第5課+三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)

課題：5三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融授課時(shí)間：【課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開(kāi)發(fā)和思想文化領(lǐng)城的新成就。時(shí)空觀念：結(jié)合三國(guó)兩晉南北朝的社會(huì)狀況，梳理政權(quán)更迭的順序和北方少數(shù)民族內(nèi)遷的歷程。史料實(shí)證：分析史料，理解北魏孝文帝改革的措施；把握江南區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成就。歷史解釋：結(jié)合孝文帝改革的內(nèi)容、影響，從歷史解釋角度認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉時(shí)期的民族交融在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中的意義。唯物史觀：結(jié)合三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭，民族交融和區(qū)域開(kāi)發(fā)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)其孕育的統(tǒng)一因素。家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)漢族與內(nèi)遷少數(shù)民族從沖突到和平交往，逐步走向交融，共同推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1．重點(diǎn)：分裂時(shí)期政權(quán)更迭的歷史史實(shí)；江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容、意義2．難點(diǎn)：五胡內(nèi)遷；江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；民族融合的歷史趨勢(shì)及其重大歷史意義【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入1中國(guó)歷史是富有連續(xù)性的，當(dāng)然這不是說(shuō)它是一個(gè)線性發(fā)展的進(jìn)程，在它的歷史上也出現(xiàn)過(guò)斷裂，出現(xiàn)過(guò)波動(dòng)，問(wèn)題是在經(jīng)歷了這些斷裂、動(dòng)蕩和變態(tài)之后，中國(guó)歷史或者說(shuō)中國(guó)的制度與文化，最終又回歸于它發(fā)展的中軸線。在歷史早期，這種波動(dòng)和變態(tài)的幅度就來(lái)得比較大。比如三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭和民族交融，了解一下這一階段在中國(guó)歷史發(fā)展中的地位和作用。導(dǎo)入2上節(jié)課我們學(xué)習(xí)到兩漢豪強(qiáng)地主有著強(qiáng)悍的社會(huì)影響力，東漢末年甚至進(jìn)入軍閥割據(jù)時(shí)期，三國(guó)事實(shí)上也是東漢軍閥割據(jù)的延續(xù)，同學(xué)們，我們來(lái)觀看一段視頻感知，中國(guó)歷史上最混亂的歷史時(shí)期三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融師：閱讀P26-27第一自然段確認(rèn)三國(guó)存續(xù)時(shí)間建立者：曹丕建立者：劉備建立者：孫權(quán)都城：成都都城：洛陽(yáng)都城：建業(yè)起止時(shí)間：220-265起止時(shí)間：221-263起止時(shí)間：222-280師：三國(guó)鼎立局面是如何結(jié)束的？西晉的建立者是誰(shuí)？生：263年曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀266年司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉280年西晉滅吳，完成統(tǒng)一。師：同歸于晉閱讀表格，明確，魏--司馬家族統(tǒng)一的原因戶數(shù)人口兵力魏103萬(wàn)443萬(wàn)60萬(wàn)蜀28萬(wàn)94萬(wàn)10.2萬(wàn)吳52.3萬(wàn)230萬(wàn)23萬(wàn)西晉時(shí)期外有五胡亂華，內(nèi)有八王之亂，西晉266-316退出歷史舞臺(tái)。師：西晉時(shí)期，內(nèi)遷的少數(shù)民族有哪些？五族內(nèi)遷帶來(lái)哪些影響?五族：匈奴、羯、氐、羌、鮮卑【地圖展示+P27地圖】背景：統(tǒng)治階級(jí)為補(bǔ)充兵源及勞動(dòng)力，強(qiáng)迫西、北邊陲的少數(shù)民族內(nèi)遷中原；少數(shù)民族本身為推動(dòng)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展而內(nèi)遷。影響：①南遷民族逐漸漢化，有利于民族融合；②民族矛盾激化。師：閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納為什么西晉的統(tǒng)一如此短暫？西晉滅亡后中國(guó)的政局如何演變？史料：及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜（即肉湯）？”——《晉書.惠帝紀(jì)》史料：各族內(nèi)遷以后，與漢人雜處，晉統(tǒng)治者強(qiáng)迫各族人民納租稅，服勞役，還掠賣少數(shù)民族人為奴婢。因而各少數(shù)民族對(duì)西晉統(tǒng)治者“怨恨之氣，毒于骨髓”。少數(shù)民族首領(lǐng)趁機(jī)起兵反抗。生：內(nèi)部：宗室爭(zhēng)奪中央權(quán)力（八王之亂）統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化外部：民族矛盾激化師：311年，匈奴攻陷洛陽(yáng)，俘虜晉懷帝（永嘉之亂），316年匈奴攻破長(zhǎng)安,西晉滅亡。【針對(duì)訓(xùn)練】公元220年，曹丕稱帝，國(guó)號(hào)魏。劉備、孫權(quán)也相繼稱帝，中國(guó)歷史進(jìn)入三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，這一時(shí)期歷史的基本特點(diǎn)是（

）A.國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩B.民族遷徙與江南開(kāi)發(fā)C.經(jīng)濟(jì)停滯與地方叛亂D.政權(quán)分立、民族融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一個(gè)剛剛立國(guó)的王朝,西晉應(yīng)該是很有生命力的,但它卻迅速地走向敗亡,這是開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎所不能料到的。西晉王朝敗亡的主要原因是()A.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾和民族矛盾尖銳 B.土地兼并嚴(yán)重,階級(jí)矛盾尖銳C.統(tǒng)治者橫征暴斂,賦稅、徭役繁重 D.宦官外戚交替專權(quán),政治黑暗過(guò)渡：西晉退出歷史舞臺(tái)后，司馬氏衣冠南渡后建立東晉，東晉與三國(guó)吳和之后宋齊梁陳【南朝】均定都建康，統(tǒng)稱為六朝二、東晉與南朝1.東晉的興亡（1）建立：317年，司馬睿定都建康，史稱東晉。補(bǔ)充：永嘉之亂后，晉朝統(tǒng)治集團(tuán)南遷，史稱“衣冠南渡”?！耙鹿凇保瑫x時(shí)士族峨冠博帶，風(fēng)度翩翩，相對(duì)于普通人蓬頭短襖。隨晉室南遷的盡是巨家大戶，官宦士紳，普通人家無(wú)力負(fù)擔(dān)搬遷費(fèi)用，謂之“衣冠南渡”。又有說(shuō)“衣冠”，代表文明的意思，衣冠南渡即是中原文明南遷。閱讀P29歷史縱橫東晉政治有什么特點(diǎn)？如何滅亡？政治特點(diǎn)：士族專權(quán)何為士族：自三國(guó)西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為士族?！緰|晉士族門閥政治】魏朝時(shí)期實(shí)行“九品中正制”，國(guó)家選拔官吏只看家世出身，導(dǎo)致門閥士族壟斷了政府的重要官職。他們又通過(guò)大族之間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部構(gòu)成了一個(gè)門閥貴族階層，并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即“門閥政治”。政治上，按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。經(jīng)濟(jì)上，士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。社會(huì)生活上，不與庶族通婚，甚至坐不同席。文化上，崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位。士族政治萌芽：東漢壯大：曹魏、西晉頂峰：東晉（門閥）轉(zhuǎn)衰：南朝（3）滅亡：420年，武將劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋，東晉政權(quán)滅亡。師：南朝指的是哪幾個(gè)朝代？歷時(shí)多少年時(shí)間？定都何地？“六朝”指的是哪六個(gè)朝代？地圖展示師：觀察4個(gè)王朝疆域有什么變化，說(shuō)明了什么？北邊疆界逐步退縮，控制區(qū)域逐漸縮小，說(shuō)明在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定?！踞槍?duì)訓(xùn)練】司馬睿（晉元帝）從東渡到登基，主要依賴了王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持。在此期間，王導(dǎo)聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，政由己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.外戚獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)B.中央集權(quán)受到削弱C.士族成為政權(quán)支柱D.國(guó)家處于四分五裂東晉司馬皇族極力拉攏世家大族，如王姓大族，出現(xiàn)“王與馬共天下”的局面。至宋齊梁陳諸君，則無(wú)論賢否，皆威福自專，不肯假權(quán)于臣。這一變化反映了()A.專制皇權(quán)重振B．中央集權(quán)加強(qiáng)C.士族勢(shì)力增強(qiáng)D．政治腐朽衰落東晉士族專權(quán)---皇帝勢(shì)弱-----南朝皇權(quán)強(qiáng)化----為隋唐大一統(tǒng)的皇權(quán)政治奠定制度基礎(chǔ)魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)師：【地圖展示】觀察對(duì)比：漢代至魏晉南北朝的經(jīng)濟(jì)有什么變化？南方經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展閱讀材料，總結(jié)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，并思考江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的原因和影響。至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃（jiōng）蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔(rěn)，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土（指會(huì)稽）帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金，鄠(hù)、杜（均指古代關(guān)中地區(qū)縣名）之間，不能比也。荊城（即荊州，指今湖北、湖南地區(qū)）跨南楚之富，揚(yáng)部（即揚(yáng)州，主要指今江蘇、安徽兩省南部）有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。---《宋書》表現(xiàn)：物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高；土地肥沃，土地得到大量開(kāi)發(fā)；商業(yè)活躍，手工業(yè)發(fā)展迅速。原因：①北方人口南遷，帶去了充足的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。②江南自然條件優(yōu)越：雨量充沛，氣候溫潤(rùn)，土地肥沃。③戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定。④統(tǒng)治者的支持影響：①促進(jìn)江南地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步；②為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)；③促進(jìn)了民族融合師：南北經(jīng)濟(jì)差異減小，地域認(rèn)同增強(qiáng)，為統(tǒng)一奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2014·重慶高考·3）戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，北方一直是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，但是到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長(zhǎng)期以來(lái)的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期()A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速超過(guò)北方B．江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的新格局初步形成C．中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢(shì)地位不復(fù)存在D．全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方三、十六國(guó)與北朝P29十六國(guó)指的是哪些政權(quán)？這些政權(quán)具有什么特點(diǎn)？說(shuō)明了什么?1.十六國(guó)概況特征：①大部分由少數(shù)民族建立；②采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)；③學(xué)習(xí)漢族的典章制度；說(shuō)明了在長(zhǎng)期的交往、交融中，各族差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在。地圖展示十六國(guó)2.前秦統(tǒng)一北方到淝水之戰(zhàn)（1）4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方。（2）淝水之戰(zhàn)前秦在淝水之戰(zhàn)中為什么會(huì)失?。吭斐闪耸裁从绊?？【地圖展示雙方形勢(shì)】時(shí)間：公元383年雙方：前秦—東晉特點(diǎn)：以少勝多80萬(wàn)VS8萬(wàn)前秦失敗原因：內(nèi)部各族尚未充分交融，【民族矛盾】統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱；指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)。東晉士氣高昂，指揮得當(dāng)。影響：①前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)，民族矛盾加劇。②有效地遏制了北方少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，使得東晉王朝的統(tǒng)治得到了穩(wěn)定。③江南地區(qū)消除了戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，使江南的社會(huì)環(huán)境更加安定，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。3.十六國(guó)與北朝的交替4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方。結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)北方分裂割據(jù)的局面。4.北魏孝文帝改革4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方。P30第一自然段及以下材料歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容有哪些？改革產(chǎn)生了什么影響？帝曰：今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音?！严?，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！抉R光：《資治通鑒》孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家女兒為妃，把自己的女兒嫁給漢族大姓，還為自己的6個(gè)弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。漢化政策：遷都洛陽(yáng)改籍貫說(shuō)漢語(yǔ)改姓氏胡漢通婚師：表格學(xué)習(xí)遷都原因平城洛陽(yáng)地理位置地理位置偏僻，水旱易發(fā)，交通不便地處中原，交通便利，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)糧有限，不足承載發(fā)展需要農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá);政治保守勢(shì)力強(qiáng)大中原的政治文化中心軍事受北方少數(shù)民族的威脅利于控制中原歷史北魏定都近100年眾多漢族王朝先后建都【課堂探究】閱讀P30教材中的史料《魏書·高祖紀(jì)》及以下材料，評(píng)價(jià)北魏孝文帝改革材料一：（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。——唐代史學(xué)家劉知幾①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，推動(dòng)了少數(shù)民族封建化進(jìn)程材料二：自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富。……所謂帝京翼翼，四方之極。—（東魏）楊炫之：《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮材料三：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。——陳寅?。骸独钐剖献逋茰y(cè)之后記》③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。材料四：“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之。故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰，實(shí)始于此。一傳而宣武，再傳而孝明，而鼎祚移矣。蓋徒欲興文治以比于古帝王。不知武事已漸弛也。”──趙翼《廿二史剳記》卷十四《魏孝文遷洛》失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量。（1）進(jìn)步性：孝文帝的改革促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展；接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化；加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。（2）局限性：全面推行漢化，使鮮卑族喪失作為一個(gè)民族的獨(dú)立性、主體性；失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量。孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語(yǔ)、改姓氏、定族姓”等措施，增強(qiáng)了北魏實(shí)力，推動(dòng)了歷史進(jìn)步。其改革取得成功的根本原因是()。A.北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一 B.孝文帝改革決心堅(jiān)定C.改革措施全面易行 D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流南朝官員陳慶之出使北魏，目睹了洛陽(yáng)的繁榮景象后，感慨地說(shuō)，以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳。這實(shí)質(zhì)上說(shuō)明()A.北魏遷都與否不影響中原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.北民南遷使南方經(jīng)濟(jì)逐漸超過(guò)北方C.孝文帝改革大大促進(jìn)了民族交融D.漢文化在中原地區(qū)得到了全面發(fā)展魏晉南北朝時(shí)期，匈奴人劉淵建立前趙政權(quán)，追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之;匈奴人赫連勃勃建立的夏政權(quán)，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，國(guó)稱大夏”;鮮卑人拓跋什翼健建立代國(guó)，自認(rèn)為是神農(nóng)氏的后裔。這一現(xiàn)象可以用來(lái)說(shuō)明()A.人口遷徙促進(jìn)區(qū)域開(kāi)發(fā) B.民族交融推動(dòng)文化認(rèn)同C.戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致國(guó)家分裂 D.黃帝是各民族共同祖先魏晉南北朝時(shí)期,北方少數(shù)民族往往都自認(rèn)為與漢族有著共同的祖先,如鮮卑拓跋部稱其先祖為黃帝后裔,建立夏政權(quán)的匈奴首領(lǐng)自稱“大禹之后”,要“復(fù)大禹之業(yè)”。這表明()A.民族隔閡已經(jīng)完全消失B.中原文明的影響力較大C.游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活D