房地產(chǎn)全程策劃案例樣本

案例一：SOHO（SmallOfficeHomeOffice）當(dāng)代城：空間概念革命在高檔房地產(chǎn)項(xiàng)目中，SOHO當(dāng)代城沖擊波可稱得上是來(lái)勢(shì)洶猛。有些項(xiàng)目，開(kāi)盤后短短兩個(gè)多月時(shí)間內(nèi)，500多套住房便銷售一空。同步，隨著媒體炒作，行家點(diǎn)評(píng)，業(yè)內(nèi)人士分析，以及故意購(gòu)買者關(guān)注，一種既新鮮又陌生時(shí)髦名詞----“SOHO”飄進(jìn)了千萬(wàn)人耳朵。

潘石屹：模糊創(chuàng)新“SOHO當(dāng)代城也許跟今天創(chuàng)新關(guān)于系。咱們應(yīng)當(dāng)有一種大畫面，應(yīng)當(dāng)有一種方向感。在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)候，生產(chǎn)組織方式是一家一戶組織方式，這樣話相應(yīng)房子功能一定是多元化，房子既可以住又可以招待客人，又可以做飯，又是儲(chǔ)藏，又可以養(yǎng)雞養(yǎng)鴨做豆腐，這個(gè)房子是多元化。工業(yè)文明時(shí)期房子特性是：原則化專業(yè)化精細(xì)分工，工廠就是工廠，廠房就是廠房，車間就是車間，住分了多少個(gè)品種，度假村、飯店、公寓、住宅，各種各樣分工。對(duì)于新經(jīng)濟(jì)，房子應(yīng)當(dāng)是什么樣變化？功能多元化，邊界模糊化，是信息時(shí)代特性，亞馬孫商場(chǎng)在哪兒？亞馬孫商場(chǎng)營(yíng)業(yè)額非常大，它磁盤究竟放在什么地方，硬盤放在什么地方，服務(wù)器放在什么地方，無(wú)所謂，放在倉(cāng)庫(kù)里也行，放在美國(guó)也行，放在中華人民共和國(guó)也行，網(wǎng)絡(luò)讓整個(gè)空間和時(shí)間模糊化。當(dāng)今好多新產(chǎn)品，就像手機(jī)。本來(lái)手機(jī)就是電話，當(dāng)前手機(jī)是有電子游戲機(jī)、有計(jì)算器、有電腦記事本，也可以上網(wǎng)，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)手機(jī)是一種四不像。功能多元化，邊界模糊化，全球經(jīng)濟(jì)一體化這幾種特性就是新經(jīng)濟(jì)特性，如果站在工業(yè)文明看新信息文明一定是看不慣?！敝煨〉兀阂环N對(duì)將來(lái)住宅新詮釋1999年下半年，北京市建筑設(shè)計(jì)研究院與北京中鴻天房地產(chǎn)公司開(kāi)始了當(dāng)代城一期----SOHO當(dāng)代城設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)師們提出了適應(yīng)將來(lái)發(fā)展SOHO型住宅全新設(shè)計(jì)方案，即小型家庭辦公型住宅方案。這一方案理論基本既是對(duì)此前住宅設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)將來(lái)住宅功能全新定義，即：“住宅將是社會(huì)生活單位空間。”第一，住宅應(yīng)兼容社會(huì)生活其他功能，其基本功能不能被破壞。眾所周知，住宅是個(gè)人所有私密空間，在過(guò)去任何功能引入都會(huì)破壞住宅本來(lái)功能，如商住樓類型。然而，隨著信息社會(huì)到來(lái)，人們可以借助于互聯(lián)網(wǎng)、電腦及輔助設(shè)備，就可以在住宅中完畢過(guò)去在辦公室中才干完畢工作，而不需要與別人面對(duì)面地進(jìn)行交流。固然還可以做諸多其他功能工作，如購(gòu)物、教誨、看病、結(jié)帳等等，相信隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展限度不斷提高，在家中就可以安排自己各方面活動(dòng)人員會(huì)越來(lái)越多。因而只要在家中一隅可以放置PC機(jī)和其他相應(yīng)設(shè)備，不但可以使兼容其他社會(huì)活動(dòng)成為也許，并且住宅將會(huì)逐漸演變成社會(huì)生活單元空間。

第二，在住宅中完畢工作，必要優(yōu)于在其他功能建筑中完畢相應(yīng)工作。一方面，是節(jié)約資源問(wèn)題：以住宅和寫字樓兩種建筑類型而言，人們很容易意識(shí)到住宅使用率集中在晚間而寫字樓使用率集中在白天。那么對(duì)于一種上班人員她每天要在兩個(gè)不同空間中活動(dòng)，如果能使兩個(gè)空間合二為一，那將會(huì)極大地節(jié)約有限空間和資源。另一方面，仍以住宅和寫字樓為例。如果一種人可以掙脫在寫字樓中工作，在住宅中就可以完畢在寫字樓中要做事情，她可以得到三大優(yōu)勢(shì)：（1）減少每天因來(lái)往于寫字樓和住宅之間交通所耗費(fèi)時(shí)間，并減少能源揮霍。（2）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以直接與外界交往，減少過(guò)去在寫字樓中因解決人際關(guān)系而揮霍不必要精力。（3）在家中辦公，可以依照自己習(xí)慣，自由地安排時(shí)間，使辦公更輕松，更具個(gè)性化特性。

第三，辦公等功能轉(zhuǎn)移至住宅中不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)構(gòu)造和法律道德破壞。當(dāng)前中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展水平還很有限，辦公等功能移至住宅中，只是對(duì)于那些適合運(yùn)用比較成熟網(wǎng)絡(luò)辦公較少人群，少數(shù)行業(yè)，如作家、設(shè)計(jì)師、編程人員等職業(yè)。因而當(dāng)前家庭辦公還只能局限在小型家庭辦公概念上，既或某種職業(yè)比較成熟，也不是這個(gè)行業(yè)中所有人員都會(huì)適合于家庭辦公，家庭辦公只是信息社會(huì)到來(lái)之后一種辦公形式。戶型設(shè)計(jì)：隨著住宅設(shè)計(jì)進(jìn)步和原則提高，住宅中廳功能不斷增長(zhǎng)，從一種客廳增長(zhǎng)到一種客廳和一種餐廳，再擴(kuò)展到增長(zhǎng)家庭室（FamilyRoom），而SOHO住宅又增長(zhǎng)了辦公區(qū)，即形成了四廳模式。通過(guò)推拉活動(dòng)隔墻靈活分隔手法，使得辦公空間與其他功能空間形成可分可合關(guān)系。當(dāng)需要安靜或者有客戶來(lái)訪時(shí)，主人可封閉辦公空間，不去干擾家人起居生活；而當(dāng)閑暇之余，又可以敞開(kāi)隔墻使辦公空間與起居空間融為一體。推拉門應(yīng)用可將空間進(jìn)行合理分隔，靈活多變，可大可小，這既是空間大小之分，也是使用功能得以區(qū)別變化。為進(jìn)一步減少干擾，方案將戶型大都設(shè)計(jì)為復(fù)式，面積在150m2-300m2，樓下寬敞大廳可以作為辦公區(qū)和會(huì)客區(qū)，樓上是居住區(qū)。對(duì)于當(dāng)代人而言，這種上下各自為陣，互不干擾設(shè)計(jì)最為合理。白天，找開(kāi)門迎八方客；夜晚，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)。環(huán)境設(shè)計(jì)：空間是一種任何體現(xiàn)辦法都不也許完滿地表達(dá)形式，它只能通過(guò)直接體驗(yàn)才干有所領(lǐng)略和感受。人是社會(huì)成員，家庭辦公人們必然有一種離群索居感覺(jué)，她們更需要人與人交往。在高層建筑中每四層設(shè)計(jì)一種庭院，使SOHO住宅環(huán)繞著這一庭院布置。這猶如是一種大空中四合院，它充分吸取了古老四合院長(zhǎng)處，也彌補(bǔ)了古老四合院局限性。庭院在南向開(kāi)有一種8mx12m大孔洞與外部連通，陽(yáng)光可以照射進(jìn)來(lái)。庭院中設(shè)計(jì)成不同特點(diǎn)綠化環(huán)境，由前衛(wèi)風(fēng)格雕塑家為每個(gè)庭院設(shè)計(jì)主題雕塑作品，再加上庭院周邊墻面大膽地分劃和色彩設(shè)計(jì)，使庭院也同樣體現(xiàn)出強(qiáng)烈個(gè)性。這一庭院設(shè)立，不但為居住在此SOHO一族可以保持經(jīng)常性戶外面對(duì)面問(wèn)候和接觸，增進(jìn)感情交往，并且每一戶型中均有房間朝向內(nèi)庭院，甚至涉及廚房操作間，使居住在高層建筑中人們直接接近自然環(huán)境。她們也許隨時(shí)透過(guò)自家玻璃窗欣賞室外環(huán)境，也可以推開(kāi)門走進(jìn)綠色之中，這無(wú)疑是住宅設(shè)計(jì)一次大膽嘗試。“Lessismore”——很少主義建筑大師密·凡德羅倡導(dǎo)這種“LessIsMore”，至少物質(zhì)環(huán)境，留出最多心靈空間，在越來(lái)越多都市人心中獲得承認(rèn)，在越來(lái)越擁擠都市角落中生根、發(fā)芽?！癝OHO當(dāng)代城”，以“很少主義”砥礪繁瑣美學(xué)，擯棄粗放和奢華修飾以及瑣碎功能，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔暢通來(lái)疏導(dǎo)世俗生活，觀照人文層面，其簡(jiǎn)約自然生活樣式令矯情浮華風(fēng)格由此式微。她強(qiáng)調(diào)空間簡(jiǎn)樸、留白；強(qiáng)調(diào)節(jié)體風(fēng)格純凈、典雅；強(qiáng)調(diào)功用性與風(fēng)格化高度統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)以簡(jiǎn)約暢通來(lái)體現(xiàn)對(duì)居住者空間自由尊重。當(dāng)咱們沉溺于繁華都市時(shí)，生活向咱們展示了它浮靡一面。建筑和家居奢靡風(fēng)格、繁復(fù)樣式，瑣碎功能，家就這樣被裝修成了一種豪華賓館客房。當(dāng)人空間被各種物質(zhì)擠壓時(shí)候，也就失去了本真?！昂苌僦髁x”就是去掉一切虛假、表面、無(wú)用東西，而剩余真實(shí)、本質(zhì)、必不可少東西，因而得到更多空間，更多舒服，更多效率，更多美。只有在很少之后，人才干回到自身。

案例二：廣州奧林匹克花園：運(yùn)動(dòng)就在家門口品牌核心——“科學(xué)運(yùn)動(dòng)、健康生活”作為生活節(jié)奏快捷都市人，在獲得了當(dāng)代科技所賦予前所未有生活享有同步，面臨另一尷尬境界卻是身體素質(zhì)普遍下降。健康、又一次成為當(dāng)代人口中最最潮流和想往詞匯。從開(kāi)發(fā)階段咱們強(qiáng)調(diào)“個(gè)體健康”（廣告語(yǔ)：運(yùn)動(dòng)就在家門口），到提出“健康管理”，即強(qiáng)調(diào)“家庭健康”，再到交樓之際訴求重點(diǎn)轉(zhuǎn)為“社區(qū)健康”咱們?cè)趭W園成功實(shí)現(xiàn)了房地產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)對(duì)接，并隨著對(duì)接點(diǎn)轉(zhuǎn)移而最后提出“科學(xué)運(yùn)動(dòng)，健康生活”核心理念，并明確了以“健康管理”為核心競(jìng)爭(zhēng)力總原則。奧林匹克花園，作為廣州首個(gè)開(kāi)展“陽(yáng)光健身工程”社區(qū)，正是順應(yīng)都市人健康追求而誕生，并將致力于追求人與人生活和環(huán)境互動(dòng)關(guān)系中達(dá)到和諧與平衡。規(guī)劃核心——廣州首個(gè)“體育社區(qū)”首創(chuàng)一梯兩戶設(shè)計(jì)格局，居室躍層設(shè)計(jì)，空間通透健康高達(dá)40%大幅綠化面積，空氣格外清新健康首創(chuàng)“體能測(cè)試中心”，提供科學(xué)健康指標(biāo)特邀國(guó)家知名運(yùn)動(dòng)員李永波、伏明霞出任廣州奧林匹克花園園長(zhǎng)社區(qū)私家大型運(yùn)動(dòng)館－－－－奧林匹克大廈健康、運(yùn)動(dòng)、奧林匹克環(huán)境音符廣州奧林匹克花園獨(dú)特“異質(zhì)化設(shè)計(jì)布局”，讓人一進(jìn)大門，仿如進(jìn)入一種偌大體育館。住房與體育設(shè)施錯(cuò)落有致，起伏不一?；蚯逖牛蚧盍?，巧妙地將奧林匹克精神融入社區(qū)，實(shí)現(xiàn)體育與房地產(chǎn)完美聯(lián)姻。廣州奧林匹克花園跳出了老式建筑工藝思路，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與健康生活互動(dòng)，將“運(yùn)動(dòng)就在家門口”健康生活標(biāo)語(yǔ)體現(xiàn)得真實(shí)、豐富。科學(xué)、生活、健康環(huán)境情懷這里不但有一片片綠草地，一縷縷新鮮空氣。，一種個(gè)完整體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施，尚有獨(dú)一無(wú)二“健康管理”，讓你在科學(xué)運(yùn)動(dòng)下“積極積極地”進(jìn)行健康生活。在廣州奧林匹克花園，你會(huì)情不自禁與參加運(yùn)動(dòng)，懷不自禁地把健康、運(yùn)動(dòng)與生活緊緊結(jié)合在一起。健康文化，煥發(fā)心靈雀躍在廣州奧林匹克花園，是運(yùn)動(dòng)令你相知，相識(shí)，躍動(dòng)在寬敞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，把塵封在都市心靈喚醒，健康意識(shí)在體內(nèi)復(fù)蘇，流露出人性真與美，用運(yùn)動(dòng)和健康打破人與人之間藩籬，把自身、家庭、社區(qū)都融入奧林匹克所蘊(yùn)涵深層文化中，這是一種沒(méi)有地區(qū)界限、沒(méi)有人為隔離、沒(méi)有陌生和冷漠文化社區(qū)，在這里，咱們以真誠(chéng)心態(tài)，誠(chéng)摯笑容，開(kāi)放鄰里關(guān)系，自然生活狀態(tài)，用健康概念共建美好家園。多彩生活，詮釋奧林匹克文化這里力求創(chuàng)造生命力與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合健康生活方式，融入體育文化精神，令廣州奧林匹克花園每一種角落都洋溢著健康氣息，就是在人行途徑廊道上，也懸滿了運(yùn)動(dòng)符號(hào)，并且在各項(xiàng)硬件配套設(shè)施均達(dá)到了國(guó)家倡導(dǎo)“全民健身運(yùn)動(dòng)”原則，就是用這種詳細(xì)化精神引導(dǎo)，咱們對(duì)奧林匹克有了更積極思考。案例三：綠色住宅綠色住宅是以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為指引，在住宅建設(shè)和使用過(guò)程中，有效運(yùn)用自然資源和高新技術(shù)成果，使建筑物資源消耗和環(huán)境污染減少到最低限度，為人類營(yíng)造舒服、幽美、干凈居住空間。綠色住宅有六條原則。規(guī)劃設(shè)計(jì)合理，建筑物與環(huán)境協(xié)調(diào)。房間光照充分、通風(fēng)良好，廚房、衛(wèi)生間異味氣體能在瞬間散發(fā)。房屋圍護(hù)構(gòu)造御寒防熱，門窗密封性能及隔音效果符合規(guī)范原則。供熱、制冷及燒飲等，盡量運(yùn)用清潔能源、自然能源或再生能源。全年日照在2500小時(shí)以上地區(qū)普遍安裝太陽(yáng)能設(shè)備。飲用水符合國(guó)標(biāo)。新建社區(qū)必要鋪設(shè)中水系統(tǒng)。室內(nèi)裝修簡(jiǎn)潔合用，化學(xué)污染低于環(huán)保規(guī)定指標(biāo)。有足夠戶外活動(dòng)空間，社區(qū)綠化覆蓋率不低于40%，無(wú)裸露地面。案例四：蔚藍(lán)海岸之旅主題概念蔚藍(lán)海岸——深圳灣超大型崇高海濱社區(qū)產(chǎn)品實(shí)體概念十分鐘車程，兩個(gè)不同世界規(guī)劃理念無(wú)限密切，無(wú)限尊重——蔚藍(lán)海岸規(guī)劃理念景觀設(shè)計(jì)海之蔚藍(lán)與草之翠綠——蔚藍(lán)海岸景觀園藝窗外只有兩種色彩：潺潺藍(lán)靜靜綠服務(wù)概念蔚藍(lán)海岸管家與指揮家——全心全意為您，保證滿足您不斷提出新規(guī)定概念買點(diǎn)濱海大道美麗南山半島文化，科技，旅游便捷，成熟，文明“三級(jí)一層”景觀天地愚公自信——關(guān)于蔚藍(lán)海岸填海造地創(chuàng)造典型戶型——蔚藍(lán)海岸室內(nèi)哲學(xué)關(guān)注教誨，關(guān)注成長(zhǎng)感受蔚藍(lán)海岸——感動(dòng)，來(lái)源于細(xì)微處貼心關(guān)懷不會(huì)休閑人就不會(huì)工作——深圳罕有大型池畔休閑會(huì)所---蔚藍(lán)會(huì)健康是高興之本當(dāng)代書香小雨中浪漫品牌整合價(jià)值概念最佳都在這里了，涉及你自己發(fā)展商：香港卓越集團(tuán)深圳卓越實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司，近年投資于中華人民共和國(guó)房地產(chǎn)，在北京、上海業(yè)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)甚豐，力創(chuàng)深圳知名專業(yè)地產(chǎn)商品牌。規(guī)劃設(shè)計(jì)：澳大利亞PEDDLETHORP建筑設(shè)計(jì)公司，世界最知名建筑設(shè)計(jì)公司之一，成立于1890年，100近年來(lái)始終位于世界建筑設(shè)計(jì)最前列。1998年世界100家最大建筑設(shè)計(jì)公司名列第8。重要業(yè)績(jī)：澳大利亞股票交易中心、ANZ銀行世界總部、香港沙田區(qū)總體規(guī)劃、深圳萬(wàn)科都市花園、深圳發(fā)展銀行大廈、深圳金地翠園。施工設(shè)計(jì)：機(jī)械工業(yè)部深圳研究設(shè)計(jì)院。重要業(yè)績(jī)：深圳百仕達(dá)花園等。景觀設(shè)計(jì)：BELTCOLLINS（香港）公司。BELTCOLLINS公司為世界級(jí)景觀設(shè)計(jì)公司，該公司在世界各地?fù)碛卸嗉曳止尽Ｏ愀酃緸槠渥畲蠓止局?，也是香港最大景觀設(shè)計(jì)公司。重要業(yè)績(jī)：香港海逸酒店、香港海逸豪園、香港聽(tīng)濤雅苑、香港萬(wàn)科俊園、深圳黃埔雅苑等。營(yíng)銷大廳設(shè)計(jì)：香港達(dá)熙設(shè)計(jì)工程有限公司（INTERACTCONTRACTING）為香港知名大型室內(nèi)設(shè)計(jì)工程公司，重要以星級(jí)酒店、銀行、高檔寫字樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)和施工為主，重要業(yè)績(jī)：IBM深圳總部、香港上海匯豐銀行深圳分行。示范單位設(shè)計(jì)：香港恒彩室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司（KINGLIKE），香港知名室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)公司、室內(nèi)設(shè)計(jì)新銳，重要業(yè)績(jī)：深圳天安海景高爾夫花園、深圳陽(yáng)明山莊。工程施工：江蘇建筑工程股份有限公司深圳分公司（江蘇一建），中華人民共和國(guó)建筑設(shè)計(jì)最具品牌工程公司，國(guó)際ISO9001質(zhì)量認(rèn)證公司，8次榮獲中華人民共和國(guó)建筑最高獎(jiǎng)“魯班獎(jiǎng)”，是深圳榮獲“魯班獎(jiǎng)”最多公司；也是深圳唯一榮獲全國(guó)“創(chuàng)魯班工程特別榮譽(yù)獎(jiǎng)”公司；獲得市優(yōu)質(zhì)樣板工程49項(xiàng)，超過(guò)深圳評(píng)估總數(shù)1/4。重要業(yè)績(jī)：深圳高交會(huì)會(huì)館、深圳百仕達(dá)花園、萬(wàn)科都市花園、萬(wàn)科俊園、萬(wàn)科彩園。中華人民共和國(guó)華西建筑工程公司深圳一公司，深圳建筑施工三大王牌之一，6次榮獲魯班獎(jiǎng)，獲國(guó)家、深圳市優(yōu)質(zhì)樣板工程20項(xiàng)。重要業(yè)績(jī)：深圳中銀花園、新時(shí)代廣場(chǎng)。全程策劃：卓越策劃中心&G-ESTATE怡安信。宣傳策劃：博思堂廣告，專業(yè)綜合性廣告公司，以整合營(yíng)銷策劃為核心，長(zhǎng)期服務(wù)眾多知名品牌，重要業(yè)績(jī)：深圳萬(wàn)科四季花城、萬(wàn)科都市花園、萬(wàn)科彩園。宣傳推廣：圖登廣告，深圳高水準(zhǔn)廣告公司，服務(wù)眾多地產(chǎn)品牌及產(chǎn)品品牌，重要業(yè)績(jī)：深圳萬(wàn)科彩園、深圳益田花園、深圳萬(wàn)科桂園。市場(chǎng)調(diào)研：德慧市場(chǎng)調(diào)研公司、蘭邦市場(chǎng)調(diào)研公司。案例五：“來(lái)鶴臺(tái)”廣場(chǎng)主題概念：新文化，新地標(biāo)，新財(cái)富?！皝?lái)鶴臺(tái)”廣場(chǎng)地處揚(yáng)州城西開(kāi)發(fā)區(qū)，南臨文昌西路，延續(xù)著千年古城文明脈博；東傍邗江大道，承辦著江南江北物流通衢?！皝?lái)鶴臺(tái)”廣場(chǎng)將營(yíng)建成新區(qū)商貿(mào)與置業(yè)中心、市民休閑與享有空間、都市標(biāo)志建筑與旅游觀光景點(diǎn)?！靶挛幕?.新文化側(cè)重于新精神文化范疇世界上有許多關(guān)于文化定義。普通指人類在其社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和。在大多數(shù)場(chǎng)合，文化特指文學(xué)藝術(shù)、宗教信奉、科學(xué)教誨等精神財(cái)富。2.新文化與當(dāng)代化之間關(guān)系新文化是創(chuàng)新當(dāng)代文化。隨著當(dāng)代化帶來(lái)資源緊張、環(huán)境惡化、道德墮落、無(wú)政府狀態(tài)、情感家園破壞、區(qū)域文明沖突等問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代化批判與完善已在世界當(dāng)代化進(jìn)程中展開(kāi)。一種大趨勢(shì)便是世界各大文明圈，涉及西方文明圈在內(nèi)，都在努力汲取自身古代文明資源，展開(kāi)新認(rèn)同與建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)各自復(fù)興，全球化趨勢(shì)隨著著多元化色彩。新文化不等于狹義當(dāng)代化，更不等于西化。對(duì)于稟承了五千年文明中華民族來(lái)說(shuō)，通過(guò)一百近年摸索，選取了當(dāng)代化道路，但這個(gè)當(dāng)代化決不是西化，而是中華民族偉大復(fù)興。3.揚(yáng)州新文化應(yīng)當(dāng)汲取地區(qū)文化資源揚(yáng)州新文化應(yīng)當(dāng)是中華文明當(dāng)代化進(jìn)程中一部份。她意義在于，作為一種千年古城，可以挖掘、貢獻(xiàn)出更為豐富地區(qū)文化資源，并賦予它們新含義，來(lái)構(gòu)建自己新文化。企新戀舊，繼往開(kāi)來(lái)。同步，新文化也是新地標(biāo)與新財(cái)富理論核心?！靶碌貥?biāo)”1.新地標(biāo)是揚(yáng)州新都市中心當(dāng)代都市發(fā)展，將產(chǎn)生多中心都市空間格局。廣場(chǎng)地處揚(yáng)州新區(qū)交通樞紐地帶，具備新都市中心地理?xiàng)l件，將體現(xiàn)當(dāng)代都市生活中各種重要功能有機(jī)整合，發(fā)揮出匯集與輻射都市能量規(guī)模效應(yīng)。2.新地標(biāo)是新?lián)P州新風(fēng)景名勝?gòu)V場(chǎng)以美學(xué)形式建構(gòu)她物質(zhì)空間與功能空間。而這一美學(xué)形式必要體現(xiàn)揚(yáng)州新文化范疇內(nèi)審美原則與趣味。她建筑語(yǔ)言、景觀語(yǔ)言是當(dāng)代，但同步融鑄了揚(yáng)州文化中特有古典美學(xué)意象。她后當(dāng)代色彩與地區(qū)性風(fēng)格將使廣場(chǎng)景觀與建筑在揚(yáng)州創(chuàng)造時(shí)代記錄，達(dá)到留鑒歷史水平，成為新?lián)P州新風(fēng)景名勝和標(biāo)志性當(dāng)代建筑群體，從而可以創(chuàng)造文化價(jià)值，涉及旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！靶仑?cái)富”1.新財(cái)富是新財(cái)富資源她不但體現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)資源擁有，還應(yīng)涉及對(duì)文化資源擁有。就一種地方來(lái)說(shuō)，文化資源就是她地區(qū)文化老式、時(shí)代精神風(fēng)貌、風(fēng)俗生活形式、信息交流捷徑。更重要是擁有兩者之間關(guān)系，即將兩者整合起來(lái)，形成超值財(cái)富資源。廣場(chǎng)將中央商務(wù)區(qū)與市民廣場(chǎng)合二為一，可以在一種非常經(jīng)濟(jì)空間內(nèi)，整合揚(yáng)州物質(zhì)資源與文化資源，形成新財(cái)富資源。2.新財(cái)富是新財(cái)富運(yùn)作方式廣場(chǎng)將彌補(bǔ)揚(yáng)州市缺少中央商務(wù)區(qū)空白。所謂中央商務(wù)區(qū)（CENTRALBUSINESSDISTRICT，簡(jiǎn)稱CBD）是指一種都市中匯集了商貿(mào)、金融、信息、高層次公司服務(wù)，人流最為集中、交通最為便捷、建筑密度大，服務(wù)范疇廣地區(qū)。這是最為經(jīng)濟(jì)財(cái)富運(yùn)作方式。3.新財(cái)富是新財(cái)富增長(zhǎng)點(diǎn)以打造黃金地段辦法獲得黃金效應(yīng)。中央商務(wù)區(qū)功能發(fā)揮之后，將逐漸成為該地區(qū)地價(jià)最高地段。美觀市民文化廣場(chǎng)又將匯集人氣，增強(qiáng)廣場(chǎng)對(duì)都市能量凝聚和輻射功能，吸引投資，擴(kuò)大貿(mào)易，增長(zhǎng)就業(yè)機(jī)會(huì)，這一切都將提高都市財(cái)富增長(zhǎng)能力。三者關(guān)系以“新”表達(dá)時(shí)間，以“地標(biāo)”表達(dá)空間。由兩者構(gòu)成時(shí)空坐標(biāo)整合起“文化”與“財(cái)富”資源，經(jīng)濟(jì)而有效地發(fā)揮其功能。產(chǎn)品實(shí)體概念泛SHOPPINGMALL——商貿(mào)家園，怡景名勝?！皝?lái)鶴臺(tái)”產(chǎn)品實(shí)體由商貿(mào)空間與市民廣場(chǎng)構(gòu)成。商貿(mào)空間除了廣場(chǎng)中經(jīng)營(yíng)樓市、步行街等，還涉及商住樓、寫字樓等空間。廣場(chǎng)涉及購(gòu)物、娛樂(lè)、餐飲、金融、電信、郵政、景觀等部份。將為商家、顧客提供新穎、潮流、富麗、繁華經(jīng)營(yíng)與購(gòu)物環(huán)境，提供超值、優(yōu)美、以便、幽靜置業(yè)與活動(dòng)空間。市民廣場(chǎng)具備別致景觀和自在舒服環(huán)境，既包涵自然情趣與人文氣息，又凸顯時(shí)代風(fēng)尚與生活追求。讓具備文化底蘊(yùn)、富有生活情調(diào)同步又追求創(chuàng)新?lián)P州人民置身其中，如魚得水，如鳥(niǎo)在林。優(yōu)越經(jīng)營(yíng)置業(yè)空間，怡人耳目景觀、旺盛人氣，便捷交通，將使“來(lái)鶴臺(tái)”廣場(chǎng)呈現(xiàn)出商家如云，夜市千燈；游人如鶴，紛至沓來(lái)繁華景象。上述諸種因素，構(gòu)成具備綜合與開(kāi)放色彩泛SHOPPINGMALL。規(guī)劃概念凝聚文化精華，打造商貿(mào)新都。廣場(chǎng)汲取了揚(yáng)州老式文化深厚資源，寄托了新城區(qū)人民傳承揚(yáng)州地區(qū)文明，再創(chuàng)經(jīng)濟(jì)繁華與文化昌盛宏偉愿望?！把p十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”傳奇故事，反映了古城揚(yáng)州商茂民富歷史。“來(lái)鶴臺(tái)”廣場(chǎng)將在新區(qū)再現(xiàn)繁華都市場(chǎng)景，以其良好運(yùn)轉(zhuǎn)吸引人們來(lái)此休閑、活動(dòng)、購(gòu)物、觀光、投資。人、財(cái)、物、思想、潮流匯集，使新城區(qū)乃至老城區(qū)對(duì)廣場(chǎng)產(chǎn)生向心力，從而積極積極地引導(dǎo)、運(yùn)轉(zhuǎn)都市尋常生活。以上規(guī)劃概念，目在于把“來(lái)鶴臺(tái)”建成璀燦文化明珠和商貿(mào)新都。景觀概念樓接云水，鶴呈祥瑞。廣場(chǎng)在景觀上以“鶴”做文章。鶴是中華人民共和國(guó)老式文化中吉祥鳥(niǎo)、自由鳥(niǎo)、一品鳥(niǎo)。也是揚(yáng)州歷史上文化符號(hào)，象征著揚(yáng)州富庶與古雅。水是造景重要構(gòu)成某些，水能烘托繁華樓臺(tái)與鶴主題，也能體現(xiàn)自然情趣。結(jié)合廣場(chǎng)有一定高度建筑物，廣場(chǎng)將呈現(xiàn)出“樓接云水，鶴呈祥瑞”景觀特性，成為揚(yáng)州新城新名勝。建筑概念融鑄古典意象，構(gòu)筑當(dāng)代輝煌。廣場(chǎng)建筑設(shè)計(jì)原則是運(yùn)用當(dāng)代建筑語(yǔ)言，融鑄古典文化意象。建筑物既能吸取老式藝術(shù)因素，迎合本地審美習(xí)慣，同步又能體現(xiàn)時(shí)代訴求，呈現(xiàn)出鮮明空間感與當(dāng)代感，新穎而別致。空間概念經(jīng)商置業(yè)制高點(diǎn)。廣場(chǎng)優(yōu)越地理位置，新城區(qū)發(fā)展前景，精心打造與經(jīng)營(yíng)，典型文化形象將使廣場(chǎng)成為新城區(qū)經(jīng)商與置業(yè)制高點(diǎn)。在此投資置業(yè)，是高屋建瓴，富有戰(zhàn)略性眼光抉擇。服務(wù)概念匯集消費(fèi)潮流，奉獻(xiàn)經(jīng)營(yíng)良機(jī)。廣場(chǎng)服務(wù)精神只有一種，就是全心全意地為廣場(chǎng)上每一種人服務(wù)。商家、市民、居民、游客都是廣場(chǎng)主人。廣場(chǎng)為你們奉獻(xiàn)優(yōu)美環(huán)境，細(xì)致關(guān)注，有力支持，全面征詢，科學(xué)管理。概念買點(diǎn)腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。騎鶴神仙，何處徘徊？維揚(yáng)新城，繁華樓臺(tái)。閑如云鶴，富比神仙。創(chuàng)造財(cái)富，陶冶性情。瑞鶴呈祥欣逢盛世，樓臺(tái)錦繡富比神仙。揮灑萬(wàn)貫財(cái)富，尋覓人間仙居。笙歌竹西路，鶴舞廣陵春。商茂民富，瑞鶴呈祥；神仙福地，生活廣場(chǎng)。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。來(lái)鶴臺(tái)前再相會(huì)，邗城新景逍遙游。經(jīng)商置業(yè)制高點(diǎn)，休閑生活神仙居。連接古城新區(qū)，匯通大江南北；商貿(mào)文化中心，生活休閑廣場(chǎng)。案例六：“我家山水”項(xiàng)目概念設(shè)計(jì)主題概念新人文空間主義“新人文空間主義”是由南京大學(xué)不動(dòng)產(chǎn)研究中心提出新型當(dāng)代生活空間設(shè)計(jì)理念。這一理念重要用以指引房地產(chǎn)項(xiàng)目規(guī)劃、建筑、景觀、社區(qū)、商圈以及都市局部空間營(yíng)造。在南京大學(xué)不動(dòng)產(chǎn)研究中心實(shí)踐項(xiàng)目中已經(jīng)得到了成功運(yùn)用。1.“新人文空間主義”是對(duì)西方人文主義當(dāng)代理解。咱們習(xí)慣將14世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文思潮稱為人文主義，以區(qū)別于后來(lái)受其影響而產(chǎn)生人道主義。人文主義源自人文學(xué)，是一種以研究古典學(xué)術(shù)和注重人生現(xiàn)實(shí)新思潮，其學(xué)說(shuō)注重研究古希臘、古羅馬文化，倡導(dǎo)發(fā)展教誨、自由思想、科學(xué)實(shí)驗(yàn)，注重個(gè)人價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值與世俗生活，反對(duì)野蠻、愚昧、禁欲和迷信，全方位地消解中世紀(jì)以來(lái)基督教經(jīng)院神學(xué)在思想文化方面韁化與束縛。人文主義自14世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期興起之后，廣泛體當(dāng)前思想、藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域，始終經(jīng)久不衰。在16世紀(jì)后來(lái)，導(dǎo)致了宗教改革運(yùn)動(dòng)；17世紀(jì)，倡導(dǎo)了科學(xué)理性；而在18世紀(jì)又引起了啟蒙運(yùn)動(dòng)；進(jìn)入19世紀(jì)，各種人文主義思潮蔚為壯觀，成為近當(dāng)代歐洲主流意識(shí)。其中雖然派別林立，觀點(diǎn)各異，但卻表達(dá)了一種共同精神氣質(zhì)，即必定世俗人生意義，規(guī)定享有人世歡樂(lè)，推崇人價(jià)值與個(gè)性解放，留意人精神潛能，注重人感性經(jīng)驗(yàn)與理性思維，主張運(yùn)用人知識(shí)來(lái)造福人生。人個(gè)性發(fā)展在其中得到實(shí)現(xiàn)，人主體性在科學(xué)結(jié)識(shí)和技術(shù)發(fā)現(xiàn)中得以張揚(yáng)。但是隨著社會(huì)歷史發(fā)展，人文主義與人道主義遇到了由其自身矛盾和社會(huì)發(fā)展而帶來(lái)挑戰(zhàn)。一方面是人與自然關(guān)系失衡。在文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義使得在中世紀(jì)被窒息實(shí)驗(yàn)科學(xué)與自然科學(xué)從神學(xué)教義中解放出來(lái)，為近代技術(shù)興起與發(fā)展奠定了重要文化條件。隨著技術(shù)發(fā)展與對(duì)自然力征服，人終于在自然界面前站了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)了自身潛力，強(qiáng)化了人文主義以人為本和人為萬(wàn)物之靈觀念。人類憑籍科技成了自然主宰，從而導(dǎo)致了生態(tài)失衡和生存環(huán)境人為破壞。另一方面是人與科技關(guān)系失衡。雖然技術(shù)發(fā)展?jié)M足了人對(duì)物質(zhì)欲望和現(xiàn)世幸福需要，但人類也為此付出了巨大代價(jià)。在技術(shù)社會(huì)中，大規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)生是原則化產(chǎn)品，大眾媒介產(chǎn)生是一種單一文化，人個(gè)性失落了，甚至人與人之間互相聯(lián)系也被機(jī)械化了。人價(jià)值變得渺小、扭曲，進(jìn)而失落。自由、平等、博愛(ài)抱負(fù)在現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無(wú)力；在技術(shù)威權(quán)之下，人自主性消失殆盡。最后是人與社會(huì)關(guān)系失衡。由于人文主義，特別是18世紀(jì)后來(lái)人道主義既強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義又強(qiáng)調(diào)理性主義，因而一方面導(dǎo)致了由功利主義、享樂(lè)主義、實(shí)用主義帶來(lái)社會(huì)道德淪喪與信奉危機(jī)，導(dǎo)致了法西斯主義帶來(lái)當(dāng)代專制社會(huì)和對(duì)人類社會(huì)迫害。個(gè)人與社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生了異化。針對(duì)以上失衡危機(jī)，當(dāng)代西方人文主義思潮產(chǎn)生了巨大反響與反思，有學(xué)派再次回到古希臘、古羅馬，甚至從神學(xué)、東方思想中汲取資源，產(chǎn)生了許多新人文主義思潮。因而，新人文空間主義空間設(shè)計(jì)理念中，既具備西方老式人文主義以人為本，承繼老式、張揚(yáng)個(gè)性、注重科學(xué)精神，同步更加注重人與自然、人與科技、人與社會(huì)關(guān)系平衡以及這種平衡價(jià)值，努力營(yíng)造一種完善、和諧、科學(xué)、合理生活空間。2.“新人文空間主義”是對(duì)中華人民共和國(guó)老式人文理念當(dāng)代理解。中華人民共和國(guó)老式文化中文化概念是禮樂(lè)教化?！兑?賁卦?彖辭》曰：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！边@一布滿智慧思想以為：人類文明（人文）創(chuàng)造源自于對(duì)自然現(xiàn)象和規(guī)律（天文）深刻領(lǐng)略與把握。在諧調(diào)好人與自然關(guān)系（觀乎天文）和人與社會(huì)關(guān)系（觀乎人文）之后，就能化成天下（文化），實(shí)現(xiàn)禮樂(lè)教化最高境界，即最美好人類社會(huì)抱負(fù)和人類生活方式。由于中華人民共和國(guó)老式文化中從來(lái)注重人與自然和人與社會(huì)關(guān)系平衡，并將這種關(guān)系作為不可缺少資源，因而倡導(dǎo)任何社會(huì)活動(dòng)都要一方面尊重和理解老式文化，尊重和理解不同地區(qū)風(fēng)俗生活和地區(qū)文化，在此基本上才干進(jìn)行創(chuàng)造、變革與移風(fēng)易俗。同步，中華人民共和國(guó)老式藝術(shù)和建筑空間中都強(qiáng)調(diào)人與自然親切感，強(qiáng)調(diào)人道德修養(yǎng)境界，形成了富有哲理和美學(xué)意義空間意識(shí)。這一切都為新人文空間主義提供了豐富中華人民共和國(guó)老式文化資源，其空間設(shè)計(jì)理念帶有中華人民共和國(guó)文化色彩和地區(qū)主義個(gè)性，同步注重創(chuàng)造性當(dāng)代轉(zhuǎn)換?？傊?，新人文空間主義是一種具備開(kāi)放性、兼容性、擇優(yōu)性、整合性空間設(shè)計(jì)理念。其自身理念系統(tǒng)也處在不斷地深化、發(fā)展和改進(jìn)之中。3.“新人文空間主義”在“我家山水”項(xiàng)目中運(yùn)用原則。進(jìn)一步研究江南文化資源，發(fā)掘“天下第一江山”自然與文化價(jià)值，“凝聚文化，融合自然，塑造生活”。鎮(zhèn)江市是中華人民共和國(guó)歷史文化名城，為水陸樞紐，江阜鬧市。其地北有長(zhǎng)江之壯美，南有南山之隱秀，在古代就是人居生活抱負(fù)都市，素有“都市山林”之稱?！拔壹疑剿钡靥幎际薪街g，得地利之便。強(qiáng)調(diào)我家居于山水之中，既符合鎮(zhèn)江老式文化形象，又符合鎮(zhèn)江市都市規(guī)劃目的，更符合當(dāng)代人居生活抱負(fù)。產(chǎn)品實(shí)體概念人文與自然交響詩(shī)，都市與山水協(xié)奏曲“我家山水”北枕長(zhǎng)江，南臨鬧市，西據(jù)北固，東望焦山。計(jì)成《園冶》所謂“因借（因地制宜，借景成畫）”之利，盡被占盡。而所因借實(shí)景，又號(hào)稱“天下第一江山”，不但有自然之美，更是文化名勝?！拔壹疑剿痹谌宋钠焚|(zhì)與自然本性之間尋找音符與旋律，演奏當(dāng)代都市生活方式與山水田園生活美景之間和諧清新，布滿詩(shī)意樂(lè)章。規(guī)劃概念憑借天下第一江山，打造怡景人文社區(qū)“我家山水”西據(jù)北固山，號(hào)稱“天下第一江山”。三國(guó)時(shí)甘露寺劉備招親，南宋時(shí)北固樓稼軒憑欄。江山多嬌，雄姿英發(fā)，豪杰登臨，感觸萬(wàn)千?！拔壹疑剿币遭叭宋纳鐓^(qū)嶄新面貌，抒盛世豪情，為江山生色。都市山林，又添華章。景觀概念山水變幻四時(shí)景，春綠江南到我家北宋詩(shī)人王安石當(dāng)年泊舟此地，寫下了“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”動(dòng)人詩(shī)篇。“我家山水”景觀設(shè)計(jì)取山水畫意，得山水性情。主題景觀取意于北宋畫家王希孟《千里江山圖》長(zhǎng)卷，凸現(xiàn)“我家山水”整體氣勢(shì)與景觀持續(xù)性。園區(qū)內(nèi)以“四時(shí)八景”構(gòu)成小品景觀體系。由隔江春色、翠堤煙嵐、夏山蒼嵐、梧桐聽(tīng)雨、葦岸系舟、丹葉霜林、清溪寒梅、茅亭松雪等景點(diǎn)構(gòu)成，再現(xiàn)“萬(wàn)里江山皆畫意，四時(shí)風(fēng)月盡詩(shī)情”意象。讓人真切地感受到“山水變幻四時(shí)景，春綠江南到我家”美學(xué)境界。建筑概念365度全景觀庭園建筑“我家山水”外借江山之景，內(nèi)構(gòu)泉石之致。全園之內(nèi)，移步換景。臨窗憑軒，顧盼生姿。觸景生情，享有人生。閑庭信步，悠然自得?？臻g概念門接繁華鬧市，院藏自在山水“我家山水”實(shí)現(xiàn)了“山水生態(tài)，人文生活”居家抱負(fù)。難得山色、江景，讓人重拾遺忘已久生活；而臨近鬧市中心，便捷市內(nèi)交通，又讓人感受到大隱隱于市愜意。服務(wù)概念以細(xì)心換舒心，以有價(jià)換無(wú)價(jià)社區(qū)經(jīng)營(yíng)與物業(yè)管理追求細(xì)致、溫馨家居生活情韻，努力以細(xì)致關(guān)愛(ài)與安排讓人們庭每個(gè)成員感到舒心與安心。讓人享有滿意服務(wù)，就象山水滋潤(rùn)人們每一天生活。江山有主，美宅有價(jià)，但風(fēng)月無(wú)邊，服務(wù)無(wú)價(jià)。概念買點(diǎn)典藏天下第一江山六朝江山，鉆石家園山水之間，畫龍點(diǎn)睛六朝山色收眼底，千里江聲到枕邊坐觀青山浮翠玉，臥聽(tīng)大江日夜流用山水滋潤(rùn)每一天生活山水生態(tài)，人文生活錦繡江南，我家山水我家山水里，江南好風(fēng)光春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。大隱隱于市，小隱隱于我家山水這片風(fēng)景名勝所在，在市中心近近地方，名字，很美，叫我家山水……仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水江山有主，風(fēng)月無(wú)價(jià)防止概念設(shè)計(jì)誤區(qū)：概念不是用于炒作題材，而是項(xiàng)目靈魂。造概念與造產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一。概念必要真實(shí)可靠，如：生態(tài)住宅，當(dāng)前主線做不到；再如：揚(yáng)州東方百合園—14.2萬(wàn)大型生態(tài)智能化社區(qū)，言過(guò)其實(shí)。核心構(gòu)造投資決策這是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)最重要核心環(huán)節(jié)，投資決策失誤是一切罪惡之源。專業(yè)化互動(dòng)，專家型決策這種房地產(chǎn)全程精深設(shè)計(jì)基本上投資決策，徹底變化老式粗放經(jīng)營(yíng)和拍腦袋上項(xiàng)目決策模式。在專業(yè)化深度分工條件下，可以運(yùn)用各類專業(yè)人士累積經(jīng)驗(yàn)或一技之長(zhǎng)，形成整合優(yōu)勢(shì)，真正做到集約經(jīng)營(yíng)和專家決策。對(duì)于發(fā)展商來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)增長(zhǎng)有效供應(yīng)，刺激和創(chuàng)造需求，增強(qiáng)其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，提高項(xiàng)目銷售業(yè)績(jī)和資本回報(bào)。房地產(chǎn)項(xiàng)目投資決策涉及內(nèi)容1.項(xiàng)目環(huán)境條件分析地塊周邊自然環(huán)境、交通條件、市政配套、人文景觀，這些都對(duì)項(xiàng)目市場(chǎng)前景產(chǎn)生直接影響