張氏叔侄案的反思與點評

張氏叔侄案的反思與點評一、本文概述《張氏叔侄案》是一起在中國法制史上頗具影響力的案件，它不僅反映了當時社會的法制環(huán)境，也揭示了人性的復雜與多面。本文旨在通過對這一案件的深入剖析，反思其背后的法律、倫理、社會等多方面的問題，以期對今天的法治建設提供借鑒與啟示。文章將從案件的基本事實出發(fā)，逐步深入到案件的處理過程、法律爭議、社會反響等層面，全面展示這一案件的始末。本文還將結(jié)合當前的法治環(huán)境，對案件進行客觀、公正的點評，以期達到反思歷史、指導未來的目的。通過對《張氏叔侄案》的反思與點評，我們希望能夠為中國的法治進程貢獻一份力量，推動社會更加公正、和諧、有序地發(fā)展。二、案件回顧張氏叔侄案，又稱“張高平、張輝叔侄強奸案”，是一起發(fā)生在浙江省的刑事冤案。案件起源于2003年，當時，浙江省湖州市織里鎮(zhèn)發(fā)生一起女性死亡案件，張高平、張輝叔侄二人被警方認定為犯罪嫌疑人，并被判處死刑。然而，在多次申訴和媒體的關注下，該案引起了廣泛的社會關注。經(jīng)過多次審理和調(diào)查，2013年，浙江省高級人民法院最終判決張氏叔侄無罪，并當庭釋放。這一判決不僅為張氏叔侄洗清了冤屈，也為中國的司法公正和法治建設樹立了重要的里程碑?；仡櫿麄€案件，不難發(fā)現(xiàn)其中存在著諸多的問題和爭議。案件的調(diào)查和審判過程中，是否存在刑訊逼供、非法取證等違法行為，這是值得深入反思的。案件的定罪和量刑是否過于草率，是否存在對證據(jù)的片面解讀和對事實的誤判，也是值得探討的。案件對于社會公正和法治建設的影響，以及對于司法公信力的挑戰(zhàn)，更是值得我們深入思考和總結(jié)的。張氏叔侄案的發(fā)生，不僅給當事人帶來了巨大的痛苦和損失，也給社會帶來了深刻的反思和啟示。我們應該從中吸取教訓，加強司法公正和法治建設，確保每一個公民都能在法律的保護下享有公正和尊嚴。我們也應該加強對司法制度的監(jiān)督和改革，提高司法公信力和透明度，讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義。三、法律層面反思張氏叔侄案的法律層面反思，不僅僅局限于案件本身的處理，更涉及到整個司法體系在運行過程中可能存在的問題和漏洞。從程序正義的角度來看，司法程序必須公開、公正、公平，任何人在法律面前都應平等。但在張氏叔侄案中，是否存在程序上的瑕疵和不公，是需要深入反思的。比如，是否有足夠的證據(jù)支持定罪？定罪過程中是否存在刑訊逼供、非法取證等違法行為？這些都是法律層面需要嚴肅對待的問題。從實體法的角度看，法律應當保護公民的基本權(quán)利和自由，而不是侵犯和限制。張氏叔侄作為公民，他們的合法權(quán)益是否得到了充分的保障，也是一個值得反思的問題。如果他們在案件中受到了不公正的待遇，那么這不僅是他們個人的悲劇，更是對整個法律體系的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。司法獨立和公正性也是法律層面反思的重要內(nèi)容。司法機關應當獨立于行政和立法機關，不受任何外部干預和影響，獨立行使審判權(quán)。但在張氏叔侄案中，是否存在外部干預和壓力，影響了司法的獨立性和公正性？這也是一個不容忽視的問題。從法律監(jiān)督的角度來看，張氏叔侄案也暴露出我國法律監(jiān)督體系可能存在的問題。如何加強法律監(jiān)督，防止類似案件的再次發(fā)生，是法律層面需要深刻反思和改進的地方。只有建立起完善的法律監(jiān)督體系，才能確保司法公正和公民權(quán)利的充分保障。張氏叔侄案的法律層面反思涉及多個方面，需要我們從多個角度進行深入分析和探討。只有這樣，我們才能不斷完善法律體系，提高司法公正性和效率，為社會的和諧穩(wěn)定和公民的合法權(quán)益提供堅實的法律保障。四、社會層面反思張氏叔侄案的曝光與糾正，不僅是對司法體系內(nèi)部的一次深刻審視，更在社會層面引發(fā)了廣泛的關注和反思。此案不僅暴露出司法制度中的一些問題，更反映出社會對于公正、公平和正義的渴望。公眾對于司法公正的信任度受到了嚴重挑戰(zhàn)。司法作為社會公正的最后一道防線，其公正性和權(quán)威性受到了廣泛的質(zhì)疑。當無辜的公民因為不公正的司法程序而遭受冤屈，社會的信任度自然會大幅下降。張氏叔侄案的糾正，雖然在一定程度上恢復了公眾對于司法的信任，但仍然存在許多問題需要解決。此案也引發(fā)了公眾對于權(quán)力濫用的擔憂。在本案中，預審大隊長聶某某等人被指控采取非法的審訊手段，如長時間馬步夜審、灌辣椒水、扇耳光等，這些行為無疑是對公民人權(quán)的嚴重侵犯。而更令人震驚的是，這些行為竟然是由司法人員所為，這無疑讓人們對于權(quán)力的監(jiān)督和制約產(chǎn)生了更深的思考。張氏叔侄案也讓我們認識到，冤假錯案的發(fā)生并非偶然，而是與整個社會的法治環(huán)境、司法制度、公民意識等多方面因素密切相關。因此，要真正實現(xiàn)司法公正，不僅需要完善司法制度，加強司法人員的培訓和教育，更需要提高整個社會的法治意識和公民素質(zhì)。只有這樣，才能從根本上防止冤假錯案的發(fā)生，維護社會的公正和穩(wěn)定。張氏叔侄案的發(fā)生和糾正，不僅是對司法體系的一次深刻反思，更是對整個社會的一次警示。它提醒我們，司法公正的實現(xiàn)并非易事，需要我們每一個人的共同努力。它也告訴我們，只有不斷反思、不斷改進，我們才能真正走向公正、公平和正義的社會。五、案件點評張氏叔侄案不僅是一起令人震驚的刑事錯案，更是對中國司法公正和法治精神的嚴峻考驗。本案的復雜性和曲折性，反映了在司法實踐中，如何確保事實認定、證據(jù)采納、程序正義和法律適用等方面的正確性和公正性，是一個長期而艱巨的任務。本案的錯判和長期羈押，無疑是對公民基本人權(quán)的嚴重侵犯。它提醒我們，司法公正不僅要求結(jié)果的公正，更要求過程的公正。任何一起案件的審理，都必須嚴格遵循法律程序和法治精神，確保當事人的合法權(quán)益不受侵犯。本案也暴露出司法監(jiān)督機制的不足。在案件審理過程中，如何有效防止權(quán)力的濫用和錯判的發(fā)生，是司法監(jiān)督機制需要重點關注的問題。通過加強司法公開、透明化，以及引入第三方監(jiān)督機制，可以進一步提高司法的公信力和權(quán)威性。再次，本案也反映出司法人員職業(yè)素養(yǎng)和道德水平的重要性。司法人員作為法律的執(zhí)行者和守護者，其職業(yè)素養(yǎng)和道德水平直接影響到司法公正的實現(xiàn)。因此，加強司法人員的培訓和職業(yè)道德教育，是確保司法公正的重要途徑。本案也提醒我們，對于任何一起案件，都不能簡單地以結(jié)果論英雄。司法公正需要每一個司法人員的共同努力和堅守，需要全社會的共同參與和監(jiān)督。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)法治社會的目標，讓每一個人都能在法律的保護下，享有平等、公正、自由的權(quán)利。六、結(jié)論張氏叔侄案的反思與點評，讓我們深刻認識到司法公正的重要性，以及社會輿論對司法審判的影響。本案中，雖然經(jīng)歷了曲折的司法過程，但最終正義得到了伸張，體現(xiàn)了我國司法制度的公正性和嚴肅性?；仡櫛景?，我們不禁對張氏叔侄的遭遇感到同情，同時也對司法機關的公正審判表示敬意。本案的審理過程，既是對司法公正的一次嚴峻考驗，也是對社會輿論的一次深刻反思。我們應該認識到，司法公正不僅是法律的要求，更是社會的期待。司法機關在審判案件時，應堅持以事實為根據(jù)、以法律為準繩，不受任何外界干擾，確保公正審判。我們也應該看到，社會輿論在本案中起到了積極的推動作用。正是輿論的關注和監(jiān)督，使得司法機關能夠及時發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤，維護了司法公正。但我們也應警惕，社會輿論是一把雙刃劍，既能促進司法公正，也可能干擾司法獨立。因此，我們在關注案件的應理性對待輿論，避免盲目跟風或情緒化表達。張氏叔侄案的反思與點評，讓我們更加深刻地認識到司法公正的重要性。我們應該以本案為鑒，不斷完善司法制度，提高司法公信力，讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。我們也應該學會理性看待社會輿論，讓其在推動司法公正的不干擾司法獨立。只有這樣，我們才能共同維護一個公正、和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境。參考資料：近年來，刑事冤案的司法賠償問題引起了廣泛的關注。一些由于司法錯誤或司法腐敗導致的冤假錯案，給受害人帶來了巨大的傷害，同時也嚴重損害了司法公正和公信力。在這方面，張氏叔侄案是一個典型的例子。張氏叔侄案是一起備受關注的冤案，涉案的張氏叔侄被錯誤地指控犯有綁架和強奸罪，經(jīng)過長達數(shù)年的審判和上訴，最終被判無罪釋放。這起案件引起了廣泛的社會關注，不僅因為案件本身的復雜性和敏感性，更因為案件暴露出的司法問題和漏洞。在張氏叔侄案中，由于警方和檢察機關的錯誤證據(jù)和不當行為，導致了兩名無辜者的不公正待遇。在案件的審理過程中，一些關鍵證據(jù)沒有得到充分的調(diào)查和審查，法庭對于證據(jù)的采信也存在明顯的問題。辯護律師在案件的辯護中也存在疏忽和不當行為，導致了兩名被告人的不公正待遇。對于這種冤案，司法賠償是必要的。然而，在實踐中，刑事冤案的司法賠償仍然面臨一些困難和挑戰(zhàn)。司法賠償?shù)臉藴屎统绦虿粔蛎鞔_和規(guī)范，導致了一些受害人無法獲得應有的賠償。司法機關對于賠償?shù)膽B(tài)度和行動也不盡相同，有些地方存在推諉、拖延和不作為的情況。為了解決這些問題，我們需要進一步完善刑事冤案的司法賠償機制。需要明確司法賠償?shù)臉藴屎统绦?，確保受害人能夠獲得公平、公正和及時的賠償。需要加強對司法機關的監(jiān)督和管理，對于不作為、推諉和拖延的行為進行嚴肅處理。需要加強辯護律師的素質(zhì)和能力培養(yǎng)，提高辯護律師在案件中的參與度和作用。我們也需要從張氏叔侄案中吸取教訓，加強對于司法機關的監(jiān)督和管理。需要完善對于證據(jù)的調(diào)查和審查機制，確保關鍵證據(jù)得到充分的調(diào)查和審查。需要加強對法庭審判的監(jiān)督和管理，確保法庭審判的公正和公平。需要加強對于辯護律師的培訓和管理，提高辯護律師的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。刑事冤案的司法賠償是一個復雜而重要的問題。我們需要進一步完善相關機制和管理措施，確保受害人能夠獲得公平、公正和及時的賠償。我們也需要加強對于司法機關的監(jiān)督和管理，確保司法公正和公信力。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)司法為民、公正司法的要求。張氏族譜，記載張氏家族的內(nèi)部資料，一般由本族長者或事業(yè)有成者發(fā)起、闔族齊心方能編修成功。張氏族譜主要宣揚愛國主義、耕讀傳家、內(nèi)外和諧、明辨是非等精神，對構(gòu)建社會主義和諧社會、培養(yǎng)優(yōu)良家風家教、傳承中華民族優(yōu)秀文化具有十分重要的意義。族譜也是區(qū)別血緣親疏遠近重要依據(jù)。確定血緣遠近親疏，一般看世系、班輩（派語）等。尋根的方法一般包含尋找自己老家附近同派語的人、尋找自家的族譜、在貼吧及其他網(wǎng)絡工具發(fā)布尋根信息等內(nèi)容?！段浒彩腥迳酱鍙埿占易V》：始祖張從政明初從山西洪洞縣石獅口遷徙而至。從十九世始，字輩為，連桂慶秋光中庭滿世香瀛高多子步新喜煥倫常。邯鄲市館陶縣柴卜鎮(zhèn)前羅頭村張氏字輩：純清東潤建懷占貴澤欣連海全同志金良學繁仁邢臺市南宮市垂楊鎮(zhèn)范家寨村張氏字輩：始祖張林（排行老五）從山西洪洞縣（老槐樹）遷徙而至?，F(xiàn)字輩為宏潤天昌澤修德萬世程志嘉建偉業(yè)忠義士書博。滄州市滄縣薛官屯鄉(xiāng)梅官屯村張氏字輩:始祖張亮，從河北省滄州市青縣雙莊科遷徒而至。現(xiàn)字輩:據(jù)道光6年張英戶老譜記載，遷黃梅后，英戶老譜最早自己取的字派（即排行）是：維邦登方玉；乾隆四年，我英戶修譜時又改為：銑澤梁光壁，銖潤桂秋吐，環(huán)沛棟煇堭，鉅淮植燕堂；我從張國輔宗譜及樂平當?shù)刈谧V均發(fā)現(xiàn)，江西樂平古港時我們的字派是：千、仲、開、舉、延等；道光6年祖先修譜時，因為感覺“銑澤梁光壁，銖潤桂秋吐，環(huán)沛棟煇堭，鉅淮植燕堂”難連詞取名，最后改為今天大家通用的“先立其大本、修之則道生、倫正家聲遠、萬世自永興”。目前張英戶字派已到了倫字派，加上新字派，完整的英戶字派是：維邦登方玉先立其大本修之則道生倫正家聲遠萬世自永興經(jīng)書振宗國勤奮地長金利益鐘德厚智慧達臣君陜西張姓字輩：文明三洪玉，國友益堂春，俊杰懷忠義，英賢丙大錫，熊朝欽美彥，治世尚良臣，毓秀騰岐鳳，元辛兆瑞麟，徑常昭獻典，丕切重人倫，理學開昌運，儒宗體道純，功降多顯達，德懋煥維新，本固枝榮遠，禎祥福自申。陜西安康漢陰清火堂字輩：思祥賢龍鳳可興成大功繼世承先業(yè)光前輿后坤陜西安康紫陽縣張氏字輩：民國大喜迎世少永長春開啟繼承業(yè)家傳萬代興陜西安康漢濱二檔村及黃溝、流水張氏后世以免亂派胡行族譜：開啟大勛兆國興，忠貞萬世慶賢升，治隆永建宏功遠，俊業(yè)光招長記成。陜西西安鄠邑區(qū)定舟村張氏字輩：從景世之文(升)永(樹)明士，始祖道盛，祖籍浙江紹興，后居安徽鳳陽，由鳳陽從軍。明洪武十一年，隨秦王朱樉就藩，任指揮吏。四川省廣安縣桂興張家灣張氏：遠祖族籍湖北省高竿埝〔湖廣省長沙府麻城縣高竿埝蔡家山苦竹林〕，入川始祖時超：乃原籍帥輩五世祖之子，稱入川一始祖。族源流字派（二十字）天師為元帥，時文正忠應。一字加儒科，英以傳合美。續(xù)修字派（四十字）祖宗寬厚遠，世代福壽增。富有從良太，貴臣圣仁定。久善順大吉，克讓理義興。朝庭登榜明，永可得昌榮。廣安黃家山張氏。遠族為湖北麻城縣。族譜字派：大師文國聯(lián)，一二三啟賢，應祚夢昌先，弘肇宗得厚，世運可齊天。湘蜀張氏：朝鶴忠龍秀，輔遂臣必發(fā)，福顯永良才，時大友之天，錫爵文明起，賜祿華映先，千年宏圣道，萬世富崇原，家聲綿祖澤，懿德復仙元。（注：“朝鶴忠龍秀”清朝曾用“朝學忠秀夢”，湖南洞口山門水口張氏遷蜀后裔，廣泛分布于什邡、廣漢、旌陽區(qū)、彭州、金堂、郫縣、彭山區(qū)等地，湖南南軒譜系）蜀湘張氏：國正天心順，中邦頌治興（或萬芳慶治平），居家安質(zhì)實，素履守貞誠，裕后垂芳范，光前有懿行，賢良綿世澤，金鑒復鳴盛。居廣漢、中江、武勝、宜賓、瀘州、邵陽等地。（本套字輩為湖南洞口石背張氏老字輩，湖南南軒譜系）四川省武勝縣樂善鎮(zhèn)鳳凰鄉(xiāng)張氏:從張家老院子祖墳墓碑記載推測，系明朝末年湖廣填四川，祖籍湖南邵陽。承祖厚望，樹高有根，繼往開來，元亨利貞。以下為祖宗定制的家譜字輩，共40字。廣安悅來鎮(zhèn)廖家溝張氏，入川始祖：張希旦。字輩：時希國定正，士大化世隆,才鴻宜高選，上邦聲名達,純武貽謀遠，祖功宗德長。（湖南湘潭、祁陽等地遷入，湖南南軒譜系）四川崇州市三江鎮(zhèn)皂角村紅廟子張氏：奉天君令，應運子開。福善光德，壽嗣永忠。先祖自清初“湖廣填四川”來蜀。四川綿陽安縣黃土鎮(zhèn)友誼村張家灣：仁德禮智信，忠孝振朝廷，明良四喜啟，永樂太平春。四川省成都市崇州街子古鎮(zhèn)張氏先祖自清初“湖廣填四川”來蜀，安定于今四川省成都市崇州市街子鎮(zhèn)味江村張家磨房，古雙河古城遺址地，以務農(nóng)、經(jīng)商為主，張氏族人為崇州當?shù)氐纳鐣€(wěn)定與經(jīng)濟建設默默地作出家族貢獻，后人亦有遷居至附近縣市：大邑、都江堰、邛崍、溫江、雙流等地。為激勵張氏入川支系族人團結(jié)奮進、勤盡務實、報效國家，入川定居先祖曾立下激勵詩句作為家族字輩族譜，分別為：萬聞月人鳳，廷文永正春；洪拍懷忠遠，天元玉國平；明星照千里，四海滿乾坤。四川大邑縣上安鎮(zhèn)張家灣，據(jù)前輩口傳和一世祖碑文介紹。張家灣祖宗是湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)人氏，湖廣填四川遷到四川邛崍平落壩后又遷到現(xiàn)處。重立排行，原排行已不清楚了。安岳縣永清張氏：仕維正萬文，世孝（代）在朝廷（名），忠臣仁義本，忠德顯明倫岳池縣盤龍山張氏：石（時）拱麒麟大一天三成功志立洪基遠申修錦運隆岳池坪灘鎮(zhèn)芭蕉灣村張家壩：盛邦化日長,實學秀成良,明道思先德,宏運克有光川東北張氏字輩：廷延著立際占亨應國瑞啟仁文光前代裕后昆尊遠益世常興廣安張氏字輩：文廷天遇時尚正世有之，九錫顯其昌，繼承在嗣光，克紹純宗祖，永大可呈祥。（湖南寧遠遷入）渠縣兔鄉(xiāng)群康村張氏字輩：越朝有先顯禺萬，大印正文元明善，福壽光華照乾輝，永遠克昌可紹清。渠縣縣志可查。支祖：張越。武勝縣飛龍鎮(zhèn)黃連壩張氏字輩：（前二十代）汝如思志祖，本仕文添才，永遠承光烈，世守繼鼎臺。（后三十代）先朝賢哲圣，輔國表奇功，廣德兆民化，弘儒萬代宗，清云（明良）慶會合，泰運復開通。（清初由湖南邵陽遷入，入川始祖張才睿，湖南南軒譜系）武勝縣烈面鎮(zhèn)西關鄉(xiāng)七村五香廟張氏祠堂字輩：天子萬國榮，朝廷舉俊英，先澤光遠大，世界永楊明。（據(jù)說湖南張家界遷入）川湘張氏：汝如思志祖，本仕文添才，永遠承光列，世澤登帝臺，正啟儒大宗，惟仁德厚從，富貴興清朝，萬國友再朋。（湖南邵陽縣遷入，始祖張才哲等，湖南南軒譜系）四川宜賓牛青山張氏：覲文宗子明，祖興如朝國，一啟大自宏，永德盛芳榮，有志承仕道，必先正其心（張覲遠后裔.一伏祖次子啟禮公生五子：大貴、大美、大學、大用、大勝，大貴和大勝均未入川也。牛青山一支的上川始祖---張大美）湖廣省麻城縣孝感鄉(xiāng)入川,至瀘州江陽安于江邊立“三牌坊”,其鳴慧支祠一支遷于瀘縣潮河鎮(zhèn)(原大壩鄉(xiāng))巖上大隊后更名為東林村現(xiàn)王坪村鹽水壩。字輩：世大光明紹祖先，高科浡發(fā)定超前，人心積久懷忠孝，家國揚名美相賢。有族譜為依?。◤堊媪肿ⅲ┧拇◤V元劍閣縣時古張氏：正啟文光，定國安邦，刻承其志，萬年永昌。四川平昌張氏：明萬茂盛仕其光，兆正宏志惠佑長，國友文元映宗澤，永錫家興朝禎祥。巴中市通江張氏：漢繼正源宗文武在朝中承先維友德克紹顯云峰安邦能定國世代永興隆。南充市蓬安縣鳳凰壩張氏（清康熙年間湖南永州遷入），入川始祖張亻戎（號魁田）。開列字輩：富幸壬癸，永興文希，一登惟廷，大正（九）仕元，世（洪）繼時尚（盛），后大成祖續(xù)字輩：忠良聯(lián)成，在朝嘉光，天開明玉，以（善）德恒（必）芳，榮貴（瑞）有志，守定可常。岳池縣伏龍高坪、朝陽紅豆杉張氏（由湖南零陵白塘張家遷入），字派：富幸壬癸，永興文希，一登惟廷，大正（九）仕元，世（洪）繼時尚（盛），后大成祖續(xù)字輩：忠良聯(lián)成，在朝嘉光，天開明玉，以（善）德恒（必）芳，榮貴（瑞）有志，守定可常。資陽市樂至縣蟠龍鎮(zhèn)張氏一支：（清順治年間從湖廣省衡州府常寧縣官嶺遷入），入川始祖：張禮勝。字派：仁義禮智信，國正天心（子）開泰運，學富才全耀大廷，湖南孝友家聲遠，蜀北科名祖綬磬。樂至縣蟠龍鎮(zhèn)興隆廟張氏一脈：（由湖南溆浦下龍?zhí)哆w入），入川始祖：張高宗，字派：宗、先人道德昌、維望永傳揚、世守邦家義、嗣遠正紀綱、云程發(fā)韌增、重科會翰星。樂至縣人和鄉(xiāng)慶元村一支，開基祖順茂公，字輩：元朝進士祖、芳宗才仁廷、正玄自日世、啟永遠忠順、道德承先續(xù)、詩書裕后昆、惠澤深如海、萬代佐清明、為人以心廣、習行義三思、吾子齊治平、天下亦大立樂至縣新中鄉(xiāng)一支，開基祖不詳，字輩：應治（起）庭（連）天世.文幫永秀明、富貴榮華顯、詩書記細心、弘光照祖德、本正覆元清。樂至縣永安鄉(xiāng)一支，開基祖不詳，字輩：現(xiàn)天應泗其、芳永遠遺厥（決）后坤、孝友敦仁義、心田克善昌、詩書培世本、道德盡倫常、品學成英俊、家風正紀綱、安邦懷愛惠、定國佐明良、治化賢堯舜、施澤相禹湯、福祿綿代瑞、富貴佑平康。樂至縣回瀾鎮(zhèn)（倒流鎮(zhèn)）一支,開基祖一鴻公，字輩：一，自家如可繼，懋光先世濟，從來理合昌，(從來顯榮耀)，文學啟登宗，定國開大德，福興永發(fā)達，孝義萬代紅.（回瀾鎮(zhèn)牛市村張從地提供）（添升后裔）樂至縣.回瀾鎮(zhèn)土橋鋪一支，開基祖不詳。字輩：成國良大友、曾祖貽謀遠、吉家慶澤常.樂至縣.盛池鄉(xiāng)一支：開基祖不詳，字輩：上堯仁義本，富貴有長興、詩書光前代、禮樂裕后昆.樂至縣和興場一支：開基祖不詳；字輩：賢倫宗崇，景運洪光，教學迪啟，正修連方，科目垂生，望尊朝堂。（網(wǎng)友提供暫未聯(lián)系上）（化孫公譜系）樂至縣香泉鄉(xiāng)福興村一支：字輩：國應奇朝廷、明洪永長承、宗紹德友開碧先。樂至縣寶林鎮(zhèn)中和張家灣一支：字輩：慶云鐘著雨、金玉育林懷、正道通光順，汝新繼丈（文）開，開基祖不詳，從貴州思南府安化縣遷來，現(xiàn)分布在寶林、盛池、新華、中和、新建、全勝、良安等地。南充市蓬安縣張家井張氏：始祖張維堯於康熙三十六年奉國朝旨由湖廣永洲府零陵縣卑田鄉(xiāng)張家鵝公大丘調(diào)入西蜀順慶府蓬洲東路長寧里九甲地名張家井長溝立宅居住，邀族眾謫議三十字派。（歡迎連譜）南充市蓬安縣平頭鄉(xiāng)張家溝張氏，據(jù)族譜記載原從湖北麻城孝感鄉(xiāng)遷來，字輩：學文君仕國，元遷獻其德，永遠傳萬代，聲名必長發(fā)。當前在世的大都是“永遠傳萬代”這一部分。三十字派於左維志世春文，永正朝廷榮，崇修道義重，萬載人倫明，克紹宗風遠，丕振福德新。資中縣馬鞍鎮(zhèn)馬鞍村三組張氏一支：：入川始祖：良相公公，祖婆唐氏。字輩：必進仕才良，賢天順繼昌，九世輔詩禮，光前裕后長，孝廉義德治，弟勇龍鳳強，忠澤傳根本，信維入朝綱。（明朝洪武四十年由湖廣省寶慶府武岡州龍居鄉(xiāng)第三都，小地名：下口張飛廟遷入）。萬州張氏：入川始祖張仁義，系湖廣黃州府麻城孝感高家堰洗腳河人氏。明洪武二年（公元1369年）己酉歲奉旨湖廣填川。攜三子權(quán)、敬、讓落業(yè)于萬縣三正里八甲窖牌嶺（今萬州高峰境內(nèi)）。老譜派行：仁民忠君扶盛世，國永朝興毓秀良，俸文元祖開萬緒，歷代征胤肇鴻光，繼述源流昭符瑞，聯(lián)佐輔弼贊圣邦。新譜（從文字輩分啟）派行：文應天開瑞，世澤永朝宗，奇英現(xiàn)景泰，萬國顯明忠，繼述昭圣賢，善學沐祖安，家興振環(huán)宇，功德千秋傳。云陽張氏字輩：基從顯肇;甫俸拱昌;廷仕應瑞;永正奇大;世代源遠;定邦朝陽;宗先廣啟;祖必舒光;學成文裕;榮華自長;新派:德澤天恩;孟在宇寰;昊開炎夏;益后耀前;百星兆運;壽松鶴延;福佐國泰‘’‘萬州白羊張氏字輩：永士從天定，安邦順太清，英才生盛代，明德有達人，孝弟傳家遠，詩書裕后昆，存心能愛國，萬世子孫興。萬州高峰張氏：始祖仁義父子4人（取譚氏、李氏生三子，權(quán)、敬、讓）由原居湖廣?。ìF(xiàn)湖北省孝感專區(qū)麻城縣）黃洲府麻城縣孝感鄉(xiāng)高家堰明洪武元年（公元1368年）奉旨離楚，洪武二年起馬入蜀夔洲府萬邑三正里八甲窖牌嶺（現(xiàn)高峰鎮(zhèn)）。入川十四世鳳陽祖始遷居于小城山下，到嘉慶壬申年茂公教公創(chuàng)家譜。輩分：天地永仁明德大成應繼禹志宗其舜廷守先裕啟世著洪文上紹祖緒旋轉(zhuǎn)乾坤相傳忠孝百代流芳詩書澤遠教訓需勤宜遵國寶發(fā)達維新蕃衍榮茂享受安清百忍堂張氏字輩（主要分布在墊江、長壽）：思念朝廷忠大德，國家世代永安明。遺傳萬年邦民泰，富貴榮華慶長春。酉陽張氏：張鑒（鑒）乃入黔二世俎張煥之孫，坤載之子，落業(yè)于酉陽州，酉陽張氏譜：鑒錡懋問崇，國元仕興天，大仁同安美、盡義共持堅，竹徑高風雅，蒿居永綰弦，佑文能掛印，步武吉成仙，宴列演階首，臚傳甲第先，維藩勲業(yè)燦，撫政節(jié)廉宣，孝友垂芳策，忠貞載簡編，詩開唐代盛，名冠宋時賢，敬梓丹心忍，魁梧玉質(zhì)聯(lián)，源流瓜瓞茂，百世永綿延。（1998年張家坪張義發(fā)注）清河堂張氏（分布于大足、萬縣或江津）：系湖南衡陽張萬九郎支，衡陽縣崇光鄉(xiāng)儀城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重慶巴縣西城里石門龕厰上。子仕惠后徙大足昌寧里一甲地名轉(zhuǎn)龍場蘭家垻小河頭。大足清河張氏字輩（前20個字）原是：善仕惟文武，世代永興隆。成明榮華富，德重應豋先。(1825年)光緒十七年班輩是：善仕惟文武，世代永興隆。久遠成先德，恩榮祿萬鐘。今用班輩是：善仕惟文武，世代永興隆。久耀成登貴，榮華祿萬鐘。宏尤昭上國，偉列延蜀東。銅梁百忍張氏：朝登永元國，文正從明德，仁義光宗遠，孝友長世澤，積善迎天福，全家茂枝葉。其支始于漢雄公。重慶市北碚區(qū)天府鎮(zhèn)張氏字輩：正印一支起，元朝永太明，安樂世代興，需由實特信，英杰德超群。重慶合川區(qū)張氏字輩：行盛世代永興文德朝廷珍賢均安為先登科耀武正道軒緣昌邦輕宇裕后光前重慶永川松溉宗祠字輩：錦江材煥哲，錫澤樹勲城。鑒治榮熙在，欽源相烈均重慶銅梁大廟鎮(zhèn)、永川區(qū)來蘇鎮(zhèn)張氏字輩：紹宗德泰盛，銘輝志遠成。立心遵法訓，世代慶文明。重慶開州區(qū)、梁平區(qū)、忠縣、巫溪張氏：系南軒后裔，譜牒一世祖湖南新化縣白溪鎮(zhèn)添升公。字派：再定：一自家如可，繼懋光先世，濟從來里合，昌宗永昭親，睦展時庸孝，友聲傳逖聽。重慶涪陵三合鄉(xiāng)同心村（原四川東道重慶府涪陵縣長里下二甲朝塆屋基），張氏字派：光宗德應朝，芝聯(lián)登瑞玉，伯志福明廷，懷文安國義。貴州遵義桐梓縣坡渡鎮(zhèn)高臺仕祿支派，入蜀始祖統(tǒng)公第五世張公諱仕祿出避辰巳兵戈，于崇禎年間攜家與內(nèi)兄同往遵義。字派：朝元顯仕林閣，維應玉書文開。任純修于瑞世，光宗正大榮先。我支由入蜀五世祖接“仕”字，即我支落業(yè)祖仕祿是也。世代沿用，迄今尚存“榮先”二字。為不犯諱于祖先，忌周而復始，新增二十字，以昭雍穆。繼二十五代“先”字后，于二十六代啟用新增字派首字“育”。新增字派：育德亨利遠，博學鍵行圖。弘志興邦盛，澤益樹明主。貴州省遵義市余慶縣松煙鎮(zhèn)松煙社區(qū)張氏字輩：長輩敘述為我支源自清河郡，族譜以清河郡三字起，32個字輩按先后順序為：文光先祖，行?？±?，忠昭幫國，信永乾坤，盛修良義，崇讓名友，周宋望儒，季賢重全。清河堂張氏原派：木火土金水，仁義禮智信，恭從明聰睿，肅又哲謀圣。三修續(xù)派：明孝友作則，存忠厚為良，裕德才宏顯，培基澤遠長。芝麻灣原派：文應光宗國，士正天心順，官清大學永。七里硚原派：先賓聯(lián)孝國正天，心順官清大學永。星子清河世家字輩：兆元之善慶唐漢起聞人理學傳家寶鴻文壽世珍久承金殿詔長際盛朝春忠孝千秋在庭階景象新信豐安息闌州張氏字輩：正元高國福，玉定志用金，□順茂盛昌，忠信永有光，學士攀龍鳳，賢才振紀剛，仁義為珍寶，詩書作棟粱，祖宗恩德積，科甲傳名揚。南昌四六公后裔字輩：孔子添景德汝維道必儒嗣賢承柞永亦世發(fā)長祥孝友怡謀代朝封錫命昌才高文選萬忠顕陸純堂理學佳備厚先傳克照光（前十派未按派號排）永修字輩：子國季仕元昌自良玉耀光宗紹孔孟一行可維邦芳名遠近揚禮儀承先德應嗣發(fā)其祥忠孝傳家久詩書創(chuàng)業(yè)長圣朝召左右佳士樂安康豐城董家張家清河堂張氏字輩：光昌顕祖志占有可成良相永升吉仁來集紹繩先緒繼述宗漠嗣英盛發(fā)久遠洪圖豐城社崗張氏字輩：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文學應，士登上林春；禮德垂家法，詩書淑后賢；勤修增世業(yè)，序爵丹墀前。修水清河堂張氏字輩：修紀本敦倫，禮學團賢士。主要分布在修水縣杭口鎮(zhèn)墉下村（現(xiàn)叫雷嶺村、白嶺村）等地。上饒清河張氏諱行字派：文武成康烈，從周儒雅□，詩書詔令德，孝友啟新獻，華國重良弼，光天欽遠謀，芳聲延祖澤，維與勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利貞祥，富貴榮華顯，斯慶綿長，棠棣聯(lián)芳秀，賢圣倫蒸當，圭璋含輝耀，翰學拜明堂，源流恢先緒，奕翼后厥昌，克昭家聲振，萬古姓名香。景德鎮(zhèn)市浮梁縣張氏：化孫公八句詩：清河系出源流長，卜處移居閩上杭。百忍風聲思祖德，千秋金鑒慕宗訪。傳家孝友乘今古，裕后詩書繼漢唐。二九苗裔能凜訓，枝分盛姓名香?；瘜O公支下世派：化云騰上昊，承先紹啟宗。仲興山詒遠，永庭應萬崇。日振昌英俊，賢聲繼祖功。文運開世兆，科元定顯隆。千三公下世派：千念仲居玉旭志國張興尚鴻光日文明振家聲元猷佐圣治功績冠群英世繼勤宣德維新業(yè)廣成孝友立基厚萬代慶昌榮。清河堂銅鼓張氏輩派：衍系肇青陽，云礽慶澤長；周時昭孝友，漢代顯劻勷；先德從茲盛，嗣裔自是良；寧馨徵燕夢，聰姿羨鳳翔；能文推本立．圣學美廷祥；道以兩銘著，名因萬選揚；王猷資黼黻，宸眷寵輝煌；淑慎旌珂理，豐儀表曲江；師相公侯職，卿伊疊流芳。大悟縣黑河張家沖雙河張家崗1681年十一世祖志昆進士出身，撰提字派：志景古范行尚端方傳家孝友從政忠良本豐枝茂源遠流長古宗有慶萬葉榮光。大悟縣四姑鎮(zhèn)羊角村張家灣：古：玉永承先德，忠興發(fā)萬家?，F(xiàn)：從正忠興發(fā)萬家茲當修譜伊始，謹遵先人已定名派恭錄之，庶族人便于誦焉，名派原十四字，后改十六字，今從之。德懋承先永光世澤學崇華國大有文章（本源，根據(jù)老譜《張氏本源考》記載：“張氏系出黃帝五子輝，始造弦，張網(wǎng)羅，世掌其職，因氏焉。”）安陸市洑水鎮(zhèn)白龍村：宗守家法應運洪昌明英衛(wèi)取世得亨家光尊麗景福耀春，據(jù)碑文記載，清康熙年間過來扎根的。棗陽市王城鎮(zhèn)耿灣村張家灣：明從宗之澤，德遠在仕遷，顯升本仁定，自古可同傳。（堂號未知）隨州市曾都區(qū)洛陽鎮(zhèn)胡家河村，正大學士永守清德長開書香光宗耀祖治國安邦。明洪武二年由江西南昌府遷往湖廣德安府。隨州市環(huán)譚鎮(zhèn)武家河村：全中運正可學希之家國宗傳方萬年仁義禮道德。隨州市萬和鎮(zhèn)：崇高文明，治國啟家，光前裕后，世代榮華。（這是中間的一段，其他的不清楚）松滋馬御河張氏：一元繼敘起，萬代嘉（家，加）名傳；江漢滋生遠，詩書世澤長；立德心（公）為本，尊（爭）先后（候）發(fā)祥；孝友天良正，永遠在朝廷。（括號內(nèi)為其他傳承版本）現(xiàn)存道光年間所修家譜僅記載至“詩書世澤長”。"嘉名傳"，為族譜記載的家譜，當時為了避諱嘉慶帝，改“嘉名傳”為“加名傳”、“家名傳”或者“加明傳“，因此”嘉“字輩各支傳承并不相同；“滋生遠”也有傳為“滋聲遠”和“滋伸遠”的。一世祖張如初，居江西省瑞州府高安縣（今江西省高安市），二世祖張壽興開基于松滋朱家埠，已繁衍至第二十四代“傳”字輩。在此家譜創(chuàng)立前，沿用江西老家家譜“如壽必紹，寶玉文宗，應士鳳慶”，從第十五世始，啟用此家譜。清朝時在松滋馬御河建有祠堂。據(jù)傳，本族源自"清河堂"張氏一族，未獲考證。荊州松滋張拱斗后裔：拱國正泰，井亭應大，畢承世德，啟敬家良，志立宏遠，中原恒光......松滋張家山清河祠張氏始祖：張治，原籍江西南昌府南昌縣大栗樹。治公因避元末明初之亂攜家眷步行千里落籍到湖北荊州石首武侯轄，洪武二十年治公奉例守御枝江南郡，與鄧太君生二子（張學詩張學書），與續(xù)妣竺太君生二子（張有楨張有材）。治公同鄧太君同葬于宜都市洋溪喬家橋祭祀屋場，竺太君攜二子遷居松滋縣七所中上陽保土地（今松滋市張家山）后瓜藤延綿，分布甚廣，族譜記載，張氏后裔共分為八房八系（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）。其中人丁主要分布在松滋及江陵，五峰，長陽，恩施，南京……等等！恩施鶴峰縣張氏張華高后裔：派行歌：申文耀國華正大立朝綱。建國戰(zhàn)亂時期由祖輩帶領張華高從石首遷徙至湖北恩施鶴峰縣。張華高和八個兒子一起到恩施（外號張九虎）老四張子成，老七張青云，老八張子文；老四張子成下有：張孔昭，張大銀，張大學，張丙姐，張慈英，張知英，張玫琳，張大珍。老七張青云下有：張道生，張澤民，鄢治國，張?zhí)蚁悖瑥埢ㄏ?，張保林。老八張子文下有：張?zhí)m林，張柏林，張春林，張忠林，張松林，張玉英，張月英。恩施利川市汪營鎮(zhèn)麻柳灣清河堂張氏字輩：大明一等臣，國正天星順，萬世成典（后改為顯）啟，江漢永朝宗。以上前20派為古派派序，后20派為光緒十七年（1891年）秋十三世仁系孫癸巳（1833年）恩科副舉人張鳳鉌（派名張開選）擬定的新派，凡是松滋清河祠后裔沿用的派序均如此。五峰張氏很多（尤以長樂坪為最）都是源自松滋張家山清河祠，松滋分支張姓族人正在積極籌備續(xù)譜事宜。新洲張旗牌（兩銘堂）：文之世廷居，元于和同衍，亨吉大有興，利恒光裕泰，貞益永承傳，佑啟昭百代;（續(xù)增二十言第二屆增撰三修再增五言）：建業(yè)德肇晉，寶善訓述楚，用廣在謹念，體立尚敬守，言行貴慎修……新洲李集紫竹林（守銘堂）：自洪宗德昌，桂秀鳳廷芳，舉世正熙和，逢時美治邦，龍麟鐘海宇，道極煥輝光，太象在乾坤，巨倫萬古康。嗣茂宗修光九祀。（源自江西武寧張寧公，于宋代由江西興國州遷居至湖北蘄州至今）。咸寧赤壁市中伙鋪鎮(zhèn)張皮村張氏：老派：昌禹朝廷，忠厚流芳，學日助起，正爾登張新派：應際盛會，定錫文光，本祖佳德，承宗大昌，興邦高士，治世明良，萬代繼續(xù)，芳名遠揚陽新排市龍口村張氏，祖籍江西，字輩：天仕庭興用友太久繼元亨利禎克孝家學明先德吉丙成周紅安張家灣字輩：鼎勝文有一，玉同士孔明，永載廷兆國，之映正大光，敬守先賢訓，欽崇祖德良，家聲隆萬世，象笏立朝堂，繼述承宏澤，謨猷裕后昆，千年綿宗紀，品業(yè)荷君恩鄂西張氏，派行詩：大開張世仕，永應長興宏，發(fā)達承天佑，嚴明光祖宗。廷文正逢興，極大學之道，明新承恩遠，啟佑世澤長，修齊開國運，輔治耀龍光，清俊建炎順，永輝宗德仙桃市西流河鎮(zhèn)竹林村張姓字輩：大庭之德，以緒本長，有賢克繼，萬代崇光。湖北省來鳳縣利正里一甲地名茅壩坪，孝原里四甲地名洗踏溪張性派字排列：逹述先思本，福應必逺昌。振開國正啟，世永定太祥。庭瑞延連澤，清河映日長。舉心修士志，光裕德芬芳。湖北省武漢市江夏區(qū)法泗鎮(zhèn)雷家澥康熙壬申年當前定張姓字輩：光明正士家國永宗同紹先祖定爾發(fā)祥湖北省武漢市江夏區(qū)法泗鎮(zhèn)雷家澥乾隆乙亥年后續(xù)定張姓字輩：樹德知心泰懋修卜世昌經(jīng)綸云漢表謨烈殿廷揚湖北省武漢市江夏區(qū)法泗鎮(zhèn)張家灣字輩：美于可以興，道學啟文明，世德爭先進，家傳保爾孫。堂號：金鑒堂，由江西豫章遷入，老譜殘本箸有《章孺人傳》。湖北省棗陽市太平鎮(zhèn)五里橋村張姓字輩：大有誠明、田家德崇、恒奉永遠、萬事修行湖北省監(jiān)利縣汪橋七八甲張姓字輩：道德傳家永，經(jīng)綸輔國盛。民國五年緒譜：繼述乃為孝，立志克紹前。詩書崇世業(yè)，仁義本性天。治平登上理，修齊宜在先。新朝宏建樹，中華慶安全。此支據(jù)傳為江西遷移到監(jiān)利，一支后到重慶奉節(jié)，后另續(xù)譜?，F(xiàn)分布湖北監(jiān)利、洪湖、恩施、五峰縣、長陽縣、重慶奉節(jié)及湖南石門縣。湖北省監(jiān)利縣程集鎮(zhèn)張姓字輩：張自金名傳、盛世光華遠、齊家丁孝友；主要分布在程集鎮(zhèn)和汪橋鎮(zhèn)交界區(qū)域，如八一窯廠附近及荊江大堤附近。湖北趙家山村（清河郡百忍堂）張氏字輩:天光世太兆國正，祖德錘毓定發(fā)祥，文運鴻開家聲啟，科甲連芳澤自長。湖北恩施白楊坪填夏家槽張氏，始祖文魁公，繁衍一十二代，楊仕新文運，涵宏廣大昌，芳財永傳厚，懷德世遠光，忠汝克天瑞，明賢輔國勝，哲致繼紹良，………中華慶安全。湖南溆浦張氏字輩：仁昌安顯，瑞正明良，文才定國，世代永光。祖德禎祥遠，云梯步月青，孝友傳家美，詩書裕后昆。寧鄉(xiāng)官山張氏通譜字輩：德茂光先祖，良貽在克家，殷勤敦實務，謙厚發(fā)菁華，紱冕芬徽□，圭璋品詣嘉，席珍留待聘，掞藻燦云霞。（湖南南軒譜系）平江敦本堂張氏派語：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福積公立派：漢道丹玉單，大本汝興臣。丙申重修字派：禮樂光昭遠，詩書發(fā)澤長，于今登一本，世代顯而昌。己未重修派語：禮樂光青陽，詩書發(fā)澤長，兩銘傳道德，百忍肅家常，業(yè)以千秋著，名因萬選芳，云礽綿世德，奕葉自輝煌。己丑重修字派：禮樂光青陽，詩書發(fā)澤長，傳家原孝友，立品在端方。益陽金鑲堂張氏字輩：大寶時國日，萬正仕祈芳，和世家聲遠，千秋學業(yè)長，承宗敦孝友，應題啟文光，基植先培本，源開永發(fā)祥。益陽孝文堂張氏舊派語：富標瑞世，貴顯都京，唐宋廷秀，元明尚應。新派語：克讓光堯代，允恭裕舜朝，中天開景運，盛德自宣昭。瀏陽金岡段張氏字輩：慶清公勝士，光國永世昌，宗德延先澤，人文啟瑞祥，純?nèi)鍤J佐運，動業(yè)耀銘常，孝友傳家政，忠良萬代揚。長沙坳上張氏字輩：獻光王國聲名遠，孝友傳家世澤延。新增字輩：肇錫宏慶，翊贊昌明，振志宣定，應運維新。醴陵新洲張氏：堂號雍睦堂。始遷祖明甫公，字天相，號吉軒，原籍江西吉安府安?？h雞子團山。明永樂間授經(jīng)于醴，遂落業(yè)新洲丁家坊。弟明慶，占籍上版都。清乾隆7年（1742）一修族譜，嘉慶21年（1816）二修，道光30年（1850）三修，光緒5年（1879）四修，宣統(tǒng)2年（1910）五修，2004年六修。族人多分布在珊田沖、小溪及萍鄉(xiāng)、瀏陽等地。字輩：明純鳳永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生際盛朝維國之瑞守乃家傳聲華日貴。漢壽張姓的一支來自江西源自清河堂該支字輩：文源通銘友宿圣斗系大審定思成永德茂光先祖良貽在克家殷勤敦實務，謙厚發(fā)菁華，紱冕芬徽鬯，圭璋品詣嘉，席珍留待聘，掞藻燦云霞。厥謀裕后季理學放奇葩禘祀遵遺訓豐功譽海涯新化太陽張氏：清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆譜排行：大奇泰茂玉，聲昌才學優(yōu)，道誼崇銘術，經(jīng)綸紹策籌，家謀貽九世，國鑒著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族譜改訂排行：萬通洪金興，添刪元舜伯，德先思文時，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，聲昌才學優(yōu)，前賢垂淑矩，后嗣接徽猷，源遠淵逾浩，枝榮葉益稠。洞口山門水口張氏：朝鶴忠龍秀，輔遂臣必發(fā)，福顯永良才，時大友之天，錫爵文明起，賜祿華映先，千年宏圣道，萬世富崇原，家聲綿祖澤，懿德復仙元。（注：“朝鶴忠龍秀”清朝曾用“朝學忠秀夢”，湖南南軒譜系）洞口石背張氏：中邦頌治聲，居家循禮讓，發(fā)念本真純，敦佑垂芳矩，光昭表懿行，喜春照云愛，譜俊谷金志，于今敦雍睦，孝友一堂春。（山門水口張氏分支泌文、泌達、泌賢后裔合修，湖南南軒譜系）邵陽蔡山張氏：云從龍化運維新，金鑒增光太平升，登得家基名譽遠，青錢萬選輝先聲?；颍夯Σɑ蛐袉ⅲ┚斑\，金鑒乘時新，詩禮光先澤，青錢邦國珍。（泌亮后裔，湖南南軒譜系）邵陽三比田張氏：德谷應彰友本文，天廷萬世國維京（或：天萬元國京大學），光宗思繼述，開胤啟良賢，仁孝承先志，倫正祚永昌。（再華后裔，湖南南軒譜系）祁陽張氏：時希國定正，士大化世隆，才鴻宜高選，上邦聲名達，繩武貽謀遠，祖功宗德長?；蜃鹱尜O謀遠，齊家世澤長，繼興傳達孝，敦睦發(fā)奇祥。（萬隆后裔合修，湖南南軒譜系）汝城秀水張氏：承宣溥守隆召景明志元克應德本尚存永家茂盛文獻朝欽孝行丕著世胄芳聲時來運亨賢俊篤生增光先烈端在積誠體全用達顯揚玉京心同氣合佐佑功成遠繼宗盟立意良深敦詩秉禮由義居仁振拔有日謀猷孔新維祈仲季福履昌榮。濟南市天橋區(qū)（原齊河縣）桑梓店鎮(zhèn)張王堂村張氏族譜：清朝中期自棗強遷至齊河以東25里張家莊，中華民國二十八年歲次乙卯孟春續(xù)刊，自十三世起依次為：逢曰其景學樹德傳家永瑞光照宗明洪翰繼海清國憲保文華中興萬吉慶，望后世以此輩分續(xù)之，張氏后裔其泉上傳，鄆城縣狀元張樓【時思堂】張氏字輩，宗朝啟養(yǎng)民，印存可成志，毓傳習進洪，書效廣學清，肇尊繁榮茂，新純慶善良，慕立漢陽念，延緒承運祥，文華懷德遠，顯達仕綿常。山東省即墨辛戈莊村：維世仁崇本延澤孝作先義正紹祖訓基振希圣傳（14世-33世）山東省德州市武城縣張莊村輩分：國培兆凡哲、英俊進朝輝、光明玉泉盛、春景建松魁。支祖：張勉學山東省樂陵市孔鎮(zhèn)鎮(zhèn)孔鎮(zhèn)村提全新立本甲法禮傳真至秉共存然修行正士平棗莊市臺兒莊區(qū)（能忍堂）張樓村張姓輩分：十二世始有固定班輩，“方貽純兆裕，嚴體均承新，所見允其振，德廣傳毓欽，敬愛慶永春”。龍口(黃縣)張氏族譜（清）張允選等修。清光緒十三年(1887)刊本，四冊，中國科學院圖書館、龍口市鄉(xiāng)城鄉(xiāng)東村藏。字行輩分是：基業(yè)可久名望常昭衍慶為志肇錫永超。濟寧微山縣留莊鎮(zhèn)北湖村張氏字輩:相、景、永、興、寶、開、貴、玉、祺、祥、臨沂市莒南縣十字路鎮(zhèn):承（思）繼（德）傳（同）守，永念先德。孝乃為本，敬以作則。中和在志，信義存思。日照莒縣棋山鎮(zhèn)張家管莊村、茅埠村、埠南頭村字輩：維洪司韶世，文廣奎寶紀，正宗永培遠，學成鳳友際。鄒平縣臺子鎮(zhèn)大張村：敬成會海，中憲榮光，端根清源，安受乾坤之鴻福。老城鎮(zhèn)百尺彈子山張氏字輩：錫淑相炳堂欽衍業(yè)照培金泰東熙增鈞衡保煥基東平縣單樓、稻屯、張莊、下套、曹營張氏部分字輩：鏡淑型格燦，銓法增懋秋鄆城縣黃崗村張姓張氏部分字輩：起士文朋有養(yǎng)廷逢志廣登永金繼元心進瑞善修鴻玉云兆龍守海景中效清德慶如安（或耀誠思國際安）滕州市大塢鎮(zhèn)大塢張氏部分字輩：學尚廣崇肇（兆）裕（玉）光明貽（宜）本禮念永保慶成平陰縣洪范池鎮(zhèn)南張村：方祥瑞可化，九文明子書，玉全廣金貴，修德多鴻福，學正傳萬世，凌云逄新篤，守成敬宗憲，履一信作樹。臨朐縣張遠德（江西吉安府豐縣人）明弘治到臨朐，三支：臨朐孔家莊、沂水胡莊、臨朐大山。忠恕堂：繼仿*秉*化汝于宗景克善作樹傳承瑞良玉慶洪澤（菏澤市巨野縣老張莊村）泗水縣柘溝鎮(zhèn)東馬村張氏：三應其萬廷，賢良傳繼廣，方正衍世長，輝基承宗（當代）訓，裕典昭熙康，心自仁和培，家從孝友昌，尚需勤學問，似續(xù)慶凡祥。泗水縣山西遷入張氏：三應其萬廷，賢良傳繼廣，方正衍世長，輝基承宗（當代）訓，裕典昭熙康，心自仁和培，家從孝友昌，尚需勤學問，似續(xù)慶凡祥。成武縣張樓鎮(zhèn)張海村三石張字輩：明洪武年間由山西洪洞縣遷來，派衍清河。（清同治年及1962年重修）克大文興廣，玉佩慶景長。連進懷登殿，福建仍安定，繼世守真善，道德傳正宗。濟南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn)孫東村張氏字輩：遷至濟南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn)的前七輩為：大、洪、乙、松、美，廷、，其中第七輩未排輩，為空，第八世開始：維宗介丹兆，繼慶傳文廣，永遠立毓方，振興有德會，史旭年憲陽。濟南市長清區(qū)馬山鎮(zhèn)大崖村張氏字輩：明朝洪武年間由山西洪洞縣遷來，護國明學存，洪玉建兆榮，安居振丹庭。興懷傳家夢，轉(zhuǎn)單上元平。泰安泰山區(qū)邱家店后燕家莊張氏字輩：成玉傳繼廣，兆延慶吉祥；岱岳區(qū)道朗鎮(zhèn)城子寨村張氏字輩：泰相緒恒秀士學道傳成；天平街道辦事處姜家莊張氏字輩：樹燦清士立，文勝廉登彥。此支脈由山西洪洞縣老鴰窩遷往泰安市東平縣，清朝時期姜家莊張氏始祖帶兩個兒子來泰山之南、金牛山之東的姜家林定居?！皹洹弊州厼槎ň雍蟮牡谒拇鷤魅?，現(xiàn)已傳至“勝”字輩。寧陽縣伏山鎮(zhèn)張行村：士寶傳衍慶，恩熙兆瑞洪；張家堂張氏：......來化西樹漢；東疏鎮(zhèn)義和莊張氏：……景忠厚傳家遠山東德州臨邑縣張家林村張氏字輩：維尚懷淑德，永承慶新傳，光明清宏化，興學立志公。山東即墨大橋張氏字輩：京永文德大，本立正道昌，詩書承圣澤，孝友振綱常山東兗州新驛鎮(zhèn)東二村張氏：文士堂西廣，召書慶元祥，承彥明嘉緒，振國守典長山東菏澤鄄城舊城鎮(zhèn)三合村：宗孟慶兆留，泰和通亞歐。云騰翔萬里，華光瑞千秋山東聊城臨清康莊鎮(zhèn)位莊村張氏字輩：好、喜、（第三輩未排輩）、富、大、（第六輩未排輩）來、龍、金、尚、立、連、瑞、慶、鳳。支祖：好讀山東聊城陽谷縣石佛鎮(zhèn)石佛村張氏字輩：元瑞廣保成、長思興家道、文武科明智、天賜和啟緒山東蓬萊登州府蘇萊縣三（音）山（音）張家（山東鎮(zhèn)定府蘇魯縣三山張家）字輩：壽禮會明亮，昇秀福祿禎祥，平金銀財寶富貴榮華耀。清朝由山東遷徙至東北吉林等地字輩：成發(fā)山林平海年魁，恩寶樓殿義鳳閣慶吉祥山東菏澤市東明縣三春集鎮(zhèn)大崗行政村;《張氏》祖訓：愛國護家，謙虛好學山東省嘉祥縣黃垓鄉(xiāng)金莊村張氏字輩：思龍會守文，應奇建世言，尚懷修德峻，夢錫兆新傳，維念為萬善，居之慶同安，道成乃可貴，其法自常宣山東單縣黃崗鎮(zhèn)張菜園村張氏字輩：力丙登慶瑞，懷德其祥云，勺光照四海，共發(fā)震九州山東桓臺樓子村張氏：十四世：嗣、廷、雯（皆上字）；十五世：粵（上字）、祚；十六世：宗（上字）十七世：允、蘊（皆上字）；十八世：式（上字）清（下字）十九世：中（上字）；二十世：奎（上字）；二十一世：經(jīng)（上字）；二十二世：聯(lián)（上字）；二十三世：秀（上字）二十四世：齊（上字）二十五世：承（下字）二十六世：詩（上字）二十七世：書（上字）二十八世：裕（上字）二十九世：厚（下字）從三十世開始，樓村、高苑、付廟三大支份統(tǒng)一行輩三十世：永（上字）三十一世：保（上字）三十二世：恒（上字）三十三世：順（上字）三十四世：圣（上字）三十五世：武（上字）三十六世：巖（上字）三十七世：松（上字）三十八世：春（上字）三十九世：茂（上字）四十世：榮（上字）四十一世：華四十二世：樹四十三世：志四十四世：千（下字）四十五世：秋（下字）山東濟南商河縣河南張村及附近張姓輩分順序橋遵純誠訓，端本照甲傳山東無棣縣大流張字輩：慈履茂亦葆（十九世），余爰慶照綿，熙興忠德智，廣屏瑞芳傳山東菏澤定陶北張莊寨村：世貫山西平陽府洪洞縣自大明永樂年奉旨遷居曹州府定陶縣城北十里定張莊現(xiàn)張莊寨村，字輩二十至三十世（慶有長科會，奎龍海中藏）；三十一至四十世（基鐘洪桐耀，昆華瑞符生）；四十一至五十世（繼明書善永，傳世家興祥）。吉林張氏：吉林省吉林市：景有鳳文啟，振興國家光。世德邦永慶，亭息萬寶昌。吉林張氏：恩寶樓殿義鳳閣慶吉祥（吉林省公主嶺市懷德縣毛城子鄉(xiāng)梁山村三舍又名張家洼子、八寶戶，吉林省長嶺縣東嶺鄉(xiāng)海風村譚家屯四舍），清朝年間遷徙至東北吉林等地吉林張氏：連仕繼榮祿恩熙忠義廣啟國貴明徳永慶福成祥（山東省登州府萊陽縣遷奉天西揚長河）吉林省農(nóng)安縣萬順鄉(xiāng)光輝村張氏：文永國志興，鳳顯耀中庭。繼承敬孝義，德才佩華榮。（祖籍：河北省順天府寶坻縣熱河莊？牌路張？有家廟）吉林省東豐縣二龍山鄉(xiāng)張氏：有文明儒廷云志國玉懐萬德镸忠在經(jīng)書濟世昌全家成?；輼涿准樵綎|省萊陽縣，姜山集，解放后改名姜山區(qū)，原小地名三山張家。明代永樂十一年（1413年）由山西省紅峒（苦）縣，（小云南）撥民到山東。清代順治八年（1651年）從山東撥民到遼寧省海城縣武將臺、鵪鶉圃落戶，后來分支到武將臺，以后有搬到大佛（弗）屯，又到大甲屯，解放后到公社期間有改名驗軍公社，后又改鄉(xiāng)，隨后搬家至遼源市肇州縣張氏，祖籍山東，光緒十三年遷至黑龍江。字輩：文鳳兆德茂，寶新真存孝遼寧大連張氏:文有德恒茂世英賢升榮恩慶；德汝連云盛，文元喜克成。時世景富廣，永正鳳丕鳴黑龍江省依安縣三興鎮(zhèn)張氏族譜：邦元日思，有克文逢福德，志士維扶家國，金玉光獻祥瑞，應運承恩延起，純厚天賜富貴（祖籍山東登州，遷至吉林德惠，后遷入黑龍江依安縣三星鎮(zhèn)）安徽省舒城縣西南張家沖張氏“百忍堂”：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱譜率子由江西貴溪縣西南鄉(xiāng)瓦屑壩遷入安徽舒城西南，后裔人丁興旺，主要分布在安徽省舒城縣、安徽省六安市、江蘇省、臺灣等地。來舒城后，舒城縣西南張家沖張氏“百忍堂”族譜于清朝同治五年（公元1866年）首創(chuàng)；繼修于清朝光緒二十一年（公元1895年）；三修于民國十五年（公元1926年）；四修于公元1998年完成；五修于公元2018年啟動2020年完成。舒城縣西南張家沖張氏“百忍堂”字輩：盈旻時世榮朝，希必開紹鳳作，學思孔傳道，先德廣成家，繼起永維立，同宗克應華，文豐禮義智，武奇定安邦。安徽渦陽縣新興鎮(zhèn)張氏（百忍堂）族譜：廷步全玉德，鳳興欽繼常。民國初后續(xù)家譜為：儒來慶萬壽，榮華成吉祥，功業(yè)千秋明，精神山河在。渦陽新興集及周邊張氏族人，源自山西省洪洞縣老鴰巷大槐樹，于明洪武年間遷址龍廟（新興集）北張老家，后世子孫延綿昌盛，分枝分叉星羅棋布分至周邊，其祖庭在北張老家。安徽省宿州市埇橋區(qū)黃疃張氏家族自明代從山東泰安昭遷到宿州東北90華里的黃疃集（今埇橋區(qū)欄桿鎮(zhèn)），目前傳至23代，有10萬余人家譜部分為守興朝，道茂傳萬年，芳華位居先。安徽省淮南市鳳臺縣顧橋鎮(zhèn)臨淝村八里張莊，亦聞源于源自山西老鴰巷大槐樹，兄弟五人攜五家搬遷于此，老村有老井，有護村溝；分出南邊兩支：勒馬張（音），八斗張（音）。先存?zhèn)浞荩航鹩聒P學志春，新譜：瑞等。安徽阜陽潁泉區(qū)大鹿村張姓族譜：維文忠賀慶，宗朝建家邦，萬春青紅杰，治國臣鳳良安徽安慶樅陽“連城張氏”字輩：（自11世起）永承宗德，克紹賢良，復起文士，為國之光安徽省金寨縣麻河張氏宗祠麻河張氏字輩：啟大道，正賢良，一經(jīng)傳家，宗功世守，克承先訓，繼緒可久，長思祖德，齊敦孝友，尚學自立，光前裕后安徽省安慶市迎江區(qū)長風鄉(xiāng)張姓字輩：忠厚傳家德儀輔國勛慕益稷道宗伊洛安徽省桐城姥山張氏（植根堂）派行：萬志之云永，啟世自榮昌，大德應時選，興朝必以良安徽省六安市裕安區(qū)丁集鎮(zhèn)丁峰村張郢張姓字輩：之瑞，時兆成平，家傳孝友，永來可久，百世奇昌安徽省六安市霍邱縣周集鎮(zhèn)洪臺村，祖上是山東棗林莊，家譜是；乾大傳家永，甲地丙嚴昌，志遠德良久，仁義壽如春安徽省亳州市古井鎮(zhèn)門莊行政村張盤莊村，共六輩人：敬廣（玉）國允朝志安徽省亳州市利辛縣老張集一帶字輩:之（奉）、如（學）、兆（懷）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（興、家、永、克）、心（錫、金）、三（杰、立、漢）、敬（俊、建、子）、治（明）、國（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、貴（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、欽（圖）、開（道）、廣（遠）、尚（繼）、孝（圣）、禮（祖）、義（慶）、光（祥）安徽省碭山縣李莊鎮(zhèn)豐屯村、田樓村、卞樓村張氏部分字輩：山文愛（書）國安徽省碭山縣周寨鎮(zhèn)張屯村、后于樓村張氏部分字輩：明經(jīng)遵圣訓家法傳繼坤安徽省巢湖市居巢區(qū)槐林鎮(zhèn)栗樹莊張氏家譜：祖光宗耀，科甲世傳，三文尚可，乾元云國勝，永泰家道隆，昌敦倫崇德，天錫禎祥安徽安慶潛山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章遷入，始遷祖?zhèn)ズ凸育S德公，衍派：齋禮百永、友文子金、德玉之大、良元會亨、英奇超卓、仕慶同登……現(xiàn)共二十二代安徽安慶潛山、岳西百忍堂，于宋元之際由江西都昌遷入，始遷祖貴一公三子華卿公，貴四公子均佐。一公房舊派：卿成仕友甫金玉奕應昌家文三元啟宗瑞兆聯(lián)芳；四公房舊派：均和煙宏文慶有儒學啟應世舉玉嘉傳國珍基承。新派：祖澤余福永一本萃賢良光榮期遠大繼述樂延長。安徽安慶太湖新倉茶元張姓字輩：榮懷忠孝本，聲聞裕道全，世澤發(fā)加祥，承先有俊良，詩書開甲弟，繼啟慶綿長安徽太湖清河堂字輩：文士光學緒，德行正家邦；有志希先達，敦仁永發(fā)祥；明良思喜啟，福善定榮昌；國泰興萬世，族盛威名揚安徽蕭縣王寨鎮(zhèn)張老家（張老家祠堂）張氏輩分：毓（十四世）克世永本，吉夢慶祖長，學全功名顯圣賢，宏猷傳業(yè)遠，政修乃清平；毅然樹勛念；家教尚樂善；勤儉增貢獻良才效偉哲；安民作典范安徽宿州市埇橋區(qū)永安鎮(zhèn)李莊村，山前村，大許村，張字輩：天地文明，紹（志）先啟訓，甲勝永生。安徽天長張氏字輩：盛正普世文，治國齊聚恒堯舜天才廣，后來永茂興安徽天長市張氏清河堂屬于蘇州人士：主要居住在天長街道長亭村和萬壽鎮(zhèn)的張安村、汊河村、忠孝村，楊村鎮(zhèn)龍集社區(qū)。字輩：寶（保）有定文開元金玉安徽阜陽阜南縣老觀鄉(xiāng)張大臺子村張氏字輩（已知）：金全敬廣振其開。安徽省合肥市廬江縣廬城張氏字輩（南槐堂）：河清海晏，家呈祥瑞，貴馥南方，子顯孫揚安徽省合肥市肥東縣眾興鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、梁園鎮(zhèn)張氏字輩（紹忍堂）：紹文繼武，華國傳家，修仁樹德，府世貞幫。（合肥市瑤海區(qū)、祖籍眾興鄉(xiāng)張氏后人張浩丹、又名張靈國、字蘭石提供）安徽肥東縣張集張氏（百忍堂）字輩：正元德孟曾（宗、正）光（廣）大，應道友（有）良盛世昌始遷祖良德公傳：按高宗巡幸至張公藝家，公書忍字百余以進，上嘉之，賜爵有差，此張氏受姓之始歟。自是延于天下，世系遷移之祥不可得而證也。大明洪武年間編戶合肥，公卜居城東鄉(xiāng)六圖村，旁有榆樹一株，枝蔭里許，后世遂以大樹張名焉。宗譜字派引：宗族之立字輩，意在別尊卑、序世系、莫使淆亂也。吾氏自始遷祖良德公卜居肥東大樹張閱十余世，一修宗譜，杳如黃鶴，無可謀面，未志字派。至清乾、同間，二修宗譜自十六世始以【家、道、日、盛、宏、開、繼、成、克、紹、先、德、麟、定、修、仁】等字為世序。一九一二年（民國二年）三修宗譜，改【麟、定、仁】三字為【大、業(yè)、明】，增【經(jīng)、國、懷、廣、正、毓、賢、聲】等八字，凡二十四字。安徽省六安市金安區(qū)木廠鎮(zhèn)張姓宗譜：先聲傳道廣，仁孝治家祥，恩澤承前蔭，忠誠錫汝康。河南省鹿邑縣南門外張氏一支遷往河南省周口市鄲城縣丁村鄉(xiāng)后薛莊及南豐鎮(zhèn)馬寨行政村郭腰莊字輩：太玉承維永，治進云(萬)福(培)效(金)；新續(xù)字輩：宏(洪/文)德(天)傳獻世，運興祖家道；春景巖同慶，國俊功明浩；學善平新樂，顯瑞祥光兆河南省信陽市平橋區(qū)與羅山縣交接一帶高峰寺張氏字輩：之東金天心敬明傳善承先德守斯正道永遺世澤河南省鄭州市鞏義市回郭鎮(zhèn)清西村張氏字輩：恭敬篤實仁智長存，孝友傳家忠厚居心。河南省信陽市商城縣長竹園漆林沖張氏字輩：文如世發(fā)祥，德厚永輝煌，家聲宜善守，恩澤慶延長。河南省信陽市何寨彭家灣張氏字輩：祖宗恩德厚綿遠世澤長光明富貴顯賢才耀華堂河南省信陽市固始縣蔣集鎮(zhèn)張氏堂號：公順堂；字輩：成登金學玉，先代慶聯(lián)芳，孝友家生遠，世澤詩書長；河南省商丘市睢陽區(qū)勒馬鄉(xiāng)張莊張氏家乘：遜志時敏，義修厥德，允懷于茲，綿延家澤河南省鹿邑縣城南王皮溜鎮(zhèn)南張樓張氏字輩：平章延士澤守令振嘉升；城北渦北鎮(zhèn)張氏字輩：中韋思正廣祖德玉善振家興河南鹿邑縣馬鋪鎮(zhèn)張大莊原祖籍山西洪洞縣大槐樹下，現(xiàn)人口3000余人，全村無一外姓，張氏子輩：虛，如，修（利）文，景，金，俊，民風淳樸，較有創(chuàng)新意識！河南商丘（歸德府）張柿園：合鳳學昌運，文耀武威興，盛景開元起，勤奮偉業(yè)成，齊心繼祖志，忠孝定作宗。河南原陽縣陡門鄉(xiāng)河西張村：曰維元成玉，國正傳道明，文武一同在，帝邦永常興，中華業(yè)鼎盛，浩瀚普大統(tǒng)，祖榮千古繼，萬秋培杰英河南原陽縣韓董莊鎮(zhèn)大董莊村張氏字輩：自心文志天，孔會慶宗聯(lián)，倫常增光華，榮顯萬世傳，仁杰富貴賢，家聲名振遠，忠貞留后繼，先祖本有泉河南方城博望張氏字輩（清張玉遷居河南方城縣博望鎮(zhèn)，開始沿用該字輩）：玉榮偉龍火，萬（慎德百書）元（春存天琴）文堂成，遠希第克中，輝邦應運廷，家和義澤豐，光明兆亞東，慶景祥齊賢，方正延河青。河南滎陽市盆窯（汪寨溝）張氏字輩，生宗明克帝（法守殿維常），省作家可甫，定遇繼安存，來效際慎敏，延吉承子通（主要分布在魏沖、張莊，柏樹墳，燕集、啞叭莊、趙莊，張代莊等）張氏宗派：乾隆35年從七世祖開宗續(xù)譜字輩：克宗有大士，人舉自學成，振從弘天上，法清德永興，主要是人舉自學成輩分的人在世（一世祖守祥公生二子，景夏、景明，另一分支二世祖承鎮(zhèn)（成振）公、邦振公）老祠堂在魏沖村西，僅存老族譜石碑一通，從一世祖記載到八世族，清末世系現(xiàn)無法考證（人口分布區(qū)域較廣：1柏樹墳村2魏沖村3張代莊4大趙莊4張莊5燕集6姜營7啞巴莊8張高莊9小郭莊10李八廟11浦山王圪垱12廟后王慶13十二里河14馬場15新店鄉(xiāng)棗莊下王莊16橋頭鄉(xiāng)窩李17石橋西左莊上曹營村18河西陳棚李相公莊19博望大兆19午陽縣西門外20南召石門關溝21北啞巴莊等地）河南鄧州市張村鎮(zhèn)張氏字輩同治捌年：克萬成章明芳書繼崇正維宗秉仁奉義永振家聲河南鄧州市十林鎮(zhèn)張河頭村張氏字輩：澤印光明士子書成道德如意永西太平河南安陽市水冶鎮(zhèn)南固現(xiàn)村張氏字輩：元鳳思天建，萬宗德有生,金凝如寶玉，家道永平清（目前主要分布在商水上蔡兩縣交界：雙河寨、東五張、西五張、邊張、固現(xiàn)、北王張、片宜張等地相傳我來祖兄弟六人隨父來豫，后五兄弟留豫筑寨群居，我族尊稱老五祖。其父帶六祖回河北原籍。據(jù)老人講祖碑碑文記載：師出天師府，家在張家口。祖碑于本世紀60年代砸毀無考。80年代前各村本族人每年都會出錢在祖墳旁請戲班唱三臺大戲祭祖。因族譜毀于本世紀60年代，目前只能口口相傳。）本族派語：一大久玉希，景宏邦世法。敬慎裕作述，善孝齊家樂。后續(xù)派語：敦典傳益緒，培汝乃廉芳。積德永福壽，仁義兆吉祥河南鄭州張氏一支，祖?zhèn)髯悦骱槲淦陂g山西洪洞縣遷往河南鄭縣（今鄭州），宗祠在新鄭市龍湖鎮(zhèn)張溝村，先祖聞韶公，距今已經(jīng)650余年，家族字輩為《士顯家聲振，居宜福澤長；同天綿萬載，積德繼前光?！防m(xù)譜一為《祖業(yè)傳忠厚，書田守益勤；慶延詩禮訓，仁宅煥星云?！防m(xù)譜二為《奉先思宗親，孝道智超群，化育耀廷俊，耕讀展經(jīng)綸?！啡缃褚褌髦恋?8世左右，子孫們大多居河南各地（鄭州、禹州、魯山等）。其中魯山縣張良鎮(zhèn)老莊村張氏支脈為200年前遷居至此，已歷10世。張際盛家族（徐州張氏），是明初由山西平陽府（今臨汾市）遷入徐州東一鄉(xiāng)地顧賀西莊定居大許鎮(zhèn)西探（西灘）張氏（銅山張氏），是明洪武二年由山西平陽白馬城北麻村遷徐江蘇省邳州市鐵富鎮(zhèn)，百忍堂張氏字輩：遵文國仲廷，元永秉經(jīng)作，俊德希允傳，體信思純?nèi)?；恭儉興讓善，謹慎達寬延，敬勉勤則重，和悅樂泰然；繼志述承緒，啟紹曾進安，忠厚宏業(yè)富，慶昌耀榮先徐州.睢寧縣.李集鎮(zhèn).張氏太和堂，化育公之后，家族字輩化繩光之、懷庭振國、肇學文維、書香永佩廣東省清遠市清城區(qū)源潭鎮(zhèn)黃溪村張家巷：芳建連枝秀，材成偉器模。文明應有兆，萬世業(yè)宜修。廣東省揭西縣河婆鎮(zhèn)張氏喬公字輩：燕翼詒謀遠，顯謨承烈長，文經(jīng)儒士重，武緯壯猷光，世德青錢守，家聲金鑒揚，千秋隆大業(yè)，萬載慶榮昌孝友堂張氏：噟正世大，光明顯曜，承紹人文，永昭宗道。新增字輩：建立功言，進修德業(yè)，恢振先聲，蔚啟英哲北流大里張氏：始祖張若載，弘治年間（1488--1505）從江西廉州遷到廣西玉林，2020年已經(jīng)到了第20世