2024年四川阿壩州州級(jí)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年四川阿壩州州級(jí)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：8900df3d8a458908bbc64e5ba2da303d

2024年四川阿壩州州級(jí)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、人們很少能注意到自己腳下的土地正遭受著嚴(yán)重污染。專(zhuān)家說(shuō)，看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染。土壤的物理特性決定土壤易被污染，

而土壤污染是個(gè)不斷累積的過(guò)程，一般不易覺(jué)察。跟大氣和水體比較起來(lái)，土壤對(duì)污染物的容納能力要大很多，一旦被污染就很難清除。

文中“看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染”一句強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．土壤污染是看不見(jiàn)的，漸進(jìn)的

B．土壤污染具有隱蔽性，很難清除

C．土壤污染對(duì)生命的危害最直接

D．土壤污染的治理尚無(wú)可行辦法

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由文意可知，“看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染”強(qiáng)調(diào)“土壤污染是個(gè)不斷累積的過(guò)程，一般不易覺(jué)察”，即土壤污染具有隱

蔽性，且“一旦被污染就很難清除”。則該句強(qiáng)調(diào)的是“土壤污染具有隱蔽性，很難清除”。因此B項(xiàng)正確。

2、湖北省第十二次黨代會(huì)強(qiáng)調(diào)，引導(dǎo)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與農(nóng)戶(hù)深入合作，建立緊密型的“+合作社+農(nóng)戶(hù)”合作模式，讓農(nóng)民深度融入產(chǎn)

業(yè)鏈價(jià)值鏈，更多分享產(chǎn)業(yè)增值收益。

A．政府部門(mén)

B．國(guó)有企業(yè)

C．民營(yíng)企業(yè)

D．龍頭企業(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，湖北省第十二次黨代會(huì)報(bào)告指出：“引導(dǎo)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與農(nóng)戶(hù)深入合作，建立緊密型的‘龍

頭企業(yè)+合作社+農(nóng)戶(hù)’合作模式，讓農(nóng)民深度融入產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈，更多分享產(chǎn)業(yè)增值收益。搭建‘三農(nóng)’服務(wù)平臺(tái)，發(fā)揮供銷(xiāo)

社、農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)等作用，健全農(nóng)產(chǎn)品流通、農(nóng)資供應(yīng)、農(nóng)技服務(wù)等惠農(nóng)便農(nóng)服務(wù)體系，支持各類(lèi)農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織開(kāi)展

訂單農(nóng)業(yè)、加工物流、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)等服務(wù)，完善從田間地頭到市民餐桌的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈體系，實(shí)現(xiàn)‘農(nóng)民保收、城市保供’?！?/p>

故正確答案為D。

3、當(dāng)前，我國(guó)旅游市場(chǎng)的需求還在持續(xù)迸發(fā)，人民的旅游訴求也在不斷升級(jí)。僅靠評(píng)級(jí)就想的想法已經(jīng)過(guò)時(shí)，口碑立身，品質(zhì)說(shuō)話(huà)才

是景區(qū)吸引客源的正道。希望景區(qū)能摒棄的心理，為游客營(yíng)造更加舒心和放心的環(huán)境，為旅游行業(yè)發(fā)展帶來(lái)更多正能量。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一本萬(wàn)利渾水摸魚(yú)

B．一步到位好高騖遠(yuǎn)

C．一勞永逸急功近利

D．一鳴驚人投機(jī)取巧

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處表達(dá)市場(chǎng)需求持續(xù)迸發(fā)、人民訴求不斷升級(jí)，無(wú)法通過(guò)評(píng)級(jí)一下子就全部滿(mǎn)足，B項(xiàng)“一步到

位”指一下子就達(dá)到事情所要求的結(jié)果，C項(xiàng)“一勞永逸”指勞苦一次就可以永遠(yuǎn)安逸、不再費(fèi)力了，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“一本萬(wàn)利”指本錢(qián)小，利潤(rùn)大，文段并未涉及本錢(qián)與利益的關(guān)系，故與文意不符，排除；D項(xiàng)“一鳴驚人”指一下子做出驚人

的成績(jī)，無(wú)法體現(xiàn)文段所強(qiáng)調(diào)的一下子滿(mǎn)足全部需求，故與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處形容通過(guò)評(píng)級(jí)的方式吸引客源，C項(xiàng)“急功近利”指貪圖眼前的成效和利益，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“好高騖遠(yuǎn)”指追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)，文段并未表達(dá)眼高手低，不切實(shí)際之意，故與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“5A級(jí)景區(qū)”資質(zhì)不是鐵飯碗（人民時(shí)評(píng)）》

4、早在1938年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的

中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份

珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的?！?/p>

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證？

A．擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在

B．我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

C．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基

D．我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)毛澤東同志的話(huà)指出中華民族的歷史是有特點(diǎn)，有許多珍貴品的。接著提出對(duì)策，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，應(yīng)當(dāng)

繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，并指出這一對(duì)策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，即中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“馬克思主義”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性，而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，“理想信念”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《王偉光：堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》

5、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律都是類(lèi)似的，電影市場(chǎng)的放開(kāi)也會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)淘汰，在一定時(shí)間內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，但塵埃落定之后，依然會(huì)

完成優(yōu)勝劣汰，我們不能就此，遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展都是有意義和有價(jià)值的。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．泥沙俱下因噎廢食

B．魚(yú)目混珠半途而廢

C．濫竽充數(shù)放任自流

D．良莠不齊作壁上觀

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)后出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)電影市場(chǎng)會(huì)完成優(yōu)勝劣汰，故轉(zhuǎn)折之前應(yīng)該體現(xiàn)電影市場(chǎng)“好壞都有”。A項(xiàng)“泥沙

俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，D項(xiàng)“良莠不齊”指好的壞的事物混雜在一起，二者均符合文意，保留。B項(xiàng)“魚(yú)目

混珠”比喻以假亂真，以次充好，C項(xiàng)“濫竽充數(shù)”比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，或以次充好，二者均不能體現(xiàn)“好壞

都有”之意，排除。

第二空，根據(jù)前文“依然會(huì)完成優(yōu)勝劣汰”以及后文“遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展······”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)該體現(xiàn)“不能因?yàn)楹?/p>

怕淘汰就遏制發(fā)展的可能”。A項(xiàng)“因噎廢食”比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問(wèn)題就索性不去干，符合文意，當(dāng)選。D

項(xiàng)“作壁上觀”比喻坐觀成敗，不給予幫助，文段沒(méi)有體現(xiàn)“不幫助”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)首部中國(guó)文化領(lǐng)域行業(yè)法實(shí)施》

6、“仁義”也罷，“中庸”也罷，作為價(jià)值取向，很是高尚，值得普世推廣。并不能因?yàn)槟承┏珜?dǎo)者的虛偽，就判定相關(guān)學(xué)說(shuō)是偽善的、只為專(zhuān)制

統(tǒng)治服務(wù)等等。不過(guò)高尚是有條件的，那就是與實(shí)用和效益保持距離，非工具化和價(jià)值中立。一旦被拖入現(xiàn)實(shí)的泥淖，為實(shí)用目的服務(wù)，作為

策略和手段來(lái)運(yùn)用，就會(huì)失之偏頗，就會(huì)有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過(guò)程的結(jié)束，其內(nèi)涵的價(jià)值理性才會(huì)得到進(jìn)一步開(kāi)掘，其精神層面

的力量才能逐步積聚，成為民族群體的信仰。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．儒學(xué)是值得普世推廣的價(jià)值取向

B．儒學(xué)作為一種價(jià)值取向應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離

C．只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰

D．作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段共五句話(huà)，前兩句表明立場(chǎng)，對(duì)儒學(xué)價(jià)值的肯定；第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點(diǎn)，表明儒學(xué)的高尚是有條件的；最

后一句升華主旨，只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文章主旨的對(duì)象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒

學(xué)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到儒學(xué)要“與實(shí)用和效益保持距離”，而非與“與現(xiàn)實(shí)保持距離”，該項(xiàng)說(shuō)法擴(kuò)大了文段范圍。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中作者反對(duì)將儒學(xué)作為策略和手段來(lái)運(yùn)用，文段的主旨對(duì)象是非工具化的儒學(xué)。

7、國(guó)際金融勢(shì)力通過(guò)______油價(jià)的任意波動(dòng)，瘋狂地制造經(jīng)濟(jì)泡沫，掠奪他國(guó)財(cái)富。受害的國(guó)家中了暗算往往還______，甚至不但不以為

害，反以為利。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．操控執(zhí)迷不悟

B．操縱懵然不知

C．掌控沾沾自喜

D．掌握不明就里

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“執(zhí)迷不悟”意為堅(jiān)持錯(cuò)誤，不知覺(jué)悟?！罢凑醋韵病笔侵刚J(rèn)為自己做得很好而洋洋得意。而“中了暗算”一

般是不會(huì)輕易發(fā)覺(jué)的，強(qiáng)調(diào)的是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，而不是不知覺(jué)悟，也不是洋洋得意。第一空，由“任意波動(dòng)”“瘋狂”可知，文中含貶

義，“操縱”意為暗中控制、把控，帶有貶義色彩，符合語(yǔ)境風(fēng)格。因此B項(xiàng)正確。

8、走進(jìn)書(shū)房，荷筆當(dāng)鋤，精神家園種滿(mǎn)稚嫩的莊稼，也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié)，但心里總裝著一個(gè)秋天。也有受挫后乏味地走進(jìn)書(shū)房的時(shí)

候，間與書(shū)群對(duì)話(huà)，慢慢地愁腸，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。

依次填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．百無(wú)聊賴(lài)舒緩

B．萬(wàn)念俱灰疏散

C．無(wú)地自容舒展

D．心灰意冷紓解

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)形容“受挫后”的心情，D項(xiàng)“心灰意冷”形容灰心失望，意志消沉，符合題意，保留；A項(xiàng)“百無(wú)聊賴(lài)”形

容無(wú)聊至極，表示精神上無(wú)所寄托，空虛無(wú)聊，C項(xiàng)“無(wú)地自容”指沒(méi)有地方可以讓自己容身，形容非常羞愧，兩項(xiàng)均不能用來(lái)

形容“受挫后”的心情，排除；B項(xiàng)“萬(wàn)念俱灰”指所有的想法和打算都破滅了，形容極端灰心失望的心情，用在此處程度太重，

排除。

第二空，代入驗(yàn)證，所填詞語(yǔ)和“愁腸”搭配，D項(xiàng)“紓解”指緩解了但還需要繼續(xù)，用在此處形容愁緒逐漸得到緩解，符合題

意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《青春勵(lì)志卷首語(yǔ)：走進(jìn)書(shū)房》

9、“十四五”規(guī)劃提出我國(guó)要大力建設(shè)韌性城市。什么是韌性城市？簡(jiǎn)言之，。2020年突如其來(lái)的一場(chǎng)新冠疫情，就讓我們對(duì)城市

韌性有了更感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中正常運(yùn)行并保持韌性，有了更理性的思考。一方面，疫情期間，城市服務(wù)與供給模式全面向線(xiàn)上

化轉(zhuǎn)變，城市居住、交通等空間的功能形態(tài)與使用模式均面臨重新定義。另一方面，疫情在一定意義上是對(duì)一系列泛智慧城市技術(shù)的檢驗(yàn)。新

興技術(shù)最終為各級(jí)城市管理者的高效精準(zhǔn)治理、醫(yī)療工作的有序開(kāi)展、企業(yè)的遠(yuǎn)程運(yùn)維及公眾群體的積極參與等提供了全方位的重要支持和保

障，大幅度減少了城市各方面所受的負(fù)面影響，進(jìn)而從多維度提升了城市的韌性。

最適合填入上述文字劃?rùn)M線(xiàn)處的是（）。

A．就是共享經(jīng)濟(jì)作為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)互助以抵御各項(xiàng)災(zāi)害的城市

B．就是能憑自身能力抗災(zāi)減損，合理調(diào)配資源，以從災(zāi)害中快速恢復(fù)過(guò)來(lái)的城市

C．就是政府倡導(dǎo)建設(shè)、科技企業(yè)積極參與其中的泛智慧城市技術(shù)廣泛應(yīng)用的城市

D．就是能借助大數(shù)據(jù)有效地應(yīng)對(duì)變化，并能引導(dǎo)科技向善、技術(shù)趨利避害的城市

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文分析。橫線(xiàn)前提出“什么是韌性城市”這一問(wèn)題，根據(jù)橫線(xiàn)前“簡(jiǎn)言之”可知，橫線(xiàn)處要具體

論述“韌性城市”的內(nèi)涵。橫線(xiàn)后圍繞“新冠疫情下，城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中保持韌性”論述，具體說(shuō)明韌性城市是指在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，

能夠通過(guò)向線(xiàn)上化轉(zhuǎn)變、利用新興技術(shù)等方式減少城市的負(fù)面影響，保證城市的正常運(yùn)行。B項(xiàng)“憑自身能力抗災(zāi)減損”及“從

災(zāi)害中快速恢復(fù)過(guò)來(lái)”符合文段語(yǔ)境，且話(huà)題一致，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)”文段中未提及，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均和“風(fēng)險(xiǎn)”“災(zāi)害”話(huà)題無(wú)關(guān)，與后文話(huà)題不一致，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“十四五”新詞典：“韌性城市”》

10、情商和智商雖然都與遺傳因素、環(huán)境因素有關(guān)，但是它們與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是有所區(qū)別的。智商與遺傳因素的關(guān)系遠(yuǎn)大于社會(huì)環(huán)境

因素，情商主要是靠后天培養(yǎng)的。但是在一個(gè)人情商培養(yǎng)的過(guò)程中，智商也會(huì)自然而然地得到發(fā)展，這是不容置疑的。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．情商和智商與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是不同的

B．情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)展

C．智商主要受社會(huì)環(huán)境因素影響，而情商主要靠后天培養(yǎng)

D．情商能有力地補(bǔ)充一個(gè)人智商的不足

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段前幾句說(shuō)明了情商和智商會(huì)受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，最后一句是文段的重點(diǎn)句，即“情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)

展”。

11、旅行是什么？德波頓并不想急于提供答案；旅行為了什么？德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后，相信每個(gè)讀者都會(huì)得到一種答案

——這答案，既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說(shuō)。因?yàn)樗袷且环N情緒，令人沉醉而不自知。

這段文字表達(dá)的主要意思是（）。

A．德波頓給了讀者寶貴的精神享受

B．讀者讀后會(huì)得到模糊不清的答案

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C．讀者領(lǐng)略到了德波頓的淡然無(wú)為

D．德波頓沒(méi)有解答讀者提出的問(wèn)題

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由文段中的“既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說(shuō)”、“更像是一種情緒，令人沉醉而不自知”可知，作者對(duì)德波

頓的作品持贊賞態(tài)度?！敖o了讀者寶貴的精神享受”恰當(dāng)體現(xiàn)了作者的態(tài)度。因此A項(xiàng)正確。

12、水田不單單是水稻的種植區(qū)，也可以是稻香水美、魚(yú)肥蝦壯的養(yǎng)殖場(chǎng)。傳統(tǒng)矮稈水稻因?yàn)樽非笞畲螽a(chǎn)量，都采用密植栽種，加上植株株稈

矮小，水田中空間狹窄，導(dǎo)致空氣流通不好，水中有效含氧量降低，不利于開(kāi)展水田綜合種養(yǎng)結(jié)合生產(chǎn)，而高稈水稻株型高大、葉茂且冠層

高，植株間距較為稀疏，可為蛙、魚(yú)和泥鰍等稻田養(yǎng)殖動(dòng)物提供良好的棲息環(huán)境，具有適宜種養(yǎng)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，較好地解決了植株過(guò)密導(dǎo)致的水

田上方空氣對(duì)流不充分、空間不足的問(wèn)題。與現(xiàn)在常見(jiàn)的稻田綜合種養(yǎng)模式相比，該模式的經(jīng)濟(jì)效益顯著提升，將極大地提升農(nóng)民種植的積極

性。

根據(jù)這段文字，高稈水稻種植：

A．克服了傳統(tǒng)矮稈水稻種植模式的弊端

B．催生了種養(yǎng)結(jié)合的新型種植模式

C．將成為未來(lái)水稻種植業(yè)的發(fā)展方向

D．為稻田養(yǎng)殖動(dòng)物提供了良好的棲息地

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話(huà)題，指出水田不僅是種植區(qū)，也可以是養(yǎng)殖場(chǎng)。隨后介紹了傳統(tǒng)矮稈水稻因種植方式及自身原因并不利于種

養(yǎng)結(jié)合生產(chǎn)，緊接著通過(guò)介紹高稈水稻的優(yōu)勢(shì)，與傳統(tǒng)矮稈水稻形成對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)高稈水稻為一些稻田養(yǎng)殖動(dòng)物提供良好

的棲息環(huán)境，具有種養(yǎng)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，尾句為補(bǔ)充說(shuō)明，說(shuō)明了種養(yǎng)結(jié)合生產(chǎn)的意義，即提升經(jīng)濟(jì)效益及農(nóng)民積極性，故文段

旨在強(qiáng)調(diào)高稈水稻有利于“養(yǎng)殖”，為養(yǎng)殖動(dòng)物提供良好的棲息環(huán)境，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“克服······弊端”表述不明確，且“種植模式”偷換概念，應(yīng)為“種養(yǎng)模式”，排除；

B項(xiàng)，文段指出“與現(xiàn)在常見(jiàn)的稻田綜合種養(yǎng)模式相比”，說(shuō)明“稻田綜合種養(yǎng)模式”已然存在，未提及高稈水稻催生了“種養(yǎng)結(jié)合

的新型種植模式”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段僅說(shuō)明高稈水稻的優(yōu)勢(shì)，未提及未來(lái)的“發(fā)展方向”，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

13、很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿______。他們有相對(duì)穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活

的另一種可能性。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．按部就班

B．墨守成規(guī)

C．人云亦云

D．步人后塵

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展”是很正常的事情，作者并沒(méi)有表現(xiàn)否定、貶低的意思，與此對(duì)應(yīng)，后文也

不能填貶義詞“墨守成規(guī)”、“人云亦云”、“步人后塵”?！鞍床烤桶唷睘橹行栽~。因此A項(xiàng)正確。

14、①?gòu)垘?kù)商道南承京津，輻射湖廣，北而一直延伸至俄國(guó)恰克圖，影響直達(dá)歐洲

②張家口也逐漸發(fā)展成為中國(guó)北方最重要的陸路商埠

③張家口憑借其地理位置的優(yōu)勢(shì)，成為內(nèi)地行省與蒙古地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站

④18世紀(jì)中期，經(jīng)清政府允許，俄國(guó)開(kāi)辟了經(jīng)恰克圖、庫(kù)倫、張家口到北京的商隊(duì)貿(mào)易路線(xiàn)

⑤清初沿襲明制，以沿邊定點(diǎn)互市作為對(duì)蒙貿(mào)易的主要形式

⑥在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，這條商道是中俄貿(mào)易的唯一通道

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④⑤②③①⑥

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B．④⑤③⑥①②

C．⑤②④③①⑥

D．⑤③④①⑥②

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

首先確定首句，④句“18世紀(jì)中期，清政府……”，⑤句“清初……”，按照時(shí)間順序，⑤句應(yīng)為首句，排除A項(xiàng)和B項(xiàng)。接下來(lái)驗(yàn)

證句子的邏輯關(guān)系。⑤③兩句話(huà)題一致，④①兩句話(huà)題一致，⑥②兩句總結(jié)前文，綁定相關(guān)句子，故正確答案為D。

15、不同文化背景下的人們，在思維方式、語(yǔ)言表達(dá)等方面有著巨大不同，導(dǎo)致了彼此間行為方式的差異。擁有不同文化背景的咨詢(xún)者有些愿

意敞開(kāi)心扉，直面問(wèn)題。而有些人“縱有千種風(fēng)情”也不吐露心聲，會(huì)用比喻描述自己的情緒，與中國(guó)古詩(shī)詞中用具體地點(diǎn)象征心靈歸宿的辭藻

有之妙。家庭問(wèn)題，不同文化背景的人們可以從心理學(xué)角度彼此借鑒在婚姻、育兒?jiǎn)栴}上好的處理方式。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．水到渠成大相徑庭

B．異曲同工大同小異

C．殊途同歸求同存異

D．不約而同并行不悖

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“會(huì)用比喻描述自己的情緒，與中國(guó)古詩(shī)詞中用具體地點(diǎn)象征心靈歸宿的辭藻有······之妙”可知，橫線(xiàn)處要表達(dá)

出人們運(yùn)用比喻手法與中國(guó)古詩(shī)詞用象征手法有相同的巧妙之處，B項(xiàng)“異曲同工”比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者

不同的做法收到同樣好的效果，C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，均符合文意，保留，但“異曲同工之

妙”為常見(jiàn)的固定搭配，B項(xiàng)相較于C項(xiàng)更合適。A項(xiàng)“水到渠成”比喻條件成熟，事情自然成功，與文意不符，排除；D項(xiàng)“不約

而同”指沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致，“不約而同”之后往往要表達(dá)做了某事，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“不同文化背景的人們可以從心理學(xué)角度彼此借鑒在婚姻、育兒?jiǎn)栴}上好的處理方式”可知，橫線(xiàn)處要表達(dá)出家

庭問(wèn)題的差異性較小之意，B項(xiàng)“大同小異”指大部分相同，只有小部分不同，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“求同存異”指找出共同

點(diǎn)，保留不同點(diǎn)，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】半島晨報(bào)《唐詩(shī)宋詞還能治療心理疾?。俊?/p>

16、對(duì)武器裝備來(lái)說(shuō)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的“明星”，只有彼此的“克星”，站在對(duì)手的角度，選準(zhǔn)新裝備的“克星”，才能讓我們進(jìn)一步，搶在對(duì)手

之前探尋更先進(jìn)武器裝備的制勝機(jī)理，打造出未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)的堅(jiān)甲利器。從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，既是改進(jìn)武器的“”，也是研

發(fā)武器的“催化劑”。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．知己知彼適應(yīng)磨刀石

B．攻其不備顛覆指向標(biāo)

C．以逸待勞引領(lǐng)助推器

D．戰(zhàn)無(wú)不勝勝任源動(dòng)力

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線(xiàn)前后“彼此的‘克星’”“站在對(duì)手的角度”“搶在對(duì)手之前”可知，橫線(xiàn)處要體現(xiàn)出站在對(duì)手的角度思考問(wèn)題，了解

對(duì)手想法，制造出更先進(jìn)武器的含義，A項(xiàng)“知己知彼”意為對(duì)自己和對(duì)方都了解得很透徹，符合文意，保留。B項(xiàng)“攻其不

備”意為趁對(duì)方?jīng)]有防備時(shí)進(jìn)攻，文段體現(xiàn)不出對(duì)方是否有防備，且文段無(wú)“進(jìn)攻”之意，與文意不符，排除；C項(xiàng)“以逸待勞”指

作戰(zhàn)的時(shí)候采取守勢(shì)，養(yǎng)精蓄銳，等來(lái)攻的敵人疲憊后再出擊，文段并無(wú)養(yǎng)精蓄銳之意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“戰(zhàn)無(wú)不

勝”意為打仗沒(méi)有不取得勝利的，形容力量十分強(qiáng)大，文段并無(wú)打仗全都取得勝利之意，程度過(guò)重，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“適應(yīng)”填入橫線(xiàn)處能夠體現(xiàn)出我們的先進(jìn)武器裝備符合未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)要求之意，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“磨刀石”填入橫線(xiàn)處能夠體現(xiàn)出強(qiáng)勁對(duì)手對(duì)我們改進(jìn)武器的磨礪作用，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《裝備：沒(méi)有永遠(yuǎn)的“明星”只有彼此的“克星”》

17、一位智者這樣說(shuō)過(guò)：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自

己和家人；在尋找快樂(lè)的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無(wú)意中深深中傷你。”我們常常是對(duì)別

人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明：我是對(duì)的，而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自

我的賜福。

這段文字主要是論述（）。

A．寬容是一種美德

B．寬容是一種博大

C．寬容是人一生中的福氣

D．寬容是自我的賜福

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明人生“三次寬容”的理由，即：“因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺”“因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人”“在尋找快樂(lè)的路

途中”。然后又通過(guò)“能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜?！币徽Z(yǔ)點(diǎn)題，

即“寬容是自我的賜?！?。因此答案選D。

18、懷有愛(ài)心的人必定真誠(chéng)而大度，如果需要，他會(huì)地展示自己的靈魂，捧出自己的心。愛(ài)的價(jià)值難以用金錢(qián)衡量，心藏齷齪的人甩出

的大把金幣，有時(shí)還不如貧窮的善者臉上的一絲微笑。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．推心置腹

B．開(kāi)誠(chéng)布公

C．毫不猶豫

D．光明磊落

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查對(duì)應(yīng)關(guān)系，橫線(xiàn)處填入成語(yǔ)修飾“展示自己的靈魂，捧出自己的心”，對(duì)應(yīng)前文“必定真誠(chéng)而大度”，故所填詞語(yǔ)與“必

定”形成對(duì)應(yīng)，“必定”表示必然一定，C項(xiàng)“毫不猶豫”指在處理事情上非常果斷，沒(méi)有片刻遲疑，與“必定”對(duì)應(yīng)最為恰當(dāng)，當(dāng)

選。

A項(xiàng)“推心置腹”指把赤誠(chéng)的心交給人家，對(duì)應(yīng)的是“捧出自己的心”，B項(xiàng)“開(kāi)誠(chéng)布公”指坦白無(wú)私，D項(xiàng)“光明磊落”形容人的行為

正直坦白，對(duì)應(yīng)的是“展示自己的靈魂”，這三個(gè)成語(yǔ)均和“必定”無(wú)法形成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《愛(ài)是什么》

19、中國(guó)古文化有兩個(gè)重要的______：一個(gè)是源于渭河流域的仰韶文化，一個(gè)是源于大凌河流域的紅山文化。它們的形成、出現(xiàn)的時(shí)間距今約

六七千年，都是從自己的祖先______或裂變出來(lái)的。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．區(qū)系產(chǎn)生

B．體系洐生

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C．體系產(chǎn)生

D．區(qū)系衍生

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“區(qū)系”，人們對(duì)動(dòng)物進(jìn)行全球性的宏觀研究時(shí)發(fā)現(xiàn)在一些不同的大的區(qū)域內(nèi)會(huì)有不同的動(dòng)物區(qū)系，它們各有其

性質(zhì)和特點(diǎn)，為了研究和表述上的方便生態(tài)學(xué)家們便就生物分布進(jìn)行了人為的地理上的劃分，動(dòng)物地理區(qū)劃就是其中的一

種，它是將整個(gè)地球表面按動(dòng)物區(qū)系的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)劃分的；“體系”，若干有關(guān)事物或某些意識(shí)互相聯(lián)系而構(gòu)成一個(gè)整體，

文段描述的是兩大河流區(qū)域，“區(qū)系”符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“衍生”，衍變發(fā)生；“產(chǎn)生”，是直接出現(xiàn)新事物，文段描述的是古

文化，“衍生”符合題意。因此答案選D。

20、母語(yǔ)的基本性質(zhì)決定了母語(yǔ)高等教育的“培根固本”特征，母語(yǔ)教育對(duì)于維系______，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，構(gòu)筑心靈世界具有不可______的作

用。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．民族風(fēng)俗低估

B．民族情感輕視

C．文化認(rèn)同替代

D．文化精神缺少

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，第二空，“具有不可替代的作用”是固定搭配。ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤，“低估”、“輕視”、“缺少”均與“作用”搭配不當(dāng)。

21、①人文關(guān)懷是一所大學(xué)最可愛(ài)的地方

②正直的情操、完滿(mǎn)的人格，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于堅(jiān)守真理······到底該成為什么樣的人，是遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)具體知識(shí)更為重要的大學(xué)課程

③大學(xué)不僅要教書(shū)，更要育人，最高遠(yuǎn)的渴求除卻知識(shí)，更應(yīng)有智慧

④于細(xì)微處流露的真情與責(zé)任背后，是一所大學(xué)所秉持的價(jià)值觀和所追求的精神氣象

⑤雖然無(wú)形，卻充盈各處，雖然柔軟，卻無(wú)比堅(jiān)韌

⑥輿論場(chǎng)里熱議的“清華溫度”恰恰說(shuō)明了今天人們對(duì)于“大學(xué)之道，在明明德”的向往與共識(shí)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．②⑤⑥③①④

B．①⑤④⑥③②

C．③②⑥④⑤①

D．⑥②①③⑤④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，四個(gè)選項(xiàng)首句均不同，②“正直的情操······更為重要的大學(xué)課程”、①“人文關(guān)懷······最可愛(ài)的地方”、

③“大學(xué)不僅······更要······”、⑥“恰恰說(shuō)明了”，均無(wú)明顯首句特征，不易辨析，保留。

整體瀏覽六個(gè)句子，發(fā)現(xiàn)⑤句首出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折詞“雖然”，缺乏主語(yǔ)，故其前面句子應(yīng)出現(xiàn)主語(yǔ)，且主語(yǔ)的特點(diǎn)是“無(wú)形、充盈各

處、柔軟、堅(jiān)韌”，四個(gè)選項(xiàng)中⑤前分別是②、①、④、③，①出現(xiàn)明顯的主語(yǔ)“人文關(guān)懷”，且⑤論述的特點(diǎn)符合“人文關(guān)

懷”，①⑤銜接恰當(dāng)，鎖定B項(xiàng)。

②尾句出現(xiàn)“到底該成為什么樣的人”，不可作為⑤的主語(yǔ)，二者銜接不當(dāng)，排除A項(xiàng)。④“于細(xì)微處······背后······精神氣

象”在語(yǔ)法上與⑤銜接不當(dāng)，排除C項(xiàng)。③論述“大學(xué)”的任務(wù)，主語(yǔ)是“大學(xué)”，“大學(xué)”的特點(diǎn)不是“無(wú)形、充盈各處、柔軟、堅(jiān)

韌”，③⑤銜接不當(dāng)，排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《人文關(guān)懷是大學(xué)最可愛(ài)之處》

22、①喬榛、丁建華應(yīng)邀______中央電視臺(tái)“藝術(shù)人生”欄目，向觀眾講述了他們共同走過(guò)的艱難歲月。

②我們已經(jīng)采取了“退耕還林，防沙固沙”等一系列措施，但要恢復(fù)良好的生態(tài)環(huán)境______是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。

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③______信息通信技術(shù)的進(jìn)步，知識(shí)的傳播以空前的速度、幾乎無(wú)時(shí)空阻隔地迅速擴(kuò)散。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．作客仍然由于

B．做客仍然由于

C．做客始終因?yàn)?/p>

D．作客始終因?yàn)?/p>

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“作客”是指寄居異地，“做客”是指到親友家拜訪(fǎng)，一般都會(huì)受到款待和禮遇。由此可知，“作客”與語(yǔ)境

不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“仍然”表示某種情況持續(xù)不變，“始終”是指從開(kāi)始到終了的全部過(guò)程。原文強(qiáng)調(diào)的是任務(wù)的艱巨性

不會(huì)改變，而非全部過(guò)程。第三空，代入驗(yàn)證B項(xiàng)，“由于”填入句意合適。因此B項(xiàng)正確。

23、標(biāo)志秋天到來(lái)的是楓樹(shù)?！靶饕灰雇堤炀?，卻倩孤松掩醉容”。這種的想象現(xiàn)代人構(gòu)思不出，即使靈光一閃，的他們考慮更

多的是楓樹(shù)偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌。

A．栩栩如生現(xiàn)實(shí)

B．妙趣橫生務(wù)實(shí)

C．出神入化世故

D．風(fēng)花雪月市儈

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)搭配“想象”，“小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容”意思是幼楓偷飲了上蒼的仙酒，卻請(qǐng)孤松來(lái)遮掩自

己醉紅的容顏。這里將楓葉變成紅色想象成楓樹(shù)偷喝了美酒，是一種充滿(mǎn)趣味的想象。A項(xiàng)“栩栩如生”形容藝術(shù)形象非常逼

真，像活的一樣；C項(xiàng)“出神入化”形容技藝高超，到了絕妙的境界；D項(xiàng)“風(fēng)花雪月”形容堆砌辭藻而內(nèi)容貧乏的詩(shī)文或男女的

愛(ài)情，均與“想象”搭配不當(dāng)，排除A、C、D三項(xiàng)。B項(xiàng)“妙趣橫生”指非常有趣，與“想象”搭配恰當(dāng)，基本鎖定答案為B。

驗(yàn)證第二空，根據(jù)后文“他們考慮更多的是楓葉偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌”可知，現(xiàn)代人更關(guān)注實(shí)際用途，B項(xiàng)“務(wù)實(shí)”符合語(yǔ)

境。

故正確答案為B。

【文段出處】《剪得秋光入卷來(lái)》

24、提到人工智能，很多人都會(huì)想起谷歌AlphaGo與棋手之間的“圍棋人機(jī)大戰(zhàn)”。AlphaGo在比賽中的出色表現(xiàn)，至今仍然讓人們，但與

此同時(shí)，“”的人工智能也引發(fā)了不少人的擔(dān)憂(yōu)：人工智能會(huì)不會(huì)像科幻電影所描述的那樣取代人類(lèi)呢？

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．記憶猶新異軍突起

B．驚嘆不已咄咄逼人

C．心有余悸風(fēng)起云涌

D．津津樂(lè)道來(lái)勢(shì)洶洶

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

第一空，“但”表示轉(zhuǎn)折，根據(jù)后文“人工智能也引發(fā)了不少人的擔(dān)憂(yōu)”可知，橫線(xiàn)所填成語(yǔ)應(yīng)與“引發(fā)擔(dān)憂(yōu)”意思相反，體現(xiàn)人們

對(duì)人工智能的積極態(tài)度，B項(xiàng)“驚嘆不已”意為滿(mǎn)口贊賞和贊嘆，D項(xiàng)“津津樂(lè)道”形容很有興味地談?wù)?，均可體現(xiàn)人們對(duì)人工智

能的積極態(tài)度，符合文意，保留。A項(xiàng)“記憶猶新”意思是對(duì)接觸過(guò)的人或事，還記得很清楚，就像最近才發(fā)生的一樣，側(cè)重強(qiáng)

調(diào)印象深刻，C項(xiàng)“心有余悸”形容危險(xiǎn)不安的事情雖然過(guò)去，但回想起來(lái)心里仍感到緊張、害怕，均不能體現(xiàn)人們的積極態(tài)

度，排除。

第二空，根據(jù)后文“······引發(fā)了不少人的擔(dān)憂(yōu)：人工智能會(huì)不會(huì)像科幻電影所描述的那樣取代人類(lèi)呢”可知，人們認(rèn)為人工智

能有取代人類(lèi)的可能性，故橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)目前人工智能引發(fā)這種擔(dān)憂(yōu)的狀態(tài)，D項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”形容動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很猛

烈，既可體現(xiàn)前文AlphaGo的出色強(qiáng)大，也可傳達(dá)出人們對(duì)其能否取代人類(lèi)的擔(dān)憂(yōu)，當(dāng)選。B項(xiàng)“咄咄逼人”指盛氣凌人，使人

驚懼，文段并未體現(xiàn)AlphaGo對(duì)待人類(lèi)的語(yǔ)言和態(tài)度是逼人的，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能“來(lái)勢(shì)洶洶”它到底會(huì)不會(huì)取代人類(lèi)？》

25、從默片到有聲，從黑白到彩色，人類(lèi)社會(huì)的影像表達(dá)和傳播都與媒介生態(tài)和技術(shù)變革________，當(dāng)新媒體成為影像傳播的新載體和新平

臺(tái)，微電影、迷你劇、微紀(jì)錄片、惡搞短片、自拍秀甚至動(dòng)態(tài)圖片都成為與新媒體________的新的影像表達(dá)形式。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．息息相關(guān)相生相伴

B．緊密相連相得益彰

C．休戚相關(guān)相輔相成

D．一脈相連相濡以沫

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，影像表達(dá)與技術(shù)變革有關(guān)系，C項(xiàng)“休戚相關(guān)”指彼此間福禍相互關(guān)聯(lián)，文段并沒(méi)有體現(xiàn)出福禍兩方面

的聯(lián)系，用在此處程度過(guò)重，排除，A項(xiàng)“息息相關(guān)”、B項(xiàng)“緊密相連”、D項(xiàng)“一脈相連”填入文段語(yǔ)義合適。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處想表達(dá)隨著新媒體的產(chǎn)生，微電影等也隨之產(chǎn)生，A項(xiàng)“相生相伴”指相互伴隨，填入文段語(yǔ)義

合適；B項(xiàng)“相得益彰”指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處，文段并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)二者凸顯各自的好處，排除；D項(xiàng)“相濡

以沫”比喻同處困境，相互救助，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《新媒體語(yǔ)境下的影像新形態(tài)》

26、她堅(jiān)信盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她______來(lái)到拉薩旅游的原因。她喜歡這座_____在歷史和信仰中的圣城，盡管看不

見(jiàn)，她也能______到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些三步一叩向大昭寺緩緩前行的信徒。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．單身沉醉感應(yīng)

B．孤身沉溺感覺(jué)

C．只身沉浸感受

D．單獨(dú)沉迷感觸

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“她”是一個(gè)人去的圣城，“單身”多指人成年后一個(gè)人生活而沒(méi)有配偶，與文意不符?！爸簧怼敝釜?dú)自一人，用來(lái)形容一

人獨(dú)自行動(dòng)，符合句意。第二空，“圣城”表明所填詞語(yǔ)應(yīng)含有褒義，而“沉溺”帶有一定的貶義。沉醉比喻深深地迷戀某種事

物；沉浸多比喻處于某種境界或思想活動(dòng)中，全神貫注于某種事物?！八笔恰俺两痹谑コ堑臍v史和信仰中。第三空，由文意可

知，所填詞語(yǔ)應(yīng)做謂語(yǔ)動(dòng)詞，而“感觸”指接觸外界事物而引起的思想情緒，是名詞，不能作謂語(yǔ)。用“感受”合適，指“她”對(duì)圣

城的體會(huì)。因此C項(xiàng)正確。

27、文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化遺產(chǎn)是文明文化的記憶。每一項(xiàng)文化遺產(chǎn)，必定都經(jīng)過(guò)

歷史的、歲月的洗禮和文化的沉淀，著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族特有的情感和智慧。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．載體沖刷凝結(jié)

第10頁(yè)2024年四川阿壩州州級(jí)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年四川阿壩州州級(jí)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：8900df3d8a458908bbc64e5ba2da303d

B．承載沖撞凝聚

C．庫(kù)存沖擊聚結(jié)

D．寶庫(kù)沖洗聚集

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，形容“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“文化遺產(chǎn)”中包含著“文明文化的記憶”，A項(xiàng)“載體”泛指能承載

其他事物的事物，D項(xiàng)“寶庫(kù)”指珍藏寶貴物品的地方，也比喻物產(chǎn)豐富的地方，均符合文意，保留。B項(xiàng)“承載”指承受支撐物

體，作動(dòng)詞使用，橫線(xiàn)處應(yīng)填入名詞，詞性不符，排除；C項(xiàng)“庫(kù)存”指?jìng)}庫(kù)中貯存的物品，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“、”“和”可知，橫線(xiàn)處與“洗禮”“沉淀”形成并列，即三并列關(guān)系，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歷史的磨練，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)

與“洗禮”“沉淀”的感情色彩保持一致，且三方面語(yǔ)義不可重復(fù)。A項(xiàng)“沖刷”指水流沖擊，為中性詞，保留。D項(xiàng)“沖洗”指用水

沖，去掉附著的東西，與后文“洗禮”語(yǔ)義重復(fù)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“凝結(jié)”指凝聚、集結(jié)，與“情感和智慧”搭配恰當(dāng)，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)中包含著情感和智慧，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓文化遺產(chǎn)“活”在尋常百姓家》

28、這款?yuàn)W運(yùn)比賽服，將國(guó)旗色與故宮傳統(tǒng)色相結(jié)合，在色彩的漸變中，“飛龍”騰空而起，在祥云瑞氣之中，吉祥如意的祝福與祈

愿。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．掩護(hù)包涵

B．掩映飽含

C．掩藏包容

D．掩蓋包含

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)用以形容“飛龍”騰空而起，穿行于祥云瑞氣之中的場(chǎng)景，B項(xiàng)“掩映”指彼此遮掩而互相襯托，時(shí)隱時(shí)

現(xiàn)，符合文意，保留；A項(xiàng)“掩護(hù)”指用人體或其他掩護(hù)體擋住，C項(xiàng)“掩藏”指隱藏、藏匿，D項(xiàng)“掩蓋”指隱藏，隱瞞，均與文意

無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“祝福與祈愿”搭配，B項(xiàng)“飽含”指滿(mǎn)含，充滿(mǎn)，置于此處搭配得當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】人民資訊《比音勒芬攜五星戰(zhàn)袍Ⅱ助力奧運(yùn)健將在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)自信！》

29、由于國(guó)際原油價(jià)格的______攀升，汽油產(chǎn)品的售價(jià)一直呈上揚(yáng)的態(tài)勢(shì)，因此油耗低的經(jīng)濟(jì)型轎車(chē)的市場(chǎng)需求也逐步增大。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．再三

B．持續(xù)

C．反復(fù)

D．日趨

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

題中“一直”表示動(dòng)作持續(xù)不斷或狀態(tài)持續(xù)不變，應(yīng)選填“持續(xù)”與之相對(duì)應(yīng)。

“再三”、“反復(fù)”意義相近，所給語(yǔ)句沒(méi)有“反復(fù)”之意?！叭遮叀笔恰耙惶煲惶熳呦颉彼鏁r(shí)間較長(zhǎng)，與題意不符。因此B項(xiàng)正

確。

30、盡管社會(huì)主流觀點(diǎn)往往宣揚(yáng)“做人要樂(lè)觀”的信念，有些科學(xué)家還是對(duì)此持有不同觀點(diǎn)：負(fù)面情緒也是我們與生俱來(lái)的特征，是平衡精神健

康的重要一環(huán)。針對(duì)目前抗抑郁藥物的使用量與日俱增的情況，很多精神病學(xué)家提出了質(zhì)疑，他們認(rèn)為這些藥物的濫用不但帶來(lái)后果嚴(yán)重的副

作用，還打破了人類(lèi)情緒的平衡。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

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A．應(yīng)該質(zhì)疑“做人要樂(lè)觀”的信念

B．負(fù)面情緒對(duì)精神健康并非無(wú)益

C．使用抗抑郁藥物不要過(guò)多過(guò)濫

D．平衡精神健康就不能一味樂(lè)觀

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出有些科學(xué)家還是對(duì)“做人要樂(lè)觀”持有不同觀點(diǎn)；接著指出不同的觀點(diǎn)是“負(fù)面情緒也是我們與生俱來(lái)的特征，是

平衡精神健康的重要一環(huán)”；最后均是對(duì)此觀點(diǎn)的解釋說(shuō)明。意在強(qiáng)調(diào)負(fù)面情緒對(duì)平衡精神健康也是有益的。即“負(fù)面情緒對(duì)

精神健康并非無(wú)益”。因此B項(xiàng)正確。

31、高等教育幾年前就已從精英教育步入大眾化教育階段，但就業(yè)觀念卻并沒(méi)能實(shí)現(xiàn)同步轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，在一些大學(xué)生腦海中，精英就業(yè)觀念仍

根深蒂固。在他們看來(lái)，畢業(yè)后不能到大城市、沿海城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，不能找到熱門(mén)的、高薪的、體面的工作，就是自己人生的失

敗。而社會(huì)也對(duì)大學(xué)生初次就業(yè)抱有高期許，在一些人看來(lái)，社會(huì)職業(yè)有著高低貴賤之分，大學(xué)生只有坐高級(jí)寫(xiě)字樓當(dāng)“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”，在機(jī)關(guān)上

班捧“金飯碗”，才不是“大材小用”。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．大學(xué)生就業(yè)依舊很困難

B．高等教育實(shí)際上還是精英教育

C．大學(xué)生就業(yè)必須從基層做起，不能眼高手低

D．大學(xué)生的精英就業(yè)觀念需要改變

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文意可知，高等教育已經(jīng)從精英教育步入大眾化教育階段，但是就業(yè)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變，后文是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解釋?zhuān)幢疚?/p>

觀點(diǎn)是“就業(yè)觀念需要改變”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，大學(xué)生就業(yè)困難在文中沒(méi)有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤，精英教育已經(jīng)步入大眾化教

育。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是列舉大學(xué)生、社會(huì)人士對(duì)于大學(xué)生就業(yè)的觀點(diǎn)，沒(méi)有涉及到應(yīng)然層面。因此答案選D。

32、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)管理就是要______城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，______體制上和政策上的城市偏向，______計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的殘留影響，保護(hù)農(nóng)民利

益，建立城鄉(xiāng)一體的勞動(dòng)力就業(yè)制度、戶(hù)籍管理制度、教育制度、土地征用制度、社會(huì)保障制度等，給農(nóng)村居民平等的發(fā)展機(jī)會(huì)、完整的財(cái)產(chǎn)

權(quán)利和自由的發(fā)展空間，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素自由流動(dòng)和資源優(yōu)化配置。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．突破調(diào)整去除

B．糾正調(diào)整削除

C．打破糾正去除

D．突破糾正鏟除

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第二空，文中“體制上和政策上的城市偏向”如與“調(diào)整”搭配，無(wú)法體現(xiàn)出方向的正確性，用“糾正”合適，體現(xiàn)出方向的正確

性。第三空，“鏟除”比“去除”語(yǔ)義更重，更能符合除去“殘留影響”的決心。因此D項(xiàng)正確。

33、人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有科學(xué)家預(yù)計(jì)，到2050年，需要增加70%的耕地，人類(lèi)才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒(méi)

有這么多可增加的耕地。于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠(yuǎn)離海岸的開(kāi)闊海域中養(yǎng)魚(yú)，可以給人類(lèi)提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計(jì)，人

類(lèi)食物的藍(lán)色革命即將拉開(kāi)序幕。

根據(jù)這段文字，“人類(lèi)食物的藍(lán)色革命”是指（）。

A．對(duì)海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，提高其利用率

B．海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位

C．加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補(bǔ)近海養(yǎng)殖的不足

D．海洋魚(yú)類(lèi)資源將在人類(lèi)食物結(jié)構(gòu)中占較大比重

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

“人類(lèi)食物的藍(lán)色革命”是指：在遠(yuǎn)離海岸的開(kāi)闊海域中養(yǎng)魚(yú)，可以給人類(lèi)提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。包含兩個(gè)要點(diǎn)，一是“魚(yú)”，二

是“給人類(lèi)提供足夠的營(yíng)養(yǎng)”?！八{(lán)色革命”明顯是使用了修辭手法。其中，“藍(lán)色”是借代，由它最易聯(lián)想到海洋；“革命”是一種

比喻的說(shuō)法，指的變化很大。因此D項(xiàng)正確。

34、一本小說(shuō)要有煙火氣。俗世煙火，是書(shū)中人物喜怒哀樂(lè)的，有了煙火氣，故事才能與讀者產(chǎn)生共鳴，但僅有煙火氣，文字又不免流于

瑣碎。一本好的小說(shuō)，還得有高于煙火氣的東西。煙火之上，總得有那么一些人和事超脫于俗世。煙火氣是小說(shuō)的基礎(chǔ)，高于煙火氣的，則是

小說(shuō)的精髓，二者。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．底色互為表里

B．源泉缺一不可

C．藍(lán)本此消彼長(zhǎng)

D．摹本各美其美

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處意在表達(dá)“俗世煙火”是“書(shū)中人物喜怒哀樂(lè)”創(chuàng)作的來(lái)源或依據(jù)，B項(xiàng)“源泉”比喻事物的根源，C

項(xiàng)“藍(lán)本”意為著作所根據(jù)的底本，均與文意相符，保留。A項(xiàng)“底色”指打底的顏色，也可用于比喻，如“奮斗是青春的底色”，D

項(xiàng)“摹本”意為臨摹或翻刻的書(shū)畫(huà)本，均不能體現(xiàn)“俗世煙火”是“書(shū)中人物喜怒哀樂(lè)”創(chuàng)作的來(lái)源或依據(jù)，排除。

第二空，根據(jù)“煙火氣是小說(shuō)的基礎(chǔ)，高于煙火氣的，則是小說(shuō)的精髓”可知，橫線(xiàn)處意在表達(dá)“煙火氣”和“高于煙火氣”對(duì)“小

說(shuō)”來(lái)講都很重要，B項(xiàng)“缺一不可”意為少一樣也不行，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)下降，那個(gè)上升，體現(xiàn)不出重

要，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)《每日一讀|煙火氣》

35、關(guān)于“天鵝都是白色的”這一假說(shuō)，通常我們應(yīng)該一只一只地調(diào)查天鵝的顏色。這種通過(guò)積累個(gè)別觀察來(lái)驗(yàn)證假說(shuō)或推導(dǎo)出定律的方法稱(chēng)

為“歸納法”。但基于歸納法的推論不能帶來(lái)可靠的正確性，哲學(xué)家波普提出了不依賴(lài)于歸納法的科學(xué)方法。他認(rèn)為，試圖證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是

科學(xué)的研究。例如，即使只找到了一只黑天鵝，也能證明“天鵝都是白色的”這一假說(shuō)是錯(cuò)誤的。雖然基于歸納法的驗(yàn)證通常是不可靠的，但如果

證偽的話(huà)，則是可靠的。通過(guò)反復(fù)“設(shè)定一個(gè)用來(lái)解決問(wèn)題的假說(shuō)，尋找其反例來(lái)證偽假說(shuō)，再設(shè)立新的假說(shuō)······”，就可以進(jìn)行科學(xué)的研究。

哲學(xué)家波普意在說(shuō)明：

A．“可靠性”才是科學(xué)的定義

B．“可證偽”才是科學(xué)的定義

C．“不可證偽”才是科學(xué)的定義

D．“不可歸納”才是科學(xué)的定義

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句通過(guò)“天鵝都是白色的”假說(shuō)引出“歸納法”的話(huà)題，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)歸納法不能帶來(lái)可靠的正確性，隨后說(shuō)明

哲學(xué)家波普提出了新的科學(xué)方法，即“試圖證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是科學(xué)的研究”，后文通過(guò)黑天鵝進(jìn)行舉例論證前文觀點(diǎn)，尾

句進(jìn)一步論述通過(guò)證偽可以進(jìn)行科學(xué)的研究，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是對(duì)于科學(xué)的定義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，偏離文段核心話(huà)題，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是對(duì)于科學(xué)的定義，排除；

C項(xiàng)，“不可證偽”與文意相悖，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】百度文庫(kù)《所有的白天鵝都是白的——?dú)w納謬誤》

36、真正的精英，有一種夯實(shí)金字塔基礎(chǔ)的抱負(fù)，有一種糾正時(shí)代錯(cuò)誤的使命感。他們離成功的標(biāo)尺越遠(yuǎn)，就越能心無(wú)旁騖地實(shí)現(xiàn)宏圖大

志。，精英與世俗意義上的成功無(wú)緣，成功實(shí)在精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已。

填入畫(huà)橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．當(dāng)然不是就是只是

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B．當(dāng)然不是而是不過(guò)是

C．因此雖然但是不過(guò)是

D．因此雖然而是只是

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二、三空入手，根據(jù)“······精英與世俗意義上的成功無(wú)緣”和“成功實(shí)在······精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已”可

知，前后語(yǔ)義相反，橫線(xiàn)處應(yīng)填入能體現(xiàn)相反關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，B項(xiàng)“不是······而是······”能體現(xiàn)相反關(guān)系，保留。A項(xiàng)“不是

······就是······”表示選擇關(guān)系，排除；C項(xiàng)“雖然······但是······”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，填入文段，前后語(yǔ)義相矛盾，排除；D項(xiàng)“雖

然······而是······”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，且填入文段，前后邏輯不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“當(dāng)然”表示合乎情理，沒(méi)有疑問(wèn)之意，符合語(yǔ)境，保留。

第四空，代入驗(yàn)證，“不過(guò)是精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已”，符合語(yǔ)境，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《〈無(wú)問(wèn)西東〉問(wèn)精英》

37、蘇州園林的造園者將他們對(duì)自然的理解和對(duì)自然美的高度鑒賞能力，用寫(xiě)意手法融入于造園藝術(shù)中，在體現(xiàn)文人隱逸思想的同時(shí)，努力體

現(xiàn)文人畫(huà)的畫(huà)意，“多方勝境，咫尺山林”，使園林成為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”，充滿(mǎn)“詩(shī)情畫(huà)意”。

在以上話(huà)語(yǔ)中，作者論述的是（）。

A．自然美和造園藝術(shù)的關(guān)系

B．寫(xiě)意手法和造園藝術(shù)的關(guān)系

C．文人畫(huà)和造園藝術(shù)的關(guān)系

D．文人隱逸思想和造園藝術(shù)的關(guān)系

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段是在贊美蘇州園林的造園者，正是由于他們高超的“寫(xiě)意手法”，才造就了園林的“詩(shī)情畫(huà)意”。即作者想要論述的是寫(xiě)意手

法和造園藝術(shù)的關(guān)系。因此B項(xiàng)正確。

38、中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。關(guān)于平等權(quán)，錯(cuò)誤的是：

A．關(guān)于選舉權(quán)，年齡不可作為區(qū)別對(duì)待的理由

B．我國(guó)憲法明文規(guī)定，禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫

C．犯罪嫌疑人的合法權(quán)利應(yīng)當(dāng)平等地受到法律保護(hù)

D．?huà)D女享有同男子平等的權(quán)利，但對(duì)其特殊情況可予以特殊保護(hù)

《正確答案》

A

第14頁(yè)2024年四川阿壩州州級(jí)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年四川阿壩州州級(jí)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：8900df3d8a458908bbc64e5ba2da303d

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十四條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿(mǎn)十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、

職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人

除外?！币虼耍湍挲g角度來(lái)說(shuō)，只有年滿(mǎn)十八周歲的公民才具有選舉權(quán)，所以年齡是區(qū)別對(duì)待的理由。

B項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四條第一款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法

的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族

分裂的行為?！?/p>

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十三條第一、二款規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)

公民。中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。”犯罪嫌疑人在適用法律時(shí)一律平等，權(quán)利也平等地受到保護(hù)。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十八條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭

的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國(guó)家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益，實(shí)行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部?！蓖瑫r(shí)，

《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》等法律在特殊情況下給婦女以特殊保護(hù)，不違反平等權(quán)的

精神。

本題為選非題，故正確答案為A。

39、古人在建造城市以及城市建筑的過(guò)程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái)，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”，稱(chēng)“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過(guò)是為了依照山水的自然條件，謀取人類(lèi)居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過(guò)多迷信成分

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

40、正如盧梭所說(shuō)，“規(guī)章只不過(guò)是穹隆頂上的拱梁，唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動(dòng)搖的拱心石”。管用而有效的法

律，既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。

這段文字沒(méi)有暗示的信息是：

A．沒(méi)有了法治理念，法治就沒(méi)了靈魂，成了無(wú)本之木、無(wú)源之水

B．法律條文的嚴(yán)謹(jǐn)性和民眾對(duì)法律的深透了解是推行法治的前提

C．只有努力使法治成為全民信仰，才能推動(dòng)法治，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

D．人們法治精神的缺失必將導(dǎo)致法律懸空、制度空轉(zhuǎn)、法治不興

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

由“管用而有效的法律，既不是······，也不是······，而是銘刻在公民的內(nèi)心里”可知，此處強(qiáng)調(diào)公民發(fā)自?xún)?nèi)心理解、認(rèn)同、敬

畏法律，法律才管用，A、C、D三項(xiàng)均可從文段中推知，排除。B項(xiàng)“法律條文的嚴(yán)謹(jǐn)性”無(wú)中生有，文段未涉及法律條文是否

要嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《讓法治成為一種全民信仰——開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面之三》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列對(duì)我國(guó)全過(guò)程人民民主表述不準(zhǔn)確的是：

A．推進(jìn)全過(guò)程人民民主建設(shè)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路

B．推進(jìn)全過(guò)程人民民主建設(shè)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一

C．深刻認(rèn)識(shí)和把握全過(guò)程人民民主重大理念，發(fā)揮人大在發(fā)展全過(guò)程人民民主中的重要作用

D．全過(guò)程人民民主體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的本質(zhì)特征，體現(xiàn)了國(guó)家一切權(quán)力屬于公民的憲法原則，體現(xiàn)了我們黨以

人民為中心的根本宗旨

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是符合中國(guó)國(guó)情、保證人民當(dāng)家作主的正確道路，故推進(jìn)全過(guò)程

人民民主建設(shè)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。

B項(xiàng)正確，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出了“發(fā)展全過(guò)程人民民主”的

重大命題。這個(gè)重大命題寫(xiě)進(jìn)了通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持黨的

領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，成為我們?cè)谛碌臍v史條件下進(jìn)一步推進(jìn)政治建設(shè)、發(fā)

展社會(huì)主義民主的重要思想指導(dǎo)。

C項(xiàng)正確，在中央人大工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記系統(tǒng)闡述全過(guò)程人民民主這一重大理念，豐富發(fā)展了社會(huì)主義民主政治的內(nèi)

涵，對(duì)馬克思主義民主政治理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持用制度體系保障人民當(dāng)家作主，指出人民代

表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)我國(guó)全過(guò)程人民民主的重要制度載體，為新時(shí)代發(fā)展全過(guò)程人民民主、推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)提供了

根本遵循，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、加強(qiáng)和改進(jìn)人大工作指明了前進(jìn)方向。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征是人民當(dāng)家作主?！叭^(guò)程人民民主”真正將民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管

理、民主監(jiān)督各個(gè)環(huán)節(jié)彼此貫通起來(lái)，支持和確保人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的本質(zhì)特征，體現(xiàn)了國(guó)家一切權(quán)力屬

于人民的憲法原則，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第二條第一款規(guī)定：“中華

人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！倍菍儆诠?。

本題為選非題，故正確答案為D。

2、中央決定開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，“三嚴(yán)三實(shí)”是指嚴(yán)以修身、嚴(yán)

以用權(quán)、嚴(yán)以律己，（）。

A．處事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、待人要實(shí)

B．處事要實(shí)、講話(huà)要實(shí)、做人要實(shí)

C．謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)

D．謀事要實(shí)、講話(huà)要實(shí)、待人要實(shí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

2014年3月9日，習(xí)近平總書(shū)記在中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出，各級(jí)領(lǐng)

導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

故正確答案為C。

3、下列說(shuō)法正確的是（）。

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A．地球上的火山與地震絕大多數(shù)分布在海洋與陸地的交界線(xiàn)

B．環(huán)太平洋沿岸山脈以及橫貫亞歐大陸南部和非洲西北部的山脈帶是世界地震火山活躍最劇烈的地帶

C．由于大洋中脊的板塊張裂作用，太平洋的面積正逐步擴(kuò)大

D．大陸板塊與大洋板塊相撞處，大陸板塊俯沖到大洋板塊之下，往往形成海溝

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》