現(xiàn)代文閱讀-2022-2023學(xué)年八年級(jí)語文下冊期中復(fù)習(xí)（湖北武漢）

專題07現(xiàn)代文閱讀

1.閱讀下文，回答問題。

在溫暖中流逝的美

①我是一九八三年開始寫作的，至今剛好有二十個(gè)年頭。二十年前，我的發(fā)絲烏澤油亮，喜歡咯咯笑

個(gè)不停，看到零食時(shí)兩眼放光，看著可愛的小動(dòng)物愛上前跟它們說上幾句俏皮話。那時(shí)我可以徹夜不睡地

寫上一萬字，第二天照樣精力充沛地工作。我愛到田野和山間散步，愛隨手掬上一捧河水喝上一氣，愛擺

個(gè)姿勢照相。二十年前的我還沒有屬于自己的一間屋子，沒有出版一本書，對(duì)生活滿懷憧憬。但那時(shí)的我

是多么的青春啊。

②現(xiàn)在的我與從前相比，落差太大了?，F(xiàn)在的我不愛照鏡子，鏡子中的我常常是雙眼布滿血絲，面色

青黃。我的發(fā)絲有些干澀了，眼角悄悄爬上了皺紋。我常常丟三落四，時(shí)常找不著要用的東西。有的時(shí)候

進(jìn)了超市，我看著商品一片茫然，不知自己是要來買什么的。所以，如今去超市，我的手里通常攥著一張

紙條，那上面記著我平素寫下的需要添置的生活日用品。我依然喜歡在黃昏時(shí)散步，只是看著夕陽時(shí)常常

徒自傷悲。我如今有了自己的屋子，出版了三十部書，不用為著生計(jì)而奔波和勞碌了，可快樂卻不如從前

那般堅(jiān)實(shí)地環(huán)繞著我了?？粗约核鶆?chuàng)作的那一部部書，我在想自己的最好年華都賦予文學(xué)了。這是不是

太傻了？去年愛人因車禍而故去后，我常常責(zé)備自己，如果我能感悟到我們的婚姻只有短短的四年時(shí)光，

我絕對(duì)不會(huì)在這期間花費(fèi)兩年時(shí)間去創(chuàng)作《滿洲國》，我會(huì)把更多的時(shí)光留給他?？上覜]有“天眼"，不

能預(yù)知生活中即將發(fā)生的這一沉重的劫難。

③文學(xué)對(duì)我來講，就像我的親人一樣，我對(duì)它有強(qiáng)烈的依賴性。生活中，我是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人，可

在我的夢想中，我卻是一個(gè)無拘無束、激情飛揚(yáng)的人。文學(xué)為我打開了生活的另一扇窗。有一家刊物曾問

過我：如何解決理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾？理想與現(xiàn)實(shí)沖突越激烈的時(shí)候，人的內(nèi)心所煥發(fā)的藝術(shù)激情就更加強(qiáng)

烈，這種矛盾使藝術(shù)更加美輪美奐。所以生活中多一些磨難對(duì)自身來講是一種摧殘，對(duì)文學(xué)來講倒可能是

促使其成熟的催化劑。但任何人都情愿放棄文學(xué)的那種被迫成熟，而去擁抱生活中那實(shí)實(shí)在在的幸福。

④我是一個(gè)很愛傷感的人。尤其是面對(duì)壯闊的大自然的時(shí)候，我一方面獲得了靈魂的安寧，又一方面

覺得人是那么的渺小和卑瑣。只要我離大自然遠(yuǎn)了一段日子，我就會(huì)有一種失落感。所以這十幾年來盡管

我工作在城市，但是每隔三四個(gè)月，我都要回故鄉(xiāng)去住一段時(shí)日。去那里的目的其實(shí)并不是為了寫作，只

是因?yàn)橄矚g。那里的親人、純凈的空氣、青山碧水、寧靜的炊煙、雞鳴狗吠的聲音、人們在晚飯后聚集在

一起的閑聊，都給我一種格外親切和踏實(shí)的感覺?；氐焦枢l(xiāng)，我心臆舒暢，覺得活得很有滋味。我喜歡故

鄉(xiāng)的那種安寧，它們與我貼心貼肺，水乳交融。我的文學(xué)，很多來自鄉(xiāng)間的這種安寧。

⑤童年的時(shí)候，我很喜歡在冬天起床之后去看印在玻璃窗上的霜花。它們看上去妖嬌多姿，綺麗明媚。

我常想寒風(fēng)在夜晚時(shí)就變成了一支支畫筆，它們把玻璃窗涂滿了畫。我能從霜花中看出山林、河流的姿態(tài)，

能看出花朵、小鳥和動(dòng)物的情態(tài)，能看出形神各異的人的表情。但是看著看著，由于陽光的照耀和室內(nèi)爐

火的溫暖的熏炙，這霜花會(huì)悄然化成水滴而解體。那時(shí)候我就會(huì)很難過。霜花是美麗的，我知道有一種美

是脆弱的，它懼怕溫暖，當(dāng)溫暖降臨時(shí)，它就抽身離去了。我覺得我的生活呈現(xiàn)的就是這種美，它出現(xiàn)了，

可它存在得是何其短暫！

⑥文學(xué)給了我生存的勇氣和希望，我不該為了生活的變故而怨天尤人、顧影自憐，我應(yīng)該慶幸，我曾

目睹和體臉過“美”，而且我所依臉到的美消失在溫暖中，而不是寒冷中。這就足以讓我自慰了。如果“美”

離開了我，我愿意它像霜花一樣，雖然是滿含熱淚離去，但它卻是在溫暖中消融！

⑦我愿意牽著文學(xué)的手，與它一起走下去。當(dāng)我的手蒼老的時(shí)候，我相信文學(xué)的手依然會(huì)新鮮明媚。

這雙手會(huì)帶給我們對(duì)青春永恒的遐想，對(duì)樸素生活的熱愛，對(duì)磨難的超然態(tài)度，對(duì)榮譽(yù)的自省。對(duì)未來的

憧憬。磨難是隕石雨，它會(huì)過去。而藝術(shù)是恒星。永遠(yuǎn)閃爍在人類文明的星空中。如果沒有這樣的星空照

耀我們，我們的人生該是多么的灰暗??！藝術(shù)拯救不了世界。但它卻能給人帶來心底的安寧和幸福。

(文/遲子建，基于命題需要有所刪改)

(1)讀口□段，說說“現(xiàn)在的我''與從前相比有哪些"反差”？

(2)讀口?口段作者為什么認(rèn)為自己對(duì)文學(xué)“有強(qiáng)烈的依賴性”？

(3)結(jié)合全文用簡潔的語言概括文中寫了哪些“在溫暖中流逝的美”。

(4)作者在文中針對(duì)磨難和文學(xué)之間的關(guān)系。表達(dá)了怎樣的辯證觀點(diǎn)？

閱讀下面的文章，完成小題。

被身居暗處的傅敏點(diǎn)亮

李斐然

①小時(shí)候去書店，在“教育典范”的大招牌底下，我捧著一本《傅雷家書》翻來翻去。當(dāng)時(shí)年齡小，

看不懂里面講的肖邦和貝多芬，只看出一個(gè)問題——這本書是大翻譯家父親傅雷寫給大鋼琴家兒子傅聰?shù)?/p>

家書，那序言里的這個(gè)傅敏，是干嘛的？

②又過去很多年，我終于在傅雷的傳記里尋到了答案。讓我意外卻又冥冥中覺得合理的是，傅敏是傅

雷次子。

③我讀過無數(shù)次《傅雷家書》。隨著年歲的增長，每一次讀都有新的感悟?？晌ㄒ徊蛔兊氖?，從開頭到

結(jié)尾，力透紙背的每一個(gè)字都是傅雷對(duì)傅聰深深的父愛：他有一個(gè)才華橫溢的天才兒子，他關(guān)心他的一切，

他的愛情，他的音樂，他最近看的書，他在海外吃的糧食，他走路的時(shí)候有沒有將衣領(lǐng)折好……

④如果囪囹吞棗地讀下去，大抵會(huì)有無數(shù)人為這樣無敵的父愛落淚，但是縈繞我心頭的卻是另一件事：

在往來繁復(fù)的通信里，只有寥寥數(shù)筆提到這個(gè)家里唯一的弟弟，翻頁快的人大概都不會(huì)留意他的存在，這

讓我頓時(shí)覺得喉嚨里堵了一樣?xùn)|西，哽得難受。

⑤在另一本傳記里，我看到了一個(gè)更為完整的傅雷家事。傅聰出生后，全家人的愛全都傾注到這個(gè)長

得粉嘟嘟的小男孩身上，找最好的老師教他彈琴，送他去最好的地方，在最好的環(huán)境里，實(shí)現(xiàn)最極致的發(fā)

展。

⑥對(duì)這家人來說，一切都好到了一個(gè)極致，直到另一個(gè)兒子出生。生于斯，長于斯，這個(gè)被叫做傅敏

的孩子也想跟哥哥那樣，學(xué)習(xí)音樂。他跟父親的好友偷偷學(xué)過一小陣子小提琴，他的音準(zhǔn)之好，讓這位老

友也來勸說，傅敏很有天賦。

⑦可是，父親不讓。這位父親說了一堆話，如今已無從考證，大體意思是，我們家已經(jīng)有了一個(gè)傅聰，

我們不需要，也無力再去培養(yǎng)另一個(gè)傅聰了。你，去當(dāng)個(gè)老師吧。

⑧后來的種種人生經(jīng)歷讓我明白，對(duì)愛子心切的傅雷來說，在那樣的時(shí)代背景下，要背負(fù)多少愛與痛，

才能在一個(gè)孩子還在11歲的時(shí)候，就給他下判語：你不適合這個(gè)，你適合那個(gè)。

⑨旁觀者可以惋惜，可這就是當(dāng)局者傅敏的人生，他如是接受了它。后人常常補(bǔ)充說，傅敏其實(shí)在教

育方面也是很有天賦的嘛！我看到了一張傅敏跟學(xué)生一起看書的照片，師生相處其樂融融，可那時(shí)候他還

不知道，后來迎接他的，是連綿數(shù)十年的坎坷不平，風(fēng)云突變，雙親自縊，家庭破裂，時(shí)代的傷痛如一根

刺，扎在他心頭最柔軟的地方。

⑩故事的結(jié)局是，傅敏在1979年去倫敦探望哥哥傅聰，所有人都以為他會(huì)去投奔安逸的生活，但是他

沒有。1980年，傅敏回國，繼續(xù)做一名中學(xué)教師，并向?qū)W校提出要求，終身不升“長”，要做一輩子的中

學(xué)教師。他了斷了自己的婚姻，也斷了自己升職的道路，把自己關(guān)在小小房間里，整理編輯《傅雷家書》。

?我無從想象，坐在房間里整理家書并將其出版成書的傅敏，是抱著怎樣的決心和情懷，以他一己之

力促成了一本傳世經(jīng)典的流傳，而在整整一本書里，只有序言出現(xiàn)了他的名字，僅此而已，僅此而已。

?但是當(dāng)我長大，我也開始明白，在傅敏做成這件事的時(shí)候，他大概是喜悅且舒暢的。這個(gè)在父親眼

中的不合時(shí)宜，在世人眼中不合時(shí)宜，甚至在命運(yùn)眼中不合時(shí)宜的人，卻依然堅(jiān)持做著旁人看來不合時(shí)宜

的事情，因?yàn)樗?，什么才是真正合時(shí)宜的。直到今天，《傅雷家書》依然影響著無數(shù)人，包括我。也許，

這就是不合時(shí)宜者的勝利。

?故事本來講到這里就要結(jié)束了，可我還想補(bǔ)充一件事。傅聰今年舉辦八十歲音樂會(huì)。在中山音樂堂，

我看著他穿著素色的唐裝，彎著背走出來，埋著頭沉醉地彈奏莫扎特時(shí)，突然想起他在自傳中說的一件事。

他說有次回國，無意中跟弟弟比手，發(fā)現(xiàn)自己的手其實(shí)并不適合彈琴，他的手非常硬，但弟弟的手能夠張

得很開，非常柔軟，這些都是優(yōu)秀演奏者的必備條件，這是天生的好胚子。

?說完這些，書中的采訪者開始盛贅傅聰多么努力，鍥而不舍地把一雙原本該練舉重的手生生練成了

鋼琴家的手，多么勵(lì)志感人云云。可是我卻在看到傅聰閉著眼睛沉醉于黑白鍵的那一刻，突然想起了彈琴

先天條件極好的傅敏，父親的好友沒有騙他，他的確適合學(xué)琴。

?然后，在我眼前又浮現(xiàn)出另一幅畫面。這些年傅聰回國演出，都暫住在弟弟家。未自全國各地的記

者擠在傅敏家小小的客廳里，眼巴巴等著坐在沙發(fā)上的傅聰同意接受他們的采訪，而同在角落里擠著的，

是這個(gè)家的主人傅敏，被人群擠在一邊，被歷史遺忘在角落?？赡菂s是傅敏啊，那個(gè)微笑地看著哥哥、坦

然接受周遭一切的傅敏，平靜而泰然，卻留下一本經(jīng)久傳世的《傅雷家書》。

?不知道是為了這兩個(gè)命運(yùn)迥異的兄弟倆中的哪一個(gè)，在黑漆漆的觀眾席，我突然覺得非常難過，咬

著牙不想哭出聲。最終還是忍不住，為這兩個(gè)在書里陪我長大的兄弟，掉下了眼淚。

（根據(jù)命題需要有刪改）

2.文章第口段寫道：“這讓我頓時(shí)覺得喉嚨里堵了一樣?xùn)|西，哽得難受請(qǐng)你簡要分析令"我'’感到"哽得難

受'’的原因。

3.文章第?段中，“在父親眼中不合時(shí)宜在世人眼中不合時(shí)宜”“在命運(yùn)眼中不合時(shí)宜”，這三個(gè)"不合時(shí)宜”

分別指的是什么？請(qǐng)你簡要概括。

4.文末，作者又補(bǔ)充了“一件事”，描繪了“一幅畫面”，有哪些用意？請(qǐng)你結(jié)合文本分別作答。

5.如何理解文章標(biāo)題“被身居暗處的傅敏點(diǎn)亮”的含義。

閱讀下面的文章，完成下面小題。（大閱讀）

大地的恩典

杜懷超

①父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長扁擔(dān)，與父親時(shí)常糾纏在一起，使

得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那

么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語聲。當(dāng)然，

父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。

②我不理會(huì)父親對(duì)竹的迷信和虔誠。在我六歲開始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)就兢地涂抹下

重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈?，續(xù)在宣

紙成者紅紙上涂寫著歪歪扭扭的筆畫，由此慢慢走進(jìn)文字的世界。

③父親也完全不理會(huì)我的委屈，他只糾結(jié)我對(duì)竹毫的褻瀆和無知，以致多年來，我一直在書桌前，挺

直身子，堅(jiān)守著對(duì)竹毫的執(zhí)筆姿勢；及至成年，當(dāng)初的委屈全然忘卻，我才領(lǐng)會(huì)到，那也是一種心靈的姿

勢。父親呢，在門前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來，做一柄掃帚，在曠野里掃

蕩著秋天。

④我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡的。最初的文字里，竹簡是一座立體凝固的雕塑，在時(shí)間的刻刀里留

下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對(duì)文

字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我

多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf物生靈般的虔誠。確實(shí)也是，一行行端莊的文字，當(dāng)我們給予它生命，誰

能筑盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡深處，或者說在竹海深處，父親是無法嶷:知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語

與象征，比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓……每每在這時(shí)，我都能于父親眼神里瞥見矛盾共存的暗淡與

光亮。

⑤父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到生活的舞臺(tái)上。對(duì)文化他沒有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，

他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線；他可以用竹片

打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時(shí)間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親

對(duì)竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會(huì)逃得無影無蹤。

累了就和衣而睡，醒來則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫生字沒有兩樣。在曠野里不停

勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜?jiǎng)?/p>

都沒有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。

⑥父親對(duì)竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，繼續(xù)

保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來江南，看到我書房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，

他竟然不以為然?？粗矍袄w弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？

是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量。父親臨回老家時(shí)，居然在門前給我種上一叢竹子。

⑦心情低谷時(shí)，我總會(huì)搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí)，我不知道父親是不是在

老家也一樣地打量著我？父親曾對(duì)我說過，竹子是很神秘的，一夜之間可長高一米呢，最終同大樹般高大，

它還能開花呢。事實(shí)上，見過竹子開花的人并不多，以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開花。父親說這話時(shí)

發(fā)出罕見的嘆息聲。后來我才知道，竹子終身只開一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間積蓄，一朝迸發(fā)，然

后死去?；ㄆ诰褪撬榔凇?duì)著老家的方向，我淚眼婆娑。

⑧我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來。

6.第□段和第□段通過兩個(gè)“不理會(huì)”，分別表現(xiàn)出父親對(duì)我產(chǎn)生了怎樣的影響？

7.第□段中劃線句，表現(xiàn)了父親當(dāng)時(shí)怎樣的心理狀態(tài)？

8.文章最后三段寫父親種的竹林，在內(nèi)容上有什么作用？

9.結(jié)合全文，說說題目“大地的恩典”有什么含義。

閱讀下面的文章，完成下面小題。

打造應(yīng)有盡有的自己

①離我家兩公里的地方即將修建一座圖書館，得知這個(gè)消息之后，我三天兩頭地搜索它的建造進(jìn)程，

以及圖紙，看到臨湖的落地窗，就想象自己已經(jīng)坐在那里讀書。我還三番五次地跑到工地上，看到每個(gè)工

人都很親切，覺得他們?nèi)绱诵量啵趲臀医ㄔ旄篮玫拿魈?。總之，以‘‘讀書人''自居的我，將自己的幸福指

數(shù)與這座圖書館緊密地聯(lián)系起來，只盼望它早一點(diǎn)建好。仿佛到那時(shí)候，我的人生才算正式開始。

②某一日，我一如既往地搜索那座圖書館的消息，然后心滿意足地躺在沙發(fā)上?？僧?dāng)面對(duì)著家里那個(gè)

巨大的書架時(shí)，忽然產(chǎn)生了某種困惑：我到底是喜歡看書，還是喜歡圖書館？或者，還是喜歡那種“喜歡圖

書館'’的感覺呢？如果是第一種，我根本不用等到圖書館建成，此刻，我的書架上就有那么多我精挑細(xì)選來

的書，大多沒有讀完。如果我真是個(gè)愛看書的人，無論在自家的沙發(fā)上，還是在飛機(jī)上、地鐵上，所到之

處都可以變成圖書館。但很多時(shí)候我寧可刷微信，也不愿意打開一本書。我喜歡的，也許只是那種生活場

景。事實(shí)上，對(duì)某種場景的迷戀，已經(jīng)成為我們進(jìn)入真實(shí)生活的障礙。你以為你是在心心念念地等待時(shí)機(jī)，

實(shí)際上你是在縱容你的拖延癥。聽過一句刻薄話：“把你放到月亮上，你也不可能好好學(xué)習(xí)?！蹦亲鶊D書館建

成了，我真的能夠一蹴而就地進(jìn)入我想象中的讀書狀態(tài)嗎？

③這世上根本沒有應(yīng)有盡有、無憂無慮的生活，我們能做到的只是變成應(yīng)有盡有的自己。

④有一次，和幾個(gè)同行去某地參加一個(gè)活動(dòng)，坐火車，時(shí)間很長，入夜時(shí)大家又餓又累，忍不住地抱

怨。只有一個(gè)人很安靜，頭一歪就能睡著，醒了就在看書。最讓人羨慕的是，他看了一會(huì)兒書之后，從包

里取出一只平平無奇的保溫杯，又取出一袋茶葉，再去車房連接處取水，不大一會(huì)兒，鐵觀音的馨香就穿

越車廂里的濁氣，清奇地浮現(xiàn)出來。他用保溫杯蓋當(dāng)杯子，怡然地自斟自飲起來，好似他面對(duì)的不是烏泱

泱的一車人，而是綠蔭匝地的小庭院。

⑤我忍不住問他如何能夠鬧中取靜，他笑起來，說：“靜不下來，是因?yàn)槟泐^腦里有太多的'必須'。

你覺得必須有床才能睡覺，必須有好杯子才能喝茶，但是人生苦短、造化弄人，哪有那么多時(shí)間擺臺(tái)??！

要想活得好一點(diǎn)，就要學(xué)會(huì)即時(shí)進(jìn)入，有好茶具當(dāng)然好，但你一定要知道，火車上也是能喝茶的，用保溫

杯也是能泡出好茶的那一刻，他臉上的富足感讓我羨慕，那是一種無牽無掛走過萬水千山的輕靈。想起

莊子所說的“無待”，不期待任何事情發(fā)生的人，都是像他這樣把當(dāng)下的自己用得很好的人吧。若你自己就是

一座花園，你也不會(huì)像我這樣，期待在自家附近趕緊修建一座花園。

⑥巧舌如簧的廣告人，最擅長制造“期待陷阱他們告訴你，那個(gè)豪華的吹風(fēng)機(jī)和吸塵器應(yīng)該成為生活

標(biāo)配，不參加他們的旅游，你就是虛度此生。表面上看，你的生活繁華到史無前例，但這種種胡第，其實(shí)

都在阻止你實(shí)時(shí)進(jìn)入生活。

⑦如今我們都不愛聽“斷舍離'’這個(gè)詞了。我所理解的“斷舍離”，不是扔點(diǎn)用不上的破爛或雞肋般的榨汁

機(jī)之類，而是要扔掉對(duì)茫茫未來的期待，切割掉你所以為的“必須”條件，就地取材地面對(duì)生活，只有這樣，

才能不虛這人世之旅。比如說我現(xiàn)在就不再搜索關(guān)于那座圖書館的消息，當(dāng)我惦記起時(shí)，會(huì)立即勸自己去

找本書翻開——以“使用已有的東西''取代“期望未來的東西與其夢想詩與遠(yuǎn)方，不如學(xué)習(xí)更好地使用手中

已經(jīng)擁有的東西，做到物盡其用，才能獲得滿足感和幸福感。請(qǐng)將目光落在三尺之內(nèi)，想想看，眼前這些

東西的潛力，你有沒有挖掘窮盡？

⑧而離你最近的那個(gè)“東西”，其實(shí)是你自己。

（文/閆紅，基于命題需要有刪改）

10.第U段中，作者說“那座圖書館建成了，我真的能夠一蹴而就地進(jìn)入我想象中的讀書狀態(tài)嗎？”你認(rèn)為她

能做到嗎?為什么？

11.第門段劃線句中的“把當(dāng)下的自己用得很好”指的是“他“怎樣的行為？

想起莊子所說的“無待”，不期待任何事情發(fā)生的人，都是像他這樣把當(dāng)下的自己用得很好的人吧。

12.讀第□段，說說加點(diǎn)詞“幻象”在文中的意思。

但這種種藥零，其實(shí)都在阻止你實(shí)時(shí)進(jìn)入生活。

13.結(jié)合全文，說說如何才能“打造應(yīng)有盡有的自己'’呢？請(qǐng)分條概括。

閱讀下面的文章，完成下面小題。

人間有味

①總覺得唐人在飲食方面偏于簡單。這可能是我的錯(cuò)覺，但不能怪我，責(zé)任在唐詩。

②讀過的唐詩里，關(guān)于飲食的詩句，最令我難忘的是杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》中的一句：“夜雨剪春韭，

新炊間黃粱?！蹦鞘敲鑼懰揭粋€(gè)老朋友家受到的招待，那頓飯被大詩人寫成了千古美餐：是春天，有當(dāng)

令的菜蔬；是雨夜，于是有濕度和氣氛；餐桌上有鮮艷悅目的色彩，有樸素而天然的香味。生活氣息撲面

而來，食欲美、人情美在溫暖的色調(diào)中交織氤鼠。

③還有李白，他的筆下滿溢著酒香，但是真正的酒徒往往對(duì)食物不太在意，也是做客，也寫食物，他

就非常簡單：“跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤?！保ā端尬逅缮较萝鲖嫾摇罚┑窈褪歉?，能結(jié)實(shí)，名叫菰米，

可作飯。用白色盤子裝了這樣的飯，雖然簡單到寒素的地步，但在月光下該會(huì)有超凡脫俗的美吧。

④印象中，到了宋代，情況就不一樣了。因?yàn)樘K東坡的胃口好得很，他不但發(fā)明了像東坡肉這樣的名

菜，還在筆下留下了勾魂攝魂的美味。且看他的《惠崇春江晚景》：

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

⑤簍蒿、蘆筍、河豚，和竹、桃花、江水相提并論，一起充當(dāng)了仲春的使者，這首詩不但畫意盎然，

而且在后兩句詩里，蘇東坡顯示了他不但是一位觀察細(xì)致的詩人，而且是一位真正的美食行家。河豚吃簍

蒿、蘆筍就長得肥，三者之間有內(nèi)在聯(lián)系，蘇東坡不是隨便寫寫的，每個(gè)字都有道理。

⑥在他筆下，早春景象也和美食有關(guān)，這是一首《浣溪沙》的下半闋：雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試

春盤。人間有味是清歡。

⑦古代風(fēng)俗，立春日以蔬果、餅餌等置盤中送人，表示賀春，叫作春盤。這里寫出了春盤的內(nèi)容，同

時(shí)點(diǎn)出時(shí)間是早春，“雪沫乳花”的茶和''蓼茸蒿筍”的春盤，同為清香之物，超塵脫俗，又有白有綠，

鮮明生動(dòng)，使“有味”“清歡”水到渠成。

⑧明代的文人中，寫吃寫得多且妙的，是畫、詩、書三絕的鄭板橋。他寫吃往往是一派平民風(fēng)味：“稻

蟹乘秋熟，豚蹄佐酒渾”“江南大好秋蔬菜，紫筍紅姜煮鯽魚”“湖上買魚魚最美，煮魚便是湖中水”，

甚至連“筍脯茶油新麥飯”也入了詩。

⑨鄭板橋還有一副好對(duì)聯(lián)，聯(lián)日：白菜青鹽糧子飯，瓦壺天水菊花茶。

⑩我很喜歡這副對(duì)聯(lián)，表面上全是靜物，而其人自在：純是素樸，而品格自華。猊子是粗麥粉，這樣

的茶飯，真是一貧到底了。但是如此清潔自守、為民不諛、為官不貪，且自得其樂，這樣的茶飯最干凈，

吃著最安心。

（文/潘向黎，基于命題需要有刪改）

14.下列對(duì)于作者引用杜甫和李白的詩的原因表述氐砸的一項(xiàng)是（）

A.唐人在飲食方面偏于簡單。

B.唐人在飲食方面看重儀式感。

C.唐人酷愛飲酒不太在意食物。

D.唐詩中少見令人印象深刻的關(guān)于飲食的詩句。

15.下列對(duì)文中引用蘇軾的詩歌的根本意圖理解續(xù)譙項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.以蘇軾為代表的宋人詩句擅長在景物中呈現(xiàn)出對(duì)美食的向往。

B.以蘇軾為代表的宋人在飲食方面更講究創(chuàng)新意識(shí)。

C.蘇軾與杜甫、李白兩位詩人相比，是一位真正的美食家。

D.蘇軾是一位善于觀察生活細(xì)節(jié)的詩人。

16.下列對(duì)本文標(biāo)題“人間有味”的理解暈饞硬的一項(xiàng)是（）

A.文人都很看重精神生活，追求樸素的人情之味。

B.文人對(duì)食物多姿多彩的描繪體現(xiàn)了他們善于享受生活。

C.文人崇尚清自守，所以不重視食物之味。

D.飲食無論豐簡，都蘊(yùn)含著文人的雅趣與情操。

丁香花

楊明

①初識(shí)丁香花，是在廢品站里。少年時(shí)代的我和家長去廢品站賣廢品，在廢紙堆里我發(fā)現(xiàn)了一本品相

還不算殘缺的書，便抽出來翻看，廢品站老板揮揮手說，拿去吧，送你了。

②那是一本園藝學(xué)的專業(yè)書籍。書中有一段這樣寫道：丁香花是木犀科丁香屬落葉灌木，屬于著名的

庭園花木，開花繁茂，花色淡雅，習(xí)性強(qiáng)健，栽培簡易，因而在園林中廣泛栽培應(yīng)用。丁香花是雅俗共賞

的觀賞植物，開時(shí)芬芳滿目，清香遠(yuǎn)溢。露植在庭院、園圃，用盆栽擺設(shè)在書室、廳堂，都會(huì)令人感到風(fēng)

采秀麗，清艷宜人。

③二識(shí)丁香花，是在收音機(jī)里，聽陳涌泉先生的單口相聲，說到乾隆皇帝和劉墉賭賽對(duì)聯(lián)，乾隆出了

個(gè)上聯(lián)：冰涼酒，一點(diǎn)二點(diǎn)三點(diǎn)。陳涌全先生說，這個(gè)上聯(lián)出的有相當(dāng)?shù)碾y度，搶了先機(jī)，你要是在對(duì)四

點(diǎn)五點(diǎn)六點(diǎn)什么就不新鮮了。劉墉不慌不忙的給乾隆叩了個(gè)頭，說，皇上，臣給你對(duì)：丁香花，百頭千頭

萬頭。呵呵，這個(gè)百頭千頭萬頭實(shí)在令人豁然開朗：丁是百字頭，香的上半部是千字頭，花的上半部，是

繁體字萬字的頭，正和行書體冰字的哪一點(diǎn)遙相呼應(yīng)，異曲同工。百頭千頭萬頭不但寫意而且烘形，讓我

不由自主的去回想，丁香樹在哪兒？它開花時(shí)到底是什么樣子來著？

④我18歲那年跌入了一生的第一個(gè)低谷。我學(xué)業(yè)優(yōu)良，高中畢業(yè)時(shí)躊躇滿志地準(zhǔn)備選擇一所自己稱心

的高等學(xué)府。那是在1985年，高校招生體檢標(biāo)準(zhǔn)上明確規(guī)定患有幾種病癥者不能投考任何高校，其中一種

是重度失聰，兩米內(nèi)聽不見耳語。這一條正是為我量身打造的，我完全符合標(biāo)準(zhǔn)。我眼巴巴地看著同學(xué)們

紛紛從我身旁經(jīng)過走進(jìn)考場，明白了唐代劉禹錫為什么寫了那兩句詩“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。

我根本聽不清同學(xué)們輕快自信的腳步聲，只能在模糊記憶里搜索幼時(shí)的一場高燒，及退了我高燒的同時(shí)摧

毀了我聽力的注射藥物——雙氫鏈霉素。我眼睜睜地看著同學(xué)們考完一科后有的興奮有的緊張有的沮喪地

從考場出來。嘴里充溢著積年藥液的苦味。

⑤我當(dāng)了鐵路工務(wù)段的一名筑路工人。施工現(xiàn)場在百公里外的戈壁灘上，每天坐著火車?？锂?dāng)?？锂?dāng)?shù)嘏?/p>

出去，在再。匡當(dāng)唯當(dāng)?shù)嘏芑貋?，日不出而作，日落也不息?/p>

⑥深夜里，我拎著空飯盒兒從火車上下來，先走大馬路后鉆深胡同，快看到家門時(shí)，我先看到了它，

丁香樹。原來它長在這里，深胡同里的路燈下，原來他開放在這時(shí)。春天里，無從考查誰種下了它，卻生

長得如此恰到好處，眼前浮現(xiàn)出陳涌泉先生那滑稽好玩的臉，乾隆先生那威儀天下的尊容，劉墉先生那高

深莫測的鍋背。呵呵呵地笑了。

⑦放下飯盒坐在丁香樹下的馬路牙子上，把疲憊不堪的身體在萬籟俱寂的花香馥郁中熨帖開來，自然

是一種愜意，也帶來了淺淺的心酸。少年初識(shí)愁滋味，我發(fā)現(xiàn)丁香花是一種說話聲音不高也不怎么爭搶話

頭的花。它甚至不愛說話，春天是個(gè)絢麗的季節(jié)，然而又乍暖還寒陰晴不定，急著報(bào)春的花枝往往最易落

入風(fēng)塵，人生是美好的，然而人這一生有多少悲歡需要我們?nèi)ッ鎸?duì)？我偶爾抬抬頭，望望開成了紫色的樹

冠，它在微風(fēng)里微微甩擺。它不看我，我不問它什么，它也沒回答我什么。我不說話，它也不說話。它也

許在和風(fēng)說話，我也聽不清楚它們在聊什么。我只想這么在花樹下坐著，沒有理由地一直坐下去，我只想

沉浸...

⑧我就養(yǎng)成了這個(gè)無意中的習(xí)慣，無論時(shí)光讓我走到哪里，美逢春夜，丁香的花期里，我總要在路燈

和樹影下，停一停。

17.在橫線處填入恰當(dāng)?shù)奈淖郑爬ㄗ髡吲c丁香花相識(shí)的三次經(jīng)歷。

在廢品站的園藝書籍里初識(shí)丁香花一二識(shí)丁香花一三識(shí)丁香花。

18.第二段畫線句子在結(jié)構(gòu)上有什么作用？請(qǐng)簡要分析。

19.閱讀下面句子，回答括號(hào)中的問題。

我眼睜睜地看著同學(xué)們考完一科后有的興奮有的緊張有的沮喪地從考場出來。嘴里充溢著積年藥液的苦味。

（句中“苦味”有什么含義）

20.通讀全文，結(jié)合作者與丁香花的相識(shí)經(jīng)歷，說說從丁香花兒的哪些特點(diǎn)中獲得了怎樣的人生感悟？

閱讀下面的文章，完成下面小題。

耳根的清靜

①我一直認(rèn)為，在上蒼給人類原配的生存元素和美學(xué)資源中，“寂靜”，乃最貴重的成分之一。音樂

未誕生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的愛情。

②并非無聲才叫寂靜，深巷夜更、月落烏啼、雨滴石階、風(fēng)疾掠竹……寂靜之聲，更顯清幽，更讓人

神思曠遠(yuǎn)。美景除了悅目，必營養(yǎng)耳朵。對(duì)人間美好之音，明人陳繼儒曾歷數(shù)：“論聲之韻者，目溪聲、

澗聲、竹聲、松聲、山禽聲、幽壑聲、芭蕉雨聲、落花聲，皆天地之清籟，詩壇之鼓吹也。然銷魂之聽，

當(dāng)以賣花聲為第一?！?/p>

③兒時(shí)，逢夜醒，耳朵里就會(huì)躡手躡腳溜進(jìn)一個(gè)聲音，心神即被它拐走了：廳堂有一盞木殼掛鐘，叮

當(dāng)叮當(dāng)，永不疲倦的樣子……那鐘擺聲靜極了，全世界似乎只剩下它，我邊默默那它計(jì)數(shù)，一、二、三…

邊想象有個(gè)孩子騎在上面蕩秋千，冷不丁，會(huì)想起老師說的“一寸光陰一寸金”，我想，這叮當(dāng)聲就是光

陰，就是黃金了罷。

④回頭看，那會(huì)兒的夜真靜啊，童年耳朵是有福的。

⑤今天，吾輩耳朵里住著哪些房客呢？

⑥剎車聲、喇叭聲、拆遷吵、施工鬧、裝修響、鐵軌震蕩、機(jī)翼呼叫、高架橋轟鳴……它們有個(gè)集體

注冊名：喧囂。這是時(shí)代對(duì)耳朵的圍剿。青天白日下，似乎容不下哪怕是一平方厘米的耳根清凈！

⑦相伴襲來的是世俗者內(nèi)心深處對(duì)功名利祿的癡心迷醉，經(jīng)商的攀比上市圈錢，當(dāng)官的沉迷貪腐享樂，

演藝圈追求大紅大紫，讀書人追求名校高薪……這是惡俗對(duì)心靈的污染。朗朗乾坤，似乎容不下哪怕是一

立方厘米的心神安寧！

⑧耳朵，從未遭遇這般黑壓壓、強(qiáng)悍而傲慢的敵人，我們從未以這么惡劣和屈辱的條件要求耳朵服貼。

這機(jī)械統(tǒng)治的年代，它粗大的喉結(jié)，只會(huì)發(fā)出尖利的嘯音，像磨砂，像鈍器從玻璃上狠狠刮過。

⑨我們拿什么抵御這噪音的進(jìn)攻呢？

⑩耳塞？地下室？使窗戶封得像磚厚？將門縫塞得密不透隙？當(dāng)然還有，即麻木和遲鈍，以此減弱耳

朵的受傷，有個(gè)詞叫“失聰”，就是這狀態(tài)。偶爾在山里或僻鄉(xiāng)留宿，卻翻來覆去睡不著，那份靜太陌生、

太異常了，習(xí)慣受虐的耳朵不適應(yīng)這犒賞，就像一個(gè)餓者乍食葷腥會(huì)滑腸一樣。

?有個(gè)說法叫“花開的聲音"，一直，我把它當(dāng)作一個(gè)比喻和詩意幻覺，直到遇一畫家，她說從前在

老家，中國最東北的荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，總能聽見苕樹梅綻放的聲音，四下里樨啪響……

?苕樹梅，我家旁的園子里就有，紅、粉、白，水汪汪、亮盈盈，一盞盞像玻璃紙剪出的小太陽。我

深信她沒聽錯(cuò)，那不是幻聽和詩心的矯造，我深信那片野地的靜，那個(gè)年代的靜，還有少女耳膜的清澈——

她有聆聽物語的天賦，她有幅畫，叫《你能讓滿山花開我就來》，那絕對(duì)是一種通靈境界……我深信，一個(gè)

野菜喂大的孩子，一個(gè)心思簡單的成人，她所獲得的自然和社會(huì)的饋贈(zèng)一定不會(huì)少。

?我們聽不見，或難以置信，是因?yàn)槭斎站?，耳朵被磨出了繭子。

?是的，你必須承認(rèn)，世界已把寂上——這大自然的“原配”，給弄丟了。

?是的，你必須承認(rèn)，我們的耳朵，正在經(jīng)歷失去最偉大的愛情的危險(xiǎn)。

（王開嶺，根據(jù)命題需要有改動(dòng)）

21.閱讀第□段和第1段劃橫線的部分，簡要說說兩類聲音的特點(diǎn)。

22.閱讀第口段和第?段劃波浪線的部分，說說兩段分別表達(dá)了作者怎樣的感情？

23.閱讀第段，說說“這機(jī)械統(tǒng)治的年代“有何特點(diǎn)。

24.第?段劃線句“我深信，一個(gè)野菜喂大的孩子，一個(gè)心思簡單的成人，她所獲得的自然和社會(huì)的饋贈(zèng)一

定不會(huì)少”，請(qǐng)結(jié)合文本說說你的理解。

閱讀下面的文章，完成各題。

贊美與陷阱

①贊美，對(duì)一個(gè)人的成長是非常有利的，但青年人應(yīng)該明白，在你們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)非常精

彩也非常復(fù)雜、非常詭異地存在了很久很久。

②在人生諸多重大陷阱中，哪一個(gè)階段的陷阱最大、最險(xiǎn)、最關(guān)鍵和最難以彌補(bǔ)呢？

③青年時(shí)代。

④但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們聽到的，都是對(duì)青年時(shí)代的盛情贊美，什么朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)、風(fēng)華

正茂、英姿颯爽……似乎都不足以表達(dá)禮贊之情。

⑤我認(rèn)為，這在中國有特殊的文化原因。中國傳統(tǒng)文化立足于“家族傳代倫理”，表面上十分講究孝

道，但立即又跟上一個(gè)最重大的闡釋：“不孝有三，無后為大?！边@就是說，孝道的終點(diǎn)是傳宗接代。家

族與家族之間的比較、紛爭、嫉妒、報(bào)復(fù)，都與子孫的狀態(tài)有關(guān)。祖業(yè)的榮衰存廢，也都投注給了青年。

因此，贊美青年，也等于贊美整個(gè)家族、全部祖業(yè)。贅美祖輩大多是口頭上的，而贊美青年卻貫穿在全部

眼神、笑容甚至夢吃之間。

⑥比較可以原諒的，是一些老人。他們以贊美青年時(shí)代的方式，表達(dá)自己對(duì)已逝青春的懷念，或者說，

以失落者的身份追尋失落前的夢幻。

⑦老人贊美青年時(shí)代，大多會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤，那就是斷言青年時(shí)代有“無限的可能性”。其實(shí)，那是因

為后悔自己當(dāng)初的錯(cuò)誤選擇，就把記憶拉回到那個(gè)尚未選擇停當(dāng)、還有其他可能性的時(shí)代。對(duì)此，青年人

常常讀錯(cuò)，像被灌了迷魂湯一般以為那“無限的可能性”必然是美不勝收的，必然是取之不盡的，并且自

然會(huì)一一實(shí)現(xiàn)的，結(jié)果卻是等在青春的站臺(tái)一次次將遠(yuǎn)行的列車白白錯(cuò)過。

⑧其實(shí)我們應(yīng)該誠實(shí)地告訴青年人，所有的可能性落在一個(gè)具體人物的具體時(shí)間、具體場合，會(huì)立即

變成窄路一條，并且可能并不那么美妙。錯(cuò)選了一種可能性，也就立即失去了其他多種可能性。正是在青

年時(shí)代，鎖定了自己的人生格局。由于鎖定之時(shí)視野不夠、知識(shí)不夠、等級(jí)不夠、對(duì)比不夠、體會(huì)不夠、

經(jīng)驗(yàn)不夠，一邊聽著無邊際的贊美，一邊選擇高大上的定位，殊不知錯(cuò)位也就悄然發(fā)生了。此后雖然還有

可能改變錯(cuò)位，但要付出很大的代價(jià)。因此很多人此后余生就常常只能延續(xù)錯(cuò)位，最多只是爭取不要錯(cuò)得

過于離譜罷了。

⑨本來這是嚴(yán)酷的事實(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)青年人冷靜認(rèn)識(shí)、理性接受，并且告訴他們，在難以改變客觀境遇

的情況下，他們應(yīng)該主動(dòng)好好地陶冶品德、鍛鑄人格，由此來提高一生的精神等級(jí)。今后即使過得艱難，

也還是無悔的人生。但是，世間對(duì)青年隨便贊美的習(xí)氣，沖擊了這一切。

⑩這情景就像一個(gè)鍛鑄場?；馉t早已燃起，鑄體已經(jīng)燒紅，正準(zhǔn)備掄錘塑型，誰料突然山洪暴發(fā)，場

內(nèi)場外都涌來潮水?；馉t熄滅了，鑄體冷卻了。被洋本一泡，被小號(hào)一裹,它們再也不能成材。

?我們經(jīng)常見到的，是青年們在虛妄的溢美聲中成了一群“成天興奮不已的無頭蒼蠅”，東沖西撞、

高談闊論、指手畫腳，卻又渾渾噩噩、不知省悟。這樣昏頭昏腦，能有什么美妙的前途可以期待呢？

?fr年人應(yīng)該明白，在你們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)非常精彩卻又非常復(fù)雜、非常詭異地存在了很久

很久，你們還沒有摸到它的邊。不要說真理之門、成功之門了，就是懂事之門、及格之門，離你們也還非

常遙遠(yuǎn)。珍惜每一天，走好每一步，你才有可能真的配得上那一聲真誠的贊美！

（文/余秋雨，根據(jù)命題需要有改動(dòng)）

25.在段中，人們對(duì)青年時(shí)代進(jìn)行贊美的原因有哪些？請(qǐng)簡要概括。

26.讀段，說說青年人容易陷入哪些陷阱？

27.請(qǐng)解釋第□中加點(diǎn)的“渾水泥污”實(shí)際上指的是什么？

28.在□-?段中，作者對(duì)青年人提出了哪些告誡和期許？

閱讀下面的文章完成下面小題。

第一幅畫

①上中學(xué)的年紀(jì)，我住在南方的一座小城。整個(gè)城布滿流動(dòng)的色彩。春天，稻田一直澎澎湃湃漲到馬

路邊，那濃綠，綠得滯人。稻子一旦熟了就更過分，曬稻子可以紛紛曬上柏油路來，騎車經(jīng)過，仿佛碾過

黃金大道。輪到曬辣椒的日子，大路又成了名副其實(shí)的“紅場”。至于鳳凰樹，那就更別提了，年年要演

一回“暴君焚城錄”，烈焰騰騰，延燒十里，和這個(gè)城里艷紅的鳳凰花相比，其他城市的“鳳凰”只能算

是病帙恢.的野雞。

②而且，那城充滿氣味。一塊塊的甘蔗田是多么甜蜜的城堡?。〈髽蛳碌纳暗胤路饘殚L西瓜而存在。

果實(shí)累累的芒果樹則在每個(gè)人家的前庭后院里負(fù)責(zé)試探好的和壞的孩子。野姜花何必付錢去買呢？那種粗

生賤長的玩意，隨便哪個(gè)溝圳旁邊不長它一大排？

③然而，我卻是一個(gè)有幾分憂郁的小孩。兩張雙層床，我們四個(gè)姐妹擠在五坪大小的屋子里。在擁擠

的九口之家里，你還能要求什么？院子倒是大的，大約一百坪，高大的橄欖樹落下細(xì)白的花，像碎雪。橄

欖熟時(shí)，同學(xué)都可以討點(diǎn)''酸頭"去嘗，但我恨那酸，覺得連牙齒都可以酸成面粉。

④漸漸地，我找到一點(diǎn)生活下去的門道。首先我為自己的上鋪空間取了個(gè)名字，叫“桃源居”，這事

當(dāng)然不可以給幾個(gè)妹妹知道，否則，她們會(huì)大驚小怪，捧著肚子笑得東倒西歪。但只要不說，也就萬事太

平。反正，這是我的轄區(qū)，我要叫它桃源居，別人又奈我何？

⑤然后，不知道從哪里，好像是銀行，我弄到一份月歷，月歷上有張英奈的畫。我當(dāng)然也不知這英奈

是何許人也，把MOnet用英文念了幾次，覺得怪好聽的，何況那畫面灰藍(lán)灰藍(lán)的，有光，光卻幽柔浮動(dòng)，

跟我住的那個(gè)城里曬得人會(huì)冒油的太陽截然不同。

⑥歐洲，那是個(gè)什么樣的地方呢？在那個(gè)年代，異國幾乎等于月球那么遙不可及。

⑦我去配了一個(gè)畫框，把畫掛在我那疆域只及一榻榻米（約1米X2米）的“桃源居”里，心里充滿慎

重敬謹(jǐn)?shù)母杏X，仿佛一下之間，我就和這個(gè)文明世界掛起鉤來了。有一幅名畫掛在我的墻上了，我覺得我

的上鋪跟妹妹她們的鋪位顯然不同了。

⑧這是我擁有的第一張畫，其后在很長一段時(shí)間里，它也是我唯一的一張畫。莫奈，也成了我那個(gè)階

段最急于打探的一個(gè)名字。后來，果真看到他的資料，原來是“印象派畫家”?！坝∠笈僧嫾摇笔鞘裁矗?/p>

對(duì)三十年前南方小城的中學(xué)生來說好像太艱澀了，但我已經(jīng)很滿意了，原來我一眼看中的月歷畫，果真是

件好東西呢。

⑨那樣灰藍(lán)灼白的畫面，現(xiàn)在想來，好像忽然有點(diǎn)懂了。其中灰藍(lán)部分透露出的是無比的沉靜安詳，

好像只有歐洲才能那么安靜。但由于灰藍(lán)之外，有那么一點(diǎn)仿佛立刻要抓到而又立刻要逃跑的光，所以畫

面便有那么些閃閃忽忽像夏夜螢火蟲般的光質(zhì)。東方的繪畫美在線條，但對(duì)那無可奈何的光，便只好用大

片金色去彌補(bǔ)，可惜金色富麗斑斕，像溫庭筠的詞里所寫的“畫屏金鵑搗”。日本人也愛用金色敷抹屏風(fēng)，

但太絢麗的東西，最后總不免落入裝飾趣味。一旦淪為裝飾，就難免有“小氣”的嫌疑。

⑩莫奈的光卻是天光，十分日常，卻又是長長一生中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的大驚動(dòng)，令人想起《創(chuàng)世記》上簡明

如宣告的句子：“神說，要有光，就有了光?！?/p>

?是的，就有了光，當(dāng)年那個(gè)小女孩，那個(gè)只擁有四分之一寢室的灰姑娘，竟因一幅復(fù)制的畫，忽然

擁有了百年前黎明或正午的淵穆光華，擁有遠(yuǎn)方的蓮池和池中的芬芳:她因掛了一幅畫而發(fā)展出一片屬于

美的“勢力范圍”，她的世界從此變成一個(gè)無阻無礙的世界。

???！我想今年春天我要去看看莫奈，我要去博物館里謝他一聲。三十多年過去了，我仍然記得當(dāng)年

把釘子釘入墻壁，為自己掛上第一幅畫的感覺。

29.讀段，“我”中學(xué)時(shí)代生活的小城有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括。

30.第口段中“漸漸地，我找到一點(diǎn)生活下去的門道“是指“我”做的哪些事？請(qǐng)簡要概括。

31.第□段中“我覺得我的上鋪跟妹妹她們的鋪位顯然不同了“，兩者有什么“不同”？請(qǐng)概括作答。

32.如何理解第?段劃線句“當(dāng)年那個(gè)小女孩，那個(gè)只擁有四分之一寢室的灰姑娘，竟因幅復(fù)制的畫，忽然

擁有了百年前黎明或正午的淵穆光華，擁有遠(yuǎn)方的蓮池和池中的芬芳'’的含義？

閱讀下面的材料，完成下面小題。

古生物化石出土記

①古生物學(xué)是一門古老而傳統(tǒng)的基礎(chǔ)科學(xué)，它研究地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的生物的化石，以此來了解地質(zhì)

歷史時(shí)期生物的起源、進(jìn)化、絕滅、復(fù)蘇及其與當(dāng)時(shí)環(huán)境的關(guān)系。它一般要經(jīng)歷野外考察、化石發(fā)掘、標(biāo)

本修理、科學(xué)研究、形態(tài)復(fù)原和博物館展出等幾個(gè)階段。

②野外考察前，首先要選擇地區(qū)和地層，如研究翼龍和恐龍，就要在中生代的地層中尋找化石線索，

中生代包括三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)，而翼龍和恐龍這類爬行動(dòng)物只生存在中生代，因而它們的化石不可

能在更晚的新生代和更早的古生代的沉積中被發(fā)現(xiàn)。

③在野外期間，不但要尋找核實(shí)并確定地質(zhì)文獻(xiàn)中所記錄的化石地點(diǎn)，而且要走訪當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，調(diào)查考

證是否在這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)過化石，何時(shí)發(fā)現(xiàn)的。在此基礎(chǔ)上，尋找可能出現(xiàn)的化石，因此，野外化石線索的

尋找和發(fā)掘地點(diǎn)的確定，并不是依靠什么先進(jìn)的儀器設(shè)備。

④在野外發(fā)現(xiàn)化石固然很重要，但要把所發(fā)現(xiàn)的化石完好無缺的采集下來就顯得更為重要。依據(jù)化石

賦存地層的巖性，埋藏環(huán)境等，可以采取不同的采集方法，如套箱法，石膏包和''夾心餅干法”等。

⑤像山東萊陽恐龍動(dòng)物群那樣的河流沖積埋藏環(huán)境中分散的大型恐龍骨骼等化石的采集，大部分采用

石膏包的方法。這種方法是在化石和圍巖的四周向下開槽，超過化石時(shí)向里收縮，讓其成為蘑菇狀，把石

膏倒在上面，以麻袋片覆蓋，緊壓后再澆上稠一點(diǎn)的石膏，抹平壓實(shí)，外加木板或木棍，等石膏發(fā)熱變硬，

砸進(jìn)鋼釬將其從巖層中分離并翻轉(zhuǎn)，統(tǒng)一編號(hào)登錄。

⑥對(duì)于類似遼西湖湘頁巖中埋藏的完整化石骨架，就要采用“夾心餅干法”。由于賦存遼西熱河生物

群化石的頁巖本身就有很多裂隙，都含有火山灰成分，巖層在地下水長期浸泡下非常酥軟，采集下來后火

山灰就會(huì)快速脫水導(dǎo)致巖層變形和粉末狀破碎，因此，采集這類標(biāo)本一直是個(gè)難題。但用“夾心餅干法”

一天可以采集十多件標(biāo)本，而且絲毫不損傷化石。這一方法要在化石及圍巖四周用刀割出縫隙并開鑿出小

槽，沿槽在標(biāo)本四周墊上軟紙，用透明膠帶緊緊纏繞固定，分離化石層下的相對(duì)酥松的層面，把標(biāo)本順著

層面平移到已經(jīng)準(zhǔn)備好的木板上，然后墊上軟紙，把另外一塊木板壓上，用膠帶纏繞，只留下蒸發(fā)水汽的

細(xì)小縫隙，最后慢慢脫水陰干。

⑦化石修理是古生物學(xué)研究中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一?；蘩砭褪且鸦趋辣M可能地暴露，同時(shí)不

使化石受損。如在修理“夾心餅干法”采集的化石時(shí)，要正面打開徹底陰干了的標(biāo)本，從野外發(fā)現(xiàn)骨骼的

上層面開始沿著已經(jīng)暴露的骨骼依次修理，其中有的標(biāo)本中還保存了恐龍或鳥類的羽毛，翼龍的翼膜等軟

組織結(jié)構(gòu)，因此要在顯微鏡下仔細(xì)修理，甚至還可以在修理前用X光掃描，來確認(rèn)骨骼的展布情況來指導(dǎo)

修理。

⑧如果化石研究證明是從來沒有被發(fā)現(xiàn)過的新物種，那么古生物學(xué)家就要對(duì)這一化石進(jìn)行命名。

⑨古生物命名也采用雙名法，如阿凡達(dá)伊卡蘭翼龍，拉丁文名稱中前面是屬名，后面是種名，屬種名

一律用斜體。翻譯成中文時(shí)，種名“阿凡達(dá)”在前而屬名“伊卡及翼龍”在后，屬名可以單獨(dú)使用，我們

可以叫“伊卡蘭翼龍”，但種名不能單獨(dú)使用，必須要和屬名在一起才可以。古生物命名的詞源有幾種主

要來源，其中包括：化石產(chǎn)地名，如天山哈密翼龍；人名，即紀(jì)念一些歷史人物、有重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家或

化石的發(fā)現(xiàn)者等，如圣賢孔子鳥；化石特征，如棘鼻青島龍，種名來自恐龍頭頂上長長的“棘鼻”。這些

命名中，屬名是唯一的，種名可以多次重復(fù)命名。

（本文來源于中國科學(xué)院網(wǎng)，基于命題需要有刪改）

33.下列不屬于本文說明內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.化石考證B.化石采集C.化石修理D.化石命名

34.下列對(duì)原文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.我們可以通過研究古生物化石來了解地質(zhì)歷史時(shí)期生物與當(dāng)時(shí)環(huán)境的關(guān)系。

B.野外化石線索的尋找和發(fā)掘地點(diǎn)的確定，一要靠地質(zhì)文獻(xiàn)，二要靠實(shí)地調(diào)查。

C.在古生物學(xué)研究中，把所發(fā)現(xiàn)的化石能夠完好無缺的采集下來最為重要。

D.古生物命名也采用雙名法，其中屬名是可以單獨(dú)使用的，并且是唯一的。

35.下列對(duì)“石膏包''和“夾心餅干法”理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.運(yùn)用石膏包法來采集類似山東萊陽那樣的河流沖積埋藏環(huán)境中分散的大型恐龍的骨骼化石。

B.“夾心餅干法”能解決類似賦存遼西熱河含火山灰成分、頁巖多裂隙的生物群化石的采集。

C.運(yùn)用“夾心餅干法”采集類似遼西湖湘頁巖中埋藏的完整化石骨架，可以絲毫不損傷化石。

D.運(yùn)用“石膏包''和“夾心餅干法”這兩種方法采集生物化石都需要確定化石及圍巖的范圍。

閱讀下面的文章，完成下面小題。

寫作——財(cái)富的象征

①這個(gè)世界上有成千上萬的物種，就生存權(quán)利而言，萬物皆平等，無貴賤之分。但無論如何，創(chuàng)造了

地球最高文明的人類是唯一的高等物種，這一物種與其他物種之間有著種種重大的區(qū)別，這些區(qū)別是其他

任何一個(gè)物種都無法改變與消除的，人類的一些能力是他們根本不具備也永遠(yuǎn)不可能具備的，比如寫作的

能力。這一能力對(duì)于人類而言意義極其重大，試想，人類如果不具備這個(gè)能力，那么與其他物種相比還會(huì)

有如此巨大的區(qū)別嗎？

②對(duì)于人類而言，獲得并掌握這種能力經(jīng)歷了漫長歲月。從圖畫到象形文字，從獨(dú)立自由并可以有種

種組合的文字到根據(jù)既定的語法進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅鴮懀@些精益求精的進(jìn)化，讓寫作成了人類特有的行為。現(xiàn)

在回頭細(xì)想：這一行為的意義用“輝煌”一詞大概都不足為過，我們會(huì)為我們擁有這一能力而自豪、而榮

耀、而熱血沸騰。正是因?yàn)槲覀兦趭^地寫作才有了歷史，歷史也正是因?yàn)槲覀儾粩嗟貢鴮懖诺靡员挥涗洝?/p>

如果沒有那么多如繁星般的作品，大概我們很難全面了解早已被時(shí)間封存的那些歷史了。

③我們做一個(gè)假設(shè)：如果我們沒有這樣的能力，人類的命運(yùn)又將如何？我們一定會(huì)為這一假設(shè)所聯(lián)想

到的情景而深陷極度的恐懼——因?yàn)槲覀円欢ㄟ€在風(fēng)雪交加或大雨滂沱的原始森林里過著食不果腹的生活,

睡在危機(jī)四伏的大樹上。

④人類進(jìn)化的標(biāo)志之一就是他獲得了寫作能力，而寫作能力使人類創(chuàng)造文明，使人類變得越來越像人

類。人類的寫作史與人類的文明史幾乎并行，如果細(xì)分其意義我們可以看到有無數(shù)的文章可做，比如寫作

與財(cái)富。從個(gè)人來說，當(dāng)一個(gè)人將他的思想、人生經(jīng)驗(yàn)用文字記錄下來的時(shí)候，便意味著記憶從不穩(wěn)定變

得有條理，再也不會(huì)忘記和丟失了，這便是我們常說的精神財(cái)富。雖然是文字，但是無論對(duì)寫作者本人還

是對(duì)他人而言，它們都是財(cái)富，明確的財(cái)富。這些精神財(cái)富與一座一座實(shí)實(shí)在在的房子，與一片一片的土

地并無本質(zhì)的差異，甚至比房子比土地更寶貴。

⑤創(chuàng)造的本能與沖動(dòng)使這個(gè)寫作者在進(jìn)行書寫、記錄自己財(cái)富的同時(shí)，還在不斷建造出無限可能性。

他一定會(huì)通過創(chuàng)造來彌補(bǔ)實(shí)際財(cái)富的不足，盡可能地?cái)U(kuò)大他的財(cái)富。在追求巨大財(cái)富的無邊之路上，最終

他會(huì)發(fā)現(xiàn)只有文字可以滿足他。而這樣反反復(fù)復(fù)的寫作之后，他會(huì)對(duì)文字著迷，再也無法丟下它。他要寫

作，不停地寫作，不停地創(chuàng)造精神財(cái)富使自己得到真正的滿足。文字所創(chuàng)造的金山銀山升華了他的精神境

界，如果說物質(zhì)財(cái)富有可能導(dǎo)致腐敗墮落的話，那么精神財(cái)富不僅可以使人升華，還能有效地阻止腐敗與

墮落。

⑥當(dāng)一個(gè)寫作者的文章被他人閱讀時(shí)，這也是他的財(cái)富迅速被復(fù)制的過程，進(jìn)而成為轉(zhuǎn)身饋贈(zèng)他人的

財(cái)富。讀一個(gè)人寫的一本書，就意味著從他人的手上收集了一筆財(cái)富。從這個(gè)意義上來看，寫作完美地完

成了一個(gè)先讓自己富起來，然后也讓他人富起來的過程。寫作是一種貢獻(xiàn)、一種高尚的施舍、一種行善積

德的行為。

⑦二十年前我說過，一個(gè)人能夠?qū)懸皇趾梦恼?，這是一個(gè)人的美德，今天我依然愿意如此定義寫作。

這些財(cái)富永遠(yuǎn)不會(huì)消失，它不是錢，錢花一分少一分，它不是石油，石油開采一點(diǎn)少一點(diǎn)，文章作者所提

供的財(cái)富卻是永遠(yuǎn)的，天地不衰，這些財(cái)富不衰。不僅不衰，還會(huì)隨著時(shí)間的流逝，隨著一次又一次的贈(zèng)

予和收集而不斷地增加，因?yàn)闀r(shí)代歷史與讀者在想方設(shè)法創(chuàng)造出新的財(cái)富，這種財(cái)富在毫無損耗的情況下，

被一代又一代人所繼承。文章是一筆筆遺產(chǎn)，誰接收它們誰就是這些遺產(chǎn)的主人，而它們最大的意義莫過

于對(duì)未來的投資。如果不是連綿不斷、無邊無際的寫作，今天的人類可能擁有如此不可計(jì)算的財(cái)富嗎？正

是財(cái)富與財(cái)富的碰撞融合，讓我們跟隨著歷史的車轍看到了世界的進(jìn)步。

⑧寫作吧，讓文學(xué)豐富我們的生活和人生，豐富這個(gè)需要精神財(cái)富的世界。

36.根據(jù)第□段的內(nèi)容回答“我們會(huì)為我們擁有這一能力而自豪、而榮耀、而熱血沸騰”的原因。

37.第口段中，為什么作者認(rèn)為“不停地寫作，不停地創(chuàng)造精神財(cái)富能夠使自己得到真正的滿足”？

38.讀口一口段，如何理解作者認(rèn)為“能夠?qū)懸皇趾梦恼?，是一個(gè)人的美德”？

39.結(jié)合全文思考，作者將“寫作比作財(cái)富的象征”想表達(dá)怎樣的寫作意圖？

參考答案：

1.(1)二十年前的“我”快樂,對(duì)生活充滿熱愛(憧憬)；現(xiàn)在的“我”悲苦，對(duì)自己感到自責(zé)。

⑵從“我”開始寫作以來，“我”用了很多時(shí)間去寫作，讓“我”對(duì)生活滿懷憧憬；特別是受到生

活的磨難后，文學(xué)給了“我”生存的勇氣和希望，促使"我'’走向成熟。

(3)美好的青春逝去了；與愛人在一起的時(shí)光逝去了：玻璃窗上的美麗霜花因溫暖融化了。

(4)磨難促進(jìn)了文學(xué)的成熟；文學(xué)可以給身處磨難中的人帶來心底的安寧與幸福。

【詳解】(1)本題考查內(nèi)容的分析。

結(jié)合第口段“二十年前，我的發(fā)絲烏澤油亮，喜歡咯咯笑個(gè)不停，看到零食時(shí)兩眼放光，看

著可愛的小動(dòng)物愛上前跟它們說上幾句俏皮話。那時(shí)我可以徹夜不睡地寫上一萬字，第二天

照樣精力充沛地工作。我愛到田野和山間散步，愛隨手掬上一捧河水喝上一氣，愛擺個(gè)姿勢

照相。二十年前的我還沒有屬于自己的一間屋子，沒有出版一本書，對(duì)生活滿懷憧憬。但那

時(shí)的我是多么的青春啊”句可知，二十年前的“我”快樂，對(duì)生活充滿熱愛；

第段“現(xiàn)在的我不愛照鏡子，鏡子中的我常常是雙眼布滿血絲，面色青黃。我的發(fā)絲有些

干澀了，眼角悄悄爬上了皺紋。我常常丟三落四，時(shí)常找不著要用的東西。有的時(shí)候進(jìn)了超

市，我看著商品一片茫然，不知自己是要來買什么的。所以，如今去超市，我的手里通常攥

著一張紙條，那上面記著我平素寫下的需要添置的生活日用品。我依然喜歡在黃昏時(shí)散步，

只是看著夕陽時(shí)常常徒自傷悲。我如今有了自己的屋子，出版了三十部書，不用為著生計(jì)而

奔波和勞碌J’,可快樂卻不如從前那般堅(jiān)實(shí)地環(huán)繞著我了?？粗约核鶆?chuàng)作的那一部部書，

我在想自己的最好年華都賦予文學(xué)了。這是不是太傻了？去年愛人因車禍而故去后，我常常

責(zé)備自己，如果我能感悟到我們的婚姻只有短短的四年時(shí)光，我絕對(duì)不會(huì)在這期間花費(fèi)兩年

時(shí)間去創(chuàng)作《滿洲國》，我會(huì)把更多的時(shí)光留給他”內(nèi)容可知，現(xiàn)在的“我”悲苦，對(duì)自己感到

自責(zé)。

(2)本題考查對(duì)文章關(guān)鍵句的理解。

從第1段“看著自己所創(chuàng)作的那一部部書，我在想自己的最好年華都賦予文學(xué)了”和第段“我

是一九八三年開始寫作的，至今剛好有二十個(gè)年頭''可知“文學(xué)對(duì)我來講，就像我的親人一樣“

是因?yàn)樽髡甙汛蟛糠值臅r(shí)光都給了文學(xué)，自己最好的青春也給了文學(xué)；第口段“它給了我生

存的勇氣和希望。在生活中，我是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人，可在我的夢想中，我卻是一個(gè)無拘無

束、激情飛揚(yáng)的人。文學(xué)為我打開了生活的另一扇窗''寫出了作者之所以一來文學(xué)是因?yàn)槲?/p>

學(xué)為她打開「另一扇窗，結(jié)合第段“但任何人都情愿放棄文學(xué)的那種被迫成熟，而去擁抱

生活中那實(shí)實(shí)在在的幸福''可知，這扇窗是讓作者對(duì)生活滿懷憧憬，特別是受到生活的磨難

后，文學(xué)給了生存的勇氣和希望，促使作者走向成熟。

(3)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選與概括。

從原文第［段的“二十年前的我還沒有屬于自己的一間屋子，沒有出版一本書，對(duì)生活滿懷

憧憬。但那時(shí)的我是多么的青春啊'’可知，這里說的逝去的美是“美好的青春逝去了”；

從第□段”去年愛人因車禍而故去后，我常常責(zé)備自己，如果我能感悟到我們的婚姻只有短

短的四年時(shí)光，我絕對(duì)不會(huì)在這期間花費(fèi)兩年時(shí)間去創(chuàng)作《滿洲國》，我會(huì)把更多的時(shí)光留

給他“可知，這里說的逝去的美是“與愛人在一起的時(shí)光逝去了“；

從第□段“但是往往是看著看著，由于陽光的照耀和室內(nèi)爐火的溫暖的熏炙，這霜花會(huì)悄然

化成水滴而解體。那時(shí)候我就會(huì)很難過。霜花是美麗的，我知道有一種美是脆弱的，它懼怕

溫暖，當(dāng)溫暖降臨時(shí)，它就抽身離去了”可知，這里說