揚(yáng)州市廣陵區(qū)重點(diǎn)名校2024屆中考四模語(yǔ)文試題含解析

揚(yáng)州市廣陵區(qū)重點(diǎn)名校2024屆中考四模語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．運(yùn)動(dòng)會(huì)上，各班運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏，屢創(chuàng)佳績(jī)，賽場(chǎng)上處處彌漫著歡樂(lè)的氣氛。B．科學(xué)實(shí)驗(yàn)需要周密的計(jì)劃，實(shí)驗(yàn)過(guò)程也不是消極的觀察，而是需要積極的探詢(xún)。C．突然，一陣微風(fēng)拂過(guò)平靜的湖面，明亮的月光與水中的樹(shù)影不停地晃動(dòng)起來(lái)，好一幅浮光掠影的畫(huà)面。D．在學(xué)校舉行的古詩(shī)詞吟誦大會(huì)上，李曉華同學(xué)聲情并茂的朗誦，贏得了觀眾陣陣掌聲。2．下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（

）A．收緊肌肉萬(wàn)水千山夜幕籠罩竹木青翠（解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同）B．我很想清楚地知道這件事是從什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題的？（解說(shuō)：這句話(huà)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確。）C．一個(gè)搞人口普查的青年問(wèn)一位不識(shí)字的老太太:“您今年貴庚？您的配偶還在嗎？”（解說(shuō)：這句話(huà)表述不得體。）D．許知遠(yuǎn)的“偏見(jiàn)”或許是一種與當(dāng)下快餐文化極不合拍的深入思考。（解說(shuō)：“‘偏見(jiàn)’是思考”是這個(gè)句子的主干。）3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我們堅(jiān)持創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)，就是要達(dá)到“教育一個(gè)青少年兒童，影響一個(gè)社區(qū)，帶動(dòng)一個(gè)家庭，文明整個(gè)社會(huì)”的目的。B．無(wú)論外界環(huán)境和參賽條件都極端惡劣，“好聲音”的歌手們總能夠面帶微笑、充滿(mǎn)信心地完成所有的比賽項(xiàng)目。C．從各國(guó)對(duì)黃燈的規(guī)定來(lái)看，設(shè)置黃燈的目的在于為駕駛員在紅燈和綠燈之間提供一個(gè)“緩沖時(shí)段”，提醒駕駛員判斷是過(guò)去還是停下。D．這不可能是真的，我這樣想，汽車(chē)不會(huì)跑這么遠(yuǎn)，差不多有三十公里左右呢。4．從傳統(tǒng)文化的角度看，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．農(nóng)歷四月的兩個(gè)節(jié)氣是“立夏”和“小滿(mǎn)”。B．生肖又稱(chēng)屬相，古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，如子為鼠，丑為牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖豬。C．我國(guó)古代科舉制度每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“狀元”，第二名叫“亞元”。D．唐代杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)中有“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”的詩(shī)句，后來(lái)人們稱(chēng)女子十三四歲年紀(jì)為“豆蔻年華”。5．下列各項(xiàng)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．秩序井然驚慌失錯(cuò)期期艾艾波光嶙嶙B．氣充斗牛鍥而不舍頂禮摹拜芒刺在背C．精巧絕綸物競(jìng)天澤踉踉蹌蹌無(wú)可置疑D．長(zhǎng)途跋涉紅裝素裹裊裊煙云孜孜不倦6．綜合性學(xué)習(xí)?！吧啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你參加“‘善’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤“善”為會(huì)意字，甲骨文寫(xiě)作“”，從“”從“”?！啊奔础把颉?；“”，即“雙目，眼睛”。成語(yǔ)“慈眉善目”中的“善”便是取其本義：___________；“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”中“善”則取其引申義：__________。試根據(jù)下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”（《禮記?中庸》）②“積善成德，而神明自得?！保ā盾髯?勸學(xué)》）③“故君子莫大乎與人為善?！保ā睹献?公孫丑上）“善”行德遠(yuǎn)___________________________________________3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，班級(jí)舉辦“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)，請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。___________________________________________。7．名句積累和運(yùn)用。__________，__________。中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五從軍征》）前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。__________，__________。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）剪不斷，理還亂，是離愁。__________。（李煜《相見(jiàn)歡》）子在川上日：“__________，不舍晝夜。”（《論語(yǔ)·子罕》李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以?xún)煞N具有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的幕春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥盏木渥邮牵篲_________，__________。《漁家傲》開(kāi)篇，李清照擷取“天、云、霧、星河、帆”等物象，描繪了極其壯麗的景象的句子是：__________，__________。“列錦”是一種修辭手法，是指將名詞或名詞性短語(yǔ)巧妙排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像。馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中運(yùn)用這一修辭手法的句子是：__________，__________，__________?！逗耐た囱分小癬_________，__________”兩句文字凝練，意蘊(yùn)豐富，既交代了看雪的背景，也體現(xiàn)了天氣嚴(yán)寒、環(huán)境靜謐肅殺的特點(diǎn)。8．閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨。徽f(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也?！保ü?jié)選自《西游記》第三十一回）選文中的“行者”又稱(chēng)“美猴王”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“美猴王”的稱(chēng)號(hào)是怎么來(lái)的？八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)。二、閱讀9．閱讀《使至塞上》，回答問(wèn)題使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。1．本詩(shī)的頷聯(lián)借景抒情，用__________和__________兩個(gè)詞比喻自己像飄飛不定的蓬草與北歸之雁，表達(dá)了詩(shī)人______________________之情。2．請(qǐng)用自己的話(huà)將“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一塞外奇特壯麗的風(fēng)光描繪出來(lái)。10．閱讀下面的文段，完成后面的題目。采草藥不拘定月古法采草藥多用二月八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識(shí)耳，在藥則未為良時(shí)。大率用根者，若有宿根①，須取無(wú)莖葉時(shí)采，則津澤皆歸其根。欲驗(yàn)之，但取蘆菔、地黃②輩觀，無(wú)苗時(shí)采，則實(shí)而沉；有苗時(shí)采，則虛而浮。其無(wú)宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采，則根生已足而又未衰。如今之紫草，未花時(shí)采，則根色鮮澤；花過(guò)而采，則根色黯惡。此其效也。用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。皆不可限于時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏③。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂(lè)天《游大林寺》詩(shī)云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”蓋常理也。此地勢(shì)高下之不同也。如筀竹④筍，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，謂之晚筀。稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，謂之晚稻。一物同一畦之間，自有早晚，此物性之不同也。嶺嶠⑤微草，凌冬不凋；并汾⑥喬木，望秋先隕。諸越⑦則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。此地氣之不同也。畝之稼，則糞溉者先芽；一丘之禾，則后種者晚實(shí)。此人力之不同也。豈可一切拘以定月哉！①宿根：多年生草本植物的根。莖葉枯萎后能繼續(xù)生存，次年春又可發(fā)芽，故稱(chēng)。②蘆菔、地黃：草藥名。蘆菔，即蘿卜。③愆（qiān）伏：陰陽(yáng)失調(diào)。這里指氣候變化。④筀（ɡuì）竹：一種竹子。⑤嶺嶠：泛指五嶺地區(qū)。即今廣西、廣東、湖南交界處。⑥并汾：泛指北方地區(qū)。約今河北、山西一帶。⑦諸越：即百越。古代南方越人的總稱(chēng)。也指其居住地，即今浙、閩、粵、桂等地。⑴請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（標(biāo)3處）即候苗成而未有花時(shí)采⑵解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①此殊未當(dāng)②但二月草已芽③謂之晚筀④望秋先隕⑶下面各組句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．大率用根者/遂率子孫荷擔(dān)者三夫B．此其效也/愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效C．緣土氣有早晚/緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近D．豈可一切拘以定月哉/豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉⑷下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．本文先對(duì)傳統(tǒng)“古法”表示否定，再?gòu)牟菟幍氖褂貌课徊煌筒菟幧L(zhǎng)的條件不同兩個(gè)方面，正面說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，得出“豈可一切拘于定月哉”的結(jié)論。B．作者以蘆菔、地黃為例，是為了證明采植物的宿根，有莖葉時(shí)采比無(wú)莖葉時(shí)采要好。C．作者引用白樂(lè)天的詩(shī)，形象地證實(shí)了地勢(shì)的高低會(huì)影響決定植物生長(zhǎng)的早晚。D．從本文中，我們可以深切感受到作者沈括樸素的辯證法思想和尊重事實(shí)的科學(xué)精神。⑸文章對(duì)“采草藥不拘定月”的論說(shuō)能給我們哪些啟示？請(qǐng)從下面選出最適宜的一項(xiàng)是A．昏庸聰敏之用，豈有常哉。B．取其精華，去其糟粕。C．因時(shí)制宜，因地制宜。D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。11．非文學(xué)作品閱讀感謝各位教授和姚洋院長(zhǎng)，讓我有機(jī)會(huì)能回到母校，回到百年講堂。我記得我上學(xué)的時(shí)候它是大飯?zhí)?，我?dāng)年在這里最?lèi)?ài)吃的菜是鍋塌豆腐，油水大，拌米飯！人生如此，夫復(fù)何求！鍋塌豆腐很受歡迎，經(jīng)常很快就沒(méi)了?？墒亲畲蟮钠孥E在我身上發(fā)生過(guò)。有一次只剩了一份，但前面的同學(xué)思索了一下，改主意了，他想吃魚(yú)香肉絲，這個(gè)鍋塌豆腐就歸我了。感激之余，我問(wèn)了一下他是哪個(gè)系的師兄，他說(shuō)是經(jīng)濟(jì)系。經(jīng)濟(jì)系就是我們國(guó)發(fā)院的前身??！滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！自古人生傷離別，但是我還是祝賀983名同學(xué)畢業(yè)，它使我從今天開(kāi)始在世界的各個(gè)角落又多了983名我的同學(xué)。我這幾年體會(huì)到，同學(xué)是通往世界的一張?zhí)貏e有效的通行證，不管到哪兒，他告訴我：“師兄，我也是北大的?！贝蠹乙幌伦泳蜁?huì)變得很親切，因?yàn)轳R上可以談?wù)摫贝?、北大相同的老師和鍋塌豆腐。剛才姚洋院長(zhǎng)和張維迎教授做了特別好的發(fā)言，因?yàn)檎劦搅四銈兒臀业哪感！贝笫钦l(shuí)。一代一代的北大人認(rèn)同，這是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，是五四運(yùn)動(dòng)的策源地。蔡先生提出的辦學(xué)方針是思想自由、兼容并包。這里產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)、蔡元培、李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等人，這些人雖然所處時(shí)代不同，高矮胖瘦不同，但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?lái)，為了看似不切實(shí)際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命。黑暗中沒(méi)有火炬，我只有燃燒自己，我以我血薦軒轅，哪怕他知道幾萬(wàn)萬(wàn)同胞會(huì)蘸著他的血來(lái)吃饅頭。為什么人類(lèi)需要知識(shí)分子？因?yàn)樗麄兂丝紤]這個(gè)民族的過(guò)去、當(dāng)下，還在考慮未來(lái)。每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)。大家開(kāi)始在另外一個(gè)大學(xué)起步的時(shí)候，有兩句話(huà)千萬(wàn)不要相信。一是“世界上是不可以投機(jī)的”，千萬(wàn)別信，世界是可以投機(jī)的；另外一句話(huà)，“世界上是沒(méi)有近路可走的”，這句話(huà)不成立，世界上是有近路可走的。投機(jī)分子走近路成功的人起碼占80%，但主要的區(qū)別是：他們得到的利益只是對(duì)于他們自己，做這些事情，只對(duì)你自己好。我們的民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。我在北大之外，也有兩個(gè)特別好的導(dǎo)師。一個(gè)是我的外祖母，她是普通的中國(guó)農(nóng)村婦女，不識(shí)字，活了95歲。她在方圓幾十里是個(gè)明星，如果她要演電影就是安吉麗娜·朱莉，如果踢足球就是梅西。她個(gè)子只有一米五六。黃河邊三里路長(zhǎng)的麥趟子里，她割麥子是速度最快的，一米七八的大漢也比不過(guò)她。有一次我說(shuō)，你為什么割得比別人快？她說(shuō)我割得不快，只是我一扎下腰，就從來(lái)不直腰，因?yàn)橹币淮窝憔蜁?huì)直十次、二十次。接著她語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)了句，我是個(gè)笨人啊。我有個(gè)舅舅，臉上有麻子，大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子柜子在周?chē)氖镔u(mài)得最好。所有的木匠說(shuō)劉麻子這個(gè)人“毒”，所有的顧客都說(shuō)他做的東西特別好。我說(shuō)你為什么做得比人家好？他說(shuō)別人說(shuō)你毒、說(shuō)你好，并不能使你成為好木匠，唯一使我能成為好木匠的是：別人打一個(gè)箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接著他又說(shuō)，就這也還不算好木匠，我是打心眼里喜歡做木匠，我特別喜歡聞刨出來(lái)的刨子木花的味道；他又說(shuō)這還不夠，有時(shí)當(dāng)我看到一棵松木，就覺(jué)得這給哪家姑娘出嫁的時(shí)候打個(gè)箱子該多好；如果是一棵最不成材的楊樹(shù)，我就知道只能打個(gè)小板凳。我覺(jué)得他雖然不是北大哲學(xué)系的，但是他到達(dá)了哲學(xué)系畢業(yè)的水平。我發(fā)現(xiàn)，我們的馬路兩邊基本上全是楊樹(shù)。為什么？因?yàn)闂顦?shù)長(zhǎng)得快。我希望我們也種一些長(zhǎng)得慢的樹(shù)，比如松樹(shù)、椴樹(shù)、楠樹(shù)、橡樹(shù)。樹(shù)的質(zhì)量能代表一個(gè)民族的心態(tài)。所以最后我送在座的師妹和師弟兩句話(huà)。一句是種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)功夫直腰的麥田。謝謝。（本文為2017年北大國(guó)家發(fā)展研究院畢業(yè)典禮上，著名作家劉震云的演講。）1．不適合做這篇演講稿題目的是（）A．種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要學(xué)劉麻子B．我們民族不缺聰明人，最缺笨人C．知識(shí)分子的“眼睛”應(yīng)該像探照燈D．同學(xué)是通往世界的有效通行證2．作者的演講為什么要從“北大的鍋塌豆腐”說(shuō)起？3．作者為什么要舉外祖母和舅舅的例子？4．結(jié)合對(duì)魯迅及其作品的分析，談?wù)勀銓?duì)劃線(xiàn)句的理解。12．閱讀《隱逃的倭瓜》一文，完成下列小題。隱逃的倭瓜①人會(huì)隱藏，瓜，也一樣。②可能是長(zhǎng)得不好看，圓圓的扁，彎彎的長(zhǎng)，一副窩窩囊囊的樣子，也可能有自知之明，從夏天開(kāi)始，它就一直隱藏在濃密肥大的葉子叢中，時(shí)刻尋找著逃跑的機(jī)會(huì)，不想讓你逮住它。然而當(dāng)冬天快要來(lái)了的時(shí)候，掀開(kāi)這一叢那一叢的瓜秧，“呀”，瓜秧上、黃葉子背面的許多小刺兒一下扎住了手，接著是阻擋不住的突然的驚喜：“倭瓜！滿(mǎn)地跑的大倭瓜！”膽小的倭瓜們立馬現(xiàn)出原形，大小老少，慌不擇路，東西南北，滿(mǎn)地亂跑。倭瓜金燦燦的，橘黃黃的，身上摻雜的那一丁點(diǎn)的綠，過(guò)不了幾天也會(huì)變黃的。摘倭瓜的當(dāng)兒，貓下腰，找到老根子往上一拽，“啪啪啪啪”，瓜蔓下的嫩根子一陣亂響，葉子也亂響，黃的綠的，“窸窸窣窣”的塵土惹了一身，直直腰，陽(yáng)光正毒，大汗“稀里嘩啦”地亂淌，濕漉漉的衣服粘在皮膚上，有點(diǎn)癢癢，可一看見(jiàn)瓜秧上懸掛的一個(gè)個(gè)燈籠，這點(diǎn)臟算什么？只是納悶：它們到底是如何隱藏了一夏半秋的？③倭瓜的葉子是瓜果類(lèi)植物中最大的。夏天里，瓜秧有節(jié)，蛇似的向前爬，一條兩條許多條，貼住地皮的節(jié)伸出五六個(gè)嫩根子，像手腳一樣牢牢抓住一小團(tuán)一小團(tuán)的泥土、腐草。瓜秧一枝發(fā)四個(gè)權(quán)，吐葉，開(kāi)花。一片片葉子迎著太陽(yáng)，扯直嗓子，唱著歌兒。拼命高爬過(guò)其他的枝枝蔓蔓。一只一只的綠色大手，捧出了一個(gè)浩浩蕩蕩、郁郁蔥蔥的天下。葉子有兩個(gè)手掌大，朝陽(yáng)的一面長(zhǎng)滿(mǎn)了密密麻麻的小刺兒，一不小心就扎你一下，正因?yàn)檫@樣，你不敢隨隨便便去摘花兒，哪一朵花下邊不是一大片葉子？④可是，哪怕扎手也要摘花兒，一種謊花——只開(kāi)花、不結(jié)果的花兒。謊花裝成不說(shuō)謊的樣子，怒放金黃的花蕾，釋放出滿(mǎn)世界的暗香，吸引蜜蜂紛紛前來(lái)采蜜，也吸引你來(lái)采花兒。采來(lái)的花摻和粉芡雞蛋油炸，或熱水一焯，小蔥蒜泥涼拌，下酒就飯，橫豎那叫一個(gè)好吃。大自然的這類(lèi)純綠色食材，你還上哪兒找??？⑤不說(shuō)謊的倭瓜花兒，其實(shí)就是小瓜紐紐兒。有的秧子每個(gè)杈能結(jié)兩個(gè)瓜，有的只結(jié)一個(gè)瓜，有的瓜紐紐兒長(zhǎng)著長(zhǎng)著就沒(méi)了下文，真正坐果之后，那些瓜紐紐兒好像吹小氣球似的，從瓜屁股開(kāi)始，一鼓作氣長(zhǎng)到頭頂，幾十天的工夫就變成一個(gè)個(gè)籃球、一個(gè)個(gè)大肚子、一個(gè)個(gè)有夢(mèng)的人。它們的夢(mèng)是什么呢？⑥是綠意萌動(dòng)的春天？那，是它們小的時(shí)候。⑦三四月里，隨便做一個(gè)深呼吸，滿(mǎn)肺腑都是甜甜的空氣。剛鉆出大地的倭瓜葉子，先是小小怯怯的兩片鵝黃嫩綠，而后是變大的一片油綠，然后是一片一片。這當(dāng)兒，瓜秧子還是嫩嫩的呢，葉子還是小鼻子小眼睛的呢，連渾身上下的小刺兒都那么水嫩，風(fēng)吹來(lái)，步子不穩(wěn)，細(xì)細(xì)的腰兒怎么也站不直，連渾身上下的小刺兒都那么水嫩，風(fēng)吹來(lái)，步子不穩(wěn)，細(xì)細(xì)的腰兒怎么也站不直。但是，它們大口大口地喝著陽(yáng)光喝著雨露和風(fēng)，才幾天，一片比一片變大，變肥厚，墨綠墨綠的。它們大手拍著小手，贊美每一天的幸福生活。⑧太陽(yáng)底下，瓜秧上的最上邊幾片葉子在鼓掌。一片葉子突然朝下邊望了望，一驚，發(fā)現(xiàn)最初的兩片葉子，已經(jīng)變黃、枯萎。它們?yōu)槭裁催@么蒼老呢？那可是我們的老大?、徇@個(gè)小精靈呀，仿佛看見(jiàn)了那兩片葉子出生前的一幕；⑩一個(gè)下午，南風(fēng)尚寒，零下二攝氏度的天氣，一個(gè)人在一小塊空地里，種下了幾粒種子。1．依據(jù)文章第③~⑥段的內(nèi)容，概括倭瓜在夏季的生長(zhǎng)過(guò)程中是如何隱逃的。2．請(qǐng)任選角度，賞析文中畫(huà)線(xiàn)的句子。膽小的倭瓜們立馬現(xiàn)出原形，大小老少，慌不擇路，東西南北，滿(mǎn)地亂跑。3．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．作者從眼前的景物寫(xiě)起，運(yùn)用聯(lián)想的寫(xiě)法，使文章內(nèi)涵豐富，韻味十足。B．第②段描寫(xiě)發(fā)現(xiàn)隱逃了一夏半秋的倭瓜的情景，寫(xiě)得繪聲繪色，富有表現(xiàn)力。C．第③~⑩段，由夏及春，作者采用順敘的順序?qū)戀凉系某砷L(zhǎng)過(guò)程。D．第④段對(duì)“謊花”的描寫(xiě)并未給文章增添美感，且游離主題，當(dāng)對(duì)文字做刪減。E.第⑥段承接上文，引出下文對(duì)春天三四月份倭瓜秧子的描寫(xiě)，將文章自然貫通。4．文章最后一段可否刪除？結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析。13．閱讀文段，回答問(wèn)題為古老的故事穿上年輕外衣——認(rèn)識(shí)博物館文創(chuàng)郎窯紅、豆沙紅、楓葉紅、碧璽色、人魚(yú)姬……2018年12月，故宮博物院授權(quán)的商家發(fā)布了一系列頗具古典韻味的口紅，這些古色古香的顏色開(kāi)啟了一場(chǎng)“歷史與顏色的告白儀式”。故宮，一座即即將600年的城，一座90余年的博物館，正在嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿(mǎn)深厚底蘊(yùn)與文化積淀的故事，讓人們通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化，親身感受文化。故宮文創(chuàng)“長(zhǎng)”這樣文創(chuàng)，博物館的“最后一個(gè)展廳”銷(xiāo)售文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店在國(guó)外通常被稱(chēng)為博物館的“最后一個(gè)展廳”。這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用。（把好用的“古董”帶回家）莊嚴(yán)肅穆是人們對(duì)故宮的固有印象，如今故宮收起了古板面孔，玩起了文創(chuàng)。“尚方寶劍”被縮小設(shè)計(jì)成了圓珠筆；御前侍衛(wèi)的腰牌被設(shè)計(jì)成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍衛(wèi)的形象則融入了卡通手機(jī)座；古代官員上朝時(shí)必戴的官帽和雨傘相遇變身成了“頂戴花翎官帽傘”，朝珠成了時(shí)尚的耳機(jī)……故宮博物院具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走進(jìn)普通人的生活，突破了傳統(tǒng)文化和器物實(shí)用型之間的壁壘，一次又一次地刷新這故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)值。中國(guó)人民大學(xué)教授喻國(guó)明指出：“任何一種文化都需要承載物。文化借助承載物才能得以保存，獲得欣賞，進(jìn)而表現(xiàn)出文化的生命力。好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠把當(dāng)?shù)氐臍v史、人文融匯其中，形成一種生活氛圍，一種有質(zhì)感的記憶。”（又美又萌，親民設(shè)計(jì)有爆款）憑借“反萌差”“接地氣”的營(yíng)銷(xiāo)推廣方式，故宮博物院售賣(mài)的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品迅速成為“爆款”。朝珠當(dāng)耳機(jī)、頂戴花翎成了防曬傘、“聯(lián)就是這樣的漢子”折扇、“雍正御批”膠帶等一系列“萌系”文創(chuàng)類(lèi)產(chǎn)品迅速躥紅，成為年輕人喜歡的“潮物”。在器物層面之外，故宮聯(lián)手騰訊成立“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”，開(kāi)展了一系列傳統(tǒng)與科技跨界的文化活動(dòng)。比如，在“故宮條漫大賽”中，創(chuàng)作者借助條漫形式把故宮藏品的文化與歷史故事巧妙結(jié)合，用流行方式和獨(dú)特語(yǔ)言讓更多人了解故宮文物和傳統(tǒng)文化。品牌親民化、產(chǎn)品娛樂(lè)化、用戶(hù)年輕化、營(yíng)銷(xiāo)多元化讓一個(gè)會(huì)賣(mài)萌的故宮逐漸成為爆款I(lǐng)P。當(dāng)年近600歲的故宮決心放下身段，贏得的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣(mài)出十幾個(gè)億的財(cái)富，還有外界對(duì)其開(kāi)放、創(chuàng)新態(tài)度的由衷點(diǎn)贊。（文物進(jìn)日常：文創(chuàng)的多元想象空間）“清晨起床，你用皿方罍樣式的茶器泡了壺茶，隨手翻過(guò)《故宮日歷》上過(guò)去的一頁(yè)；中午，你邊用故宮筷子吃飯，邊用朝珠耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)；午后納涼，你穿上如意涼拖，用‘朕亦甚想你’的扇子扇來(lái)習(xí)習(xí)涼風(fēng)……”這是故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融入日常生活的一種設(shè)想，也顯現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品介入現(xiàn)代生活的種種可能。近年來(lái)，作為博物館的“最后一個(gè)展廳”，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合生活場(chǎng)景與文物技藝的作用日益受到重視。蘇州博物館老館有一棵由明代書(shū)法家文徵明親自栽種的紫藤樹(shù)，距今已有500多年歷史。自2013年一場(chǎng)紀(jì)念文徵明的特展開(kāi)始，“將文衡山先生手植藤種子帶回家”的創(chuàng)意，讓這顆紫藤樹(shù)的種子成為蘇州博物館頗具知名度的季節(jié)性文創(chuàng)產(chǎn)品。小小一粒種子，便將文化名人的歷史記憶與觀眾的家居生活聯(lián)系在一起，也讓江南人文精神在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中得以延續(xù)。透視博物館文創(chuàng)另一面（千館一面的文創(chuàng)同質(zhì)化危機(jī)）當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎成為每一個(gè)博物館的“標(biāo)配”時(shí)，如何避免“最后一個(gè)展廳”走向“千館一面”，成為一種新的挑戰(zhàn)。從目前國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)看，絕大多數(shù)博物館走的都是“賣(mài)萌”路線(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，可是細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)，無(wú)外乎文具、服飾、工藝品?；谖奈镔Y源的外形進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制加工，難免陷入千篇一律的窠臼，容易讓消費(fèi)者形成審美疲勞。（蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影）博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)不同于企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，需要從公益性的角度出發(fā)，提升博物館整體品牌的認(rèn)知度及美譽(yù)度，向大眾提供能夠帶來(lái)文化教育和精神享受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物“活起來(lái)”。_______________________________________________________舊聞鏈接——2016年4月15日，娛樂(lè)真人秀節(jié)目《奔跑吧，兄弟》攝制組將拍攝地點(diǎn)安排在了杭州博物館，演員們?cè)跀[滿(mǎn)了珍貴文物的展廳里喧鬧、打斗、奔跑。博物館的寧?kù)o被打破，演員們?cè)谡箯d里為表演游戲而放肆追逐，更使這些珍貴文物處于嚴(yán)重的危險(xiǎn)之中。（選自《作文素材》初中版2019年第2輯）1．（初讀?判斷）以下是四位同學(xué)初讀材料后的看法，你認(rèn)為與文意相符的一項(xiàng)是（）。A．小萌：我知道了故宮文創(chuàng)只有“生活實(shí)用文創(chuàng)”、“數(shù)字交互文創(chuàng)”和“聯(lián)合跨界文創(chuàng)”這三種形式。B．小佳：博物館商店被稱(chēng)為“最后一個(gè)展廳”，是因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品對(duì)傳播博物館文化、提升博物館認(rèn)知度和美譽(yù)度起著重要作用，但也僅此而已。C．小柯：從皿方罍茶器到故宮日歷，從朝珠耳機(jī)到如意涼拖，可見(jiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品。D．小琬：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多青睞“賣(mài)萌”路線(xiàn)，而“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品也深受年輕人追捧。2．（細(xì)讀?解釋?zhuān)┩ㄗx全文，完成下列小柯和小琬的對(duì)話(huà)。3．（猜讀?推測(cè)）根據(jù)小標(biāo)題（蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影）以及“舊聞鏈接”，你覺(jué)得文章橫線(xiàn)處會(huì)寫(xiě)些什么內(nèi)容？說(shuō)說(shuō)你的推測(cè)。4．（研讀?辨析）小萌和小佳就“文創(chuàng)產(chǎn)品”的價(jià)值和影響進(jìn)行深入思考后，各自有了以下不同理解。請(qǐng)你結(jié)合材料“故宮文創(chuàng)‘長(zhǎng)’這樣”中介紹的文創(chuàng)產(chǎn)品，說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。小萌：文創(chuàng)產(chǎn)品順應(yīng)時(shí)代潮流，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，給人們生活帶來(lái)無(wú)限的、新穎的創(chuàng)意的同時(shí)又傳播著傳統(tǒng)歷史文化，可謂相得益彰。小佳：文創(chuàng)產(chǎn)品打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)，其實(shí)是對(duì)歷史文物的不尊重和戲弄，讓莊嚴(yán)肅穆的博物館迷失在某些惡俗的流行文化中，失去了應(yīng)有的風(fēng)貌。三、語(yǔ)言表述14．下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。①趁熱吃是沒(méi)錯(cuò)的，但是食物在溫度超過(guò)65℃以上的情況下會(huì)損傷口腔和食道黏膜。②吃飯時(shí)狼吞虎咽，進(jìn)食量過(guò)大會(huì)引發(fā)腸胃疾病，而且會(huì)加重腸胃負(fù)擔(dān)。③邊吃飯邊玩手機(jī)，是很多人糾正不了的性格。④吃飯時(shí)注意力完全被手機(jī)吸引，也容易出現(xiàn)過(guò)量進(jìn)食，從而使身體肥胖。第①處語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)刪去。第②處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將與互換位置。第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)把改為。第④處成分殘缺，應(yīng)在后加上。四、寫(xiě)作15．小明不喜歡看書(shū)，尤其不喜歡閱讀名著，他覺(jué)得有些名著不好看、沒(méi)意思，而且將來(lái)也用不著。請(qǐng)你結(jié)合試卷“積累”部分第1題的名言勸說(shuō)小明，盡量改變他的看法。150字左右。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A彌漫：布滿(mǎn)；到處充斥著。此處應(yīng)用褒義詞“洋溢”。B探詢(xún)：探問(wèn)，詢(xún)問(wèn)。此處應(yīng)用“探索”。C浮光掠影：水面的光和掠過(guò)的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。此處明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。2、A【解析】

這是一道考查基礎(chǔ)知識(shí)的試題，包含了短語(yǔ)結(jié)構(gòu)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、語(yǔ)言表達(dá)、句子主干等多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意歸納總結(jié)。A項(xiàng)不正確，“收緊肌肉”是動(dòng)賓關(guān)系的短語(yǔ)，“萬(wàn)水千山”是并列關(guān)系的短語(yǔ)，“夜幕籠罩”和“竹木青翠”的結(jié)構(gòu)相同，都是主謂關(guān)系的短語(yǔ)。3、C【解析】

A語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“教育一個(gè)青少年兒童，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一個(gè)社區(qū)，文明整個(gè)社會(huì)”。B搭配不當(dāng)，“無(wú)論”表?xiàng)l件，和具有轉(zhuǎn)折關(guān)系的第二個(gè)分句搭配不當(dāng)，而且“無(wú)論”和“都”在第一個(gè)分句內(nèi)部搭配不當(dāng)。D成分贅余，去掉“差不多”或“左右”。【點(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、C【解析】

C有誤，鄉(xiāng)試中舉，第一名叫解元。5、D【解析】試題分析：D（A錯(cuò)——措，嶙——鱗；B摹——膜；C綸——倫）6、⑴眼神安祥溫和善良⑵擇善而從(選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求)；積德行善（長(zhǎng)期積小善為大德）；與人為善（以善意的態(tài)度對(duì)待他人）⑶辦學(xué)雷鋒主題板報(bào)；到敬老院獻(xiàn)愛(ài)心；捐書(shū)助學(xué)活動(dòng)；“學(xué)雷鋒做好事”好少年評(píng)選等?！窘馕觥?/p>

（1）考查“善”的本義與引申義。注意對(duì)詞語(yǔ)的整體意義的理解和記憶。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的樣子。所以“善”是“眼神安祥溫和”之意。用的是本義。而“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”意思：看到善的行為，就唯恐自己達(dá)不到；看到不善的行為，就好像把手伸到開(kāi)水中一樣趕快避開(kāi)。所以這里的“善”是“善良”之意，使用的是引申義。（2）要求根據(jù)題干材料，概括“善”包括的思想內(nèi)涵。首先要讀懂材料的大意。①“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也”：努力做到真誠(chéng)，就要選擇善良而執(zhí)著追求?？筛爬椤皳裆贫鴱摹?。②“積善成德，而神明自得”：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展?？筛爬椤胺e小善為大德”。③“故君子莫大乎與人為善”：一個(gè)正人君子所能做到最大的事情，或是所要祈求的最大事情，就是與人為善?？筛爬椤芭c人為善”。根據(jù)以上分析填充即可。（3）提倡議。倡議的針對(duì)性要強(qiáng)，注意班級(jí)舉辦的是“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)。倡議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。倡議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。如開(kāi)展“學(xué)雷鋒”大清掃活動(dòng)；到了敬老院開(kāi)展“學(xué)雷鋒送溫暖”慰問(wèn)活動(dòng)；寫(xiě)一篇心得感受雷鋒精神等。7、（1）兔從狗竇入雉從梁上飛（2）念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下（3）別是一般滋味在心頭（4）逝者如斯夫（5）楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（6）天接云濤連曉霧星河欲渡千帆舞（7）枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬（8）大雪三日湖中人鳥(niǎo)聲俱絕【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“竇”“雉”“愴”“藤”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、①“美猴王”的稱(chēng)號(hào)由石猴而來(lái),他發(fā)現(xiàn)水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻(xiàn)，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去,稱(chēng)“美猴王”。②激將法。豬八戒：粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)。【解析】

①《西游記》第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱(chēng)‘千歲大王’。自此，石猿高登王位，將‘石’字兒隱了，遂稱(chēng)美猴王”②由語(yǔ)段內(nèi)容可知此語(yǔ)段出自《西游記》第31回《豬八戒義激猴王孫行者智降九怪》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過(guò)碗子山時(shí)黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫(xiě)，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等。“八戒又思量道：‘請(qǐng)將不如激將，等我激他一激’”，寫(xiě)出了八戒憨厚又懂得用心計(jì)的性格；因?yàn)榱私鈱O悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話(huà)，表現(xiàn)了八戒粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥。二、閱讀9、1．征蓬歸雁被排擠出朝廷的孤寂之情。2．極目遠(yuǎn)眺，一縷孤煙剛直有力地升騰在天的盡頭，黃河橫貫沙漠，天空掛著一輪圓圓的落日。（意思對(duì)即可）【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和作者思想感情的把握。詩(shī)人以“征蓬”“歸雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。2．此題考查學(xué)生描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩(shī)句，要有適當(dāng)?shù)南胂?，語(yǔ)言要優(yōu)美。此題作答時(shí)要抓住“孤煙”“長(zhǎng)河”的特點(diǎn)。10、⑴可以有下面3種斷句法：即/候/苗成而未有花時(shí)/采即候/苗成/而未有花時(shí)/采即/候苗成/而未有花時(shí)/采(2)①實(shí)在，很，非常②只，僅③叫做，稱(chēng)為④墜落，從高處掉下(3)D(4)B(5)C【解析】

（1）朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考察的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。文言語(yǔ)句的朗讀停頓問(wèn)題在近年中考中從未間斷過(guò)，可見(jiàn)這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘。停頓劃分為：即/候/苗成而未有花時(shí)/采。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，殊：實(shí)在，很。但：只，僅。（3）A大概、大致/帶領(lǐng)。B效驗(yàn)，驗(yàn)證/責(zé)任，任務(wù)。C因?yàn)?，由?沿著。D都是“哪里”。（4）B錯(cuò)誤，蘆菔、地黃有宿根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。（5）此文指出古法采藥固定月份的錯(cuò)誤，提倡應(yīng)根據(jù)植物不同入藥部位和生長(zhǎng)條件來(lái)確定采藥時(shí)間。故選C“因時(shí)制宜，因地制宜”合適。【點(diǎn)睛】譯文：古法采草藥（時(shí)間）多數(shù)在二月、八月，這很不恰當(dāng)。只是二月草已發(fā)芽，八月莖葉還沒(méi)有枯死，采藥的人容易辨認(rèn)（草藥）罷了，對(duì)藥材來(lái)說(shuō)，并不是最好的時(shí)間。大致說(shuō)，用根的（草藥），如果有隔年老根，必須選擇沒(méi)有莖葉時(shí)采摘，這時(shí)液汁都集中在根內(nèi)。要驗(yàn)證這一點(diǎn)，只要拿蘿卜、地黃這類(lèi)來(lái)看，沒(méi)有莖葉時(shí)候采摘的，就充實(shí)而沉重；有莖葉時(shí)候采摘的，就空虛而輕浮。那些沒(méi)有隔年老根的，就要等到莖葉長(zhǎng)成而還未開(kāi)花的時(shí)候采摘，（這時(shí)）根生長(zhǎng)已充足而又未衰老。像現(xiàn)在的紫草，沒(méi)有花的時(shí)候采摘，根的顏色就明亮滋潤(rùn)；花開(kāi)過(guò)后采摘，根的顏色就暗黑難看。這就是（采藥時(shí)間適當(dāng)與否的）驗(yàn)證。用葉的（草藥要）選擇葉子剛長(zhǎng)足的時(shí)候（采摘）；用芽的（草藥），自然應(yīng)當(dāng)遵從傳統(tǒng)的說(shuō)法；用花的（草藥），（要）選取花剛開(kāi)時(shí)（采）；用果實(shí)的（草藥），（要在）果實(shí)成熟時(shí)采。（這些）都不可以用固定的時(shí)間月份去限制。因?yàn)榈販兀ǖ纳担诓煌闆r下）有早有晚，天氣也會(huì)不時(shí)變異無(wú)常。例如平原三月開(kāi)花的，（在）深山中卻四月（才）開(kāi)花。白居易《大林寺桃花》詩(shī)中說(shuō)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”（這是）普遍的道理。這是地勢(shì)高低（造成）的不同。（又）如筀竹筍，有二月長(zhǎng)出來(lái)的，有三、四月長(zhǎng)出來(lái)的，有五月才長(zhǎng)出來(lái)的，（五月才長(zhǎng)出來(lái)的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。同一類(lèi)作物（種植）在同一小塊地里的，它本身（也還）有早晚（之分）。這（是）植物本身的性能不同（造成的）。嶺嶠一帶的小草，越冬也不枯萎；并、汾地區(qū)的喬木，臨近秋天（就先）落葉了；諸越的桃李冬天結(jié)果，朔漠的桃李夏天（才）開(kāi)花。這（是）各地氣候不同（造成的）。（同）一畝地里的莊稼，用糞澆灌的（就）先發(fā)芽；（同）一丘地里的谷物，后種的就晚結(jié)實(shí)。這（是）人工栽培不一樣（造成的）。哪能一律用固定的時(shí)月來(lái)限制（采摘草藥的時(shí)間）呢。11、1．D2．結(jié)合演講的場(chǎng)合情境，引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開(kāi)篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時(shí)的生活的艱難與時(shí)代特征（“油水大，拌米飯”），表現(xiàn)了自己的知足常樂(lè)，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來(lái)的深刻影響；語(yǔ)言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍平易近人，坦率自然，更能贏得聽(tīng)眾好感，使聽(tīng)眾（畢業(yè)生）產(chǎn)生情感的共鳴，拉近了與聽(tīng)眾間的心理距離，引發(fā)了聽(tīng)眾興趣。3．舉例論證（例證或事實(shí)論證），講述了外祖母割麥從來(lái)不直腰，舅舅精通木匠手藝的事例，呼吁知識(shí)分子要做“笨人”，要具有吃苦耐勞的品質(zhì)和投入、精益求精的意識(shí)。引出結(jié)尾對(duì)畢業(yè)生的兩個(gè)呼吁。使論證更加具體生動(dòng)，更有說(shuō)服力，同時(shí)也引發(fā)讀者思考（發(fā)人深?。?。4．含義理解：每一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該看清現(xiàn)實(shí)真相，有敏銳的精神思考和實(shí)際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來(lái)開(kāi)出藥方，做出貢獻(xiàn)。分析示例1：《藤野先生》一文中，魯迅先生在在仙臺(tái)“電影事件”中，目睹國(guó)民的麻木，毅然棄醫(yī)從文，用文字批判黑暗、療救國(guó)民。分析示例2：《孔乙己》一文中，魯迅先生通過(guò)看客們的哄笑揭露國(guó)民的無(wú)知、麻木，批判社會(huì)的冷漠，呼喚對(duì)弱者的同情。分析示例3：在《二十四孝圖》中，魯迅先生憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，寄希望于白話(huà)文學(xué)解放人民思想?！窘馕觥?/p>

1．結(jié)合文中內(nèi)容“每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)?！薄拔覀兊拿褡遄畈蝗钡木褪锹斆魅?，最缺的就是笨人。”“一句是種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)功夫直腰的麥田?！狈治?，ABC項(xiàng)均適合做題目。D項(xiàng)不適合，文中無(wú)依據(jù)。2．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。結(jié)合演講的場(chǎng)合情境來(lái)理解，從“北大的鍋塌豆腐”說(shuō)起引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開(kāi)篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時(shí)的生活的艱難，“人生如此，夫復(fù)何求！”表現(xiàn)了自己的知足常樂(lè)，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來(lái)的深刻影響；語(yǔ)言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍。平易近人，更能贏得聽(tīng)眾好感，使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)聽(tīng)眾興趣。據(jù)此作答即可。3．本題考查重要語(yǔ)段作用。本文是演講稿，可從論證方法的角度分析。文中舉外祖母和舅舅的例子，是舉例論證的方法，呼吁知識(shí)分子要做“笨人”，要具有像外祖母那樣的吃苦耐勞的品質(zhì)和項(xiàng)舅舅一樣認(rèn)真、精益求精的意識(shí)。引出結(jié)尾：以最后我送在座的師妹和師弟兩句話(huà)。一句是種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)功夫直腰的麥田。使論證更有說(shuō)服力，引人思考，發(fā)人深思。4．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含意以及蘊(yùn)含的感情。結(jié)合“但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?lái)，為了看似不切實(shí)際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命?！薄盀槭裁慈祟?lèi)需要知識(shí)分子？因?yàn)樗麄兂丝紤]這個(gè)民族的過(guò)去、當(dāng)下，還在考慮未來(lái)”理解分析，“每一個(gè)知識(shí)分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實(shí)中的丑惡，照亮這個(gè)民族的未來(lái)。”意思是：每一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該看清現(xiàn)實(shí)真相，有敏銳的精神思考和實(shí)際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來(lái)開(kāi)出藥方，做出貢獻(xiàn)。結(jié)合魯迅及其作品分析時(shí)，可重點(diǎn)分析《藤野先生》一文中，棄醫(yī)從文、救國(guó)救民；或《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽，寄希望于白話(huà)文學(xué)解放人民思想。答案不唯一。12、1．瓜的葉子是瓜果類(lèi)植物中最大的；倭瓜的葉子郁郁蔥蔥；倭瓜的葉子朝陽(yáng)的一面長(zhǎng)滿(mǎn)了密密麻麻的小刺兒；瓜紐紐兒長(zhǎng)著長(zhǎng)著就沒(méi)了下文（瓜紐向下生長(zhǎng)）。2．示例一：句式整齊，對(duì)仗工整，節(jié)奏明朗歡快，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的欣喜之情。示例二：運(yùn)用擬人的修辭，將倭瓜擬人化，表現(xiàn)出秋收時(shí)突然發(fā)現(xiàn)倭瓜滿(mǎn)地都是的情景，表達(dá)了作者心中的那份驚喜。3．CD4．不可以。最后一段使文章結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾春天的播種是上文夏天的生長(zhǎng)和秋冬的收獲的延續(xù)；內(nèi)容上留下想象的空間，抒發(fā)了作者內(nèi)心的喜悅之情?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本題可依據(jù)文章第3~6段的“倭瓜的葉子是瓜果類(lèi)植物中最大的”“一片片葉子……拼命高爬過(guò)其他的枝枝蔓蔓。一只一只的綠色大手，捧出了一個(gè)浩浩蕩蕩、郁郁蔥蔥的天下”“葉子有兩個(gè)手掌大，朝陽(yáng)的一面長(zhǎng)滿(mǎn)了密密麻麻的小刺兒，一不小心就扎你一下”“有的瓜紐紐兒長(zhǎng)著長(zhǎng)著就沒(méi)了下文（向下生長(zhǎng)）”等內(nèi)容概括作答。2．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。語(yǔ)句“膽小的倭瓜們立馬現(xiàn)出原形，大小老少，慌不擇路，東西南北，滿(mǎn)地亂跑”，賦予倭瓜以人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了秋收時(shí)倭瓜滿(mǎn)地的情景，表達(dá)了作者的喜愛(ài)和贊美之情。據(jù)此理解賞析作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文章的3~10段采用的倒敘的寫(xiě)法，不是順敘。D項(xiàng)分析有誤，文章第④段描寫(xiě)倭瓜的“謊花”，既寫(xiě)出了倭瓜花開(kāi)的繁盛和香氣，又給人帶來(lái)了美好生活享受，更能突出文章的主旨。據(jù)此，答案為CD。4．試題分析：考查文章的句段間和主旨之間的關(guān)系。文章中的語(yǔ)段能否刪除，要根據(jù)文章的材料之間的關(guān)系和文章主旨的關(guān)系來(lái)分析。從內(nèi)容上看，最后一