2023-2024學(xué)年山東省日照市莒縣市級(jí)名校中考四模語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年山東省日照市莒縣市級(jí)名校中考四模語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《名人傳》中提出的造就偉人的兩個(gè)基本要素是痛苦與磨難。B．《西游記》中，孫悟空經(jīng)過(guò)火焰山時(shí)，不僅沒(méi)被燒死，還煉就了一雙火眼金睛。C．小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》以自敘形式寫成，闡釋了“人的價(jià)值是尊嚴(yán)與愛(ài)”的主題，大量運(yùn)用心理描寫是小說(shuō)一大特色。D．“呼保義”是宋江的綽號(hào)之一，這個(gè)綽號(hào)既表現(xiàn)宋江的謙虛（“保義”是宋代最低武官名），又表現(xiàn)其對(duì)朝廷和皇帝保持忠義的態(tài)度。2．下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)適應(yīng)信息化要求，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，善于運(yùn)用和學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)。B．電影《流浪地球》上映以后，劉慈欣的同名小說(shuō)也備受青睞，觀眾認(rèn)為其場(chǎng)面宏大，情節(jié)波瀾起伏。C．語(yǔ)文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語(yǔ)交際場(chǎng)，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來(lái)步入社會(huì)所需要的言語(yǔ)交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。D．閱讀對(duì)一個(gè)人精神世界所產(chǎn)生的影響非常重要，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。3．“博物館里過(guò)大年”小組為大家推薦了兩幅書法作品。下面介紹有誤的一項(xiàng)是（）A．鐘繇的《宣示表》是小楷作品，結(jié)體寬博，主筆橫畫通常寫的較長(zhǎng)，縱有行橫無(wú)列，古雅質(zhì)樸。B．《宣示表》是初期的楷書，改變了隸書蠶頭雁尾的筆畫特征，但字形略呈扁方，尚存隸意。C．與《宣示表》相比，《伯遠(yuǎn)帖》筆畫相對(duì)簡(jiǎn)省，增加了牽絲映帶?？梢?，行書由楷書演化而來(lái)，行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書。D．王珣的《伯遠(yuǎn)帖》是行書作品，行筆自然流暢，疏密得當(dāng)，顧盼照應(yīng)，秀麗俊雅，靈氣十足。4．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典，老子是春秋時(shí)期的思想家，道家的創(chuàng)始人；《孟子》是儒家的經(jīng)典，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，名軻，字子輿。B．古代嬋娟代指月亮，黃發(fā)代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金蘭之交則指親如兄弟的朋友。C．古代不同階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位在稱呼上有所區(qū)別，皇帝死稱“崩”或“殂”，諸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麥作家。他創(chuàng)作的童話有160余篇，代表作有《丑小鴨》《夜鶯》《安恩和奶牛》《賣火柴的小女孩》等。5．古今詩(shī)文名句默寫。讀史使人明智，_________。（培根《談讀書》）我是你簇新的理想，_________。（舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》）_________，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情。(納蘭性德《浣溪沙》)_________，城郭一時(shí)非。（文天祥《南安軍》）“唯應(yīng)待明月，千里與君同”表達(dá)了詩(shī)人望月思人的美好期待，而蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“_________，_________”一句祝愿之意與此相近，但意境上更勝一籌。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》以“_________，_________”寫出了蓮潔身自好、質(zhì)樸莊重的君子品質(zhì)?！熬啤痹诠糯?shī)詞中很常見。如范仲淹《漁家傲·秋思》中“_________”和蘇軾《江城子·密州出獵》中“_________”。辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中想到自己功業(yè)無(wú)成、白發(fā)已多，怎能不對(duì)著皎潔的月光，迸發(fā)出摧心裂肝的句子是“_________：__________，欺人奈何？”6．《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是相同的。請(qǐng)你仿照示例，再舉一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要闡述“義”的具體表現(xiàn)。示例：武松醉打蔣門神是?義。武松得知結(jié)義兄弟施恩的酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店。這就是?義。二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩段選文，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？范純?nèi)盛僦獞c州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸②。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)③，純?nèi)试粓?bào)至無(wú)及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?；蛑r其所全活不實(shí)，詔遣使按視④。會(huì)秋大稔⑤，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)?！沧ⅰ尝俜都?nèi)?，字堯夫，范仲淹次子，官至參知政事。②賑貸：救濟(jì)。③須報(bào)：等待批復(fù)。④按視：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。予嘗求古仁人之心求：______微斯人微：______擅發(fā)常平粟賑貸擅：______已無(wú)所負(fù)負(fù)：______2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．或異二者之為/漁人甚異之B．予嘗求古仁人之心/其翼若垂天之云C．秦中方饑/今齊地方千里D．吾誰(shuí)與歸/所識(shí)窮乏者得我與3．請(qǐng)用“/”為下列句子劃分兩處朗讀停頓。純?nèi)试粓?bào)至無(wú)及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)4．借助小貼士，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。小貼士：累：①<動(dòng)>堆積，聚積。②<動(dòng)>牽累，連累。③副>屢次，連續(xù)。④<名>通“縲”，大繩子。不以物喜，不以已悲。公實(shí)活我，忍累公邪？5．填空。從表達(dá)方式而言，（甲）文側(cè)重于__________，（乙）文側(cè)重于__________。（乙）文中范純?nèi)实男袨榍『皿w現(xiàn)了（甲）文中“古仁人”__________的情懷。8．[甲]潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)[乙]三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低，方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺(tái)。返觀此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身為甕，雖復(fù)騰縱，不能出欄。其峰巒變幻，有若敵樓者，睥睨欄楯俱備，又有若白蓮花，下承以黃跌，余不能悉記也。(節(jié)選自(上方山記》)[注]①跋:行步。②自汲井中:自己在井中取水。③睥睨:城上短墻。欄楯：欄桿。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)佁然不動(dòng)

(2)俶爾遠(yuǎn)逝

(3)不可久居

(4)乃記之而去

(5)余不能悉記也2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)譚中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。(2)方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。3．在比喻手法的運(yùn)用上,[甲][乙]兩文都運(yùn)用了以動(dòng)物設(shè)喻。[甲]文用_____和“其岸勢(shì)犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折;[乙]文用“_____”比喻上方山山谷的狹促。(用原文語(yǔ)句回答)4．[甲][乙]兩文雖然同為山水游記,但表達(dá)的思想感情并不相同，試分別加以概括。9．予得雙雁于衢①人，純白色，極馴擾②可玩，置之云壑，不遠(yuǎn)飛翔。未幾，隕其一，其一塊獨(dú)無(wú)儔③。因念白鵝正同色，又性亦相類，乃取一只與同處。始也，兩下不相賓接，見則東西分背，雖一盆飼谷，不肯并啜。如是五日，漸復(fù)相就。逾旬之后，怡然同群。但形體有大小，而色澤飛鳴則一。久之，雁不自知其為雁，鵝不自知其為鵝，宛如同巢而生者，與之俱化，于是驗(yàn)焉。——《容齋隨筆》[注]①衢：衢州；②擾：順?lè)虎蹆墸喊閭H。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。⑴又性亦相類___________⑵如是五日____________2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（）A．予得雙雁于衢人皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．置之云壑予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）C．形體有大小，而色澤飛鳴則一人不知而不慍（《論語(yǔ)》）D．雁不自知其為雁其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）3．翻譯下面句子。逾旬之后，怡然同群。4．這篇短文告訴我們?cè)鯓拥牡览恚?0．根據(jù)你的閱讀積累，完成后面兩個(gè)小題。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道:“二叔,你莫不是還有兩筆銀子在哪里,不曾吩咐明白?”他把兩眼睜得滴溜圓,把頭又狠狠地?fù)u了幾搖,越發(fā)指得緊了，奶媽抱著哥子插口道:“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此紀(jì)念?”他聽了這話,把眼閉著搖頭,那手只是指著不動(dòng)，趙氏慌忙揩揩眼淚,走近上前道:“老爺,別人說(shuō)的都不相干,只有我能知道你的意思!……你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷,忙走去挑掉一莖，眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí),點(diǎn)一點(diǎn)頭,把手垂下,登時(shí)就沒(méi)了氣。選文主要通過(guò)什么描寫方法來(lái)刻畫嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物的？結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析；由此可見他是一個(gè)什么樣的人？_________________________________《儒林外史》敘述了兩個(gè)五六十歲年老了才中舉的人物，這兩個(gè)人物是誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述他們的中舉經(jīng)歷。人物：___________、__________中舉經(jīng)歷：__________________11．閱讀下面的短文，完成小題中國(guó)經(jīng)典有人說(shuō)到“經(jīng)”，便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色。即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過(guò)于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺(jué)”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在古代中國(guó)，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長(zhǎng)過(guò)程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒(méi)有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮?，被引用得多，被人覺(jué)著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識(shí)，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問(wèn)題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過(guò)了幾千年。因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會(huì)“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過(guò)解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．中國(guó)經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實(shí)指的就是儒家經(jīng)典，因?yàn)闅v史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理。B．中國(guó)經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國(guó)古代的一大政治特色。C．中國(guó)經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮了重大作用。D．中國(guó)經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩(shī)詞里的名篇佳作等。2．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”形成過(guò)程的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過(guò)程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價(jià)值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國(guó)經(jīng)典。D．有些著述因?yàn)榉辖y(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對(duì)閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項(xiàng)是A．閱讀經(jīng)典時(shí)，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時(shí)代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時(shí)，既不能拋開其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時(shí)，要根據(jù)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識(shí)再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時(shí)，要對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。三、應(yīng)用12．初三年級(jí)開展“古詩(shī)苑漫步”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。(1)（輯古詩(shī)）在“分門別類輯古詩(shī)”活動(dòng)中，同學(xué)們收錄了一類古詩(shī)。請(qǐng)你先為其中選出的有代表性的詩(shī)句連線作者;然后用四字短語(yǔ)給這本詩(shī)集命名。A．風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成故園無(wú)此聲。范仲淹B．濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。杜甫C．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。崔顥D．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。納蘭性德詩(shī)集名稱：《_________》(2)（品詩(shī)句）在“品詩(shī)會(huì)”上同學(xué)們另賞析了下列詩(shī)句，請(qǐng)選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（_______）。A．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”：白露既降，天氣轉(zhuǎn)涼，既說(shuō)明了時(shí)令，又有一種欣喜之情。詩(shī)人設(shè)想故鄉(xiāng)的月亮應(yīng)該更明亮。他思念親人，略感悲傷。B．“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”已是深夜，詩(shī)人難于成寐，在春夜的洛城，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲，觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷。C．“白頭搔更短，渾欲不勝簪”：“搔”，解愁的動(dòng)作;白發(fā)“更短”，突出愁的程度。詩(shī)人在離亂傷痛之時(shí)，嘆息衰老，更添悲愁。D．“海日生殘夜，江春入舊年”：“生”、“入”兩字，形象地表現(xiàn)了時(shí)序的變遷、新舊的交替。此聯(lián)既寫美景，又含哲理。(3)（寫寄語(yǔ)）仿寫句子，完成活動(dòng)寄語(yǔ)。讀古詩(shī)，如同擁抱美妙的世界。你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔。你能聆聽水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回，__________。你能欣賞花的姿容：_________________，有的燦爛盛開。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文世界很大很大，我們卻很小很小，珍藏小小的秘密，追逐小小的夢(mèng)想，收集小小的溫暖，撿拾小小的快樂(lè)，感嘆小小的遺憾，品味小小的幸福。請(qǐng)以“小”為話題完成作文。要求：①自行擬題，內(nèi)容具體，情感真摯，積極向上。②除詩(shī)歌外，體裁不限。③不少于600字。⑤文章不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。B．“孫悟空經(jīng)過(guò)火焰山時(shí)，不僅沒(méi)被燒死，還煉就了一雙火眼金睛。”表述錯(cuò)誤，因?yàn)閷O悟空的火眼金睛練是在太上老君的八卦爐中鍛燒七七四十九天的意外收獲。所以選B。此題考查學(xué)生對(duì)名著《名人傳》《西游記》《簡(jiǎn)·愛(ài)》《水滸傳》中的重要人物的了解，并分析出人物性格特點(diǎn)，要求學(xué)生在閱讀的過(guò)程中分析主要人物的性格，識(shí)記其相關(guān)的故事情節(jié)。2、D【解析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)”。B.“其”指代不明，應(yīng)是：觀眾認(rèn)為電影場(chǎng)面宏大，情節(jié)波瀾起伏。C.搭配不當(dāng)，“學(xué)習(xí)”與“素養(yǎng)”不能搭配，去掉“的素養(yǎng)”。故選D。3、C【解析】

“可見，行書由楷書演化而來(lái)，行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書”此句結(jié)論錯(cuò)誤。因?yàn)樾袝窃诳瑫幕A(chǔ)上發(fā)展起源的，草書是在隸書的基礎(chǔ)上演變的。所以選C。4、D【解析】

試題分析：《安恩和奶?！肥堑溩骷壹s翰尼斯?延森的名作，不是安徒生的作品。故答案為D。5、（1）讀詩(shī)使人靈秀；（2）剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；（3）身向云山那畔行；（4）山河千古在；（5）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟；（6）（予獨(dú)愛(ài)蓮之）出淤泥而不染，濯清漣而不妖；（7）濁酒一杯家萬(wàn)里；酒酣胸膽尚開張；（8）把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名句的默寫。需要注意“畔”、“漣”、“姮娥”、“被”的書寫。理解型默寫（5）抓關(guān)鍵詞“祝愿之意”，（6）的關(guān)鍵詞“潔身自好、質(zhì)樸莊重”。6、示例1：宋江私放晁蓋是“義”。濟(jì)州府差來(lái)捉拿晁蓋時(shí)，宋江先是推說(shuō)知縣睡著了，讓何觀察在對(duì)門茶坊等著，以此贏得時(shí)間；然后冒著生命危險(xiǎn)趕去通知晁蓋，這就是“義”。示例2：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西是“義”。魯提轄聽了金氏父女的遭遇，非常生氣，第二天把金氏父女送走后，就去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，為金氏父女報(bào)了仇，這就是“義”?！窘馕觥?/p>

本題考查對(duì)名著人物和情節(jié)的識(shí)記。要熟練掌握小說(shuō)主要人物的姓名籍貫，出身經(jīng)歷，性格特點(diǎn)，小說(shuō)人物做的事，對(duì)主要故事情節(jié)要熟悉。仿照示例，舉一個(gè)例子，并闡述“義”的具體表現(xiàn)即可。如：魯智深大鬧野豬林是“義”。林沖被押開封府。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說(shuō)明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽說(shuō)林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。這就是“義”。二、閱讀7、1．（1）探求；（2）（如果）沒(méi)有；（3）擅自，自作主張；（4）虧欠。2．B3．純?nèi)试?報(bào)至無(wú)及矣/吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)4．（1）（他們）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲。（2）您的確救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？5．（1）議論（和抒情）、記敘（2）居廟堂之高則憂其民／先天下之憂而憂（先憂后樂(lè)）【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。“求”意思是：探求，“微”意思是：（如果）沒(méi)有，“擅”意思是：擅自，“負(fù)”意思是虧空。這些重點(diǎn)實(shí)詞需要識(shí)記積累。2．此題考查的是文言虛詞的意義。A項(xiàng)解釋為：不同/對(duì)……感到詫異，B項(xiàng)兩個(gè)“之”意思都是“的”，C項(xiàng)解釋為：正，正在/方圓，D項(xiàng)解釋為：和/同“歟”，句末語(yǔ)氣詞。故選B。3．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧?！凹?nèi)试粓?bào)至無(wú)及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)”意思是“范純?nèi)收f(shuō)：‘等到有批復(fù)時(shí)就來(lái)不及了，我會(huì)獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任．’”據(jù)此停頓為：純?nèi)试?報(bào)至無(wú)及矣/吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）中“以”意思是“因?yàn)椤?，這是一個(gè)互文句，應(yīng)翻譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。?）中“活”意思是救活，“累”意思是連累，應(yīng)譯為：您確實(shí)是救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？5．（1）此題考查的是表達(dá)方式。常用的表達(dá)方式有：記敘、議論、抒情、說(shuō)明、描寫。甲文著重闡述作者的豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，所以用的是議論，乙文重在敘事，所以用的是記敘。（2）此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。乙文中范仲淹開倉(cāng)放糧，救濟(jì)災(zāi)民，充分體現(xiàn)了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的情懷。據(jù)此作答。譯文：（甲）哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?！毖健０?！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。（乙）范純?nèi)首謭蚍?，出任慶州知州．當(dāng)時(shí)秦中一帶正遭饑荒，他自行決定打開常平倉(cāng)放糧賑濟(jì)災(zāi)民．下屬官員請(qǐng)求先上奏朝廷并且等待批復(fù)，范純?nèi)收f(shuō)：“等到有批復(fù)時(shí)就來(lái)不及了，我會(huì)獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任．”有人指責(zé)他保全救活的災(zāi)民數(shù)字不符合實(shí)際，皇上下詔派使臣來(lái)查辦．正遇上秋季大豐收，百姓高興地說(shuō)：“您確實(shí)是救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？”晝夜不停地爭(zhēng)著送糧歸還他．等到使臣到來(lái)時(shí)，常平倉(cāng)的糧食已經(jīng)沒(méi)有虧欠了．8、1．(1)愣住的樣子(2)忽然

(3)停留

(4)離開

(5)全部2．(1)譚中魚兒大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依托都沒(méi)有。)(2)(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗,其他的山峰又跳了出來(lái)。3．斗折蛇行如蟹鏊郭索潭底4．[甲]文通過(guò)寫景,表達(dá)了被貶后的無(wú)法排遣的孤凄悲涼之情;[乙]文通過(guò)寫景,表達(dá)了對(duì)上方山景物的贊嘆.喜愛(ài)和游歷山水的閑適恬淡之情?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“居”：停留。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“佁然”“俶爾”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“可”：大約?！霸S”：左右。“空游”：空中游動(dòng)。“方”：正。“復(fù)”：又?！败S出”：跳了出來(lái)。3．文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文比喻溪水的蜿蜒曲折可提取“斗折蛇行”作為答案。乙文比喻上方山山谷的狹促的一句可提取“如蟹鏊郭索潭底”作為答案。4．比較閱讀。問(wèn)兩文表達(dá)的思想感情的不同之處。要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握兩文內(nèi)容，然后歸納出兩文的中心，看看兩文都分別表明了什么主要觀點(diǎn)。如甲文可分析“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居”一句，從表達(dá)被貶后的無(wú)法排遣的孤凄悲涼之情的角度作答。而乙文可分析“方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺(tái)”等句，可從表達(dá)的是對(duì)景物的喜愛(ài)的閑適之情的角度作答。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：潭中大約有一百來(lái)?xiàng)l魚，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂(lè)似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見，（有時(shí)）看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無(wú)一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開了。（二）譯文：三步一回環(huán),五步一曲折,抬頭看太陽(yáng),(它)一會(huì)兒在東邊一會(huì)兒在西邊。腳后跟一會(huì)兒高一會(huì)兒低。(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗，其他的山峰又跳了出來(lái)。走一會(huì)兒休息一會(huì)兒，到達(dá)了歡喜臺(tái)?；剡^(guò)頭看看,好像螃蟹在潭底爬行,從井中打水,以身體做壇子,即使再怎么騰躍,也跳不出井欄。上方山的山峰變幻多姿,有的像城樓,高低城墻和欄桿全部齊備;有的像潔白的蓮花,下面用黃色的基座作承托,我不能全部記錄下來(lái)。9、1．類似相似這，這樣2．C3．十天過(guò)后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。4．示例：天生萬(wàn)物，在一定條件下，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。【解析】

1．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“是”，這樣的意思。2．A項(xiàng)，于，從∕比；B項(xiàng)，之，代詞∕連接主謂，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)，轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，代詞∕反問(wèn)語(yǔ)氣。故選C。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。逾：超過(guò)；旬：十天；怡然：快樂(lè)滿足的樣子。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。旬，十天；怡然，高興的樣子。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小，其目的是寓事說(shuō)理。通過(guò)講述故事來(lái)達(dá)到說(shuō)理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)事物發(fā)展的規(guī)律：天生萬(wàn)物，久而與之俱化，固其理焉。即：天生萬(wàn)物，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。選自《容齋隨筆》作者：洪邁年代：宋參考譯文：我曾經(jīng)從鄭伯膺那里得到過(guò)一對(duì)大雁，毛色純白，非常順?lè)蓯?ài)，把它們放到園內(nèi)也不遠(yuǎn)飛。沒(méi)有多久，其中一只死去，另一只孤獨(dú)無(wú)依。我想白鵝和它的顏色相同，二者性情也相似，于是就找來(lái)一只白鵝來(lái)與它作伴。開始的時(shí)候，它們兩個(gè)根本不相理睬，一遇見，就各奔東西，相對(duì)而立。即使用一個(gè)盆給它們喂食，也不一起進(jìn)食。像這樣過(guò)了五天，漸漸互相接近。十天過(guò)后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。但是它們的體形一個(gè)大一個(gè)小，其它如顏色、能飛、會(huì)叫都是一樣的。時(shí)間長(zhǎng)了，大雁不知道自己是雁，鵝也不知道自己是鵝了，就好像是在一個(gè)巢里出生的那樣親密。世間萬(wàn)物久而久之都會(huì)發(fā)生變化，于此可以得到驗(yàn)證。10、（1）通過(guò)人物的動(dòng)作描寫，如“搖頭”、“伸出兩個(gè)手指頭”的細(xì)節(jié)，人物的神態(tài)描寫，如“兩眼睜得滴溜圓”，由此可見他是一個(gè)吝嗇貪財(cái)，是個(gè)要錢不要命的人。（2）周進(jìn)、范進(jìn)，周進(jìn)：熱衷于科舉，人至花甲連個(gè)秀才都沒(méi)中，后通過(guò)商人出錢捐了個(gè)監(jiān)生，中舉人，后又中進(jìn)士（1分，意近即可）；范進(jìn)：五十歲時(shí)參加科舉，遇見周進(jìn)，周進(jìn)看到范進(jìn)的落泊，想起自己當(dāng)年的慘狀，便錄他為秀才，后又中舉人【解析】

（1）考查對(duì)人物描寫方法及作用的理解。描寫有多種方法，描寫人物有外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等。還有景物描寫：有白描，有細(xì)描；有正面描寫，有側(cè)面描寫等。此段第五回“嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢”，寫嚴(yán)監(jiān)生病重得一連三天不能說(shuō)話，喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲，還把手拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子回他是否還有二個(gè)親人不曾見面，他把頭搖了二、三搖。二侄子問(wèn)他：莫不是有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖。奶媽插話：想是兩位舅爺不在眼前，故此掛念。他把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。只有他老婆趙氏明白他的心事，……“你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油”，說(shuō)罷忙上去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。這運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫（細(xì)節(jié)）刻畫出了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇鬼的靈魂，可謂畫龍點(diǎn)睛、入木三分。（2）《儒林外史》的人，總也忘不了書中的周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒(méi)有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。周進(jìn)六十多歲還是個(gè)童生，依靠在村子里私塾中教書糊口，以后隨姐夫經(jīng)商記帳，在貢院參觀時(shí)，“周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)：‘眾人勸著不住。金有余道：你看，這不是瘋了嗎？好好到貢院來(lái)耍，你家又不是死了人，為甚么這號(hào)啕痛苦是的？’周進(jìn)也聽不見，只管扶著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的脖子。他哪里肯起來(lái)，哭了一陣又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)?！焙髞?lái)商人們答應(yīng)為他捐一個(gè)監(jiān)生進(jìn)場(chǎng)，他就破涕為笑，趴到地上磕頭，表示要變驢變馬來(lái)報(bào)答他們。范進(jìn)也是一個(gè)連考二十余次不取的老童生，他是一個(gè)從二十歲考到五十四歲才中舉，而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。他在生活中受盡凌辱，他要去考試，岳父胡屠戶罵他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉?！甭牭街信e的消息后，他起初不敢相信，既而拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過(guò)來(lái)。多年的愿望實(shí)現(xiàn)了，從此可以升官發(fā)財(cái)，他怎能不欣喜若狂，以致神經(jīng)錯(cuò)亂呢。11、1．A2．D3．B【解析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國(guó)經(jīng)典并不獨(dú)指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語(yǔ)段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。B.根據(jù)“對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對(duì)于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開，亦可違背。三、應(yīng)用12、（1）A.風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成故園無(wú)此聲。納蘭性德；B.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。范仲淹；C.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫；D.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。崔顥。詩(shī)集名稱：《思念家鄉(xiāng)》《眷戀故鄉(xiāng)》《情系家鄉(xiāng)》等，意對(duì)即可（2）A（3）示例：有的澎湃激昂有的含苞待放【解析】

試題分析：（1）A.“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成故園無(wú)此聲”出自清代納蘭性德的《長(zhǎng)相思》。B.“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”選自范仲淹的《漁家傲》。C.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”選自杜甫的《月夜憶舍弟》。D.“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”選自崔顥的《黃鶴樓》。這幾句詩(shī)都表達(dá)的都與“鄉(xiāng)愁”有關(guān)，故此圍繞著“鄉(xiāng)愁”來(lái)擬寫詩(shī)集的名稱。（2）A.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，敘寫白露既降，天氣轉(zhuǎn)涼，既說(shuō)明了時(shí)令，又通過(guò)敘寫白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意，給人以凄清的感受。并不是表達(dá)作者的“欣喜之情”。故答案為A。（3）仿寫時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)。每一個(gè)仿寫題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調(diào)；然后要研究例句仿修辭，看例句運(yùn)用了什么修辭手法；③看清要求定主題。仿寫句子在內(nèi)容上要與例句相一致。本題的仿寫要采用“有的……，有的……”的句式，且前后兩句之間是相對(duì)的?！巴褶D(zhuǎn)低回