《諫太宗十思疏》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)第頁(yè)高一年級(jí)《諫太宗十思疏》課堂限時(shí)練（40分鐘）基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是 ()A.人君當(dāng)神器之重 當(dāng):應(yīng)當(dāng)B.以致天下怨謗也 謗:誹謗C.度義而后動(dòng)度:估量,考慮D.則思謙沖而自牧 沖:沖動(dòng)2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.念高危則思謙沖而自牧自牧:自身的道德修養(yǎng)B.樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度。三驅(qū):田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)三面,留一面不設(shè),指田獵有度,不過(guò)分捕殺C.虧無(wú)為之大道哉 大道:最高的境界D.何必勞神苦思,代下司職 司職:司儀3.下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ()A.臣聞求木之長(zhǎng)者人君當(dāng)神器之重B.斯亦伐根以求木茂 以膏澤斯民C.臣雖下愚,知其不可 雖欲強(qiáng)聒D.根不固而求木之長(zhǎng) 而況于明哲乎4.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的“之”字的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是 ()①臣聞求木之長(zhǎng)者 ②源不深而望流之遠(yuǎn)③人君當(dāng)神器之重 ④豈取之易而守之難乎A.①和②相同,③和④相同B.①和②不同,③和④不同C.①和②不同,③和④相同D.①和②相同,③和④不同5.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),含義相同的一組是 ()A.必固其根本憲法是我國(guó)的根本大法B.既得志,則縱情以傲物親愛(ài)的祖國(guó),讓我縱情把您歌唱C.不念居安思危和平年代更要居安思危D.樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度我們以為戰(zhàn)爭(zhēng)不久就會(huì)停止6．下列各句中，對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()（3分）A．莫不殷憂而道著 殷：深B．念高危則思謙沖而自牧 自牧：自我約束C．可以養(yǎng)松喬之壽 松喬：像松樹一樣的長(zhǎng)壽D．承天景命 景：大7．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．貌恭而不心服貌：表面上 B．既得志則縱情以傲物 縱情：盡情C．擇善而從之善：好的意見(jiàn)。D．載舟覆舟，所宜深慎 深慎：特別謹(jǐn)慎8．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()（3分）A.思虛心以納下B.弘茲九德C.樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度D.何必勞神苦思9．下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）（3分）例句：雖董之以嚴(yán)刑A．懼滿溢，則思江海下百川B．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也C．人君當(dāng)神器之重，居域中之大D．震之以威怒10．下列對(duì)各句的翻譯有誤的一項(xiàng)是()（3分）A．傲物則骨肉為行路——傲慢地對(duì)待人，就是親人也會(huì)走在路上(連理也不理)。B．將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休——一定要崇尚政權(quán)的高大，永保江山的美好。C．不念于居安思?！豢紤]處在安樂(lè)時(shí)要想到危難。D．怨不在大，可畏唯人——怨恨不在大小，可怕的只有百姓。11．下列句中加點(diǎn)的詞的意義，相同的一項(xiàng)是()（3分）A．情不勝其欲魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也B．人君當(dāng)神器之重當(dāng)窗理云鬃，對(duì)鏡貼花黃C．思國(guó)之安者，必積其德義積土成山，風(fēng)雨興焉D．貌恭而不心服何為則民服12．下列對(duì)《諫太宗十思疏》中文化知識(shí)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏征，字玄成，唐代文學(xué)家、政治家、思想家曾任諫議大夫，封鄭國(guó)公，世稱魏鄭公。以敢于直諫著稱，史以“諍臣”稱之。B.唐太宗即李世民，太宗是李世民死后的廟號(hào)。廟號(hào)常用“祖”或“宗”，如漢高祖、唐玄宗等。C.垂拱，垂衣拱手，古時(shí)比喻統(tǒng)治者在治理天下時(shí)，什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無(wú)為。D.豫游，出游，游樂(lè)。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“水能載舟亦能覆舟”作比喻告訴唐太宗要以民為本的句子是：，。（2）《諫太宗十思疏》中作者指出所謂取天下易守天下難的緣由是：，。（3）《諫太宗十思疏》中作者指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽(tīng)取好的意見(jiàn)的兩句是：______________，______________。（4）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“網(wǎng)開(kāi)一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過(guò)度狩獵的句子是：，。（5）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止、要謙虛有修養(yǎng)的的兩句是：，。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。（20分）文段一：上謂裴寂曰：“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意。”上厲精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失；征知無(wú)不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)?！鄙蠌闹?。敕出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐?！窦次晃磶祝耪邤?shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信？”對(duì)曰：“陛下初即位，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免。’有司以為負(fù)秦府國(guó)司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國(guó)司之物，非官物而何！又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年?！榷^有敕云：‘已役已輸者，以來(lái)年為始。’散還之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無(wú)怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂來(lái)年為始乎！又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎！”上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信則民不知所從天下何由而治乎朕過(guò)深矣！”乃不點(diǎn)中男，賜征金甕一。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）文段二：君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）14.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫［A］號(hào)［B］令［C］不［D］信［E］則［F］民［G］不［H］知［I］所［J］從［K］天［L］下［M］何［N］由［O］而［P］治［Q］乎［R］朕［S］過(guò)［T］深［U］矣15.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.敕，在古代一般與皇權(quán)相聯(lián)系，文中三處“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。B.讓，文中指責(zé)備，與《鴻門宴》中“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”的“讓”相同。C.征役，常用來(lái)表示賦稅、徭役、行役，文中的“征役”特指朝廷征發(fā)百姓服兵役。D.宰，有“主管、主持”意，文中“守宰”指宰相，是封建社會(huì)君主之下最高行政長(zhǎng)官。16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.唐太宗勵(lì)精圖治，不僅將奏章貼在寢宮的墻壁上，常常思考為政之道，而且希望臣下也都能恪盡職守。B.魏征認(rèn)為，要無(wú)敵天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人數(shù)的多少，不必征用壯實(shí)的“中男”入伍。C.唐太宗并未立即執(zhí)行免除租調(diào)和徭役的命令，魏征認(rèn)為，百姓對(duì)此雖無(wú)責(zé)怪之意，但也是君王失信的表現(xiàn)。D.為政不能失信于民，既然許諾了百姓就當(dāng)兌現(xiàn)，既然任用官員就應(yīng)信任，太宗對(duì)魏征的這一說(shuō)法表示贊同。17.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎！（2）樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終。18.魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽則思虛心以納下”，請(qǐng)結(jié)合文本概括唐太宗哪些做法體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）《諫太宗十思疏》練案1.【解析】選C。A項(xiàng),當(dāng):主持,掌握。B項(xiàng),謗:指責(zé)。D項(xiàng),沖:謙虛。2.【解析】D。司職:管理職事。3.【解析】選B。B項(xiàng),均為連詞,來(lái),用來(lái)。A項(xiàng),助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性;助詞,的。C項(xiàng),連詞,雖然;連詞,即使。D項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;連詞,表遞進(jìn),更。4.【解析】選D。①、②助詞,無(wú)義;③助詞,的;④它,代“天下”。5.【解析】選C。兩個(gè)“居安思?！本鶠椤疤幱诎惨莸沫h(huán)境里,要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難”的意思。A項(xiàng),樹根/事物的根源或最重要的部分。B項(xiàng),放縱情感/盡情。D項(xiàng),作為/認(rèn)為。6.【答案】C【解析】C項(xiàng)，“松”指赤松子，“喬”指王子喬，傳說(shuō)中的仙人。7.【答案】B【解析】B項(xiàng)的“縱”是“放縱”的意思，“縱情”解釋為“放縱感情”。8.【答案】C【解析】A項(xiàng),“虛”,使動(dòng)用法,解釋為“使……謙虛”。B項(xiàng),“弘”,使動(dòng)用法,解釋為“使……光大”。C項(xiàng),“樂(lè)”,意動(dòng)用法,解釋為“以……為樂(lè)”。D項(xiàng),“勞”,使動(dòng)用法,解釋為“使……勞”。9.【答案】D【解析】本題中，例句“雖董之以嚴(yán)刑”是狀語(yǔ)后置句，“以嚴(yán)刑”狀語(yǔ)后置。譯為：雖然（可以）用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督（人們）。A項(xiàng)，省略句。省略了主語(yǔ)。譯為：做國(guó)君的人，如果害怕自滿自大，就要想想江海里的水都是居于下面，由成百上千的川流匯聚而成。B項(xiàng)，判斷句?！啊咭病北砼袛?，譯為：這也（就是通過(guò)）挖斷樹根來(lái)求得樹木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得遠(yuǎn)。C項(xiàng)，定語(yǔ)后置句。“重、大”是“神器、域中”的定語(yǔ)后置了。譯為：國(guó)君掌握帝位的重權(quán)，處在天地間最高的地位。D．狀語(yǔ)后置句。“以威怒”狀語(yǔ)后置。譯為：用聲威震懾他們。10.【答案】A【解析】A項(xiàng)，“行路”譯錯(cuò)，應(yīng)為：如同路人，毫不相關(guān)。11.【答案】D【解析】A項(xiàng)，第一個(gè)“欲”解釋為“欲望”，第二個(gè)“欲”解釋為“想要”。B項(xiàng)，第一個(gè)“當(dāng)”解釋為“處于”，第二個(gè)“當(dāng)”解釋為“面對(duì)著”。C項(xiàng)，第一個(gè)“積”解釋為“積蓄、積累”，第二個(gè)“積”解釋為“堆積、積聚”。D項(xiàng)，兩個(gè)“服”都解釋為“服從”。12．【答案】C【解析】C.“垂拱……什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無(wú)為”說(shuō)法錯(cuò)誤。垂拱，垂衣拱手，形容不用花什么氣力，指不親自處理政務(wù)，古時(shí)多指統(tǒng)治者以順其自然的方式統(tǒng)治天下。13、（1）載舟覆舟所宜深慎（2）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡（3）簡(jiǎn)能而任之擇善而從之（4）樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度（5）將有作則思知止以安人念高危則思謙沖而自牧14.【答案】EKR【解析】句意：朝廷政令不講信用，則百姓不知所從，國(guó)家如何能得到治理呢？朕的過(guò)失很深吶！“號(hào)令”作主語(yǔ)，“不信”作謂語(yǔ)，“則”照應(yīng)上文的假設(shè)引出下一句，常置于句首，故應(yīng)在E處斷開(kāi)；“民”作主語(yǔ)，“不知”作謂語(yǔ)，“所從”為名詞短語(yǔ)作賓語(yǔ)，應(yīng)在K處斷開(kāi)；“何……乎”反問(wèn)句，獨(dú)立斷開(kāi)，“朕過(guò)”偏正短語(yǔ)作主語(yǔ)，“深”作謂語(yǔ)，應(yīng)在R處斷開(kāi)。15.【答案】D【解析】D．“是封建社會(huì)君主之下最高行政長(zhǎng)官”錯(cuò)誤。原文“守宰”指地方長(zhǎng)官。16.【答案】C【解析】C．“百姓對(duì)此雖無(wú)責(zé)怪之意”有誤。從原文“百姓固已不能無(wú)怪”來(lái)看，百姓還是有責(zé)怪之意的。17.（1）至于征點(diǎn)兵員，卻懷疑他們使詐，這難道是以誠(chéng)信為治國(guó)之道嗎？（2）喜愛(ài)狩獵就想到網(wǎng)開(kāi)一面作為限度，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終?！窘馕觥浚?）“點(diǎn)兵”，征點(diǎn)兵員；“豈……乎”，難道……嗎。（2）“樂(lè)”，以……為樂(lè)；“盤游”，狩獵；“懈怠”，意志松懈。18.①將大臣上書言事的奏章貼在寢宮的墻壁上，進(jìn)出時(shí)觀看。②接受魏征“不點(diǎn)中男”的建議。③贊同魏征以誠(chéng)信為治國(guó)之道的進(jìn)言。【解析】由“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意”可知，唐太宗將大臣上書言事的奏章貼在寢宮的墻壁上，進(jìn)出時(shí)觀看。由“乃不點(diǎn)中男，賜征金甕一”可知，唐太宗接受魏征“不點(diǎn)中男”的建議。由“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信，則民不知所從，天下何由而治乎，朕過(guò)深矣”可知，唐太宗贊同魏征以誠(chéng)信為治國(guó)之道的進(jìn)言。參考譯文材料一：太宗對(duì)大臣裴寂說(shuō)：“近來(lái)很多上書言事的奏章，朕都將它們貼在寢宮的墻壁上，以便進(jìn)出時(shí)觀看，朕時(shí)常思考為政之道，有時(shí)要到深夜才能入睡。希望你們也要恪盡職守，與朕的這一心意相符。”太宗勵(lì)精求治，多次讓魏征進(jìn)入臥室內(nèi)，詢問(wèn)政治得失。魏征知無(wú)不言，太宗均高興地采納。太宗派人征兵，封德彝上奏道：“中男雖不到十八歲，其中身體魁梧壯實(shí)的，也可一并征發(fā)。”太宗同意。敕令傳出，魏征堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，認(rèn)為不可以，不肯簽署，如是往返四次。太宗大怒，將他召進(jìn)宮中責(zé)備道：“中男中魁梧壯實(shí)的，都是那些奸民虛報(bào)年齡以逃避徭役的人，征召他們有什么害處，而你卻如此固執(zhí)！”魏征答道:“軍隊(duì)在于治理得法，而不在于人數(shù)眾多。陛下征召身體壯健的成丁，用正確的方法加以管理，便足以無(wú)敵于天下，又何必多征年幼之人以增加虛數(shù)呢！而且陛下總說(shuō)：‘朕以誠(chéng)信治理天下，欲使臣下百姓均沒(méi)有欺詐行為?！F(xiàn)在陛下即位沒(méi)多久，卻已經(jīng)多次失信了!”太宗驚愕地問(wèn)道：“聯(lián)怎么失信了？”魏征答道：“陛下剛即位時(shí)，就下詔說(shuō)：