2021年教師招聘考試教育學心理學沖刺試題及答案

教師招聘考試教誨學心理學沖刺試題及答案3一、單選題1．教誨科學有諸多分支學科，其中在整個教誨科學體系中處在基本地位是（C）A．教誨哲學B．教誨心理學C．教誨學D．教學論2．"四書"、"五經(jīng)"是中華人民共和國封建社會正統(tǒng)教誨內(nèi)容，下列著作不屬四書范疇是（D）A．《大學》B．《中庸》C．《論語》D．《春秋》3．一種社會教誨發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間關(guān)系是（C）A．教誨超前于政治經(jīng)濟發(fā)展B．教誨滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C．教誨經(jīng)常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟制度決定教誨發(fā)展狀況4．教誨者要在小朋友發(fā)展核心期，施以相應教誨，這是由于人發(fā)展具備（B）A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個別差別性5．智力可以分解為各種因素，下列哪種因素是智力核心？（C）A．觀測力B．想像力C．思維力D．判斷力6．國內(nèi)當前重要由下列哪一主體承擔普及九年義務教誨責任？（A）A．地方B．中央C．社會力量D．學生家長7．"學為人師，行為世范"體現(xiàn)了教師工作（D）A．復雜性、創(chuàng)造性B．持續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性D．主體性、示范性8．"學而時習之"體現(xiàn)教學原則是（D）A．理論聯(lián)系實際原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進原則D．鞏固性原則9．"三軍可奪帥，匹夫不可奪志"說是（C）A．道德結(jié)識B．道德情感C．道德意志D．道德行為10．做好班主任工作前提和基本是（B）A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面理解學生C．培養(yǎng)優(yōu)良班風D．做好后進生轉(zhuǎn)化工作11．在近代教誨史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教誨論，另一種理論是（C）A．學科課程論B．活動課程論C．實質(zhì)教誨論D．當代課程論12．三結(jié)合教誨普通是指（A）A．學校、家庭、社會教誨三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教誨三結(jié)合C．校長、教師和家長教誨三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學校教誨三結(jié)合13．孔子說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"這反映教師勞動哪種特點？（D）A．主體性B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法二、填空題14．馬克思主義誕生，為教誨學發(fā)展開辟了真正科學化道路，前蘇聯(lián)教誨家凱洛夫教誨理論對國內(nèi)建國初期教誨曾發(fā)生過重大影響。15．"揠苗助長"、"陵節(jié)而施"教誨方式錯誤就在于不顧人發(fā)展對教誨制約，違背了人發(fā)展順序性和階段性。16．社會主義制度是實現(xiàn)人全面發(fā)展社會條件，教誨與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人惟一途徑。17．德育過程基本矛盾是教誨者提出德育規(guī)定和受教誨者已有品德基本之間矛盾。18．課外校外教誨組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教誨重要特點是自愿性、靈活性、實踐性。三、簡答題19．教誨學發(fā)展歷經(jīng)了哪幾種階段？標志著第二階段起始是哪位教誨家哪部著作？教誨學發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教誨學產(chǎn)生；馬克思主義教誨學建立；當代教誨理論發(fā)展。捷克教誨家亨美紐斯《大教學論》出版，標志著教誨學作為獨立學科開始形成。20．課程內(nèi)容涉及哪幾種方面知識？課程內(nèi)容詳細體現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容涉及：關(guān)于自然、社會和人發(fā)展規(guī)律基本知識；關(guān)于普通智力技能和操作技能知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和她人態(tài)度知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容詳細體現(xiàn)形式有：課程籌劃、學科課程原則和教材。21．簡述德育工作新形式。①通過開展社區(qū)教誨進行德育；②開辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教誨活動；④建立教誨基地。四、闡述題22．為什么說教誨和社會生產(chǎn)力之間是一種互相制約關(guān)系？試加以闡述。（1）生產(chǎn)力對教誨制約作用體當前：①生產(chǎn)力發(fā)展決定教誨目擬定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設立和教學內(nèi)容；③生產(chǎn)力發(fā)展制約著教誨發(fā)展規(guī)模、速度以及學校構(gòu)造；④生產(chǎn)力水平還制約著教學辦法、教學手段和教學組織形式。（2）教誨對生產(chǎn)力發(fā)展具備增進作用，這重要體當前：①教誨是勞動力再生產(chǎn)必要手段；②教誨是科學知識和技術(shù)再生產(chǎn)手段；③教誨是產(chǎn)生新科學知識和技術(shù)手段。選取題1．近代教誨史上，是下列哪一位教誨家初次試圖把教誨學建立在心理學和哲學基本之上（B）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．洛克2．贊科夫在《教學與發(fā)展》一書中提出五條新教學原則，不在此列一條是（D）A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識起主導作用原則D．循序漸進原則3．下列說法不對的是（A）A．教誨將隨國家消滅而消滅B．一種國家或民族教誨經(jīng)常體現(xiàn)出自身歷史繼承性C．教誨經(jīng)常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D．教誨現(xiàn)象最早浮現(xiàn)于奴隸社會4．體育主線任務是（B）A．通過體育對學生進行思想品德教誨B．增強學生體質(zhì)C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生基本知識和基本技能D．向國家輸送先進運動員5．國內(nèi)實行第一種當代學制是（B）A．壬寅學制B．癸卯學制C．壬子癸丑學制D．壬戌學制6．“教學相長”這一提法（C）A．最早浮現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學活動中主導地位C．是國內(nèi)新型師生關(guān)系特點之一D．闡明教學過程包括教師教和學生學兩個要素7．澳大利亞教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導學生體會下雪場景方式，這種直觀手段是（B）A．實物直觀B．模象直觀C．語言直觀D．虛擬直觀8．學校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目的基本手段是（C）A．班主任工作B．共青團、少先隊組織活動C．各科教學活動D．校會、班會、周會、晨會、時事政策學習9．班主任工作重點和最為經(jīng)常工作是（C）A．全面理解和研究學生B．整合各方面教誨影響，使其形成正向合力C．對學生進行品德教誨D．教誨學生努力學習10．教學工作中心環(huán)節(jié)是（A）A．上課B．備課C．課堂練習D．學業(yè)成績檢查與評估11．班級授課制實行在國內(nèi)始于（B）A．唐代B．清末C．民國初期D．新中華人民共和國成立12．哪個社會教誨具備教誨與生產(chǎn)勞動相脫離特點（B）A．原始社會B．古代社會C．資本主義D．社會主義13．班主任理解學生基本辦法是（A）A．觀測法B．問卷法C．談話法D．調(diào)查法二、填空題14．洛克在《教誨漫話》一書中提出了“紳士教誨”思想，充分體現(xiàn)了她在教誨目論上持個人本位論主張。15．教誨兩大基本規(guī)律是教誨與社會發(fā)展互相制約規(guī)律和教誨與人發(fā)展互相制約規(guī)律。16．體育是以身體活動為基本內(nèi)容，增進人身心發(fā)展哺育人塑造人過程。學校體育基本組織形式是體育課。17．廣義教誨制度指國民教誨制度；狹義教誨制度即學制，它是一種國家各級各類學?？傮w系。18．教師在整個教誨過程中起主導作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來闡明國內(nèi)社會主義條件下師生關(guān)系民主平等特點。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19．教誨本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人社會活動，教誨社會屬性表面在哪些方面？（1）教誨具備永恒性。教誨是人類所特有社會現(xiàn)象，它是一種永恒范疇。（2）教誨具備歷史性。這種歷史性在階級社會中體現(xiàn)為階級性,人防地下室防水堵漏公司。（3）教誨具備相對獨立性。詳細體當前：教誨具備自身繼承關(guān)系；教誨要受其她社會意識形態(tài)影響；教誨與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。20．簡述馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展學說重要內(nèi)容。（1）舊式分工導致了人片面發(fā)展；（2）機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人全面發(fā)展基本和也許；（3）社會主義制度是實現(xiàn)人全面發(fā)展社會條件，教誨與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人全面發(fā)展惟一途徑21．教學過程中貫徹直觀性教學原則有哪些基本規(guī)定？（1）依照教學任務、教學內(nèi)容以及學生年齡特點恰本地選取直觀手段。（2）直視手段運用必要與教師解說密切配合。（3）注重運用語言直觀。教師要善于運用生動形象語言，協(xié)助學生掌握知識。四、闡述題（本題滿分15分）22．試論教師主導作用和學生主體作用相統(tǒng)一教學規(guī)律。（1）教學過程是教師和學生共同活動過程，是教師領(lǐng)導下學生學習過程，既要有教師主導作用，又要有學生主體作用。（2）教師是教誨者，她要將國家社會規(guī)定知識內(nèi)容傳授給學生。在這一過程中，教師聞道在先,隧道防水堵漏，是已知者，而學生是未知者，因此，教師要對教學過程起主導作用。（3）在教學過程中，教師是教誨對象，又是學習主體。文化知識要內(nèi)化為學生自身智力才干，要通過學生自己獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學生主體地位，充分發(fā)揮其學習積極性。（4）咱們既不能片面地強調(diào)教師絕對權(quán)威，也不能主張小朋友中心主義，而要把發(fā)揮教師主導作用和調(diào)動學生自覺積極性對的地結(jié)合起來。教誨學某些一、選取題1．當代教誨史上，提出“構(gòu)造主義”學說并倡導“發(fā)現(xiàn)學習”辦法教誨家是（D）A．贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰D．布魯納2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康小朋友，如果在由我所控制環(huán)境中培養(yǎng)她們，無論她們前輩才干、興趣、傾向、能力、職業(yè)和種族狀況如何，我保證翻其中任何一種人訓練成我所選定任何一種專家――醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人發(fā)展中作用（A）A．遺傳B．環(huán)境C．教誨D．教師3．在古代歐洲，曾經(jīng)浮現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展人和諧教誨，它是（B）A．斯巴達教誨B．雅典教誨C．教會教誨D．騎士教誨4．普及義務教誨始于（C）A．原始社會B．奴隸社會C．資本主義社會D．社會主義社會5．國內(nèi)學制沿革史上，借鑒美國教誨體制，初次確立了“六&S226;三&S226;三”學習階段和年限學制是（D）A．壬寅學制B．癸卯學制C．壬子癸丑學制D．壬戌學制6．學生既是教誨對象，又是教誨過程中主體。學生主體作用最高體現(xiàn)形式為（C）A．自覺性B．獨立性C．創(chuàng)造性D．積極性7．教材涉及（D）A．教科書B．CAI軟件C．教學參照書D．以上三者皆是8．德育過程基本矛盾是（C）A．知與行矛盾B．外界各種良莠摻雜教誨影響之間矛盾C．教誨者提出德育規(guī)定與受教誨者已有品德基本之間矛盾D．學生上進心與情性之間矛盾9．課外校外教誨是對課堂教學一種（B）A．延展B．必要補充C．深化D．變革10．“開而弗達”體現(xiàn)了教學（C）A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．循序漸進原則11．教學基本組織形式是（D）A．個別教學B．課外教學C．現(xiàn)場教學D．課堂教學12．教誨要適應人發(fā)展個別差別性，做到（B）A．循序漸進B．因材施教C．教學相長D．防微杜漸13．狹義教誨制度是指（D）A．國民教誨制度B．社會教誨制度C．高等教誨制度D．學校教誨制度二、填空題14．教誨學是研究教誨現(xiàn)象，揭示教誨規(guī)律一門科學。教誨現(xiàn)象涉及教誨社會現(xiàn)象和教誨結(jié)識現(xiàn)象。15．人對環(huán)境反映是能動反映，教誨在人發(fā)展過程中起主導作用。16．依照國內(nèi)新時期教誨方針，教誨工作者必要樹立由單純應試教誨向素質(zhì)教誨轉(zhuǎn)變思想。17．美育實行途徑重要有：通過各科教學和課外文藝活動實行美育；通過大自然實行美育；通過社會尋常生活實行美育。18．一名合格教師應具備能力構(gòu)造涉及：組織教誨和教學能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19．試簡述教誨學與教誨方針政策、教誨實踐經(jīng)驗之間關(guān)系。（1）教誨學不等于教誨方針政策。①教誨方針政策是人們主觀意志體現(xiàn)，對的教誨方針政策應反映客觀教誨規(guī)律，但它不等于教誨規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族教誨方針政策是教誨學研究對象之一。（2）教誨學不等于教誨實踐經(jīng)驗。①教誨規(guī)律是對教誨實踐經(jīng)驗升華和概括。②教誨實踐經(jīng)驗是處在感性結(jié)識階段東西，它也可以作為教誨學或教誨科學分支學科研究對象，咱們要善于把教誨實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。20．一名合格人民教師應具備如何知識素養(yǎng)？（1）教師應具備比較系統(tǒng)馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學。（2）教師應具備精深專業(yè)知識,風機塔筒清洗，對本學科歷史、現(xiàn)狀、將來等有精湛研究、獨特看法、深厚功底。（3）教師應具備廣博文化基本知識，由于各學科知識并非孤立。（4）教師應具備必備教誨科學知識，涉及教誨學、心理學以及各科教材教法等辦法知識。21．德育過程和學生品德形成過程有何不同？德育過程和學生品德形成過程不同體當前：（1）思想品德形成過程是學生個體品德自我發(fā)展過程；德育過程則是教誨者對受教誨者教誨過程，是雙邊活動過程。（2）思想品德形成過程中，學生受各種因素影響。涉及自發(fā)環(huán)境因素影響；德育過程中學生重要受有目、有籌劃、有組織教誨影響。（3）從學生思想品德形成過程成果看，品德形成也許與社會規(guī)定相一致，也也許不一致；德育過程成果，學生形成思想品德則與社會規(guī)定相一致。四、闡述題（本題滿分15分）22．為什么說德育過程是一種長期重復逐漸提高過程？（1）德育過程長期性是由人類結(jié)識規(guī)律決定。構(gòu)成思想品德因素比較復雜，知、情、意、行各因素自身和各因素之間要通過不斷斗爭，才干得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處在成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具備雙向性，某一階段浮現(xiàn)某些倒退是正常，這使得德育過程是一種重復持續(xù)過程。（3）德育過程中，學生除了接受學校有目有籌劃有組織正規(guī)教誨影響外，還受到來自社會、家庭各種影響，這些影響中難免會有負向，因而一種人思想品德提高過程中浮現(xiàn)重復是正常。（4）當前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭復雜性，也使得對學生社會主義品德培養(yǎng)是長期、重復過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教誨者必要樹立“抓重復，重復抓”德育思想。教誨學某些一、選取題1．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”規(guī)定教學必要遵循原則是（C）A．因材施教原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．科學性和教誨性相結(jié)合原則2．下列說法不是杜威實用主義教誨學論點是（D）A．教誨即生活B．學校即社會C．做中學D．生活即教誨3．古希臘斯巴達教誨比較注重（A）A．軍事體操教誨B．政治哲學教誨C．天文數(shù)學教誨D．全面發(fā)展教誨4．國內(nèi)初次把美育列為教誨重要構(gòu)成某些是在（B）A．19B．19C．1957年D．1958年5．國內(nèi)頒布實行壬戌學制是在（D）A．19B．19C．19D．1922年6．教誨學生必要理解學生年齡特性，這規(guī)定教師知識構(gòu)造應有（D）A．系統(tǒng)馬列主義理論修養(yǎng)B．精深專業(yè)知識C．廣博文化基本知識D．必備教誨科學知識7．人們常說“教誨有法而教無定法”，這反映教師勞動具備（B）A．持續(xù)性特點B．創(chuàng)造性特點C．長期性特點D．示范性特點8．學校工作必要堅持以（A）A．教學為主B．德育為主C．教師為主D．學生為主9．前蘇聯(lián)教誨家馬卡連柯所倡導“平行教誨”德育原則是指（D）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴格規(guī)定學生相結(jié)合原則C．教誨影響一致性與連貫性原則D．集體教誨與個別教誨相結(jié)合原則10．課外校外教誨與課堂教學共同之處在于它們都是（C）A．師生共同參加B．學生自愿選取C．有目、有籌劃、有組織D．受教學籌劃、教學大綱規(guī)范11．班主任做好班級工作中心環(huán)節(jié)是（B）A．理解和研究學生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別學生教誨工作D．同家庭、社會密切配合12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動（D）A．持續(xù)性B．創(chuàng)造性C．主體性D．長期性13．德育過程是對學生知、情、意、行培養(yǎng)和提高過程，其實行順序是（D）A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進行C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進行D．視詳細狀況，可有各種開端和順序二、填空題14．在擬定教誨目根據(jù)問題上兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。15．教師是教誨工作組織者、領(lǐng)導者，在教誨過程中起主導作用。16．在國內(nèi)，課程重要由三某些構(gòu)成，即課程籌劃（教學籌劃）、學科課程原則（教學大綱）和教材。17．德育普通涉及思想教誨、政治教誨、法紀教誨和道德教誨四個基本方面。18．課外校外教誨形式重要有群眾性活動小組活動和個人活動。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19．為什么說教誨在人發(fā)展中起主導作用？（1）教誨是一種有目培養(yǎng)人活動,冷卻塔堵漏，它規(guī)定著人發(fā)展方向；（2）教誨，特別是學校教誨給人影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學校有專門負責教誨工作教師。20．教師應具備什么樣能力構(gòu)造？（1）必要具備組織教誨和教學能力，體當前善于制定教學籌劃，編寫教案，組織教學，與家庭、社會配合等方面；（2）具備語言表達能力，教師語言應具備科學性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更詳細現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，體當前善于組織和管理班集體，對學生和班級尋常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對于浮現(xiàn)新狀況，教師能及時分析調(diào)節(jié)，使工作達到最優(yōu)化限度。21．簡述國內(nèi)學制改革基本原則。（1）教誨構(gòu)造必要適應經(jīng)濟構(gòu)造和社會構(gòu)造，以利于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。四、闡述題22．論依托積極因素、克服消想因素德育原則。在德育工作中，教誨者要善于依托和發(fā)揚學生品德中積極因素，限制和克服悲觀因素，揚長避短，因勢利導，使學生思想品德不斷進步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中反映。每一種學生思想品德內(nèi)部都存在積極和悲觀兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當積極因素居主導地位時，學生品德體現(xiàn)較好；反之，則較差。教誨者責任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則規(guī)定是：①要用一分為二觀點，找出學生思想品德中積極和悲觀因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐漸使這一因素成為學生思想因素中主導力量；③要培養(yǎng)學生進取心，啟發(fā)她們自我教誨，發(fā)揚長處，克服缺陷。教誨學某些一、選取題1．國內(nèi)最先以馬克思主義觀點闡述教誨問題著作是（A）A．《新教誨大綱》B．《教誨漫話》C．《教誨過程》D．《論語》2．歷史上流傳“狼孩”故事闡明，遺傳因素在人身心發(fā)展中（B）A．起決定作用B．不起決定作用C．不起作用D．決定人發(fā)展方向3．馬克思主義觀點以為，導致人片面發(fā)展主線因素是（B）A．生產(chǎn)力水平低下B．社會分工C．資本主義制度D．新剝削和壓迫4．革命戰(zhàn)爭年代，國內(nèi)去解放區(qū)教誨重要分為（D）A．成人教誨和小朋友教誨B．正規(guī)教誨和非正規(guī)教誨C．學校教誨和校外教誨D．干部教誨和群眾教誨5．教師主線任務是（C）A．教書B．育人C．教書育人D．帶好班級6．教學過程中心環(huán)節(jié)是（B）A．感知教材、形成表象B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識D．運用知識，形成技能技巧7．班級授課制在國內(nèi)正式實行普通以為是在（C）A．明朝中葉B．清朝初期C．清朝末年D．辛亥革命后來8．德國教誨家赫爾巴特提出過知名德育原則是（B）A．社會化活動原則B．教學教誨性原則C．自然后果原則D．知行統(tǒng)一原則9．下列不是家庭教誨重要特點是（D）A．教誨內(nèi)容生活化B．教誨方式情感化C．教誨辦法多樣化D．教誨形式集體化10．班主任理解學生基本辦法是（B）A．考驗法B．觀測法C．問卷法D．談話法11．教學中心任務是（B）A．發(fā)展學生智力B．使學生掌握文化基本知識，形成基本技能、技巧C．培養(yǎng)學生思想品德D．培養(yǎng)學生個性心理12．課程詳細涉及（D）A．課程籌劃B．教材C．教學大綱D．課程籌劃、教學大綱、教材13．