1.2.2 高中語文《紅燭》（課件）

紅燭041.品讀詩歌，能理清抒情脈絡，理解詩人情感2.能賞析詩歌表現手法任務1：了解PPT中出示的作者介紹、寫作背景、文化常識等相關知識。目標一：品讀詩歌，能理清抒情脈絡，理解詩人情感識作者聞一多，現代詩人、文史學者。湖北浠水下巴河鎮(zhèn)人。1920年7月，他的第一首新詩《西岸》發(fā)表，以后連續(xù)發(fā)表新詩。這些詩大多收在詩集《紅燭》中。他早期的詩，形式多為自由體，較為突出地表現了唯美的傾向。

1923年9月印行第一本新詩集《紅燭》后，聞一多開始致力于新詩創(chuàng)作。《紅燭》之后的詩作內容更為充實，形式整齊，語言凝練，形成獨具的沉郁奇麗的藝術風格。聞一多的詩具有極強的民族意識和民族氣質。愛國主義精神貫穿于他的全部詩作，成為他詩歌創(chuàng)作的基調。民主斗士——聞一多

《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。它的內容豐富廣泛，既反映了當時青年知識分子不滿現實的思想情緒，更表現了詩人希望獻身藝術、報效祖國的理想；既反映了詩人對資本主義社會的失望和憤恨，更表現了詩人熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情；同時，既有對愛情、對自然的歌頌和贊美，也有對前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩集《紅燭》不但以濃烈的色彩獨樹一幟，而且還以豐富的想象、精練的語言、典型的東方風格，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。知背景聞一多發(fā)表被后人稱為新格律詩理論奠基石的《詩的格律》一文，明確提出新詩應有音樂美、繪畫美、建筑美的“三美”主張。它在一定程度上克服并糾正了五四運動以來白話新詩過于松散、隨意等不足，對中國現代新詩的健康發(fā)展做出了特有的貢獻。具體而言，“音樂美”強調“有音尺、有平仄，有韻腳”；“繪畫美”強調詞藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感，每一句詩都可以形成一個獨立存在的畫面；“建筑美”強調“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”。其主要目的是在詩的內容和詩的格式上都擁有美。詩歌“三美”曉常識任務2：初讀詩歌，讀準字音，讀準節(jié)奏，讀出情感。吐出（tǔ）燒沸（fèi）慰藉（jiè）搗破（dǎo）脂膏（zhīgāo）耕耘（gēngyún）

字音：任務3：梳理文章抒情脈絡，理解詩人抒發(fā)的情感提示詩的開始就突出紅燭的意象，紅紅的，如同赤子的心。聞一多要問詩人們，你們的心可有這樣的赤誠和熱情，你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。一個“吐”字，生動形象，將詩人的奉獻精神和赤誠表現得一覽無余。詩人接著問紅燭，問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來。這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒，要在火光中毀滅自己的身軀？詩人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多問題。矛盾！沖突！在曾有的矛盾沖突中詩人堅定了自己的信念。因為，詩人堅定地說：“不誤！不誤”。詩人已經找到了生活的方向，準備朝著理想中的光明之路邁進，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩歌從第四節(jié)開始，一直歌頌紅燭，寫出了紅燭的責任和生活中的困頓、失望。紅燭要燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。紅燭的燃燒受到風的阻撓，它流著淚也要燃燒。那淚，是紅燭的心在著急，為不能最快實現自己的理想而著急，流淚。詩人要歌頌這紅燭，歌頌這奉獻的精神，歌頌這來之不易的光明。在這樣的歌頌中，詩人和紅燭在交流。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實干，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結果。詩人說：“莫問收獲，但問耕耘。”（1）這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?說一下理由?！盎摇迸c“淚”兩層。2、3、4節(jié)——“灰”5、6、7、8節(jié)——“淚”（2）開頭“紅燭啊，這樣紅的燭”對全詩有什么作用？是全詩抒情的中心和總綱：一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！凹t”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個“吐”字，逼真地描繪了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。（3）怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘”？第8、9兩節(jié)的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導鼓勵的呼喚?！盎倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因?！边@樣的因果關系是多么不公平、不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有做不屈的奉獻。詩人勸勉紅燭，也是勸勉自己：“紅燭??！‘莫問收獲，但問耕耘?！笔帐镁辛Γ娗榈玫搅四叟c升華。人們通常說“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所應當的。但是，在不合理的社會中，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現。他熱愛祖國、熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻身精神。

開頭一切著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，凸現了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯想到詩人自身。詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。最后一節(jié)歸結到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理。也就是將紅燭精神歸結到一種徹底奉獻的人生哲學，也就表明了自己的人生宗旨。任務總結：目標二：能賞析詩歌表現手法任務：小組合作探究以下兩個問題：（1）全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，一共問了幾次？有何作用？第一問：吐出你的心來比比，可是一般顏色？第二問：為何更須燒蠟成灰，然后才放出光來？第三問：既已燒著，又何苦傷心流淚？全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發(fā)問，這三問形成抒情的三個層次，使感情的抒發(fā)層層推進。有的問而不答，有的一問兩答，有的一問一答，在問問答答中，酣暢淋漓的抒情言志，詩人向讀者完全敞開了心扉，把一顆心交給了讀者，讓我們在他那熱情磅礴，精神煥發(fā)的詩句中，為他對祖國的忠誠，對人民的熱愛，為他那種獻身祖國一切在所不惜的精神而怦然心動。（2）全詩九節(jié)，每一節(jié)開頭都是一聲“紅燭啊”，這是什么修辭？有什么作用？這是反復呼告的修辭方法，局部復沓吟詠，形成詩節(jié)的排比，便于傾訴自己的所見所思所感。賦予紅燭以人的思想感情，成為詩人抒情的依托。紅燭燭