重慶實驗校2024年中考語文五模試卷含解析

重慶實驗校2024年中考語文五模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．浮躁三部曲目眩神迷輕歌漫舞B．油饃水龍頭人情世故震耳欲聾C．推崇文縐縐重巖疊障銷聲匿跡D．愁悵挖墻腳雕梁畫棟誠惶誠恐2．下列各句中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．海外網(wǎng)文章指出，如今有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡到處賣弄筆墨，其實胸?zé)o城府，讓人聯(lián)想起魯迅筆下那些不學(xué)無術(shù)、附庸風(fēng)雅的“清國留學(xué)生”。B．在讀書匯報會上，張山同學(xué)旁征博引，斷章取義，贏得了同學(xué)們的一致好評。C．她喜歡收藏，買了不少關(guān)于古玩鑒定的書，到各地去按圖索驥，結(jié)果收回來的東西多而雜。D．從樓市表現(xiàn)來看，幾個品牌房企業(yè)心領(lǐng)神會的降價方式可以被稱作“多形態(tài)營銷”手段，但不可否認的是絕大部分房企實際上都在“以價換量”。3．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是A．社日是古代祭祀土神的日子，春秋兩祭，同時也借以開展敲社鼓、飲社酒等諸多活動，陸游《游山西村》中“簫鼓追隨春社近”描寫的就是這一場景。B．帝王年號紀年是我國古代使用比較普遍的一種紀年方法?！皶x太元中”“慶歷四年春”“元豐六年十月十二日夜”“崇禎五年十二月”都以年號紀年。C．魯迅的作品有小說、雜文，課文《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，選自小說集《吶喊》；《中國人失掉自信力了嗎》選自雜文集《且介亭雜文》。D．《假如生活欺騙了你》作者普希金、《變色龍》作者契訶夫、《列夫·托爾斯泰》作者茨威格、《談教養(yǎng)》作者利哈喬夫，他們都是俄羅斯詩人、作家。4．“博物館里過大年”小組為大家推薦了兩幅書法作品。下面介紹有誤的一項是（）A．鐘繇的《宣示表》是小楷作品，結(jié)體寬博，主筆橫畫通常寫的較長，縱有行橫無列，古雅質(zhì)樸。B．《宣示表》是初期的楷書，改變了隸書蠶頭雁尾的筆畫特征，但字形略呈扁方，尚存隸意。C．與《宣示表》相比，《伯遠帖》筆畫相對簡省，增加了牽絲映帶?？梢?，行書由楷書演化而來，行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書。D．王珣的《伯遠帖》是行書作品，行筆自然流暢，疏密得當(dāng)，顧盼照應(yīng)，秀麗俊雅，靈氣十足。5．古詩文名句默寫峨眉山月半輪秋，____________________。（李白《峨眉山月歌》））子夏曰：“_______________，切問而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z》）古人喜“望”，因望而抒情感懷。杜甫登山而“望”，立下_______________，__________的抱負。崔灝登樓而“望”，抒發(fā)____________，______________的鄉(xiāng)愁。愛國是永恒的主題，從古至今不乏愛國人士。古代有曹劌積極參與國事，面對鄉(xiāng)人的勸阻，說道：“_______________，________________。”現(xiàn)代有艾青面對國土淪喪，滿含熱淚發(fā)出愛國心聲：“_______________，________________。6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）在《西游記》的一些章節(jié)里，觀音菩薩是事件中的關(guān)鍵人物。請從下面兩個回目中任選其一，結(jié)合該回的故事情節(jié)，談?wù)動^音菩薩的作用。第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在車站食堂做工兩年，他為什么被迫離開？阿爾焦姆在他離開后做了什么？請結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，評價阿爾焦姆這個人物。二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。祜①與陸抗②相對，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅、諸葛孔明不能過也?？箛L病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者！”會吳人寇弋陽、江夏，略戶口，詔遣侍臣移書詰祜不追討之意。祜曰：“江夏去襄陽八百里，比知賊問賊去亦已經(jīng)日矣，步軍方往，安能救之哉？勞師以免責(zé)恐非事宜也。”使者不能詰。祜寢疾，乃舉杜預(yù)③自代，尋卒，時年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日聞祜喪，莫不號慟，罷市，巷哭者聲相接。吳守邊將士亦為之泣。祜立身清儉，被服率素，祿俸所資，皆以贍給九族，賞賜軍士，家無余財。遺令不得以南城侯印入柩。賜去城十里外近陵葬地一頃，謚曰成。襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。①祜（hù）：羊祜，曾坐鎮(zhèn)襄陽，魏晉時期大臣，著名戰(zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。②陸抗：三國時期吳國名將③杜預(yù)：西晉時期著名的政治家、軍事家和學(xué)者，滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥之一。1．解釋下列句中加點的詞語。①帝素服哭之：____②遺令不得以南城侯印入柩：_____2．下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A．賜/去城十里外近陵葬地/一頃B．襄陽百姓/于峴山祜平生游憩之所/建碑立廟C．既/加冠，益慕/圣賢之道。D．若夫日出/而林霏開，云歸/而巖穴暝3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。4．羊祜是一個有信譽的人，從選文中陸抗的表現(xiàn)“__________________”可看出。5．選文中的羊祜和《出師表》中的諸葛亮同為襄陽名人，受人愛戴，從文中劃線句對羊祜的描寫可看出，那么從《出師表》一文中，你認為諸葛亮受人愛戴的原因是什么？8．閱讀下面文言文（選段），完成下面小題汪十四者，新安人也，不詳其名字。性慷慨激烈，善騎射，有燕趙之風(fēng)。時游西蜀，蜀中山川險阻，多相聚為盜。凡經(jīng)商往來于茲者，輒被劫掠。聞汪十四名，羅拜馬前，愿作“護身符”。汪許之，遂與數(shù)百人俱擁騎而行。聞山上嚆矢①聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。無幾時，汪慨然曰：“吾老矣！不思歸計。徒挾一弓一矢之勇，跋履山川，向猿猱②豺虎之地以博名高，非丈夫之所貴也！”因決計歸。歸則以田園自娛，絕不問戶外事。而曩時往來川中者，盡被剽掠，山徑不通。乃踉蹌走新安，羅拜于門外曰：“愿乞壯士重過西川，使我輩弱者可強，貧者可富，俾③嘯聚之徒大不得志于我旅人也。壯士其許之乎?”是時汪十四雄心不死，遂許之曰：“諾!”大笑出門，挾弓矢連騎而去。于是重山疊嶺之間，復(fù)有汪之馬跡焉。(選自《虞初新志》)[注釋]①嚆hāo矢：響箭，發(fā)射時聲先于箭而到。②猱：猿類，身體便捷，善攀援。③俾:使。1．解釋下列加點字⑴汪許之（_____________）⑵因決計歸（_________）⑶曩時往來川中者（_________）⑷愿乞壯士重過西川（___________）2．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。（1）以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。（2）大笑出門，挾弓矢連騎而去。3．文中通過商人相求便慨然應(yīng)諾；_______；________；___________四件事表現(xiàn)了汪十四“慷慨激烈”的特點。4．作者是如何表現(xiàn)汪十四“善騎射”特點的？9．閱讀下面文言文選段，完成下列各題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。注釋：①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1．解釋下列加點的詞語。上下一白（______________）（2）從武林門而西（_____________）即棹小舟入湖（___________）（4）取道……石徑塘而歸（___________）2．下列句中加點詞意義和用法相同的一項是（）A．①湖中人鳥聲俱絕②奇山異水，天下獨絕B．①才一舉頭②今亡亦死，舉大計亦死C．①草草領(lǐng)略，未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者D．①次早得陶石簣?zhí)英诙卟豢傻眉?．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。莫說相公癡，更有癡似相公者！此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。4．（甲）文“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫出作者什么心情？5．（甲）文作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？6．下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂?！皠t心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見塔影凌空，便自心飛神越。B．寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人?！昂胶糜?，一時湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C．“癡”字與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢中初遇洛神時也”一句寫出了作者對山水的癡迷。D．“天與云與山與水”，連用三個“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象?！吧缴缍穑ü馊珙a，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”連用四個比喻，寥寥數(shù)筆，寫出了撲面而來的西湖美景。10．妖精為何總是得逞聶輝華要揚長避短而不是揚長補短在一個創(chuàng)業(yè)團隊中，團隊領(lǐng)導(dǎo)是核心人物，應(yīng)該是重點保護對象。但是在《西游記》中，唐僧這個取經(jīng)團隊的領(lǐng)導(dǎo)多次被妖精掠去，險些喪命。原因幾乎是相同的，總是妖精調(diào)虎離山，支開孫悟空等人，然后殺個回馬槍，把唐僧抓走。有趣的是，這招居然屢試不爽，好像孫悟空等人從來不長記性！例如，《西游記》第八十三回，在陷空山無底洞，取經(jīng)團隊遭遇老鼠精。本來孫悟空與老鼠精對打，沙僧和八戒保護唐僧。沙僧似乎過意不去，勸說八戒一起幫忙打妖精。妖精致走，一看那里孤零零地留著個唐僧，就順手牽羊搞走了唐僧。為什么妖精的調(diào)虎離山之計屢試不爽？原因之一，是取經(jīng)團隊的成員之間缺乏有效的合作。對西天取經(jīng)這條漫長的創(chuàng)業(yè)之路來說，班子是搭好了，但是還缺乏有效合作。怎么才能有效合作？讓團隊的每個成員都發(fā)揮比較優(yōu)勢，揚長避短。這包括兩個條件：第一，團隊內(nèi)部要有明確的分工，分工的依據(jù)是每個人的比較優(yōu)勢；第二，在分工的基礎(chǔ)上，每個人都做好自己最擅長的事情。A就取經(jīng)團隊而言，唐僧的優(yōu)勢是根正苗紅、形象俊朗，因此應(yīng)該主要負責(zé)外聯(lián)，兼做取經(jīng)團隊的“形象代言人”。孫悟空的優(yōu)勢是神通廣大、膽大心細，因此應(yīng)該主要負責(zé)保護唐僧和降妖除魔。在“保護唐僧”和“降妖除魔”這兩項任務(wù)之間，前者顯然應(yīng)該優(yōu)先。豬八戒的優(yōu)勢是武功不錯、功利心強（這有時也是一種優(yōu)點），因此應(yīng)該協(xié)助悟空降妖除魔。沙僧的優(yōu)勢是忠厚老實，因此應(yīng)該主要負責(zé)后勤工作。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)中的比較優(yōu)勢理論，哪怕一個人什么都做得比別人好，也不應(yīng)該什么都做。假設(shè)悟空降妖和化緣的本領(lǐng)都比沙僧強，也不應(yīng)該什么都干。第一，如果悟空什么都自己干，那要沙僧干什么？第二，如果妖精來了，悟空不可能同時干兩件事情，否則，要么丟了師父，要么沒飯吃。第三，降妖是門技術(shù)活，含金量高，而化緣相對容易。B如果悟空去化緣，那就相當(dāng)于做了機會成本更高的事情，好比“高射炮打蚊子”是錯誤的選擇。正確的選擇一定是做自己機會成本最低的事情，這樣才能得到最高收益。分工也要有A計劃和B計劃取經(jīng)團隊的全部人員配齊之后，如果唐僧一開始就明確每個徒弟的主要分工，讓他們各司其職，也許自己就不用經(jīng)歷那么多磨難了。但團隊分工不是死的，必須保持一定的靈活性，必須有多種方案。比如一旦遇到妖精，根據(jù)分工原則之A計劃，應(yīng)該先讓八戒上，讓悟空保護唐僧。這樣做，一來可以試探妖精的實力，因為一般打前鋒的都是小妖，大部分情況下八戒能夠?qū)Ω兜昧?；二來避免中了妖精的調(diào)虎離山之計。如果碰到大妖精，那就讓八戒和沙僧保護唐僧，悟空去打大妖精。此時，就算有小妖精想調(diào)虎離山有八戒和沙僧在，也足以應(yīng)付。沙僧干什么呢？看住行李，必要時協(xié)助八成。如果八戒不敵打前鋒的小妖怎么辦？那就角色對調(diào)，實行B計劃，讓悟空去對付妖精，而八戒和沙僧保護唐僧。那如果三個徒弟一起上，都打不過妖精怎么辦？例如，在火云洞碰到紅孩兒時，三昧真火誰都擋不住，包括在太上老君爐子里煉過的孫悟空。那就“三十六計，走為上計”，這是C計劃。讓悟空先逃，趕緊去搬救兵。俗話說，“留得青山在，不怕沒柴燒”。要是都被抓住了，取經(jīng)團隊就全軍覆沒了。這不是說悟空不仗義，擁下同門師兄弟不管，而是從戰(zhàn)略的角度出發(fā)，先“戰(zhàn)略撤退”，再“收復(fù)失地”。分類考核才能促進團隊合作如來當(dāng)初派觀音去招募取經(jīng)團隊成員時，對大家都有承諾，而且業(yè)績越好，回報越高。例如，《西游記》第八回，觀音去長實的路上遇到仍在“服刑”的沙僧，跟他承諾“功成免罪，復(fù)你本職”。怎么衡量業(yè)績呢？雖然《西游記》中沒有明說，但我推測，主要標準就是看打死多少個妖精。例如，第二十回，老虎精被八戒打死后，悟空說：“兄弟呀，這個功勞算你的?！睂嶋H上，取經(jīng)團隊完成取經(jīng)、送經(jīng)任務(wù)之后，回到西天，如來佛祖當(dāng)場論功行賞。在第一百回，如來宣賞：“孫悟空……在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛?！边@再次證明，打死的妖精數(shù)才是硬指標，直接決定了幾個徒弟的功果和升遷。問題是，如來的這種考核機制其實是有問題的。問題在哪？在于它“一刀切”，對所有人都一樣?！耙坏肚小钡目己朔绞降暮锰幨且灰曂?、簡單易行，但壞處是大家只盯著一個目標，會忽視其他目標，從而損害團隊的總體利益。這個團隊總體利益，應(yīng)該是取經(jīng)團隊取得真經(jīng)，這個目標高于一切。如果不論悟空、八戒還是沙僧，都只管打殺妖精，卻忽視了保護唐僧，一旦導(dǎo)致唐僧遇害，豈非功虧一簣？這樣看來，妖精的調(diào)虎離山之計屢試不爽，其實背后是有制度設(shè)計缺陷的！好的制度設(shè)計，應(yīng)該能使團隊總利益最大化，而不是光激勵團隊成員個人。在唐僧這個創(chuàng)業(yè)團隊中，取得真經(jīng)是總目標。為了實現(xiàn)這個總目標，應(yīng)該針對團隊成員的能力差異，制定分類考核指標。例如，考核孫悟空的主要指標首先是保護唐僧，其次才是打死妖怪的數(shù)量，而且妖怪的能力不同，權(quán)重也應(yīng)該不同。對豬八戒，應(yīng)該主要考核打死妖精的數(shù)量。對沙僧，應(yīng)該是考核其對大師兄和二師兄的協(xié)作程度，然后才是后勤工作。對唐僧，應(yīng)該只有一個指標，就是取得真經(jīng)。（摘自人民大學(xué)出版社《跟<西游記>學(xué)創(chuàng)業(yè)》）1．下列選項中與文章內(nèi)容不符合的一項是（）A．作者認為悟空不該去化緣，好比“高射炮打蚊子”，是錯誤的選擇，就相當(dāng)于做了機會成本更高的事情。B．作者提出，如果來了大妖精，那就角色對調(diào)，實行B計劃，讓悟空去對付妖精，而八戒和沙僧保護唐僧。C．雖然《西游記》中沒有明說，但作者猜想衡量業(yè)績的主要標準就是看打死多少個妖精。D．為了實現(xiàn)“取得真經(jīng)”這個總目標，作者認為應(yīng)該針對團隊成員的能力差異，制定分類考核指標。2．縱觀全文，分析妖精調(diào)虎離山的計策總是屢試不爽的原因。3．本文的語言幽默風(fēng)趣、生動形象，請從文中畫線句A、B兩句中任選一句，從合適的角度進行簡要分析。4．文章從西天取經(jīng)途中出現(xiàn)的種種問題入手，提出了“有分工”“定計劃”“重考核”策略。請從這三方面談?wù)勏旅娴氖吕?，如何使唐僧化險為夷并提高他們?nèi)〗?jīng)的積極性？在黃風(fēng)嶺，唐僧、孫悟空和豬八戒在路上遇到一股妖風(fēng)，撞上了正在巡山的黃風(fēng)大王部下的前路先鋒（老虎精）。八戒立功心切，追打妖精；悟空也不示弱，前往相助。結(jié)果就留下可憐的唐僧在原地等候，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢就地念《多心經(jīng)》。妖精使了個金蟬脫殼之計，偽裝了個化身在前方等候悟空和八戒追趕，真身卻跑回來，將唐僧抓進了黃風(fēng)洞。11．學(xué)問與智慧羅家倫①學(xué)問與智慧，有顯然的區(qū)別。學(xué)問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問是寸積銖累而來的，常是各有疆域獨自為政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種遠瞻；它是人生底蘊的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來的，同時它可以燭照人生的前途。②有人以為學(xué)問就是智慧，其實有學(xué)問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學(xué)問淵博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上智慧二字。這種人在中國便可稱為“兩腳書櫥”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。有一種人，讀書雖然不多，但他對于人情事理，都很通達；憑借經(jīng)驗，工作得心順手。這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？③學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年累月，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個例子。再說進化論的創(chuàng)立者達爾文。在達爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇、最適者存的天演公例？等達爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學(xué)上一個稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對人說：“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。④學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人，雖然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的學(xué)問一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ)，才靠得住。無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它像探照燈，可以透過云層，照徹青空。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。⑤若把學(xué)問譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼筋，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風(fēng)的影響，整個美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。1．文章認為“學(xué)問與智慧”是什么關(guān)系，這給我們怎樣的啟迪？2．閱讀第③段，你認為它主要論述的觀點是什么？3．結(jié)合第④段，談?wù)剬澗€句子的理解。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。4．聯(lián)系自己的生活實際，談?wù)勥@篇文章帶給你的啟示。三、應(yīng)用12．谷雨方盡，立夏未至，小葉和同學(xué)們參加了“去延安的列車”研學(xué)活動。1．閱讀下面文段，根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。從南京出發(fā)，小葉發(fā)現(xiàn)樹木才是五月的主zǎi()，薔薇花驟（）然凋零，枝葉卻洶yǒng()地覆上籬笆，與碧綠的爬山虎錯疊著；新竹終于停止拔節(jié)，分出枝杈，過不了幾天，就綴（）滿新葉了。2．根據(jù)下面情境，填寫古詩文名句，其中第⑺句需填上作者。和江南多見“碧玉妝成一樹高，⑴_____”（賀知章《詠柳》）的柳樹不同，沿途很多城市都種植了香樟。香樟樹，枝葉樹干原是香的，立夏前后幾日，香氣尤盛。這香氣不似周敦頤筆下蓮花的“⑵_____”，卻頗有《古詩十九首·庭中有奇樹》中“⑶_____，路遠莫致之”的意韻。小蕊告訴小葉，香樟樹葉經(jīng)冬不落，在春日大量新葉長出時，舊葉凋零，“⑷_____，⑸_____”（龔自珍《己亥雜詩·其五》）的奉獻精神讓人感動；即使葉落，香味不散，“⑹_____，只有香如故”（⑺______《卜算子·詠梅》）的高尚志節(jié)令人贊嘆。3．將至延安，小葉重讀了紀實類作品《紅星照耀中國》（人民教育出版社2018年版）,他關(guān)注到《作者序》中的一句話：“這本書的大部分也不是我寫的?！苯Y(jié)合你的閱讀體驗和（資料鏈接），分析斯諾這樣說的原因。（資料鏈接）目錄第七章到前線去的路上一和紅色農(nóng)民的談話/214二蘇維埃工業(yè)/219三“他們唱得太多”/222第八章在紅軍中（上）一“真”的紅軍/228二對于彭德懷的印象/234三為什么變成一個紅軍/239四游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)術(shù)/244五紅色戰(zhàn)士的生活/250六政治集會/255第九章在紅軍中（下）一徐海東——一個紅色的窯工/6二階級戰(zhàn)爭在中國/284三西北四馬/289四穆斯林與馬克思主義者/2964．參觀了寶塔山、延安革命紀念館之后，小蕊想去《紅星照耀中國》中的保安，但她在延安地圖上并沒看到這一地名。她覺得延安就是保安，這引發(fā)了同學(xué)們之間的爭論。小葉就此詢問了延安革命紀念館的工作人員，然后將他的話轉(zhuǎn)述給大家。我曾經(jīng)聽爺爺說過，志丹縣原名保安縣，是1936年6月為了紀念民族英雄劉志丹將軍而改名的。后來，中華蘇維埃政府把首都定在這里，毛主席還在此生活了6個多月呢。——紀念館工作人員的話小葉這樣轉(zhuǎn)述：___________________________5．去保安之前，小葉發(fā)現(xiàn)延安還有一處圣地——黃帝陵。黃帝是中國的“五帝”之一，除黃帝外，“五帝”還有顓頊、帝嚳、_______、_________。6．研學(xué)活動結(jié)束了，同學(xué)們收獲滿滿，意猶未盡?；氐綄W(xué)校，小葉將此次活動的材料整理成冊，請你為這本小冊子起一個恰當(dāng)?shù)拿?，用正楷字或行楷字寫在下面的方框中，不超過8個字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文生命的成長猶如行走。成長路上，氣象萬千。筆直開闊時，你可飽覽路旁郡一道道風(fēng)景；蜿蜒回環(huán)時，你須走過途中那一個個拐角。拐角，也許是我們生命行進中的一道道坎，也許是我們生命成長中的一個個結(jié)點。正如作家龍應(yīng)臺所言：“一件事的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟?！弊哌^一個個拐角，猶如經(jīng)歷一次次修煉。修煉中我們獲得生活的智慧，獲得生命的升華。請以“走過那一個拐角”為題作文。要求：（1）要有真情實感；（2）自定立意，自選文體（詩歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄襲、套作；（5）不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.三部曲、輕歌曼舞。B.正確。C.重巖疊嶂。D.惆悵。2、C【解析】試題分析：了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語境從這三個方面判斷正誤?？墒褂门懦ǎ瓤傆^各項，把明顯有錯的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度，A“附庸風(fēng)雅”指為了裝點門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動，不符合句意，B“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容,孤立地取其中的一段或一句的意思，是貶義詞，不符合語境；D“心領(lǐng)神會”指對方?jīng)]有明說,心里已經(jīng)領(lǐng)會，不符合句意。故答案為C，“按圖索驥”比喻按線索去尋找需要的東西?！究键c定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。3、D【解析】

D文學(xué)常識表述有錯誤?！读蟹颉ね袪査固纷髡叽耐袷菉W地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家?！墩劷甜B(yǎng)》作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學(xué)者、作家。4、C【解析】

“可見，行書由楷書演化而來，行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書”此句結(jié)論錯誤。因為行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，草書是在隸書的基礎(chǔ)上演變的。所以選C。5、（1）影入平羌江水流（2）博學(xué)而篤志（3）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（4）肉食者鄙，未能遠謀。為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉?！窘馕觥勘绢}考查對古詩文名句及現(xiàn)代詩歌名句的積累、記憶及理解能力。詩文書寫，要想不失分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。（1）（2）是機械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出下句即可，要注意“羌”“博”“篤”等字的書寫；（3）（4）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。（3）題抓住關(guān)鍵文字“望”，對應(yīng)杜甫《望岳》中的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，崔灝《黃鶴樓》中的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。（4）題抓住關(guān)鍵文字“愛國”，對應(yīng)《曹劌論戰(zhàn)》中的“肉食者鄙，未能遠謀”，艾青《我愛這土地》中的“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。解答此類題容易出的錯誤有：對相應(yīng)詩文缺乏理解；對相應(yīng)詩文記憶不準確；沒有注意相關(guān)細節(jié)。本題書寫中要注意“凌”“絕”“覽”“暮”“鄙”等字的正確寫法。6、（1）示例一：觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團隊。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。觀音一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍，勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。這為后來取經(jīng)師徒的組合奠定了基礎(chǔ)。示例二：觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計最后一難，使騰云的唐僧師徒四人墜落通天河西岸，由老黿馱他們過河，故意讓師徒及經(jīng)書落入河中，一行人搶救經(jīng)書、曬經(jīng)書，書有破損。（2）保爾在車站食堂洗刷間被迫加班，打開水籠頭，沒水時累倒睡著，來水后水漫食堂，堂倌為此把保爾揍得渾身是傷。阿爾焦姆得知后，為弟弟報仇，被抓走關(guān)進憲兵隊。阿爾焦姆對弟弟保爾嚴中有愛，是一個負責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗??！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生能夠把握《西游記》中有關(guān)“觀音菩薩”的情節(jié)。觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團隊。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。孫悟空大鬧天宮五百年后，如來欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人；觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計最后一難。觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi)，見九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四人墜落于通天河西岸。當(dāng)年途中送他們過河的那只白黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去?？斓桨哆厱r，老黿問唐僧是否幫他問如來他什么時候可修煉成人身。唐僧忘了問如來佛祖，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書全都被水浸透。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更，師徒離去。（2）要求學(xué)生結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的內(nèi)容具體闡述故事情節(jié)即可。具體情節(jié)為：在食堂上過一天一夜班后，接班的不來，老板娘不讓他走。他灌水時，因水塔不上水，開著水龍頭就倒下睡著了。不曾想幾分鐘后水塔上水，從水龍頭里出來的水流滿了整個食堂。普羅霍爾打了保爾一頓。保爾回家后，他哥哥阿爾焦姆看見了滿身是傷的弟弟，就找普羅霍爾算賬，大的普羅霍爾滿身是血，從憲兵隊回來之后。給保爾在發(fā)電廠找到了一份工作。從而可以看出阿爾焦姆對弟弟保爾嚴中有愛，是一個負責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。二、閱讀7、1．穿衣服把2．D3．看見石碑的人沒有不落淚的，杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。4．“抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心”或“抗曰：‘羊祜豈鴆人者！’”5．側(cè)面，諸葛亮把興復(fù)漢室看成報先帝忠后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁死而后已，他感恩圖報的精神品質(zhì)受人愛戴。（或諸葛亮“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的淡泊名利的志趣值得人們愛戴。）【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“服”：穿衣服。所以千萬不要以今釋古。而“以”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出判斷錯誤的答案為D。改為：若夫/日出而林霏開，云歸而巖穴暝。此題要注意標志性的句首語氣詞“若夫”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“莫”：沒有，沒有人?！耙颉保河谑?，便?！懊保好?。4．文言文要點信息的提取。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如表現(xiàn)羊祜有信譽的可提取陸抗的一句“抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心”或“抗曰：‘羊祜豈鴆人者！’”作為答案。5．一問，考查文章描寫人物的方法。首先要理解劃線語句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是確定答案的前提和基礎(chǔ)?！澳现萑苏魇腥章勳飭?，莫不號慟，罷市，巷哭者聲相接”：南州人在趕集的日子聽到羊祜的死訊，沒有不痛哭的，關(guān)門歇業(yè)，街巷里哭聲一片。所以這是對羊祜的側(cè)面描寫。二問，可分析“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”“遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”等句，即可整理出正確答案?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：羊祜與陸抗兩軍對壘，雙方使者來往溝通。陸抗稱贊羊祜德高望重，即使樂毅、諸葛亮也不能超過。陸抗曾經(jīng)患病，羊祜送了一副藥給他，陸抗毫無疑心地服用了。許多人勸陸抗不要服這服藥，陸抗說：“羊祜怎么會用毒藥害人呢？”吳人入侵弋陽、江夏，掠奪人口，下詔派遣侍臣傳文書責(zé)問羊祜不追擊討伐的原因。羊祜說：“江夏距襄陽八百里，等到得知敵兵來犯，敵兵已經(jīng)離去好幾天了。步兵趕去，怎么能救得了呢！調(diào)動軍隊來避免責(zé)備，恐怕不合適吧?！迸扇サ氖坛疾荒茇?zé)問。

羊祜生病臥床，于是推舉杜預(yù)代替自己，不久去世，時年五十八歲?；实鄞┧胤樗奁鼙?。南州人在趕集的日子聽到羊祜的死訊，沒有不痛哭的，關(guān)門歇業(yè)，街巷里哭聲一片。吳國守衛(wèi)邊境的將士也為他哭泣。羊祜為人清廉儉樸，衾被衣服都很簡樸，得到的俸祿，全都資助了族人，賞賜了軍士，家中沒有多余的財產(chǎn)。留下遺囑不許把南城侯印放入棺材中?；噬腺n給離城十里以外靠近皇陵的葬地一頃，謚曰“成”。襄陽百姓在峴山羊祜游覽休息的地方樹立石碑建造廟宇，每年按時祭祀?？匆娛娜藳]有不落淚的，杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。8、1．（1）答應(yīng)（2）于是（3）從前，過去（4）乞求2．（1）因此綠林好漢很畏懼他，（從此）對商旅秋毫無犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤。（2）（汪十四）大笑出門，帶著弓矢及一大群人騎馬離開。3．面對匪徒威脅勇于回擊；思歸便絕不過問外事；既已歸隱，弱者相求，便再次出山。4．通過汪十四聞嚆矢聲即彎弓相射，竟能與嚆矢箭鋒相對的描寫，直接表現(xiàn)了他射箭技藝的高超；通過商賈“羅拜于門外”“綠林甚畏之”的描寫，側(cè)面表現(xiàn)汪十四騎射高強?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“許：答應(yīng)。曩：從前，過去。”2．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。注意重點詞語“以：因此。挾：帶著?！?．考查對文章事件的歸納。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。汪十四的主要事件：“汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折?！庇掠诨負簦弧皻w則以田園自娛，絕不問戶外事?！睔w便絕不過問外事；“是時汪十四雄心不死，遂許之曰：‘諾！’”已歸隱，弱者相求，便再次出山。4．考查對文章寫作手法的理解。解答此題可根據(jù)課文《口技》這一課的寫法來理解，為了表現(xiàn)口技人的高超技藝，作者運用正面與側(cè)面相結(jié)合的寫法。本文為了表現(xiàn)汪十四“善騎射”的特點，除了“聞山上嚆矢聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。”正面描寫外，“以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利?！币跃G林好漢側(cè)面襯托他的騎射高強?！军c睛】附譯文：汪十四是新安人，不知道他的名字。性格慷慨激烈，善于騎射，有燕趙之地的勇士之風(fēng)。游歷西蜀的時候，蜀中山川險阻，很多人聚在一起成為盜寇。大凡經(jīng)商往來于這里的人，動不動就被劫掠。（商人們）聽聞汪十四的名聲，排著隊拜在他的馬前，祈求汪十四做他們的護身符。汪十四答應(yīng)了他們，于是和數(shù)百人一起騎行。聽聞山上響箭聲，汪十四就彎弓對射，與響箭箭鋒對撞，在空中折落。因此綠林好漢很畏懼他，從此對商旅秋毫無犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤。過了不久，汪十四慨嘆到：“我老啦！不想著回家。只倚仗一張弓一支箭的勇武，在山川中跋涉，向猛獸聚集的地方前行來博取名聲，這不是大丈夫所看重的啊！”于是決定回家?；厝ブ缶图那樘飯@自娛自樂，絕不過問戶外的事情。而從前在川中往來行商的人，都被強盜大肆劫掠，商路從此不通。商人們踉蹌奔走到新安，排著隊拜在汪家門外，說：“希望祈求壯士重新回到西蜀，使我們?nèi)醯哪軌蜃儚姡氄吣軌蜃兏?，使嘯聚山林的盜寇們不再敢打我們這些商旅的主意。壯士一定要答應(yīng)我們??！”這時汪十四雄心不死，于是答應(yīng)他們說：“好”汪十四大笑出門，帶著弓矢一大群人騎馬離開。于是西蜀的重山疊嶺中間，又有汪十四的蹤跡了。9、1．全往西走（向西去）就，便（立即）回去（回來）2．D3．（1）不要說相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人?。。ú灰f相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人?。。?）這時候想要用一句話描寫（眼前美景）卻無法做到，大概就像是曹植夢中初次遇到洛神時（那種驚艷的感覺吧）。4．與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；寫出了作者超然脫俗的性格。5．這樣寫不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動，更具生氣與魅力。6．B【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，西：名詞做狀語，往西走（向西去）。古今異義詞，一：全。2．A消失/絕妙的，到極點的。B抬起/發(fā)動。C來得及/和。D得到。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過。欲：想。4．考查對文意的理解。“癡”是癡迷的意思，展示作者鐘情山水，獨往湖心亭看雪。與第一段的“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者遺世獨立，不隨俗浮沉的高尚品質(zhì)和超然脫俗的性格。5．考查對句子的理解?！暗獭?、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，層次清楚地描寫了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫，情趣盎然。6．B錯誤，寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達幸逢知己之樂。【點睛】譯文甲文，崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，穿著細毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”乙文，從杭州武林門西行，遠遠看見保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進入西湖。(只見得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描繪(眼前美景)，卻終不可得,大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開始，萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點.第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學(xué)居士王靜虛來了，一同游山玩水的好友一時間都湊到一起了。10、1．B2．如來的考核機制存在缺陷，因為他們都只管打妖精，卻忽視了保護唐僧。3．A句中“根正苗紅”“形象俊朗”“形象代言人”這些詞語，具有濃濃的現(xiàn)代元素，用來形容《西游記》中的唐僧，既準確生動，有增強了幽默效果，使原本枯燥的話題變得易于理解。B句中“高射炮打蚊子”是歇后語，意思是“大材小用”，用這個歇后語形容孫悟空化緣，生動形象，畫面感強。不但增強了幽默效果，還增強了語言的表現(xiàn)力。（意對即可）4．首先，此時沙增還未加入取經(jīng)隊伍，所以分工上，孫悟空以保護唐僧為主，其次才是降妖伏魔；而豬八戒的任務(wù)是協(xié)助孫悟空降妖伏魔；第二，這次行動采取A計劃，因為妖精是前路先鋒，所以讓八戒先上，悟空保護唐僧。因為從后文看，老虎精確實是被八戒打死的。第三，在考核方面，只要悟空保護了唐僧，八戒打死了妖精，他們都可以記功?！窘馕觥?/p>

1．B選項與文章內(nèi)容不符合。陳述B計劃的原句是“如果八戒不敵打前鋒的小妖怎么辦？那就角色對調(diào)，實行B計劃，讓悟空去對付妖精，而八戒和沙僧保護唐僧”。而不是選項說的“如果來了大妖精”。2．題干要求分析妖精調(diào)虎離山的計策總是屢試不爽的原因。通讀全文后找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可分析“這再次證明，打死的妖精數(shù)才是硬指標，直接決定了幾個徒弟的功果和升遷”“如來的這種考核機制其實是有問題的”“大家只盯著一個目標，會忽視其他目標”“不論悟空、八戒還是沙僧，都只管打殺妖精，卻忽視了保護唐僧”等句。即可整理出正確答案。3．題干要求簡要分析本文的語言幽默風(fēng)趣、生動形象的特點。題干給出了A、B兩個句子，要求任選一句分析。A句中“唐僧的優(yōu)勢是根正苗紅、形象俊朗……兼做取經(jīng)團隊的‘形象代言人’”運用了具有濃濃的現(xiàn)代元素的詞語，增強了幽默效果，同時讀者通過這些詞語就很容易讀懂文章內(nèi)容。B句中“高射炮打蚊子”是歇后語，后半句是“大材小用”。生動形象表現(xiàn)了孫悟空的無用武之地，增強了幽默風(fēng)趣效果。4．要求從“有分工”“定計劃”“重考核”這三方面談?wù)勵}干所給的事例中，如何做到使唐僧化險為夷并提高他們?nèi)〗?jīng)的積極性。通過對所給事例的分析，師徒三人在黃風(fēng)嶺失敗的原因是“八戒立功心切，追打妖精；悟空也不示弱，前往相助。結(jié)果就留下可憐的唐僧在原地等候”。所以分工合作就顯得十分必要。從分工要求來看：孫悟空保護唐僧，豬八戒協(xié)助孫悟空降妖伏魔。從步驟上看：讓八戒先上，悟空保護唐僧。從考核方面考慮：悟空保護了唐僧，八戒打死了妖精，都功莫大焉，都應(yīng)給與獎勵。如此就調(diào)動了他們?nèi)〗?jīng)的積極性。11、1．學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。（意思對即可，）2．學(xué)問是不能離開智慧的；（或沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問3．運用比喻的修辭手法，形象地證明了學(xué)問對于智慧的重要性。4．可從“知識積累，知識運用，或知識與智慧的關(guān)系”等方面談。【解析】1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。仔細閱讀文章，理解學(xué)問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系。學(xué)問是知識的積累，是工具；而智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力，聯(lián)系兩者是相輔為用，缺一不可的關(guān)系。根據(jù)分析條理作答即可。2．本題考查學(xué)生對文段論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。閱讀第③段，首句“學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問