2024年10月自考00321中國文化概論押題及答案解析

緒論單選+多選

1.【高頻考點】基于漢語“文化”概念的傳統(tǒng)解釋，學(xué)術(shù)界經(jīng)常把英文的“Culture”一詞譯為（）

A.文化B.文學(xué)C.修養(yǎng)D.教養(yǎng)

答案:A

解析:本題考查的是文化名稱的由來?；跐h語“文化”概念的傳統(tǒng)解釋，學(xué)術(shù)界經(jīng)常把它與英語的

Culture對譯。Culture的原意是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明，由于物質(zhì)創(chuàng)造包含人的智慧，與精神難以截然劃分

開，因而與“文化”一詞成為同義語。

2.人們平時所說的“筷子文化”、“扇子文化”等等，指的是所指稱事物的（）

A.文化產(chǎn)品B.文化內(nèi)涵C.文化現(xiàn)象D.文化事項

答案:B

解析:本題考查的是文化內(nèi)涵。我們把一些不屬于狹義文化的事物中所具有的人文特性，稱為事物的文化內(nèi)

涵。“筷子文化”、“扇子文化”是針對所指稱的文化內(nèi)涵而言的。

3.在整個中華文化中起主導(dǎo)作用的是（）

A.滿族文化B.朝鮮族文化C.漢民族文化D.蒙古族文化

答案:C

解析:本題考查的是中國文化的性質(zhì)。漢民族文化在整個中華文化中起主導(dǎo)作用，是中國文化的主體文化。

它在共同體文化的形成和發(fā)展中起到了團結(jié)和凝聚各民族文化的作用。

4.靠口頭傳承的是（）

A.上層文化B.中層文化C.底層文化D.市民文化

答案:C

解析:本題考查的是兩個文化層面。兩個文化層面指上層文化與底層文化。上層文化指宮廷文化與上層文人

所創(chuàng)造、擁有的文化，以文字典籍為媒體。底層文化指民間文化，即不依賴于統(tǒng)治階級的廣大人民及其精英人物所

創(chuàng)造、擁有的文化，主要靠口頭傳承。

5.我們對文化傳統(tǒng)應(yīng)秉持的正確態(tài)度是（）

A.全部繼承，消化吸收B.全盤否定，批判反抗C.取其精華，去其糟粕D.古為今用，洋為

中用

答案:C

解析:本題考查的是文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)是貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神?！叭∑?/p>

精華，去其糟粕”是我們對文化傳統(tǒng)應(yīng)有的態(tài)度。

6.不同的民族有自己不同于其他民族的文化，劃分民族的標志之一是（）

A.文化的趨同與特色B.文化的差異與特色C.文化的地域特色D.文化的民族特色

答案:B

解析:本題考查的是民族文化的定義。不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差異與特色是劃分

民族的標志之一。

7.“文化不改，然后加誅?！边@段文字出自（）

A.《論語》B.《周易》C.《禮記》D.《說苑》

答案:D

解析:本題考查的是文化名稱的由來。在中國典籍中，“文化”很早就已合成——《說苑·指武》：“凡武

之興，為不服也；文化不改，然后加誅”。中國經(jīng)典的“文化”是指人的后天修養(yǎng)與精神、物質(zhì)的創(chuàng)造。

8.“文化即是長時期的大群集體公共人生?！边@一定義出自（）

A.《中國文化精神》B.《大不列顛百科全書》C.《辭?！稤.《中國大百科全書》

答案:A

解析:本題考查的是廣義文化的諸多解釋。（1）《大不列顛百科全書》：文化等同于“總體的人類社會遺

。（2）《蘇聯(lián)大百科全書》：“文化是社產(chǎn)會”和人在歷史上一定的發(fā)展水平，它表現(xiàn)為人們進行生活和活動的

種種類型和形式，以及人們所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富?！保?）《中國文化精神》（錢穆）：“文化即是長時期的

大群集體公共人生”。

9.下列選項中不屬于時代思潮的是（）

A.漢代的經(jīng)學(xué)B.隋唐的儒學(xué)C.宋明的理學(xué)D.清代的考據(jù)學(xué)

答案:B

解析:本題考查的是各種與文化相關(guān)的概念。梁啟超認為，漢代的經(jīng)學(xué)、隋唐的佛學(xué)、宋明的理學(xué)、清代的

考據(jù)學(xué)，都可以看做是時代思潮。

10.下列選項中不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點的是（）

A.高度的個性化B.傳承的經(jīng)驗性C.濃縮的民族性D.發(fā)展的穩(wěn)定性

答案:D

解析:本題考查的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護難度很大，是因為他們有以下幾個特點：①高

度的個性化②傳承的經(jīng)驗性③濃縮的民族性。

11.中國文化又被稱為（）

A.中華文化B.炎黃文化C.華夏文化D.大漢文化E.中原文化

答案:ABC

解析:本題考查的是中國文化的性質(zhì)。中國文化又稱中華文化、華夏文化、炎黃文化，它屬于國別文化。國

別文化是以國家為劃分文化的社會依據(jù)，多民族國家的文化即在統(tǒng)一的國家內(nèi)民族共同體的文化，國別文化以某一

國家特有的歷史與國情為基礎(chǔ)。

12.下列選項中屬于文化政策的是（）

A.民族政策B.宗教政策C.產(chǎn)業(yè)政策D.婦女政策E.文藝政策

答案:ABE

解析:本題考查的是文化政策。文化政策，指在一定時代，一定的社會條件下，行政機構(gòu)對文化領(lǐng)域的問題

所頒布的相關(guān)規(guī)定和對策原則。拿今天社會來說，針對少數(shù)民族發(fā)展的民族政策、文藝政策、宗教政策、語言文字

政策等等，均屬于此。

13.物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括（）

A.古遺址B.壁畫C.文獻D.歷史文化名城E.傳統(tǒng)戲曲

答案:ABCD

解析:物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的辨析。物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即有形文化遺產(chǎn)。根據(jù)《保護世界文化和自

然遺產(chǎn)公約》（簡稱《世界遺產(chǎn)公約》）的定義，它包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)

代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文

物；以及在建筑樣式、分布均勻或與壞境景色結(jié)合方面具存有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。

14.下列選項中屬于文化產(chǎn)品的是（）

A.音樂B.美術(shù)C.雕塑D.思想E.道德

答案:ABC

解析:本題考查的是文化產(chǎn)品。音樂、美術(shù)、雕塑等藝術(shù)作品，都體現(xiàn)作者一定的審美觀，屬于文化產(chǎn)品。

但存在于藝術(shù)家頭腦中的審美觀本身不能稱作文化產(chǎn)品，只有可見、可感的藝術(shù)作品才是文化產(chǎn)品。

15.我國入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的有（）

A.木刻B.篆刻C.珠算D.皮影戲E.藏戲

答案:BCDE

解析:截至2013年，我國共有昆曲、古琴藝術(shù)、藏戲、篆刻、珠算、中醫(yī)針灸、京劇、皮影戲等30個項目

入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為世界上入選項目最多的國家。

緒論名詞解釋+簡答+論述

1.文化

答案:文化是人類在長期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的物質(zhì)與精神存在的總和。（2分）

解析:答案是廣義的文化定義。

2.文化事象

答案:當一種現(xiàn)象以同樣的形式反復(fù)出現(xiàn)時，其中就含有規(guī)律性，（1分）成為某一歷史時期、某一國家

（民族或地域）文化發(fā)展中帶有典型和標志作用的事情，這些現(xiàn)象稱為文化事象。（1分）【備注】考試時候可以

舉例說明。

3.文化思潮

答案:某種文化觀念及與之相關(guān)的文化事象，（1分）在某一特定時期和背景下，對社會產(chǎn)生廣泛影響，為

多數(shù)人所贊同和奉行，形成的潮流稱作文化思潮。（1分）

4.文化觀念

答案:一個時期某一階層或某一行業(yè)的人群對文化問題所持的態(tài)度和看法，（1分）或在某一文化事象里所

表現(xiàn)的意識形態(tài)，諸如價值觀、審美觀等等，稱作文化觀念。（1分）

5.國別文化

答案:國別文化是以國家為劃分文化的社會依據(jù)，（1分）多民族國家的文化即在統(tǒng)一的國家內(nèi)民族共同體

的文化，國別文化以某一國家特有的歷史與國情為基礎(chǔ)。（1分）

6.文化遺產(chǎn)

答案:文化遺產(chǎn)指具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)等文化保存價值的品物。（1分）這些品物被發(fā)現(xiàn)和經(jīng)過鑒定后，

要經(jīng)政府機構(gòu)或國際組織加以認定和著錄，并分級加以保護。（1分）

7.【高頻考點】中國傳統(tǒng)文化

答案:中國傳統(tǒng)文化指的是以中華文化為源頭、（1分）中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的、長期歷史發(fā)展所積淀

的文化。（1分）

8.【高頻考點】物質(zhì)文化遺產(chǎn)

答案:物質(zhì)文化遺產(chǎn)即有形文化遺產(chǎn)。根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》的定義，它包括古遺址、古墓葬、古建筑、石

窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物；歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻、

手稿、圖書資料等可移動文物；（1分）以及在建筑樣式、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具存有突出普遍價值的

歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。（1分）

解析:物質(zhì)文化就是有形文化遺產(chǎn)。包括不可移動文物、可移動文物和歷史文化名城?！緜渥ⅰ拷馕鎏峁┑?/p>

是記憶點和方法，考試的時候以圍繞記憶點舉例寫出完整答案為準。

9.【高頻考點】簡述理解廣義文化定義的三個要點。

答案:（1）廣義文化是與人類及人類的創(chuàng)造活動相聯(lián)系的，是以人為中心的概念；（2分）（2）廣義文化

是一個歷史概念，它涵蓋人類歷史的全過程，是一個傳承發(fā)展的綜合概念；（2分）（3）廣義文化外延涵蓋物質(zhì)

創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部。（1分）

10.簡述理解狹義文化定義的三個要點。

答案:（1）狹義文化不但以人為中心，而且以人的精神活動為中心，即使觀察物化世界，也是以其中的人文

精神為內(nèi)核的；（2分）（2）狹義文化關(guān)注的不是個別人的精神活動，而是經(jīng)歷史傳承累積凝聚的共有的、成體

系的人文精神；（1分）（3）狹義文化關(guān)注的不僅是全人類的普遍共性，而且更關(guān)注不同民族、階層、集團人文

精神的特點。（2分）

解析:狹義文化定義的三個要點：（1）以人的精神活動為中心，以人文精神為內(nèi)核。（2）關(guān)注人文精神。

（3）關(guān)注全人類的普遍共性和不同人文精神的特點?！緜渥ⅰ拷馕鎏峁┑氖怯洃浄椒ǎ渲袃?nèi)是記憶的關(guān)鍵詞，

考試時以圍繞關(guān)鍵詞寫出完整答案為準。

11.簡述中國古代文化與中國傳統(tǒng)文化的區(qū)別。

答案:（1）中國古代文化和中國傳統(tǒng)文化是從不同角度來指稱的。（1分）（2）中國古代文化是針對現(xiàn)代

而言的，它是對文化的時代劃分；（1分）文（化3）傳統(tǒng)文化是對文化的傳承而言的，它強調(diào)的是文化的本源和

沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產(chǎn)。（1分）它不局限于古代，而是迄今為止中華民族經(jīng)過篩選、淘汰，不斷

豐富又不斷增長的人文精神的總和。（2分）

解析:中國古代文化與中國傳統(tǒng)文化的區(qū)別：（1）兩者從不同角度來指稱。（2）中國古代文化是對文化的

時代劃分。（3）傳統(tǒng)文化是對文化的傳承而言的。是迄今為止中華民族不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。

【備注】解析提供的是記憶方法，其中內(nèi)是記憶的關(guān)鍵詞，考試時以圍繞關(guān)鍵詞寫出完整答案為準。

12.如何理解中國文化的性質(zhì)。

答案:（1）中國文化又稱中華文化、華夏文化、炎黃文化，它屬于國別文化。（1分）（2）國別文化是以

國家為劃分文化的社會依據(jù)，多民族國家的文化即在統(tǒng)一的國家內(nèi)民族共同體的文化，國別文化以某一國家特有的

歷史與國情為基礎(chǔ)。（2分）（3）因為中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，所以中華文化具有多維性的特點，是由中

國境內(nèi)56個民族構(gòu)成的共同體文化。（1分）（4）這種國別文化所以能形成一種統(tǒng)一的文化，而不是各民族文化

的簡單相加，主要基于以下三個原因：（1分）①它有著共同的文化源，各民族共同創(chuàng)造了上古的青銅文化，各民

族共同開發(fā)了黃河中下游的中原大地；（2分）②多元的各民族文化，在歷史發(fā)展過程中相互交流、互相滲透、互

相促進，有許多交融和契合的地方，形成了多元一體的格局；（1分）③漢民族文化在整個中華文化中起主導(dǎo)作

用，是中華文化的主體文化。它在共同體文化的形成和發(fā)展中起到了團結(jié)和凝聚各民族文化的作用。（2分）

解析:中國文化的性質(zhì)：（1）中國文化是國別文化。（2）國別文化是以國家為劃分文化的社會依據(jù)，以某

一國家特有的歷史與國情為基礎(chǔ)。（3）中華文化具有多維性的特點，是由56個民族構(gòu)成的共同體文化。（4）中

國文化統(tǒng)一的原因：①它有著共同的文化源，各民族共同創(chuàng)造了青銅文化，開發(fā)了中原大地。②各民族文化互相滲

透，形成了多元一體的格局。③漢民族文化是中華文化的主體文化。它起到了團結(jié)和凝聚各民族文化的作用?！緜?/p>

注】解析提供的是記憶方法，其中內(nèi)是記憶的關(guān)鍵詞，考試時以圍繞關(guān)鍵詞寫出完整答案為準。

第一章中國文化的地理背景單選1

1.【高頻考點】人類存在和文化創(chuàng)造的先決條件是（）

A.地理環(huán)境B.氣候環(huán)境C.社會環(huán)境D.區(qū)域環(huán)境

答案:A

解析:本題考查的是地理環(huán)境對文化所起的作用。地理環(huán)境是人類存在和文化發(fā)展的先決條件。越是早期，

人類文化的創(chuàng)造越是受制于它的地理條件。

2.中國古代文學(xué)傳統(tǒng)的根基是（）

A.諸子文學(xué)B.屈原文學(xué)C.漢樂府詩歌D.《詩經(jīng)》

答案:B

解析:本題考查的是地域文化幾方面的作用?！皶暋⒆鞒Z”的屈原文學(xué)，是中國古代文學(xué)傳統(tǒng)的根

基。

3.大運河體系形成的時間是在（）

A.春秋戰(zhàn)國B.隋唐C.元朝D.明清

答案:B

解析:本題考查的是古代起到保護環(huán)境作用的措施。到隋唐時期，溝通南北的大運河體系已經(jīng)形成。隋朝大

運河西以洛陽為中心，向東分成南北兩支，偏向東北的一支稱永濟渠，北達涿郡；偏向東南的一支稱通濟渠，南與

山陽瀆、江南河相連，直達余杭。從唐代中期以后，大運河的偏南一支運輸江南來的糧食，成為維系唐帝國命脈的

交通線。

4.儒家文化源于（）

A.齊魯B.三晉C.南楚D.川陜

答案:A

解析:本題考查的是儒家的地域劃分。先秦時期，是區(qū)域文化大發(fā)展的時期。源于齊魯?shù)娜寮椅幕?，源于?/p>

法家文化，源于南楚的思想、文學(xué)，后來經(jīng)晉過的匯集、融合，成為中國古代文化的基干。

5.在敘述中將楚地分為西楚、東楚、南楚的是（）

A.司馬遷B.荀子C.司馬光D.董仲舒

答案:A

解析:本題考查的是秦漢時期的重要文化區(qū)域。楚地，司馬遷一分為三，即西楚、東楚、南楚。

6.幾個在中國歷史上發(fā)揮過重要作用的人群，如鮮卑、契丹、金人、滿族等，都源于（）

A.東北平原B.華北平原C.長江中下游平原D.蒙古高原

答案:A

解析:本題考查的是歷史上的人群分布。東北平原土地肥沃，居住著許多以狩獵和耕種為生的民族。幾個在

歷史上發(fā)揮過重要的作用的人群，如鮮卑、契丹、金人、滿族等，都起源于這一地域。

7.把當時的“天下”劃分為四大基本經(jīng)濟區(qū)的是（）

A.商鞅B.司馬遷C.董仲舒D.司馬相如

答案:B

解析:本題考查的是秦漢時期各地的區(qū)域文化。司馬遷把當時的“天下”劃分為四大基本經(jīng)濟區(qū)，這四個地

區(qū)是山西（即關(guān)中）地區(qū)、山東地區(qū)、龍門—碣石以北農(nóng)牧交錯地帶和江南地區(qū)。司馬遷指出，關(guān)中地區(qū)，沃野千

里，這里的人民好稼穡，殖五谷，有先王之遺風。

8.先秦諸子中，提出不違天時觀念的是（）

A.孔子B.孟子C.墨子D.莊子

答案:B

解析:本題考查的是古代起到保護環(huán)境作用的措施。在保護自然方面，古代有一個重要觀點，非常值得注

意，就是孟子提出的不違天時觀念?！睹献印ち夯萃酢吩谡劦饺绾螌嵤┩醯勒螘r說過這樣的話：“不違農(nóng)時，谷

不可勝用也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林木，林木不可勝用也?！边@些話雖然強調(diào)的是如何

合理利用自然資源，但還是包含著明顯的保護自然意識在內(nèi)的。

9.【高頻考點】中國地勢的主要特征是（）

A.東高西低B.中高東低C.西高東低D.北高東低

答案:C

解析:本題考查的是中國地勢特點。中國地勢西高東低，地形呈階梯狀分布。地勢最高的是青藏高原，號稱

“世界屋脊”。歷史上，青藏高原地區(qū)曾居住過吐蕃和羌人。最南的云貴高原，是古代“西南夷”雜居的地區(qū)。蒙

古高原歷來是北方草原民族進入中原地帶的要沖。

10.中國歷史發(fā)展的兩大趨勢是（）

A.和平與發(fā)展B.戰(zhàn)爭與和平C.繁榮與分裂D.分裂與統(tǒng)一

答案:D

解析:本題考查的是“大一統(tǒng)”觀念。分裂與統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的兩大趨勢，而追求統(tǒng)一總是占主導(dǎo)的傾

向。這樣的追求來源于廣大地域上人群的遷移及人群間不斷的相互交流。

11.唐宋以后，中國的經(jīng)濟中心是（）

A.東北平原B.華北平原C.長江中下游平原D.蒙古高原

答案:C

解析:本題考查的是中國地勢和地形特點。長江中下游平原由江漢平原、鄱陽湖平原、長江三角洲平原構(gòu)

成。這一地區(qū)氣候濕潤，湖泊眾多，經(jīng)過長期開發(fā)，是古代重要的農(nóng)業(yè)區(qū)。唐宋以后，還是中國的經(jīng)濟中心。

第一章中國文化的地理背景單選2+多選

1.下列朝代中，不符合政治中心在北方，經(jīng)濟中心在南方這一局面的是（）

A.南宋B.元朝C.明朝D.清朝

答案:A

解析:本題考查的是廣闊的地理舞臺與中國文化的悠久。文化中心與經(jīng)濟中心從西北向東南逐漸移動，是中

國幾千年歷史發(fā)展的大勢。到元明清時，統(tǒng)一的國家出現(xiàn)了政治中心在北方，經(jīng)濟中心在南方的局面。

2.《隋書·地理志》中“好祀鬼神”“尊崇道教”，指的是（）

A.山西地區(qū)B.河?xùn)|地區(qū)C.漢中地區(qū)D.江南地區(qū)

答案:C

解析:本題考查的是唐初南方文化概觀。經(jīng)過南北朝數(shù)百年的開發(fā)，到唐朝初年，南方的情況有較大改觀。

有些地方因為新的文化因素注入，而改變習俗。如《隋書·地理志》中說漢中地區(qū)是“好祀鬼神”，“尊崇道教，

猶有張魯之風焉”。

3.清代浙東一帶重史學(xué)，是因為（）的影響。

A.戴震B(yǎng).黃宗羲C.顧炎武D.姚鼐

答案:B

解析:本題考查的是典范人物的作用。典范人物潛移默化的影響，可以帶動特定地域的文化特色。典范人物

是一個地區(qū)的“民智資源”。桐城人以文章?lián)P名，方苞、姚鼐等人物的典范作用不可低估。在清代南方學(xué)術(shù)普遍興

盛的局面下，浙東一帶重史學(xué)，是因為黃宗羲的影響；徽州一帶崇尚經(jīng)術(shù)，那是由于戴震的影響。

4.“代田法”和“區(qū)田法”的推廣是在（）時期。

A.漢文帝B.漢景帝C.漢武帝D.漢宣帝

答案:C

解析:本題考查的是古代利用改造自然方面的成就。先秦時期的魏國曾有李悝的“盡地力之教”，表現(xiàn)出集

約經(jīng)營的特點。漢武帝時期曾有“代田法”和“區(qū)田法”的推廣，大幅度提高了畝產(chǎn)量。區(qū)田法在明清時期盛極一

時。深度利用土地的意識加強，導(dǎo)致了一種“量力而行”的經(jīng)營觀念的出現(xiàn)。

5.先秦兩漢時期，把“斥鹵不毛”之地變成“塞北江南”的是（）

A.寧夏的引黃灌區(qū)B.新疆伊犁地區(qū)C.呼倫貝爾草原D.青海湖牧區(qū)

答案:A

解析:本題考查的是古代利用改造自然方面的成就。水利的興修，關(guān)系著農(nóng)業(yè)的興衰和環(huán)境的美惡。在寧夏

地區(qū)所形成的引黃灌區(qū)，把“斥鹵不毛”之地，變成“塞北江南”。

6.黃河下游遷徙變?yōu)槌B(tài)從（）開始。

A.盛唐B.中唐C.晚唐D.唐五代

答案:D

解析:本題考查的是古代改造自然的一些失誤。10世紀也就是唐五代開始，黃河下游遷徙變?yōu)槌B(tài)。主要原

因是中上游地區(qū)森林砍伐、牧場被開墾成耕地，自然植被破壞嚴重。

7.用現(xiàn)代地理學(xué)的觀點觀察中國地理的自然特征，可以將廣大的中國領(lǐng)土劃分為（）

A.東部季風區(qū)B.西北干旱區(qū)C.東南濕潤區(qū)D.北部低寒區(qū)E.青藏高寒區(qū)

答案:ABE

解析:本題考查的是中國自然區(qū)域的現(xiàn)代地理學(xué)劃分。用現(xiàn)代地理學(xué)的觀點觀察中國地理的自然特征，可以

將廣大的中國領(lǐng)土劃分為東部季風區(qū)、西北干旱地區(qū)和青藏高寒區(qū)。

8.中國領(lǐng)屬的海疆包括（）

A.東海B.南海C.黃海D.紅海E.渤海

答案:ABCE

解析:本題考查的是歷史上的人群分布。中國處于世界上最大的大陸——亞歐大陸的東部，陸地面積約960

萬平方公里，領(lǐng)屬的海疆更是遼闊，渤海、黃海、東海和南海自古以來屬于中國，其中東海的釣魚島及其附屬島嶼

也自古就是中國領(lǐng)土。

9.氣候與災(zāi)荒疾病情況有直接關(guān)系。災(zāi)荒主要指（）

A.旱B.澇C.蝗D.風E.雹

答案:ABCDE

解析:本題考查的是氣候變化大勢。氣候與災(zāi)荒疾病情況有直接關(guān)系。災(zāi)荒主要指旱、澇、蝗、風、雹等；

大水之后往往有瘟疫，大旱之后往往有蝗災(zāi)，所以災(zāi)荒與疾病是互相聯(lián)系的。

10.下列地區(qū)屬于中華文化重要發(fā)祥地的有（）

A.云貴高原B.東北平原C.黃土高原D.山西高原E.長江三角洲平原

答案:CD

解析:本題考查的是中國地勢和地形特點。云貴高原是古代所謂“西南夷”雜居的地區(qū)。四川盆地中央，即

成都平原在秦漢以前就有大量漢族人居住。黃土高原、山西高原都是中華文化重要發(fā)祥地。歷來有山西居“天下形

勢”之說。華北平原是中華文化的又一搖籃。

11.北宋時期的“通漕四渠”是指（）

A.淮河B.汴河C.廣濟河D.金水河E.惠民河

答案:BCDE

解析:本題考查的是古代利用改造自然方面的成就。北宋的運河以開封為中心，仍然以汴河（即通濟渠）為

重要的經(jīng)濟補給線。另外還疏鑿了廣濟河、金水河及惠民河，與汴水共稱“通漕四渠”。

第一章中國文化的地理背景名詞解釋+簡答+論述

1.九州

答案:保存在《尚書》中的《禹貢》篇以北山川為標志，（1分）將天下劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、

豫、梁、雍九州。（1分）

2.地緣

答案:地緣指的是當中原文化中心形成后，與北方范圍更加廣闊的草原游牧文化之間的關(guān)系。（2分）

3.【高頻考點】簡述明朝初年由政府領(lǐng)導(dǎo)的植樹造林運動。

答案:（1）明朝初年，由政府領(lǐng)導(dǎo)了植樹造林運動。（1分）（2）明洪武二十三年，朱元璋為建造一支海

軍船隊，在南京周圍種植了近5000萬棵梧桐樹和棕櫚、漆樹。（1分）（3）之后又把種植桑樹、棗樹的命令推廣

到全國范圍。（1分）（4）有專家統(tǒng)計，洪武年間的植樹總量在10億棵左右。這是明朝政權(quán)的一個了不起的政

績。（2分）【備注】答案中內(nèi)是記憶的關(guān)鍵詞，考試時以圍繞關(guān)鍵詞寫出完整答案為準。

4.簡述地域文化對統(tǒng)一文化的作用。

答案:（1）地域文化是正統(tǒng)文化的資源。“書楚語，作楚聲”的屈原文學(xué)，是中國古代文學(xué)傳統(tǒng)的根基。

（2分）（2）地域文化的相互交融，可以產(chǎn)生文化的典范人物、典范著述，從而推進正統(tǒng)文化，并作用于地域文

化的發(fā)展。（2分）（3）歷史悠久的國家，有時也面臨著各種深度的災(zāi)難，我們的文化從未斷絕，地域性的保存

之功實在不小。（1分）【備注】答案中內(nèi)是記憶的關(guān)鍵詞，考試時以圍繞關(guān)鍵詞寫出完整答案為準。

解析:

5.論述我國古代利用自然、改造環(huán)境方面的成就與教訓(xùn)。

答案:一、成就1、土地的開墾我國歷朝歷代，都極重視土地的墾殖和深度利用。漢武帝時期，曾有“代田

法”和“區(qū)田法”的推廣，大幅度提高了畝產(chǎn)量。（2分）2、水利的興修水利的興修，不僅關(guān)系著農(nóng)業(yè)的興衰，

而且關(guān)系著環(huán)境的美惡，這在北方尤其具有重要意義。正是由于大最興修水利工程，江南農(nóng)作物產(chǎn)量才大幅度提

高。（2分）在西北地區(qū)的先秦兩漢時期，曾興修過鄭國渠，白渠等水利工程，不僅增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還起著保護

環(huán)境的作用。（1分）3、運河的開鑿春秋戰(zhàn)國時期，楚國、吳國、齊國等，都有運河的修建，歷史悠久。到了隋

唐時期，溝通南北的大運河體系已經(jīng)形成。元朝又有京杭大運河的開通，促使運河沿岸的城市得到了繁榮。（2

分）二、教訓(xùn)改造自然的失誤主要是土地的過度開墾及林木資源的過量開采。（1分）秦漢時期，為防止匈奴侵

擾，曾將大量內(nèi)地農(nóng)民遷居黃河流經(jīng)的一些地區(qū)，由于破壞植被，促使了當?shù)氐纳郴瘒乐?，破壞了生態(tài)平衡。（1

分）黃河流域的植被破壞，固然與自然方面的氣候變化有關(guān)，但無視自然規(guī)律“自作孽”的人為因素還是主要的。

（1分）

解析:我國古代利用自然、改造環(huán)境方面的成就與教訓(xùn)：一、成就1、土地的開墾。重視土地的墾殖和深度

。2、水利的興修。增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護環(huán)利境用。3、運河的開鑿。促成運河沿岸的城市的繁榮。二、教訓(xùn)土地的

過度開墾及林木資源的過量開采。破壞了生態(tài)平衡?！緜渥ⅰ拷馕鎏峁┑氖怯洃淈c方法，考試時以圍繞記憶點寫出

完整答案為準。

6.為什么說廣闊的地域為中國歷史的發(fā)展提供了可資回旋的舞臺？

答案:（1）在中國，中華文化雖然起源于黃河流域，但是它廣大的地域卻為它準備了潛在的歷史舞臺。（2

分）（2）每當遇到北方邊地民族大舉南進的時候，中原人群都有一個南方作為他們的后方。（1分）（3）因此每

當遇到北方邊地民族大舉南進的時候，南方則進入開發(fā)的高潮期。（1分）（4）實際在南北朝時期，中國文化的

重心已經(jīng)移到南方，接著才是經(jīng)濟中心的南移。（1分）（5）因此在中國歷史上經(jīng)常出現(xiàn)這樣的南北對峙：南方

的經(jīng)濟高潮與北方的劇烈民族融合同時并舉，構(gòu)成南北不同的歷史景觀。（2分）（6）黃河流域與長江流域，同

時充當著這對峙的文化高潮的兩大歷史舞臺。（1分）（7）文化中心與經(jīng)濟中心從西北向東南逐漸移動，是中國

幾千年歷史發(fā)展的大勢。廣闊的回旋舞臺，是中國文明歷史悠久的前提條件之一。（2分）【備注】答案中內(nèi)是

記憶的關(guān)鍵詞，考試時以圍繞關(guān)鍵詞寫出完整答案為準。

第二章中國文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)單選1

1.【高頻考點】新石器時代結(jié)束于距今（）

A.一萬年左右B.五千年左右C.四千年左右D.三千年左右

答案:C

解析:本題考察的是新石器時代。距今大約1萬年，人類開始進入新石器時代，此前為舊石器時代。新石器

時代結(jié)束于距今4000年左右，延續(xù)時間長達五六千年之久。

2.紅山文化發(fā)源于（）

A.長江下游B.長江上游C.東北遼河流域D.黃河中下游

答案:C

解析:本題考察的是中國文化的多元發(fā)生。在東北遼河流域，曾發(fā)現(xiàn)過紅山文化時期的祭祀遺址。

3.【高頻考點】從夏朝初期一直到周人建國之前，歷史的顯著特征是（）

A.族群的代興B.家庭的代興C.諸侯國的代興D.部落的代興

答案:A

解析:本題考查的是夏、商文化特點。（1）從夏代起，中國開始了“家天下”的歷史。從夏初一直到周人建

國之前，歷史的顯著特征是族群的代興。（2）夏朝建立后，契之后的商人祖先王亥則到有易去牧羊；而當商代崛

起，周人則是“夏之衰也，自竄于戎狄”。這種此起彼落的過程直到西周實行分封制才結(jié)束，統(tǒng)一的文化進程才正

式開始。

4.后期法家的集大成人物是（）

A.管仲B.韓非子C.吳起D.商鞅

答案:B

解析:本題考查的是各家思想特征。早期法家人物的代表是齊國的管仲，魏國的李悝，以及在楚國、秦國變

法的吳起、商鞅等。后期法家的集大成人物是韓非子，他把商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”，慎到的“勢”結(jié)合在

一起，發(fā)展一套專門為君主權(quán)力斗爭服務(wù)的法術(shù)之學(xué)。

5.隋唐以后，中央機構(gòu)三省六部制中的六部隸屬于（）

A.尚書省B.中書省C.門下省D.元外省

答案:A

解析:本題考查的是三省六部制。（1）隋朝綜合漢魏官制創(chuàng)立的政治制度，在唐代得到了繼續(xù)和補充。在中

央實行三省六部制。（2）三省即中書省、門下省、尚書省。中書省負責詔書起草，是決策機構(gòu)；門下省職掌封

駁，為審議機構(gòu)；尚書省負責政策執(zhí)行，屬行政機構(gòu)。尚書省下設(shè)六部，即吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工

部，各部長官稱尚書。

6.“中國科學(xué)史上的里程碑”《夢溪筆談》問世于（）

A.漢初B.唐初C.北宋D.南宋

答案:C

解析:本題考查的是《夢溪筆談》。“中國科學(xué)史上的里程碑”《夢溪筆談》問世于北宋。

7.【高頻考點】魏晉最重要的學(xué)術(shù)現(xiàn)象是（）

A.儒學(xué)的興起B(yǎng).黃老之學(xué)的興起C.玄學(xué)的興起D.墨家學(xué)說的興起

答案:C

解析:本題考查的是玄學(xué)。魏晉最重要的學(xué)術(shù)現(xiàn)象是玄學(xué)，玄風大暢是那個時代的顯著特征。玄學(xué)是老、莊

在魏晉時期的新發(fā)展。尚玄學(xué)玄理，在文化方面的一個重要結(jié)果是山水詩、山水畫的興起。

8.據(jù)《史記·五帝本紀》記載，五帝的譜系是（）

A.黃帝、鯀、高辛、堯、舜B.黃帝、顓頊、高辛、堯、舜C.黃帝、倉頡、高辛、堯、舜D.

黃帝、高辛、堯、舜、蚩尤

答案:B

解析:本題考查的是三皇五帝。“三皇五帝”是中國古代的傳說時代?！叭省比宋飿O不確定；據(jù)《史

記·五帝本紀》記載，五帝的譜系是黃帝、顓頊、高辛、堯、舜。

9.儒家的思想核心是（）

A.禮B.孝C.義D.仁

答案:D

解析:本題考查的是各家思想特征。儒家的創(chuàng)始人是孔子，儒學(xué)的文化背景是魯國禮樂文明。儒家的思想核

心是“仁”?？鬃诱f“己所不欲，勿施于人”，應(yīng)該是“仁者，人也”的最基本的要求。孔子“仁”的觀點，由孟

子發(fā)展為“仁者”，要求君主“制民之產(chǎn)”。

10.元朝統(tǒng)治下的人民被分為四等，其中遼國、金國的契丹人是（）

A.蒙古人B.色目人C.漢人D.南人

答案:C

解析:本題考查的是元朝統(tǒng)一與民族融合。元朝把統(tǒng)治下的人民分為四等并分別對待。其中，一等人是蒙古

人，是征服者和主人。二等人是色目人，包括西北人、西域人乃至歐洲人。三等人是漢人，包括漢族人和原來遼

國、金國的契丹人、女人及高麗人等。他們是被征服者。四等人是南人，即南方最后被征服的漢族和其他民族，地

位最低。

11.古文運動的倡導(dǎo)者是（）

A.白居易B.元稹C.韓愈D.杜甫

答案:C

解析:本題考查的是古文運動。中唐思想界、文學(xué)界代表人物是韓愈、李翱、柳宗元、劉禹錫、白居易等。

韓愈、柳宗元是“古文運動”的主要倡導(dǎo)者。韓愈打出了“攘斥佛老”大旗，把佛教和道教視為“夷狄”之教、思

想異端而欲加以排除。白居易領(lǐng)導(dǎo)的是以“但歌生民病”為宗旨的“新樂府運動”，有意恢復(fù)《詩經(jīng)》、漢樂府開

辟的文學(xué)傳統(tǒng)。

12.漢族的遷移是因邊地民族的內(nèi)侵，內(nèi)侵的民族一般有所謂（）

A.“十六國”之說B.匈奴之說C.北胡之說D.“五胡”之說

答案:D

解析:本題考察的是“五胡”之說。永嘉之亂最大的結(jié)果是北方邊地民族的大舉內(nèi)侵和漢族人群的大規(guī)模遷

移。內(nèi)侵的民族一般有所謂“五胡”之說，即匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。初期進入內(nèi)地的民族紛紛建立政權(quán)并且互

相征伐、先后替代，共有十余個政權(quán)，史稱“十六國”時期。

13.“命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民”說的是（）

A.顓頊B.帝嚳C.高辛D.黃帝

答案:A

解析:本題考查的是三皇五帝。顓頊“命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民”，將天神與地祗分開，

祭祀行為專業(yè)化，實際是高級宗教的確立。

第二章中國文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)單選2

1.《史記》所說的“乃命羲和敬順昊天”發(fā)生在（）

A.黃帝時期B.堯舜時代C.夏朝D.商朝

答案:B

解析:本題考查的是傳說時代的文化線索。（1）堯舜時代著名的故事是“堯舜禪讓”，但是另一件事同樣重

要，那就是《史記》所說的“乃命羲和敬順昊天”。（2）意思是派人到四方去測量一年四季的至點，將一年確定

為366日，并“以閏月正四時”，以便“敬授民時”。

2.武力征服在（）時期發(fā)展至極。

A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋戰(zhàn)國

答案:B

解析:本題考查的是商朝文化特點。夏朝開始的武力征服，在商代強大時期發(fā)展至極。強大族群對弱小族群

赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，始于夏，盛于商，而終止與西周。

3.儒家學(xué)說里關(guān)于人生理想的內(nèi)容在（）和《孟子》兩部書里，得到充分的展開。

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《中庸》D.《詩經(jīng)》

答案:C

解析:本題考查的是春秋戰(zhàn)國：文化觀念的原創(chuàng)時代。儒家學(xué)說有關(guān)于人生理想的內(nèi)容。這方面的內(nèi)容，在

《中庸》和《孟子》兩部書里，得到充分的展開。

4.在政治上崇尚“無為而無不為”的是（）

A.老子B.孟子C.莊子D.荀子

答案:A

解析:本題考查的是春秋戰(zhàn)國：文化觀念的原創(chuàng)時代。老子在人生觀上“清虛自守，卑弱自持”，在政治上

崇尚“無為而無不為”。

5.用“五德終始”說解釋朝代變更的思想流派是（）

A.陰陽家B.名家C.法家D.墨家

答案:A

解析:本題考查的是春秋戰(zhàn)國：文化觀念的原創(chuàng)時代。陰陽家以戰(zhàn)國時期的鄒衍為代表。鄒衍用陰陽五行相

生相克的“五德終始”說，解釋朝代的變更，對當時的諸侯有很大的震懾作用。

6.在漢武帝數(shù)十年對匈奴的戰(zhàn)爭中，有三次大的戰(zhàn)役，其中規(guī)模最大的是（）

A.河南戰(zhàn)役B.河北戰(zhàn)役C.河西戰(zhàn)役D.漠北戰(zhàn)役

答案:D

解析:本題考查的是對匈奴的戰(zhàn)爭及開通西域。在漢武帝數(shù)十年對匈奴的戰(zhàn)爭中，有三次大的戰(zhàn)役，即河南

戰(zhàn)役、河西戰(zhàn)役及規(guī)模最大的漠北戰(zhàn)役，基本解除了匈奴對漢代西北地區(qū)的威脅。

7.東漢時期出使西域，促使東漢在西域的統(tǒng)治再次得到確立的是（）

A.張騫B.司馬相如C.班超D.唐蒙

答案:C

解析:本題考查的是對匈奴的戰(zhàn)爭及開通西域。東漢與西域繼續(xù)爭奪西域，著名的班超出使西域后，東漢在

西域的統(tǒng)治再次得到確立。在西南方面，漢武帝先后派唐蒙、司馬相如、張騫三次通使西南夷。

8.標志著分封諸侯的做法徹底過時的事件發(fā)生在（）

A.漢文帝時期B.漢景帝時期C.漢武帝時期D.漢宣帝時期

答案:B

解析:本題考查的是郡縣制的確立。漢景帝時“七國之亂”的爆發(fā)及其平定，標志著分封諸侯的做法徹底過

時。

9.秦朝設(shè)立的“三公”指（）

A.丞相、尚書、太尉B.丞相、太尉、御史大夫C.尚書、太尉、給事中D.丞相、廷尉、御

史大夫

答案:B

解析:本題考查的是中央集權(quán)制。秦朝為中央集權(quán)制奠定了規(guī)模：最高權(quán)力者稱皇帝；皇帝之下是所謂“三

公”，即丞相、太尉和御史大夫；三公之下設(shè)掌管具體事務(wù)的官吏，主要有九個部門，在漢代稱“九卿”。

10.兩漢儒學(xué)獨尊的一個重要結(jié)果是養(yǎng)成了（）

A.士族階層B.漢景帝時期C.漢武帝時期D.漢宣帝時期

答案:A

解析:本題考查的是兩漢經(jīng)學(xué)的歷史、文化功能。兩漢儒學(xué)獨尊的一個重要結(jié)果是士族階層的養(yǎng)成。

11.關(guān)于佛教的爭論中，最為著名的《神滅論》的作者是（）

A.韓非子B.王充C.范縝D.張衡

答案:C

解析:本題考查的是佛教的傳播。關(guān)于佛教的爭論中，最著名的為范縝的《神滅論》，范縝本著道家自然主

義的哲學(xué)觀反駁佛教，主張形盡神滅的無神論。

12.“交子”流通于（）

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

答案:B

解析:本題考查的是社會經(jīng)濟的高漲與文化現(xiàn)象的更新。宋代都城開封，從《清明上河圖》上看，簡直是一

個商業(yè)都會。城市中的經(jīng)營者開始有了自己的組織即行會，“飛錢”和“交子”流通起來了。

13.明朝萬歷年間稅制改革——“一條鞭法”的主持者是（）

A.高拱B.李汝華C.高儀D.張居正

答案:D

解析:本題考查的是重農(nóng)主義下的政治經(jīng)濟。明朝萬歷年間曾有過張居正主持的旨在增加國庫收入、減輕民

眾負擔的稅制改革，即“一條鞭法”。一條鞭法在清朝進而變?yōu)椤皵偠∪氘€”。

第二章中國文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)多選+名詞解釋

1.南宋理學(xué)的代表人物有（）

A.周敦頤B.程顥C.程頤D.朱熹E.陸象山

答案:DE

解析:本題考查的是理學(xué)。理學(xué)人物在北宋有周敦頤、張載、程顥、程頤，在南宋則有朱熹、陸象山。

2.屬于清朝時期的文學(xué)作品有（）

A.《儒林外史》B.《紅樓夢》C.《長生殿》D.《西游記》E.《聊齋志異》

答案:ABCE

解析:本題考查的是清朝時期的文學(xué)作品。（1）清朝文化政策體現(xiàn)在兩件事情上，一是《古今圖書集成》

《四庫全書》等大型文獻的編纂，二是殘酷的文字獄。（2）清朝時期的文學(xué)藝術(shù)也有巨大成就。小說如曹雪芹

《紅樓夢》、吳敬梓《儒林外史》、蒲松齡《聊齋志異》等，戲劇如洪昇《長生殿》、孔尚任《桃花扇》等。

3.【高頻考點】中國科技發(fā)展的幾個高潮時期是（）

A.春秋戰(zhàn)國時期B.魏晉南北朝時期C.唐宋之際D.兩漢時期E.明清之際

答案:ABC

解析:本題考查的是南方經(jīng)濟的高漲。中國科技的發(fā)展有幾個高潮時期，一個是春秋戰(zhàn)國時期，一個是魏晉

南北朝時期，另一個就是唐宋之際。

4.新石器時代的三大文明成就是（）

A.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)B.陶器的制造C.狩獵D.石器的磨制和鉆孔E.釆集

答案:ABD

解析:本題考查的是中國文化的多元發(fā)生。新石器時代三大文明成就：農(nóng)業(yè)、制陶、石器的磨制和鉆孔。石

器的磨制和鉆孔，體現(xiàn)著生產(chǎn)力水平的提高。陶器的制造是貫穿于新石器時代重要的手工業(yè)，還帶出了另一項手工

業(yè)——青銅器制造。

5.墨家思想的核心是（）

A.兼愛B.尚同C.節(jié)用D.尚賢E.非樂

答案:ABCDE

解析:本題考查的是春秋戰(zhàn)國：文化觀念的原創(chuàng)時代。墨家思想的核心是“兼愛”“尚同”“尚賢”“節(jié)

用”“非樂”。

6.屬于明朝時期的文學(xué)作品有（）

A.《三國演義》B.《紅樓夢》C.《水滸傳》D.《金瓶梅》E.“三言”

答案:ACDE

解析:本題考查的是明朝時期的文學(xué)作品。（1）明代在有關(guān)國計民生的著述方面大放異彩。李時珍《本草綱

目》、徐光啟《農(nóng)政全書》、徐弘祖《徐霞客游記》、宋應(yīng)星《天工開物》都獲得空前的成就。（2）《三國演

義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》及“三言”“二拍”等名著，多為下層作家所編所作，體現(xiàn)的也是社會各級

民眾的理想道德。

7.墨家學(xué)派

答案:墨家學(xué)派產(chǎn)生于春秋時期，代表人物是墨翟。（1分）墨家思想的核心是“兼愛”“尚同”“尚

賢”“節(jié)用”“非樂”。該學(xué)派在邏輯和科技方面有不少的發(fā)明創(chuàng)造。（1分）

8.【高頻考點】府兵制

答案:北朝以來實行府兵制，隋至唐初依然沿用。此制最重要的特點是兵農(nóng)合一。（1分）府兵平時為耕種

土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時從軍打仗。（1分）

9.【高頻考點】重農(nóng)主義

答案:重農(nóng)主義是為保護小農(nóng)而打擊工商業(yè)的一種國家觀念。這種觀念起源于西周，成就于戰(zhàn)國法家。（2

分）

10.察舉制

答案:兩漢時期，由地方官僚察訪人才、向朝廷舉薦的方式，稱為“察舉”。（2分）

11.儒戶

答案:儒戶是元朝社會中出現(xiàn)的一個新名目。（1分）這是根據(jù)宗教派別劃分出的戶籍，與佛教、道教、伊

斯蘭教、景教、陰陽先生、薩滿教巫師戶同等級。（1分）

第二章中國文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)簡答+論述

1.簡述西周分封制的特點與意義。

答案:（1）西周分封制實際承認了包括商人在內(nèi)的異族人生存的權(quán)利。（2分）（2）西周分封制旨在維護

王室的統(tǒng)治分封，形成了周王與諸侯共治天下的局面。（2分）（3）西周分封制是一個激發(fā)歷史創(chuàng)造力的制度。

（1分）【備注】答案中內(nèi)是記憶的關(guān)鍵詞，考試時以圍繞關(guān)鍵詞寫出完整答案為準。

2.簡述儒家、道家、墨家的主要思想。

答案:（1）儒家的思想核心是仁，就是用仁道、仁心善待他人，主張人生要修身，齊家，治國，平太下。主

張積極入世，對后世影響巨大。（2分）（2）道家講究超然物外，其影響在超脫、在藝術(shù)。老子主張“清虛自

守，卑弱自持”的人生觀，政治上推崇無為而無不為，主張“道法自然”。莊子哲學(xué)的宗旨，重在個體精神解放，

最高表觀是“逍遙游”。（2分）（3）墨家思想的核心是“兼愛”“尚同”、“尚賢”、“節(jié)用”、“非樂”

等。（1分）【備注】答案中內(nèi)是記憶的關(guān)鍵詞，考試時以圍繞關(guān)鍵詞寫出完整答案為準。

述儒家和道家對中國人的影響。3.簡

答案:（1）儒家和道家對中國人的影響旗鼓相當。（1分）（2）儒家講究積極入世，道家講究超然物外。

（2分）（3）儒家的影響在道德、在世功，道家的影響在超脫、在藝術(shù)。（2分）

4.列舉“四書五經(jīng)”的具體名目。

答案:（1）“四書五經(jīng)”是中國儒家的經(jīng)典著作。（1分）（2）“四書”指《大學(xué)》、《中庸》、《論

語》、《孟子》。（2分）（3）“五經(jīng)”指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。（2分）

5.簡述漢初小農(nóng)的黃金時代。

答案:（1）秦末的大起義和楚漢戰(zhàn)爭，對社會經(jīng)濟造成極度的破壞，社會極度貧困。經(jīng)濟恢復(fù)要從糧食生產(chǎn)

開始，這是小農(nóng)大發(fā)展的時期。（1分）（2）漢王朝實行與民休息的政策，輕徭薄賦，所以小農(nóng)的利益得到照

顧。（1分）（3）文帝多次下詔提倡農(nóng)耕，參加春耕典禮，是歷史上小農(nóng)少有的“太平”日子。（1分）（4）漢

初許多政策都圍著重視農(nóng)業(yè)而定，大大增加了國庫的儲備。（1分）（5）史家艷稱的“文景之治”即是小農(nóng)發(fā)展

的黃金時期，但小農(nóng)的時運也就此而止。（1分）【備注】答案中內(nèi)是記憶的關(guān)鍵詞，考試時以圍繞關(guān)鍵詞寫出

完整答案為準。

6.簡述唐朝兩稅法的作用。

答案:（1）兩稅制使唐王朝擺脫了經(jīng)濟困境。它標志著一種王朝治國觀念的變革，對中國社會、經(jīng)濟、文化

各方面的變化影響至深。（2分）（2）兩稅法首次以官方政令的形式，公布了一種與傳統(tǒng)重農(nóng)主義大不相同的國

家觀念。（1分）（3）兩稅的核心是“唯以資產(chǎn)為宗”，它改變了將工商業(yè)視為浮末行業(yè)從而嚴加限制的做法。

（1分）（4）改變了將土地的占有視為威脅國家安定從而嚴厲打擊的舊做法。（1分）【備注】答案中內(nèi)是記憶

的關(guān)鍵詞，考試時以圍繞關(guān)鍵詞寫出完整答案為準。

7.簡述清初三先生的思想與著作。

答案:（1）清初的三先生指王夫之、顧炎武、黃宗羲，他們的思想代表了對中國歷史文化的深刻反思。（2

分）（2）王夫之以孤臣孽子之心反思宋明以來的心性之學(xué)，反思整個中國歷史，著有《船山遺書》。（1分）

（3）顧炎武治學(xué)主張“經(jīng)世致用”，重文獻考據(jù)，著有《天下郡國利病書》、《日知錄》。（1分）（4）黃宗羲

著有《明夷待訪錄》，顯示出可貴的民主色彩。（1分）【備注】答案中內(nèi)是記憶的關(guān)鍵詞，考試時以圍繞關(guān)鍵

詞寫出完整答案為準。

8.論述唐朝開國的文化背景與影響。

答案:唐朝為北方文化背景。（1分）其特點與影響為：（1）尚武精神。（1分）開放的胸襟是唐代立國的

基本氣象。唐代開展了比秦漢更大規(guī)模的開邊拓土，而這樣強勁的軍事實力，在于其以北方傳統(tǒng)為背景的精良府

兵。唐朝的赫赫武功來自于它從北朝帶來的尚武精神和能征慣戰(zhàn)的習性。（2分）（2）開放的民族政策。（1分）

不論是對邊地民族還是對異國之人，唐朝基本能以開放、包容的精神一視同仁。而這種民族政策，導(dǎo)致了一種波瀾

壯闊的歷史文化景觀：在東亞前所未有的以唐朝為中心的部落民族大聯(lián)合，以及日益高漲的學(xué)習唐文化的運動。

（2分）（3）崇佛教