廣西梧州市蒙山縣重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

廣西梧州市蒙山縣重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．同學(xué)們給住院的校工送來(lái)水果，他感動(dòng)地說(shuō)：“謝謝同學(xué)們，你們的禮物我笑納了?！盉．“小巖，你怎能給同桌抄你的作業(yè)？”“怪哉，君子成人之美，何罪之有？”小巖很不服氣。C．西瓜滯銷，小京替賣瓜的叔叔寫了張促銷廣告：“西瓜性涼可消暑，多食無(wú)益須謹(jǐn)慎?！盌．我對(duì)阿姨說(shuō)：“對(duì)不起，我把借您的書(shū)弄破了?！彼Φ溃骸皼](méi)事兒，‘讀書(shū)破萬(wàn)卷’嘛?！?．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．市劇院上演了昆曲《牡丹亭》，那精彩地表演，讓人嘆為觀止。B．我們既要相信自己，不妄自菲??；又要善于學(xué)習(xí)和借鑒，不驕傲自大。C．給他講了半天的道理，他心中仍然無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有悔改的表示。D．盼望已久的書(shū)終于買來(lái)了，一拿到書(shū)，他就迫不及待地閱讀起來(lái)。3．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．竦峙zhì蒞臨lì校補(bǔ)xiào矜持jīn深惡痛絕wùB．收斂liǎn累贅léi黏性nián可汗hán燕然勒功lèC．塌敗tā懲戒jiè怪誕dàn譬如bì義憤填膺yīngD．污澀sè哽咽yè吞噬shì宰割zǎi呱呱墜地guā4．下列各項(xiàng)中對(duì)詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《使至塞上》一詩(shī)記述了詩(shī)人王維出使邊塞的情景，描繪了途中所見(jiàn)到的蒼涼雄渾的邊塞風(fēng)光。含蓄地表達(dá)了詩(shī)人因受排擠而孤寂、落寞的情感。B．李商隱在《夜雨寄北》一詩(shī)中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”寫出了詩(shī)人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景，表達(dá)了相逢的喜悅。C．李白的《行路難》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人積極入世的追求，他擺脫了歧路彷徨的苦悶之后滿懷對(duì)理想的執(zhí)著追求，自信而樂(lè)觀，展示了詩(shī)人強(qiáng)大的精神力量。D．蘇軾的《定風(fēng)波》通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，表現(xiàn)出他曠達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度，寄寓了超凡脫俗的人生理想。5．下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．看了有關(guān)中學(xué)生、大學(xué)生心理承受能力脆弱的報(bào)道，暴露出了教育中存在的不足之處，發(fā)人深思。B．森林是發(fā)展生態(tài)旅游的主體。我國(guó)幅員遼闊，森林面積達(dá)15890多公頃，絕對(duì)數(shù)量居世界第五，物種資源豐富，景觀多姿多彩。C．由于時(shí)代、職業(yè)、年齡等的不同，人們說(shuō)話的內(nèi)容、語(yǔ)匯乃至語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)也各不相同。D．那水壺從探險(xiǎn)隊(duì)員們手里依次傳遞開(kāi)來(lái)，沉沉的，一種充滿生機(jī)的幸福和喜悅在每個(gè)隊(duì)員瀕臨絕望的臉上彌漫開(kāi)來(lái)。6．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①2018年春季，國(guó)際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，一個(gè)是以“開(kāi)放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”的博鰲亞洲論壇，另一個(gè)則是揮舞著貿(mào)易保護(hù)主義大棒的美國(guó)。②在和平合作，開(kāi)放融通，變革創(chuàng)新的滾滾潮流中，誰(shuí)在順應(yīng)時(shí)代、契合世界各國(guó)人民期待，誰(shuí)在逆流而動(dòng)、做國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的破壞者？不言自明?、壅趯W(xué)習(xí)階段的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些重大國(guó)際事件。第①句畫(huà)線部分有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。______________________________________________________第②句畫(huà)線部分有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。_____________________________________________________指出第③句中“應(yīng)當(dāng)”“關(guān)注”兩個(gè)詞的詞性。______________________________________________________7．默寫求之不得，______________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）_________________，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，______________，_______________。（諸葛亮《出師表》）我們?cè)谛枰钠饎?，一口氣把事情完成的時(shí)候，總會(huì)想起曹劌對(duì)勇氣的精當(dāng)評(píng)點(diǎn)：夫戰(zhàn)，勇氣也。______________，__________________，三而竭。在古詩(shī)詞中，詩(shī)人往往借花朵的特征抒發(fā)自己的志向，如陸游在《卜算子·詠梅》中借“______________，__________________”一句表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的品質(zhì)，堅(jiān)貞的性格。龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中借“______________，__________________”一句表現(xiàn)了詩(shī)人雖然辭官，依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的精神。8．名著閱讀。鞘翅隨即張開(kāi)，斜拖在兩側(cè)；雙翼整個(gè)兒展開(kāi)來(lái)，似兩張平行的船帆立著，宛如脊背上豎起闊大的雞冠；腹端蜷成曲棍狀，先翹起來(lái)，然后放下，再突然一抖，放松下來(lái)，隨即發(fā)出噗噗的聲響，宛如火雞展屏?xí)r發(fā)出的聲音一般，也像是突然受驚的游蛇吐芯時(shí)的聲響。（1）上面這段文字出自《昆蟲(chóng)記》中哪個(gè)情節(jié)？________________________________________________（2）法布爾認(rèn)為螳螂的形象和它的習(xí)性有著怎樣的反差？__________________________________________________二、閱讀9．閱讀古詩(shī)《登岳陽(yáng)樓記（其一）》，完成小題。登岳陽(yáng)樓記（其一）陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。1．從內(nèi)容上看，本詞首聯(lián)和頷聯(lián)重在寫景，但景中又有情，“_______”一詞就表明詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地出現(xiàn)在詩(shī)中，而融入了些許悵惘之情。頸聯(lián)和尾聯(lián)重在寫情，一個(gè)“_____”字真抒胸臆，直接抒發(fā)了詩(shī)人心中之慨。2．說(shuō)說(shuō)全詩(shī)表達(dá)的思想感情。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書(shū)，此意甚佳。霞仙近來(lái)讀朱子書(shū)，大有所見(jiàn)，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無(wú)徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌?，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。有仙則名．名：（2）無(wú)案牘之勞．形勞：若．果言動(dòng)有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？鬃釉疲汉温?？無(wú)徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面文章，完成下列小題。紅心番薯林清玄①看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時(shí)候還落寞地說(shuō)：為什么不找個(gè)有土地的房子呢？②這次父親北來(lái)，是因?yàn)榧依锏募t心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個(gè)格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，根本是容不下綠色的地方。③我無(wú)法形容父親的表情有多么近乎無(wú)望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說(shuō)：“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？”④對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：“番薯呀！番薯呀！”我就回罵：“老芋呀！老芋呀！”⑤對(duì)這兩個(gè)名詞我是疑惑的，回家詢問(wèn)了父親。他打開(kāi)一張老舊的地圖，指著的那一部分說(shuō)：“的樣子真是像極了紅心的番薯?！倍鵁o(wú)知的我便指著北方廣大的內(nèi)地說(shuō)：“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”父親大笑起來(lái)，撫著我的頭說(shuō)：“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來(lái)的，只是來(lái)得比較早而已?！雹奕缓笏靡恢Ъt筆，將我們遙遠(yuǎn)的北方故鄉(xiāng)有力地畫(huà)下來(lái)，牽連到我們所居的南部。那是我第一次知道，原來(lái)在東北會(huì)落雪的故鄉(xiāng)，也遍生著紅心的番薯?、呶腋绲挠洃?，是從我會(huì)吃飯開(kāi)始的。我們的每餐飯中一定煮了三分之一的番薯，有時(shí)吃膩了，我就抱怨起來(lái)。⑧聽(tīng)完我的抱怨，父親就激動(dòng)地說(shuō)起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天。所以祖母每每把番薯煮好放著，一旦警報(bào)聲響，父親的九個(gè)兄弟姊妹就每人抱兩三個(gè)番薯直奔防空壕。他的結(jié)論常常是：“那時(shí)候有番薯吃，已經(jīng)是天大的幸福了?！雹岣赣H的番薯訓(xùn)誡并不是尋常都如此嚴(yán)肅，偶爾也會(huì)說(shuō)起戰(zhàn)前在日本人的小學(xué)堂中放屁的事。由于吃多了番薯，屁有時(shí)是忍不住的，父親形容說(shuō)：“因此一進(jìn)了教室往往是戰(zhàn)云密布，不時(shí)傳來(lái)屁聲?！倍f(shuō)放屁是會(huì)傳染的，常常一呼百應(yīng)，萬(wàn)眾皆響。有一回屁放得太厲害，全班被日本老師罰跪在窗前，即使跪著，屁聲仍然不斷。父親玩笑地說(shuō)：“因?yàn)楣虻淖藙?shì)，屁聲好像更響了?！雹馊缓笫且魂噾?zhàn)亂，父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。家前種的是白瓤番薯，屋后一小片園地是紅心番薯。白瓤番薯是為了預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)逃難而準(zhǔn)備的，紅心番薯則是父親南洋夢(mèng)里的鄉(xiāng)思。?每年父親從南洋歸來(lái)的紀(jì)念日，夜里的一餐我們通常只吃紅心番薯，聽(tīng)著父親訴說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的種種。?在我居住的地方，巷口本來(lái)有一位賣糖番薯的老人。老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁?wèn)題爭(zhēng)辯起來(lái)，老人堅(jiān)持的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜，他的理由是：“多雨水，地瓜哪有俺家鄉(xiāng)的甜？俺家鄉(xiāng)的地瓜真是甜得像蜜似的！”老人說(shuō)話的神情好像當(dāng)時(shí)他已回到家鄉(xiāng)，站在地瓜田里?？粗纳袂?，我想起父親和他的南洋，他在烽火中的夢(mèng)，我才真正知道，番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地，永遠(yuǎn)在鄉(xiāng)思的天地里吐露新芽。1．文中記述了哪些關(guān)于番薯的事情？2．文章用第一人稱來(lái)寫，有什么好處？3．請(qǐng)從描寫的角度，分析第⑤段的表達(dá)作用。4．本文的記敘順序是什么？這樣寫有什么好處？5．作者說(shuō)“番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地”。是啊，番薯雖普通卑微，但它是故鄉(xiāng)的代名詞，寄托著我們的鄉(xiāng)愁。如果有一天，你離開(kāi)溫馨的家園和慈祥的雙親，成為漂泊的游子，這時(shí)你會(huì)如何來(lái)描述你心中的鄉(xiāng)愁。請(qǐng)你借助一種或幾種事物，運(yùn)用比喻的手法試著表達(dá)一下“鄉(xiāng)愁”。（30字左右）12．閱讀下面的文章，完成下列小題。奶奶的第一次合影①奶奶一生有兩個(gè)忌諱：照相，過(guò)生日。她認(rèn)為照相會(huì)吸走人的精氣，過(guò)一次生日就會(huì)折壽半年。她將這一理念堅(jiān)持了一輩子，于是，我們做晚輩的，都盡量順著她，不為她慶生，也不為她照相。盡管我曾偷拍過(guò)她幾次，但終因怕她知道了不悅，也一直沒(méi)讓她看。她低調(diào)對(duì)待生命，不想在這個(gè)世界上留下她的任何印記。②奶奶很上相。她坐在屋檐下剝玉米，銀白色的頭發(fā)貼在腦后，身材瘦削，穿著一件灰藍(lán)色的長(zhǎng)對(duì)襟衣，那模樣本身就是一幅水墨畫(huà)。我一直想給她拍張彩照，等她百年之后使用，畢竟，她已年過(guò)九十了。但她從不配合，我的想法一直未能實(shí)行。③年過(guò)九十的人幾乎是風(fēng)里的一盞燈。④入秋的那場(chǎng)雨下過(guò)，天氣呼啦一下就涼了。奶奶的老毛病氣管炎犯得很準(zhǔn)時(shí)，年年秋后。奶奶盡量壓低喘息，但咳嗽聲還是傳了過(guò)來(lái)，一陣一陣的，將她的身子壓得越來(lái)越低，讓她的腳步更加蹣跚。⑤門外的那棵油桐樹(shù)葉黃了，秋雨過(guò)后，“啪啪”地往地上落?！叭~落歸根了！”奶奶嘴里嘀咕一聲，縮了縮身子，彎著腰回屋里了。奶奶怕風(fēng)吹，就待在黑洞洞的屋子里不出來(lái)，有時(shí)，看半天沒(méi)動(dòng)靜，喊她幾聲，她才應(yīng)一聲。⑥轉(zhuǎn)眼冬天來(lái)了。父親打來(lái)電話，聲音大得可怕，簡(jiǎn)直是吼，說(shuō)：“老房門前被畫(huà)了白線，有高速公路要從門口過(guò)，這叫人咋活呀？”⑦這是很多農(nóng)民當(dāng)下面臨的一個(gè)難題，誰(shuí)也沒(méi)辦法。我還一直為我們家地處偏僻地帶，不會(huì)被現(xiàn)代化設(shè)施騷擾而得意呢，沒(méi)想到還是沒(méi)躲過(guò)拆遷這一劫，想著想著，頭就大了，跟老板請(qǐng)了假，回去看看。⑧院子里依然靜悄悄的，只是房階下三米以外的地方醒目地畫(huà)了一條白線。那棵高高挺立的油桐樹(shù)首當(dāng)其沖，白線就畫(huà)在它的根部。⑨那條白線就像一道符，在太陽(yáng)的光里顯得陰森而恐怖。耳后，一陣急促的喘息聲傳來(lái)，回頭看，是奶奶。⑩奶奶今天顯得很精神，她將頭發(fā)梳得光溜溜的，走出她“宅”了許久的屋子，微笑地看著我說(shuō)：“二丫，你知道不，咱家門前的這棵油桐樹(shù)是你爺爺蓋房時(shí)栽的，你爹才7歲時(shí)，你爺爺?shù)拍_走了，他走時(shí)樹(shù)才有碗口那么粗?！?我只知道吃從樹(shù)上掉下來(lái)的油桐籽，卻從不知道這棵樹(shù)竟然有這么長(zhǎng)的歷史。它現(xiàn)在粗得我一抱都摟不嚴(yán)。?奶奶說(shuō)后，用手捋了捋頭發(fā)，又說(shuō)：“過(guò)不了幾天，這樹(shù)就要被砍了，咱們的老屋和院墻肯定也保不住了。二丫，你給我照張相吧，我要和樹(shù)連同這老屋在一起，這么多年了，也該到頭了?！蔽业难蹨I竟然“嘩”地落了下來(lái)，拿相機(jī)的手顫抖得厲害。?奶奶端端地站在油桐樹(shù)下，望著我，臉上透出少有的光。透過(guò)被淚水模糊的眼，我看了看鏡頭里的奶奶，使勁地摁了快門。奶奶看了看相機(jī)里的照片說(shuō)：“我不敢看了，收起來(lái)吧，也不知道你爺爺敢不敢看?！彼濐澪∥〉刈呋亓宋堇?。?一年后，奶奶和那棵老油桐以及老屋永遠(yuǎn)地待在了一起。1．小說(shuō)為什么以“奶奶的第一次合影”為題？2．根據(jù)第①段內(nèi)容，用兩個(gè)詞語(yǔ)概括奶奶的性格特點(diǎn)。3．小說(shuō)多處提到油桐樹(shù)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)油桐樹(shù)在文中有哪些作用。4．請(qǐng)從修辭角度賞析第③⑨段中劃線的句子。年過(guò)九十的人幾乎是風(fēng)里的一盞燈。那條白線就像一道符，在太陽(yáng)的光里顯得陰森而恐怖。5．選文題材平凡，人物平凡，但卻非常耐讀，給人無(wú)盡的回味和遐想，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)選文有哪些特點(diǎn)值得你學(xué)習(xí)？13．讓文明之花長(zhǎng)開(kāi)李斌①古人言：“風(fēng)有厚薄，俗有淳澆?！鄙鐣?huì)風(fēng)俗的改易、文明風(fēng)尚的養(yǎng)成，遵守怎樣的規(guī)律，又有怎樣的經(jīng)驗(yàn)可循？②一種新風(fēng)尚猶如一顆種子，歷經(jīng)歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。以生態(tài)文明為例，砍樹(shù)容易造林難，改變?nèi)说挠^念和習(xí)慣更難。但是，風(fēng)尚總會(huì)在點(diǎn)滴積累中慢慢變化。從一棵松發(fā)展到百萬(wàn)畝林海的河北塞罕壩林場(chǎng)，60多年接力植樹(shù)造林的山西右玉，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”轉(zhuǎn)變的內(nèi)蒙古庫(kù)布其，這些創(chuàng)造了生態(tài)建設(shè)奇跡的地方，同樣創(chuàng)造出建設(shè)生態(tài)文明的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在經(jīng)年累月地增綠護(hù)綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)行動(dòng)成為裝點(diǎn)祖國(guó)大地的一道亮麗風(fēng)景。③的確，精神的成長(zhǎng)、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化，相比物質(zhì)文明進(jìn)步而言是一個(gè)緩慢的過(guò)程，既需要重視方式方法，也考驗(yàn)定力耐力。近年來(lái)國(guó)家正全面開(kāi)展創(chuàng)文運(yùn)動(dòng)，其難度最大的地方則是讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣。社會(huì)文明進(jìn)步是一個(gè)逐漸形成、不斷發(fā)展的過(guò)程，對(duì)個(gè)人而言，這種“文明”體現(xiàn)在對(duì)“習(xí)慣”的約束上。無(wú)論是保持環(huán)境衛(wèi)生中要求大家不亂扔亂吐、推動(dòng)垃圾分類，還是維持交通秩序時(shí)要求大家不亂闖亂停、車輛禮讓行人，其實(shí)都是一個(gè)幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程如果能得到良好堅(jiān)持，那么就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺(jué)、一種習(xí)慣。然則這個(gè)過(guò)程必定需要付出時(shí)間的代價(jià)及足夠的定力與耐力。這其中，人的能動(dòng)作用尤為關(guān)鍵。從蠻荒到開(kāi)化，從落后到先進(jìn)，在時(shí)間的催化過(guò)程里，人的主觀能動(dòng)性無(wú)疑是最具決定作用的酵素。與此同時(shí)，加強(qiáng)制度建設(shè)，善于“兩手抓”，推動(dòng)思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進(jìn)、相得益彰。④中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標(biāo)，緩則治其本?！焙霌P(yáng)新風(fēng)尚，改易舊習(xí)俗，治標(biāo)與治本皆不可忽視。比如作風(fēng)建設(shè)，既離不開(kāi)雷厲風(fēng)行、令行禁止的整治行動(dòng)，也離不開(kāi)堅(jiān)持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成。古人總結(jié)得好：“物暴長(zhǎng)者必夭折，功卒成者必亟壞?！本裎拿鹘ㄔO(shè)，需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設(shè)的境界。⑤文明風(fēng)尚養(yǎng)成，快慢結(jié)合更有效。綠色出行在中國(guó)社會(huì)刮起新風(fēng)潮，共享單車猶如一夜春風(fēng)般，數(shù)以萬(wàn)計(jì)地遍布中華大地。然而當(dāng)潮水褪去，堆積如山的廢棄共享單車卻成了新的環(huán)保問(wèn)題。讓我們不禁問(wèn)低碳出行的生活新風(fēng)尚在中國(guó)社會(huì)到底是曇花一現(xiàn)還是蔚然成風(fēng)？毋庸置疑的是綠色發(fā)展方式，正成為國(guó)際社會(huì)生活新風(fēng)尚。這是應(yīng)該予以肯定和贊揚(yáng)的。也應(yīng)看到，“變成法易，變世風(fēng)難”。難就難在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強(qiáng)調(diào)鍥而不舍、久久為功。我們?nèi)轿话l(fā)力建設(shè)生態(tài)文明，提倡低碳環(huán)保、綠色消費(fèi)、節(jié)約資源等理念，時(shí)時(shí)處處推廣這種新風(fēng)尚，就是為了讓生態(tài)文明成為社會(huì)共識(shí)、綠色生活成為人人的生活方式。⑥“風(fēng)氣之變必以漸也”。涵養(yǎng)時(shí)代風(fēng)尚、建設(shè)精神文明、鍛造核心價(jià)值，應(yīng)固本培元，激濁揚(yáng)清，與時(shí)俱進(jìn)。正如馬克思所說(shuō)，“再?zèng)]有什么比利用時(shí)間和機(jī)會(huì)更能促進(jìn)我們事業(yè)的興旺”。切準(zhǔn)文明風(fēng)尚的快慢規(guī)律，在常和長(zhǎng)上走心入腦、潤(rùn)澤靈魂，定能讓文明之花長(zhǎng)開(kāi)，精神之河長(zhǎng)清。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年08月，有刪改）1．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．精神的成長(zhǎng)、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化有個(gè)緩慢過(guò)程，我們需要足夠的定力及耐力。B．文章開(kāi)頭段引用古人言，通過(guò)設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明文章論題，引出下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。C．第②段用一個(gè)具體的事例來(lái)論證，具體形象地闡述風(fēng)尚總會(huì)在點(diǎn)滴積累中慢慢變化。D．文章采用總-分-總結(jié)構(gòu)：先引出論題，然后分析風(fēng)尚形成的重要性，最后得出結(jié)論。2．下列與文中“文明風(fēng)尚的養(yǎng)成”含義不相符的一項(xiàng)是（）A．近年來(lái)，三亞持續(xù)推進(jìn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建，加強(qiáng)環(huán)境整治，營(yíng)造一個(gè)潔凈舒適的投資營(yíng)商環(huán)境，切實(shí)把文明的種子撒向全市各個(gè)角落。B．我市采取多項(xiàng)措施引領(lǐng)市民健康生活，公園廣場(chǎng)、專業(yè)的體育場(chǎng)館等，處處可見(jiàn)健身者的身影，市民的健康生活方式逐漸成為新時(shí)尚。C．近來(lái)，小到洗車、水站，大至商會(huì)、球會(huì)等服務(wù)行業(yè)，紛紛實(shí)行“會(huì)員制”，“預(yù)付消費(fèi)”在我國(guó)的商業(yè)活動(dòng)中已成為熱門消費(fèi)方式。D．順德城區(qū)涌現(xiàn)了一大批環(huán)境美、居民贊的社區(qū)街巷，居住環(huán)境整潔優(yōu)美，街坊鄰居之間相處融洽、互幫互助，文明和諧蔚然成風(fēng)。3．閱讀下面材料，結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍芨玫刈尅袄诸悺背蔀樯鐣?huì)新風(fēng)尚。2019年7月1日，隨著《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》的實(shí)施，一場(chǎng)全民參與的“垃圾分類”戰(zhàn)役在上海打響，北京、廣州等超大城市迅速跟進(jìn)。垃圾分類紛繁復(fù)雜，需要每個(gè)環(huán)節(jié)都下足功夫。與之匹配的，是“不分類、不收運(yùn)，不分類、不處置”的監(jiān)督機(jī)制，如果不按標(biāo)準(zhǔn)分垃圾，收運(yùn)單位可以拒絕接收，這樣就保障了全程分類效果的實(shí)現(xiàn)。因垃圾分類改變了百姓千百年來(lái)的生活習(xí)慣，部分人員短時(shí)間難以適應(yīng)。所以，戰(zhàn)役打響剎那，社會(huì)各界意見(jiàn)紛呈，支持反對(duì)之聲夾雜。三、語(yǔ)言表述14．下面三段文字引發(fā)了你對(duì)寫作的哪些感想？請(qǐng)簡(jiǎn)明寫出你的思考。黛玉道：“正是這個(gè)道理。詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”

（曹雪芹《香菱學(xué)詩(shī)》）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

（劉禹錫《秋詞》）語(yǔ)言不只是形式，本身便是內(nèi)容。語(yǔ)言和思想是同時(shí)存在，不可剝離的。語(yǔ)言不僅是所謂的“載體”，它也是作品的本體。一篇作品的每一句話，都浸透了作者的思想感情。

（汪曾祺《我的創(chuàng)作生涯》）_______________________________________________________________________四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文大事，指重大的或者重要的事情。如人生大事、國(guó)家大事。請(qǐng)以“一件大事”為題目寫一篇文章。要求：（1）自選文體；（2）不少于500字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A項(xiàng)“笑納”用于請(qǐng)人收下自己的禮物，這里校工收禮物說(shuō)笑納，不得體；B項(xiàng)“君子成人之美”指君子當(dāng)促成他人之好事，這里給同桌抄作業(yè)，顯然不是成人之美，不得體；C項(xiàng)的語(yǔ)境是西瓜滯銷，促銷廣告中有“多食無(wú)益需謹(jǐn)慎”，不得體；D項(xiàng)是阿姨運(yùn)用幽默的語(yǔ)言化解“我”的不安，得體。故選D。2、C【解析】

A項(xiàng)，嘆為觀止：贊嘆觀賞的對(duì)象精妙至極、完美之至。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，妄自菲?。罕疽馐亲员┳詶?，后來(lái)也引申為過(guò)分看輕自己。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，無(wú)動(dòng)于衷：指心里一點(diǎn)不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。與“心中”重復(fù)。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，迫不及待：形容心情十分急切。使用恰當(dāng)。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。3、B【解析】

A校補(bǔ)jiào。C譬如pì。D呱呱墜地gū。4、B【解析】

ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)不正確。李商隱在《夜雨寄北》一詩(shī)中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”寫出了詩(shī)人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景，寫出了作者深深的孤寂之情和強(qiáng)烈的思念之情。5、A【解析】

A：缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“看了”。故選A。6、（1）國(guó)際輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，一個(gè)是以“開(kāi)放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”為主題的博鰲亞洲論壇，另一個(gè)則是揮舞著貿(mào)易保護(hù)主義大棒的美國(guó)。（2）在和平合作、開(kāi)放融通、變革創(chuàng)新的滾滾潮流中，誰(shuí)在順應(yīng)時(shí)代、契合世界各國(guó)人民期待?誰(shuí)在逆潮流而動(dòng)、做國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的破壞者?（3）動(dòng)詞【解析】

（1）第①句成分殘缺，應(yīng)該在“開(kāi)放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界”后加“為主題”。（2）把“在和平合作，開(kāi)放融通，變革創(chuàng)新的滾滾潮流中”中的“逗號(hào)”，改為“頓號(hào)”。（3）要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境分析詞性?！皯?yīng)當(dāng)”是動(dòng)詞（能愿動(dòng)詞），“關(guān)注”是動(dòng)詞。7、（1）寤寐思服（2）問(wèn)渠那得清如許（3）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（4）一鼓作氣，再而衰（5）零落成泥碾作塵，只有香如故落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“寤寐”“渠”“碾”等字詞的書(shū)寫。8、（1）螳螂捕食。（2）螳螂體型矯健，體色淡綠，薄翼修長(zhǎng)，小嘴尖尖，頭可以左右旋轉(zhuǎn)，俯仰自如，捕捉器非常漂亮；它休息時(shí)整個(gè)身軀一副安詳狀，捕捉器折起來(lái)，一副祈禱的架勢(shì)。一旦有獵物出現(xiàn)，它立刻收起那副祈禱姿態(tài)，殺死一切從旁經(jīng)過(guò)的獵物；它力大無(wú)窮，嗜肉成性，專門吃活食，是昆蟲(chóng)界和平居民的老虎，是埋伏著捕捉新鮮肉食的妖魔?！窘馕觥?/p>

（1）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。從“鞘翅隨即張開(kāi)”“腹端蜷成曲棍狀”可知，文段寫的是螳螂捕食。（2）從“平時(shí)，在它休息、不活動(dòng)的時(shí)候，螳螂只是將身體蜷縮在胸坎處，看上去，似乎特別的平和，甚至?xí)屇阌X(jué)得，這個(gè)小動(dòng)物簡(jiǎn)直是一只熱愛(ài)祈禱的溫和的小昆蟲(chóng)”“無(wú)論是蝗蟲(chóng)，還是蚱蜢，或者甚至是其他更加強(qiáng)壯的昆蟲(chóng)，都無(wú)法逃脫這四排鋒利的鋸齒的宰割。它可真是個(gè)了不得的殺蟲(chóng)機(jī)器”可知，螳螂表面溫和，實(shí)際是一個(gè)了不起的殺蟲(chóng)機(jī)器。二、閱讀9、1．徙倚悲2．抒發(fā)了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)江湘，顛沛流離之苦，國(guó)家甌缺，中原動(dòng)蕩之憂，以及老大傷悲的落寞情懷【解析】1．試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和對(duì)關(guān)鍵詞的提取?！搬阋泻接簳r(shí)”：我徘徊的時(shí)刻，洞庭湖與君山籠罩在暮靄里。所以“徙倚”一詞表明詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地出現(xiàn)在詩(shī)中。“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！保簽楸軕?zhàn)亂我奔波三年，行程萬(wàn)里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？登樓憑吊古人?！鞍最^吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”：登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的古樹(shù)，青蒼中，隱含無(wú)限的傷悲。這重在寫情。所以一個(gè)“悲”字，概括了詩(shī)人的所有情感。2．試題分析：考查對(duì)全詩(shī)表達(dá)的思想感情的把握。如從“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)三年多難更憑?！币痪?，就從時(shí)空跨度上敘事?tīng)顟B(tài)，抒寫了一個(gè)亡國(guó)之臣心中強(qiáng)烈的憤懣和萬(wàn)般的無(wú)奈。所以答此題，關(guān)鍵是讀懂詩(shī)句。當(dāng)然，如果了解寫作背景就更好了。點(diǎn)睛：怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開(kāi)意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“如果”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無(wú)”：不要?！巴健保褐皇??！案∧健保罕砻嫔涎瞿?。還有“何陋之有”賓語(yǔ)前置句的翻譯。4．比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來(lái)信說(shuō)有意與劉霞仙一起讀書(shū)，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書(shū)，有很好的見(jiàn)地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語(yǔ)行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了?！蔽蚁胍獙W(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書(shū)），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰(shuí)能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？11、1．①父親送自己種的紅心番薯給我；②因我搬家，父親無(wú)法在家種番薯，很是失望；③我關(guān)于番薯的童年記憶；④父親回憶少年時(shí)吃番薯的往事；⑤父親在南洋戰(zhàn)場(chǎng)上思念番薯；⑥老兵堅(jiān)持家鄉(xiāng)的番薯比的甜。2．使文章更加真實(shí)可信，便于直接表達(dá)作者的感情。。3．這里是語(yǔ)言描寫，描寫了大陸的形狀像芋頭，的形狀像番薯，表達(dá)了父親對(duì)大陸的思念。4．插敘。①補(bǔ)充敘述“我”對(duì)番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊。②補(bǔ)充敘述父親對(duì)番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對(duì)番薯有這樣深刻的情感。5．示例：鄉(xiāng)愁是一抹凈凈的黃土，風(fēng)吹不走的相思。鄉(xiāng)愁是滴在草間的露水，感念中的蕪雜。鄉(xiāng)愁是我心中思念不死的枝丫，從愛(ài)到癡，從生到死?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。根據(jù)急需的內(nèi)容概述事件即可，結(jié)合“看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去”得出：父親送自己種的紅心番薯給我；結(jié)合“我無(wú)法形容父親的表情有多么近乎無(wú)望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說(shuō)：‘你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？’”得出：因我搬家，父親無(wú)法在家種番薯，很是失望；結(jié)合“對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：‘番薯呀！番薯呀！’我就回罵：‘老芋呀！老芋呀！’”得出：我關(guān)于番薯的童年記憶；結(jié)合“父親就激動(dòng)地說(shuō)起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天?！钡贸觯焊赣H回憶少年時(shí)吃番薯的往事；結(jié)合“父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯?！钡贸觯焊赣H在南洋戰(zhàn)場(chǎng)上思念番薯；結(jié)合“老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁?wèn)題爭(zhēng)辯起來(lái)，老人堅(jiān)持的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜”得出：老兵堅(jiān)持家鄉(xiāng)的番薯比的甜。2．要求學(xué)生牢記第一人稱的好處：使文章更具真實(shí)性；使文章具有故事性（曲折性或波折性）；使文章更生動(dòng)形象；使讀者能更具體地體會(huì)作者心情，帶有親切感。然后結(jié)合本文分析，使文章更加真實(shí)可信，便于直接表達(dá)作者的感情。3．要求學(xué)生掌握常用的人物描寫方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合第⑤段的內(nèi)容分析，“的樣子真是像極了紅心的番薯。”、“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”、“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來(lái)的，只是來(lái)得比較早而已。”是語(yǔ)言描寫，通過(guò)父與子的對(duì)話，生動(dòng)形象的描寫了大陸的形狀像芋頭，的形狀像番薯，表達(dá)了父親對(duì)大陸的思念。4．要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的記敘順序：順敘，倒敘，插敘等。插敘的作用：插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合本文內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合本文分析：補(bǔ)充敘述“我”對(duì)番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊；補(bǔ)充敘述父親對(duì)番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對(duì)番薯有這樣深刻的情感。5．開(kāi)放性試題，答案不唯一，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，借助一種或幾種事物，運(yùn)用比喻的手法表達(dá)家鄉(xiāng)的思念即可，注意比喻是否恰當(dāng)，言之有理，句子通順。12、1．①設(shè)置懸念，“第一次”合影是什么情況，和誰(shuí)“合影”，這些懸念吸引讀者讀下去。②“合影”二字點(diǎn)出貫穿全文的線索“照相”。③“第一次合影”是全文的核心內(nèi)容，揭示作品的主旨，表現(xiàn)奶奶對(duì)爺爺和過(guò)往生活的深切懷念、對(duì)家的熱愛(ài)。2．迷信、固執(zhí)。3．小說(shuō)四次出現(xiàn)油桐樹(shù)，作用有以下幾點(diǎn)：①貫穿主要情節(jié)；②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；③表現(xiàn)人物形象；④升華作品主旨。4．（1）這里用了暗喻，含蓄巧妙地寫出了奶奶的年邁和衰老，既合乎人生的事實(shí)，又符合當(dāng)時(shí)人物的心情。同時(shí)也為后文奶奶的離世做鋪墊。（2）這里運(yùn)用比喻修辭手法，把那條白線比作一道“陰森恐怖的符”，表現(xiàn)“我”面對(duì)拆遷驚慌、無(wú)奈的心態(tài)。也說(shuō)明拆遷給“我”的沖擊之大，因?yàn)闋敔斣缘挠屯?shù)即將消失，奶奶即將逝去。5．選文題材小中見(jiàn)大，小中顯現(xiàn)人性的真情和光輝，充滿溫馨的感情；作者較多地使用了修辭，使語(yǔ)言樸實(shí)中耐人尋味，給人無(wú)限的想象空間；更重要的是作者充滿感情的筆觸，把一個(gè)千千萬(wàn)萬(wàn)奶奶的形象摹寫的活靈活現(xiàn)，引人自思。【解析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文以“奶奶的第一次合影”為題目，既交代了全文的敘寫的主要事件，表現(xiàn)了奶奶對(duì)爺爺和過(guò)往生活的深切懷念，揭示作品的主旨；又以“合影”來(lái)組織材料構(gòu)成文章的敘事線索。同時(shí)，還設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫手法來(lái)分析；從敘寫的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。依據(jù)文章第1段中的“她認(rèn)為照相會(huì)吸走人的精氣，過(guò)一次生日就會(huì)折壽半年。她將這一理念堅(jiān)持了一輩子”可知，奶奶是一個(gè)迷信且固執(zhí)的人。據(jù)此作答。3．試題分析：考查環(huán)境描寫的作用。自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫……做鋪墊。小說(shuō)四次敘寫油桐樹(shù)，第5段“門外的那棵油桐樹(shù)葉黃”；第8段“那棵高高挺立的油桐樹(shù)首當(dāng)其沖，白線就畫(huà)在它的根部”；第10段“二丫，你知道不，咱家門前的這棵油桐樹(shù)是你爺爺蓋房時(shí)栽的，你爹才7歲時(shí)，你爺爺?shù)拍_走了，他走時(shí)樹(shù)才有碗口那么粗”；第13段“奶奶端端地站在油桐樹(shù)下，望著我，臉上透出少有的光”。作者敘寫油桐樹(shù)，全文的主要事件，交代了時(shí)間推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；同時(shí)，還把“爺爺”與樹(shù)聯(lián)系在一起，刻畫(huà)了爺爺?shù)男蜗?，表達(dá)了奶奶對(duì)爺爺和過(guò)往生活的深切懷念，揭示小說(shuō)的主題。據(jù)此理解作答。4．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。（1）語(yǔ)句“年過(guò)九十的人幾乎是風(fēng)里的一盞燈”，把“人”比作“燈”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，含蓄發(fā)明家形象地寫出了奶奶的年邁和衰老的特點(diǎn)，也為后文敘寫奶奶的離世做鋪墊。（2）語(yǔ)句“那條白線就像一道符，在太陽(yáng)的光里顯得陰森而恐怖”運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了爺爺栽的油桐樹(shù)還是沒(méi)躲過(guò)拆遷這一劫而即將消失，表現(xiàn)了“我”面對(duì)拆遷驚慌、無(wú)奈的心理。據(jù)此理解作答。5．試題分析：本題為開(kāi)放性試題。作答時(shí)，要根據(jù)題目的要求，從文章的選材、敘寫的內(nèi)容、主題思想、語(yǔ)言風(fēng)格、寫作方法等方面來(lái)談，闡述時(shí)可適當(dāng)引用、概括相關(guān)語(yǔ)句加以具體說(shuō)明。答案不唯一，符合題目要求即可。如：本文選材小中見(jiàn)大，通過(guò)敘寫“小人物”，展現(xiàn)了人性的光輝；使用多種修辭手法，語(yǔ)言生動(dòng)形象等。答案是多元的，言之有理即可。13、1．B2．A3．政府要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成；加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性，形成推動(dòng)垃圾分類的強(qiáng)大合力；人們放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。（言之有理即可）【解析】

1．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。B．首段引用名言，以問(wèn)句的形式引出論題，并引起下文的論述。本項(xiàng)中“通過(guò)設(shè)問(wèn)”表述有誤。故選B。2．本題考查篩選信息和對(duì)文本內(nèi)容的理解。A．作者認(rèn)為養(yǎng)成文明風(fēng)尚最難的地方在于“讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣”。既要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，又要加強(qiáng)制度建設(shè)。還需要“堅(jiān)持不懈、持之以恒的耐心和韌勁”。本項(xiàng)中三亞的作法是加強(qiáng)環(huán)境整治，營(yíng)造投資營(yíng)商環(huán)境，與“養(yǎng)成文明風(fēng)尚”無(wú)關(guān)。故選A。3．本題考查比較閱讀。根據(jù)第三段中的“實(shí)都是一個(gè)幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程如果能得到良好堅(jiān)持，那么就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺(jué)、一種習(xí)慣”可得：政府要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成。根據(jù)“加強(qiáng)制度建設(shè)，善于‘兩手抓’，推動(dòng)思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進(jìn)、相得益彰”可得：加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性