高考寫作指導(dǎo)：慎終如始

慎終如始——各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫金題展示：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）泰山半腰有一段平路，被稱為“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長了，腿就會(huì)“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難?！静牧辖馕觥窟@段材料描繪的是泰山半腰的一段平珞，被命名為“快活三里”的地方。這個(gè)地方之所以被稱為“快活三里”，可能是因?yàn)樗挥谏窖?，提供了登山者一個(gè)可以稍作休息的平坦地帶。當(dāng)?shù)巧秸吒械狡跁r(shí)，他們傾向于在此地停留，以恢復(fù)體力。然而，挑山工一般不會(huì)在此地久留。挑山工是那些背負(fù)重物登山的人，他們的工作需要他們保持一定的體能和速度。他們明白，如果在“快活三里”休息時(shí)間過長，腿部肌肉可能會(huì)變得僵硬，這會(huì)增加他們再攀登“十八盤”的困難?！笆吮P”是泰山最陡峭、最艱難的一段路程，需要登山者具備良好的體力和耐力。這段材料反映出了不同人在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)的不同態(tài)度。普通登山者可能更注重享受登山的過程，愿意在舒適的地方稍作休息；而挑山工則更注重完成任務(wù)的效率，他們知道在何處和何時(shí)休息，以便能夠更有效地完成他們的工作。這也提醒我們，在追求目標(biāo)的過程中，我們需要權(quán)衡休息和前進(jìn)的關(guān)系，找到適合自己的節(jié)奏和方式，以便更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！玖⒁夥治觥俊靶邪倮镎甙刖攀?，功敗垂成的案例不勝枚舉。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，事業(yè)越到緊要關(guān)頭，越不能有絲毫松懈。只有居安思危，心懷憂患意識，保持慎終如始、如履薄冰的姿態(tài)，保持不畏艱險(xiǎn)、勇毅向前的韌勁，埋頭苦干，踏實(shí)奮斗，人生才能獲得成功。正因如此，當(dāng)我們懈怠時(shí)，我們就要想到人生的“十八盤”還沒攀登；當(dāng)我們氣餒時(shí)，我們就要想到人生的“十八盤”風(fēng)景更美。在追夢的過程中，我們可以竭腳，卻不可以躺平、摸魚。頹廢是從自我原諒開始的，平庸是“快活三里”造就的。快樂釋然是人生的幸福狀態(tài)，無疑人人向往。但沒有青少年時(shí)期的臥心嘗膽、清操厲雪，又哪來人生終點(diǎn)時(shí)刻的快樂釋然？所以，青少年的人生座右銘應(yīng)該是：付出才會(huì)杰出。【寫作提示】這段材料描繪的是泰山半腰的一段平珞，被命名為“快活三里”的地方。這個(gè)地方之所以被稱為“快活三里”，可能是因?yàn)樗挥谏窖?，提供了登山者一個(gè)可以稍作休息的平坦地帶。當(dāng)?shù)巧秸吒械狡跁r(shí)，他們傾向于在此地停留，以恢復(fù)體力。然而，挑山工一般不會(huì)在此地久留。挑山工是那些背負(fù)重物登山的人，他們的工作需要他們保持一定的體能和速度。他們明白，如果在“快活三里”休息時(shí)間過長，腿部肌肉可能會(huì)變得僵硬，這會(huì)增加他們再攀登“十八盤”的困難。“十八盤”是泰山最陡峭、最艱難的一段路程，需要登山者具備良好的體力和耐力。這段材料反映出了不同人在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)的不同態(tài)度。普通登山者可能更注重享受登山的過程，愿意在舒適的地方稍作休息；而挑山工則更注重完成任務(wù)的效率，他們知道在何處和何時(shí)休息，以便能夠更有效地完成他們的工作。這也提醒我們，在追求目標(biāo)的過程中，我們需要權(quán)衡休息和前進(jìn)的關(guān)系，找到適合自己的節(jié)奏和方式，以便更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。【標(biāo)題立意】1.慎終如始無敗事，虎頭蛇尾事難成。2．緊要關(guān)頭莫松懈，踏實(shí)奮斗慎始終。3．半九十路勿松懈，持續(xù)奮斗夢可期。4．貪“平路”愈發(fā)懶，念“險(xiǎn)崖”永奮斗?！緝?yōu)秀范文】“快活三里”并不讓人“快活”泰山半腰的“快活三里”平路，是許多游客爬山時(shí)喜歡歇腳的地方。然而，對于挑山工來說，這里只是短暫的休息站，因?yàn)樗麄冎?，長時(shí)間的休息會(huì)讓腿部肌肉變得懶惰，這會(huì)使得接下來的攀登更加困難。這個(gè)故事我們可以理解為：在前進(jìn)道路上或攻堅(jiān)克難的征途中，如果在舒適的環(huán)境中停留太久，享受著表面的安逸，會(huì)讓我們的身體和心靈變得懶散，就可能半途而廢，或面臨更大的困難，需要付出更多的艱辛，必須一鼓作氣、善作善成。古往今來，類似這樣的例子比比皆是。春秋時(shí)期，曹劌用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的戰(zhàn)術(shù)思想，讓弱小的魯國在長勺戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的齊國。習(xí)總書記也告誡我們“船到中流浪更急，人到半山路更陡”，這個(gè)時(shí)候，我們絲毫不能驕傲自滿，絲毫不能輕松懈怠，如果我們認(rèn)為已經(jīng)取得了很大的成績，勝利也在望了，因而滋生歇一歇、停一停的想法，那我們再想恢復(fù)到原有狀態(tài)就相當(dāng)困難。泰山半腰的“快活三里”平路告訴我們，工作或生活中的舒適和安逸并不一定是好事，我們需要時(shí)刻保持警覺和活力，不要讓自己陷入懶散的狀態(tài)。同時(shí)，我們也需要保持積極的心態(tài)，相信自己能夠克服困難，取得更好的成果。更重要的是，要明白“行百里路半九十”的道理，在工作和學(xué)習(xí)中，切不可半途而廢、輕松懈怠，越是在最后的關(guān)頭，越要咬緊牙關(guān)，攻堅(jiān)克難，一鼓作氣，只有登上了“南天門”，泰山才在你的腳下?！翱旎钊铩辈⒉蛔屓恕翱旎睢?！勇攀高峰，永不止步在世界東方，有一座雄偉壯麗的山峰，那就是被譽(yù)為“五岳之首”的泰山。泰山之巍峨，令人敬仰；泰山之壯美，令人陶醉。然而，泰山的魅力并非止于其雄偉壯麗，更在于它所蘊(yùn)含的深刻人生哲理。泰山半腰有一段平路，被稱為“快活三里”。一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長了，腿就會(huì)發(fā)懶，再上十八盤就更困難。這段平路猶如人生道路上的舒適區(qū)，短暫的休息后，我們需要勇敢地邁出下一步，面對新的挑戰(zhàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)深刻警醒我們，越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈，既要充滿信心，也要居安思危。我們惟有保持慎終如始、如履薄冰的姿態(tài)，保持不畏艱險(xiǎn)、勇毅向前的韌勁，埋頭苦干、踏實(shí)奮斗，才能獲得成功。這不僅是泰山教給我們的道理，更是歷史和現(xiàn)實(shí)賦予我們的責(zé)任與使命。曾幾何時(shí)，我們的祖先在這片廣袤的土地上，披荊斬棘，開疆拓土。新中國建立之初，一窮二白、百廢待興，24歲的梁思禮回到了祖國，26歲的鄧稼先回到了祖國，錢學(xué)森等著名科學(xué)家也排除重重阻礙回到了祖國。如果選擇留在國外，他們會(huì)有更優(yōu)渥的待遇，會(huì)有更舒適的科研環(huán)境，可是他們卻毅然選擇回到祖國，全力以赴參加新中國的建設(shè)。他們不畏艱險(xiǎn)，勇攀高峰，不斷挑戰(zhàn)自己的極限，用智慧和勇氣創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。正是這種敢于拼搏、勇攀高峰的精神，支撐著我們的民族走過了一個(gè)又一個(gè)的艱難時(shí)刻，走向了光輝的明天。在現(xiàn)代社會(huì)，面對日益激烈的競爭，許多人卻選擇了在舒適區(qū)駐足，“佛系”“躺平”言論不絕于耳。面對同樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，有人胸?zé)o大志，害怕困難，放棄努力，別人為學(xué)習(xí)新知而揮汗如雨時(shí)，他選擇“躺平”；別人為祖國建設(shè)攻堅(jiān)克難時(shí)，他選擇“摸魚”；別人把重?fù)?dān)扛在肩上負(fù)重前行時(shí)，他選擇“劃水”。他們害怕挑戰(zhàn)，逃避困難，甚至沉溺于短暫的安逸，而忘卻了心中的夢想和肩上的責(zé)任。正如那“快活三里”，短暫的休息后，我們需要勇敢地邁出下一步，面對新的挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能不斷成長，不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。面對未來，我們要充滿信心。我們生活在一個(gè)美好的時(shí)代，有著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。我們要把握時(shí)代的脈搏，勇攀事業(yè)的高峰，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，我們還要居安思危，唯有保持警惕，