陜西省延安市第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

2020—2021學(xué)年度第一學(xué)期月考高二年級(jí)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫在試題卷的規(guī)定位置上。2．作答時(shí)，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。①在論辯說理中，很少有人能直接說服對(duì)立一方。這并不表示他論證乏力，而是因?yàn)?，一般?lái)說，論辯式說理起到的是強(qiáng)化自己一方、而非軟化對(duì)立一方的作用。因此，對(duì)立雙方就有可能在辯論中越說越僵。②極端的越說越僵，這種情況在說理文化良好的社會(huì)中較少發(fā)生。這是因?yàn)檗q論者在辯論中，理是說給“第三方”聽的，而不是說給對(duì)立方聽的。以第三方為說服對(duì)象，并由此來(lái)確定說理的主要構(gòu)成要素，這便是英國(guó)哲學(xué)家圖爾敏對(duì)公共說理的一大貢獻(xiàn)。在圖爾敏之前，對(duì)說理結(jié)構(gòu)的理解和分析是以形式邏輯為著眼點(diǎn)的。圖爾敏提出的說理分析模式卻著眼于聽眾，具體而言，是那些立場(chǎng)中立、具有獨(dú)立思考和判斷能力的第三方聽眾。例如，在法庭上，有爭(zhēng)執(zhí)的雙方各自陳述自己的立場(chǎng)和理由，同時(shí)還就對(duì)方陳述中的具體環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑。各方這么做是為了說服中立的第三方——法官或陪審員。③圖爾敏論證模式包括主張、保證、論據(jù)、支持、語(yǔ)氣和反駁等要素。它具有兩個(gè)基本的認(rèn)知特征：第一，說理中所有的主張、理由、中介保證等等，都是可以由對(duì)方詰問和質(zhì)疑的，說理一方必須為此做好準(zhǔn)備。第二，決定說理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪審員），不是自己一方或反對(duì)一方的“粉絲”。在這兩點(diǎn)上，圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。④形式邏輯的論證是以說理結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)的，對(duì)于說理的具體聽眾以及他們的疑問不夠重視。然而，這些恰恰是圖爾敏論證模式所關(guān)心的。例如，打籃球的人個(gè)子都很高，張三打籃球，所以他個(gè)子一定很高。從形式邏輯的論證來(lái)看，這個(gè)說法是可靠的。但是，實(shí)際上張三個(gè)子不一定很高。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)論證的大前提（打籃球的人個(gè)子都很高）本身并不可靠。⑤圖爾敏論證模式要求辯論者在說理時(shí)，要站在第三方的立場(chǎng)仔細(xì)檢查自己論證的每一個(gè)部分，并盡量事先估計(jì)到對(duì)立一方可能提出的反對(duì)理由。法庭上，法官和陪審員是典型的第三方聽眾。而在公共說理中，第三方是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權(quán)威，公眾所起的第三方作用是形成輿論。公眾越是具備理性思考的素養(yǎng)，他們的輿論機(jī)制就會(huì)對(duì)爭(zhēng)論說理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰(shuí)在爭(zhēng)論中窮兇極惡、出口傷人，不管說得多么頭頭是道，在第三方眼里都是不值得尊敬與信任的人。⑥總之，在公共辯論和爭(zhēng)論中，避免對(duì)立雙方越說越僵的機(jī)制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論。他們以理性、客觀和冷靜的第三方身份來(lái)進(jìn)行仲裁，而不是像情緒化的“粉絲”那樣狂熱地崇拜和偏袒一方。粉絲以“哄客”（起哄，唯恐天下不亂的人）的面目出現(xiàn)，習(xí)慣于用暴力的話語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己的立場(chǎng)。在哄客成群的地方，論爭(zhēng)者失去了必不可少的第三方聽眾，雙方直接頂牛，越說越僵，最終變成仇寇。（摘編自徐賁《到底誰(shuí)有理，問問“第三方”》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．論辯說理者常常強(qiáng)化自己一方而忽略軟化對(duì)方，這樣做很難說服對(duì)方。B．公共說理主張陳述立場(chǎng)和理由并質(zhì)疑對(duì)方，以獲得第三方聽眾的支持。C．圖爾敏論證模式要求運(yùn)用該模式的說理者應(yīng)該對(duì)論辯做好精細(xì)的準(zhǔn)備。D．形式邏輯論證只關(guān)注說理結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致其在公共說理中不一定能說服他人。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章層層深入，從為何向第三方說理、如何向第三方說理等層面展開論證。B．文章將圖爾敏論證模式與形式邏輯進(jìn)行比較，以此說明前者的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。C．第五段將法庭上的法官與作為第三方的公眾比較，以強(qiáng)調(diào)后者同等重要的地位。D．文章舉粉絲起哄的例子，從反面論證了在公共說理中第三方聽眾素養(yǎng)的重要性。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）說理的結(jié)果是否公正取決于第三方的獨(dú)立思考、判斷能力等理性素養(yǎng)的高低。B．從對(duì)方和第三方的角度完善自己的論證，是提高公共說理的水平的有效方法。C．在好的公共說理中，說理雙方在陳述觀點(diǎn)、質(zhì)疑對(duì)方方面應(yīng)擁有均等的權(quán)利。D．良好的輿論機(jī)制可以有效監(jiān)督說理雙方，有助于形成說理文化良好的社會(huì)氛圍。(二)實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：教育懲戒權(quán)的存在具有心理學(xué)依據(jù)?，F(xiàn)代西方學(xué)習(xí)心理學(xué)聯(lián)絡(luò)派的代表斯金納認(rèn)為：愉快的結(jié)果可強(qiáng)化其行為，不愉快的結(jié)果可抑制其行為。懲戒就是要對(duì)學(xué)生的不當(dāng)行為施以不愉快的結(jié)果，以抑制其不當(dāng)行為。教育懲戒權(quán)的存在具有教育學(xué)依據(jù)。教育的基本功能是促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展，社會(huì)生活充滿著各種規(guī)則和懲戒，教育要為學(xué)生的社會(huì)生活做準(zhǔn)備，就不能一廂情愿地否定教育懲戒，否則學(xué)生不能養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)，不能鍛煉出承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)。教育懲戒權(quán)的存在具有法理依據(jù)。職責(zé)與權(quán)力是相輔相成的，教師對(duì)學(xué)生具有教育、管理、保護(hù)的職責(zé)，就必須具有一定的強(qiáng)制管理學(xué)生的職業(yè)權(quán)力。權(quán)力意味著不可放棄，否則就是不作為，就是失職。同時(shí)，教有懲戒權(quán)還是教師的一種專業(yè)權(quán)力，教師必須具有保證教育活動(dòng)順利進(jìn)行的專業(yè)自主權(quán)。教育懲戒權(quán)是其專業(yè)自主權(quán)的必然組成部分。教育懲戒絕不是一罰了之，而應(yīng)該一個(gè)系統(tǒng)工程，要在剛性之外保持靈活性，要兼顧不同學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)。這是因?yàn)榻逃龖徒浣K歸為了教育。只有目的正確，才能對(duì)學(xué)生的行為做出正確的判定，繼而選擇適宜的方法。（摘編自“360百科”“教育懲戒權(quán)”）材料二：從9月24日《廣東省學(xué)校安全條例（草案）》，規(guī)定教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行“罰站罰跑”，到11月15日《廣東省學(xué)校安全條例（草案修改稿征求意見稿）》刪除“罰站罰跑”，前后不到兩個(gè)月，教師懲戒權(quán)因缺乏具體操作細(xì)則又回到了討論的原點(diǎn)。教師懲戒權(quán)無(wú)法兌現(xiàn)，還與大多數(shù)家長(zhǎng)不支持教師懲戒有關(guān)。對(duì)于教師懲戒，大部分家長(zhǎng)只能接受口頭訓(xùn)斥。此次征求意見稿，明確將教育懲戒權(quán)的具體規(guī)定下放學(xué)校主管部門?？墒?，作為教育主管部門，誰(shuí)會(huì)去出臺(tái)容易刺激家長(zhǎng)的具體懲戒規(guī)定呢？沒有懲罰的教育是不完整的教育。從現(xiàn)階段來(lái)看，教師的教育懲戒權(quán)并沒有受到上位法的保護(hù)，教師懲戒權(quán)從紙上落到地上，還有很長(zhǎng)一段路要走。

（摘編自維揚(yáng)書生《別讓教師懲戒權(quán)成為紙上權(quán)利》，“紅網(wǎng)”2019年11月18日）材料三：事實(shí)上，對(duì)于“罰站罰跑”條款被刪除，不必過度解讀和擔(dān)心?！傲P站罰跑”的提法從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，不是簡(jiǎn)單的“自我否定”，而是基于現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性、多樣性所體現(xiàn)出來(lái)的一種更理性、更審慎的解決問題的路徑。與其一味在“罰站罰跑”上糾結(jié)，不如多方傾聽，將更有利于完善整個(gè)條例。廣東在全國(guó)率先用立法賦予老師教育懲戒權(quán)，其意義不在于制定出哪些具體的懲戒措施，而在于首次以立法的形式明確提出教師擁有懲戒權(quán)，并給出了原則性、指導(dǎo)性的要求。（摘編自陳廣江《比“罰站罰跑”更值得關(guān)注的是恰當(dāng)行使懲戒權(quán)》，《工人日?qǐng)?bào)》2019年11月19日）材料四：日前，廣東省十三屆人大常委會(huì)第二十次會(huì)議表決通過《廣東省學(xué)校安全條例》。此前，上述條例草案中，教師可對(duì)學(xué)生采取“罰站罰跑”條款曾引發(fā)社會(huì)各界高度關(guān)注和爭(zhēng)議，經(jīng)過意見征求后，已被刪去。通過后的條例用專章予以歸納規(guī)定，列舉了適用教育懲戒的情形，也給懲戒劃定了尺度。懲戒不等于懲罰。近年來(lái)，個(gè)別失去邊界的體罰打著“懲戒”之名，造成令人心有余悸的后果，破壞了師生關(guān)系，妖魔化了教師群體的形象，也完全背離了讓學(xué)生意識(shí)到自身所犯錯(cuò)誤的教育本意?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》明確禁止體罰和變相體罰。條例對(duì)于草案中“罰站罰跑”等表述的刪除，使教師行為有度，也符合我國(guó)上位法的規(guī)定。從現(xiàn)實(shí)情況看，許多運(yùn)用不當(dāng)?shù)摹皯徒洹倍荚从诮處煴救说那榫w化舉動(dòng)，這時(shí)候，單單依靠師德的“人治”還不夠，“法治”必須先行。在推動(dòng)教育懲戒立法的過程中，必須謹(jǐn)慎，以保障學(xué)生基本權(quán)利、促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，遇到問題須及時(shí)糾正與修訂。（摘編自谷珵《“戒尺”歸位，有法撐腰與有度可依并舉》，《教育家》2020年5月1日）下列對(duì)“教育懲戒”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．教育懲戒具有心理學(xué)依據(jù)。斯金納認(rèn)為，當(dāng)人的行為帶來(lái)不愉快結(jié)果時(shí)，應(yīng)予以抑制。B．教育懲戒具有法理依據(jù)，是教師保證教育活動(dòng)順利進(jìn)行的合理行為，應(yīng)受法律法規(guī)保護(hù)。C．教育懲戒應(yīng)保持靈活性，不同學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)會(huì)存在差別，懲戒時(shí)要具體問題具體分析。D．教育懲戒與懲罰性質(zhì)不同，但在程度上較難把握，這也是“罰跑罰站”引發(fā)爭(zhēng)議的原因。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．學(xué)生想要培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)、培養(yǎng)承擔(dān)責(zé)任與挫折的品質(zhì)，最有效的方法是接受教育懲戒。B．大多數(shù)家長(zhǎng)不支持教育懲戒，是因?yàn)閷?duì)懲戒的目的認(rèn)知不足，沒能著眼于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。C．教師明確教育懲戒目的并提高職業(yè)道德水平，有助于其在實(shí)施教育懲戒時(shí)選擇合適方式。D．立法部門將教育懲戒權(quán)的具體規(guī)定下放，是在逃避棘手問題，這將使立法變得更加艱難。針對(duì)《廣東省學(xué)校安全條例》中“罰站罰跑”條款從提出到被刪除這一變化，材料二、材料三和材料四的態(tài)度和觀點(diǎn)分別是什么？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）(三)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。芭茅巷廢名連小林一起共是八個(gè)學(xué)生，有一個(gè)比小林大的名叫老四，一切事都以他兩人為領(lǐng)袖。小林同老四已經(jīng)讀到《左傳》了，還要作文，還要聽講《綱鑒》，其余的或讀“國(guó)文”，或讀四書，只有王毛兒是讀三字經(jīng)。一天，先生被一個(gè)子邀出去了，這個(gè)子他們真是歡迎，一進(jìn)門各人都關(guān)在心里笑。先生剛剛跨出門檻，他們的面孔不知不覺的碰在一塊，然而還不敢笑出聲，老四探起頭來(lái)向窗外一望，等到他戲臺(tái)上的花臉一般的連跳連嚷，小嘍啰才喜得發(fā)癢，你搓我，我搓你。趁先生還沒有回來(lái)，小林提議到“家家墳”摘芭茅做喇叭。家家墳在南城腳下，由祠堂去，走城上，上東城下南城出去，不過一里。據(jù)說是明朝末年，流寇犯城，殺盡了全城的居民，事后聚葬在一塊，辨不出誰(shuí)屬誰(shuí)家，但家家都有，故名曰家家墳。墳頭立一大石碑，便題著那三個(gè)大字。兩旁許許多多的小字，是建墳者留名。墳地是一個(gè)圓形、周圍環(huán)植芭茅，芭茅與城墻之間，可以通過一乘車子的一條小徑，石頭鋪的，——這一直接到縣境內(nèi)唯一的驛道，我記得我從外方回鄉(xiāng)的時(shí)候，坐在車上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見城墻，雖然總是日暮，太陽(yáng)就要落下了，心頭的歡喜，什么清早也比不上。等到進(jìn)了芭茅巷，車輪滾著石地，有如敲鼓，城墻聳立，我舉頭而看，伸手而摸，芭茅擦著我的衣袖，又好像說我忘記了它，招引我。是的，我哪里會(huì)忘記它呢，自從有芭茅以來(lái)，遠(yuǎn)溯上去，凡曾經(jīng)在這兒做過孩子的，誰(shuí)不拿它來(lái)卷喇叭？這一群孩子走進(jìn)芭茅巷，雖然人多，心頭倒有點(diǎn)冷然，不過沒有說出口，只各人笑鬧突然停住了，眼光也彼此一瞥，因?yàn)樗麄兊恼f話，笑，以及跑跳的聲音，仿佛有誰(shuí)替他們限定著，留在巷子里盡有余音，正同頭上的一道青天一樣，深深的牽引人的心靈。芭茅也真綠，城墻上長(zhǎng)的苔，叢叢的不知名的紫紅花，也都在那里啞著不動(dòng)，——我寫了這么多的字，他們是一瞬間的事，立刻在那石碑底下蹲著找名字了。他們每逢到了家家墳，首先是找名字。比如小林，找姓程的，不但眼巴巴的記認(rèn)這名字，這名字儼然就是一個(gè)活人，非常親稔，要說是自己的祖父才好。姓程的碰巧有好幾個(gè)，所以小林格外得意，家家墳里他家有好幾個(gè)了。小嘍啰們連字也未見得都認(rèn)識(shí)，甚者還沒有人解釋他聽，“家家墳”是什么一個(gè)意義，也同“前街”“后街”一樣，這么聽?wèi)T了的也就這么說。至于這么蹲在它面前，是見了他們的兩位領(lǐng)袖那么蹲，好玩。老四同小林恰得其反，非常的頹唐，找遍了也找不出與他同姓的！那么家家墳缺少他一家了，比先生夸獎(jiǎng)小林還失體面。以前也頹唐過幾回，然而是說到家家墳總是歡喜的，也總還是要找?！鞍?，看哪個(gè)的喇叭做得響！”許許多多的腦殼當(dāng)中，老四突然抽出他的來(lái)，擠得一兩個(gè)竟跌坐下去了。暫時(shí)間又好像沒有孩子在這里，各人都不言不語(yǔ)的低頭卷自己的喇叭了。小林坐在墳頭，他最喜歡上到墳頭，比背著母親登城還覺得好玩。一面卷，一面用嘴來(lái)蘸，不時(shí)又偷著眼睛看地下的草，草是那么吞著陽(yáng)光綠，疑心它在那里慢慢的閃跳，或者數(shù)也數(shù)不清的唧咕。仔細(xì)一看，這地方是多么圓，而且相信它是深的哩。越看越深，同平素看姐姐眼睛里的瞳人一樣，他簡(jiǎn)直以為這是一口塘了，——草本是那么平平的，密密的，可以做成深淵的水面，兩邊一轉(zhuǎn)，芭茅森森的立住，好像許多寶劍，青青的天，就在尖頭。仰起頭來(lái)，又有更高的遮不住的城垛。“小林哥，墳頭上坐不得的，我燒我媽媽香，跑到我媽媽墳頭上玩，爸爸喝我下來(lái)?！泵珒旱脑?，出乎小林的意外，他是跪在那里望小林，貓一般的縮成了一團(tuán)，小林望他，他笑，笑得更叫人可憐他，太陽(yáng)照著墨污了的臉發(fā)汗?！澳銒寢屧谀睦锬?？”“在好遠(yuǎn)?！薄澳阌浀媚銒寢寙?？”毛兒沒有答出來(lái)，一驚，接著哈哈大笑——老四的喇叭首先響了。他們從家家墳轉(zhuǎn)頭，先生還沒有回。有幾個(gè)說回家去吃飯，老四不準(zhǔn)，“人家煙囪里不看見出煙哩?！毕壬R走囑咐過他，“吃飯的時(shí)候，我如果沒有回，可以放學(xué)?！贝蠹覛獯淖陂T檻上乘涼。小林披著短褂，兩個(gè)膀子露了出來(lái)，順口一句：“快哉此風(fēng)，寡人所與庶人共者也。”老四暗地里又失悔，這一句好文章被小林用了去了，本于《古文觀止》上的《黃州快哉亭記》，曾經(jīng)一路讀過的。（節(jié)選自《橋》，有刪改7.《橋》被認(rèn)為是中國(guó)詩(shī)化小說的代表，以下不屬于其詩(shī)化特征的一項(xiàng)是（3分）A．生動(dòng)的景物描寫所營(yíng)造的意境之美。B．情節(jié)突轉(zhuǎn)敘事斷裂所產(chǎn)生的跳躍性。C．人物內(nèi)心彼此競(jìng)爭(zhēng)所包蘊(yùn)的文學(xué)張力。D．文字簡(jiǎn)約意象繁密所帶來(lái)的語(yǔ)言魅力。8.小說使用了雙重?cái)⑹鲆暯?，即第一人稱和第二人稱，請(qǐng)結(jié)合文本分析其好處。（6分）9.小說敘述了家家墳的悲慘來(lái)歷，請(qǐng)結(jié)合文本分析其作用。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。房玄齡，齊州臨淄人。幼警敏，貫綜墳籍，善屬文。年十八，舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國(guó)器?！毖a(bǔ)隰城尉。顧中原方亂，慨然有憂天下志。會(huì)父疾，綿十旬，不解衣；及喪，勺飲不入口五日。太宗徇渭北，杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王，即授府記室。征伐未嘗不從，眾爭(zhēng)取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致幕府，與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。王嘗曰：“漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶禹也?！本痈鋈胧?，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。太子即位，為中書令。第功班賞，與杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲恭、侯君集功第一，進(jìn)爵邗國(guó)公，食邑千三百戶。進(jìn)尚書左仆射，更封魏。帝嘗問：“創(chuàng)業(yè)、守文孰難？”玄齡曰：“方時(shí)草昧，群雄競(jìng)逐，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克，創(chuàng)業(yè)則難?！蔽横缭唬骸凹鹊锰煜拢瑒t安于驕逸。國(guó)繇此衰，則守文為難?！钡墼唬骸靶g從我定天下冒百死遇一生見創(chuàng)業(yè)之難徵與我安天下畏富貴則驕驕則怠怠則亡見守文之不為易?！本釉紫喾e十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽。帝遣使謂曰：“讓，誠(chéng)美德也。然國(guó)家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。顧公筋力未衰，毋多讓！”晚節(jié)多病，時(shí)帝幸玉華宮，詔玄齡居守，聽臥治事。疾甚，帝命鑿苑垣以便候問。薨，年七十一，謚曰文昭。玄齡當(dāng)國(guó)，夙夜勤強(qiáng)，任公竭節(jié)，不欲一物失所。明達(dá)吏治，議法處令，務(wù)為寬平。治家有法度，?？种T子驕侈，席勢(shì)凌人，乃集古今家誡，書為屏風(fēng)。（選自《新唐書?房玄齡列傳》，有刪減）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/B．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/C．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/D．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．國(guó)器，指國(guó)家的珍寶重器、國(guó)家所需的器材用具，文中指治國(guó)之才。B．中書令，古代官職名，唐時(shí)與侍中、尚書仆射并為宰相，共議國(guó)政。C．食邑，古代中國(guó)卿、大夫世代為食祿的田邑，不含土地上的勞動(dòng)者。D．守文，本指遵循文王法度，后泛指遵循先王法度，意義類于“守成”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．房玄齡文思機(jī)敏，善寫文章。他在秦王王府任職十年，各種軍事文書和幕府檄文，有時(shí)頃刻間便寫成，文字簡(jiǎn)約而道理詳盡，一開始就不打底稿。B．房玄齡十八歲時(shí)就被封為王府記室，每逢征戰(zhàn)沒有不跟從。他盡心竭力治理國(guó)事，審議法令，也務(wù)為寬平。C．房玄齡位居宰相，深受皇恩。他擔(dān)任宰相長(zhǎng)達(dá)十五年，到了晚年身體多病留守京城時(shí)，臥床辦理國(guó)事，后來(lái)病情加劇，皇帝令鑿?fù)ㄔ穳σ苑奖銌柡?。D．房玄齡孝順老人，謹(jǐn)于治家。他衣不解帶地服侍生病的父親百天，待父親去世后，又五天滴水不進(jìn)，還收集古今家誡并寫在屏風(fēng)之上，以告誡子女。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶禹也。（2）治家有法度，?？种T子驕侈，席勢(shì)凌人，乃集古今家誡，書為屏風(fēng)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面唐詩(shī)，完成14～15題。當(dāng)窗織王建嘆息復(fù)嘆息，園中有棗行人食。貧家女為富家織，翁母隔墻不得力。水寒手澀絲脆斷，續(xù)來(lái)續(xù)去心腸爛。草蟲促促機(jī)下啼，兩日催成一匹半。輸官上頂有零落，姑未得衣身不著。當(dāng)窗卻羨青樓倡，十指不動(dòng)衣盈箱。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.三、四兩句寫出織婦因?yàn)槊τ诮o富人家織布，無(wú)力照顧近在咫尺的公婆的無(wú)奈。B.五、六兩句寫天氣寒冷不能自如操作，蠶絲易斷難接，織婦為此異常煩惱焦躁。C.“兩日”句寫織婦織布速度快，兩天就能織成一匹半，著力突顯其技藝不凡。D.此詩(shī)語(yǔ)言淺近而寓意深遠(yuǎn)，表達(dá)作者對(duì)不公平社會(huì)的憤慨與對(duì)勞動(dòng)者的同情。15.本詩(shī)為新樂府名篇，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析為增強(qiáng)詩(shī)歌藝術(shù)感染力，作者使用了哪些藝術(shù)手法？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。（6分）（1）《逍遙游》中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因外界的評(píng)價(jià)而改變自己的句子是：“，?！保?）《歸去來(lái)兮辭》中，陶淵明用“

，

”，表現(xiàn)自己辭官歸田途中內(nèi)心的喜悅與輕松。（3）《滕王閣中》描寫水天相接、渾然天成景色的句子是：____________，_____________。這兩句是將對(duì)滕王閣的景物描寫推向高潮的句子，也是全文文眼句，歷來(lái)被人視為千古絕唱。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，詩(shī)教與禮制相互乖離，《詩(shī)》成為少數(shù)經(jīng)師傳習(xí)的文學(xué)文本。當(dāng)時(shí)，七雄爭(zhēng)霸，，就連儒家在傳播《詩(shī)》上也，其他學(xué)派如縱橫家引述《詩(shī)》完全是出于論辯術(shù)的需要，法家則，認(rèn)為如果用詩(shī)、書、禮、樂治國(guó)，“敵至必削，不至必貧”（《商君書·去強(qiáng)》）。秦王朝建立后，更是以焚書坑儒的極端手段毀滅詩(shī)禮文化，《詩(shī)》既在被滅之列，詩(shī)教自然也無(wú)施展空間，這樣它就從國(guó)家和民間兩個(gè)領(lǐng)域完全退出，只能地茍活于少數(shù)經(jīng)師之手了。兩漢時(shí)期，詩(shī)教與禮制完美結(jié)合，詩(shī)禮文化上升為皇權(quán)制國(guó)家的政教樣板。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以后，詩(shī)教走向了它的終極形態(tài)——政教化。當(dāng)時(shí)，上有官學(xué)，下有私學(xué)，形成了詩(shī)教彬彬之盛的局面，國(guó)家政教道德得到了強(qiáng)化。（）。由詩(shī)禮文化的起落興衰，不僅可以為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興吸取歷史教訓(xùn)，也可透視出歷史文化的運(yùn)行與演變規(guī)律。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．世風(fēng)日下力不從心聳人聽聞奄奄一息B．禮崩樂壞無(wú)能為力危言聳聽行將就木C．世風(fēng)日下無(wú)能為力聳人聽聞行將就木D．禮崩樂壞力不從心危言聳聽奄奄一息18.下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．漢代國(guó)家禮制的建設(shè)，《詩(shī)》和其他儒家經(jīng)典一道參與了B．其他儒家經(jīng)典和《詩(shī)》一道，參與了漢代國(guó)家禮制的建設(shè)C．《詩(shī)》和其他儒家經(jīng)典一道，參與了漢代國(guó)家禮制的建設(shè)D．漢代國(guó)家禮制的建設(shè)，其他儒家經(jīng)典和《詩(shī)》一道參與了19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．由詩(shī)禮文化的起落興衰，不僅可以透視出歷史文化的運(yùn)行與演變規(guī)律，也可為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興吸取歷史教訓(xùn)。B．詩(shī)禮文化的起落興衰，不僅可以為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興提供歷史借鑒，也可透視出歷史文化的運(yùn)行與演變規(guī)律。C．由詩(shī)禮文化的起落興衰，不僅可以透視出歷史文化的演變與運(yùn)行規(guī)律，也可為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興吸取歷史教訓(xùn)。D．詩(shī)禮文化的起落興衰，不僅可以透視出歷史文化的運(yùn)行與演變規(guī)律，也可為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興提供歷史借鑒。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。（5分）水是植物主要的組成成分，植物體的含水量一般為60%~80%，有的甚至可達(dá)90%以上。①_____________，土壤中的礦物質(zhì)、氧、二氧化碳等都必須先溶于水后，②___________。水還能維持細(xì)胞和組織的緊張度，以利于各種代謝的正常進(jìn)行。水是光合作用制造有機(jī)物的原料，他還作為反應(yīng)物參與植物體內(nèi)很多生物化學(xué)過程。因此，__________________。21.（原創(chuàng)）APP是Application的縮寫，指的是、平板電腦等智能終端的應(yīng)用程序。根據(jù)下面文段，概括疫情期間App在用戶上出現(xiàn)崩潰的五點(diǎn)直接原因，每點(diǎn)不超過6個(gè)字。（6分）疫情突襲，全國(guó)人民被迫宅在家中，眾多需求只能依靠“云”滿足，這使得一眾App難以承受，紛紛宕機(jī)、崩潰。全民在家做涼皮、用電飯鍋蒸蛋糕……于是下廚房App崩了。視頻平臺(tái)也紛紛出現(xiàn)宕機(jī)，“愛奇藝崩了”“小米電視崩了”“韓劇TV崩了”登上微博熱搜榜，急壞了一眾追劇網(wǎng)友。眾多用戶聲稱期待許久的熱播劇《想見你》大結(jié)局于2月16日22:00在愛奇藝播放，幾分鐘后愛奇藝App就出現(xiàn)了崩潰。16日晚22:58，愛奇藝表示經(jīng)過緊急修復(fù)，網(wǎng)絡(luò)帶寬較高的用戶已經(jīng)可恢復(fù)正常使用。專業(yè)人士建議先清理設(shè)備內(nèi)存，釋放更多的空間后再打開App，進(jìn)入App后不要點(diǎn)擊廣告等第三方服務(wù)的內(nèi)容，這樣也可以有效保持App的穩(wěn)定運(yùn)行。原因：、、、、。四、寫作（60分）22．（原創(chuàng)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在大森林里，有一只漂亮的喜鵲，每天都為大樹唱頌歌：“你長(zhǎng)得多么高大，多么挺拔！你的枝葉多么繁茂！”這歌聲使大樹深深地陶醉了。一天清晨，正在酣睡的大樹被一陣“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”的響聲驚醒了。原來(lái)是一只灰色的啄木鳥落在樹干上，不停地用它那又尖又硬的長(zhǎng)嘴敲打著大樹的樹干?！澳氵@只外表丑陋的啄木鳥，你吵得我心煩意亂，啄得我皮肉疼痛，快滾開吧！”聽到這句話，啄木鳥含著淚水飛走了。此后，大樹成了蛀蟲的樂園，樹干幾乎被蛀空了，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，它在痛苦地呻吟中倒下了。要求根據(jù)材料內(nèi)容及范圍立意，自選角度，自擬題目，自選文體（除詩(shī)歌外），不得套作。高二語(yǔ)文參考答案CA.論辯說理者并非有意忽略軟化對(duì)方，而是論辯這種方式的實(shí)際效果無(wú)法軟化對(duì)方；B.這是圖爾敏模式的主張，張冠李戴；D.“只關(guān)注”于文無(wú)據(jù)，“導(dǎo)致”也不成立。

2.C將法官與作為第三方的公眾比較，意在引出公眾的不同作用。

3.A第三方具有中立立場(chǎng)、不偏袒任何一方和獨(dú)立的思考與判斷力，才能使公共說理的結(jié)果趨于公正，見原文第二段“是那些立場(chǎng)中立、具有獨(dú)立思考和判斷能力的第三方聽眾”。4.A考查前后文關(guān)聯(lián)的句子的理解。由后文“懲戒就是要對(duì)學(xué)生的不當(dāng)行為施以不愉快的結(jié)果，以抑制其不當(dāng)行為”可知，斯金納所說的“不愉快的結(jié)果”不是學(xué)生的行為后果，而是“教育懲戒”。5.CC項(xiàng)見于原文材料一最后一段和材料四最后一段；A“最有效”原文無(wú)據(jù)；B“對(duì)教育懲戒的目的認(rèn)知不足，沒能從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮問題”說法有誤，可能原因很多，比如擔(dān)心教師懲戒過度；D材料二并沒有說立法部門下放懲戒權(quán)是逃避，材料三的評(píng)價(jià)“原則性、指導(dǎo)性”也在一定程度上表達(dá)了立法部門的工作原則。6.①材料二持否定態(tài)度，認(rèn)為此舉退步，這使教師懲戒權(quán)成為了空談，其落實(shí)還有很長(zhǎng)的路要走。②材料三持肯定態(tài)度，認(rèn)為立法本身就已經(jīng)是進(jìn)步，此舉是理性解決問題的表現(xiàn)。③材料四持肯定態(tài)度，認(rèn)為此舉謹(jǐn)慎，既使教師行為有度，保護(hù)教師，又能保障學(xué)生的權(quán)利。7.C不屬于詩(shī)歌特征。8.第三人稱：可以深入人物內(nèi)心，將人物的心理活動(dòng)告訴讀者，比如文中對(duì)小林看草時(shí)候的心理描寫。第一人稱：使小說顯得真實(shí)親切，拉近與讀者的距離，同時(shí)便于抒發(fā)感情，比如文中“我”對(duì)芭茅巷的主觀感受。雙重?cái)⑹鲆暯谴蚱屏藨T常的敘述方式，使讀者的審美距離不斷變換，從而獲得獨(dú)特的審美感受。9.環(huán)境上，墳地的陰冷與蓬勃的自然環(huán)境形成反差；情節(jié)上，為下文孩子找名字做鋪墊；人物上，反襯出孩子們的單純不諳世事；主旨上，引起對(duì)于死與生的感悟。10.C首先“富貴則驕/驕則怠/怠則亡/”是一組頂真句，“畏”是害怕的意思，語(yǔ)義連貫，所以排除A項(xiàng)與B項(xiàng)；其次A項(xiàng)與D項(xiàng)中的“冒百死遇”語(yǔ)義不通，且“冒百死/遇一生”屬對(duì)仗句，語(yǔ)義通順，所以排除A項(xiàng)與D項(xiàng)。11.C食邑，包括土地上的勞動(dòng)者。12.B因果關(guān)系錯(cuò)誤。13.（1）漢光武帝自得鄧禹之后，門人更加相親相近。自從我有了玄齡，就像光武有了鄧禹一樣。（2）治家有法度，常常擔(dān)心孩子們驕奢淫侈，仗勢(shì)欺人，于是收集古今家誡，書寫在屏風(fēng)之上。14.C曲解文意，注意“催”字，詩(shī)句著力表現(xiàn)的是織婦被急切地催逼。15.（1）反復(fù)。開頭“嘆息復(fù)嘆息”反復(fù)詠嘆，強(qiáng)化情感色彩，為全詩(shī)奠定了低沉傷感的基調(diào)。（2）起興。開頭二句托物起興，以“園中有棗行人食”發(fā)端，引出下文表達(dá)織婦勞動(dòng)果實(shí)為富人占有的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)婉轉(zhuǎn)別致。（3）細(xì)節(jié)描寫。選取水寒手僵絲澀易斷的典型場(chǎng)景進(jìn)行描寫，表現(xiàn)織婦天寒時(shí)節(jié)依然不得停歇的勞苦，令人倍加同情。（4）典型意象?！安菹x促促機(jī)下啼”，選取蟋蟀促織的意象，藝術(shù)化地表現(xiàn)貧家女趕織布匹的辛勞。（5）心理刻畫。重視對(duì)詩(shī)歌主人公進(jìn)行心理刻畫，使人物形象真切可感。前有“續(xù)來(lái)續(xù)去心腸爛”，直接表現(xiàn)天寒絲斷難接的焦愁煩亂；結(jié)尾兩句表現(xiàn)織婦羨慕青樓倡女十個(gè)指頭從不勞動(dòng)，穿的衣服卻裝滿了箱子，表現(xiàn)出織婦對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)象的憤懣之情。（6）對(duì)比?？棆D與青樓娼女生活境遇的鮮明對(duì)比，前者勞苦織作卻無(wú)衣可穿，“輸官上頂有零落，姑未得衣身不著”，上繳官府后剩下的零碎布料還不夠給婆婆和自己做衣服，后者從不勞動(dòng)，穿的衣服卻裝滿了箱子，強(qiáng)調(diào)突出了社會(huì)的不公。（7）第一人稱。以織婦自述口吻，敘說其勞動(dòng)的艱辛、痛苦和生活的貧困，顯得真實(shí)可感，富有藝術(shù)感染力。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）16.且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮.舟遙遙以輕飏

風(fēng)飄飄而吹衣落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。17.D“禮崩樂壞”點(diǎn)明禮樂；“力不從心”說明有心，與其他家派不同；“危言聳聽”更強(qiáng)調(diào)嚇人的話；“行將就木”多用于人。18.C一是文章的整體上都把詩(shī)教放在禮制之前講，二是文章突出《詩(shī)》所以應(yīng)該放在前面19.D原句只有三處語(yǔ)病，一是濫用介詞由所造成的主語(yǔ)殘缺，二是“不僅……也……”的邏輯顛倒，三是吸取教訓(xùn)與主語(yǔ)搭配不當(dāng)。只有D選項(xiàng)能夠準(zhǔn)確的改到三處。20.①水是很多物質(zhì)的溶劑；②才能