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關(guān)于自信的12個(gè)經(jīng)典名人事例篇一:關(guān)于人生的十二個(gè)經(jīng)典故事關(guān)于人生的十二個(gè)經(jīng)典故事經(jīng)典故事之一:七十歲的人生上帝制造萬物。最先制造了牛,上帝對牛說,你到人世間去拉犁開荒,給你50歲的壽命。牛一聽,不行太辛苦了,我只要20歲的壽命,上帝容許了。又制造了猴子,對猴子說,你到人世間逗大家取樂吧,給你20歲的壽命。猴子一聽,不行我只要10歲,上帝也容許了。又制造了狗,讓狗給人去看門,也給它20年的壽命,狗一聽,我也要和猴子一樣只要10年的壽命。最后制造了人,對人說,讓你們到人世間去享樂去吧,給你20歲的壽命。人一聽特別歡樂,但覺得壽命太少了,讓上帝增加壽命,上帝便把牛、猴子、狗不要的壽命全給了人。你看,現(xiàn)在的人20歲往常吃穿玩樂不用發(fā)愁,盡情享受;20~50歲期間象牛,奔波奮斗,養(yǎng)家糊口;50~60歲期間象猴子,成了老小孩,逗大家取樂嬉笑;60~70歲就成了狗,腿休在家,小孩們出去玩耍、看電影,便對老人說,“爸,我們出去了,你在家看著門〞。經(jīng)典故事之二:雞的危機(jī)認(rèn)識雞認(rèn)識到“每天產(chǎn)一個(gè)蛋、主人的刀才會(huì)靠邊站;假設(shè)十天半個(gè)月不下一個(gè)蛋,這…,不殺你才怪〞。雞的廣告認(rèn)識比鴨高,鴨蛋比雞蛋大,但沒有雞蛋普遍,雞蛋的蛋白質(zhì)營養(yǎng)價(jià)值高。過節(jié)期間說的肉禽蛋豐富,這個(gè)蛋是雞蛋。雞下完蛋后,就會(huì)宣傳“個(gè)大、個(gè)大、個(gè)個(gè)大〞。經(jīng)典故事之三:廟里的和尚去過廟的人都明白,一進(jìn)廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,那么是黑口黑臉的韋陀。但相傳在特別久往常,他們并不在同一個(gè)廟里,而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情歡樂,因此來的人特別多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒有好好的治理賬務(wù),因此仍然入不敷出。而韋陀盡管管賬是一把好手,但成天陰著個(gè)臉,太過嚴(yán)肅,搞得人越來越少,最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候覺察了這個(gè)咨詢題,就將他們倆放在同一個(gè)廟里,由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān),笑迎八方客,因此香火大旺。而韋陀鐵面無私,錙珠必較,那么讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù),嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。事實(shí)上在用人大師的眼里,沒有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關(guān)鍵看如何運(yùn)用。經(jīng)典故事之四:店主買鸚鵡一個(gè)人去買鸚鵡,看到一只鸚鵡前標(biāo):此鸚鵡會(huì)兩門語言,售價(jià)二百元。另一只鸚鵡前那么標(biāo)道:此鸚鵡會(huì)四門語言,售價(jià)四百元。該買哪只呢?兩只都毛色光鮮,特別靈敏可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),拿不定主意。結(jié)果突然覺察一只老掉了牙的鸚鵡,毛色暗淡散亂,標(biāo)價(jià)八百元。這人抓緊將老總叫來:“這只鸚鵡是不是會(huì)說八門語言?〞店主說:“不。〞這人驚奇了:“那為什么又老又丑,又沒有才能,會(huì)值這個(gè)數(shù)呢?〞店主答復(fù):“由于另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老總。〞這故事告訴我們,真正的領(lǐng)導(dǎo)人,不一定本人才能有多強(qiáng),只要明白信任,明白放權(quán),明白珍惜,就能團(tuán)結(jié)比本人更強(qiáng)的力量,從而提升本人的身價(jià)。相反許多才能特別強(qiáng)的人卻由于過于完滿主義,事必躬親,什么人都不如本人,最后只能做最好的攻關(guān)人員,銷售代表,成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。經(jīng)典故事之五:心理學(xué)教授參觀瘋?cè)嗽阂粋€(gè)心理學(xué)教授到瘋?cè)嗽簠⒂^,理解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來,覺得這些人瘋瘋癲癲,行事出人預(yù)料,可算大開眼界。想不到預(yù)備返回時(shí),覺察本人的車胎被人下掉了?!耙欢ㄊ悄膫€(gè)瘋子干的!〞教授如此憤憤地想道,動(dòng)手拿備胎預(yù)備裝上。事情嚴(yán)峻了。下車胎的人竟然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去??!教授一籌莫展。在他焦急萬分的時(shí)候,一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過來了,嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。他覺察了窘境中的教授,停下來咨詢發(fā)生了什么事。教授懶得理他,但出于禮貌還是告訴了他。瘋子哈哈大笑說:“我有方法!〞他從每個(gè)輪胎上面下了一個(gè)螺絲,如此就拿到三個(gè)螺絲將備胎裝了上去。教授驚奇感謝之余,大為好奇:“請咨詢你是如何想到這個(gè)方法的?〞瘋子嘻嘻哈哈地笑道:“我是瘋子,可我不是呆子啊!〞事實(shí)上,世上有許多的人,由于他們覺察了工作中的樂趣,總會(huì)表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱,讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時(shí)候,別人說不定還在笑他呆子呢。做人呆呆,處事聰明,在中國尤其不失為一種上佳做人姿勢。經(jīng)典故事之六:農(nóng)民陳阿土出國旅游陳阿土是臺(tái)灣的農(nóng)民,從來沒有出過遠(yuǎn)門。攢了半輩子的錢,終于參加一個(gè)旅游團(tuán)出了國。國外的一切都是特別新鮮的,關(guān)鍵是,陳阿土參加的是奢華團(tuán),一個(gè)人住一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間。這讓他新奇不已。早晨,效勞生來敲門送早餐時(shí)大聲說道:“GOODMORNINGSIR!〞陳阿土愣住了。這是什么意思呢?在本人的家鄉(xiāng),一般生疏的人見面都會(huì)咨詢:“您貴姓?〞因此陳阿土大聲叫道:“我叫陳阿土!〞如是這般,連著三天,都是那個(gè)效勞生來敲門,每天都大聲說:GOODMORNINGSIR!而陳阿土亦大聲回道:“我叫陳阿土!〞但他特別的生氣。這個(gè)效勞生也太笨了,天天咨詢本人叫什么,告訴他又記不住,特別煩的。終于他忍不住去咨詢導(dǎo)游,“GOODMORNINGSIR!〞是什么意思,導(dǎo)游告訴了他,天?。?!真是丟臉?biāo)懒?。陳阿土反?fù)練習(xí)“GOODMORNINGSIR!〞這個(gè)詞,以便能風(fēng)光地應(yīng)對效勞生。又一天的早晨,效勞生照常來敲門,門一開陳阿土就大聲叫道:“GOODMORNINGSIR!〞與此同時(shí),效勞生叫的是:“我是陳阿土!〞這個(gè)故事告訴我們,人與人交往,常常是意志力與意志力的比賽。不是你阻礙他,確實(shí)是他阻礙你,而我們要想成功,一定要培養(yǎng)本人的阻礙力,只有阻礙力大的人才能夠成為最強(qiáng)者。經(jīng)典故事之七:愛吃餃子的富家子弟有個(gè)富家子弟特別愛吃餃子,每天都要吃。但他又特別刁,只吃餡,兩頭的皮尖尖就丟到后面的小河里去。好景不長,在他十六歲那年,一把大火燒了他的全家,父母急怒中相繼病逝。這下他身無分文,又不好意思要飯。鄰居家大嫂特別好,每餐給他吃一碗面糊糊。他那么發(fā)奮讀書,三年后考取官位回來,一定要感謝鄰居大嫂。大嫂對他講:不要感謝我。我沒有給你什么,都是我搜集的當(dāng)年你丟的餃子皮尖,曬干后裝了好幾麻袋,本來是想備不時(shí)之需的。正好你有需要,就又還給你了。大官考慮良久,良久……有一個(gè)有名的三八理論:八小時(shí)睡覺,八小時(shí)工作,這個(gè)人人一樣。人與人之間的不同,是在于業(yè)余時(shí)間如何渡過。時(shí)間是最有情,也最無情的東西,每人擁有的都一樣,特別公平。但擁有資源的人不一定成功,善用資源的人才會(huì)成功。白天圖生存,晚上求開展,這是二十一世紀(jì)對人才的要求。經(jīng)典故事之八:在森林遇到老虎的A和B兩個(gè)人在森林里,遇到了一只大老虎。A就抓緊從背后取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。B急死了,罵道:“你干嘛呢,再換鞋也跑不過老虎啊!〞A說:“我只要跑得比你快就好了。〞二十一世紀(jì),沒有危機(jī)感是最大的危機(jī)。特別是入關(guān)在即,電信,銀行,保險(xiǎn),甚至是公務(wù)員這些我們以為特別穩(wěn)定和有保障的企業(yè),也會(huì)面臨許多的變數(shù)。當(dāng)更多的老虎降臨時(shí),我們有沒有預(yù)備好本人的跑鞋?經(jīng)典故事之九:趕牛下山的父子父子兩住山上,每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)歷,坐鎮(zhèn)駕車,山路崎嶇,彎道特多,兒子眼神較好,總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提示道:“爹,轉(zhuǎn)彎啦!〞有一次父親因病沒有下山,兒子一人駕車。到了彎道,牛如何也不肯轉(zhuǎn)彎,兒子用盡各種方法,下車又推又拉,用青草誘之,牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是如何回事?兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)方法了,他左右看看無人,貼近牛的耳朵大聲叫道:“爹,轉(zhuǎn)彎啦!〞牛應(yīng)聲而動(dòng)。牛用條件反射的方式活著,而人那么以適應(yīng)生活。一個(gè)成功的人知道如何培養(yǎng)好的適應(yīng)來代替壞的適應(yīng),當(dāng)好的適應(yīng)積累多了,自然會(huì)有一個(gè)好的人生。經(jīng)典故事之十:漢克、爸爸、媽媽和哥哥五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活,突然間下起雨來,但是他們只帶了一塊雨披。爸爸將雨披給了媽媽,媽媽給了哥哥,哥哥又給了漢克。漢克咨詢道:“為什么爸爸給了媽媽,媽媽給了哥哥,哥哥又給了我呢?〞爸爸答復(fù)道:“由于爸爸比媽媽強(qiáng)大,媽媽比哥哥強(qiáng)大,哥哥又比你強(qiáng)大呀。我們都會(huì)保護(hù)比較微小的人。〞漢克左右看了看,跑過去將雨披撐開來擋在了一朵風(fēng)雨中飄搖的嬌微小花上面。這個(gè)故事告訴我們,真正的強(qiáng)者不一定是多有力,或者多有錢,而是他對別人多有協(xié)助。責(zé)任能夠讓我們將事做完好,愛能夠讓我們將事情做好。經(jīng)典故事之十一:七人分粥有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不夠的。一開場,他們抓鬮決定誰來分粥,每天輪一個(gè)。因此乎每周下來,他們只有一天是飽的,確實(shí)是本人分粥的那一天。后來他們開場推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗,大家開場挖空心思去討好他,賄賂他,搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。篇二:名人經(jīng)典寬容事例名人經(jīng)典寬容事例1、李斯特義收學(xué)員有個(gè)小姐要開音樂會(huì),在海報(bào)上說本人是李斯特的學(xué)生。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在小姐面前。小姐驚慌萬狀,抽泣著說,冒稱是出于生計(jì),并懇求饒恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽,并加以指點(diǎn),最后爽快地說:“大膽地上臺(tái)演奏,你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你能夠向劇場經(jīng)理宣布,晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,由教師為學(xué)生演奏。〞李斯特在音樂會(huì)上彈了最后一曲。2、彭德懷度量寬宏紅軍三軍團(tuán)總指揮彭德懷等30多人前沿觀察地形,傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個(gè)戰(zhàn)士坐著不動(dòng)。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭總確實(shí)是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后,傳令兵捆來那個(gè)戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍,內(nèi)心害怕,見彭總毫不在意,深受感動(dòng),后來逢人就說:“總指揮真是度量寬宏呀!〞3、宰相肚里,能夠撐船李文靖公〔原名李沆〕當(dāng)宰相時(shí),有一位特別狂的書生叩馬獻(xiàn)上書狀,批判李文靖公的缺點(diǎn)。李文靖公謙虛地道謝:“等我回家后,再詳細(xì)閱覽!〞書生大怒,立即責(zé)罵李文靖公說:“你居大位而不能康濟(jì)天下,又不引咎辭職,讓位給別人,妨害賢能之士的仕途,你能不感到慚愧嗎?〞李文靖公立即一再尊敬地說:“我屢次求請辭退,無奈皇上沒有同意,因此我不敢走!〞李文靖公跟這位書生談話,一直沒有發(fā)脾氣或忤逆的意思。4、六尺巷傳奇清朝康熙年間,桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府,主人是張英同朝供職的葉侍郎,兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮,回復(fù)老夫人:“千里家書只為墻,讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。〞因此,張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府特別受感動(dòng),命家人也把院墻后移三尺。從此,張、葉兩府消除隔膜,成通家之誼。5、將相和傳奇公元279年舊中國時(shí)代,趙國的藺相如守完壁歸趙,立了大功,拜為上卿,位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高,特別不服氣,揚(yáng)言要侮辱他。藺相如聽到廉頗的話,常常稱病不上朝,不跟廉頗爭位。有時(shí)藺相如坐車外出,碰見廉頗就抓緊避開。門客以為他害怕怕事。藺相如說:“秦王那么厲害,我都不怕,難道還怕廉頗?我考慮,強(qiáng)大的秦國之因此不入侵趙國,只是由于有我們兩人在?,F(xiàn)在二虎相斗,必有一傷,勢必減弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍,是先男家之急而后私仇??!〞這話傳到廉頗耳中,廉頗特別覺慚愧,便袒衣露體,負(fù)荊登門請罪。說:“我粗野低賤,志量淺狹,開罪于相國,相國能如此寬容,我死缺乏以贖罪。〞因此將相重歸于好,成了生死之交。、林肯在競選總統(tǒng)前夕,他在參議院演說時(shí),遭到一個(gè)參議院的侮辱,那參議員說:“林肯先生,在你開場演講之前,我希望你記住本人是個(gè)鞋匠的兒子。〞“我特別感謝你使我記起了我的父親,他已通過世了,我一定記住你的忠告,我明白我做總統(tǒng)無法像我父親做鞋匠那樣做得好。〞參議院墮入了一片沉默。他轉(zhuǎn)過頭來對那個(gè)傲慢的議員說:“據(jù)我所知,我的父親往常也為你的家人做過鞋子,假設(shè)你的鞋子不合腳,我能夠幫你改正它。盡管我不是偉大的鞋匠,但我從小就跟我的父親學(xué)會(huì)了做鞋子的技術(shù)。〞然后,他又對所有的參議員說:“對參議院的任何人都一樣,假設(shè)你們穿的那雙鞋是我父親做的,而他們需要修理或改善,我一定盡可能的協(xié)助。但有一點(diǎn)能夠確信,他的手藝是無人能比的。〞說到這里,所有的嘲笑化作了真誠的掌聲。有人批判林肯總統(tǒng)對待政敵的態(tài)度:“你為什么試圖讓他們變成朋友呢?你應(yīng)該想方法打擊他們,消滅他們才對。〞“我們難道不是在消滅政敵嗎?當(dāng)我們成為朋友時(shí),政敵就不存在了。〞林肯總統(tǒng)平和地說。這確實(shí)是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法,將敵人變成朋友。他,兩度被選為美國總統(tǒng)。今天在以他名字命名的紀(jì)念館的墻壁上刻著的是如此的一段話:“對任何人不懷惡意;對一切人寬大仁愛;堅(jiān)持正義,由于上帝使我們明白得正義;讓我們接著努力去完成我們正在從事的事業(yè);包扎我們國家的傷口。〞寬容是文明的唯一考核〔海爾普斯〕智慧的藝術(shù)確實(shí)是明白得該寬容什么的藝術(shù)〔威廉·詹姆斯〕寬宏精神是一切事物中最偉大的〔歐文〕生活中有許多如此的場合:你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目的,完全可能由饒恕去實(shí)現(xiàn)的目的,完全可能由饒恕去實(shí)現(xiàn)----〔西德尼·史密斯〕篇三:摘抄:關(guān)于人生的名人名句12那么摘抄:關(guān)于人生的名人名句12那么關(guān)于人生的名人名句1、盛年不重來,一日難再晨?!諠?、人人得一生,不得再生。——?太平經(jīng)?3、不要以感傷的目光去看過去,由于過去再也不會(huì)回來了,最聰明的方法,確實(shí)是好好對付你的現(xiàn)在——現(xiàn)在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的將來?!少M(fèi)羅4、使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,也即等于延長了人的生命?!斞?、科學(xué)無非是關(guān)于生命的好奇心,宗教是關(guān)于生命的崇敬心,文學(xué)是關(guān)于生命的嘆賞,藝術(shù)是關(guān)于生命的欣賞...

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