語文-陜西省安康市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)摸底考試帶答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。今年年初，根據(jù)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品《人世間》改編的同名電視劇在央視播出，引發(fā)收視熱潮。電視劇再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)以來中國社會(huì)走過的波瀾壯闊的歷程，以及在時(shí)代變遷下普通人平凡樸素、充滿著人間煙火的生活。不久前，中國國家話劇院根據(jù)季字中篇小說《最后的電波》改編的話劇《鐵流東進(jìn)》上演，從一個(gè)通信兵的成長、轉(zhuǎn)化、覺醒，進(jìn)而奔赴戰(zhàn)場，折射出新四軍坦蕩愛民的真誠情義和英勇救國的熱血豪情，同樣受到觀眾熱捧。電視劇、話劇的熱播熱演，也讓業(yè)內(nèi)人士重新審視作為影視改編母本文學(xué)的力量，尤其是嚴(yán)肅文學(xué)在表現(xiàn)時(shí)代變遷和民族心理方面的獨(dú)特價(jià)值。翻開當(dāng)代文藝發(fā)展史，嚴(yán)肅文學(xué)和其他文藝形式融匯而成的風(fēng)景，可謂是璀璨奪目，蔚為大觀。從改編自茅盾、魯迅小說的電影《林家鋪?zhàn)印贰秱拧罚礁木幾月愤b小說的電視劇《平凡的世界》，從改編自陳彥小說的電視劇《裝臺(tái)》到改編自周大新小說的電影《安魂》，嚴(yán)肅文學(xué)與其他藝術(shù)形式在雙向賦能、雙向驅(qū)動(dòng)中，構(gòu)成了人們對(duì)中國文藝的美好記憶。進(jìn)入新世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快節(jié)奏、強(qiáng)情節(jié)、類型多樣，以及無時(shí)無刻不在的“爽點(diǎn)”，瞬間成為影視劇改編的寵兒。統(tǒng)計(jì)顯示，在2018年、2019年的309個(gè)熱播影視劇中，來自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的就有65個(gè)，特別是在熱度最高的100部影視劇中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的就有42個(gè)。而文學(xué)影視化改編的另一邊，嚴(yán)肅文學(xué)遭受冷遇，改編數(shù)量和傳播熱度急劇下降。近幾年，只有《平凡的世界》《白鹿原》《裝臺(tái)》等少數(shù)幾部作品激起了收視和口碑的浪花。究其原因，一方面，嚴(yán)肅文學(xué)注重人物心理情感的演進(jìn)，注重人物所處時(shí)代、環(huán)境的鋪陳渲染，注重語言文字的韻致美感，而缺少對(duì)故事、情節(jié)的強(qiáng)勢快速推進(jìn)。比如，小說《長恨歌》第一章就沒有任何情節(jié)，全部在用散文化的語言，描寫上海的人情世故和地域風(fēng)情，這是小說成功很重要的特色。影視改編主要汲取小說中的人物和事件，重視敘事和情節(jié)，而語言本身很難被改編，甚至很難被轉(zhuǎn)譯。正如俄羅斯著名文學(xué)家柳德米拉·烏利茲卡婭所說，文學(xué)作品越出色，就越難找到相一致的電影語言來表達(dá)。另一方面，視覺時(shí)代更偏重快節(jié)奏、淺閱讀，情節(jié)快速推進(jìn)、故事線條清晰成為影視劇剛需，在視頻平臺(tái)，倍速觀看已成為人們觀劇標(biāo)配，這是嚴(yán)肅文學(xué)無法滿足的。網(wǎng)絡(luò)小說的興起，提供了影視劇所需的各種故事和情節(jié)，或是驚險(xiǎn)離奇，或是甜蜜美好，或是神話玄幻，或是權(quán)謀爭斗，精彩紛呈，取之不盡，所以網(wǎng)絡(luò)小說影視化改編，也是“你情我愿”，正成磅礴之勢。如果把影視劇比作一道美食大餐的話，我們既需要清涼可口、沁人心脾的開胃小菜，也需要精心選材、用心烹飪的主萊大餐，尤其后者更能滿足我們對(duì)食物的口腹之欲，以及對(duì)美食的品位追求。嚴(yán)肅文學(xué)是貼著大地和人民創(chuàng)作的，更接近生活的真實(shí)，并且經(jīng)過作家的觀察、思考、萃取、藝術(shù)加工，最能體現(xiàn)歷史的經(jīng)絡(luò)、民族的命運(yùn)和心靈的蝶變。經(jīng)由嚴(yán)肅文學(xué)改編的影視劇，由此有了精神的寬度、靈魂的底色和史詩的縱深。在《白鹿原》中，我們通過兩大家族的興衰沉浮，洞察民族的歷史命運(yùn)，感悟中華傳統(tǒng)文化的核心精神；在《平凡的世界》中，通過孫少安和孫少平兩兄弟的人生抉擇，體味時(shí)代變遷下人的命運(yùn)的起伏變動(dòng)；在《裝臺(tái)》中，通過小人物的生活鏡頭，捕捉日常煙火中的人性之光。著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)曾指出，我們的影視劇“最缺的倒不是技術(shù)，也不是教人在現(xiàn)場傻樂，也不是好菜塢式的大場景，更不是‘墮落又光彩奪目，野蠻又魅力非常’的娛樂至死，而是人性的深度和哲思的力量”。當(dāng)今，從電影大國邁向電影強(qiáng)國的過程中，我們需要史詩性的影視劇。而文質(zhì)兼美、熾烈凝重的嚴(yán)肅文學(xué)作品，可以為影視劇創(chuàng)作注入史詩氣質(zhì)。情況正在發(fā)生改變?！斗被ā贰侗鄙稀贰哆@邊風(fēng)景》等小說已先后宣布將被改編成電視劇，我們期待有更多像《人世間》這樣的史詩劇目不斷涌現(xiàn)！（摘編自劉江偉《嚴(yán)肅文學(xué)為影視劇創(chuàng)作注入史詩氣質(zhì)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．嚴(yán)肅文學(xué)作品的語言很難被改編、轉(zhuǎn)譯，是導(dǎo)致嚴(yán)肅文學(xué)影視化改編遭受冷遇的原因之一。B．作家要有正確的創(chuàng)作觀，不能無視人民的真實(shí)生活，要把他們的生活原原本本地呈現(xiàn)出來。C．《白鹿原》《裝臺(tái)》等經(jīng)由嚴(yán)肅文學(xué)改編的優(yōu)秀影視劇，具有史詩的縱深、精神的寬度等特質(zhì)。D．雷達(dá)認(rèn)為，我們的影視劇最缺少的不是好萊塢式的大場景，而是人性的深度和哲思的力量。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．第一段從電視劇《人世間》、話劇《鐵流東進(jìn)》受熱捧的現(xiàn)象入手，略作分析，順勢提出中心論點(diǎn)。B．第二段列舉多部改編自名家名作的影視劇，闡明嚴(yán)肅文學(xué)和其他文藝形式融匯發(fā)展成就斐然。C．第三段運(yùn)用事實(shí)論證、對(duì)比論證、因果論證等論證方法，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。D．文章運(yùn)用比喻論證，將影視劇比作美食大餐，把嚴(yán)肅文學(xué)改編的影視劇比作其中的主菜大餐。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）()A．文質(zhì)兼美的嚴(yán)肅文學(xué)在表現(xiàn)時(shí)代變遷和民族心理方面獨(dú)具價(jià)值，所以其作為影視改編的母本文學(xué)才是唯一選擇，眾望所歸。B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為影視劇改編的寵兒，既得益于其快節(jié)奏、強(qiáng)情節(jié)、類型多樣等特點(diǎn)，也與視覺時(shí)代人們觀劇習(xí)慣的改變有關(guān)。C．嚴(yán)肅文學(xué)注重人物心理情感的演進(jìn)，注重人物所處時(shí)代、環(huán)境的鋪陳渲染等，因此，無法對(duì)故事、情節(jié)進(jìn)行強(qiáng)勢快速的推進(jìn)。D．在當(dāng)代文藝發(fā)展史上，嚴(yán)肅文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雙向賦能、雙向驅(qū)動(dòng)，兩者的影視劇改編正成磅礴之勢，但我們?nèi)匀鄙偈吩妱∧俊＃ǘ?shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：走進(jìn)內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，一座富有河套文化特色又充滿新興產(chǎn)業(yè)朝氣的建筑引人注目——黃河流域西北地區(qū)種質(zhì)基因庫。巴彥淖爾是我國重要的商品糧基地，素有“河套糧倉”的美譽(yù)。這里肩負(fù)著種糧和育種的重任，是我國小麥種子的繁育地之一。隨著西北地區(qū)種質(zhì)基因庫的建成，當(dāng)?shù)赜N產(chǎn)業(yè)步入發(fā)展快車道。這座占地5.2萬平方米的種質(zhì)基因庫，集種質(zhì)資源應(yīng)用館、種質(zhì)資源博物館、種質(zhì)資源保存庫、土壤保存庫、植物種質(zhì)資源圍、種子檢測中心、種業(yè)科技產(chǎn)業(yè)園等為一體。來到種質(zhì)基因庫，仿佛置身種子的世界，前不久，習(xí)近平總書記在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中國人的飯碗要牢牢端在自己手中，就必須把種子牢牢攥在自己手里。”種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”，種質(zhì)資源則是種子的遺傳資源?！胺N質(zhì)資源是繁育種子的母體，保護(hù)好種質(zhì)資源，才能培育出好種子?！狈N質(zhì)基因庫的建成，有利于從源頭上保護(hù)好種子。目前，該種質(zhì)基因庫已收集400余種、25159份種子，其中包括農(nóng)作物種子13159份、牧草和野生植物種子12000份。同時(shí)，巴彥淖爾還對(duì)黃柿子、華萊士蜜瓜，燈籠紅香瓜等地標(biāo)性品種進(jìn)行提純復(fù)壯，既有效保護(hù)了種質(zhì)資源，又進(jìn)行了開發(fā)利用和成果轉(zhuǎn)化，取得了良好效果。解決種子的問題，是在打一場種業(yè)翻身仗，而且必須要打好。巴彥洋爾適合種植向日葵，以前農(nóng)戶自留的國產(chǎn)葵花種子，在產(chǎn)量等方面缺乏優(yōu)勢，國外的“洋種子”逐漸占領(lǐng)國內(nèi)市場。曾經(jīng)有段時(shí)間，向日葵種子價(jià)格高企，國外種子論顆買賣，因內(nèi)種子只能論斤。于是，巴彥淖爾決定集中力量研發(fā)向日葵種子。經(jīng)過多年努力，一批抗病性強(qiáng)、優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的新品種推向市場，種植效益普遍較好。實(shí)踐證明，只有培育出擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的種子，才不會(huì)受制于人，進(jìn)而掌握價(jià)格主動(dòng)權(quán)、形成市場競爭力。（摘編自丁志軍《下大氣力選育好放心種子》）材料二：種子是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的起點(diǎn)，對(duì)于作物產(chǎn)量、質(zhì)量、抗性等方面具有重要的決定意義。我國種業(yè)發(fā)展大體經(jīng)歷了四個(gè)階段；一是“四自一輔”階段（1949-1978年即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用種依靠農(nóng)民自繁、自選、自留、自用，輔之以政府必要的調(diào)劑；域化、種子生產(chǎn)專業(yè)化、種子加工機(jī)械化、種子質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和以縣為單位統(tǒng)一供種；三是市場化改革階段（2000-2010年以實(shí)施“種子工程”為標(biāo)志，將種業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)連接起來，實(shí)現(xiàn)了由種子到種業(yè)的轉(zhuǎn)變；四是深化改革階段（2011年至今2011年4月，《國務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)作物種業(yè)發(fā)展的意見》的發(fā)布，首次明確了種業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位，為現(xiàn)代農(nóng)作物種業(yè)發(fā)展進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，開啟了現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展的征程。（摘編自《2021年中國種子行業(yè)分析報(bào)告——行業(yè)競爭現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢前暗》）材料三：近年來，我國種業(yè)創(chuàng)新能力大幅提高，按新種子法，水稻、小麥、玉米、大亞、棉花五大主要農(nóng)作物里，水稻、小麥、大豆三大作物全部是我國自主選育的品種，玉米國外選育的品種已降到10%，棉花國外品種不到5%。此外，蔬菜自主選育的品種也占到87%。盡管我國種業(yè)發(fā)展迅速，然而和發(fā)達(dá)國家相比依然存在一定的差距。曾有人將發(fā)達(dá)國家的種企比喻成“航空母規(guī)”，而國內(nèi)種金則是“小舢板”。區(qū)別不僅體現(xiàn)在企業(yè)規(guī)模、科技創(chuàng)新能力上，更體現(xiàn)在科研體制、人才儲(chǔ)備、經(jīng)營模式上。發(fā)達(dá)國家種業(yè)有著上百年的市場化歷程，我國自2000年實(shí)施《種子法》后才開結(jié)邁入市場化進(jìn)程。盡管成績巨大，但也要清醒地看到，種業(yè)發(fā)展了，問題不是少了，而是多了。這是因?yàn)?，我國種業(yè)的同心圓做大了，半徑大了，一些問題就更加突出，如種質(zhì)資源收集保護(hù)加快與創(chuàng)新利用效率不高并存，資源精準(zhǔn)鑒定、挖掘利用亟待加強(qiáng)；科研育種人員多、投入大與產(chǎn)出轉(zhuǎn)化效率不高并存，工廠化、流水線式的現(xiàn)代育種體系建設(shè)亟待加強(qiáng)；種業(yè)企業(yè)多，發(fā)展快與核心競爭力不強(qiáng)并存等。隨著中國種業(yè)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，破解這些難題的努力已經(jīng)在各地展開。（摘編自李慧《中國種業(yè)突破重圍，靠什么》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．西北地區(qū)種質(zhì)基因庫集眾多功能于一體，對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展起到了巨大作用，助力巴彥淖爾成為我國重要的商品糧基地。B．我國建成的黃河流域西北地區(qū)種質(zhì)基因庫不僅有利于廣泛收集并保存種質(zhì)資源，也有利于對(duì)諸多優(yōu)異種質(zhì)的挖掘和利用。C．隨著我國種業(yè)市場規(guī)模的變化，我國種業(yè)市場的同比增長也呈現(xiàn)曲線變化：2017-2018年為負(fù)增長，2020年則為正增長。D．雖然我國種業(yè)成績斐然，但我國種企和發(fā)達(dá)國家種企在企業(yè)規(guī)模、科技創(chuàng)新、科研體制、人才儲(chǔ)備等方面還有著一些差距。全科試題免費(fèi)下載公眾號(hào)《高中僧課堂》5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）()A．種子對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言具有重要意義，保障了種子安全就能保障糧食安全，為此我國應(yīng)該花大氣力選育出自己的優(yōu)質(zhì)品種。B．我國種業(yè)的發(fā)展歷經(jīng)四個(gè)階段：在一、二兩個(gè)階段，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用種依靠政府的供應(yīng)；在三、四兩個(gè)階段，市場化程度逐步加深。C．以前國外種子在我國價(jià)格高，而且市場占有量大；而隨著我國種業(yè)的發(fā)展，我國種子的國內(nèi)市場占有率已經(jīng)得到很大的提高。D．發(fā)達(dá)國家種業(yè)市場化超百年，而我國種業(yè)市場化距今僅二十多年，由此也帶來了創(chuàng)新利用效率不高、核心競爭力不強(qiáng)等問題。6．我國種業(yè)近幾年能夠快速發(fā)展的原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容簡要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。職業(yè)汪曾祺文林街一年四季，從早到晚，有各種吆喝叫賣的聲音。街上的居民鋪戶、大人小孩，和這些叫賣的人自己，都聽得很熱了——我一早子也沒有聽見過這么脆的嗓子，就像一個(gè)牙口極好的人咬著一個(gè)脆蘿卜似的。這是一個(gè)中年的女人，專收舊衣爛衫?！坝腥速I貴州遵義板橋的化風(fēng)丹……”我從此人的吆喝中知道了一個(gè)一般地理書上所不載的地名：板橋，而且永遠(yuǎn)也忘不了，因?yàn)槲颐刻煲牶脦状?。板橋大概是一個(gè)鎮(zhèn)吧，想來還不小。不過它之出名可能就因?yàn)槌鲆环N叫化風(fēng)丹的東西。這位貴州老鄉(xiāng)，你想必是板橋的人了，你為什么總是在昆明呆著喔？你有時(shí)也回老家看看么？黃昏以后，直至深夜；就有一個(gè)極其低沉蒼老的聲音，很悲涼地喊著：“壁虱藥！虼蚤藥！”壁虱即臭蟲。昆明的跳蚤也是真多。他這時(shí)候出來吆賣是有道理的，白天大家都忙著，不到快挨咬或已經(jīng)挨咬的時(shí)候，想不起買壁虱藥、虼蚤藥。有時(shí)有苗族的少女賣楊梅，賣玉麥粑粑?！百u楊梅——！”“玉麥粑粑——！”她們都是苗家打扮，戴一個(gè)繡花小帽子，頭發(fā)梳得光光的，衣服干干凈凈的，都長得很秀氣。她們賣的楊梅很大，顏色紅得發(fā)黑，叫做“火炭梅”，放在竹籃里，下面襯著新鮮的綠葉。玉麥粑粑是嫩玉米磨制成的粑粑（昆明人叫玉米為包谷，苗人叫玉麥下一點(diǎn)鹽，蒸熟（蒸出后粑粑上還明顯地保留著拍制時(shí)的手指印痕包在玉米的嫩皮里，味道清香清香的。這些苗族女孩子把山里的夏天和初秋帶到了昆明的街頭了?！谶@些耳熟的叫賣聲中，還有一種，是；“椒鹽餅子西洋糕！”椒鹽餅子，名副其實(shí)：發(fā)面餅，里面和了一點(diǎn)椒鹽，一邊稍厚，一邊稍薄，形狀像一把老式的木梳，是在鐺上烙出來的，有一點(diǎn)油性，顏色黃黃的。西洋糕即發(fā)糕，米面蒸成，狀如蓮蓬，大小亦如之，有一點(diǎn)淡淡的甜味。放的是糖精，不是糖。這東西和“西洋”可以說是毫無瓜葛，不知道何以命名曰“西洋糕”。這兩種食品都不怎么誘人。淡而無味，虛泡不實(shí)。買椒鹽餅子的多半是老頭，他們穿著土布衣裳，喝著大葉清茶，抽金堂葉子煙，泛覽周王傳，流觀山海圖，一邊嚼著這種古式的點(diǎn)心，自得其樂。西洋糕則多是老太太叫住，買給她的小孫子吃。當(dāng)然也有其他的人買了充饑，比如拉車的，趕馬的馬鍋頭，在茶館里打揚(yáng)琴說書的瞎子……賣椒鹽餅子西洋糕的是一個(gè)孩子。他斜挎著一個(gè)腰圓形的扁淺木盆，餅子和糕分別放在木盆兩側(cè)，上面蓋一層白布，白布上放一餅一糕作為幌子，從早到晚，穿街過巷，吆喝著：“椒鹽餅子西洋糕！”這孩子也就是十一二歲，如果上學(xué)，該是小學(xué)五六年級(jí)。但是他沒有上過學(xué)。我從側(cè)面約略知道這孩子的身世，非常簡單。他是個(gè)孤兒，父親死得早。母親給人家洗衣服。他還有個(gè)外婆，在大西門外擺一個(gè)茶攤賣茶，賣葵花子，他外婆還會(huì)給人刮痧、放血、拔罐子，這也能得一點(diǎn)錢。他長大了，得自己掙飯吃。母親托人求了糕點(diǎn)鋪的楊老板，他就成了糕點(diǎn)鋪的小伙計(jì)。晚上發(fā)面，天一亮就起來燒火，幫師傅蒸糕打餅，白天挎著木盆去賣?！敖符}餅子西洋糕！”這孩子是個(gè)小大人！他非常盡職，毫不貪玩。遇有唱花燈的，耍猴的、耍木腦殼戲的，他從不擠進(jìn)人群去看，只是找一個(gè)有陰涼、引人注意的地方站著，高聲吆喝：“椒鹽餅子西洋糕！”每天下午，在華山西路、逼死坡前要過龍?jiān)频鸟R。這些馬每天由馬夫牽到郊外去蹈，放了青，飲了水，再牽回來。他每天都是這時(shí)經(jīng)過逼死坡（據(jù)說這是明建文帝被逼死的地方他很愛看這些馬。黑馬、青馬、棗總是騕騕的。釘了蹄鐵的馬蹄踏在石板上，郭答郭答。他站在路邊看不厭，但是他沒有忘記吆喝：“椒鹽餅子西洋糕！”餅子和糕賣給誰呢？賣給這些馬嗎？他吆喝得很好聽，有腔有調(diào)。放了學(xué)的孩子也覺得他吆喝得好聽，愛學(xué)他。但他們把字眼改了，變成了：捏著鼻子吹洋號(hào)！昆明人讀“餅”字不走鼻音，“餅子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝，孩子們在他身后摹仿：“捏著鼻子吹洋號(hào)！”這又不含什么惡意，他并不發(fā)急生氣，愛學(xué)就學(xué)吧。這些上學(xué)的孩子比賣糕餅的孩子要小兩三歲，他們大都吃過他的椒鹽餅子西洋糕。他們長大了，還會(huì)想起這個(gè)“捏著鼻子吹洋號(hào)”，儼然這就是賣糕餅的小大人的名字。這一天，上午十一點(diǎn)鐘光景，我在一條巷子里看見他在前面走。這是一條很長的、僻靜的巷子。穿過這條巷子，便是城墻，往左一拐，不遠(yuǎn)就是大西門了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃飯去的，他媽已經(jīng)先去了。他跟楊老板請(qǐng)了幾個(gè)小時(shí)的假，把賣剩的糕餅交回到柜上，才去。雖然只是背影，但看得出他新剃了頭，換了一身干凈衣裳。我第一次看到這孩子沒有挎著淺盆，散著手走著，覺得很新鮮。他高高興興，大搖大擺地走著。忽然回過頭來看看。他看到巷子里沒有人（他沒有看見我，我去看一個(gè)朋友，正在倚門站著忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：“捏著鼻子吹洋號(hào)！……”7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．文章以對(duì)昆明街頭各種吆喝聲的描寫開篇，既從聽覺角度營造了一幅昆明生活風(fēng)俗畫，也通過對(duì)“同行”的描寫，為后文賣糕餅孩子出場作鋪墊。B．賣“化風(fēng)丹”的男子讓他的家鄉(xiāng)——貴州遵義板橋在昆明家喻戶曉，但他卻不愿意回家鄉(xiāng)，作者以反問的語氣，表達(dá)了對(duì)男子這種行為的不理解。C．作者通過描寫馬的顏色、情態(tài)，突出了賣糕餅孩子看馬時(shí)的專注，表現(xiàn)孩子的童真童趣，而調(diào)侃把糕餅賣給馬，是以幽默來減輕敘事中的酸楚感。D．對(duì)民間生活的關(guān)注和觀察是汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作的一貫視角，作者抓住“街頭吆喝聲”這一個(gè)“點(diǎn)”，生動(dòng)細(xì)致地呈現(xiàn)出城市生活平靜、瑣碎的一個(gè)“面”。8．賣糕餅孩子結(jié)尾的一聲吆喝“捏著鼻子吹洋號(hào)”，與前文幾聲吆喝“椒鹽餅子西洋糕”有什么不同？分別表現(xiàn)了孩子怎樣的心理？請(qǐng)簡要分析。（6分）9．作家劉心武第一次看這篇小說時(shí)，說：“為什么這樣短的小說用這樣大的題目？”劉心武琢磨后，說：“是得用這樣大的題目。”你認(rèn)為這個(gè)題目是否合適？談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。上朝罷，從容謂劉基、章溢曰：“朕起淮右，以有天下。戰(zhàn)陣之際，橫罹鋒鏑者多，常惻然于懷。夫喪亂之民思治安，猶饑渴之望飲食。若更驅(qū)以法令，譬以藥療疾，而加之以鴆，民何賴焉！”溢頓首曰：“陛下深知民隱，天下蒼生之福也。”上與儒臣論學(xué)術(shù)，陶安對(duì)曰：“正道之不明，邪說害之也?！鄙显唬骸靶罢f之害道，猶美味之悅口，美色之眩目。戰(zhàn)國之時(shí)縱橫捭闔之徒肆其邪說諸侯急于利者多從之往往事未就而國隨以亡此誠何益夫邪說不去，則正道不興，天下焉得而治！”安對(duì)曰：“陛下所言，深探其本。”上曰：“仁義，治天下之本也。賈生論秦之亡，不行仁義之道。夫秦襲戰(zhàn)國之弊，又安得知此！”天下府州縣官來朝，陛辭，上諭之曰：“天下初定，百姓財(cái)力俱困，譬猶初飛之鳥，不可拔其羽，新植之木，不可搖其根，要在贍養(yǎng)生息之而已。惟廉者能約己而利人，貪者必股人而厚已。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。爾等當(dāng)深戒之！”甲申，詔遣周鑄等一百六十四人往浙西核實(shí)田畝，諭中書省臣曰：“兵革之余，郡縣版籍多亡，今欲經(jīng)理以清其源，無使過制以病吾民。夫善政在于養(yǎng)民，養(yǎng)民在于寬賦。其遣周鑄等往諸府縣核實(shí)田畝，以定賦稅，此外無令有所妄擾?！鄙现^劉基曰：“曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以生息之道，何如？”基對(duì)曰：“生民之道，在于寬仁?！鄙显唬骸安皇?shí)惠，而當(dāng)阜民之財(cái)，息民之力。不節(jié)用則民財(cái)竭，不省役則民力困，不明教化則民不知禮義，不禁貪暴則無以遂其生。”基頓首曰：“此所謂以仁心行仁政也?！保ü?jié)選自《明史紀(jì)事本末·開國規(guī)模》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）()A．戰(zhàn)國之時(shí)/縱橫捭闔之徒肆其邪說諸侯/急于利者多從之/往往事未就/而國隨以亡此/誠何益/B．戰(zhàn)國之時(shí)/縱橫捭闔之徒肆其邪/說諸侯急于利者多從之/往往事未就/而國隨以亡此/誠何益/C．戰(zhàn)國之時(shí)/縱橫捭闔之徒/肆其邪說諸侯/急于利者多從之/往往事未就而國隨以亡/此誠何益/D．戰(zhàn)國之時(shí)/縱橫捭闔之徒/肆其邪說/諸侯急于利者多從之/往往事未就而國隨以亡/此誠何益/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．頓首，為九拜中最隆重的一種，拜跪于地，引頭至地，多時(shí)方起，專為臣子拜見君主時(shí)所用。B．學(xué)術(shù)，文中指治國之術(shù)?，F(xiàn)在指有系統(tǒng)的、較專門的學(xué)問，是對(duì)存在物及其規(guī)律的學(xué)科化。C．夫秦襲戰(zhàn)國之弊的“弊”指弊端、弊病，與蘇洵《六國論》中的“弊在賂秦”的“弊”含義相同。D．陛辭含義有二：一是指朝官離開朝廷，上殿辭別皇帝；二是指面見皇帝辭官。文中指前者。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．太祖的民本意識(shí)十分濃厚，他既為交戰(zhàn)時(shí)橫遭殺害的眾多百姓而傷心，也能理解百姓對(duì)太平盛世的渴求。B．太祖注意總結(jié)教訓(xùn)，他將仁義道德當(dāng)作治國的根本，認(rèn)可賈誼的觀點(diǎn)，認(rèn)為秦朝的滅亡在于不施行仁義。C．為了防止貪官污吏私自增加百姓的田稅，讓政治更加清明，太祖派周鑄等人前往各府各縣核實(shí)田畝之?dāng)?shù)。D．太祖認(rèn)為寬待百姓應(yīng)該讓百姓富裕起來，盡量少役使百姓；官府要節(jié)用度，明教化，禁貪暴，讓百姓安心，13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）若更驅(qū)以法令，譬以藥療疾，而加之以鴆，民何賴焉?。?）曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以生息之道，何如？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。題劉朝英進(jìn)齋楊萬里燈火三更雨，詩書一古琴。唯愁腳力軟，未必圣門深。莫笑云端樹，初如洞底針。不應(yīng)將一第，用破半生心。14．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．首聯(lián)“燈火三更雨”寫做學(xué)問的辛苦，接著用“古琴”作陪寫讀書之雅趣。B．頷聯(lián)詩人采用比喻的修辭手法，將艱苦的學(xué)習(xí)過程比作通向圣門之路。C．尾聯(lián)詩人提出希望，希望劉朝英能積極進(jìn)取，耗盡心血爭取科舉的成功。D．這首詩平易直白，通俗易懂，顯示出了詩人對(duì)后輩諄諄告誡的一番真情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）（1）《阿房宮賦》中將反問與對(duì)比融為一體，批判秦人竭力搜刮財(cái)物卻又不珍惜的句子是“，”。（2）白居易在《琵琶行》中用“”表明潯陽山村音樂聲音單調(diào)繁雜、難以入耳，用“”描寫琵琶女彈奏的音樂令人耳目一新。（3）蘇軾《赤壁賦》中，文末寫出了作者與客人談話結(jié)束后忘懷得失，超然物外心境的兩句是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成17～18題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，內(nèi)容選材要嚴(yán)、思想開掘要深、藝術(shù)創(chuàng)造要精，不斷提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。今年入選2021年度優(yōu)秀國產(chǎn)電視動(dòng)畫片及創(chuàng)作人才扶持項(xiàng)目的優(yōu)秀作品，從題材、手法、技術(shù)，形式上都有不同程度上的創(chuàng)新，讓人①。一是傳統(tǒng)題材創(chuàng)作主動(dòng)開掘新視角，新領(lǐng)域。相較于此前傳統(tǒng)文化題材創(chuàng)作多集中在神話、寓言故事，民俗等內(nèi)容，今年傳統(tǒng)文化題材作品大膽開掘新領(lǐng)域，更加具有時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)意義。如《良渚尋夢夜》聚焦館藏文物，以兒童視角生動(dòng)還原數(shù)千年前良渚文明風(fēng)貌，特別是作品開篇描述博物館館藏文物受到神秘力量的影響紛紛蘇醒，甚至加入了rap形式，讓傳統(tǒng)文化活過來，動(dòng)起來②,妙趣橫生。二是童話題材作品更加突出與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，更加突出表現(xiàn)兒童相互關(guān)愛的美好品德，更加契合兒童的審美特點(diǎn)。《毛毛鎮(zhèn)之冰雪加油隊(duì)》以迎接北京冬奧會(huì)為主題，每集用幽默的手法講述一個(gè)冰雪運(yùn)動(dòng)小故事，色彩、造型富有童真童趣，片尾還有冬奧運(yùn)動(dòng)知識(shí)講解?！缎雒?之白豚灣奇遇》里充滿了奇幻的秘境森林和③的海洋生物，還有傳說中的海珠神女和海靈珠，頗有想象力。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）18．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成19～21題。白鶴通常棲息于開闊的平原沼澤草地、大的湖泊沿邊及淺水沼澤地帶。不過，它們最理想，甚至依戀的棲息地是淺水濕地。在這里，它們的生活方式，①;而在遷徙途中的停息地，則以群體活動(dòng)為主，群體成員的數(shù)量也不同，少的也有十幾只，多的可達(dá)上百只，就很少有機(jī)會(huì)享受獨(dú)處的閑適或二人世界的優(yōu)雅生活了。白鶴的飛羽分為初級(jí)，次級(jí)和三級(jí)，由于初級(jí)飛羽為黑色，所以它在展翅飛翔時(shí)會(huì)露出黑色羽毛，這就是它非站立時(shí)非白色的原因。②,則是因?yàn)榇渭?jí)飛羽和三級(jí)飛羽均為白色，而三級(jí)飛羽又長成鐮刀形狀，恰恰將黑色的初級(jí)飛羽完全覆蓋。它站立時(shí)的純白色也是它最為搶眼的形態(tài)特征。 ③。平日里，出于對(duì)自己的保護(hù)，白鶴總是保持著高度的警覺性，稍有異動(dòng)，就會(huì)立刻起飛。其實(shí)，長途遷徙飛行時(shí)，更能體現(xiàn)它的這一特征。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有的白鶴遷徙總飛程為6254.2千米，飛行高度最高達(dá)到1961.6米，最快時(shí)速為112.7千米。由于它體態(tài)輕盈，動(dòng)作優(yōu)美，長途飛行時(shí)，還能漂亮的造型，或“一”字隊(duì)形，或“人”字隊(duì)形，引起人們常常駐足觀望。19．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）20．請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括前兩段的主要意思。每句不超過20個(gè)字。（4分）21．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）有人說，年輕人學(xué)會(huì)了閉嘴和說話，懂得了禮尚往來就是成熟；也有人說，年輕人能夠冷靜，忍讓和低調(diào)，且不輕言放棄就是成熟；還有人說，年輕人只有懂得為他人著想，接受不公平，明白吃虧是福就是成熟……那么，你怎么看待成熟？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題號(hào)123457答案BABACBDACC1．B解析：B．偷換概念，原文是說嚴(yán)肅文學(xué)“更接近生活的真實(shí)”“經(jīng)過作家的觀察、思考、萃取、藝術(shù)加工”，不等于作家要把生活“原原本本地呈現(xiàn)出來”。2．A解析：A．“順勢提出中心論點(diǎn)”錯(cuò)，從文章內(nèi)容分析，“電視劇、話劇的熱播熱演，也讓業(yè)內(nèi)人士重新審視作為影視改編母本文學(xué)的力量，尤其是嚴(yán)肅文學(xué)在表現(xiàn)時(shí)代變遷和民族心理方面的獨(dú)特價(jià)值”只是作者的一個(gè)觀點(diǎn)，并非中心論點(diǎn)。3．B解析：A．“所以其作為影視改編的母本文學(xué)才是唯一選擇，眾望所歸”于文無據(jù)。C．強(qiáng)加因果導(dǎo)致曲解文意，根據(jù)文意，“嚴(yán)肅文學(xué)注重人物心理情感的演進(jìn)，注重人物所處時(shí)代、環(huán)境的鋪陳渲染等”與其“無法對(duì)故事、情節(jié)進(jìn)行強(qiáng)勢快速的推進(jìn)”并沒有因果關(guān)系；且“無法對(duì)故事、情節(jié)進(jìn)行強(qiáng)勢快速的推進(jìn)”與原文不符，原文為“……缺少對(duì)故事、情節(jié)的強(qiáng)勢快速推進(jìn)”。D．“嚴(yán)肅文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雙向賦能、雙向驅(qū)動(dòng)，兩者的影視劇改編正成蓬勃之勢”錯(cuò)，原文為“嚴(yán)肅文學(xué)與其他藝術(shù)形式在雙向賦能、雙向驅(qū)動(dòng)中，構(gòu)成了人們對(duì)中國文藝的美好記憶”“所以網(wǎng)絡(luò)小說影視化改編，也是‘你情我愿’，正成磅礴之勢”。4．A解析：A．“助力巴彥淖爾成為我國重要的商品糧基地”錯(cuò)，時(shí)間先后顛倒。根據(jù)材料一的意思，巴彥淖爾是我國重要的商品糧基地，然后人們才在這里建立種質(zhì)基因庫。5．C解析：A．“保障了種子安全就能保障糧食安全”錯(cuò)，“保障糧食安全”需要的條件有很多安全”只是條件之一。B．“在一、二兩個(gè)階段，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用種依靠政府供應(yīng)”錯(cuò)，根據(jù)材料二第二段，應(yīng)是在第一階段，“輔之以政府必要的調(diào)劑”。D．“由此也帶來了……等問題”錯(cuò)，市場化時(shí)間短和這些問題沒有必然聯(lián)系。6.①通過建立種質(zhì)基因庫等手段保護(hù)好種質(zhì)資源。②提高了種業(yè)研發(fā)能力和創(chuàng)新能力，培育出了擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的優(yōu)質(zhì)種子。③我國政府高度重視，對(duì)種業(yè)發(fā)展進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)。④國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）7．B解析：B．“貴州遵義板橋在昆明家喻戶曉”不當(dāng)；“反問”應(yīng)子離鄉(xiāng)背井的同情。8．吆喝區(qū)別：結(jié)尾的一聲吆喝“捏著鼻子吹洋號(hào)”，是孩子從枯燥的“職業(yè)”叫賣聲里走出來的天性回歸，是孩子童趣的自然流露；前文幾聲吆喝“椒鹽餅子西洋糕”，是孩子的職業(yè)叫賣聲，是為了“生存”。（4表現(xiàn)了孩子認(rèn)真盡職的心理。（2分）9．示例一：不合適。理由：①主要寫一個(gè)小孩子叫賣糕餅的故事，卻用了如此具有成人意味、很鄭重的大標(biāo)題，反差太大，有故作高深之嫌。②這篇文章篇幅短、故事小，跟標(biāo)題“職業(yè)”不相稱。（觀點(diǎn)2分，理由每點(diǎn)2分）示例二：合適。①從情節(jié)上看，全文都圍繞著不同的人為謀生而從事不同的職業(yè)來寫。②從主題及作者寫作意圖上看，全文都在寫不同職業(yè)的人為生存而盡職盡責(zé)，以“職業(yè)”為題更能體現(xiàn)主題，彰顯寫作意圖。③從主要人物的塑造上看，少女和小男孩本該有天真爛漫的童年生活，迫于生計(jì)，卻不得不從事某種職業(yè)，以“職業(yè)”為題，更能作現(xiàn)作者對(duì)他們的同情與憐憫，以及對(duì)社會(huì)的譴責(zé)。④小故事用大題目，對(duì)比強(qiáng)烈，增強(qiáng)了藝術(shù)張10．D解析：加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為：戰(zhàn)國之時(shí)，縱橫捭闔之徒，肆其邪說。諸侯急于利者多從之，往往事未就而國隨以亡，此誠何益？11．A解析：A．拜禮中，禮節(jié)最重的是稽首。頓首是拜跪于地，引頭至地，頭頓地即舉起?；资前莨蛴诘?，引頭至地，多時(shí)方起，因?yàn)轭^叩地多時(shí)，有所稽留，因此叫稽首?；资蔷虐葜凶盥≈氐囊环N。12．C解析：C．“為了防止貪官污吏私自增加百姓的田稅，讓政治更加清明，太祖派周鑄等人前往各府各縣核實(shí)田畝之?dāng)?shù)”分析錯(cuò)誤，為了寬賦養(yǎng)民，太祖才派遣周鑄等人前往浙西核實(shí)田畝，以制定合理的賦稅標(biāo)準(zhǔn)。131）如果再用法令驅(qū)使他們（服役、納稅就好比用藥物治病，卻加進(jìn)毒酒，老百姓還能依靠誰呢！（2）從前群雄爭奪天下，百姓處于水深火熱之中。如今天下依次平定，思考使百姓生殖繁衍的辦法，應(yīng)該怎么做？【參考譯文】太祖聽朝結(jié)束，隨口對(duì)劉基、章溢說：“我起自淮西，由此擁有天下。交戰(zhàn)對(duì)陣之際，橫遭殺害的百姓很多，我心中常為之悲傷。經(jīng)受天下動(dòng)亂的百姓盼望社會(huì)安寧，就像又饑又渴時(shí)盼望喝水吃飯。如果再用法令驅(qū)使他們（服役、納稅就好比用藥物治病，卻加進(jìn)毒酒，老百姓還能依靠誰呢！”章溢叩頭說：“陛下深知民生疾苦，這是天下百姓的福分啊?！碧媾c文臣討論治國之術(shù)，陶安回答說：“不明白正確的道理，是因?yàn)槭艿搅送崂硇罢f的侵害?！碧嬲f：“歪理邪說侵害正道，猶如美味爽口、美色奪目。戰(zhàn)國之時(shí)士，逞其口舌大肆宣揚(yáng)歪理邪說。急功近利的諸侯大多聽信他們的話，結(jié)果往往事情尚未成功而國家就已隨之滅亡，這到底有什么益處呢？歪理邪說不清除，正確的道理就不會(huì)興起，天下怎么能夠太平！”陶安回答說：“陛下所言，深深地探求到了治國之本?！碧嬲f：“仁義道德，是治理國家的根本。賈生論述秦朝的滅亡，在于不施行仁義。秦朝沿襲戰(zhàn)國的弊端，又哪里知道對(duì)百姓施行仁義這個(gè)道理呢！”天下府、州、縣官入京朝見，離開朝廷時(shí)，上殿辭別皇帝，太祖告諭他們說：“天下剛剛平定，百姓財(cái)力都困窘至極，譬如初學(xué)飛的小鳥，不能拔去它的羽毛，剛栽種的樹木，不能搖動(dòng)它的根部，關(guān)鍵在于保養(yǎng)民力、增殖人口、恢復(fù)百姓的元?dú)舛?。唯有清官廉吏才能約束自己造福他人，貪官污吏必定剝削民脂民膏中飽私囊。有的官員才思敏捷可能為私心所困，有的官員軟弱無能可能被欲望迷惑，這些都是不廉潔導(dǎo)致的。你們應(yīng)當(dāng)深以為戒！”甲申，下詔派遣周鑄等一百六十四人前往浙西考核田畝的實(shí)數(shù)，告諭中書省大臣說：“戰(zhàn)亂之后，郡縣戶口、土地簿冊大多丟失，如今想要經(jīng)營治理，從根本上加以整頓，不要超越法度以致禍