河北省保定市部分高中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期1月期末考試歷史

2023—2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史（考試時(shí)間：75分鐘，滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接寫在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、單項(xiàng)選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.牛河梁遺址位于遼寧省朝陽(yáng)市，屬新石器時(shí)代晚期的紅山文化。下圖為牛河梁遺址中的積石冢，考古工作者發(fā)現(xiàn)冢群內(nèi)部設(shè)有中心大墓、大墓、中小型墓、附屬墓等，其中大墓的隨葬玉器數(shù)量多、種類多、檔次高。這些考古發(fā)現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)（）A.階級(jí)分化明顯 B.部落聯(lián)盟出現(xiàn)C.早期國(guó)家產(chǎn)生 D.建筑工藝高超2.據(jù)周彝銘記載，西周天子有權(quán)對(duì)每一位世襲的官職進(jìn)行重新冊(cè)命，冊(cè)命時(shí)可以對(duì)職位進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兏驼{(diào)整。除此之外，周天子還可以任命、調(diào)度諸侯國(guó)內(nèi)的官員，諸侯也可以兼任王室的官職。這說明西周時(shí)期A.中央集權(quán)得以加強(qiáng) B.宗法分封流于形式C.選官制度有所完善 D.家國(guó)一體局面形成3.漢成帝統(tǒng)治時(shí)期，丞相翟方進(jìn)為首的儒生集團(tuán)以儒家禮儀標(biāo)準(zhǔn)治國(guó)，打擊政敵。公元前7年，火星與心星（古代星宿）相遇，世人迷信，認(rèn)為不祥，稱應(yīng)該由大臣承擔(dān)責(zé)任，于是漢成帝選擇移禍翟方進(jìn)，翟方進(jìn)被迫自殺。漢成帝這一做法（）A.沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制C.促進(jìn)了皇權(quán)與神權(quán)的結(jié)合 D.推動(dòng)了中央行政中樞的調(diào)整4.北魏明元帝（409423年）設(shè)中書學(xué)，以漢人索敞為中書博士，其學(xué)生“前后顯達(dá)至尚書、牧守者數(shù)十人”。到孝文帝時(shí)，有記載的88位中書博士，只有一位是鮮卑貴族；42位中書學(xué)生，只有三位是鮮卑弟子。這些中書博士和中書學(xué)生“皆冠冕之胄”。北魏設(shè)置中書學(xué)意在A.籠絡(luò)漢族高門鞏固統(tǒng)治 B.教育鮮卑子弟全面漢化C.模仿南朝建立門閥統(tǒng)治 D.團(tuán)結(jié)鮮卑貴族推進(jìn)改革5.唐代的兩稅法“將租庸調(diào)以及戶稅、地稅、青苗錢等合并，統(tǒng)一開征兩稅，納稅項(xiàng)目減少，繳納時(shí)間集中，省去了原來的‘旬輸月送’的麻煩和稅吏催繳的痛苦”。這說明，兩稅法的實(shí)行A.大大減輕百姓稅額負(fù)擔(dān) B.降低了賦稅征納的成本C.放松了對(duì)農(nóng)民人身控制 D.增加了國(guó)家的財(cái)政收入6.王安石變法在時(shí)間維度上是北宋中期對(duì)北宋初期以來社會(huì)問題的回應(yīng)，在空間維度上是南方派系對(duì)北方派系的斗爭(zhēng)。在空間維度上，下表中論據(jù)選用正確且論證過程合理的是論據(jù)論證A王安石是江西籍官員，他的幕僚多為江西、福建籍官員。江西、福建籍官員多為北民南遷的遷移家族（如王安石），遷移家族的特點(diǎn)是求變多于守成，B政治重心遷到南方不久。初入南方，為適應(yīng)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求必須改革。C北宋中期積貧積弱。北宋初期以來逐步形成的“三冗”問題，導(dǎo)致積貧積弱，國(guó)家內(nèi)外交困。D王安石一生在南北多地為官。豐富的南北閱歷，使王安石既不同于北方士人，又與南方士人相異。A.AB.BC.CD.D7.1593年，倭寇侵犯朝鮮，福建因而禁止通販海上，但一些人借買谷捕魚之引，遠(yuǎn)出海外貿(mào)易。中丞許浮遠(yuǎn)“出示招諭,凡留販人船,不論從前有引無引、日遠(yuǎn)日近,俱準(zhǔn)駕回照例報(bào)官納餉,一切私通及壓冬情罪悉宥免?！?。許浮遠(yuǎn)的做法A.旨在擴(kuò)大海外貿(mào)易 B.終結(jié)了海禁政策C.具有一定的開明性 D.加劇了局勢(shì)動(dòng)蕩8.下圖是洋務(wù)企業(yè)數(shù)量變化曲線圖，對(duì)其解讀正確的是A.19世紀(jì)70年代是洋務(wù)企業(yè)發(fā)展最好時(shí)期 B.在民用企業(yè)創(chuàng)辦之前軍事工業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模C.民用企業(yè)總體多于軍事工業(yè)反映出二者性質(zhì)差異 D.洋務(wù)民用企業(yè)創(chuàng)辦反映出晚清國(guó)力得到較快回升9.有學(xué)者認(rèn)為,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不僅沉重地打擊了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄野心,而且給當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)提供了新的發(fā)展契機(jī)?！靶碌陌l(fā)展契機(jī)”是指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)A.引發(fā)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)時(shí)局進(jìn)行深刻反思 B.沉重打擊了滿清政府的腐朽統(tǒng)治C.為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定群眾基礎(chǔ) D.為資產(chǎn)階級(jí)革命指明了發(fā)展方向10.如圖為發(fā)表于1917年的漫畫《快把害蟲一個(gè)一個(gè)捉出來》。此畫將“民國(guó)”比喻為一棵大樹，將“義軍”畫成一只啄木鳥，正在將隱藏在大樹中的身著軍裝和清朝服飾的“害蟲”一個(gè)個(gè)捉出來，以讓“民國(guó)”成長(zhǎng)壯大。作者意在表達(dá)（）A.抨擊封建舊禮教的態(tài)度 B.擁護(hù)民主共和制的立場(chǎng)C.反對(duì)袁世凱復(fù)辟的決心 D.打倒列強(qiáng)除軍閥的愿景11.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)期間，圍繞如何處理無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系發(fā)生了爭(zhēng)論。一方堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)與資產(chǎn)階級(jí)合作，可進(jìn)入資產(chǎn)階級(jí)政府擔(dān)任官員；另一方反對(duì)合作，認(rèn)為合作會(huì)導(dǎo)致放棄自己的原則，成為叛徒。后來雙方都做了一定妥協(xié)。這A.使新民主主義的道路得以確立 B.為國(guó)共合作留下政治空間C.表明了革命奮斗目標(biāo)尚未明確 D.否定了資產(chǎn)階級(jí)的革命性12.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，武漢、長(zhǎng)沙、南昌等地的畫家們走出畫室，走上十字街頭，把"為藝術(shù)而藝術(shù)"的作品，轉(zhuǎn)變?yōu)?宣傳工具"。這種“十字街頭”美術(shù)以獨(dú)特的形式被廣泛地高懸于中國(guó)的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。畫家們的義舉旨在A激揚(yáng)民除斗志凝聚民族力量 B.清算日本帝國(guó)主義侵華罪行C.提議國(guó)共兩黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.動(dòng)員政府堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線13.如圖是1964年出版的《奮發(fā)圖強(qiáng)，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)大豐收》宣傳畫：一位強(qiáng)壯的男社員，在脫粒機(jī)旁，手捧著傾瀉而下的谷子，笑逐顏開。該作品旨在A.倡導(dǎo)農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義改造 B.激勵(lì)農(nóng)民投身社會(huì)主義建設(shè)C宣傳國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)調(diào)整政策 D.贊揚(yáng)包產(chǎn)到戶取得顯著成效14.鄧小平有兩次重要講話：一是1978年12月13日作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話；一是1992年1月18日到2月21日，在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時(shí)的重要講話。這兩次講話A.開辟了有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路B.推動(dòng)了對(duì)外開放新格局形成C.加速了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立D.推進(jìn)了改革開放的探索進(jìn)程15.公元前6世紀(jì)，波斯帝國(guó)皇帝任命波斯人擔(dān)任行省總督，總督直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，其人選由皇帝親自從王室或貴族中挑選。但是西里西亞和塞浦路斯的地方諸侯仍保留了統(tǒng)治權(quán)，帝國(guó)王室從來沒有派遣總督到那里進(jìn)行統(tǒng)治。從中可以看出，波斯帝國(guó)（）A.行省總督與地方諸侯相互制約 B.建立從中央到地方的官僚體系C.地方諸侯的統(tǒng)治威脅中央集權(quán) D.統(tǒng)治沒有固守僵硬的管理標(biāo)準(zhǔn)16.君士坦丁一世在營(yíng)建帝國(guó)新都君土坦丁堡時(shí),將帝國(guó)各地的建筑師和能工巧匠調(diào)集于此,并按照羅馬城的樣式和規(guī)模設(shè)計(jì),大量奇石異物從帝國(guó)各地運(yùn)到工地,無數(shù)古代的建筑和藝術(shù)杰作被拆除,強(qiáng)行從各地運(yùn)往這里。為了加快施工進(jìn)度,他特地調(diào)動(dòng)4萬哥特士兵投入建筑工作。由此可知,君士坦丁堡的營(yíng)建（）A.深受希臘化時(shí)代的影響 B.搭建東西方經(jīng)濟(jì)交流的橋梁C.加速羅馬帝國(guó)滅亡進(jìn)程 D.體現(xiàn)了君主在治國(guó)中的權(quán)威二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家思想認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理目標(biāo)的根本途徑是通過教化使家庭成員與社會(huì)成員形成與等級(jí)秩序相適應(yīng)的思想品德，而榜樣教化在其中發(fā)揮著根本性的作用。家庭中以父子、夫妻之間的關(guān)系作為等級(jí)層分的主要標(biāo)志，如儒家常說，“父者，矩也，以法度教子也”“父慈則教”?！抖Y記·學(xué)記》中將“七教”作為周代社會(huì)治理的起點(diǎn)，其具體內(nèi)容為：父子、兄弟、夫婦、君臣、長(zhǎng)幼、朋友、賓客?！捌呓獭比绾伍_展呢？孔子對(duì)此做了解答：“上敬老則下益孝，上順齒則下益梯，上樂施則下益諒，上親賢則下?lián)裼?，上好德則下不隱，上惡貪則下恥爭(zhēng)，上強(qiáng)果則下廉恥，民皆有別，則貞、則正，亦不勞矣。此謂七教?！彼^“上”，特指與“下”（民眾）相對(duì)的政治權(quán)力資源的擁有者，此處特指君主。相對(duì)于小人、民眾，君子與教師在認(rèn)知能力方面具有優(yōu)越性是不爭(zhēng)的客觀事實(shí)?！幾躁惱^紅《榜樣教化：古代社會(huì)治理中的思想政治教育》材料二關(guān)于古代社會(huì)教化中權(quán)威示范的影響，以下兩種觀點(diǎn)頗具代表性。觀點(diǎn)一通過權(quán)力資源或認(rèn)知能力的保障，父親、君主、君子、教師等在教化中的身份特質(zhì)獲得了不容置疑的權(quán)威性。教化主體的權(quán)威性確保了教化內(nèi)容的可靠性與說服力觀點(diǎn)二將榜樣教化效果絕對(duì)化。君王的善惡與民眾的善惡并沒有因果聯(lián)系，君王惡，照樣有善良的民眾；君王善，照樣有刁民的存在。按照儒家的定義，只有圣人、君王才有資格擔(dān)任榜樣教化的主體，圣人、君王之外的民眾是沒有資格的，這意味著榜樣的大門對(duì)民眾而言是關(guān)閉的，民眾永遠(yuǎn)沒有資格成為教化的主體，從而可能消解民眾希望成為教化主體的意識(shí)，導(dǎo)致民眾在自我完善上不主動(dòng)、不努力，最終導(dǎo)致民主主體自覺、理性判斷、修行自主等品質(zhì)的抽空化——摘編自李承貴《儒家榜樣教化論及其當(dāng)代省察——以先秦儒家為中心》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代社會(huì)治理思想的特征，并分析其形成的原因。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分別指出兩種觀點(diǎn)有何局限，并就古代社會(huì)教化中權(quán)威示范的影響談?wù)勀愕目捶ā?8.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中后期，環(huán)境污染問題日益成為全社會(huì)共同關(guān)心的問題。在這樣的情況下，英國(guó)議會(huì)通過了多部法律，試圖從立法上來尋求解決途徑。早在1843年，議會(huì)就討論通過了控制蒸汽機(jī)和爐灶排放煙塵的法案，1848年又頒布了第一部改善工業(yè)城鎮(zhèn)環(huán)境的《公共衛(wèi)生法》。1831年政府成立了中央衛(wèi)生委員會(huì)，1844年建立了城鎮(zhèn)衛(wèi)生協(xié)會(huì)，還在各地設(shè)立了衛(wèi)生醫(yī)官，負(fù)責(zé)管理公共衛(wèi)生、城市供水排污、城市規(guī)劃等方面的職責(zé)。還有一些社會(huì)有識(shí)之士也對(duì)環(huán)境治理作出了巨大的貢獻(xiàn)。例如英國(guó)公共衛(wèi)生體系的創(chuàng)立者查德威克，他在1842年發(fā)表了調(diào)查報(bào)告《英國(guó)勞動(dòng)人口衛(wèi)生狀況》，用大量事實(shí)說明了環(huán)境污染造成的疾病流行，并提出了一系列對(duì)策?！幾浴队?guó)工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治理》材料二近代中國(guó)，環(huán)境污染除局部地區(qū)外，不如發(fā)達(dá)國(guó)家嚴(yán)重。但人口增長(zhǎng)過快，農(nóng)墾活動(dòng)加劇，自然環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。北洋政府時(shí)期，宋教仁任農(nóng)林總長(zhǎng)期間，曾明定林政方針，嚴(yán)禁私伐。不久宋離職，而濫伐樹林的現(xiàn)象仍然嚴(yán)重，張謇任農(nóng)商總長(zhǎng)（19131915)期間，先后頒布了《森林法》《狩獵法》《造林獎(jiǎng)勵(lì)條例》。國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期制定的有關(guān)自然資源保護(hù)的法律有《森林法》《漁業(yè)法》《狩獵法》《水利法》等。民國(guó)時(shí)期的環(huán)保法令占的分量不大，有些沒有得到很好的貫徹實(shí)施，環(huán)境繼續(xù)惡化?！幾允惾A《簡(jiǎn)論中國(guó)近現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)政策的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，分析英國(guó)治理環(huán)境污染的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成這些特點(diǎn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)應(yīng)對(duì)環(huán)境問題的策略并分析效果不理想的原因。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述對(duì)中英環(huán)境治理差異的認(rèn)識(shí)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料百年戰(zhàn)爭(zhēng)使得英國(guó)的封建貴族和大眾逐漸培養(yǎng)起濃厚的“本土”意識(shí)和民族觀念，在語(yǔ)言、文化上日益顯示出自身的特殊性。威克里夫提出了建構(gòu)由君主控制的民族教會(huì)的政治構(gòu)想，主張用英語(yǔ)做禮拜，并將圣經(jīng)翻譯成英語(yǔ)。受其影響，都鐸王朝時(shí)期，亨利八世策動(dòng)了自上而下的宗教改革，英王取代教皇成為英格蘭民族教會(huì)的至尊領(lǐng)袖，實(shí)現(xiàn)了前所未有的權(quán)力集中，成為正在形成的民族國(guó)家的象征。伴隨著民族國(guó)家的成長(zhǎng)，英國(guó)從世界文明的邊緣走到了中心。它先后擊敗西班牙、荷蘭，獲得了世界海洋和貿(mào)易的控制權(quán)，建立了以美洲為主體、殖民與貿(mào)易結(jié)為一體的大英帝國(guó)。在科學(xué)、思想、文藝等領(lǐng)域，以牛頓、霍布斯、莎士比亞等人為代表，英國(guó)也取得了令人贊嘆的成就。1688年光榮革命后，隨著君主立憲制的確立，英國(guó)的主權(quán)不再屬于君主，而屬于整個(gè)英吉利民族，真正意義上的英國(guó)民族國(guó)家最終形成。這些都為英國(guó)在18世紀(jì)成長(zhǎng)為世界第一大國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！幾藻X乘旦主編《英國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家的主要因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析民族國(guó)家形成對(duì)于英國(guó)歷史發(fā)展的重要影響。20.閱讀材料，完成下列要求材料——摘編自任國(guó)玉等《世界各國(guó)CO2排放歷史和現(xiàn)狀》根據(jù)圖中信息，圍繞“碳排放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系”自擬論題并結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史的知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）2023—2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史（考試時(shí)間：75分鐘，滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接寫在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、單項(xiàng)選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.牛河梁遺址位于遼寧省朝陽(yáng)市，屬新石器時(shí)代晚期的紅山文化。下圖為牛河梁遺址中的積石冢，考古工作者發(fā)現(xiàn)冢群內(nèi)部設(shè)有中心大墓、大墓、中小型墓、附屬墓等，其中大墓的隨葬玉器數(shù)量多、種類多、檔次高。這些考古發(fā)現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)（）A.階級(jí)分化明顯 B.部落聯(lián)盟出現(xiàn)C.早期國(guó)家產(chǎn)生 D.建筑工藝高超【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是推斷類題目，時(shí)空是新石器時(shí)代晚期的紅山文化。根據(jù)材料“考古工作者發(fā)現(xiàn)冢群內(nèi)部設(shè)有中心大墓、大墓、中小型墓、附屬墓等，其中大墓的隨葬玉器數(shù)量多、種類多、檔次高?！笨芍?，牛河梁遺址中的墓葬規(guī)模大小不一，不同墓葬的陪葬品數(shù)量差異較大，這說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了階級(jí)分化的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；材料未涉及部落聯(lián)盟的信息，排除B項(xiàng)；材料無法得出早期國(guó)家出現(xiàn)的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出紅山文化建筑工藝高超的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.據(jù)周彝銘記載，西周天子有權(quán)對(duì)每一位世襲的官職進(jìn)行重新冊(cè)命，冊(cè)命時(shí)可以對(duì)職位進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兏驼{(diào)整。除此之外，周天子還可以任命、調(diào)度諸侯國(guó)內(nèi)的官員，諸侯也可以兼任王室的官職。這說明西周時(shí)期A.中央集權(quán)得以加強(qiáng) B.宗法分封流于形式C.選官制度有所完善 D.家國(guó)一體局面形成【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“冊(cè)命時(shí)可以對(duì)職位進(jìn)行適當(dāng)變更和調(diào)整”“周天子還可以任命、調(diào)度諸侯國(guó)內(nèi)的官員”可知，西周時(shí)期選官制度有所完善，C項(xiàng)正確；西周時(shí)期尚未形成中央集權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)西周政治制度的史實(shí)合材料信息可知，宗法分封確實(shí)實(shí)施，而非流于形式，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)“家國(guó)一體”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.漢成帝統(tǒng)治時(shí)期，丞相翟方進(jìn)為首的儒生集團(tuán)以儒家禮儀標(biāo)準(zhǔn)治國(guó)，打擊政敵。公元前7年，火星與心星（古代星宿）相遇，世人迷信，認(rèn)為不祥，稱應(yīng)該由大臣承擔(dān)責(zé)任，于是漢成帝選擇移禍翟方進(jìn)，翟方進(jìn)被迫自殺。漢成帝這一做法（）A.沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制C.促進(jìn)了皇權(quán)與神權(quán)的結(jié)合 D.推動(dòng)了中央行政中樞的調(diào)整【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是西漢時(shí)期。根據(jù)材料“漢成帝統(tǒng)治時(shí)期，丞相翟方進(jìn)為首的儒生集團(tuán)以儒家禮儀標(biāo)準(zhǔn)治國(guó)，打擊政敵?！谑菨h成帝選擇移禍翟方進(jìn)，翟方進(jìn)被迫自殺?！奔八鶎W(xué)可知，董仲舒提出了“天人感應(yīng)”的思想，意在通過儒家思想約束君權(quán)。漢成帝時(shí)期，丞相翟方進(jìn)為首的儒生集團(tuán)打擊政敵，說明此時(shí)丞相位高權(quán)重，威脅了皇權(quán)，皇權(quán)與相權(quán)矛盾尖銳。最終，翟方進(jìn)因?yàn)樘煜蟊黄茸詺?，此做法有利于加?qiáng)君主專制，便于皇帝全面控制朝政，B項(xiàng)正確；該做法并未沖擊儒學(xué)的正統(tǒng)地位，表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料未涉及皇權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的相關(guān)信息，表述不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；材料未涉及中央行政中樞調(diào)整的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.北魏明元帝（409423年）設(shè)中書學(xué)，以漢人索敞為中書博士，其學(xué)生“前后顯達(dá)至尚書、牧守者數(shù)十人”。到孝文帝時(shí)，有記載的88位中書博士，只有一位是鮮卑貴族；42位中書學(xué)生，只有三位是鮮卑弟子。這些中書博士和中書學(xué)生“皆冠冕之胄”。北魏設(shè)置中書學(xué)意在A.籠絡(luò)漢族高門鞏固統(tǒng)治 B.教育鮮卑子弟全面漢化C.模仿南朝建立門閥統(tǒng)治 D.團(tuán)結(jié)鮮卑貴族推進(jìn)改革【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鮮卑族貴族建立北魏政權(quán)選擇漢人為主的高官子弟進(jìn)入中書學(xué)，為中書博士和學(xué)生，意在籠絡(luò)漢族高門鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；教育鮮卑子弟全面漢化與中書博士的學(xué)生多為漢人不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；模仿南朝建立門閥統(tǒng)治是表現(xiàn)不是本質(zhì)目的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；鮮卑族建立的北魏政權(quán)設(shè)置中書學(xué)團(tuán)結(jié)的是漢族人，不是鮮卑貴族，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.唐代的兩稅法“將租庸調(diào)以及戶稅、地稅、青苗錢等合并，統(tǒng)一開征兩稅，納稅項(xiàng)目減少，繳納時(shí)間集中，省去了原來的‘旬輸月送’的麻煩和稅吏催繳的痛苦”。這說明，兩稅法的實(shí)行A.大大減輕百姓稅額負(fù)擔(dān) B.降低了賦稅征納的成本C.放松了對(duì)農(nóng)民人身控制 D.增加了國(guó)家的財(cái)政收入【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，兩稅法的實(shí)行不僅便利了百姓納稅，也便利了稅吏征收，這說明兩稅法提高了稅款的征納效率，降低了稅款征納的成本，B項(xiàng)正確；材料不能說明大大減輕了百姓稅額負(fù)擔(dān)，排除A項(xiàng)；雖然兩稅法“以資產(chǎn)為宗”既放松了對(duì)農(nóng)民人身控制，也穩(wěn)定了國(guó)家財(cái)政收入，但材料并沒有涉及，排除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.王安石變法在時(shí)間維度上是北宋中期對(duì)北宋初期以來社會(huì)問題的回應(yīng)，在空間維度上是南方派系對(duì)北方派系的斗爭(zhēng)。在空間維度上，下表中論據(jù)選用正確且論證過程合理的是論據(jù)論證A王安石是江西籍官員，他的幕僚多為江西、福建籍官員。江西、福建籍官員多為北民南遷的遷移家族（如王安石），遷移家族的特點(diǎn)是求變多于守成，B政治重心遷到南方不久。初入南方，為適應(yīng)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求必須改革。C北宋中期積貧積弱。北宋初期以來逐步形成的“三冗”問題，導(dǎo)致積貧積弱，國(guó)家內(nèi)外交困。D王安石一生在南北多地為官。豐富的南北閱歷，使王安石既不同于北方士人，又與南方士人相異。A.AB.BC.CD.D【答案】A【解析】【詳解】本題考查考生結(jié)合所學(xué)解讀圖表能力。A項(xiàng)，由題干可知空間維度指的是南方派系對(duì)北方派系的斗爭(zhēng)，此項(xiàng)中王安石及其幕僚多為南方官員，應(yīng)屬南方派系，王安石等幕僚求變多于守成，必定會(huì)與北方派系產(chǎn)生分歧與斗爭(zhēng)，符合題干中空間維度的定義。故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，北宋時(shí)首都汴京位于中原地區(qū)，政治重心仍在北方，并非剛?cè)肽戏讲痪谩９蔅項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，北宋中期的積貧積弱屬于題干中北宋中期對(duì)北宋初期以來社會(huì)問題的回應(yīng)，是時(shí)間維度。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，王安石兼具南北士人的特點(diǎn)，恰好說明他在二者間能起到調(diào)和作用，與題中所說“空間維度上南方派系對(duì)北方派系的斗爭(zhēng)”相反，故不能用作論據(jù)。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.1593年，倭寇侵犯朝鮮，福建因而禁止通販海上，但一些人借買谷捕魚之引，遠(yuǎn)出海外貿(mào)易。中丞許浮遠(yuǎn)“出示招諭,凡留販人船,不論從前有引無引、日遠(yuǎn)日近,俱準(zhǔn)駕回照例報(bào)官納餉,一切私通及壓冬情罪悉宥免。”。許浮遠(yuǎn)的做法A.旨在擴(kuò)大海外貿(mào)易 B.終結(jié)了海禁政策C.具有一定的開明性 D.加劇了局勢(shì)動(dòng)蕩【答案】C【解析】【詳解】材料“出示招諭,凡留販人船,不論從前有引無引、日遠(yuǎn)日近,俱準(zhǔn)駕回照例報(bào)官納餉,一切私通及壓冬情罪悉宥免?！斌w現(xiàn)的是許浮遠(yuǎn)并未嚴(yán)格厲行海禁政策，有一定的開明性，C正確；AD與材料無關(guān)，排除；海禁政策是最高統(tǒng)治者的行為，地方官員無法終止，B排除。故選C。8.下圖是洋務(wù)企業(yè)數(shù)量變化曲線圖，對(duì)其解讀正確的是A.19世紀(jì)70年代是洋務(wù)企業(yè)發(fā)展最好的時(shí)期 B.在民用企業(yè)創(chuàng)辦之前軍事工業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模C.民用企業(yè)總體多于軍事工業(yè)反映出二者性質(zhì)差異 D.洋務(wù)民用企業(yè)創(chuàng)辦反映出晚清國(guó)力得到較快回升【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可以看出，在19世紀(jì)70年代民用工業(yè)創(chuàng)辦之時(shí)，軍事工業(yè)已經(jīng)具備一定的規(guī)模，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)70年代創(chuàng)辦企業(yè)數(shù)量明顯不及19世紀(jì)80年代，排除A項(xiàng)；通過材料無法判斷出兩種企業(yè)的形制，排除C項(xiàng)；民用企業(yè)主要是為了解決軍事工業(yè)的資金、燃料等問題，因此無法得出當(dāng)時(shí)國(guó)力提升的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.有學(xué)者認(rèn)為,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不僅沉重地打擊了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄野心,而且給當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)提供了新的發(fā)展契機(jī)?！靶碌陌l(fā)展契機(jī)”是指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)A.引發(fā)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)時(shí)局進(jìn)行深刻反思 B.沉重打擊了滿清政府的腐朽統(tǒng)治C.為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定群眾基礎(chǔ) D.為資產(chǎn)階級(jí)革命指明了發(fā)展方向【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)使國(guó)人進(jìn)一步認(rèn)清了帝國(guó)主義列強(qiáng)、清朝統(tǒng)治的反動(dòng)本質(zhì)。使資產(chǎn)階先進(jìn)分子看到人民群眾中蘊(yùn)藏的巨大反抗力量，認(rèn)識(shí)到對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想啟蒙的重要性和迫切性，從而把近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到一個(gè)新的階段，因此A正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)維護(hù)的清王朝統(tǒng)治，B排除；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不利于中國(guó)的近代化，C錯(cuò)誤；受農(nóng)民階級(jí)的局限性影響，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不可能為資產(chǎn)階級(jí)革命指明方向，D排除。故選A。10.如圖為發(fā)表于1917年的漫畫《快把害蟲一個(gè)一個(gè)捉出來》。此畫將“民國(guó)”比喻為一棵大樹，將“義軍”畫成一只啄木鳥，正在將隱藏在大樹中的身著軍裝和清朝服飾的“害蟲”一個(gè)個(gè)捉出來，以讓“民國(guó)”成長(zhǎng)壯大。作者意在表達(dá)（）A.抨擊封建舊禮教的態(tài)度 B.擁護(hù)民主共和制的立場(chǎng)C.反對(duì)袁世凱復(fù)辟的決心 D.打倒列強(qiáng)除軍閥的愿景【答案】B【解析】【詳解】1917年7月1日張勛率領(lǐng)“辮子軍”入京，擁立溥儀，宣布復(fù)辟。隨即被全國(guó)反對(duì)，1917年7月12日，段祺瑞于是組成討逆軍討伐，'辮子兵'戰(zhàn)敗，張勛逃入東交民巷荷蘭使館。溥儀再次宣告退位，復(fù)辟僅12天破產(chǎn)。因此圖片中針對(duì)的應(yīng)當(dāng)是這一事件，反映了作者希望徹底清楚殘余的復(fù)辟思想，實(shí)現(xiàn)真正的民主共和，B項(xiàng)正確；材料針對(duì)的是復(fù)辟事件而非反對(duì)禮教，排除A項(xiàng)；袁世凱復(fù)辟是在1915年，排除C項(xiàng)；材料未涉及到列強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)期間，圍繞如何處理無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系發(fā)生了爭(zhēng)論。一方堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)與資產(chǎn)階級(jí)合作，可進(jìn)入資產(chǎn)階級(jí)政府擔(dān)任官員；另一方反對(duì)合作，認(rèn)為合作會(huì)導(dǎo)致放棄自己的原則，成為叛徒。后來雙方都做了一定妥協(xié)。這A.使新民主主義的道路得以確立 B.為國(guó)共合作留下政治空間C.表明了革命奮斗目標(biāo)尚未明確 D.否定了資產(chǎn)階級(jí)的革命性【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中共一大期間，代表們就無產(chǎn)階級(jí)是否與資產(chǎn)階級(jí)合作，怎樣合作等做了一定妥協(xié)，為國(guó)共合作留下了政治空間，B項(xiàng)正確；直到國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，新民主主義的道路才得以確立，排除A項(xiàng)；中共一大制定了黨的綱領(lǐng)，明確了革命的奮斗目標(biāo)，排除C項(xiàng)；否定了資產(chǎn)階級(jí)的革命性與“一方堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)與資產(chǎn)階級(jí)合作”等不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，武漢、長(zhǎng)沙、南昌等地的畫家們走出畫室，走上十字街頭，把"為藝術(shù)而藝術(shù)"的作品，轉(zhuǎn)變?yōu)?宣傳工具"。這種“十字街頭”美術(shù)以獨(dú)特的形式被廣泛地高懸于中國(guó)的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。畫家們的義舉旨在A.激揚(yáng)民除斗志凝聚民族力量 B.清算日本帝國(guó)主義侵華罪行C.提議國(guó)共兩黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.動(dòng)員政府堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后”、“把‘為藝術(shù)而藝術(shù)’的作品，轉(zhuǎn)變?yōu)椤麄鞴ぞ摺笨芍嫾业牧x舉旨在宣傳動(dòng)員人民的力量，進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)畫家宣傳動(dòng)員人民抗戰(zhàn)，并不是為了清算日本帝國(guó)主義侵華罪行，排除B項(xiàng)；提議國(guó)共兩黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線與材料主旨不符合，在材料中也沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；畫家的義舉旨在宣傳動(dòng)員人民的力量，進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)，不僅僅是動(dòng)員政府，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】13.如圖是1964年出版的《奮發(fā)圖強(qiáng)，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)大豐收》宣傳畫：一位強(qiáng)壯的男社員，在脫粒機(jī)旁，手捧著傾瀉而下的谷子，笑逐顏開。該作品旨在A.倡導(dǎo)農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義改造 B.激勵(lì)農(nóng)民投身社會(huì)主義建設(shè)C.宣傳國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)調(diào)整政策 D.贊揚(yáng)包產(chǎn)到戶取得顯著成效【答案】B【解析】【詳解】1964年正是國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，宣傳畫目的是鼓勵(lì)農(nóng)民投身社會(huì)主義建設(shè)中，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造在1956年就完成了，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)出國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)調(diào)整政策，排除C項(xiàng)；包產(chǎn)到戶是在1978年開始的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.鄧小平有兩次重要講話：一是1978年12月13日作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話；一是1992年1月18日到2月21日，在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時(shí)的重要講話。這兩次講話A.開辟了有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路B.推動(dòng)了對(duì)外開放新格局形成C.加速了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立D.推進(jìn)了改革開放的探索進(jìn)程【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1978年鄧小平的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是開辟改革開放新時(shí)期道路的思想解放宣言書；1992年鄧小平在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時(shí)的重要講話，深刻回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，是又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。由此可知，這兩次講話都沖破了思想樊籬，推進(jìn)了改革開放的探索進(jìn)程，D項(xiàng)正確；1978年，中共十一屆三中全會(huì)開辟了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，排除A項(xiàng)；1992年鄧小平在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時(shí)的重要講話，推動(dòng)了對(duì)外開放新格局形成，加速了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，而1978年《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話與此不符，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.公元前6世紀(jì)，波斯帝國(guó)皇帝任命波斯人擔(dān)任行省總督，總督直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，其人選由皇帝親自從王室或貴族中挑選。但是西里西亞和塞浦路斯的地方諸侯仍保留了統(tǒng)治權(quán)，帝國(guó)王室從來沒有派遣總督到那里進(jìn)行統(tǒng)治。從中可以看出，波斯帝國(guó)（）A.行省總督與地方諸侯相互制約 B.建立從中央到地方的官僚體系C.地方諸侯的統(tǒng)治威脅中央集權(quán) D.統(tǒng)治沒有固守僵硬的管理標(biāo)準(zhǔn)【答案】D【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是波斯帝國(guó)在任免地方官員方面上，并沒有全部由波斯人擔(dān)任，像西里西亞和塞浦路斯的地方諸侯仍保留了統(tǒng)治權(quán)，說明波斯帝國(guó)統(tǒng)治沒有固守僵硬的管理標(biāo)準(zhǔn)，D項(xiàng)正確；材料未涉及行省總督與地方諸侯相互牽制的問題，排除A項(xiàng)；建立從中央到地方的官僚體系的說法與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)中央權(quán)力的威脅，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.君士坦丁一世在營(yíng)建帝國(guó)新都君土坦丁堡時(shí),將帝國(guó)各地的建筑師和能工巧匠調(diào)集于此,并按照羅馬城的樣式和規(guī)模設(shè)計(jì),大量奇石異物從帝國(guó)各地運(yùn)到工地,無數(shù)古代的建筑和藝術(shù)杰作被拆除,強(qiáng)行從各地運(yùn)往這里。為了加快施工進(jìn)度,他特地調(diào)動(dòng)4萬哥特士兵投入建筑工作。由此可知,君士坦丁堡的營(yíng)建（）A.深受希臘化時(shí)代的影響 B.搭建東西方經(jīng)濟(jì)交流的橋梁C.加速羅馬帝國(guó)滅亡進(jìn)程 D.體現(xiàn)了君主在治國(guó)中的權(quán)威【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“大量奇石異物從帝國(guó)各地運(yùn)到工地,無數(shù)古代的建筑和藝術(shù)杰作被拆除,強(qiáng)行從各地運(yùn)往這里。為了加快施工進(jìn)度,他特地調(diào)動(dòng)4萬哥特士兵投入建筑工作”可知，君士坦丁一世為了修建君士坦丁堡，將大量的建筑人才、建筑材料運(yùn)來，并且調(diào)動(dòng)了大量的士兵來進(jìn)行建造，反映了君主制度下君主在國(guó)家的權(quán)威，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)希臘化時(shí)代的影響，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及東西方文化交流，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家思想認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理目標(biāo)的根本途徑是通過教化使家庭成員與社會(huì)成員形成與等級(jí)秩序相適應(yīng)的思想品德，而榜樣教化在其中發(fā)揮著根本性的作用。家庭中以父子、夫妻之間的關(guān)系作為等級(jí)層分的主要標(biāo)志，如儒家常說，“父者，矩也，以法度教子也”“父慈則教”?！抖Y記·學(xué)記》中將“七教”作為周代社會(huì)治理的起點(diǎn)，其具體內(nèi)容為：父子、兄弟、夫婦、君臣、長(zhǎng)幼、朋友、賓客?！捌呓獭比绾伍_展呢？孔子對(duì)此做了解答：“上敬老則下益孝，上順齒則下益梯，上樂施則下益諒，上親賢則下?lián)裼?，上好德則下不隱，上惡貪則下恥爭(zhēng)，上強(qiáng)果則下廉恥，民皆有別，則貞、則正，亦不勞矣。此謂七教?！彼^“上”，特指與“下”（民眾）相對(duì)的政治權(quán)力資源的擁有者，此處特指君主。相對(duì)于小人、民眾，君子與教師在認(rèn)知能力方面具有優(yōu)越性是不爭(zhēng)的客觀事實(shí)。——摘編自陳繼紅《榜樣教化：古代社會(huì)治理中的思想政治教育》材料二關(guān)于古代社會(huì)教化中權(quán)威示范的影響，以下兩種觀點(diǎn)頗具代表性。觀點(diǎn)一通過權(quán)力資源或認(rèn)知能力的保障，父親、君主、君子、教師等在教化中的身份特質(zhì)獲得了不容置疑的權(quán)威性。教化主體的權(quán)威性確保了教化內(nèi)容的可靠性與說服力觀點(diǎn)二將榜樣教化效果絕對(duì)化。君王的善惡與民眾的善惡并沒有因果聯(lián)系，君王惡，照樣有善良的民眾；君王善，照樣有刁民的存在。按照儒家的定義，只有圣人、君王才有資格擔(dān)任榜樣教化的主體，圣人、君王之外的民眾是沒有資格的，這意味著榜樣的大門對(duì)民眾而言是關(guān)閉的，民眾永遠(yuǎn)沒有資格成為教化的主體，從而可能消解民眾希望成為教化主體的意識(shí)，導(dǎo)致民眾在自我完善上不主動(dòng)、不努力，最終導(dǎo)致民主主體自覺、理性判斷、修行自主等品質(zhì)的抽空化——摘編自李承貴《儒家榜樣教化論及其當(dāng)代省察——以先秦儒家為中心》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代社會(huì)治理思想的特征，并分析其形成的原因。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分別指出兩種觀點(diǎn)有何局限，并就古代社會(huì)教化中權(quán)威示范的影響談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮浚?）特征：榜樣教化發(fā)揮著根本性的作用；強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)；自上而下層級(jí)式的權(quán)威示范；君子與教師在社會(huì)教化中作用突出。原因：儒家思想影響的擴(kuò)大；父親、君主、教師等在認(rèn)知能力方面具有權(quán)威性、優(yōu)越性；居于上位的權(quán)威者在教化中的絕對(duì)主導(dǎo)性地位。（2）局限：都是片面的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一的榜樣教化效果過于理想化，觀點(diǎn)二忽視了權(quán)威示范在社會(huì)教化和社會(huì)治理方面的有效性?？捶ǎ阂环譃槎乜创龣?quán)威示范在社會(huì)教化和社會(huì)治理中的作用。父親，君主等教化主體的權(quán)威性有利于提高教化內(nèi)容的可靠性與說服力，以古代帝王為典范來改造社會(huì)，以家庭道德榜樣進(jìn)行三綱五常的教化，榜樣的高尚品德可以影響民眾的心理與行為；家庭成員與社會(huì)成員可在潛移默化中形成合乎構(gòu)建家庭秩序與政治秩序所需要的思想品德，從而更有效地推動(dòng)古代社會(huì)治理目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，榜樣教化的社會(huì)治理效果不宜過分夸大。儒家教化的作用是有局限的，西漢獨(dú)尊儒學(xué)后，編家教化的作用受到重視，但儒學(xué)獨(dú)尊卻表現(xiàn)為“外儒內(nèi)法”，多種社會(huì)治理手段并用，榜樣教化主體的精英化，導(dǎo)致民眾在自我修養(yǎng)的完善上缺乏主動(dòng)性，易養(yǎng)成惰性和奴性，影響教化的效果?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特征：根據(jù)材料中“而榜樣教化在其中發(fā)揮著根本性的作用"可得出“榜樣教化發(fā)揮著根本性的作用”，根據(jù)材料“家庭中的以父子、夫妻之間的關(guān)系作為等級(jí)層分的主要標(biāo)志”可得出“強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)”，根據(jù)材料中“上敬老則下益孝，上順齒則下登梯，上樂施則下益諒，上親賢則下?lián)裼?，上好德則下不隱，上惡貪則下恥爭(zhēng)，上強(qiáng)果則下廉恥，民皆有別，則貞，則正，亦不勞矣”可得出“自上而下層級(jí)式的權(quán)威示范”，根據(jù)材料中“相對(duì)于小人、民眾，君子與教師在認(rèn)知能力方面具有優(yōu)越性是不爭(zhēng)的客觀事實(shí)”可得出“君子與教師在社會(huì)教化中作用突出”。原因：根據(jù)社會(huì)治理思想強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)和封建人倫等信息可得出“儒家思想影響的擴(kuò)大”，根據(jù)前一問的答案，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“父親、君主、教師等在認(rèn)知能力方面具有權(quán)威性、優(yōu)越性”“居于上位的權(quán)威者在教化中的絕對(duì)主導(dǎo)性地位”。（2）局限：關(guān)于這兩種觀點(diǎn)有何局限，學(xué)生仔細(xì)閱讀材料信息可得出，兩種觀點(diǎn)都是片面的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一的榜樣教化效果過于理想化，觀點(diǎn)二忽視了權(quán)威示范在社會(huì)教化和社會(huì)治理方面的有效性?？捶ǎ宏P(guān)于對(duì)古代社會(huì)教化中權(quán)威示范的看法，學(xué)生根據(jù)唯物主義，從辯證角度一分為二分析即可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中后期，環(huán)境污染問題日益成為全社會(huì)共同關(guān)心的問題。在這樣的情況下，英國(guó)議會(huì)通過了多部法律，試圖從立法上來尋求解決途徑。早在1843年，議會(huì)就討論通過了控制蒸汽機(jī)和爐灶排放煙塵的法案，1848年又頒布了第一部改善工業(yè)城鎮(zhèn)環(huán)境的《公共衛(wèi)生法》。1831年政府成立了中央衛(wèi)生委員會(huì)，1844年建立了城鎮(zhèn)衛(wèi)生協(xié)會(huì)，還在各地設(shè)立了衛(wèi)生醫(yī)官，負(fù)責(zé)管理公共衛(wèi)生、城市供水排污、城市規(guī)劃等方面的職責(zé)。還有一些社會(huì)有識(shí)之士也對(duì)環(huán)境治理作出了巨大的貢獻(xiàn)。例如英國(guó)公共衛(wèi)生體系的創(chuàng)立者查德威克，他在1842年發(fā)表了調(diào)查報(bào)告《英國(guó)勞動(dòng)人口衛(wèi)生狀況》，用大量事實(shí)說明了環(huán)境污染造成的疾病流行，并提出了一系列對(duì)策?！幾浴队?guó)工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治理》材料二近代中國(guó)，環(huán)境污染除局部地區(qū)外，不如發(fā)達(dá)國(guó)家嚴(yán)重。但人口增長(zhǎng)過快，農(nóng)墾活動(dòng)加劇，自然環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。北洋政府時(shí)期，宋教仁任農(nóng)林總長(zhǎng)期間，曾明定林政方針，嚴(yán)禁私伐。不久宋離職，而濫伐樹林的現(xiàn)象仍然嚴(yán)重，張謇任農(nóng)商總長(zhǎng)（19131915)期間，先后頒布了《森林法》《狩獵法》《造林獎(jiǎng)勵(lì)條例》。國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期制定的有關(guān)自然資源保護(hù)的法律有《森林法》《漁業(yè)法》《狩獵法》《水利法》等。民國(guó)時(shí)期的環(huán)保法令占的分量不大，有些沒有得到很好的貫徹實(shí)施，環(huán)境繼續(xù)惡化?！幾允惾A《簡(jiǎn)論中國(guó)近現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)政策的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，分析英國(guó)治理環(huán)境污染的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成這些特點(diǎn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)應(yīng)對(duì)環(huán)境問題的策略并分析效果不理想的原因。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述對(duì)中英環(huán)境治理差異的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）特點(diǎn)：政府發(fā)揮主導(dǎo)作用；加強(qiáng)立法監(jiān)管；各種社會(huì)力量的推動(dòng)；呈現(xiàn)體系化、制度化。原因：民主政治相對(duì)成熟；社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的需要；近代自然科學(xué)的發(fā)展。（2）策略：中國(guó)政治精英參與；政府頒布環(huán)境立法。原因：列強(qiáng)加緊侵華，戰(zhàn)亂頻繁，政局動(dòng)蕩；政府腐敗，立法有限，執(zhí)法不嚴(yán)；自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后；民眾環(huán)保意識(shí)薄弱。（3）認(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)及發(fā)展程度主導(dǎo)著環(huán)境治理；政治體制及政府態(tài)度影響著環(huán)境治理；科技及思想解放程度也是環(huán)境治理的制約因素?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)“英國(guó)議會(huì)通過了多部法律，試圖從立法上來尋求解決途徑”“議會(huì)就討論通過了控制蒸汽機(jī)和爐灶排放煙塵的法案”可得出政府發(fā)揮主導(dǎo)作用、加強(qiáng)立法監(jiān)管；根據(jù)“還有一些社會(huì)有識(shí)之士也對(duì)環(huán)境治理作出了巨大的貢獻(xiàn)”可得出各種社會(huì)力量的推動(dòng)；根據(jù)所頒布的一系列法案可得出呈現(xiàn)體系化、制度化。原因：結(jié)合19世紀(jì)中期的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)發(fā)展的內(nèi)容概括。（2）策略：根據(jù)“宋教仁”“張謇任農(nóng)商總長(zhǎng)”得出中國(guó)政治精英參與；根據(jù)“先后頒布了《森林法》《狩獵法》《造林獎(jiǎng)勵(lì)條例》。國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期制定的有關(guān)自然資源保護(hù)的法律有《森林法》《漁業(yè)法》《狩獵法》《水利法》等?！钡贸稣C布環(huán)境立法。原因：根據(jù)近代的背景可從民族危機(jī)、統(tǒng)治黑暗、政局動(dòng)蕩等方面概括；根據(jù)“民國(guó)時(shí)期的環(huán)保法令占的分量不大，有些沒有得到很好的貫徹實(shí)施，環(huán)境繼續(xù)惡化?！笨傻贸稣瘮?，立法有限，執(zhí)法不嚴(yán)；再?gòu)淖匀唤?jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后、民眾環(huán)保意識(shí)薄弱等角度概括。（3）認(rèn)識(shí)：根據(jù)的主旨并結(jié)合所學(xué)，可概括得出經(jīng)濟(jì)形態(tài)及發(fā)展程度主導(dǎo)著環(huán)境治理；政治體制及政府態(tài)度影響著環(huán)境治理；科技及思想解放程度也是環(huán)境治理的制約因素。19.閱讀材料，完成下列要求。材料百年戰(zhàn)爭(zhēng)使得英國(guó)的封建貴族和大眾逐漸培養(yǎng)起濃厚的“本土”意識(shí)和民族觀念，在語(yǔ)言、文化上日益顯示出自身的特殊性。威克里夫提出了建構(gòu)由君主控制的民族教會(huì)的政治構(gòu)想，主張用英語(yǔ)做禮拜，并將圣經(jīng)翻譯成英語(yǔ)。受其影響，都鐸王朝時(shí)期，亨利八世策動(dòng)了自上而下的宗教改革，英王取代教皇成為英格蘭民族教會(huì)的至尊領(lǐng)袖，實(shí)現(xiàn)了前所未有的權(quán)力集中，成為正在形成的民族國(guó)家的象征。伴隨著民族國(guó)家的成長(zhǎng)，英國(guó)從世界文明的邊緣走到了中心。它先后擊敗西班牙、荷蘭，獲得了世界海洋和貿(mào)易的控制權(quán)，建立了以美洲為主體、殖民與貿(mào)易結(jié)為一體的大英帝國(guó)。在科學(xué)、思想、文藝等領(lǐng)域，以牛頓、霍布斯、莎士比亞等人為代表，英國(guó)也取得了令人贊嘆的成就。1688年光榮革命后，隨著君主立憲制的確立，英國(guó)的主權(quán)不再屬于君主，而屬于整個(gè)英吉利民族，真正意義上的英國(guó)民族國(guó)家最終形成。這些都為英國(guó)在18世紀(jì)成長(zhǎng)為世界第一大國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！幾藻X乘旦主編《英國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家的主要因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析民族國(guó)家形成對(duì)于英國(guó)歷史發(fā)展的重要影響?！敬鸢浮浚?）主要因素：百年戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)英國(guó)民族意識(shí)的覺醒；宗教改革強(qiáng)化了國(guó)家和民族意識(shí)；民族語(yǔ)言增強(qiáng)了民族凝聚力；強(qiáng)大的王權(quán)成為民族國(guó)家形成的推動(dòng)力。（2）重要影響：促進(jìn)英國(guó)資本主義制度的確立；推動(dòng)英國(guó)對(duì)外擴(kuò)張建立殖民帝國(guó)；促使英國(guó)在科學(xué)思想和文化領(lǐng)域取得巨大成就；推動(dòng)英國(guó)工業(yè)文明的發(fā)展；促成英國(guó)成長(zhǎng)為世界第一大國(guó)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：中古時(shí)期、近代（英國(guó)）。據(jù)材料“百年戰(zhàn)爭(zhēng)使得英國(guó)的封建貴族和大眾逐漸培養(yǎng)起濃厚的‘本土’意識(shí)和民族觀念”可知，百年戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)英國(guó)民族意識(shí)的覺醒；據(jù)材料“亨利八世策動(dòng)了自上而下的宗教改革，英王取代教皇成為英格蘭民族教會(huì)的至尊領(lǐng)袖，實(shí)現(xiàn)了前所未有的權(quán)力集中，成為正在形成的民族國(guó)家的象征”可知，宗教改革強(qiáng)化了國(guó)家和民族意識(shí)；據(jù)材料“主張用英語(yǔ)做禮拜，并將圣經(jīng)翻譯成英語(yǔ)”可知民族語(yǔ)言增強(qiáng)了民族凝聚力；據(jù)材料“實(shí)現(xiàn)了前所未有的權(quán)力集中，成為正在形成的民族國(guó)家的象征”可知，強(qiáng)大的王權(quán)成為民族國(guó)家形成的推動(dòng)力。【小問2詳解】本題影響類材料分析題。時(shí)空是：中古時(shí)期、近代（英國(guó)）。據(jù)材料“1688年光榮革命后，隨著君主立憲制的確立，英國(guó)的主權(quán)不再屬于君主，而屬于整個(gè)英吉利民族，真正意義上的英國(guó)民族國(guó)家最終形成”可知，促進(jìn)英國(guó)資本主義制度的確立；據(jù)材料“它先后擊敗西班牙、荷蘭，獲得了世界海洋和貿(mào)易的控制權(quán)，建立了以美洲為主體、殖民與貿(mào)易結(jié)為一體的大英帝國(guó)”可知，推動(dòng)英國(guó)對(duì)外擴(kuò)張建立殖民帝國(guó)；據(jù)材料“在科學(xué)、思想、文藝等領(lǐng)域，以牛頓、霍布斯、莎士比亞等人為代表，英國(guó)也取得了令人贊嘆的成就”可知，促使英國(guó)在科學(xué)思想和文化領(lǐng)域取得巨大成就；據(jù)材料“這些都為英國(guó)在18世紀(jì)成長(zhǎng)為世界第一大國(guó)奠定了基礎(chǔ)”及所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)英國(guó)工業(yè)文明的發(fā)展，促成英國(guó)成長(zhǎng)為世界第一大國(guó)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料——摘編自任國(guó)玉等《世界各國(guó)CO2排放歷史和現(xiàn)狀》根據(jù)圖中信息，圍繞“碳排放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系”自擬論題并結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史的知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合