2024屆湖南省婁底市新化縣重點(diǎn)名校中考三模語(yǔ)文試題含解析

2024屆湖南省婁底市新化縣重點(diǎn)名校中考三模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．閱讀下面的文字，完成下面小題。從古至今，正直的文人在他們的散文中，常常充斥著對(duì)歷史、民族、社稷的強(qiáng)烈的責(zé)任感，滲透了濃郁的憂患意識(shí)，①可謂是“民間疾苦，筆底波瀾?！庇绕洚?dāng)國(guó)事艱難之秋，境遇坎坷之際，更能出現(xiàn)許多發(fā)自內(nèi)心呼喊的佳作，②表現(xiàn)出剛強(qiáng)、剛直、剛健、剛烈的錚錚鐵骨，擲地有聲。雖然，它們一直與種種文字獄（如蘇軾的“烏臺(tái)詩(shī)案”）相終始。許多作者因此遭受厄運(yùn)，從貶謫流放，以至罹難入獄，慘受酷刑。然而，作者的名字和作品，卻千古流傳。而那些施暴為虐者，③卻都已化為塵立，灰飛煙滅了。直到如今，繼承了這種傳統(tǒng)而又有所突破和發(fā)展的好文章，常常洛陽(yáng)紙貴。1．文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．充斥 B．?dāng)S地有聲 C．以至 D．灰飛煙滅2．文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是（）A．③ B．② C．③2．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一。興盛于來(lái)，當(dāng)時(shí)的蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照則是婉約派的代表。B．古代有很多運(yùn)用借代的詞語(yǔ)，如“社稷”代指國(guó)家，“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“干戈”代指戰(zhàn)爭(zhēng)。C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如，李逵和魯智深同是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。D．《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．夾縫/夾襖勻稱/稱心如意拾金不昧/拾級(jí)而上B．憔悴/薈萃默契/鍥而不舍殫精竭慮/怒不可遏C．龜縮/龜裂斗志/斗轉(zhuǎn)星移發(fā)憤圖強(qiáng)/令人發(fā)指D．脊梁/貧瘠胸襟/噤若寒蟬勘測(cè)水位/堪當(dāng)重任4．下列語(yǔ)句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①19世紀(jì)末，微生物學(xué)家保羅·艾爾利希曾在實(shí)驗(yàn)中“遭遇”這個(gè)屏障。②當(dāng)時(shí)，艾爾利希將此現(xiàn)象解釋為腦細(xì)胞沒(méi)有吸收足夠的染色劑。③它其實(shí)是在血管和大腦之間的一種選擇性地阻止某些物質(zhì)由血管進(jìn)入大腦的“屏障”。④當(dāng)時(shí)他正研究染色技術(shù)，目的是使微型生物結(jié)構(gòu)能被研究者看見(jiàn)。⑤血腦屏障到底是什么呢？⑥當(dāng)將染色劑苯胺注入生物體內(nèi)的時(shí)候，這個(gè)生物的所有器官都會(huì)被染色，唯獨(dú)腦細(xì)胞沒(méi)有被染色。A．①④②⑥⑤③ B．①③⑤④②⑥ C．⑤③①④⑥② D．⑤①④⑥③②5．填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是（）—個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書了。（1）當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。（2）只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。（3）這種能力部分地來(lái)自閱讀經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。（4）重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）6．閱讀下面材料，完成后面小題某某中學(xué)開展“文明從小事做起”這一主題語(yǔ)文實(shí)踐系列活動(dòng)。1．傳承中華傳統(tǒng)美德，請(qǐng)選出屬于中華傳統(tǒng)美德的兩項(xiàng)是_____、_____A．崇尚知識(shí)B．在自我獨(dú)處時(shí)要嚴(yán)于律己，戒慎恐懼C．飲食起居要有節(jié)制D．追求美的藝術(shù)E.在待人接物時(shí)要謙和好禮2．宣傳推廣，請(qǐng)你為學(xué)校“文明從小事做起”活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：必須使用一種修辭手法。3．文明需要從身邊的小事做起，請(qǐng)你對(duì)此提一條具體的建議。7．根據(jù)提示默寫。①鄉(xiāng)書何處達(dá)？________________。(王灣《次北固山下》)②________________，弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)③夕陽(yáng)西下，________。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)④蒹葭蒼蒼，白露為霜。________________，在水一方。(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)⑤________________，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)⑥報(bào)君黃金臺(tái)上意，________________。(李賀《雁門太守行》)⑦無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。________________。(李煜《相見(jiàn)歡》)⑧________________？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……(艾青《我愛(ài)這土地》)8．根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答各題。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》是理想主義的旗幟和人生的教科書。書中給你印象最深的故事情節(jié)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。___________________________________________（2）揭露和批判是許多名著共同的主題。請(qǐng)概括《水滸傳》一書揭露的內(nèi)容和批判的對(duì)象。___________________________________________二、閱讀9．寒塘趙嘏曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁度南樓。請(qǐng)從內(nèi)容、情感的角度，在下面三首詩(shī)中選擇與《寒塘》相近的—首，并簡(jiǎn)述理由。ABC與夏十二登岳陽(yáng)樓[唐]李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。聞雁[唐]韋應(yīng)物故園渺何處，歸思方悠哉?；茨锨镉暌梗啐S①聞雁來(lái)。秋夕[唐]杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。（注釋）①高齋：樓閣上的書房。10．閱讀與賞析王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視?！谑琼?xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥船待①，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲。所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之②，指王翳曰：“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟項(xiàng)王面對(duì)面。呂馬童原在后面追趕項(xiàng)王，項(xiàng)王回過(guò)頭來(lái)看見(jiàn)他，二人才正面相對(duì)。1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“以”與“以賜公”中的“以”相同的一項(xiàng)是（）A．策之不以其道 B．不以物喜C．故臨崩寄臣以大事 D．可以為師矣2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．項(xiàng)羽的軍隊(duì)在垓下安營(yíng)扎寨，在劉邦及諸侯的軍營(yíng)四面唱起楚歌，同時(shí)上演了一出“霸王別姬”的悲劇。B．項(xiàng)羽之所以烏江拒渡，是因?yàn)橛X(jué)得沒(méi)有臉面見(jiàn)江東父老。C．文中所寫的垓下之圍和烏江拒渡，都表現(xiàn)了項(xiàng)羽在末路中的英雄本色。D．垓下之圍渲染悲劇氣氛，烏江自刎精雕細(xì)刻神態(tài)，都寫得活靈活現(xiàn)，有形有神3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①莫能仰視②顧見(jiàn)漢騎司馬③若非吾故人④漢購(gòu)我頭千金4．翻譯下列句子。①江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？11．總有些感恩有始無(wú)終米立待在家里的那幾天,父親的臉笑成了一朵花，我卻犯了愁：一是連著幾日,我都沒(méi)有找到合適的養(yǎng)老院；二是我不知道怎樣跟父親提這件事。父親似乎看出我的顧慮，一再追問(wèn),我被迫說(shuō)出此番回來(lái)的目的。我說(shuō):“爸,我在北京的工作很穩(wěn)定,沒(méi)法回來(lái)陪你,但是，我的收入又不高,不能把你接到北京照顧，所以,我想幫你找家養(yǎng)老院,你在那里生活,我也會(huì)放心一些?！蔽覙O盡誠(chéng)懇地說(shuō)著這一切,但心里明白，只是借口而已。父親聽完,神情黯淡下來(lái)。雖然我知道他不會(huì)和我一起去北京，他肯定舍不得離開這個(gè)生活了一輩子的家可他如果真要待在家里，我難免又會(huì)心煩。畢竟這是生我養(yǎng)我的父親，在他的生活快要不能自理的時(shí)候，我不允許自己不以為意。沒(méi)想到，父親回過(guò)神來(lái)，笑著說(shuō):“我覺(jué)得咱社區(qū)的那家就很好，我明兒個(gè)就搬過(guò)去?！蹦羌茵B(yǎng)老院，我考察過(guò)，環(huán)境太差，我于心不忍。父親固執(zhí)地開始收拾一些生活用品，他一邊收拾，一邊喃喃自語(yǔ):“去養(yǎng)老院好，去養(yǎng)老院好,去了，孩子也省心?！笨粗赣H在昏暗的燈光下佝僂的背影，我再也忍不住了，鼻子發(fā)酸，潸然淚下。但是很快，我就抹去腮邊的淚水，生活讓我只能這樣選擇。那個(gè)晚上，父親的言語(yǔ)一直不多,他不停地?cái)[弄家里的物件,翻翻這個(gè),動(dòng)動(dòng)那個(gè),一副極其不舍又無(wú)奈的表情。我不忍看下去，早早回到自己的房間。那天晚上我久久無(wú)法入睡，從門縫里鉆進(jìn)來(lái)的燈光告訴我，父親也是一夜未眼。夜晚那么漫長(zhǎng)，父親的嘆息聲時(shí)不時(shí)地穿過(guò)厚厚的門板，沖擊著我的耳膜。第二天一早，當(dāng)我腫脹著雙眼出現(xiàn)在父親面前時(shí)，他一臉快樂(lè)的表情，仿佛從來(lái)就沒(méi)有傷感過(guò)，沒(méi)有失落過(guò)。早餐是父親做的煎蛋、豆?jié){，還有幾個(gè)熱乎乎的包子。我一眼便認(rèn)出那幾個(gè)包子是原來(lái)上中學(xué)時(shí)，校門口那家的。我非常喜歡吃他們家的包子，后來(lái)上大學(xué),偶爾回來(lái)，父親一大早便騎上自行車給我買回來(lái)?，F(xiàn)在，父親老了,騎不動(dòng)車子了，一定是早上趕了好遠(yuǎn)的路才買回來(lái)的。父親見(jiàn)我發(fā)愣，笑著說(shuō):“快吃,快吃,一會(huì)兒涼了，我早上晨練，專門用保溫瓶給你帶回來(lái)的。”最后，我把早點(diǎn)一掃而光。收拾完畢后，父親最后一次檢查家里。一路上，父親一直走在前面，我看不清他的表情，但他那不再?gòu)?qiáng)壯的背影卻透著縷縷孤寂與落寞。想起年幼時(shí)父親第一次送我上幼兒園的情形:他一直把我抱在懷里，直到進(jìn)了幼兒園，才極其不舍地把我交給老師。初去的那幾天，我總是哭鬧，于是父親把我送到幼兒園，然后一直站在幼兒園的柵欄門外看我在院子里玩要。隔著柵欄門看到父親，我再無(wú)懼怕，玩得很開心?，F(xiàn)在，我依然清晰地記得那時(shí)的感覺(jué)。每到放學(xué)，我都格外渴望父親早些出現(xiàn)在幼兒園門.....而此刻，父親就像一個(gè)孩子,我把他送進(jìn)養(yǎng)老院，他是否也會(huì)不適應(yīng)?是否也會(huì)想著有一天，我會(huì)出現(xiàn)在養(yǎng)老院門口,接他回家?我再也忍不住了,淚如泉涌。正是眼前這個(gè)人,給了我一個(gè)家，陪著我漸漸長(zhǎng)大，我從背后抱著父親，開始覺(jué)得我是那樣渺小、自私、卑鄙不堪。以前，父親有我有家；后來(lái)，我離他越來(lái)越遠(yuǎn)；現(xiàn)在，我竟然讓他連個(gè)家都沒(méi)有。想到這里，我忍不住失聲痛哭，父親一直沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)身，但我感覺(jué)到手背上有父親掉落的淚。我哽咽著說(shuō):“爸,咱不去了,咱回家吧?！彼疵攸c(diǎn)頭，激動(dòng)得緊握我的雙手,久久不愿松開。幾天后，我?guī)е赣H回了北京。我可以吃得差一點(diǎn)，穿得差一點(diǎn)，可給了我生命、給了我家的這個(gè)男人，我再也不想讓他受半點(diǎn)委屈。自此以后，我一直在父親身邊,站成一棵樹，開滿一樹感恩的花，花葉不敗，感思無(wú)終。1．根據(jù)文章的情節(jié),以“我”為陳述對(duì)象，完成下列表格。主要情節(jié)父親的反應(yīng)（1）神情黯淡去養(yǎng)老院前，“我”和父親吃早餐（2）“我”送父親前往養(yǎng)老院（3）（4）激動(dòng)開心2．文章第（13）段在內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上有什么作用？3．聯(lián)系上下文，品味下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析其表達(dá)效果。他一邊收拾，一邊喃喃自語(yǔ):“去養(yǎng)老院好，去養(yǎng)老院好,去了，孩子也省心?！碑?dāng)我腫脹著雙眼出現(xiàn)在父親面前時(shí)，他一臉快樂(lè)的表情，仿佛從來(lái)就沒(méi)有傷感過(guò)，沒(méi)有失落過(guò)。4．第（4）段畫線句子中，作者改換稱謂，稱父親為“這個(gè)男人”，請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)“這個(gè)男人”有什么含義？12．（四）閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^(guò)中秋節(jié)①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩(shī)等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品?！吨芏Y》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂(lè)，賞月賦詩(shī)，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。③中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！雹芩稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^(guò)，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，中秋節(jié)主要是放水燈?！段淞峙f事》里記載：“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬(wàn)盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂(lè)直徹人間……”簡(jiǎn)直如仙界一般了。⑥時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢(mèng)粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會(huì)》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢(mèng)憶》等，說(shuō)到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語(yǔ)間，就將忙碌到無(wú)暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B．中秋賞月活動(dòng)開始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢(mèng)華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。3．文章第⑥段中寫道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）13．閱讀下面議論文，完成后面小題。交往的質(zhì)量使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。人們常常誤認(rèn)為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈?duì)栒f(shuō)得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻(xiàn)，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來(lái)，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來(lái)。社交場(chǎng)上的熱心人正是這樣，他們不覺(jué)得自己的時(shí)間、精力和心情有什么價(jià)值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個(gè)珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說(shuō)：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?！蔽蚁嘈牛啊N交往是兩個(gè)人之間的心靈溝通，它是馬丁"布伯所說(shuō)的那種“我與你”的相遇，既充滿愛(ài)，又尊重孤獨(dú)；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場(chǎng)”，既褻瀆了愛(ài)，又羞辱了孤獨(dú)。對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無(wú)物的。從一個(gè)人如何與人交往，尤能見(jiàn)出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因?yàn)樾愿耠S和，也可能是因?yàn)樽鋈藞A滑，本身不能說(shuō)明問(wèn)題。在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，我認(rèn)為是對(duì)的。待人是否誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，最能反映一個(gè)人的人品是否光明磊落。一個(gè)人哪怕朋友遍天下，只要他對(duì)其中一個(gè)朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛(ài)朋友，因?yàn)橐坏┧J(rèn)為必要，他同樣會(huì)背叛其他的朋友?！芭c朋友交而不信”，只能得逞一時(shí)之私欲，卻是做人的大失敗。如是，在一次長(zhǎng)途旅行中，最好是要有一位稱心的旅伴。1．第（7）段說(shuō)“最好有一位稱心的旅伴”，閱讀全文，概括出“稱心的旅伴”的特征。2．除了道理論證，第（3）段還用了什么論證方法？3．請(qǐng)你舉出一個(gè)能證明“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”的論據(jù)，并作簡(jiǎn)要分析。4．請(qǐng)你具體說(shuō)明第（6）段的論證思路。三、語(yǔ)言表述14．仔細(xì)看圖，按要求答題。2017年最熱門的綜藝節(jié)目當(dāng)屬《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，同學(xué)們談起了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)詞文化，都表示要在今后的學(xué)習(xí)中不斷積累，腹有詩(shī)書。左圖是中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的徽標(biāo)，你能說(shuō)出其中的寓意嗎？（說(shuō)出兩點(diǎn)即可）四、寫作15．作文從古到今，陜縣南塬上的農(nóng)民們摘柿子從來(lái)不會(huì)摘完，都會(huì)留幾個(gè)柿子給鳥兒。鳥兒吃柿子，與樹做伴，也給樹帶來(lái)了生機(jī)。是啊，生活中，我們總得留些什么給自己，給他人，給生活，給自然……也許是幾個(gè)柿子，也許是一抹微笑，也許是一縷陽(yáng)光……請(qǐng)以《留點(diǎn)給》為題，寫一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用ABC等大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、1．A2．A【解析】

1．此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A．充斥：充滿；塞滿（含厭惡意）。語(yǔ)境不對(duì)。故選A。2．此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。A：引號(hào)前面有逗號(hào)，引文部分是非獨(dú)立引用，句號(hào)就應(yīng)放在引號(hào)外。故選A。2、C【解析】

C說(shuō)法不正確。應(yīng)改為“魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真”。3、C【解析】

A.夾縫jiā/夾襖jiá，勻稱chèn/稱心如意chèn，拾金不昧shí/拾shè級(jí)而上。B.憔悴cuì/薈萃cuì，默契qì/鍥而不舍qiè，殫精竭慮jié/怒不可遏è。C.龜縮guī/龜裂jūn，斗志dòu/斗轉(zhuǎn)星移dǒu，發(fā)憤圖強(qiáng)fā/令人發(fā)指fà。D.脊梁jǐ/貧瘠jí，胸襟jīn/噤若寒蟬jìn，勘測(cè)水位kān/堪當(dāng)重任kān。故選C。4、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意⑤總起，提出問(wèn)題；③解釋“血腦屏障”的概念；①舉艾爾利之例說(shuō)明這個(gè)概念；④⑥具體說(shuō)明“遭遇”這個(gè)屏障的過(guò)程；②艾爾利對(duì)這一現(xiàn)象的解釋，結(jié)論。因此選C。5、D【解析】此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。文段開頭提到“判斷力和鑒賞力”，（3）句中的“這種能力”與其銜接，所以（3）為首句；（1）句就（3）句中的“靈魂的品質(zhì)”展開論述，應(yīng)該放在（3）的后面；（2）句中的“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”指的就是（4）句中的“每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智”，所以（2）句應(yīng)該放在（4）句的后面。故選D。6、1．BE2．示例：文明是航燈，指引我們前行。3．要有針對(duì)性，要具體。示例：課間取水要排隊(duì)?！窘馕觥?/p>

1．A“知識(shí)”與“道德”是兩碼事。C“飲食起居”是生活方式，不是“美德”。D“藝術(shù)”與“美德”是兩個(gè)領(lǐng)域。而BE的“嚴(yán)于律己，戒慎恐懼”“謙和好禮”都是屬于中華傳統(tǒng)美德。2．宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明，讀起來(lái)朗朗上口。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“文明從小事做起”的主題。平時(shí)要注意觀察、閱讀好的宣傳語(yǔ)、提示語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)等，多體會(huì)其中的優(yōu)點(diǎn)，汲人所長(zhǎng)，為我所用。3．建議的針對(duì)性要強(qiáng)，要圍繞著“文明需要從身邊的小事做起”這一中心提建議。一般建議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。提出自己希望采納的想法時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎虛心，不說(shuō)過(guò)頭的話，不用命令的口氣。7、①歸雁洛陽(yáng)邊②馬作的盧飛快③斷腸人在天涯④所謂伊人⑤晴川歷歷漢陽(yáng)樹⑥提攜玉龍為君死⑦寂寞梧桐深院鎖清秋⑧為什么我的眼里常含淚水【解析】

古詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫古詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此處注意“雁、涯、伊、歷、攜”等字詞的書寫。8、示例：我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時(shí)發(fā)生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環(huán)境極差的情況下不僅要修路，還要應(yīng)對(duì)武裝土匪的襲擊，經(jīng)過(guò)不懈努力，終于完成了黨交給他們的任務(wù)?！端疂G傳》通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)描寫，反映了以宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了社會(huì)的黑暗、腐敗，批判了百姓有苦無(wú)處伸張、官逼民反的社會(huì)狀況，宣揚(yáng)了忠義思想，表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國(guó)的無(wú)奈。【解析】

（1）此題考查的是對(duì)名著知識(shí)的積累。對(duì)于書中的情節(jié)，可以根據(jù)自己印象最深的來(lái)寫，敘述時(shí)講清事情的來(lái)龍去脈，語(yǔ)句要連貫。示例：保爾在全身癱瘓，雙目失明的情況下，依然很頑強(qiáng)，在病榻上完成了《在暴風(fēng)雨中誕生》。（2）《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說(shuō)，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過(guò)程。這部小說(shuō)最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無(wú)能，致使民不聊生，尖銳的階級(jí)矛盾逐漸加深。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、B理由：（1）兩首詩(shī)都以思鄉(xiāng)為題材。（2）兩首詩(shī)都寫出了環(huán)境的凄寒（或：渲染了濃重的秋意）。（3）兩首詩(shī)都有“雁”這一意象。（4）兩首詩(shī)都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)情懷和無(wú)限悵惘之情?！窘馕觥?/p>

這是一道古詩(shī)詞鑒賞閱讀題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力和體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情的能力，一般難度較大。仔細(xì)閱讀這四首詩(shī)，了解每一首詩(shī)的題材、內(nèi)容、背景和情感，比較分析作答?！逗痢芬辉?shī)，描寫了凄寒的環(huán)境，通過(guò)“鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁度南樓”一句抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。三首詩(shī)中《聞雁》一詩(shī)“故園渺何處，歸思方悠哉”一句也是思鄉(xiāng)之情的體現(xiàn)，而且這首詩(shī)也有“雁”這一意象。據(jù)此理解作答即可。10、1．C2．A3．①?zèng)]有誰(shuí)②回頭看③你④懸賞4．（1）江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬(wàn)的民眾，也足夠稱王了。（2）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（那么）優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？【解析】1．C加點(diǎn)的“以”與“以賜公”中的“以”相同。都是“把”之意。A按照。B因?yàn)?。C憑借。2．A對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤?！霸趧罴爸T侯的軍營(yíng)四面唱起楚歌”錯(cuò)。項(xiàng)羽手下的兵士夜里聽見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)（劉邦的軍隊(duì)）都唱起楚地的民歌，這時(shí)項(xiàng)羽已經(jīng)遭受各方面攻擊或逼迫的處境，陷于孤立窘迫的境地。3．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“若”：你。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：土地方圓?！巴酢保悍Q王?！叭f(wàn)鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣??！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：項(xiàng)王的部隊(duì)在垓下扎營(yíng)駐守，兵少糧盡，漢軍及諸侯的軍隊(duì)把他重重包圍。深夜，（項(xiàng)羽）聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項(xiàng)羽于是大為吃驚，說(shuō)：“難道漢軍把楚人都征服了嗎？他們那邊楚人為什么這么多呀！”項(xiàng)王于是在夜里起來(lái)，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項(xiàng)王身邊；有駿馬名騅（zhuī，追），（項(xiàng)羽）一直騎著。這時(shí)候，項(xiàng)羽不禁情緒激昂唱起悲歌，自己作詩(shī)（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無(wú)雙，時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)騅馬不再奔跑！騅馬不奔跑可將怎么辦，虞姬呀虞姬，（我）將怎么安排你才妥善？”項(xiàng)王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應(yīng)和。項(xiàng)王眼淚一道道流下來(lái)，左右侍者也都跟著落淚，沒(méi)有一個(gè)人忍心抬起頭來(lái)看他。這時(shí)候，項(xiàng)王想要向東渡過(guò)烏江。烏江亭長(zhǎng)正停船靠岸等在那里，對(duì)項(xiàng)王說(shuō)：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬(wàn)，也足夠讓您稱王了。希望大王快快渡江?，F(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒(méi)法渡過(guò)去。”項(xiàng)王笑了笑說(shuō)：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說(shuō)我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒(méi)有一個(gè)人回來(lái)，縱使江東父老兄弟憐愛(ài)我讓我做王，我又有什么臉面去見(jiàn)他們？縱使他們不說(shuō)什么，我項(xiàng)籍難道心中沒(méi)有愧嗎？”又對(duì)亭長(zhǎng)說(shuō)：“我知道您是位忠厚長(zhǎng)者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無(wú)敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧。”命令騎兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。僅憑借項(xiàng)羽就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。項(xiàng)王回頭看見(jiàn)漢軍騎司馬呂馬童，說(shuō)：“你不是我的老朋友嗎？”馬童這時(shí)才跟項(xiàng)王打了個(gè)對(duì)臉兒，于是把項(xiàng)羽指給王翳看：“這才是項(xiàng)王?！庇谑琼?xiàng)王說(shuō)：“我聽說(shuō)漢王用黃金千斤，封邑萬(wàn)戶懸賞征求我的腦袋，我送你個(gè)人情吧！”說(shuō)完便自刎而死。11、1．（1）“我”提出將父親送進(jìn)養(yǎng)老院（2）強(qiáng)裝快樂(lè)（3）孤寂落寞（4）“我”改變主意，不再讓父親去養(yǎng)老院2．內(nèi)容上：（1）文章第（13）段插敘了父親送“我”上幼兒園時(shí)的情景，豐富了文章的內(nèi)容；（2）表現(xiàn)父親多年來(lái)對(duì)“我”無(wú)微不至的關(guān)心和濃濃的愛(ài)。結(jié)構(gòu)上：（1）推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；（2）位下問(wèn)“我”改變主意，不再送父親去養(yǎng)老院做鋪墊。3．（1）“喃喃自語(yǔ)”表示小聲地自言自語(yǔ)，這個(gè)細(xì)節(jié)，形象地表現(xiàn)出父親得知自己要被送進(jìn)養(yǎng)老院時(shí)，傷心難過(guò)的心情，同時(shí)，也表明父親因?yàn)椴幌虢o孩子添麻煩而無(wú)奈接受去養(yǎng)老院的事實(shí)。（2）這里指“我”因哭泣、休息不好而眼睛浮腫，形象地寫出“我”因生活所迫，不得已選擇把父親送進(jìn)養(yǎng)老院，而內(nèi)心又十分不忍的矛盾、痛苦的心理。4．（1）男人在人們習(xí)慣印象中是勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?）以“這個(gè)男人”稱呼父親，更能表現(xiàn)出“我”對(duì)父親的感激、敬愛(ài)之情與盡孝之道：因?yàn)槟芙o“我”生命、給“我”家的男人就是“我”的大恩人，“我”理應(yīng)感恩，涌泉相報(bào)。（3）作為父親的“這個(gè)男人”，“我”更應(yīng)“有始無(wú)終”地感恩于他，贍養(yǎng)好他，不能讓他受半點(diǎn)委屈?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的整體把握和從文中搜集信息的能力。解答此類試題要本著忠于原文，立足原文的原則，從文中尋找答案。當(dāng)“我”猶豫再三終于將自己的打算說(shuō)出口時(shí)，父親原本燦爛的笑容消失了，隨之變得黯淡下來(lái)；經(jīng)過(guò)一個(gè)不眠之夜，清晨父親買來(lái)了“我”最愛(ài)吃的早點(diǎn)，“我”心情復(fù)雜，父親卻強(qiáng)顏歡笑；再送父親去養(yǎng)老院時(shí)“我”看到了“不再?gòu)?qiáng)壯的背影卻透著縷縷孤寂與落寞”；最后“我”改變了主意，決定帶父親回家，父親變得激動(dòng)興奮。據(jù)此作答即可。2．此題考查的是文章中的段落的作用。第（13）段寫了在去養(yǎng)老院的途中我的回憶，屬于插敘，不僅表現(xiàn)了父親對(duì)我的關(guān)心和疼愛(ài)，也豐富了文章內(nèi)容，同時(shí)這段回憶也是促使“我”改變主意的關(guān)鍵，所以在結(jié)構(gòu)上，它有推動(dòng)故事情節(jié)的作用。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是詞語(yǔ)賞析?？梢圆捎玫拇痤}模式是：詞語(yǔ)的意思+表達(dá)效果（生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出（刻畫）的內(nèi)容。（1）“喃喃自語(yǔ)”意思是小聲地自言自語(yǔ)。這屬于細(xì)節(jié)描寫，寫出了父親的傷心難過(guò)，但面對(duì)這樣的事實(shí)，又不得不這樣做，所以表現(xiàn)了父親的無(wú)奈。（2）“腫脹”的意思是肌肉、皮膚或黏膜等組織由于發(fā)炎、淤血或充血而體積增大。這里暗示了“我”整晚未眠的信息，寫出了“我”內(nèi)心的矛盾，同時(shí)也因?yàn)闆](méi)有更好的辦法而感到痛苦。據(jù)此理解作答。4．此題其實(shí)是在考查結(jié)尾的妙處。人稱的變換源于感情抒發(fā)的需要，此處將“父親”變?yōu)椤斑@個(gè)男人”，表現(xiàn)了“我”對(duì)父親的崇敬和贊美，所以“我”決定用自己的一切去回報(bào)他，用這種感恩的心去呵護(hù)他，因?yàn)樗o了自己生命。據(jù)此理解作答。12、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對(duì)行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來(lái)賞月了；③為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說(shuō)明：意思答對(duì)即可。）【解析】1．B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第③段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。”“宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種‘宮餅’”。“宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡冖芏巍八稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗?！碧崛≈星锪?xí)俗即可。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息?，F(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌?，人變少了很多；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒(méi)有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。13、1．相互欣賞和尊重；樂(lè)于奉獻(xiàn)（慷慨大方）；心靈相通（充滿愛(ài)，新生孤獨(dú)）；誠(chéng)實(shí)守信。2．舉例論證、對(duì)比論證。3．恰當(dāng)?shù)牡览砘蚴聦?shí)論據(jù)均可。能結(jié)合“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”這一觀點(diǎn)對(duì)自己所舉論據(jù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?．先提出“從一個(gè)人與人如何交往，尤能看出他的做人”的觀點(diǎn)；接著舉出孔子做人最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字的例子正面闡述，再?gòu)淖鋈瞬徽\(chéng)信的危害進(jìn)行反而論證。語(yǔ)言表達(dá)通順?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解和提取能力。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第（1）段“高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬”，第（4）段“我相信，前一種交往是兩個(gè)人之間的心靈溝通”，第（5）段“對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣”，第（6）段“在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘信’字，我認(rèn)為是對(duì)的”等內(nèi)容，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)解答即可。2．本題主要考查學(xué)生對(duì)論證方法的判斷能力。熟練掌握常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。仔細(xì)閱讀第（3）段，可以看出，這一段列舉了社交場(chǎng)上的熱心人和一個(gè)珍惜生命的人的事例，是舉例論證的論證方法，從“相反”可以看出還運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法。3．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么；二要明確要補(bǔ)的論據(jù)的類型。如果是事實(shí)論據(jù)，表述格式一般為：人物+事件。如果是道理論據(jù)，則要力求準(zhǔn)確，最好能有出處。圍繞“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”進(jìn)行考慮，補(bǔ)寫作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題