部編中考語文模擬試卷五

2019年中考語文模擬試卷

班級：姓名：成績：

一、基礎(chǔ)知識與運用（共20分）

1、下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（3分）（）

A.戲謔（XUe）靳身（ji）人才濟涉CjD風(fēng)雪藜途（Zdi）

B.氛圍(fen)洞穴（xu?）一觸即發(fā)CjD頂禮膜拜（mu）

C.骨氣(gu)瀕臨（bin）垂旌三尺（ydn）無與倫比（Iiin）

D.憎惡(zeng)狩獵(sheu)鱗次櫛比（Zhi）面面相覷（qu）

2、下列詞語中沒有錯別字的一項是（3分）（）

A.剽悍緘默消聲匿跡鍥而不舍

B.嗔怪取締委屈求全莫衷一是

C.寒暄佇立不可名狀恃才放曠

D.造詣分泌變幻莫測隨聲附合

3、下列句子中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A.有網(wǎng)友說，指責(zé)吳仁寶搞家族世襲的人要么是看熱鬧不怕事兒大的人，要么是

別有用心的人。

B.媒體評價李克強總理的記者招待會說：“新總理的語速快了很多。盡管他有非常

深厚的古文功底，但并沒有印繪軍典。

C.在這次大地震中，數(shù)千條鮮活的生命辜然面」卜

D.這塊美玉在陽光的照耀下，顯得格外玲申剔透。

4、下列句子沒有語病的一項是（3分）（）

A.父親從頭到腳疑視著面前的兒子，激動得熱淚盈旺，一句話也說不上來。

B.經(jīng)過幾個世紀(jì)建立起來的古典芭蕾舞體系，能夠最大限度地體現(xiàn)舞蹈動作的技

巧性、表現(xiàn)力和協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)演員的體力和悟性。

C.北京市將努力改善生態(tài)環(huán)境保證了“綠色奧運”對北京環(huán)境質(zhì)量的要求。

D.他非?？釔垭娔X，除了成天把自己關(guān)在房里玩電腦外，對其它東西好象都只有

三分鐘熱情。

5、給下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

①他通常在白天爬升至平流層20千米至30千米的高度，將太陽能最大限度地轉(zhuǎn)

存到儲能電池中，夜晚則逐漸降至15千米至18千米的高度，低速、半滑翔飛行。

②太陽能飛機是以太陽輻射的光能為動力的飛機。

③同時，由于太陽能飛機以太陽能為動力，故其燃油、維護和維修費用基本為零。

④太陽能飛機源源不斷的動力，是他一次飛行可長達數(shù)月乃至數(shù)年。

⑤與常規(guī)飛行器相比，太陽能飛機由于不需要傳統(tǒng)的石化燃料，因此具有自己獨

特的優(yōu)勢。

A.⑤④②①③B.⑤③②①④C.②④③⑤①D.②⑤①④③

6、與下列作品有關(guān)的內(nèi)容，搭配不當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A.《老王》一散文一楊絳一一當(dāng)代

B.《智取生辰綱》一施耐庵一《水滸》一一元末明初

C.《藤野先生》一魯迅一《吶喊》一現(xiàn)代

D.《河中石獸》一《閱微草堂筆記》一紀(jì)啊一清代

7、名著閱讀，完成后面的題目。（2分）

回得五莊觀，那大仙又讓道童抬一大鍋油出來，架起干柴，發(fā)起烈火。頃刻

間，那油鍋熱騰騰。大圣見那臺下西邊有一個石獅子，便咬破舌尖，把石獅子噴

了口，叫聲“變”，變作他本身模樣。油鍋滾透后，大仙說：“把孫行者抬下去！”

二十個小仙扛將起來，往鍋里損，“砰”的一聲響，濺起些滾油點子，把那小道

士們臉上燙了幾個燎漿大泡！只聽得燒火的小童喊道：“鍋漏了！”原來是一個石獅

子在鍋里。

以上文字出自《西游記》，這位大仙是（名字），他懲治唐僧師徒

四人是因為。

二、古詩文積累與閱讀理解（共29分）

（一）古詩文名句默寫

8、按要求默寫古詩文名句。（每空1分，共8分。）

（1）此夜曲中聞?wù)哿?（李白《春夜洛城聞笛》）

（2）,閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）

（3）落紅不是無情物，o（龔自珍《己亥雜詩》）

（4）,奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）

（5）《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜的句子是“,

（6）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，以“,

”一聯(lián)表現(xiàn)出積極進取的人生態(tài)度，解釋了新陳代謝的自然規(guī)律。

（二）古詩閱讀，閱讀下面這首詩，完成第9題。

行路難?其一

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難！行路難!多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

9、對這首詩理解不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?分）

A.詩人面對美酒佳肴卻“停杯投箸”“拔劍四顧”，透露出內(nèi)心的迷惘痛苦。

B.“閑來”兩句連用連個歷史典故，表現(xiàn)詩人對乘舟垂釣悠閑生活的渴望。

C.詩歌采用樂府古題“行路難”，以敘事開篇，漸而過度到抒情。

D.“閑來”句用伊尹典，“忽復(fù)”句用姜尚典，借歷史人物忽受重用的事實，表

達自己能重新得到任用的愿望。

（三）閱讀下面（甲）（乙）兩篇文言文，完成10——14題。（16分）

【甲文】

曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”

劌日：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗

敢專也，必以分人?！睂θ眨骸靶』菸淳?，民弗從也?！惫眨骸盃奚癫ジ?/p>

加也，必以信?！睂θ眨骸靶⌒盼存?，神弗福也。'公日："小大之獄，雖不能察，

必以情?！睂θ眨骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！?/p>

齊師敗績。公將馳之。劌日：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之,日：“可矣。”

遂逐齊師。

既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我

盈，故克之。夫大國，難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

10.請解釋下列句中加點的詞語。（3分）

⑴小偉未孚：

⑵又何圓焉：

⑶遂逐齊師：

11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。（4分）

（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（2）夫大國,難測也,懼有伏焉。

12.文中畫線句“下視其轍,登軾而望之”表現(xiàn)了曹劌怎樣的特點?請結(jié)合上下文談

談你的理解。（3分）

【乙文】

晉侯復(fù)假道于虞以伐虢.宮之奇諫曰：“虢,虞之表也,虢亡，虞必從之.晉不可

啟，寇不可玩,一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者，其虞、虢之

謂也.”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對日：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯

不從，是以不嗣.虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，*（同力）在王室，藏于盟

府.將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊乎，其愛之也?桓、莊之族何罪，而以為

戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必據(jù)我.”

對日：“臣聞之,鬼神非人實親，惟德是依.故《周書》曰：'皇天無親，惟德是輔

又曰：'黍稷非馨，明德惟馨.，又曰：'民不易物，惟德繁物.，如是，則非德民不

和,神不享矣.神所馮依,將在德矣.若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽,

許晉使.宮之奇以其族行，曰:“虞不臘矣，在此行也,晉不更舉矣.”

晉侯復(fù)假道于虞以伐虢.宮之奇諫曰：“虢,虞之表也,虢亡，虞必從之.晉不可

啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒'者，其虞、虢之

謂也.”

13、出自這個故事的一個成語是（3分）

14、從這個故事中你懂得了什么道理？（3分）

三、現(xiàn)代文閱讀（共41分）

（一）閱讀下面的短文，完成15—17題（共9分，每小題3分）

中國經(jīng)典

有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，

就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以

獨占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。

首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教

合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古

代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，

也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧

中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，

也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀

子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代

中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注

生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)

數(shù)的文化。

其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得

更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說文解字》，

甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長過程,

這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定

做的，只是因為它寫的好，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有

的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。

因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時代里面，重新去

理解。經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達的思想，原則甚

至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學(xué)活用”，要

進行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。

閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代

經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，

既不必因為它承負著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為

金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大

影子，你以為扔開了它，其實在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借

尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會

為你所用，而今天的社會現(xiàn)實和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和

重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召

喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)

過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈

現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。

15.下列對“中國經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不淮硯的一項是（）（3分）

A.中國經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實指的就是儒家經(jīng)典，因為歷史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序

和社會倫理。

B.中國經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。

C.中國經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重大作用。

D.中國經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩詞里的名篇佳作

等。

16.下列對“中國經(jīng)典”形成過程的理解不住建的一項是（）（3分）

A.經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程。

B.新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價值能被后人認(rèn)

可，于是漸成經(jīng)典。

C古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，

此類著述即成為中國經(jīng)典。

D.有些著述因為符合統(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些

書結(jié)果就成為了經(jīng)典。

17.下列對閱讀經(jīng)典的方法理解不.碘的一項是（）（3分）

A.閱讀經(jīng)典時，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進行創(chuàng)

造性的轉(zhuǎn)化。

B.閱讀經(jīng)典時，既不能拋開其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因為社會風(fēng)俗和口耳相傳的原因而

違背經(jīng)典的要求。

C.閱讀經(jīng)典時，要根據(jù)當(dāng)今社會現(xiàn)實、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識再生和重建，使經(jīng)典中

一些資源被重新發(fā)掘和利用。

D.閱讀經(jīng)典時，要對“舊經(jīng)典”進行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作

用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。

思路分析：在實用文本閱讀中一定要注意用圈點勾畫法，勾出文章的重要信息；審題時也要

注意對題干重要信息進行勾畫；將選項與原句進行辨析時若有表述不一樣的，要進行勾畫辨

析。

（二）閱讀下面的短文，完成18—21題（共18分）

拴在琴髡上的十年

①我生長在大西北沙漠邊緣的油田小鎮(zhèn)。媽媽做出“一定要讓女兒學(xué)鋼琴”

這個決定的那年，我才4歲半，坐在小課桌前，腳還踩不到地面。媽媽和爸爸月

工資加在一起也就兩三百元。家里存款兩三千，而一架鋼琴怎么說也要近萬元。

②鋼琴搬回家的場景我還記得。正是春夏之交，爸爸和他七八個年輕的朋友

把一個巨大的、沉重的、被嚴(yán)嚴(yán)實實包裹的大家伙抬上三樓。小小的家里圍了很

多人，包裹層層打開，黑色的鋼琴在陽光下明晃晃的。

③媽媽像是對著全世界宣布：“貝貝，這是你5歲的生日禮物。你以后要好

好學(xué)，聽見沒？”

④“嗯！”我怯弱地答應(yīng)了。

⑤后來我明白，永遠不要輕易答應(yīng)自己完全不了解的事情，尤其自己還懵懂

無知的時候?！幢惝?dāng)時明白又如何，我沒有選擇的權(quán)利。

⑥隨著鋼琴搬進家門的，是一些鐵律：所有作業(yè)必須在下午放學(xué)前完成，每

晚七點到九點固定練琴兩小時，中途只能上廁所一次，喝水一次……

⑦從鋼琴進門到我初中畢業(yè)，媽媽每晚會坐在我的旁邊，從開始的音階，到

每一首曲子的每一個音階和節(jié)拍，全程監(jiān)督，幾乎全年無休。重大考試和比賽前,

練琴時間會盡可能延長。

⑧“找個好老師，這太重要了！”身為高中老師的媽媽，從來就對此堅信不

疑。可是小鎮(zhèn)上會鋼琴的成年人幾乎沒有，只能去銀川。從小鎮(zhèn)到銀川單程近四

個小時，道路坑坑洼洼，路兩邊是連天的戈壁，沿途幾十里路都不見人煙。晴天,

塵土翻滾；雨天，泥濘不堪。

⑨銀川的鋼琴課一周一次，周日凌晨，瘦小的媽媽常常把我馱在背上追趕去

市里的公交車。遇到沙塵暴的時候，媽媽側(cè)身護著我，母女倆緊緊相擁“像風(fēng)中

的兩片樹葉，飄搖在行進的路上。有時為了省錢,媽媽只買一個座位，客滿的時

候就一路抱著我。中午將近十二點到銀川南門老汽車站，再坐3塊錢的人力三輪

車到文化街的歌舞團大院，下午四點原路返回，晚上到家早已天黑。路上耗去近

八個小時，只為一個小時的“專業(yè)課”。

⑩北方的冬,天，滴水成冰，常常開始上課了，我的手仍像凍壞的胡蘿卜。連

鋼琴老師都有些不忍，倒杯熱水讓這對寒風(fēng)里來的母女倆先暖一暖。夏天好悶，

母女倆昏昏沉沉地擠在公交車上，我滿身都起了彈子。

??當(dāng)拉著媽媽的手走在銀川寬闊的馬路上，我總是什么都想要，但到頭來

什么都沒買。媽媽的理由不容置疑：“學(xué)費一次50塊，還有吃飯、來回車費，我

們要把成本控制在一次100塊以內(nèi)?！敝挥泻弯撉傧嚓P(guān)的，媽媽才會額外通融。

?伴隨琴聲的歡笑聲寥寥無幾，似乎這件“高貴”的興趣愛好無法讓任何一

個人從中獲得“輕松”與“喜樂”。因為學(xué)琴的成本太高，練琴就需要加倍努力。

常常伴隨著的，是抽泣聲和嚴(yán)厲的訓(xùn)斥聲。被撕過琴譜，被打紅過手，還有幾次

被拉下琴凳……

?塞次回想拴在琴凳上的十年，辛酸和痛苦溢滿全部的記憶。后來經(jīng)歷了很

多事情之后，我才明白哪有什么東西是可以輕松獲得的呢？

?十年，周而復(fù)始.，一直到我考完業(yè)余十級。忽然有一天，鋼琴老師在媽媽

數(shù)次征詢意見之后，明.確地說：“這孩子不適合搞鋼琴專業(yè)！”

?我的手太小，即便付出比正常孩子多達數(shù)倍的努力，同樣的曲子我依舊彈

得非常吃力，這是我的“硬傷”。媽媽一直忽略了這一點。最終我偏離了她的規(guī)

劃——上音樂學(xué)院附中、考北京或者上海音樂學(xué)院鋼琴表演系。我在媽媽的失望

中“倉皇”地讀了高中。我終于如釋重負，好像獲得了新生一般。

?&來，每當(dāng)有人問我“你喜歡彈琴嗎？"，“喜歡”這個答案就只是說給

媽媽聽的。

?f旦是，生活就是這樣，很多你認(rèn)為無法化解的東西，歲月卻將它輕易地化

解了。在我意識不到的某一年的某一刻，我忽然和以前的生活和解了——“媽媽，

學(xué)校鋼琴比賽，我進復(fù)賽啦。”“媽媽，我在教會當(dāng)了司琴，有人在教堂結(jié)婚，

我彈了婚禮進行曲！”……

??無比感激童年所學(xué)習(xí)的每一首鋼琴曲，這些樂曲和我在往后學(xué)習(xí)的文學(xué)、

藝術(shù)、歷史等彼此影響和融通。感激童年無數(shù)枯燥乏味的練習(xí)，這些技巧成為了

我的肢體與記憶不可磨滅的一部分。

?我數(shù)次想對媽媽說：這么多年過去，我明白，自己最終的收獲，遠比曾經(jīng)

付出的多。您雖然是一位“虎媽”，但我卻要感謝您，是您讓我成為一個更好的

人！

??剛到嘴邊，我就哽咽了。

18.依據(jù)文章內(nèi)容，填寫下表。（4分）

時間_______________情節(jié)___________________“我”的心理______________

4歲半①__________________怯弱

學(xué)琴的十年往返銀川學(xué)琴②______________________

考完業(yè)余十級之后③_________________如釋重負

多年后我和以前的生活和解了④

19.根據(jù)要求，完成下列題目。

（1）結(jié)合文意，說說標(biāo)題“拴在琴凳上的十年”的含義。（3分）

⑵請從修辭的角度賞析第⑨自然段畫線的句子。（3分）

遇到沙塵暴的時候，媽媽側(cè)身護著我，母女倆緊緊相擁，像風(fēng)中的兩片樹葉，飄搖在行

進的路上。

20.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項是（）（3分）

A.本文回憶了“我”十年學(xué)琴的一些往事，全文綜合運用了記敘、描寫、議論、抒情等多種

表達方式。

B.文章刻畫了一個為了女兒的“興趣”，辛苦奔波、甘于付出、嚴(yán)厲苛刻的母親形象，而女

兒對母親始終充滿怨恨。

C.“伴隨琴聲的歡笑聲寥寥無兒”說明學(xué)琴這件事無論對“我”，還是對媽媽而言，都是很

辛苦、很煎熬的一個過程。

I）.文句“我在媽媽的失望中'倉皇'地讀了高中”是指媽媽對“我”掙脫了她的束縛，主動

地放棄“搞鋼琴專業(yè)”的規(guī)劃而感到失望。

E.第⑧自然段著重描寫了從油田小鎮(zhèn)到銀川那條每周學(xué)琴必經(jīng)的道路，更好地烘托了“我”

學(xué)琴路途中的艱辛。

21.請結(jié)合原文和“鏈接材料”，說說作者為什么把自己的母親稱為“虎媽”。你對“虎媽

狼爸現(xiàn)象”有怎樣的看法或感悟？（5分）

【鏈接材料】社會上有些父母被稱為“虎媽”“狼爸”，他們教育孩子的方式是打罵兼?zhèn)?

常常備著藤條、雞毛拽子，孩子背不出課文“打！作業(yè)做不好，打！不練琴，打！……一方

面，這種教育方式受到很多人指責(zé)；另一方面，他們也確實“打”出過“一門三北大”的教

育奇跡。這種現(xiàn)象被稱為“虎媽狼爸現(xiàn)象”。

（三）閱讀下面的短文，完成22—24題（共14分）

談安靜

①每天生活在喧鬧的城市里，再加上工作的繁忙