內(nèi)蒙古牙克石市重點達標名校2024屆中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析

內(nèi)蒙古牙克石市重點達標名校2024屆中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．網(wǎng)絡消費的飛速發(fā)展，深刻地改變了人們的消費習慣，更重塑了人們的消費心理。B．人們希望廟會能成為傳統(tǒng)文化傳承和回歸，重現(xiàn)昔日節(jié)日的熱鬧場景與文化盛況。C．廣州之所以被稱為“千年商都”的原因，是在不同時期的經(jīng)濟浪潮中都能走在全國先列。D．新華網(wǎng)承辦的“粵建粵美”廣東綠色發(fā)展主題網(wǎng)絡采風活動在廣州于11月22日啟動。2．下列文學常識與文化知識表述正確的一項是（）A．《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢文學家、史學家司馬遷；《資治通鑒》是北宋政治家、史學家司馬光主持編纂的一部編年體通史；《世說新語》是一部志人小說集，作者是南朝宋劉義慶。B．《海底兩萬里》中的海底世界，奇幻美妙令人迷醉，然而土著圍攻、冰山封路、章魚襲擊等一個個兇險的遭遇又令人驚心動魄；《儒林外史》里的周進和范進是“腐儒”的代表，深受封建科舉制度的毒害，周進因為范進的文章確有許多可取之處，是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進取為舉人；《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，他們既有共性又有個性。例如：魯智深和李逵都疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，但李逵頭腦簡單，直爽率真；魯智深則粗中有細，豁達明理。C．杜甫，字子美，唐代著名詩人，他的詩歌影響深遠，世稱“詩圣”；韓愈，字退之，唐代文學家，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”；蘇軾，字子瞻，號東坡居士，詩、文、書、畫俱佳，三人同列“唐宋八大家”。D．“冠冕”，古代帝王、官員的帽子；“簪纓”，代指達官顯貴，簪和纓都是古代貴族的帽飾；“兜鍪”，古代作戰(zhàn)時兵士所戴的頭盔；“南冠”為俘虜?shù)拇Q；古時男子20歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后常用“冠”“加冠”表示成年。3．下列各句中加點成語運用正確的一項是()A．我想找一個兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。B．“正確的答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已經(jīng)不知不覺地蕩然無存了。C．每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人望洋興嘆。D．我們看頤和園風景，則是冠冕堂皇，給人金碧輝煌的印象。4．下列句子中詞語使用不正確的一項是A．這類事件的處理方案有例可援，無需重新審議或另尋其它解決方式。B．櫻花盛開時的美景吸引了無數(shù)游客，一時間黿頭渚里熙來攘往。C．近日共享單車風靡錫城，出行時尚便捷，備受錫城人民青睞。D．在招商會上，我遇到多年未見的老友，兩人面面相覷，分外驚喜。5．下列對有關名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項是（）A．魯智深慷慨大方，重義疏財，了解了金家父女的不幸遭遇后。雖然自己與他們非親非故，卻主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當史進不爽利地只摸出二兩銀子時，便認為史進不仗義，將那二兩銀子丟還他。B．由于比例的不同，身高體型的巨大差異，格列佛在巨人國遭受了與在小人國截然不同的命運。他時刻提心吊膽，不斷的表揚、討好巨人們，深感世態(tài)炎涼。C．格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國是以繩技來選拔官員的。他第三次出游來到飛島國，在那里不光能與鬼魂談話，更有胡亂研究科學的怪誕現(xiàn)象。D．魯迅首次知道“赫胥黎”“物競天擇”，接觸蘇格拉底等人的思想是在礦路學堂，這段經(jīng)歷在《父親的病》中提及。E.《五猖會》中對急于去看的東關五猖會的盛況作者完全忘卻沒有其體描繪，對父親讓我背《鑒略》的情景印象深刻，進行了具體描繪。6．口語交際及綜合探究繁花似錦，馨香滿園。在世界讀書日到來之際，你所在班級開展了“書香滿校園”讀書活動，請你參與，完成下列任務。1．（請你推薦）請仿照畫線句子的形式，在下面的橫線上推薦一篇你熟悉的文學作品。世界文學長廊中好書選出，一部好書就是一段精彩的歷史：《水滸傳》是一部波瀾壯闊的“官逼民反”的斗爭史；___________________________________。2．（請你策劃）為了使這次活動豐富多彩，請你設計兩個活動項目，并闡明理由。項目一：_______________理由：_______________項目二：_______________理由：_______________3．（請你探究）我們應該怎樣讀書？閱讀下面的材料，寫出你的探究所得。材料一：各方面的書都要看，文學、政治、軍事、社會、經(jīng)濟、天文、地理、歷史、科普、藝術(shù)……都應該成為我們涉獵的對象，這樣，我們的知識結(jié)構(gòu)才有可能日益完善。材料二：“當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛找到了一個好朋友；當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢?！币虼撕脮傂枰磸烷喿x，這樣就會有常讀常新的感覺。材料三：如果我們只是一味地讀，也肯花些時間抄，而在講話、寫作時卻不用，那么，我們充其量也只能是一只“書蟲”。7．閱讀下面這段文字，根據(jù)語境完成后面的題目古詩文繪美景。遙看邊塞雪景，岑參筆下“①__________，_________”，奇特、迷人；回想云山此行，納蘭性德筆下“：②___________，半竿斜日舊關城”，蕭索、寂寥。古詩文抒情?！阿踎________，雪上空留馬行處”表達不舍之情；了卻君王天下事，④_________”表達雄心壯志；文天祥“⑤____________，_________”抒以死明志決心；“羌管悠悠霜滿地，人不寐，⑥_________”。抒發(fā)難酬壯志。其實，草木本無意，境由情意起。請你寫一寫借飛鳥表情達意的古詩文句子（連續(xù)的兩句）：⑦__________，__________。8．從下列題目中任選一題作答。⑴古今中外有太多的文字在描繪人與人之間的“遇見”，請從下面“遇見”中任選一項，概括他們相遇的情景及其對前者（簡?愛/海倫?凱勒/祥子）的人生意義。A．簡?愛與羅切斯特B．海倫?凱勒與安妮?莎莉文C．祥子與小馬兒祖父⑵有人說早期的中國古典小說人物有類型化傾向，部分人物又各有特點。請從以下關鍵詞中選擇一個，結(jié)合《水滸傳》中人物證明這個觀點的正確性。A．智慧B．忠義C．粗魯⑶下面是孫行者向鐵扇公主借扇子時的話語,請結(jié)合這些話語分析孫悟空的溝通藝術(shù)?！吧┥?，老孫在此奉揖?！薄白鸶Ｄ?，當初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”——“嫂嫂原來不察理，錯怪了老孫。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”——“嫂嫂要見令郎，有何難處?你且把扇子借我，扇息了火，送我過去，我就到南海菩薩處請他來見你，就送扇子還你，有何不可!那時節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時標致，還當謝我?！薄吧┥┣心嘌?。老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒氣力便罷。是必借扇子用用?！薄吧┥抢锶?快借我使使！”——“既不肯借，吃你老叔一棒！”二、閱讀9．詩歌鑒賞（乙）酬樂天揚州初逢席上見贈（唐）劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（甲）左遷至藍關示侄孫湘（唐）韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。（1）（乙）詩中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句詩運用了典故，涉及到的兩個人物分別是___________________和__________________。（2）請你簡要分析（甲）（乙）詩在情感方面的異同。10．文言文閱讀(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚ㄒ遥┮讯﹃栐谏剑擞吧y。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保ā睹献?梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點字含義相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關于文章理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強調(diào)君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當家作主，政府為人民服務，就是民本思想的進一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？11．閱讀下面的文字，完成下列小題。智能機器人材料一:家用機器人圓盤，一個全身布滿傳感器的機器“保姆”，能自動識別家居環(huán)境和計算行走路徑，地板上的灰塵、毛發(fā)、碎屑，抑或平時難以打掃的角落和家具底部，都能搞定。當完成清掃任務時，小家伙還能自動返回充電插座給自己充電。這一幕，自2012年以來，已經(jīng)在國內(nèi)10萬個家庭悄悄上演。全球銷量最大的家用機器人公司iRobot公司的機器“保姆”事實上已經(jīng)對大城市中的家政市場產(chǎn)生了輕微的撬動。隨著城市生活節(jié)奏的加快和老齡化社會的到來，越來越多的消費者愿意購買更先進的產(chǎn)品來節(jié)省時間，減少勞動和享受生活。據(jù)國際機器人聯(lián)合會的統(tǒng)計，2012年全球家用機器人銷量超過600萬臺。他們研判，家用機器人市場2015年將達到150億美元。隨著智能機器人技術(shù)在智能家電、人際交互的網(wǎng)絡服務以及醫(yī)療設備和信息產(chǎn)業(yè)中的普及，家用機器人有望成為繼電腦、手機之后，大批量進入家庭的消費類電子產(chǎn)品。材料二：“恐慌”：機器人要偷走我們的工作（1）亞馬遜無人機替代快遞電商行業(yè)的高速發(fā)展同時也讓快遞行業(yè)興起，不過亞馬遜已經(jīng)計劃使用無人機來代替送貨員了。在未來，亞馬遜能夠在30分鐘內(nèi)實現(xiàn)約16千米的送貨范圍，隨著技術(shù)的進步這一數(shù)據(jù)還有可能變得更高，顯然從一定程度上能夠加快物流效率。（2）機器人保姆機器人有望在未來成為保姆，實現(xiàn)幼兒監(jiān)護、照顧老人等應用。目前，已經(jīng)有類似“Russell”這樣的機器人可以被應用于兒童自閉癥輔助治療中，一些發(fā)達國家也在積極研究機器人在養(yǎng)老領域的可行性。（3）機器人宇航員美國宇航局近日表示，Robonaut機器人已經(jīng)可以代替人類宇航員完成大部分太空作業(yè)。顯然，在看過《地心引力》之后，很多人都會認為宇航員這種高危職業(yè)由機器人代替是再好不過了。（4）軟件可以批改作業(yè)由麻省理工學院和哈佛大學創(chuàng)建的EdX，是一個致力于提供免費在線課程的系統(tǒng)，同時還提供了論文自動評級服務，讓老師們不必再為閱卷煩惱。（5）記者也有可能下崗NarrativeScience是一款自動敘事軟件，只要輸入故事的大概，就可以根據(jù)原始數(shù)據(jù)豐滿文章。顯然，如果有一天此類軟件能夠集成更強大的人工智能技術(shù)，可能就會寫成更精彩的文章，編輯和記者就可以下崗了。材料三：困惑：智能替代，人工何去何從？麻省理工學院經(jīng)濟學家大衛(wèi)·奧特爾認為，無論人工智能、機器人以及數(shù)字化如何革新，在靈活的工作性面前，機器人始終做不到同人類一樣有著基本思維常識與對事物的認知與判斷。與此同時，雖然智能化給制造業(yè)帶來了一定影響，尤其在那些體力勞動以及簡單事務的認知方面，人工智能已取得了一定的成就，但從整體來看，部分人工操作仍暫時無法被取代。人們可以通過計算機程序來了解一個制造過程，而機器不能。“一些物品永遠都無法被智能化的機器所取代，它會是人工制造，而且是手工制造。比如法拉利、保時捷、古馳包以及一些高質(zhì)量的珠寶首飾工藝品，需要人們帶著感性去創(chuàng)造，而機器永遠不會具備這一能力?！币晾Z伊理工大學工業(yè)技術(shù)與管理教授威爾·莫勒(WillMaurer)說道。如今，從家庭方面的小型掃地機器人、iPhone6到大型的智能監(jiān)控系統(tǒng)，再到一些大型的工廠以及設備車間，從打印、焊接、裝配、搬運等工作崗位，人們似乎已看到了人工智能化的魅力：它可以讓人們解放雙手，讓智能設備打理得更多。但最為關鍵的問題是在技術(shù)、信息不斷更新的背景下，人們該如何開發(fā)并使用智能化產(chǎn)品？明天的人工智能會對人類形成威脅嗎？1．試著概括前兩則閱讀材料的主要內(nèi)容。2．根據(jù)材料三，你認為人工不會被機器人替代哪些原因?3．仔細閱讀材料，下列說法不正確的一項是（）A．越來越多的消費者愿意購買更先進的產(chǎn)品來節(jié)省時間，減少勞動和享受生活。智能機器人技術(shù)在智能家電、人際交互的網(wǎng)絡服務以及醫(yī)療設備和信息產(chǎn)業(yè)中會更加普及。B．機器人有望在未來成為保姆，目前已經(jīng)有類似“Russell”這樣的機器人可以被應用于兒童自閉癥輔助治療中，一些發(fā)達國家已經(jīng)把機器人用于養(yǎng)老領域。C．如今，從家庭生活中的小型機器人，到大型的智能監(jiān)控系統(tǒng)，再到一些大型的工廠以及設備車間的應用，人工智能化已經(jīng)讓人們解放雙手，減少了一些勞動時間和強度。D．雖然機器人可以被應用于很多領域，但智能機器人是人力開發(fā)、制作的，人們應該學會合理設計并適當控制，讓機器人不會對人類的未來造成威脅。4．結(jié)合材料二，想一想還有哪些工作可以被智能機器人所替代呢？（回答一種即可）12．閱讀下面的文字，完成小題。①中國古典詩詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個?！傲弊鳛橐环N文學意象出現(xiàn)，最早見于《詩經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，揚柳依依?！贝罅窟\用柳意象的，是六朝時期。自詩歌興盛的唐代起，柳意象所負荷的涵義更加豐富和深刻。②柳的意象在古典詩詞中往往運用“楊柳”一詞來表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”（歐陽修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關系？③有人認為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學分類中分析，楊樹與柳樹外形區(qū)別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說，實在不妥。有人認為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學作品中，楊與柳經(jīng)常換用。④“柳”是中國古代詩歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過長期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。⑤初春時節(jié)，柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維《田園樂（其六）》：“桃紅復合宿雨，柳綠更帶朝煙?！庇锰艏t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機盎然的春景圖。⑥自漢代以降，“折柳”之風俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達送別之人對離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對家園故土的眷念和對家的依戀。唐代許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！遍_篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。⑦柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處?！睂憺榇撼钏У呐訉λ鶒壑说淖穼げ粩?。此外，柳樹姿態(tài)婆娑，與風情萬種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風疑舉袂”，生動再現(xiàn)了少女舞動時柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號為“五柳先生”，所以柳在古代詩人筆下有時也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書堂。”即寫自己隱居山中的讀書之樂。（摘編自蔣育君《古典詩詞中“柳”的意象分析》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)。B．在詩人白居易、歐陽修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩意的準確表達。C．經(jīng)過長期歷史文化積淀，柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊，如摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D．古人常借柳表達對離人的相思和對家園的思念，是因為“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關系，進而對古詩詞中柳意象的含義進行了闡述。B．文章按時間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C．文章在論述過程中大量引用古典詩詞，在增強說服力的同時，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù)，因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C．無論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩句，可見柳意象在古詩中廣泛存在。D．柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號“五柳先生”不無關系。13．閱讀下文，分別回答后面小題古往今來的中國文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當代的中國文學中的藝術(shù)要素，更是融入文學活動全過程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅軔的民族意志。可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，相伴而生的詩篇，驚天地動鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對強敵，毫不畏懼，精忠報國。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂業(yè)的關注和思考。這些文學作品都是在鑄造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅實的基礎。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構(gòu)建使命時，應為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重擔。1．選文的中心論點是什么？2．請分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．選文第④段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用?4．請從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第③段補充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾三、語言表述14．口語交際語文課上，王老師正在黑板上板書關于理想的格言警句，并要求大家抄下來讀記。坐在教室后面的張錦看不清楚，他舉手后站起來對王老師說：___________________________四、寫作15．下面兩題，選做一題。要求:①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③字數(shù)不少于600字；④凡涉及考生的真實人名、班名、校名地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替（或采用虛擬名稱）；⑤不得套作、抄襲。（1）留住時光，讓我們慢慢成長；留住親情，讓愛溢滿心房；留住初心，讓夢想插上翅膀；留住精彩的瞬間，用照片定格過往。你想留住什么呢？那一定是你最珍貴的財富。請將題目“留住”補充完整，寫一篇文章。（2）閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。周末，我從學?；剜l(xiāng)下老家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔子直晃，無奈只好放下，不知所措地站在那里。爺爺在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊:“把外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腿，重新挑起擔子。咦，頓時覺得腳底下穩(wěn)當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到爺爺跟前。爺爺說:“你不是沒能力挑這個擔子，是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！?/p>

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A.沒有語病。B.語序有誤，應是“回歸和傳承”。C.句式雜糅，“之所以……的原因”應去掉其中一個。D.語序有誤，應是：于11月22日在廣州啟動。2、D【解析】

A.《世說新語》的編者是劉義慶；B.周進可憐范進，聯(lián)想到自己的遭遇，并非范進的文章寫得好；且取范進為秀才，不是舉人。C.杜甫不是“唐宋八大家”之一。3、A【解析】

A．“各得其所”指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才?。使用正確；B．“蕩然無存”形容東西完全失去，一點沒有留下。對象使用錯誤；C．“望洋興嘆”原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小，現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。詞義理解錯誤；D．“冠冕堂皇”形容外表莊嚴或正大的樣子。對象使用錯誤；故選A。4、D【解析】

D.“面面相覷”你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。不合語境。故選D。5、AD【解析】

試題分析：A.魯智深認為不爽利不是史進，發(fā)明家是李忠；D.不是《父親的病》，是《瑣記》。據(jù)此，答案為AD。6、1．示例:《魯濱孫漂流記》是一部資本主義上升時期的個人奮斗史。2．項目一:舉辦“讀書經(jīng)驗”交流會。理由:互相學習，幫助學生提高閱讀水平。項目二:舉行讀書知識競賽。理由:提高學生的閱讀興趣，加深對名著知識的了解。3．讀書應該廣泛閱讀，反復閱讀，勤做筆記，在講話、寫作時加以運用?！窘馕觥?．試題分析：仿寫句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。本題作答要選擇自己熟悉的文學作品，運用“《XXX》是一部……”的句式，概括作品的主要思想內(nèi)容來擬寫作答。答案是多元的。2．試題分析：本題考查活動欄目的設計。針對中學生的主題活動一般有以下幾個：朗讀比賽、圖片展、讀書報告會、主題班會、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩文朗誦大賽、辦一期手抄報等。選擇兩個以“書香滿校園”為主題，圍繞著“讀書”來擬寫名稱。并針對自己擬寫的活動名稱談設計理由。答案不唯一，言之有理即可。3．試題分析：考查對文本材料內(nèi)容的理解分析。三則材料都是談讀書的。材料一主要從談讀書的種類，告訴人們讀書要廣泛涉獵；材料二告訴人們，好書總需要反復閱讀，這樣就會有常讀常新的感覺；材料三講述的是不能一味地讀，要與“抄”“寫”“用”結(jié)合起來。據(jù)此，圍繞著“讀書”來寫自己的探究所得即可。7、①忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開②一抹晚煙荒戍壘③山回路轉(zhuǎn)不見君④贏得生前身后名⑤人生自古誰無死留取丹心照汗青⑥將軍白發(fā)征夫淚⑦示例：鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。山氣日夕佳，飛鳥相與還【解析】

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，遠遠不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓練。根據(jù)題干與詩文內(nèi)容選準詩句是作答的關鍵。要注意“壘”“贏”“汗”“雁”等字詞的書寫。最后兩空答案比較開放，只要是寫出借飛鳥表情達意的古詩文連續(xù)的兩句即可。8、⑴示例一選A，簡?愛遇見羅切斯特，才邂逅了美麗的愛情，而他們不平等的身份地位和羅切斯特家庭中瘋子前妻的存在也更好地制造了激烈的情節(jié)沖突，更全面地體現(xiàn)了簡?愛的勇敢追愛，堅持尊嚴的人物形象。示例二：選B，成了聾盲兒童的海倫由于不能與外界交流變得狂躁不安，直到遇見了她的家庭老師——莎莉文，一雙大手溫柔地牽起了一雙骯臟的小手，從此，海倫在莎莉文老師的幫助下，憑借自己的頑強意志，完成學業(yè)，成為一位受人景仰的女性。示例三選C，祥子在小茶館遇到又冷又餓幾近暈倒的小馬兒祖父，他買了羊肉餡包子給了他們。這一次偶遇讓祥子第一次意識到即使自己拼命拉車，到老也是會無法維持生計，于是祥子決定與虎妞結(jié)婚，想借此改變自己的人生。⑵示例：《水滸傳》中，魯達、史進、李逵、武松都可算是粗魯?shù)模@就是類型化的傾向，但是魯達是性情急躁，史進是年少輕狂，李逵是樸厚魯莽，武松是豪氣難羈，這又是其各自特點。⑶孫行者先是攀親套近乎，接著交換條件，以借扇子換取看兒子；然后以退為進，甘愿受罰；最后被逼無奈主動出擊?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學生對名著閱讀的積累能力。首先要根據(jù)你對名著的日常積累，從題干所給的三個名著中選出一對你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的人物。概括他們相遇的情景及其對前者（簡?愛/海倫?凱勒/祥子）的人生意義。如選C，祥子在送曹先生去看電影時,在小茶館里遇到了餓暈倒在地的老馬和他的孫兒小馬。老馬是一個有自己車的車夫，他的悲慘遭遇給祥子最大的希望蒙上了一層陰影。他隱約地感到即使自己買上車仍然沒有好日子過。（2）題干要求結(jié)合《水滸傳》中人物證明中國古典小說人物有類型化傾向，部分人物又各有特點的觀點。如魯達、武松都可算是粗魯?shù)?，這就是類型化的傾向。但又各自特點。魯智深是粗中有細的代表。先看他的名字，魯智深，就是有大智慧的意思。魯智深救助金家父女時，不是先打鄭屠逞一時之快，而是先將他們父女倆安頓好，讓他們先逃走，并且擔心他們跑得不夠遠，“恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個時辰”。而武松性情剛強，豪氣難羈。疾惡如仇，崇尚的是忠義，有仇必復，有恩必報。情節(jié)可分析武松斗殺西門慶，醉打?qū)㈤T神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。（3）分析孫悟空的溝通藝術(shù)。“嫂嫂，老孫在此奉揖”“尊府牛魔王，當初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之”是先攀親套近乎?！吧┥┮娏罾?，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我過去，我就到南海菩薩處請他來見你，就送扇子還你，有何不可!那時節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時標致，還當謝我”是在交換條件，以借扇子換取看兒子。“嫂嫂切莫多言。老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒氣力便罷。是必借扇子用用”是以退為進，甘愿受罰。“既不肯借，吃你老叔一棒！”是被逼無奈主動出擊。二、閱讀9、（1）向秀；王質(zhì)。（2）相同點：兩首詩都表現(xiàn)了被貶官之后凄楚難言的激憤之情。不同點：（甲）詩語雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強意志；（乙）詩表現(xiàn)詩人對世事變遷和仕宦升沉的豁達樂觀的胸襟?！窘馕觥?/p>

這是一道詩歌理解題。第（1）題，（乙）詩中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”意思是回來物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。這兩句運用了典故，聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》；爛柯人：指晉人王質(zhì)。第（2）題考查學生對詩歌情感的理解?！蹲筮w至藍關示侄孫湘》抒發(fā)了作者內(nèi)心郁憤以及前途未卜的感傷情緒。首聯(lián)寫因“一封（書）”而獲罪被貶，“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙；頷聯(lián)直書“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨；頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯；尾聯(lián)抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》首先緊承白居易詩末聯(lián)“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達了無限辛酸和憤懣不平。然后寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人，無限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。末聯(lián)點明酬贈題意，既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神。據(jù)此分析作答即可。10、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當作自己的快樂，把天下人的憂愁當作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。【解析】1．A項，去：離開；B項，異：不同∕對……感到詫異；C項，樂：以……為快樂∕快樂；D項，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語前置的標志；B項，以：因為∕用；C項，而：表修飾∕表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3．仔細閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準確，丙文作者強調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當作啟己的憂愁。把天下人的快樂當做自己的快樂，把天下人的憂愁當做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊?！?1、1．示例：智能機器人越來越普及，有些工作將要被機器人代替。2．（1）在靈活的工作性面前，機器人始終做不到同人類一樣有著基本思維常識與對事物的認知與判斷。（2）從整體來看，部分人工操作仍暫時無法被取代。人們可以通過計算機程序來了解一個制造過程，而機器不能。（3）一些物品永遠都無法被智能化的機器所取代，它需要人們帶著感性去創(chuàng)造，而機器永遠不會具備這一能力。3．B4．示例：護士：護工們的工作可謂是單調(diào)而且艱辛。搬床位、抬擔架、推送病患者在不同樓層間穿梭，這可不是一般人都能做好。這時候，機器人護士就顯得高效的多?？梢越o機器人護士內(nèi)置驅(qū)動馬達，讓病床自動前進，并且根據(jù)實時的路面情況調(diào)整運行速度?！窘馕觥?．試題分析：此題考查信息的提取與概括。首先，要閱讀兩則材料，提取關鍵詞句“智能機器人的應用”。然后再通過聯(lián)系和比較，不難總結(jié)出：第一則材料主要談及智能機器人的應用，越來越普及；第二則材料主要談及未來機器人能夠代替人工的幾種職業(yè)。據(jù)此概括作答。2．試題分析：此題考查閱讀材料探究和解決問題的能力。從材料三的前兩段中，可以找到人工不會被機器人替代的幾點原因，前兩點是從思維角度來論述的，第三點則是從“人工創(chuàng)造”的角度進行解讀的。具體可依據(jù)“無論人工智能、機器人以及數(shù)字化如何革新，在靈活的工作性面前，機器人始終做不到同人類一樣有著基本思維常識與對事物的認知與判斷”“從整體來看，部分人工操作仍暫時無法被取代。人們可以通過計算機程序來了解一個制造過程，而機器不能”“一些物品永遠都無法被智能化的機器所取代，它會是人工制造，而且是手工制造”這些文字概括作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A項談論的是材料一的中心內(nèi)容——“智能機器人”的應用普及問題，表述正確；C項談論的是材料三中機器智能帶來的功效；D項實際上是從材料三最后幾句話中得來的隱含信息。B項在材料二“機器人保姆”描述中，原文是“一些發(fā)達國家也在積極研究機器人在養(yǎng)老領域的可行性”，意思是“機器人還沒有應用于養(yǎng)老領域，而是在研究階段”，而選項中變成“已經(jīng)用于養(yǎng)老領域”，表達有誤。故答案為B項。4．試題分析：此類題目屬于開放性題型，考查的是想象能力、語言表述能力。根據(jù)材料二中對智能機器人所能代替的工作表述，展開合理的聯(lián)想和想象，找出可能被“智能機器人所替代”的工作即可。如：教師、清潔工、宇航員等。12、1．C2．B3．B【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D.借柳表達離人“對家園的思念”,是因為古代無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉(xiāng)的象征。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類型來論述的，并非按照時間順序展開，其發(fā)展軌跡也不明顯。所以B項中的“文章按時間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述”的理解是錯誤的。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“即使此傳說確鑿，‘楊柳’一詞早在先秦時期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，是“不足”，不是“不能”。故答案為B。13、1．中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命。2．第②段論述了文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。兩段是遞進關系，所以不能調(diào)換。3．舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋”的觀點。4．示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！窘馕觥?．此題考查學生對中心論點的把握，解答此題的關鍵是熟讀課文，明確文章表達的主要內(nèi)容。要判斷中心論點，可以首先看題目，有時題目就是中心論點，有時中心論點在開頭提出來，有的在結(jié)尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來，做題時要學會判斷。此文的開頭“古往今來的中國文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2．此題考查學生對選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因．要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學對民族精神的構(gòu)建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關系，兩段之間是層層遞進關系，所以不能調(diào)換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用”的句子相對應。3．此題考查學生對論證方法的把握。解答此題的關鍵是明確論證方法的類型，包括道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證等?！敖鹩沟奈鋫b小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，將評價歷史人物與事件的角度……”明顯運用了舉例論證的方法。有力地論證了上文的觀點句“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。4．此題考查學生補充論據(jù)的能力，解答此題的關鍵是結(jié)合論點來補充，補充的論據(jù)要有說服力首先要弄明白題目的意思，仔細閱讀題目，有的同學不好好讀題目就做，結(jié)果導致審題錯誤，使原本容易的題目做錯。任選兩個人物，結(jié)合其作品，仿照下列句式，這三方面的要求都要達到，這些人物的作品我們是熟知的，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。三、語言表述14、示例：王老師，對不起，打擾一下，黑板上的板書我看得不太清楚，我可以到前面去抄嗎？【解析】

本題考查口語表達。解答此類題，第一步要分析情景，明確題意。本題題意是因為張錦看不清楚黑板，所以他可以要求到前面去抄。第二步要正確、得體地表達。首先要禮貌地稱呼老師，且因為打擾老師應表示抱歉；然后結(jié)合本題內(nèi)容，向老師