2010年7月自考00034社會(huì)學(xué)概論真題及答案含解析

社會(huì)學(xué)概論年月真題

0003420107

1、【單選題】被人們稱為社會(huì)學(xué)之父的是()

孔德

斯賓塞

A:

涂爾干

B:

韋伯

C:

答D:案：A

解析：被人們稱為社會(huì)學(xué)之父的是孔德。

2、【單選題】1979年，全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)議籌備處在北京召開"社會(huì)學(xué)座談會(huì)"，共

同探討社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建問題。在座談會(huì)上，代表黨中央為社會(huì)學(xué)正名的是()

趙紫陽

鄧小平

A:

費(fèi)孝通

B:

胡喬木

C:

答D:案：D

解析：1979年3月15日到18日，全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)議籌備處在北京召開“社會(huì)學(xué)

座談會(huì)”，共同探討社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建問題。在座談會(huì)上，當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)

胡喬木代表黨中央為社會(huì)學(xué)正名，從科學(xué)上、政治上恢復(fù)了社會(huì)學(xué)的名譽(yù)。

3、【單選題】美國社會(huì)學(xué)家霍曼斯和布勞創(chuàng)立的社會(huì)學(xué)理論是()

沖突理論

結(jié)構(gòu)理論

A:

交換理論

B:

后現(xiàn)代理論

C:

答D:案：C

解析：美國社會(huì)學(xué)家霍曼斯和布勞創(chuàng)立的社會(huì)學(xué)理論是交換理論。

4、【單選題】在自然資源的分類中，空氣屬于()

生物資源

環(huán)境資源

A:

B:

礦產(chǎn)資源

替代資源

C:

答D:案：B

解析：環(huán)境資源，是指作為資源總和的環(huán)境整體。各種自然資源包括水、空氣、土地、動(dòng)

植物、礦產(chǎn)等和它們組合的各種狀態(tài)，是人類賴以生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

5、【單選題】文化的整合功能包括價(jià)值整合、規(guī)范整合和()

功能整合

結(jié)構(gòu)整合

A:

符號(hào)整合

B:

關(guān)系整合

C:

答D:案：B

解析：文化的整合功能，其中包括了價(jià)值整合、規(guī)范整合和結(jié)構(gòu)整合三個(gè)方面。?

6、【單選題】法律的特征表現(xiàn)在公正性和()

強(qiáng)制性

公平性

A:

公開性

B:

懲罰性

C:

答D:案：A

解析：法律的特征表現(xiàn)在公正性和強(qiáng)制性。

7、【單選題】文化沖突的根源除了民族性之外，更有()

國家性

地域性

A:

階層性

B:

階級(jí)性

C:

答D:案：D

解析：文化沖突的根源除了民族性之外，更有階級(jí)性。

8、【單選題】被嚴(yán)復(fù)翻譯成中文《群學(xué)肄言》的社會(huì)學(xué)著作是斯賓塞的()

《社會(huì)靜力學(xué)》

《社會(huì)學(xué)原理》

A:

B:

《社會(huì)學(xué)研究》

《倫理學(xué)原理》

C:

答D:案：C

解析：翻譯者為中國近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、中國社會(huì)學(xué)的先驅(qū)者嚴(yán)復(fù)，于1903年翻

譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)研究》，取名《群學(xué)肄言》。

9、【單選題】第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括舒茨的()

社會(huì)批判理論

現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)理論

A:

溝通理論

B:

結(jié)構(gòu)化理論

C:

答D:案：B

解析：第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括舒茨的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)理

論。

10、【單選題】人在成年以后的社會(huì)化，被稱為()

繼續(xù)社會(huì)化

基本社會(huì)化

A:

次級(jí)社會(huì)化

B:

再社會(huì)化

C:

答D:案：A

解析：人在成年以后的社會(huì)化，被稱為繼續(xù)社會(huì)化。

11、【單選題】年輕一代用新知識(shí)、新觀念影響前輩的過程，被稱為()

反社會(huì)化

文化社會(huì)化

A:

價(jià)值社會(huì)化

B:

反向社會(huì)化

C:

答D:案：D

解析：考查的是反向社會(huì)化的概念。年輕一代用新知識(shí)、新觀念影響前輩的過程，被稱為

反向社會(huì)化。

12、【單選題】符號(hào)互動(dòng)論的主要倡導(dǎo)者是()

米德

布魯默

A:

庫利

B:

戈夫曼

C:

答D:案：B

解析：符號(hào)互動(dòng)論的主要倡導(dǎo)者是布魯默。

13、【單選題】霍爾提出，相距45厘米到約122厘米的距離是()

親密距離

公眾距離

A:

個(gè)人距離

B:

社會(huì)距離

C:

答D:案：C

解析：個(gè)人空間理論：人類學(xué)家霍爾提出了個(gè)人空間的理論，提出了四種不同的個(gè)人空間

距離。親密距離，是指相距18英寸（45厘米）以內(nèi)的距離。個(gè)人距離，是指相距18英寸

（45厘米）到4英尺（約122厘米）。社會(huì)距離，是指相距4英尺（約122厘米）到12

英尺（約365厘米）以內(nèi)。公眾距離，是指相距12英尺（約365厘米）以上的距離。

14、【單選題】一般由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭，被稱為()

核心家庭

主干家庭

A:

聯(lián)合家庭

B:

完全家庭

C:

答D:案：A

解析：本題考查的是核心家庭的概念。核心家庭：由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而

組成的家庭。

15、【單選題】我國社會(huì)學(xué)界大都將家庭生命周期分為六個(gè)階段，其中從最后一個(gè)孩子出生

之日起到第一個(gè)孩子離家之前，被稱為()

家庭建立階段

繼續(xù)撫育階段

A:

家庭擴(kuò)展階段

B:

家庭收縮階段

C:

答D:案：B

解析：本題考查的是家庭生命周期的內(nèi)容。從最后一個(gè)孩子出生之日起到第一個(gè)孩子離家

之前，被稱為繼續(xù)撫育階段。

16、【單選題】利益群體可以分為機(jī)構(gòu)性利益群體、社團(tuán)性利益群體和自組性利益群體三

類，這種分類是根據(jù)()

群體目標(biāo)特點(diǎn)

群體組成形式

A:

群體結(jié)構(gòu)

B:

群體功能

C:

答D:案：B

解析：?利益群體可以分為機(jī)構(gòu)性利益群體、社團(tuán)性利益群體和自組性利益群體三類，這

種分類是根據(jù)群體組成形式。

17、【單選題】在組織控制中，對(duì)正在實(shí)際進(jìn)行操作的組織成員的行為進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，使

組織成員的行為始終指向組織的目標(biāo)，這一過程被稱為()

溝通控制

預(yù)先控制

A:

反饋控制

B:

現(xiàn)場(chǎng)控制

C:

答D:案：D

解析：本題考查的是現(xiàn)場(chǎng)控制的概念。現(xiàn)場(chǎng)控制指的是?在組織控制中，對(duì)正在實(shí)際進(jìn)行

操作的組織成員的行為進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，使組織成員的行為始終指向組織的目標(biāo)的過程。

18、【單選題】在組織管理的研究中，組織行為理論的主要代表人物是()

巴納德

摩爾斯

A:

洛斯奇

B:

法約爾

C:

答D:案：A

解析：在組織管理的研究中，組織行為理論的主要代表人物是巴納德

19、【單選題】在社會(huì)制度的構(gòu)成要素中，社會(huì)制度運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)是()

價(jià)值要素

規(guī)范要素

A:

B:

組織要素

設(shè)備要素

C:

答D:案：D

解析：在社會(huì)制度的構(gòu)成要素中，社會(huì)制度運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)是設(shè)備要素。

20、【單選題】中國學(xué)者自己的社區(qū)研究始于20世紀(jì)20年代末的()

社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)期間

城市社區(qū)運(yùn)動(dòng)期間

A:

鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)期間

B:

社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)期間

C:

答D:案：C

解析：本題考查的是社區(qū)發(fā)展的內(nèi)容。中國學(xué)者自己的社區(qū)研究始于20世紀(jì)20年代末的

鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)期間，中國的社區(qū)建設(shè)始自20世紀(jì)80年代中期。?

21、【單選題】介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)是()

城鎮(zhèn)社區(qū)

集鎮(zhèn)社區(qū)

A:

鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)

B:

村落社區(qū)

C:

答D:案：B

解析：介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)是集鎮(zhèn)社區(qū)。

22、【單選題】促進(jìn)社區(qū)居民的社會(huì)參與，培養(yǎng)社區(qū)居民的互助合作精神，提高社區(qū)居民自

力更生和共同合作解決問題的能力，這屬于社區(qū)發(fā)展的()

過程目標(biāo)

根本目標(biāo)

A:

任務(wù)目標(biāo)

B:

基本目標(biāo)

C:

答D:案：A

解析：本題考查的是社區(qū)發(fā)展的目的。社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)具有雙重性。一是社區(qū)發(fā)展的任務(wù)

目標(biāo)，二是社區(qū)發(fā)展的過程目標(biāo)。過程目標(biāo)指促進(jìn)社區(qū)居民的社會(huì)參與，培養(yǎng)社區(qū)居民的

互助合作精神，提高社區(qū)居民自力更生和共同合作解決問題的能力。

23、【單選題】倫斯基的社會(huì)分層理論，被稱為()

進(jìn)化論

符號(hào)論

A:

沖突論

B:

功能論

C:

答D:案：A

解析：倫斯基的社會(huì)分層理論，被稱為進(jìn)化論。

24、【單選題】由于生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制方面的變革而引起的規(guī)模較大的社會(huì)流動(dòng)，被稱為

()

自由流動(dòng)

垂直流動(dòng)

A:

結(jié)構(gòu)流動(dòng)

B:

競(jìng)爭(zhēng)流動(dòng)

C:

答D:案：C

解析：本題考查的是結(jié)構(gòu)流動(dòng)的概念。結(jié)構(gòu)流動(dòng)是指由于生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制方面的變革

而引起的規(guī)模較大的社會(huì)流動(dòng)。

25、【單選題】以與社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化表現(xiàn)出來的偏差行為，被稱為()

偏差行動(dòng)

偏差習(xí)慣

A:

偏差文化

B:

偏差心理

C:

答D:案：C

解析：本題考查的是偏差文化的內(nèi)容。以與社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化表現(xiàn)出來的

偏差行為，被稱為偏差文化?。

26、【單選題】在關(guān)于偏差行為的理論解釋中，重視個(gè)人的精神、情緒、性格等心理因素對(duì)

行為的影響的觀點(diǎn)屬于()

生物學(xué)解釋

心理學(xué)解釋

A:

社會(huì)學(xué)解釋

B:

文化學(xué)解釋

C:

答D:案：B

解析：在關(guān)于偏差行為的理論解釋中，重視個(gè)人的精神、情緒、性格等心理因素對(duì)行為的

影響的觀點(diǎn)屬于心理學(xué)解釋。

27、【單選題】行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從而自覺地按照社會(huì)規(guī)范的

要求約束自己的社會(huì)行為，這種控制形式是()

內(nèi)在控制

內(nèi)部控制

A:

內(nèi)化控制

B:

內(nèi)心控制

C:

答D:案：A

解析：本題考查是是內(nèi)在控制的概念。行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念，從

而自覺地按照社會(huì)規(guī)范的要求約束自己的社會(huì)行為，這種控制形式是內(nèi)在控制。

28、【單選題】常見的恐怖活動(dòng)形式之一是()

民族主義

極左翼

A:

黑社會(huì)

B:

劫持飛機(jī)

C:

答D:案：A

解析：恐怖主義的常見類型有：民族主義，宗教極端，極右或極左，國際間諜。

29、【單選題】要把社會(huì)問題的防治放在全球環(huán)境中進(jìn)行考察，這是社會(huì)問題防治的()

長(zhǎng)期性思想

整體性思想

A:

全球性思想

B:

全局性思想

C:

答D:案：C

解析：要把社會(huì)問題的防治放在全球環(huán)境中進(jìn)行考察，這是社會(huì)問題防治的全球性思想。

30、【單選題】人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過程，

被稱為()

社會(huì)改良

社會(huì)革命

A:

社會(huì)進(jìn)步

B:

C:

社會(huì)改革

答D:案：D

解析：本題考查的是社會(huì)改革的概念。社會(huì)改革是指人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)

現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過程

31、【多選題】歐洲社會(huì)學(xué)在戰(zhàn)后的發(fā)展表現(xiàn)出來的特點(diǎn)有()

社會(huì)學(xué)的研究方法趨向數(shù)理化

社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的多元化

A:

社會(huì)學(xué)的理論研究趨向多元化

B:

社會(huì)學(xué)的制度化取得很大進(jìn)展

C:

社會(huì)學(xué)的研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)

D:

答E:案：BCE

解析：歐洲社會(huì)學(xué)在戰(zhàn)后的發(fā)展表現(xiàn)出來的特點(diǎn)有社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的多元化,社會(huì)學(xué)的理

論研究趨向多元化,社會(huì)學(xué)的研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)社會(huì).

32、【多選題】文化的構(gòu)成要素包括()

物質(zhì)形態(tài)要素

精神形態(tài)要素

A:

意識(shí)形態(tài)要素

B:

語言符號(hào)要素

C:

社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織

D:

答E:案：ABDE

解析：文化的構(gòu)成要素包括物質(zhì)形態(tài)要素,神形態(tài)要素,語言符號(hào)要素,社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組

織

33、【多選題】群體的特征表現(xiàn)在()

有一定數(shù)量的社會(huì)成員

有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)

A:

有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感

B:

有一定的行為準(zhǔn)則

C:

時(shí)間上具有一定的持續(xù)性

D:

答E:案：ABCDE

解析：本題考查的是群體的特征。群體的特征表現(xiàn)在有一定數(shù)量的社會(huì)成員，有一定的為

群體成員所接受的目標(biāo)，有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感，有一定的行為準(zhǔn)則，時(shí)間上

具有一定的持續(xù)性。

34、【多選題】中國目前的家庭制度兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代雙重特征，主要表現(xiàn)有()

家庭結(jié)構(gòu)和功能的過渡性

家庭關(guān)系和分工的過渡性

A:

家庭問題的復(fù)雜性

B:

家庭規(guī)模的小型化

C:

家庭成員的個(gè)性化

D:

答E:案：ABD

解析：中國目前的家庭制度兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代雙重特征，主要表現(xiàn)有家庭結(jié)構(gòu)和功能的過渡

性、家庭關(guān)系和分工的過渡性，家庭規(guī)模的小型化

35、【多選題】馬克思主義階級(jí)理論的主要觀點(diǎn)有()

階級(jí)理論的目的在于調(diào)和階級(jí)矛盾和沖突

社會(huì)分工是階級(jí)產(chǎn)生和演變的基礎(chǔ)

A:

生產(chǎn)資料和勞動(dòng)的占有關(guān)系是階級(jí)劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)

B:

共同的生活方式、階級(jí)利益和教育程度是劃分階級(jí)的必要條件

C:

階級(jí)的劃分排除了社會(huì)分層的方法

D:

答E:案：BCDE

解析：馬克思主義階級(jí)理論的主要觀點(diǎn)有社會(huì)分工是階級(jí)產(chǎn)生和演變的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料和

勞動(dòng)的占有關(guān)系是階級(jí)劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)，共同的生活方式、階級(jí)利益和教育程度是劃分階

級(jí)的必要條件，階級(jí)的劃分排除了社會(huì)分層的方法。

36、【名詞解釋】實(shí)地研究

答案：實(shí)地硏究又稱田野調(diào)査,它是一種深入硏究對(duì)象內(nèi)部,以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方

式收集資料,并通過對(duì)這些資料的定性分析來解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法。

37、【名詞解釋】社會(huì)關(guān)系

答案：社會(huì)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)交往過程中所形成的相互關(guān)系的總稱。

38、【名詞解釋】社會(huì)化

答案：社會(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)人的文化教化和個(gè)人對(duì)社會(huì)主動(dòng)選擇與能動(dòng)調(diào)適的統(tǒng)一過程。

39、【名詞解釋】既得利益集團(tuán)

答案：既得利益集團(tuán)是指對(duì)公共資源亨有支配權(quán)的社會(huì)階層,為了共有的特殊利益而結(jié)成

的共同體

40、【名詞解釋】社區(qū)

答案：所謂社區(qū),一般地說,是指以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活共同體,其內(nèi)涵包括了相互

聯(lián)系的三個(gè)方面:(1)社區(qū)是一定的地理區(qū)域空間,人們?cè)谶@個(gè)空間共同生活;(2)社區(qū)是一

個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),它的形成基于人們共同生活中的社會(huì)互動(dòng)(3)社區(qū)是集體認(rèn)同的一個(gè)標(biāo)志,

人們由于共同生活而產(chǎn)生了對(duì)社區(qū)所在區(qū)域或群體在一定程度上的心理認(rèn)同,視自己為社

區(qū)的一分子。

41、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)的特征。

答案：社會(huì)學(xué)是一門實(shí)證性的社會(huì)科學(xué),其特征是:一、整體性社會(huì)學(xué)是從整體角度考

察、分析個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的。二、綜合性社會(huì)學(xué)硏究的整體性特征決定了它的綜合

性。所謂綜合性包含兩層意義:1、社會(huì)學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科相比,它不是專

門研究某一種社會(huì)現(xiàn)象,而是研究所有社會(huì)現(xiàn)象中的個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的,這是其他學(xué)科所

沒有的。2、社會(huì)學(xué)的綜合性還表現(xiàn)在它是從各種社會(huì)現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中去尋找規(guī)律性。

三、實(shí)證性社會(huì)學(xué)是一門實(shí)證性科學(xué)。四、應(yīng)用性社會(huì)學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的社會(huì)科

學(xué)1、社會(huì)學(xué)的知識(shí)非常貼近社會(huì)生活,是人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?shí)行著、體驗(yàn)著的,學(xué)了社會(huì)

學(xué)會(huì)幫助人們更自覺地運(yùn)用社會(huì)學(xué)理解和分析社會(huì)生活中的問題。2、社會(huì)學(xué)關(guān)注的是當(dāng)

前社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問題,這也是社會(huì)全體成員所關(guān)注的。3、社會(huì)學(xué)的理論、方法和研

究成果不僅政府可以用,團(tuán)體可以用,一般個(gè)人也可以用。

42、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述如何建立與發(fā)展新型的社會(huì)關(guān)系？

答案：(1)逐步建立新型的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系(2)努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。(3)

加強(qiáng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)。(4)加速健全社會(huì)主義法制,用法律形式保護(hù)已經(jīng)建立的新型

關(guān)系和促進(jìn)消除陳舊落后的社公關(guān)系。

43、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述公共部門的基本特征。

答案：(1)公共部門向社會(huì)提供的主要是公共物品。(2)政府組織對(duì)公共事務(wù)的管理是公

共部門的主要職能。(3)公共部門掌握的資源屬于公共資源。(4)公共部門用米從事公共

管理的權(quán)力是一種公共權(quán)力。(5)公共部門的組織目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)公共利益。

44、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述社會(huì)控制的必要性。

答案：任何社會(huì)都必須有一套社會(huì)控制體系,沒有一個(gè)社會(huì)可以離開社會(huì)控制而求得生存

和發(fā)展。(1)社會(huì)控制的必要性表現(xiàn)在社會(huì)生活中個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的目

標(biāo)不一致上。(2)社會(huì)控制的必要性表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系上。(3)社會(huì)控制的必要性

還體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象方面。

45、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的特點(diǎn)。

答案：中國的基本國情,決定了我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化具有如下特點(diǎn):(1)四項(xiàng)基本原則是

社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本前提(2)社公主義現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展(3)堅(jiān)

持對(duì)外開放政策,走自力更生,艱苦奮斗的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路

46、【論述題】聯(lián)系實(shí)際試述人的全面發(fā)展的意義。

答案：(1)馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,人的仝面發(fā)展是人的一切屬性的仝面發(fā)展。所謂一切

屬性,既包括人的智力和體力,又包括人的思想、情操、道德、審美能力等