科學(xué)精神與人文精神論文

《自然辯證法結(jié)業(yè)論文》中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下的科學(xué)精神與人文精神摘要：通過(guò)對(duì)科學(xué)精神和人文精神的內(nèi)涵進(jìn)行分析，并且結(jié)合一些社會(huì)現(xiàn)象，闡述了科學(xué)精神，和人文精神對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的影響，并且深入了說(shuō)明了，對(duì)于我國(guó)如何運(yùn)用科學(xué)精神和人文精神，拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)，和提高執(zhí)政能力。關(guān)鍵詞：科學(xué)精神，人文精神，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，執(zhí)政能力作為一名建筑專業(yè)的學(xué)生我先從建筑業(yè)上的一個(gè)實(shí)例，引出當(dāng)今社會(huì)所面臨的科學(xué)與人文方面的問(wèn)題，比如疏散用樓梯的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員通常根據(jù)防火規(guī)范的要求，或設(shè)計(jì)為封閉樓梯或設(shè)計(jì)為防煙樓梯，而忽視了樓梯的易于尋找性。特別是許多公共建筑中，有的把樓梯的疏散門設(shè)計(jì)成沒(méi)有透明玻璃的防火門，有的為了空間的最大利用率，而把樓梯設(shè)在不易尋找的背角旮旯處，雖然這些樓梯都符合疏散距離和疏散寬度的要求，卻沒(méi)有想一想人們?nèi)绾尾拍苷业綐翘莸膯?wèn)題。從上面例子我們可以看出，雖然設(shè)計(jì)符合了科學(xué)原理，但對(duì)于人德使用來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)有考慮的人的使用問(wèn)題，我們的社會(huì)的發(fā)展了為了什么，歸根結(jié)底，是能夠使人更好的生活，所以科學(xué)的目的是為人服務(wù)的，下面借此引出科學(xué)精神和人文精神的內(nèi)涵?？茖W(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問(wèn)題是研究客觀世界及其規(guī)律,認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律,是求真;科學(xué)不帶任何感情色彩,不以人的意志與感情為轉(zhuǎn)移,我們的活動(dòng)越符合客觀世界及其規(guī)律就越科學(xué),就越真。所以,科學(xué)是一個(gè)知識(shí)體系、認(rèn)識(shí)體系,是關(guān)于客觀世界的知識(shí)體系、認(rèn)識(shí)體系,是邏輯的、實(shí)證的、一元的,是獨(dú)立于人的精神世界之外的。人文所追求的目標(biāo)或所要解決的問(wèn)題是滿足個(gè)人與社會(huì)需要終極關(guān)懷,是求善;人文不僅是一個(gè)知識(shí)體系,認(rèn)識(shí)體系,還是一個(gè)價(jià)值體系,倫理體系;因而人文不同于科學(xué),還往往是非邏輯的、非實(shí)證的、非一元的,是同人的精神世界密切相關(guān)的。從上面問(wèn)題我可以得出以下結(jié)論，我們的行為方式要本著科學(xué)的原則，要符合客觀規(guī)律，這樣才能在正確的方法下產(chǎn)生正確的結(jié)果，而我們行為的目的，則應(yīng)本著人文的原則，因?yàn)閺脑忌鐣?huì)到當(dāng)今社會(huì)，我們最開始是自己自足，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)化分工越來(lái)越細(xì)，也就是我們?cè)跒閯e人服務(wù)的同時(shí)，別人也在為我們服務(wù)，所以人文精神，側(cè)重的更是能像關(guān)懷自己一樣的心態(tài)去關(guān)懷別人，同時(shí)別人也能用同樣的方式來(lái)關(guān)懷自己。在當(dāng)今社會(huì)兩種精神起到的作用，我們將在下文進(jìn)行分析。改革開放開放三十年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3645億元迅速躍升至2007年的249530億元。其中，從1978年上升到1986年的1萬(wàn)億元用了8年時(shí)間，上升到1991年的2萬(wàn)億元用了5年時(shí)間，此后10年到2001年平均每年上升近1萬(wàn)億元，2001年超過(guò)10萬(wàn)億元大關(guān)，2002-2006年進(jìn)入高速增長(zhǎng)期，平均每年上升2萬(wàn)億元，2006年超過(guò)20萬(wàn)億元，在此基礎(chǔ)上，2007年一年又增加3.76萬(wàn)億元?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步在我國(guó)的發(fā)展中起到了重要作用，科技在我們生活中的方方面面起到了很大的作用，我們的生活因?yàn)榭萍嫉奶岣叨兊酶拥氖孢m，然而在科學(xué)技術(shù)也給我們的生活帶來(lái)了一些負(fù)面因素，比方說(shuō)地溝油，各種有毒的食品添加劑，毒奶粉，瘦肉精，可以說(shuō)他們都是在一定的背景下的產(chǎn)物，所以單純從科學(xué)來(lái)講是不能判斷事物的好壞，不能判斷這個(gè)科技是否是真正我們需要的科技，所以，這個(gè)時(shí)候，我們更需要以一種人文的關(guān)懷來(lái)看待和衡量的我們的科技。也就是我們所講的人文精神?？茖W(xué)與人文是不能分割的?？萍歼M(jìn)步促進(jìn)人文精神更健康、更豐富，改變了人們的價(jià)值觀、思維方式、生活方式和社會(huì)生產(chǎn)方式，有利于社會(huì)發(fā)展過(guò)程理性化。人文精神是求善的，是科技進(jìn)步的推動(dòng)力和領(lǐng)航員。人文精神不僅為科技創(chuàng)新提供良好的精神氛圍和環(huán)境，同時(shí)也是約束科技團(tuán)體、科學(xué)技術(shù)負(fù)面影響的重要力量?？萍紕?chuàng)新需要良好的人文精神作保障。所以，當(dāng)今社會(huì)，不斷的提高科技水平固然重要，但即使如此對(duì)于科技好壞的判斷，和對(duì)于科技的約束固然重要，我們對(duì)其判斷的方式，約束的方法，就是人文的態(tài)度，人文的精神。接下來(lái)說(shuō)一說(shuō)我國(guó)當(dāng)前對(duì)于科技的態(tài)度和理念，胡錦濤總書記提出了科學(xué)發(fā)參考文獻(xiàn)[1]楊叔子,科學(xué)人文和而不同[2]黃瑞雄,科學(xué)人文主義在中國(guó)的演進(jìn)及其意義[3]劉軼,論治安執(zhí)法人性化[4]祁亞