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文檔簡介
江蘇省2024年中職語文職教高考文化統(tǒng)考沖刺模擬卷一一、基礎知識單項選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分。在下列每小題中,選出一個正確答案,寫在答題紙上對應選項的方框里)1.下列加點字的讀音全部正確的一組是()A.貧瘠(jí)椽子(yuán)付梓(zǐ)窠里(cháo)B.病歿(mò)攻訐(jié)槲寄生(wú)削去(xuē)C.筵會(yán)返璞(pú)螫針(shì)沏茶(qī)D.拾級(shí)臺州(tāi)潛在(qián)三綹(lǚ)2.下列沒有錯別字的一組是()A.融匯貫通四季長青異曲同工得不償失B.集腋成裘越俎代庖汗流夾背剛馥自用C.云蒸霞尉層巒疊嶂暴殮天物流言蜚語D.各行其是花拳繡腿出奇制勝如火如荼3.下列加點字詞的解釋錯誤的一組是()A.永垂不朽(磨滅)無動于衷(內(nèi)心)一絲不茍(馬虎)B.再接再厲(勉勵)貽笑大方(內(nèi)行人)屢見不鮮(少)C.殫精竭慮(思慮)不速之客(邀請)否極泰來(盡頭)D.不屈不撓(彎曲)猝不及防(突然)莫名其妙(說出)4.依次填入下列橫線處的關聯(lián)詞,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┰趧游镏?,?jù)我所知,人猿能笑,不過我們承認此一說法,但我信而不疑的是,只有人能嘲笑自己。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。希臘奧林匹亞圣山的神也犯人所犯的錯誤,也有人具有的弱點,他們一定常常自我嘲笑吧?;浇痰纳衽c天使,則絕不會如此,因為他們太完美了。假如就算如果不過只有就算倘若不過假如即使如果但是D.只有即使倘若但是5.下列句子沒有語病的一項是()A.寧澤濤火了,一夜之間,朋友圈滿是他的刷屏,他掀起了整個互聯(lián)網(wǎng)的潮汐。他雖然是冠軍,更是顏值爆表的“體壇小鮮肉”。B.迪亞克表示,中國是個體育大國,為國際體育事業(yè)的發(fā)展作出了積極貢獻,特別是在增強體育事業(yè)發(fā)展過程中推動了田徑運動的大發(fā)展。國際田聯(lián)愿進一步加強同中方的交流與合作。C.新興市場股市今年已下跌15%,多個國家貨幣兌美元創(chuàng)多年來新低,貨幣貶值幅度在3%以上的新興市場經(jīng)濟體高達17個。過去兩個半月,A股指數(shù)下跌了32%,恒指下跌了21%。D.由于延遲退休或實行彈性退休制、改革事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度等重大變革,對廣大群眾來說并不是一下子就能愉快接受的,需要政府部門做好宣傳解釋工作。6.下列句子中的標點符號,使用都正確的一項是()A.這是他心魂中兩種最高力量的肉搏——真理與愛。B.除此之外,在北京所有的麥當勞店內(nèi),都為兒童顧客隔有被稱為兒童樂園的專門區(qū)域。C.“哎,天可真涼了——(這了字念得很高,拖得很長)”D.我完全可以說,那是一次神秘的經(jīng)歷;好像是自己心里的歌被別人發(fā)現(xiàn),好像是一直藏在記憶里的聲音被別人碰響。7.對下列句子運用的表達方式,判斷不正確的一項是()A.每一匹新駒都不會喜歡給它套上羈絆的人。(議論)B.蔡先生聽到這里,不耐煩了,說:“這除非你作大將?!保ㄓ洈ⅲ〤.這是和恒河之水一樣圣潔的水?。ㄊ闱椋〥.優(yōu)良的荔枝,種子發(fā)育不全,形狀很小,有似丁香,也叫焦核。(說明)8.對下列各句運用修辭的判斷有誤的一項是()A.彎彎的楊柳的稀疏的倩影,像是畫在荷葉上。(比喻)B.是處紅衰翠減,苒苒物化休。(借代)C.這顆樹使小屋給予人另一種印象,使小屋顯得含蓄而有風度。(擬人)D.慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。(對偶)9.下列作品、出處、文體、作者對應不正確的一項是()A.《運用之妙,存乎一心》《詩詞審美》議論文張文勛B.《今生今世的證據(jù)》《風中的院門》散文劉亮程C.《冰河英雄》《新聞記者》人物通訊克萊爾·薩夫安D.《祝?!贰秴群啊沸≌f魯迅10.下列有關課文的理解,不正確的一項是()A.《工商文明的基因》通篇采用的是喻證法,將工商文明構成要素比作生物學中生物體遺傳的基本單位“基因”。B.《千篇一律與千變?nèi)f化》中,作者開門見山地提出了建筑上的重復與變化的辯證關系。C.《故都的秋》語言清新曉暢。文章緊扣“清、靜、悲涼”落筆,以情馭景,以景顯情,并無華麗辭藻。D.《語言的功能》其突出特點是在介紹自己的見解時,從觀點到依據(jù),大量地通過主觀感受、切身體會來闡釋。二、閱讀理解單項選擇題(本大題共2題,9小題,每小題2分,共18分。在下列每小題中,選出一個正確答案)(一)為獲得①真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一,就是研讀世界文學,就是逐漸熟悉和掌握各國的作家和思想家的作品,以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富。這條路永無止境,任何人也不可能在什么時候將它走到頭;任何人也不可能在什么時候將哪怕僅僅只是一個文化發(fā)達的民族的全部文學通通讀完并有所了解,更不用說整個人類的文學了。然而,②對思想家或作家的每一部杰作的深入理解,都會使你感到滿足和幸?!皇且驗楂@得了僵死的知識,而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說,問題不在于盡可能地多讀和多知道,而在于③自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作,領略人類所思、所求的廣闊和豐盈,從而在自己與整個人類之間,建立起息息相通的生動聯(lián)系,使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這,歸根到底是一切生活所賦予的意義,如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”,而是要使我們集中心智;不是要用虛假的慰藉來麻痹我們,使我們對無意義的人生視而不見,而是正好相反,要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚,越來越有意義。世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著,誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆,因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書,卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去,對什么都能說上幾句,然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提,那就是個性或人格。沒有這個前提,教養(yǎng)在一定意義上便落了空,縱然能積累某些知識,卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀,沒有敬重的知識,沒有心的教養(yǎng),是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。當今之世,對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人,似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書,是既可笑又不值得的;他們認為人生太短促、太寶貴,卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館,在舞池中消磨許多時光。是啊,“現(xiàn)實世界”的大學、工場、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃,可整天呆在這些地方,難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品,更能接近真正的生活么?不錯,讀得太多可能有害,書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此,我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧!但單靠報紙和偶然得到的流行文學,是學不會真正意義上的閱讀的,而必須讀杰作。④杰作常常不像時髦讀物那么適口,那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待,需要我們在讀的時候花力氣、下工夫。我們先得向杰作表明自己的價值,才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。(選自赫爾曼·黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》)11.對選文中畫線詞句的理解,不正確的一項是()A.①“真正的教養(yǎng)”有一定的功利目的,強調(diào)精神和心靈的自我完善。B.②表明,如果能夠對杰作深入理解,一定會在思想、思維方面得到有價值的啟示。C.③表明,深入閱讀,融會貫通,就能不斷地有所收獲。人的經(jīng)驗在不斷增長,就能不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。D.④表明,因為杰作有巨大的思想價值和文化價值,膚淺地瀏覽,無法理解其精髓,需要認真反復閱讀并深入思考,才能提升人的修養(yǎng);而時髦讀物往往迎合讀者。12.關于研讀世界文學對讀者的作用的分析,不正確的一項是()A.可以使我們感到幸福和滿足,因為有了鮮活的意識和理解。B.領略人類所思、所求的廣闊和豐盈,在自己和人類之間建立起息息相通的生動聯(lián)系。C.使我們明白生活的意義,既可以讓我們散心,也可以讓我們集中心智。D.幫助我們將人生變得越來越充實、高尚,越來越有意義。13.選文中關于如何“獲得教養(yǎng)的途徑”的闡述不符合作者觀點的一項是()A.讀書人只有通過閱讀的主觀努力,才能獲得教養(yǎng)。B.真正的教養(yǎng)必須有愛的閱讀、敬重的知識和心的教養(yǎng)。C.杰出的作品可能比無聊的消遣更加接近生活本身,要花時間和精力去讀書。D.獲得教養(yǎng)的唯一途徑是研讀“世界文學”。14.聯(lián)系全文,下列說法不正確的是()A.本文是一篇議論性的隨筆。文章圍繞研讀書籍、領悟經(jīng)典以獲得真正的教養(yǎng)來層層抒寫。B.文章不僅充溢著對讀書的感情,還借助形象化的議論使說理更具有感染力。C.文章使用談話方式的語言,使文章顯得親切自然。D.文中多處運用了類比論證,把不同的閱讀品位作類比,使思考深入。(二)就舉首都人民大會堂為例。它的藝術效果中一個最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位上,這一列柱和另一列柱在高低大小上略有不同,但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡單重復。至于其他門、窗、檐、額等等,也都是一個個依樣葫蘆。這種重復卻是給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個重要因素,是它的形象上最突出的特征之一。歷史中最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門(大明門、大清門)開始就以一間接著一間,重復了又重復的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復著的“千篇一律”的朝房。再進去,太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復,就更像樂曲中的主題和“變奏”;每一座的本身也是許多構件和構成部分(樂句、樂段)的重復;而東西兩側的廊、廡、樓、門,又是比較低微的,以重復為主但亦有相當變化的“伴奏”。然而整個故宮,它的每一個組群,每一個殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的,連彩畫、雕飾也盡如此,都是無盡的重復。我們完全可以說它們“千篇一律”。
但是,誰能不感到,從天安門一步步走進去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步;在時間持續(xù)的同時,空間也連續(xù)著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律,然而每走幾步,前瞻后顧、左睇右盼,那整個景色的輪廓、光影,卻都在不斷地改變著,一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍,千變?nèi)f化??臻g與時間,重復與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的境界。
頤和園里的諧趣園,繞池環(huán)覽整整三百六十度周圈,也可以看到這點。
至于頤和園的長廊,可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復,才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設想:那八百米長廊的幾百根柱子,幾百根梁枋,一根方,一根圓,一根八角,一根六角……一根肥,一根瘦,一根曲,一根直……一根木,一根石,一根銅,一根鋼筋混凝土……一根紅,一根綠,一根黃,一根藍……一根素凈無飾,一根高浮盤龍,一根淺雕卷草,一根彩繪團花……這樣“千變?nèi)f化”地排列過去,那長廊將成何景象!
有人會問:那么走到長廊以前,樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格,千變?nèi)f化的嗎?是的。就回廊整體來說,這正是一個“大同小異”,大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣,又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這些花窗的小小變化,作為廊柱無盡重復的“前奏”,也是一種“欲揚先抑”的手法。翻開一部世界建筑史,凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群,一條街道或者一個廣場,往往都以建筑物形象重復與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律,卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。十二年來,在全國各城市的建筑中,我們規(guī)劃設計人員在這一點上做得還不能盡滿人意。為了多快好省,我們做了大量標準設計,但是“好”中自應包括藝術的一面,也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標準設計“千篇一律”到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個樣式、一個風格,互不和諧;即使它們本身各自都很美觀,放在一起就都“損人”且不“利已”,“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放,豐富多彩,又要避免雜亂無章,相互減色;既要和諧統(tǒng)一,全局完整,又要避免千篇一律,單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應該認真琢磨的問題。(選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》)下列有關對“人民大會堂”建筑的解釋,不正確的一項是()A.重復是人民大會堂的柱子最突出的特點。B.人民大會堂柱子的重復顯示出這座建筑的統(tǒng)一性和宏偉氣概。C.“至于其他門、窗、檐、額等等,也都是一個個依樣葫蘆”這句是說門、窗、檐、額也是照著柱子設計,沒有新意,所以略寫。D.人民大會堂以重復運用柱子作為取得藝術效果的重要手段。16.作者以頤和園長廊為例的用意,下列表述不正確的一項是()A.作者用八百米長廊的幾百根柱子都做成不同樣的,千變?nèi)f化地排列起來這個極端的例子來說明,千篇一律應該是在千變?nèi)f化的前提下,否則給人“荒謬絕倫”的感覺。B.沒有節(jié)制的變化只會是雜亂無章,沒有任何美感。C.頤和園長廊和花窗體現(xiàn)了藝術創(chuàng)造的“大同小異”,沒有了長廊的大統(tǒng)一,花窗的小變化也就失去了美感。D.頤和園長廊離不開千篇一律和千變?nèi)f化,要在重復中尋求變化。17.下列對選文的表述,不正確的一項是()A.“千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用”一句承上啟下,既是對上文的總結概括,又領起下文。B.選文既有具體實例的剖析,又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。C.結尾處作者以一個建筑大師的良知和責任,批評了城市建筑設計的弊端,告誡建筑師們應該遵循藝術規(guī)律。
D.“我們既要百花齊放,豐富多彩,又要避免雜亂無章,相互減色;既要和諧統(tǒng)一,全局完整,又要避免千篇一律,單調(diào)枯燥”是本文的中心論點。18.下列有關語句的理解,不正確的一項是()
A.“頤和園的長廊,可謂千篇一律之尤者也”指頤和園長廊無盡的重復能給游人以特殊感受。
B.“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”這句話生動形象地說明了街道重復和變化的辯證統(tǒng)一給人的美感。
C.“‘損人’且不‘利己’”一句在文中的含義指一些街道上的房子千篇一律,單調(diào)枯燥。
D.“欲揚先抑”在文中的意思是:樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗的“千變?nèi)f化”是為了更好地映襯回廊廊柱的“千篇一律”。19.聯(lián)系全文,下列表述不正確的一項是()A.課文的論題是藝術創(chuàng)作中重復與變化的問題。
B.作者旁征博引,娓娓道來,表達對現(xiàn)實的關切,對自己專業(yè)領域的責任心和使命感。
C.本文觀點鮮明,結構清晰,作者借助其他藝術形式以循序漸進的解說方式,并以大量的實例說明重復和變化在建筑藝術中的關系。D.本文語言優(yōu)美、生動,使文章讀起來親切,充滿韻味。三、文言文單項選擇題(本大題共6小題,每小題1分,共6分。在下列每小題中,選出一個正確答案,將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑)20.下列各句中“于”的用法,與其他三項不同的是()A.藏之于廟B.設九賓于廷C.轉徙于江湖間D.此非孟德之困于周郎者乎21.下列各句,沒有使用通假字的是()A.當與秦相較B.或師焉,或不焉C.倚歌而和之D.善刀而藏之22.下列各句,句式和其他三句不同的是()A.此亡秦之續(xù)耳B.六國與秦皆諸侯C.何為其然也D.道之所存,師之所存也23.下列各句,沒有詞類活用的是()A.鼓瑟希B.常以身翼蔽沛公C.外連橫而斗諸侯D.逝者如斯,而未嘗往也24.下列各句中加點的詞語,古今義相同的是()A.憂勞可以興國B.于是相如前進缶C.徘徊于斗牛之間D.整頓衣裳起斂容25.下列對課文的分析不正確的是()A.《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。B.《靜女》采用“賦”的手法,回憶熱戀的青年男女約會的過程。C.《永遇樂?京口北固亭懷古》多處用典,借古諷今。通過典故表達情感,有向往,有指責,有警告,有憤懣。D.《<伶官傳>序》詳細敘述了伶官的事跡,闡明了國家盛衰取決于人事的道理。簡答題(共兩大題,8小題,共20分)(一)念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。____▲_____,談笑間、_______▲_______。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一尊還酹江月。26.請默寫出詞中所缺的句子。(2分)27.分析“江山如畫,一時多少豪杰”一句在詞中的作用。(2分)28.在詞人筆下,周瑜是一位什么樣的人?作者借周瑜抒發(fā)了什么情感?(2分)29.揣摩全詞的內(nèi)容和意境,將“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”擴寫成60字左右的一段文字,至少運用一種修辭手法。(4分)(三)為了證明這一點,為了研究豐富準確的詞匯,我們除了研究像普里什文、高爾基、阿列克賽·托爾斯泰、蒲寧和其他許多作家這樣的了解自然和人民語言的專家的作品而外,還應該去研究主要的取之不盡的語言源泉——人民自己的語言,即集體農(nóng)莊莊員、船夫、牧人、養(yǎng)蜂人、獵人、漁夫、老工人、守林人、海標看守人、手工業(yè)者、農(nóng)村畫家,手藝匠和所有那些字字金石的久經(jīng)風霜的人的語言。在我遇到一個守林人之后,這些思想對我格外明確了。記得好像在什么地方已經(jīng)講過這件事情。如果是這樣,便請原諒,只好重彈一番老調(diào)。因為這個故事對俄羅斯語言這個話題非常重要。我和這位守林人走在一座小樹林里。這個地方自古以來是一大片泥沼,后來泥沼干涸,便為草莽蕪蔓了,現(xiàn)在只有深厚的多年的苔蘚、苔蘚上的一些小水塘和無數(shù)的磯躑躅還會勾起人們對往日的池沼的記憶來。我不像一般那樣輕視小樹林。林中動人的地方很多。各種柔嫩的小樹——云杉和松樹,白楊和白樺——都密密地和諧地長在一起。那里總是明亮、干凈,好像收拾好準備過節(jié)的農(nóng)舍的上房一樣。我每次到這個小樹林里來,都覺得畫家涅斯切洛夫正是在這種地方找到了他的風景畫的輪廓。在這里,每一支修莖,每一條細枝都挺秀如畫,所以特別出色、動人。在苔蘚上,有些地方,像我已經(jīng)說過的,會碰到一些圓圓的小水塘。里邊的水看上去像是靜止的。但假如仔細看下去,便可以發(fā)現(xiàn)水塘的深處時時刻刻涌出靜靜的水流來,有越桔的枯葉和黃松針在里面打旋。我們在一個這樣的水塘旁邊站下,喝了許多水。這水有一股松脂的味道。“泉水!”守林人看到一個拚命掙扎的甲蟲,從水塘中浮起來,又立刻沉了下去,說道?!狈鼱柤雍酉氡匾彩怯蛇@樣的水塘發(fā)源的吧?”“是的,大概是的。”我同意說。“我最喜歡分析字眼,”守林人忽然說,難為情地微笑了一下,“真奇怪!有的時候一個字兒纏住你,弄得你坐立不安?!笔亓秩顺聊艘幌?,把肩上的槍扶正,然后問道:“聽說,您好象是個寫書的?”“是的。”“那就是說,您用的詞兒是經(jīng)過考慮的?而我不管怎樣努力琢磨,總難給一個字找到解釋。人在林子里走著,腦子翻來覆去地想著詞兒,這么想,那么想:這些詞兒是打哪兒來的?什么也想不出來。我沒有知識,沒受過教育。不過有的時候,給一個詞兒找到了一種解釋,那真高興??筛吲d什么呢?我也不是教小孩子的。我是看林子的,普通的看守?!薄艾F(xiàn)在是個什么詞兒纏著您呢?”我問?!熬褪恰@個詞兒。我早就注意到這個詞兒了。我四面八方繞著圈琢磨這個詞兒。大概因為水是從這兒淌出來的。泉水產(chǎn)生河,而河水流過我們的母親大地,流遍祖國各地,養(yǎng)育著人民。您看這多有道理——ролник(泉水),ролина(祖國),Нарол(人民)。而這些詞兒好像親族似的。好像親戚一樣!”他重復一下,笑了起來。這些普通的詞兒給我掘出了我國語言最深的根蒂。世世代代人民的全部經(jīng)驗,所有他們性格的詩的方面,都蘊含在這些詞里。(選自《小樹林中的泉水》)30.本文選自《小樹林中的泉水》,以此為題的原因是什么?(2分)31.選文中列舉了大量的俄國作家,請選出其中兩位作家,寫出他們各自的一部作品。(2分)32.“我”跟守林人在交談中主要討論了什么?它與文章的前半部分有何內(nèi)在聯(lián)系?(3分)33.漢語中有沒有引發(fā)你想象豐富的詞語,試舉例闡述。(3分)五、文言文閱讀(本大題共4小題,共10分)嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊
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