云南省雙柏縣聯(lián)考2024屆中考一模語(yǔ)文試題含解析

云南省雙柏縣聯(lián)考2024屆中考一模語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．矜持（jīn）滑稽（jí）笑容可掬（jū）B．滂沱（páng）角色（jué）興致勃勃（bó）C．折本（shé）窗欞（líng）未雨綢繆（móu）D．吞噬（shì）闌珊（shān）面面廝覷（xū）2．下面情境下，語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確，得體的一項(xiàng)是（）（情境）飛機(jī)即將進(jìn)入跑道起飛，機(jī)長(zhǎng)要求乘客關(guān)閉所有電子設(shè)備，一位乘客還在用手機(jī)玩游戲，空姐走來(lái)勸阻他，她應(yīng)該這樣說(shuō)：A．為了自己和他人的安全，請(qǐng)關(guān)閉您的手機(jī)。B．請(qǐng)注意自己的行為，你已經(jīng)違反了航空安全條例。C．請(qǐng)你立即關(guān)機(jī)，你想害死大家嗎？D．機(jī)長(zhǎng)的要求沒聽到嗎？請(qǐng)遵守社會(huì)公德。3．下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．作為一位負(fù)責(zé)任的校長(zhǎng)使他始終關(guān)注著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。（刪掉“使”）B．在距離地面1500—2000米處，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（將“降低”改為“減少”）。C．難道我們能否認(rèn)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦不是中國(guó)人的驕傲嗎？（刪掉“不”）D．中德兩國(guó)元首同意鞏固并建立中德全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。（將“鞏固”和“建立”交換位置）4．下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，常常能夠使我們明白許多做人的道理，悟出世間人生的真諦?！边@句話是病句，成分殘缺。B．“仙露瓊漿”“工匠精神”“成果輝煌”“沉淀下來(lái)”依次是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)。C．“據(jù)應(yīng)急管理部網(wǎng)站消息，經(jīng)全力搜救，四川涼山木里縣森林火災(zāi)30名失聯(lián)撲火人員已全部找到，27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲。”這句話中加點(diǎn)的詞依次為介詞、名詞、副詞、連詞。D．“①白楊樹實(shí)在是不平凡的，②我贊美白楊樹！”①、②兩個(gè)分句之間是因果關(guān)系。5．默寫。________________，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，________________。（李白《行路難》）________________，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）大漠孤煙直，________________。（王維《使至塞上》）________________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）天接云濤連曉霧，________________。（李清照《漁家傲》）噫！微斯人，________________？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）其為人也，發(fā)憤忘食，________________，不知老之將至云爾。（《論語(yǔ)》）6．名著閱讀。閱讀（一）接著我們來(lái)到了語(yǔ)言學(xué)校。三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國(guó)的語(yǔ)言。……因此他們就想出了一個(gè)補(bǔ)救的辦法：既然詞只是事物的名稱，那么，大家在談到具體事情的時(shí)候，把表示那具體事情所需的東西帶在身邊，不是來(lái)得更方便嗎？這是一位販賣能夠止渴的精制藥丸的商人。每周吞服一丸就不會(huì)感覺口渴?！澳銥槭裁促u這玩藝兒？”小王子說(shuō)?！⊥踝幼匝宰哉Z(yǔ)地說(shuō)：“我如果有五十三分鐘可支配，我就悠哉游哉地向水泉走去……”①（甲）文中，語(yǔ)言學(xué)校改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言的兩個(gè)計(jì)劃分別是什么？遭到了誰(shuí)的反對(duì)？②（乙）文中，商人為什么要發(fā)明止渴藥？③（甲）（乙）語(yǔ)段分別諷刺了什么？閱讀（二）“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)?！敖o我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著一而且要背出。④《朝花夕拾》里有不少與讀書有關(guān)的敘述。請(qǐng)寫出兩段文字所屬的篇名。⑤聯(lián)系全文看，阿長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人？二、閱讀7．閱讀下面文字，回答文后問(wèn)題。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。1．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。躬耕于南陽(yáng)先帝不以臣卑鄙由是感激及卒，如其所言2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列文言句子。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。3．結(jié)合（甲）文，由（乙）文中諸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品質(zhì)？你知道后人對(duì)諸葛亮有何評(píng)價(jià)嗎？請(qǐng)舉出一例。4．諸葛亮和劉備歷來(lái)備受尊崇，你更喜歡誰(shuí)？為什么？8．閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（選自《魚我所欲也》）1．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．北冥（mín）有魚B．摶扶搖而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所惡（è）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。怒而飛（___________）其翼若垂天之云（___________）故不為茍得也（___________）蹴爾而與之（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家著書立說(shuō)，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。9．閱讀下面文言文，完成小題昔晉公子重耳出亡，過(guò)鄭，鄭君不禮。叔瞻①諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無(wú)令有后患?！编嵕植宦牎＜肮臃禃x邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧，假道于虞②而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦牐芷滂刀僦?。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭(zhēng)于腠理③者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也。”①叔瞻：是春秋時(shí)期鄭國(guó)的宰相。②虞：與下文的虢（guó）都是古代諸侯國(guó)名。③腠理：皮膚肌肉的紋理。這里比喻禍害剛露苗頭時(shí)。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。①昔晉公子重耳出亡亡：___________②假道于虞假：___________③無(wú)令有后患患：___________④反滅虞反：___________2．下列句中加著重號(hào)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．受其璧而假之道公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）B．唇亡而齒寒乃記之而去（《小石潭記》）C．爭(zhēng)于腠理者也皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D．以垂棘之璧先帝不以臣卑鄙（《出師表》3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。虞君不聽，受其璧而假之道。其安易持也，其未兆易謀也。4．鄭國(guó)、虞國(guó)破亡，而《鄒忌諷齊王納諫》中齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，其原因分別是什么？10．閱讀《反省——人生之良藥》，完成下列小題。反省——人生之良藥①法國(guó)牧師納德·蘭塞姆去世后，墓碑上刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界有一半的人可以成為偉人?！币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時(shí)說(shuō)：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一名了不起的人?！彼麄兊脑?，道出了反省之于人生的意義。②反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡覺前，都要回顧一下當(dāng)天所做的事，看是不是對(duì)得起當(dāng)天所得的俸祿，如果對(duì)得起，就能安穩(wěn)熟睡；反之，就整夜都睡不好，第二天一定要補(bǔ)足欠缺的部分，才能安心。正因?yàn)閳?jiān)持省己察身，他以“先憂后樂(lè)”的思想和崇高的人格，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹立了一個(gè)新的標(biāo)桿。③東漢官員第五倫，一生剛正無(wú)私。當(dāng)有人問(wèn)他是否也有私心時(shí)，他回答：“曾有人送我一匹稀有的良馬，我雖沒有接受，但每到舉薦官員的時(shí)候，卻總是想起他。當(dāng)然，最后并沒有提拔任用他。還有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了，由于公務(wù)繁雜，一次都沒有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。你看，怎么能說(shuō)我沒有私心呢？”第五倫反省之深刻，簡(jiǎn)直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊(cè)。時(shí)刻反省自己，及時(shí)清除思想灰塵，祛除行為之垢，對(duì)于提高個(gè)人修為的作用何等重要?、苁妨嫌涊d，夏啟在率軍征伐有扈氏反叛時(shí)大敗而回。他沒有怨天尤人，而是進(jìn)行了深刻的反?。鹤约核鶎俚膰?guó)家兵多地廣，卻強(qiáng)不敵弱，一定是治國(guó)理政舉措失當(dāng)所致。因此，他勵(lì)精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。此后，國(guó)漸富，兵日強(qiáng)，政通人和，眾志成城。有扈氏聞知，打消進(jìn)犯之念，自縛其身，俯首請(qǐng)降。可見，反省是對(duì)挫折和失敗的思考和總結(jié)，經(jīng)常反省，會(huì)使被同一塊石頭絆倒兩次的現(xiàn)象更少的發(fā)生。⑤唐太宗也是善于反省的典范。他讀書，讀到夏桀荒淫殘暴囚禁諫言的忠臣、讀到漢景帝聽信小人讒言釀成吳楚七國(guó)之亂時(shí)，心中非常感慨。他鼓勵(lì)大臣直言不諱，凡是對(duì)國(guó)家和百姓有利的進(jìn)諫，他都會(huì)采納。他經(jīng)常以隋亡為鑒，檢點(diǎn)自己的言行。每逢重大決定，總要與大臣們對(duì)著前朝的歷史教訓(xùn)，共同商議制定決策。他之所以能取得“貞觀之治”的成就，離不開其以史為鑒的堅(jiān)持。⑥因此，無(wú)論是反觀自身還是反思他人，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)疑是反省的重要意義所在。反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、不完美之事，獲取更加廣博而深刻的經(jīng)驗(yàn)。⑦。項(xiàng)羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。晚清統(tǒng)治者，沉醉于“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中，不知反省自己。殊不知世界風(fēng)云變幻，他國(guó)已是堅(jiān)船利炮，而清朝竟還處在冷兵器時(shí)代，這就難怪上演割地賠款的歷史悲劇了。日本否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，蓄意篡改歷史，否定南京大屠殺，煽動(dòng)軍國(guó)主義復(fù)蘇。這是對(duì)他國(guó)更是對(duì)自己的極端不負(fù)責(zé)任，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。瓦茨曾說(shuō)：“反躬自省是通向美德和上帝的途徑?！辈恢词?，最終難逃重蹈覆轍之惡果。⑧“真誠(chéng)的反省自然發(fā)生真誠(chéng)的愧恥，真誠(chéng)的愧恥自然引起向上的努力?！狈词w根到底是一種從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。荀子靠它“日參省乎己”，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界；孔子靠它進(jìn)入“七十而從心所欲不逾矩”的自由王國(guó)。修煉金剛不壞之身，反省不啻為一劑良藥。1．請(qǐng)你用一句話概括反省對(duì)人的益處：。（限15字以內(nèi)）2．在第⑦段的橫線處填寫句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．即使反省于人于事大有裨益，也有反其道而行之的例子。B．反省，于人于事大有裨益，但是反其道而行之者依然有之。C．既然反省于人于事大有裨益，為什么還有人反其道而行之呢？3．下面是《論語(yǔ)》中的語(yǔ)錄，哪一則可以作為第⑤段的論據(jù)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。A．曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”B．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”C．子曰：“已矣乎，吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！盌．子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?1．議論文閱讀速成與匠心①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來(lái)。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個(gè)月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無(wú)不可以速成。②現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒有錯(cuò)。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實(shí)可以做到事半功倍。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會(huì)先天不足，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成不僅無(wú)益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”①，可見，只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里桃戰(zhàn)過(guò)的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把潛水艇“蛟龍”號(hào)送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。故沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)?？磥?lái)，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來(lái)。⑤其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教著書立說(shuō)，行業(yè)千萬(wàn)種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、潛心干事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無(wú)益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不感于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。(本文摘自《人民日?qǐng)?bào)社論》，有改動(dòng))[注釋]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允執(zhí)厥中：原文出自《尚書·虞書·大禹謨》。人心是危險(xiǎn)難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)，才能堅(jiān)持一條不偏不倚的正確路線。1．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)本文中心論點(diǎn)最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的概括是：我們要戒除“速成心”，培養(yǎng)“匠心”。B．全文采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出論題，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。C．第②段畫線的句子采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了“有些時(shí)候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事?！边@觀點(diǎn)。D．根據(jù)文章，我們可以把“匠心”理解為：尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的橫線處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過(guò)程需工匠把精鐵加熱鍛打百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。B．北宋微宗時(shí)燒制的汝瓷，被稱為“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一片”。汝瓷的燒造對(duì)釉料的配方和火候的掌握都有著極嚴(yán)格的要求，有些工匠為此孜孜不倦，窮其一生，C．俗話說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。D．常言道“慢工出細(xì)活，文火煲靚湯”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第④段的論證思路。三、應(yīng)用12．根據(jù)要求，完成任務(wù)。每年4月20日，谷雨，是全民飲茶日。今年，金華首屆全民飲茶日活動(dòng)在人民廣場(chǎng)舉行。我市代表在茶文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張衛(wèi)偉帶領(lǐng)下，精心布置10個(gè)茶席，向金華市民奉上一杯東白茶。茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中記載：“婺州東陽(yáng)縣東白山，與荊州同?！彼褨|白茶的品質(zhì)位列全國(guó)第二。早在唐宋時(shí)期，“婺州東白”（即“東白春芽”）即聞名于世，貴為貢茶。清康熙年間，生產(chǎn)的茶類有毛尖、芽茶、挪茶等名茶，現(xiàn)又開發(fā)出“東白龍井”、“和品紅”，結(jié)束了我市無(wú)高端紅茶的歷史。為進(jìn)一步推廣知茶事、習(xí)茶道、明茶禮的茶文化，班主任想舉行一次主題班會(huì)活動(dòng)。請(qǐng)你為此次班會(huì)活動(dòng)策劃一個(gè)方案，向同學(xué)宣傳推廣。（策劃活動(dòng)方案可以考慮活動(dòng)標(biāo)題、活動(dòng)目的、活動(dòng)過(guò)程、效果評(píng)估）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。①好好學(xué)習(xí)，天天向上?！珴蓶|(1951年9月為少年兒童題詞)②幸福都是奮斗出來(lái)的。——（2018年新年賀詞）③無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的?！ｎD④青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！——雷鋒以上名言，引發(fā)了你怎樣的感悟與聯(lián)想?請(qǐng)以“奮斗”為題目寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不套作，不抄襲；不少于600字；文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.稽（jí）——jī，B.滂（páng）——pāng，D.覷（xū）——qù。2、A【解析】

此題考查的是語(yǔ)言的運(yùn)用，對(duì)于勸說(shuō)詞，要求做到，有禮貌，表述得體，需要向?qū)Ψ教嵋髸r(shí)語(yǔ)氣要委婉。B項(xiàng)語(yǔ)氣生硬，C項(xiàng)中“你想害死大家嗎”態(tài)度蠻橫；D項(xiàng)中“沒聽到嗎”，語(yǔ)氣也很強(qiáng)烈。故選A。3、B【解析】

B對(duì)病句修改不正確?！敖档汀迸c“減少”都不能用倍數(shù)。【點(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、B【解析】

本題考查對(duì)短語(yǔ)類型的理解?！俺恋硐聛?lái)”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)。故選B。5、（1）角聲滿天秋色里（2）直掛云帆濟(jì)滄海（3）晴空一鶴排云上（4）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（5）安得廣廈千萬(wàn)間（6）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（7）吾誰(shuí)與歸（8）樂(lè)以忘憂【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“滄、晴、鶴、廈、舞”的書寫。6、①第一項(xiàng)計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭。另一項(xiàng)計(jì)劃則是，無(wú)論什么詞匯，一概廢除。婦女們聯(lián)合了俗人和文盲。②節(jié)約時(shí)間。③【甲】表達(dá)了作者對(duì)英國(guó)不切實(shí)際、沉溺于幻想的無(wú)聊的科學(xué)研究的反感和厭惡之情。【乙】諷刺現(xiàn)代世界因過(guò)分強(qiáng)調(diào)省時(shí)而走歪道捷徑。④《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《五猖會(huì)》⑤阿長(zhǎng)是一個(gè)不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，沒有文化、粗俗、好事、不拘小節(jié)，而又善良、寬厚、仁慈、樂(lè)于助人。【解析】

①這是格列佛游歷飛島國(guó)國(guó)時(shí)遇到的情形，第一個(gè)計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭；第二個(gè)計(jì)劃是取消語(yǔ)言中的所有詞匯。遭到婦女和俗人、文盲聯(lián)合起來(lái)的反對(duì)。②根據(jù)名著中的句子“這就大大地節(jié)約了時(shí)間?！鄙倘苏f(shuō)，“專家們計(jì)算過(guò)，這樣，每周可以節(jié)約五十三分鐘?！笨芍蚴枪?jié)約時(shí)間。③甲文通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)的反感之情。乙文小王子在地球上遇到的這個(gè)商販?zhǔn)秦溬u解渴藥的。吃了這藥就不需要再喝水，這樣一來(lái)，一星期可節(jié)省五十三分鐘。象征著現(xiàn)代世界因過(guò)分強(qiáng)調(diào)省時(shí)而走歪道捷徑。④由名著“《朝花夕拾》”，“有畫兒的‘三哼經(jīng)’”和“人面的獸，九頭的蛇”等內(nèi)容，可以判定是魯迅的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》；由名著“《朝花夕拾》”，“不準(zhǔn)去看會(huì)”等內(nèi)容，可以判定這是魯迅和父親要求去看五猖會(huì)的情景。所以答案是：五猖會(huì)。⑤阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候家里請(qǐng)來(lái)的女傭人，也帶過(guò)他，所以感情很深厚。阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女,她沒有文化而又心地善良，她很迷信，喜歡“切切查查”。她懂得很多麻煩的規(guī)矩，但也其實(shí)是為了我好。她還非常用心的憑借自己的理解為我買到了山海經(jīng)。二、閱讀7、1．（1）親自（2）身份低微，見識(shí)短淺（3）感動(dòng)激奮（4）死（每小題0.5分，共2分）2．在戰(zhàn)事失利之際接受了任命，在艱危困境之中奉命（出使吳國(guó)）。（2分）3．可以看出諸葛亮是一個(gè)勤儉、清廉的忠臣。（意思對(duì)即可。2分）評(píng)價(jià)：陸游：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！倍鸥Γ骸叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！庇慰。骸皟杀沓耆櫍粚?duì)足千秋?！保ù鸪鲆焕纯?。2分）（共4分）4．示例1：欣賞諸葛亮。他上知天文，下知地理，智商極高。忠心耿耿，知恩圖報(bào)。示例2：欣賞劉備。他能識(shí)人、會(huì)用人，不但具有極高的情商，還具有非凡的管理能力。（說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，并言之成理即可，3分）【解析】1．此題考查對(duì)重點(diǎn)文言實(shí)詞的理解能力。所選詞語(yǔ)為常用文言實(shí)詞。解此類題，要調(diào)動(dòng)平時(shí)積累，準(zhǔn)確答題。解釋文言詞語(yǔ)一般要考慮到古今異義、一詞多義以及通假字和詞類活用現(xiàn)象。如第（2）、（3）題就是古今異義詞。需要注意的是，解釋加點(diǎn)詞一定要準(zhǔn)確，避免只解釋大意，造成丟分。2．此題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解題原則是以直譯為主，意譯為輔，尤其要把句中的重點(diǎn)詞翻譯準(zhǔn)確，如句子中的“敗軍之際”、“危難之間”等詞語(yǔ)。還要注意語(yǔ)序的調(diào)整和語(yǔ)句的通順。3．此題考查人物品質(zhì)和對(duì)人物的評(píng)價(jià)。解此題時(shí)，首先要理解正文的文意，再結(jié)合課外積累的對(duì)人物的認(rèn)識(shí)，總結(jié)出人物的品質(zhì)和后人對(duì)他的評(píng)價(jià)。注意一定要有具體事例。4．這是一道開放性試題。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解和喜好，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)并陳述見解即可。注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和通暢。8、1．B2．奮發(fā)同“陲”，邊際茍且踐踏3．（1）是天真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘h(yuǎn)沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。4．甲文莊子通過(guò)鯤鵬這個(gè)形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對(duì)的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價(jià)值高于生命，賢者必要時(shí)應(yīng)當(dāng)“舍生取義”。【解析】1．A.北冥（míng）有魚。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所惡（wù）。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨(dú)：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4．考查對(duì)文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個(gè)比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄?mèng)~而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說(shuō)：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬(wàn)里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。可是呵叱著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。9、1．(1)逃亡(2)借(3)禍患(4)同“返”，返回2．B3．(1)虞君沒有聽從，接受了晉國(guó)的寶玉，借給晉軍道路。(2)事情安定時(shí)容易維持，事情沒有顯露征兆時(shí)容易謀劃。4．從勸諫的方式看：叔瞻、宮之奇直言勸諫，而鄒忌婉言勸諫，更易為君王接受；從勸諫的對(duì)象看：齊威王善于納諫，鄭君和虞君不聽勸諫。（符合文意、言之有理即可）【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“亡”：逃亡。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B句中加著重號(hào)詞語(yǔ)和用法相同。都是表承接關(guān)系的連詞。A前者代詞，后者音節(jié)助詞。C前者“在”，后者“比”。D前者“用”，后者“因?yàn)椤薄?．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“假”：借?！鞍病保喊捕??！俺帧保壕S持?！拔凑住保簺]有顯露征兆?！爸\”：謀劃。4．比較閱讀。屬于文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。齊國(guó)有鄒忌這樣一位敢于進(jìn)諫、善于巧諫的愛國(guó)志士。由此使齊威王聽取并采納了的正確意見,正確認(rèn)識(shí)并改正自己的不足。從而廣開言路,逐漸消除弊端。所以齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”。而叔瞻、宮之奇直言勸諫，從而導(dǎo)致鄭君和虞君不聽勸諫?！军c(diǎn)睛】小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法?！岸薄皠t”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文：從前晉公子重耳出外流亡，路過(guò)鄭國(guó)，鄭國(guó)君主不以禮相待。叔瞻勸說(shuō)道：“這是賢明的公子，您好好待他，可以積德?！编嵕宦爮摹Ｊ逭坝謩裾f(shuō)道：“不好好待他，還不如殺了他，不要讓他日后給我們帶來(lái)禍患?！编嵕植宦爮?。等到重耳返回晉國(guó)，起兵伐鄭，大敗鄭國(guó)，奪取了鄭國(guó)的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈(zèng)來(lái)向虞國(guó)借路去攻打擄國(guó)，大夫?qū)m之奇勸說(shuō)道：“不可借路。唇亡而齒寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晉滅虢，明天虞必定會(huì)跟著滅亡。”虞君不聽，接受晉國(guó)寶玉，借給晉軍道路。晉在攻取虢后，返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時(shí)就想出了辦法，但兩位君主卻不采納，所以鄭國(guó)因此戰(zhàn)敗了，虞國(guó)因此滅亡了。所以《老子》說(shuō)：“事情安定時(shí)容易維持，事情未露苗頭時(shí)容易想法處理?！?0、1．反省可以修身慎行，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。2．B3．示例：選擇B，這句話講的是：看到賢明的人就要努力向他看齊，看到不賢的人就要反省自己。第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯(cuò)誤和失敗來(lái)檢點(diǎn)自己，可見第⑤段是從反觀他人的角度論證反省意義的，所以選擇B。【解析】1．根據(jù)“反省是修身慎行的根本”“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)疑是反省的重要意義所在”來(lái)提取詞語(yǔ)組合，符合規(guī)定字?jǐn)?shù)即可。2．此段采用了總分總的結(jié)構(gòu)，根據(jù)結(jié)論句“不知反省，最終難逃重蹈覆轍之惡果?！薄暗欠雌涞蓝兄咭廊挥兄！币鱿挛捻?xiàng)羽、晚清統(tǒng)治者、日本不知反省的事例。故選B。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。A只是寫人要會(huì)反省自己。C意思是“算了吧！我從未見過(guò)看到自己有錯(cuò)誤便自我責(zé)備的人?！币獙W(xué)會(huì)自我批評(píng)。D意思是“我整天給顏回講學(xué)，他從來(lái)不提反對(duì)意見和疑問(wèn)，像個(gè)蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見顏回其實(shí)并不蠢?！笨鬃诱J(rèn)為不思考問(wèn)題，不提不同意見的人，是蠢人。B“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)這些有利于自己成長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)。而發(fā)現(xiàn)別人的短處和缺點(diǎn)首先要反思自己是否也有同樣的問(wèn)題。與第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯(cuò)誤和失敗來(lái)檢點(diǎn)自己，從反觀他人的角度論證反省意義，是一致的。11、1．B2．C3．首先用《尚書》的名言引出觀點(diǎn)，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強(qiáng)調(diào)?！窘馕觥?．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本的論證思路。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)為：全文采用分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出“速成”，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。2．要求學(xué)生根據(jù)三段內(nèi)容分析。本段的觀點(diǎn)是“古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成”。C項(xiàng)，“磨刀不誤砍柴工”強(qiáng)調(diào)的是做事情前的準(zhǔn)備工作要做好。故不能作為論據(jù)。3．要求學(xué)生通讀該段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞語(yǔ)串聯(lián)即可。分析第四段的內(nèi)容可知，本段首先用《尚書》的名言引出觀點(diǎn)，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來(lái)。三、應(yīng)用12、示例：本次主題班會(huì)以“習(xí)茶道，明茶禮”為主題，在班隊(duì)課之前，收集有關(guān)茶的詩(shī)歌作品進(jìn)行朗誦，帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)茶的故事；再由學(xué)習(xí)委員為大家介紹不同品種的茶及它們各自的特點(diǎn)；接著進(jìn)行茶道表演，請(qǐng)幾位同學(xué)出示茶具，按照傳統(tǒng)的泡茶技藝泡好三壺茶，然后請(qǐng)班里的同學(xué)品嘗品嘗,猜猜茶葉名；最后采訪種茶業(yè)人,了解種茶者的艱辛。希望大家在這次活動(dòng)中對(duì)茶有進(jìn)一步的了解。（言之成理即可）【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生的