2024年10月自考00467課程與教學(xué)論押題及答案含解析匯總

第一章單選1

1.被認為是課程作為獨立研究領(lǐng)域誕生標志的著作是（）

A.《課程》B.《怎樣編制課程》C.《課程編制》D.《科學(xué)管理的原理》

答案:A

解析:本題考查課程獨立的標志。1918年，美國著名教育學(xué)者博比特出版《課程》一書，一般認為這是課程

作為獨立領(lǐng)域誕生的標志。

2.下列不屬于科學(xué)化課程開發(fā)理論的代表人物的是（）

A.博比特B.查特斯C.派納D.泰勒

答案:C

解析:本題考查科學(xué)化課程開發(fā)理論的代表人物。博比特與查特斯的課程開發(fā)理論與實踐，開啟了“課程開

發(fā)的科學(xué)化運動”，他們的課程理論也因而被稱為“科學(xué)化課程開發(fā)理論”；泰勒是現(xiàn)代課程理論的重要奠基者，

是科學(xué)化課程開發(fā)理論的集大成者。

3.科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者是（）

A.查特斯B.博比特C.泰勒D.泰羅

答案:B

解析:本題考查博比特關(guān)于科學(xué)化課程開發(fā)理論的貢獻。博比特是科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者，

他在長期的課程開發(fā)實踐的基礎(chǔ)上進行了深入的理論研究，形成了科學(xué)化課程開發(fā)理論。

4.教育主要是為了成人生活，而非為了兒童生活。教育的基本責(zé)任是在準備50年的成人生活，而不是為了20年

的童年及青年生活。這體現(xiàn)了博比特關(guān)于教育本質(zhì)的哪一觀點?（）

A.教育為成人生活作準備B.教育是促進兒童的活動與經(jīng)驗發(fā)展的過程C.教育即生產(chǎn)D.教

育即經(jīng)驗

答案:A

解析:本題考查博比特的科學(xué)化課程開發(fā)理論的基本內(nèi)容中關(guān)于教育的本質(zhì)的觀點。博比特認為（1）教育為

成人生活做準備：博比特在《怎樣編制課程》中寫道：“教育主要是為了成人生活，而非為了兒童生活。教育的基

本責(zé)任是在準備50年的成人生活，而不是為了20年的童年及青年生活?！保?）教育是促進兒童的活動與經(jīng)驗發(fā)

展的過程；（3）教育即生產(chǎn)。

5.【高頻考點】把人的活動分析為具體的、特定的行為單元的過程與方法，這種課程開發(fā)的方法是（）

A.活動分析B.工作分析C.職業(yè)分析D.目標分析

答案:A

解析:本題考查活動分析的定義。博比特的科學(xué)化課程開發(fā)方法可總稱為“活動分析”，所謂“活動分

析”，是把人的活動分析分為具體的、特定的行為單元的過程與方法。

6.【高頻考點】博比特的科學(xué)化課程開發(fā)方法被稱為是（）

A.工作分析B.事業(yè)分析C.活動分析D.目標分析

答案:C

解析:本題考查活動分析的內(nèi)容。博比特的科學(xué)化課程開發(fā)方法可總稱為“活動分析”。

7.【高頻考點】查特斯把課程開發(fā)的方法稱為（）

A.目標分析B.職業(yè)分析C.活動分析D.工作分析

答案:D

解析:本題考查查特斯的課程開發(fā)理論的內(nèi)容。查特斯把理想視為課程的有機構(gòu)成，強調(diào)系統(tǒng)知識，并把課

程開發(fā)的方法稱為“工作分析”。

8.從事課程開發(fā)“首先必須指定目標，然后選擇課程內(nèi)容，在選擇過程中，必須始終根據(jù)目標對課程內(nèi)容進行評

價?！背诌@一觀點的是（）

A.博比特B.查特斯C.泰羅D.泰勒

答案:B

解析:本題考查查特斯的課程開發(fā)的內(nèi)容。查特斯在《課程編制》中指出，從事課程開發(fā)“首先必須指定目

標，然后選擇課程內(nèi)容，在選擇過程中，必須始終根據(jù)目標對課程內(nèi)容進行評價?！?/p>

9.現(xiàn)代課程理論的重要奠基者是（）

A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯泰洛齊D.派納

答案:A

解析:本題考查泰勒的貢獻。泰勒是現(xiàn)代課程理論的重要奠基者，是科學(xué)化課程開發(fā)理論的集大成者。

10.【高頻考點】被譽為“現(xiàn)代課程理論之父”的是（）

A.泰勒B.泰羅C.博比特D.查特斯

答案:A

解析:本題考查泰勒在科學(xué)化課程開發(fā)理論發(fā)展中的地位。由于泰勒對教育評價理論、課程理論的卓越貢

獻，他因而被譽為“現(xiàn)代評價理論之父”“現(xiàn)代課程理論之父”。

11.被譽為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”的著作是（）

A.《課程》B.《兒童與課程》C.《課程與教學(xué)的基本原理》D.《成績測驗的編制》

答案:C

解析:本題考查泰勒的貢獻。泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被譽為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”。

12.八年研究的直接起因是（）

A.學(xué)科運動B.教學(xué)改革C.經(jīng)濟大蕭條D.課程改革

答案:C

解析:本題考查八年研究的直接起因?！鞍四暄芯俊碑a(chǎn)生于20世紀30年代的震撼資本主義世界的“經(jīng)濟大

蕭條”。

13.被稱為課程領(lǐng)域中“主導(dǎo)的課程范式”的是（）

A.實踐性課程B.學(xué)科結(jié)構(gòu)C.自然教育D.泰勒原理

答案:D

解析:本題考查泰勒原理的基本內(nèi)容。“泰勒原理”被稱為課程領(lǐng)域中“主導(dǎo)的課程范式”。

14.從本質(zhì)上看，“泰勒原理”的深層價值取向是（）

A.技術(shù)興趣B.解放興趣C.實踐興趣D.價值興趣

答案:A

解析:本題考查泰勒原理的本質(zhì)。從本質(zhì)上看，“泰勒原理”的深層價值取向是“技術(shù)興趣”。

15.確立了“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”的理論基礎(chǔ)與行動綱領(lǐng)的是（）

A.《課程與教學(xué)的基本原理》B.《課程》C.《教育過程》D.《課程編制》

答案:C

解析:本題考查學(xué)科結(jié)構(gòu)運動的產(chǎn)生背景。杰羅姆·布魯納作了題為《教育過程》的總結(jié)報告，該報告確立

了“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”的理論基礎(chǔ)與行動綱領(lǐng)。

16.【高頻考點】課程現(xiàn)代化的最基本的特征是（）

A.教師B.學(xué)科結(jié)構(gòu)C.學(xué)生D.環(huán)境

答案:B

解析:本題考查學(xué)術(shù)中心課程的基本特征。學(xué)術(shù)中心課程的基本特征包括學(xué)術(shù)性、專門性、結(jié)構(gòu)性，其中，

強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)是學(xué)術(shù)中心課程最基本的特征，亦是課程現(xiàn)代化的最基本的特征。

17.在施瓦布看來，課程的四要素包括（）

A.教師、學(xué)生、教學(xué)目標、環(huán)境B.教師、學(xué)生、教材、環(huán)境C.教師、學(xué)生、教學(xué)目的、教學(xué)設(shè)

備D.教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目標

答案:B

解析:本題考查“實踐性課程”的內(nèi)涵。在施瓦布看來，課程是由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個要素所構(gòu)成

這四個要素間持續(xù)的相互作用便構(gòu)成“實踐的，性課程”的基本內(nèi)涵。

18.施瓦布認為，課程的主體和創(chuàng)造者是（）

A.教材B.環(huán)境C.教師D.教師和學(xué)生

答案:D

解析:本題考查“實踐性課程”的四要素的內(nèi)容。在施瓦布看來，課程是由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個要

素所構(gòu)成的，教師和學(xué)生使課程的主體和創(chuàng)造者，其中學(xué)生是“實踐性課程”的中心，教材是課程的有機構(gòu)成部

分，是由課程政策文件、課本和其他教學(xué)資料所構(gòu)成的。

19.“實踐性課程”的中心是（）

A.學(xué)生B.教師C.環(huán)境D.教材

答案:A

解析:本題考查“實踐性課程”的四要素的內(nèi)容。在施瓦布看來，課程是由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個要

素所構(gòu)成的，教師和學(xué)生使課程的主體和創(chuàng)造者，其中學(xué)生是“實踐性課程”的中心，教材是課程的有機構(gòu)成部

分，是由課程政策文件、課本和其他教學(xué)資料所構(gòu)成的。

20.【高頻考點】實踐性課程開發(fā)的基本方法應(yīng)是（）

A.實踐B.實驗C.觀察D.審議

答案:D

解析:本題考查“實踐性課程的開發(fā)方法”。施瓦布主張，課程開發(fā)的基本方法應(yīng)是“審議”。

21.施瓦布倡導(dǎo)的實踐性課程開發(fā)的主體是（）

A.課程教師B.專業(yè)教師C.課程集體D.學(xué)術(shù)專家

答案:C

解析:本題考查“實踐性課程”開發(fā)方法的內(nèi)容。施瓦布主張，課程開發(fā)的基本方法應(yīng)是“審議”，課程審

議是在主體之間進行的，課程審議的主體自然是“課程集體”。

22.站在本質(zhì)角度上看，實踐性課程開發(fā)理論追求的是（）

A.解放興趣B.技術(shù)革新C.實踐理性D.技術(shù)理性

答案:C

解析:本題考查實踐性課程開發(fā)理論的本質(zhì)。實踐性開發(fā)理論在本質(zhì)上追求的是“實踐興趣”，“實踐興

趣”亦稱“實踐理性”。

23.提出課程是“具體存在的個體”的“活生生的經(jīng)驗”的是（）

A.存在現(xiàn)象學(xué)課程論B.科學(xué)化課程開發(fā)理論C.批判課程論D.實踐性課程開發(fā)理論

答案:A

解析:本題考查“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論的內(nèi)容。以現(xiàn)象學(xué)、存在主義、精神分析理論為理論基礎(chǔ)，著眼于個

體自我意識的提升與存在經(jīng)驗的開發(fā)，這種傾向可稱為“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論，它認為課程是“具體存在的個體”

的“活生生的經(jīng)驗”或“存在體驗”。

第一章單選2

1.從本質(zhì)上看，概念重建主義課程范式的深層價值追求是（）

A.實踐興趣B.解放興趣C.實踐理性D.技術(shù)理性

答案:B

解析:本題考查“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)。“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)是追求“解放興

趣”，“解放興趣”亦稱“解放理性”。

2.【高頻考點】教育史上第一個倡導(dǎo)教學(xué)論的教育家是（）

A.夸美紐斯B.查特斯C.博比特D.拉特克

答案:D

解析:本題考查教學(xué)論的首創(chuàng)者。在教育史上第一個倡導(dǎo)教學(xué)論的是德國教育家拉特克。

論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者是（）3.理

A.拉特克B.夸美紐斯C.盧梭D.赫爾巴特

答案:B

解析:本題考查夸美紐斯在教學(xué)論方面的貢獻?？涿兰~斯，捷克著名教育家，是理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的

創(chuàng)立者。

4.理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論確立的標志是（）

A.《課程》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《教育過程》

答案:B

解析:本題考查理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論確立的標志?？涿兰~斯出版的《大教學(xué)論》一書，目的是闡明“把

一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”，本書標志著理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的確立。

5.被認為是繼柏拉圖《理想國》之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著是（）

A.《愛彌兒》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《教育過程》

答案:A

解析:本題考查盧梭在教學(xué)論方面的貢獻。盧梭寫了教育小說《愛彌兒》，該書被認為是繼柏拉圖《理想

國》之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著，影響深遠。

6.出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了?！背诌@種觀點的是（）

A.拉特克B.裴斯泰洛齊C.盧梭D.赫爾巴特

答案:C

解析:本題考查盧梭的自然教育論。盧梭在《愛彌兒》中開宗明義：“出自造物主之手的東西，都是好的，

而一到人的手里，就全變壞了?！?/p>

7.【高頻考點】在盧梭的發(fā)現(xiàn)教學(xué)論中，發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式是（）

A.自主探究與啟發(fā)教學(xué)B.理論教學(xué)與實踐教學(xué)C.活動教學(xué)與實驗教學(xué)D.活動教學(xué)與實物

教學(xué)

答案:D

解析:本題考查盧梭的發(fā)現(xiàn)教學(xué)論的內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)教學(xué)論的內(nèi)涵包括（1）發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動；（2）發(fā)現(xiàn)教

學(xué)的基本因素是興趣與方法；（3）活動教學(xué)與實物教學(xué)是發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式；（4）發(fā)現(xiàn)教學(xué)指向于培養(yǎng)自主

的、理性的人格。

8.在盧梭的發(fā)現(xiàn)教學(xué)論中，發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素是（）

A.理論與實踐B.探究與方法C.經(jīng)驗與實踐D.興趣與方法

答案:D

解析:本題考查盧梭的發(fā)現(xiàn)教學(xué)論的內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)教學(xué)論的內(nèi)涵包括（1）發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動；（2）發(fā)現(xiàn)教

學(xué)的基本因素是興趣與方法；（3）活動教學(xué)與實物教學(xué)是發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式；（4）發(fā)現(xiàn)教學(xué)指向于培養(yǎng)自主

的、理性的人格。

9.【高頻考點】首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)的教育家是（）

A.杜威B.裴斯泰洛齊C.盧梭D.赫爾巴特

答案:B

解析:本題考查裴斯泰洛齊的貢獻。裴斯泰洛齊首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)。

10.被瑞士人民譽為“人類的教育家”、“人民的導(dǎo)師”、“孤兒之父”的是（）

A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.赫爾巴特D.杜威

答案:A

解析:本題考查裴斯泰洛齊的地位。裴斯泰洛齊第一次提出了“教育教學(xué)的心理學(xué)化”的思想，推動了教學(xué)

論科學(xué)化的進程，他被瑞士人民譽為“人類的教育家”、“人民的導(dǎo)師”、“孤兒之父”。

11.第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”的是（）

A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.赫爾巴特D.杜威

答案:A

解析:本題考查裴斯泰洛齊的貢獻。裴斯泰洛齊第一次提出了“教育教學(xué)的心理學(xué)化”的思想，推動了教學(xué)

論科學(xué)化的進程。

12.【高頻考點】在系統(tǒng)的實踐教學(xué)（倫理學(xué)）和心理學(xué)假設(shè)體系的基礎(chǔ)之上確立的西方近代教育史上最嚴整的教

育學(xué)體系、教學(xué)論體系的教育家是（）

A.杜威B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D.盧梭

答案:B

解析:本題考查赫爾巴特的貢獻。赫爾巴特的教育學(xué)是建立在系統(tǒng)的實踐教學(xué)（倫理學(xué)）和心理學(xué)假設(shè)體系

的基礎(chǔ)之上的，赫爾巴特因而確立起西方近代教育史上最嚴整的教育學(xué)體系、教學(xué)論體系。

13.赫爾巴特的代表作是（）

A.《教育過程》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《課程》

答案:C

解析:本題考查赫爾巴特的著作。赫爾巴特的代表作是《普通教育學(xué)》。

14.【高頻考點】赫爾巴特提出教學(xué)的“形式階段”具體是（）

A.明了—聯(lián)合—系統(tǒng)—方法B.明了—聯(lián)合—系統(tǒng)—復(fù)習(xí)C.預(yù)習(xí)—聯(lián)系—實踐—鞏固D.聯(lián)

合—明了—方法—系統(tǒng)

答案:A

解析:本題考查四個教學(xué)的“形式階段”。教學(xué)的“形式階段”包括（1）第一階段：“明了”，即清楚、明

確地感知新教材；（2）第二階段：“聯(lián)合”，即把新的觀念與舊的觀念結(jié)合起來；（3）第三階段：“系統(tǒng)”，即

把已建立起的新舊觀念的各種聯(lián)合與兒童的整個觀念體系統(tǒng)一起來，概括出一般概念和規(guī)律，以形成具有邏輯性

的、結(jié)構(gòu)嚴整的知識系統(tǒng)或觀念體系；（4）第四階段：“方法”，即把業(yè)已形成的知識系統(tǒng)通過應(yīng)用于各種情境

而使之進一步充實和完善。

15.作為知識傳遞過程的教學(xué)和作為善的意志之形成的道德教育就是統(tǒng)一的，體現(xiàn)的理念是（）

A.問題解決教學(xué)B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)C.反省思維D.教育性教學(xué)

答案:D

解析:本題考查教育性教學(xué)的內(nèi)容。作為知識傳遞過程的教學(xué)和作為善的意志之形成的道德教育就是統(tǒng)一

的，這就是“教育性教學(xué)”的理念。

16.【高頻考點】在歷史上第一次揭示了“教學(xué)的教育性”規(guī)律，第一次把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來的教育家是

（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.拉特克

答案:B

解析:本題考查教育性教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。在歷史上第一次揭示了“教學(xué)的教育性”規(guī)律，第一次把教學(xué)與道

德教育統(tǒng)一起來，對后世影響深遠。

17.提出“我想不到有任何‘無教學(xué)的教育’，正如在相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學(xué)’?！钡慕逃?/p>

是（）

A.拉特克B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威

答案:C

解析:本題考查赫爾巴特關(guān)于教育性教學(xué)的內(nèi)容。赫爾巴特指出：“我想不到有任何‘無教學(xué)的教育’，正

如在相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學(xué)’?！?/p>

18.杜威的教學(xué)論的基礎(chǔ)是（）

A.心理發(fā)展B.心理學(xué)假設(shè)體系C.實用主義D.實踐哲學(xué)

答案:C

解析:本題考查杜威的教學(xué)論的基礎(chǔ)。杜威的教學(xué)論是建立在其實用主義或經(jīng)驗自然主義哲學(xué)的基礎(chǔ)之上

的。

19.杜威確立了四個教育哲學(xué)問題，其中最基本的命題是（）

A.教育是一種社會的過程B.教育即生活C.教育即生長D.教育即經(jīng)驗的連續(xù)改造

答案:D

解析:本題考查杜威確立的四個教育哲學(xué)問題的內(nèi)容。四個教育哲學(xué)問題包括：（1）教育即經(jīng)驗的連續(xù)改

造：這是最基本的命題；（2）教育是一種社會的過程；（3）教育即生活；（4）教育即

生長。

20.興盛于20世紀70年代的教學(xué)設(shè)計理論是（）

A.認知性教學(xué)設(shè)計理論B.科學(xué)教學(xué)論C.整合的教學(xué)設(shè)計理論D.行為主義教學(xué)設(shè)計理論

答案:A

解析:本題考查認知性教學(xué)設(shè)計理論的興盛。從60年代末期開始直到整個70年代，行為主義在心理學(xué)領(lǐng)域

的主導(dǎo)地位漸被認知心理學(xué)所取代，以認知心理學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計理論開始興盛起來。

21.在中國，課程一詞最早出現(xiàn)于（）

A.清朝B.民國C.唐朝D.宋朝

答案:C

解析:本題考查課程概念的詞源。在中國，課程一詞最早出現(xiàn)于唐朝。

22.在西方，最早提出“課程”一詞的著作是（）

A.《什么知識最有價值》B.《教育過程》C.《課程》D.《怎樣編制課程》

答案:A

解析:本題考查課程概念的詞源。在西方，英國著名哲學(xué)家、教育家斯賓塞在其文章《什么知識最有價值》

中最早提出“課程”一詞。

23.西方最常見的課程定義是（）

A.課程是學(xué)科B.學(xué)習(xí)的進程C.課程是計劃D.課程是目標

答案:B

解析:本題考查課程概念的詞源。西方最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進程”，簡稱“學(xué)程”。

第一章簡答

1.簡述泰羅主義的基本假設(shè)。

答案:（1）人受經(jīng)濟利益所驅(qū)動，因而是可控制的；（2）效率即科學(xué)；（3）科學(xué)管理即是為了提高生產(chǎn)效

率而對人及其工作進行有效控制。

2.簡述科學(xué)化課程開發(fā)理論中教育的本質(zhì)。

答案:（1）教育為成人生活作準備；（2）教育是促進兒童的活動與經(jīng)驗發(fā)展的過程；（3）教育即生產(chǎn)。

3.簡述課程開發(fā)的五個步驟。

答案:（1）人類經(jīng)驗的分析；（2）具體活動或具體工作的分析；（3）課程目標的獲得；（4）課

程目標的選擇；（5）教育計劃的制定。

4.簡述查特斯的課程開發(fā)理論與博比特的課程開發(fā)理論的區(qū)別。

答案:（1）查特斯把理想視為課程的有機構(gòu)成，博比特把活動和經(jīng)驗作為課程的組成部分；（2）查特斯強

調(diào)系統(tǒng)知識，博比特更強調(diào)人類從事活動所需要的經(jīng)驗與能力；（3）查特斯把課程方開發(fā)的方法稱為“工作分

析”，博比特的科學(xué)化課程開發(fā)方法可總稱為“活動分析”。

5.簡述學(xué)術(shù)中心課程的內(nèi)涵及其基本特征。

答案:（1）學(xué)術(shù)中心課程是指以專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域為核心開發(fā)的課程。（2）學(xué)術(shù)中心課程的基本特征有：①

學(xué)術(shù)性；②專門性；③結(jié)構(gòu)性。

述“實踐性課程”的內(nèi)涵及其本質(zhì)。6.簡

答案:（1）施瓦布確立了一種新的課程理念——“實踐性課程”，在施瓦布看來，課程是由教師、學(xué)生、教

材、環(huán)境四個要素所構(gòu)成的，這四個要素間持續(xù)的相互作用便構(gòu)成“實踐性課程”的基本內(nèi)涵；（2）實踐性課程

開發(fā)理論與“泰勒原理”在價值取向上已經(jīng)有了很大差異，它在本質(zhì)上追求的是“實踐興趣”。

7.簡述“概念重建主義課程范式”的兩種理論傾向。

答案:（1）以現(xiàn)象學(xué)、存在主義、精神分析理論為理論基礎(chǔ)，著眼于個體自我意識的提升與存在經(jīng)驗的開

發(fā)，這種傾向可稱為“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論，它認為課程是“具體存在的個體”的“活生生的經(jīng)驗”或“存在體

驗”；（2）以法蘭克福學(xué)派、哲學(xué)解釋學(xué)、知識社會學(xué)為理論基礎(chǔ)，著眼于社會意識形態(tài)的批判與社會公正的建

立，可以稱這種傾向為批判課程理論。

8.簡述拉特克的教學(xué)論的基本特點。

答案:（1）以教學(xué)的方法技術(shù)問題為教學(xué)研究的中心；（2）教學(xué)方法和技術(shù)既依賴于兒童的心理，又依賴

于學(xué)科知識的性質(zhì)；（3）確立了“自然教學(xué)法”；（4）如何教授語言和科學(xué)是教學(xué)論的重要課題。

9.簡述夸美紐斯的教學(xué)論的基本內(nèi)容。

答案:（1）教學(xué)以自然為鑒的原理；（2）興趣與自發(fā)原理；（3）活動原理；（4）直觀原理。

10.簡述發(fā)現(xiàn)教學(xué)論的內(nèi)涵。

答案:（1）發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動；（2）發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素是興趣與方法；（3）活

動教學(xué)與實物教學(xué)是發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式；（4）發(fā)現(xiàn)教學(xué)指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格。

11.簡述赫爾巴特的教育性教學(xué)的內(nèi)容。

答案:（1）作為知識傳遞過程的教學(xué)和作為善的意志之形成的道德教育就是統(tǒng)一的，這就是“教育性教學(xué)”

的理念；（2）赫爾巴特在歷史上第一次揭示了“教學(xué)的教育性”規(guī)律，第一次把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來，對后

世影響深遠；（3）“教育性教學(xué)”首先要求教學(xué)要按照一定的教育目的進行，否則，教學(xué)的教育性可能表現(xiàn)為

“反教育”——違背教育目的。

12.簡述杜威確立的四個教育哲學(xué)問題。

答案:（1）教育即經(jīng)驗的連續(xù)改造；（2）教育是一種社會的過程；（3）教育即生活；

（4）教育即生長。

13.簡述三大新教學(xué)流派及其代表人物。

答案:（1）前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫的“發(fā)展性教學(xué)論”；（2）美國著名心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)

論”；（3）德國教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫基為代表的“范例教學(xué)論”。

14.簡述課程的三種涵義。

答案:（1）把課程作為學(xué)科；（2）把課程作為目標或計劃；（3）把課程作為經(jīng)驗或體驗。

15.簡述杜威關(guān)于課程與教學(xué)整合的思想。

答案:（1）杜威在實用主義認識論的“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上消解了傳統(tǒng)教育中課程與教學(xué)的僵硬對立；

（2）課程與教學(xué)統(tǒng)一的第一個內(nèi)涵是教材與方法的內(nèi)在的連續(xù)性；（3）課程與教學(xué)統(tǒng)一的第二個內(nèi)涵是目標與手

段的內(nèi)在的連續(xù)性。

16.簡述課程教學(xué)理念的內(nèi)涵。

答案:（1）課程與教學(xué)過程的本質(zhì)是變革；（2）教學(xué)作為課程開發(fā)過程；（3）課程作為教學(xué)事件。

第一章論述

1.試論述博比特的科學(xué)化課程開發(fā)理論的基本內(nèi)容

答案:博比特是科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者，他的科學(xué)化課程開發(fā)理論的基本內(nèi)容包括（1）教育

的本質(zhì)①教育為成人生活做準備：博比特在《怎樣編制課程》中寫道：“教育主要是為了成人生活，而非為了兒童

生活。教育的基本責(zé)任是在準備50年的成人生活，而不是為了20年的童年及青年生活?！雹诮逃谴龠M兒童的活

動與經(jīng)驗發(fā)展的過程；③教育即生產(chǎn)。（2）課程的本質(zhì)：在博比特看來，課程是兒童及青年為準備完美的成人生

活而從事的一系列活動及由此取得的相應(yīng)的經(jīng)驗。（3）博比特的科學(xué)化課程開發(fā)方法可總稱為“活動分析”，

“活動分析”是把人的活動分析分為具體的、特定的行為單元的過程與方法。博比特認為課程開發(fā)的具體過程包括

步驟：①人類經(jīng)驗的分析：把廣泛的人類經(jīng)五驗個劃分成一些主要的領(lǐng)域；②具體活動或具體工作的分析：把

人類經(jīng)驗的主要領(lǐng)域中的每一個領(lǐng)域再進一步分析為更為具體的活動；③課程目標的獲得：把從事每一具體活動所

需要的能力具體、清楚而詳盡地陳述出來的過程；④課程目標的選擇：從由上述步驟所獲致的眾多目標中選擇

適合學(xué)校教育的目標，以作為教育計劃的基礎(chǔ)和行動綱領(lǐng)；⑤教育計劃的制定：設(shè)計達到課程目標所需要的

各種活動、經(jīng)驗和機會。

2.具體闡述博比特與查特斯的貢獻與局限

答案:（1）博比特與查特斯的理論與實踐的卓越貢獻將永遠閃耀與課程研究的發(fā)展史上①第一次把課程開發(fā)

過程本身確認為一個獨立研究領(lǐng)域，并將該領(lǐng)域研究的科學(xué)水平提升到時代所允許的程度；②提出了課程開發(fā)過程

的一系列基本問題。（2）他們的課程開發(fā)理論也存在著歷史的局限性：①把教育與課程視為準備成人生活的過

程，導(dǎo)致對兒童價值的忽視；②背離了教育的本質(zhì)，不可能真正實現(xiàn)教育的“科學(xué)化”；③導(dǎo)致課程開發(fā)過程中

“見物不見人”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

3.試論述教學(xué)的“形式階段”

答案:（1）第一階段：“明了”，即清楚、明確地感知新教材。此階段的教學(xué)主要是把新教材分解成各個構(gòu)

成部分，并和意識中相關(guān)的觀念——已經(jīng)掌握的知識——進行比較；（2）第二階段：“聯(lián)合”，即把新的觀念與

舊的觀念結(jié)合起來。此階段的教學(xué)主要是在“明了”的基礎(chǔ)上充分調(diào)動學(xué)生的心理活動（主要是記憶和想象），以

在舊的觀念團中找到能夠同化新觀念的因素，把新舊觀念結(jié)合起來，加深對新教材的理解；（3）第三階段：“系

統(tǒng)”，即把已建立起的新舊觀念的各種聯(lián)合與兒童的整個觀念體系統(tǒng)一起來，概括出一般概念和規(guī)律，以形成具有

邏輯性的、結(jié)構(gòu)嚴整的知識系統(tǒng)或觀念體系；（4）第四階段：“方法”，即把業(yè)已形成的知識系統(tǒng)通過應(yīng)用于各

種情境而使之進一步充實和完善。

4.試論述反省思維與問題解決教學(xué)的步驟

答案:（1）問題的感覺——在一個真實的經(jīng)驗的情境中，令人不安和困惑的問題阻止了連續(xù)的活動；（2）

問題的界定——使感覺到的疑難或困惑理智化，成為有待解決的難題和必須尋求答案的問題；（3）問題解決的假

設(shè)——占有知識資料，從事必要的觀察，以對付疑難問題；（4）對問題及其解決方法的邏輯推理——對假設(shè)從理

智上進行認真推敲，看哪種假設(shè)能對付疑難；（5）通過行動檢驗假設(shè)——通過行動而檢驗考慮中的問題解決辦法

的有效性如何；杜威認為這五個階段的順序不是固定的，而且這五個階段中的每一個階段均可進一步展開。

5.結(jié)合教育發(fā)展與改革實踐，試述20世紀70年代以來課程內(nèi)涵發(fā)展的六大趨勢

答案:（1）從強調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和體驗；（2）從強調(diào)目標、計劃到強調(diào)過程本身的價值；

（3）從強調(diào)教材的單因素到強調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合；（4）從只強調(diào)顯性課程到強調(diào)顯性課程

與隱性課程并重；（5）從強調(diào)實際課程到強調(diào)實際課程和“虛無課程”并重；（6）從只強調(diào)學(xué)校課程到強調(diào)學(xué)校

課程與校外課程并重。

6.試述課程、教學(xué)的涵義，并結(jié)合實際談?wù)勀銓φn程與教學(xué)關(guān)系的認識

答案:（1）課程有三種涵義：把課程作為學(xué)科、把課程作為目標或計劃、把課程作為經(jīng)驗或體驗。（2）教

學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動，通過這個交往過程和活動，學(xué)生

掌握一定的知識技能，形成一定的能力態(tài)度，人格獲得一定的發(fā)展。教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)。

解析:除作答上述內(nèi)容外，還需結(jié)合實際論述課程與教學(xué)的關(guān)系。

7.請論述教學(xué)的基本內(nèi)容

答案:（1）教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一：①教不同于學(xué)。在課堂教學(xué)情境中，教主要是教師的行為，學(xué)主要是學(xué)生

的行為。教主要是一種外化過程，學(xué)主要是一種內(nèi)化過程；②教與學(xué)又相互依賴。教與學(xué)之間互為基礎(chǔ)、互為方

向。在課堂教學(xué)情境中，教師的教就意味著學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)也內(nèi)含教師的教，這是同一個過程；③教學(xué)過程是

師生間的交往過程。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是主體，教師與學(xué)生之間的關(guān)系是主體與主體之間的關(guān)系。

（2）教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù)：①教學(xué)建立在、并應(yīng)當建立在一定的科學(xué)基礎(chǔ)之上。教學(xué)的主體是人，教學(xué)的根

本任務(wù)是促進人的身心的充分發(fā)展。要完成這個任務(wù)，教學(xué)必須建立在對人的身心發(fā)展規(guī)律的充分認識的基礎(chǔ)上，

必須遵循人的身心發(fā)展規(guī)律；②教學(xué)又是一種藝術(shù)化的存在。教學(xué)是教師與學(xué)生之間的自由的交往過程，教學(xué)中充

教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的認知的滿、了情感的和價值觀念的沖突，教學(xué)是一種富有創(chuàng)造性的活動。

第二章單選1

1.決定課程的過程以及作決定時所依據(jù)的各種思想取向就是（）

A.課程實施B.課程開發(fā)C.課程組織D.課程結(jié)構(gòu)

答案:B

解析:本題考查課程開發(fā)的涵義。課程開發(fā)是指決定課程的過程以及作決定時所依據(jù)的各種思想取向。

2.被看作是課程開發(fā)的經(jīng)典模式、傳統(tǒng)模式的是（）

A.目標模式B.過程模式C.行為模式D.表現(xiàn)模式

答案:A

解析:本題考查目標模式的內(nèi)涵。目標模式是以目標為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞目標的確定及其實現(xiàn)、

評價而進行的課程開發(fā)模式。它被看作是課程開發(fā)的經(jīng)典模式、傳統(tǒng)模式。

3.下列不屬于泰勒模式基本內(nèi)容的是（）

A.確定教育目標B.選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗C.實施教育方案D.評價教育計劃

答案:C

解析:本題考查泰勒模式的基本內(nèi)容。泰勒模式的基本內(nèi)容包括：（1）學(xué)校應(yīng)該試圖達到哪些教育目標？

（確定教育目標）；（2）提供什么教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標?（選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗）；（3）怎樣有效組織這些

教育經(jīng)驗？（組織教育經(jīng)驗）；（4）我們?nèi)绾未_定這些目標正在得以實現(xiàn)？（評價教育計劃）。

4.泰勒模式中課程開發(fā)的出發(fā)點是（）

A.確定教育目標B.選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗C.組織教育經(jīng)驗D.評價教育計劃

答案:A

解析:本題考查泰勒模式中課程開發(fā)的出發(fā)點。在泰勒看來，確定教育目標是課程開發(fā)的出發(fā)點。

5.學(xué)會初一地理課和初二地理課所提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間的聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)經(jīng)驗的組織過程是（）

A.交叉組織B.直線組織C.橫向組織D.縱向組織

答案:D

解析:本題考查泰勒提出的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的兩種組織的理解?！翱v向組織”是指不同階段（或時期）的學(xué)習(xí)經(jīng)驗

之間的聯(lián)系；“橫向組織”是指不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間的聯(lián)系。題目中“初一地理課”和“初二地理課”是不同

時期的，因此選D。

6.學(xué)會六年級地理課和六年級歷史課提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間的聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)經(jīng)驗的組織過程是（）

A.交叉組織B.直線組織C.橫向組織D.縱向組織

答案:C

解析:本題考查泰勒提出的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的兩種組織的理解?！翱v向組織”是指不同階段（或時期）的學(xué)習(xí)經(jīng)驗

之間的聯(lián)系；“橫向組織”是指不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間的聯(lián)系?！傲昙壍乩碚n”和“六年級歷史課”時期相

同，學(xué)習(xí)領(lǐng)域不同，因此選C。

7.“直線式地重復(fù)主要的課程要素”，這一表述符合泰勒模式中有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的哪種標準？（）

A.連續(xù)性B.序列性C.整合性D.選擇性

答案:A

解析:本題考查泰勒提出的有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的標準的理解。第一個標準是“連續(xù)性”，是指直線式地重復(fù)

主要的課程要素；第二個標準是“序列性”，它強調(diào)使每一后續(xù)經(jīng)驗建立在先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)的同時又對有關(guān)問題進

行更廣泛、更深入的探討；第三個標準是“整合性”，是指課程經(jīng)驗之間的橫向聯(lián)系。

8.“強調(diào)使每一后續(xù)經(jīng)驗建立在先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)的同時又對有關(guān)問題進行更廣泛、更深入的探討”，是泰勒提出

的有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的哪一標準？（）

A.連續(xù)性B.序列性C.整合性D.選擇性

答案:B

解析:本題考查泰勒提出的有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的標準的理解。第一個標準是“連續(xù)性”，是指直線式地重復(fù)

主要的課程要素；第二個標準是“序列性”，它強調(diào)使每一后續(xù)經(jīng)驗建立在先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)的同時又對有關(guān)問題進

行更廣泛、更深入的探討；第三個標準是“整合性”，是指課程經(jīng)驗之間的橫向聯(lián)系。

9.“課程經(jīng)驗之間的橫向聯(lián)系”，這一表述符合泰勒模式中有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的哪種標準？（）

A.連續(xù)性B.序列性C.整合性D.選擇性

答案:C

解析:本題考查泰勒提出的有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的標準的理解。第一個標準是“連續(xù)性”，是指直線式地重復(fù)

主要的課程要素；第二個標準是“序列性”，它強調(diào)使每一后續(xù)經(jīng)驗建立在先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)的同時又對有關(guān)問題進

行更廣泛、更深入的探討；第三個標準是“整合性”，是指課程經(jīng)驗之間的橫向聯(lián)系。

10.反映學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜覍φn程要素之間關(guān)系的看法的是（）

A.邏輯組織B.心理組織C.縱向組織D.橫向組織

答案:A

解析:本題考查對邏輯組織的理解。組織原則確立的基礎(chǔ)是正確認識“邏輯組織”與“心里組織”的關(guān)系，

“邏輯組織”反映了學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜覍φn程要素之間關(guān)系的看法，“心理組織”反映了學(xué)習(xí)者的心理發(fā)展特點和學(xué)習(xí)

者對課程要素之間關(guān)系的看法，是對學(xué)習(xí)者有意義的關(guān)系。

11.由泰勒的學(xué)生布盧姆提出的，并且成為教育研究的顯學(xué)的是（）

A.教學(xué)論B.概念重建主義范式C.批判教育學(xué)D.教育目標分類學(xué)

答案:D

解析:本題考查布盧姆的貢獻。泰勒的學(xué)生布盧姆提出了“教育目標分類學(xué)”一時成為教育研究的顯學(xué)。

12.確立起“過程模式”的專家是（）

A.泰勒B.斯騰豪斯C.布魯納D.布盧姆

答案:B

解析:本題考查確立“過程模式”的人物?！斑^程模式”是由英國著名課程論專家斯騰豪斯系統(tǒng)確立起來

的。

13.鼓勵教師對課程實踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用，這指的是（）

A.目標原則B.過程原則C.實踐原則D.批判原則

答案:B

解析:本題考查“過程原則”的本質(zhì)涵義。關(guān)于“過程原則”，其本質(zhì)涵義在于鼓勵教師對課程實踐的反思

批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用。

14.下列關(guān)于課程開發(fā)的過程模式的說法不正確的是（）

A.鼓勵學(xué)生探索具有教育價值的知識領(lǐng)域，它把學(xué)生視為一個積極的活動者B.強調(diào)過程本身的教育價

值，主張教育過程給學(xué)生足夠的活動空間C.強調(diào)教師在課程開發(fā)與實施過程中是學(xué)生行為的主宰者、控制者

D.教師具有充分的自主權(quán)

答案:C

解析:本題考查過程模式的內(nèi)容。過程模式的內(nèi)容包括以下部分（1）它把學(xué)生視為一個積極的活動者，教育

的功能則在于發(fā)展學(xué)生的潛能，使他們自主而有能力地行動；（2）強調(diào)過程本身的教育價值，主張教育過程給學(xué)

生足夠的活動空間；（3）它強調(diào)教師和學(xué)生的交互作用，教師在課程開發(fā)與實施過程中不是學(xué)生行為的主宰者、

控制者，而是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)生行為的引導(dǎo)者；（4）教師具有充分的自主權(quán)。

15.斯騰豪斯首倡的課程思想是（）

A.教師作為領(lǐng)導(dǎo)者B.教師作為發(fā)展者C.教師作為促進者D.教師作為研究者

答案:D

解析:本題考查斯騰豪斯的課程思想。斯騰豪斯首倡了“教師作為研究者”的課程思想。認為教師進行課程

與實施必須以對課程問題的卓有成效的研究開為發(fā)前提，從而開課程研究重視教師主體性的風(fēng)氣之先河。

16.“只是談?wù)撃骋恢R領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識的探究本身”指的是（）

A.學(xué)習(xí)準備B.最近發(fā)展區(qū)C.表征系統(tǒng)D.中間語言

答案:D

解析:本題考查中間語言的涵義。所謂“中間語言”，即是指只是談?wù)撃骋恢R領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于

知識的探究本身。

17.“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”這句話出自誰之口（）

A.布盧姆B.布魯納C.斯騰豪斯D.羅杰斯

答案:B

解析:本題考查布魯納提出的假設(shè)。布魯納提出的著名假設(shè)是：“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實的方

式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童?！?/p>

18.“使學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)內(nèi)容的某一方面適合兒童的能力和智力發(fā)展特征”，這句話表述的是（）

A.學(xué)習(xí)準備B.最近發(fā)展區(qū)C.表征系統(tǒng)D.中間語言

答案:A

解析:本題考查學(xué)習(xí)準備的理念。學(xué)習(xí)準備的理念是，使學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)內(nèi)容的某一方面適合兒童的能力和

智力發(fā)展特征。

19.“不把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而是由學(xué)習(xí)者通過一系列發(fā)現(xiàn)行為（如轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等）發(fā)現(xiàn)并獲得

學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程”，指的是（）

A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.有意義學(xué)習(xí)D.機械學(xué)習(xí)

答案:B

解析:本題考查發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的涵義。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指不把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而是由學(xué)習(xí)者通過一系列

發(fā)現(xiàn)行為（如轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等）發(fā)現(xiàn)并獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程。

20.意義學(xué)習(xí)的心理機制是（）

A.聯(lián)想B.圖式C.同化D.順應(yīng)

答案:C

解析:本題考查的是意義學(xué)習(xí)的心理機制。奧蘇伯爾把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)，其中同化是意

義學(xué)習(xí)的心理機制，而聯(lián)想是機械學(xué)習(xí)的心理機制。

21.將有意義學(xué)習(xí)劃分為下位學(xué)習(xí)（歸屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)及并列結(jié)合學(xué)習(xí)的是（）

A.斯騰豪斯B.羅杰斯C.奧蘇伯爾D.皮亞杰

答案:C

解析:本題考查奧蘇伯爾劃分有意義學(xué)習(xí)的類型。奧蘇伯爾將有意義學(xué)習(xí)劃分為下位學(xué)習(xí)（歸屬學(xué)習(xí)）、上

位學(xué)習(xí)及并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

22.【高頻考點】下列不屬于有意義學(xué)習(xí)的類型的是（）

A.下位學(xué)習(xí)B.歸屬學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答案:D

解析:本題考查有意義學(xué)習(xí)的類型。有意義學(xué)習(xí)的類型包括下位學(xué)習(xí)（也稱歸屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)

合學(xué)習(xí)。

23.【高頻考點】學(xué)生已經(jīng)掌握了“三角形”的概念和面積計算公式，再學(xué)習(xí)“等腰三角形”的概念與面積計算公

式，這種學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾提出的（）

A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答案:A

解析:本題考查對有意義學(xué)習(xí)的三種類型的理解。（1）下位學(xué)習(xí)（也稱歸屬學(xué)習(xí)）：原有觀念在概括程度

包攝范圍上高于要學(xué)習(xí)的新觀念；（2）上上位、學(xué)習(xí)：原有觀念在概括程度上、包攝范圍上低于要學(xué)習(xí)的新觀

念，新學(xué)習(xí)的觀念處于上位而與原有觀念發(fā)生作用；（3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)：在一項學(xué)習(xí)中，學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中既無上

位的也無下位的適當觀念可以用來同化新觀念，但卻有某些可以類比的觀念用來理解新觀念。

24.【高頻考點】學(xué)習(xí)過“平行四邊形”概念的兒童，通過學(xué)習(xí)“菱形”這一概念，知道了“菱形是四條邊一樣長

的平行四邊形”，這種學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾提出的（）

A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答案:A

解析:本題考查對有意義學(xué)習(xí)的三種類型的理解。（1）下位學(xué)習(xí)（也稱歸屬學(xué)習(xí)）：原有觀念在概括程度

上、包攝范圍上高于要學(xué)習(xí)的新觀念；（2）上位學(xué)習(xí)：原有觀念在概括程度上、包攝范圍上低于要學(xué)習(xí)的新觀

念，新學(xué)習(xí)的觀念處于上位而與原有觀念發(fā)生作用；（3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)：在一項學(xué)習(xí)中，學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中既無上

位的也無下位的適當觀念可以用來同化新觀念，但卻有某些可以類比的觀念用來理解新觀念。

第二章單選2

1.兒童在熟悉“蘿卜”、“菠菜”、“西紅柿”等概念以后，再掌握“蔬菜”這一概念，這種學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾提

出的（）

A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答案:B

解析:本題考查對有意義學(xué)習(xí)的三種類型的理解。（1）下位學(xué)習(xí)（也稱歸屬學(xué)習(xí)）：原有觀念在概括程度

上、包攝范圍上高于要學(xué)習(xí)的新觀念；（2）上位學(xué)習(xí)：原有觀念在概括程度上、包攝范圍上低于要學(xué)習(xí)的新觀

念，新學(xué)習(xí)的觀念處于上位而與原有觀念發(fā)生作用；（3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)：在一項學(xué)習(xí)中，學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中既無上

位的也無下位的適當觀念可以用來同化新觀念，但卻有某些可以類比的觀念用來理解新觀念。

2.中學(xué)生在理解電壓與電流的關(guān)系時，可以與自己認知結(jié)構(gòu)中所熟悉的水位差與水流量的關(guān)系作類比，這種學(xué)習(xí)

是奧蘇伯爾提出的（）

A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

答案:C

解析:本題考查對有意義學(xué)習(xí)的三種類型的理解。（1）下位學(xué)習(xí)（也稱歸屬學(xué)習(xí)）：原有觀念在概括程度

上、包攝范圍上高于要學(xué)習(xí)的新觀念；（2）上位學(xué)習(xí)：原有觀念在概括程度上、包攝范圍上低于要學(xué)習(xí)的新觀

念，新學(xué)習(xí)的觀念處于上位而與原有觀念發(fā)生作用；（3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)：在一項學(xué)習(xí)中，學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中既無上

位的也無下位的適當觀念可以用來同化新觀念，但卻有某些可以類比的觀念用來理解新觀念。

3.重視已有知識在學(xué)習(xí)中的作用，并提出先行組織者策略的是（）

A.布魯納B.奧蘇伯爾C.加涅D.斯金納

答案:B

解析:本題考查先行組織者策略的提出者。奧蘇伯爾非常重視已有知識在學(xué)習(xí)中的作用，為激活新舊知識之

間的實質(zhì)性聯(lián)系，提高已有知識對接受新知識的有效影響，奧蘇伯爾提出了“先行組織者”策略。

4.下列不屬于奧蘇伯爾提出的影響學(xué)習(xí)的成就動機的是（）

A.認知驅(qū)力B.自我提高驅(qū)力C.附屬驅(qū)力D.成功驅(qū)力

答案:D

解析:本題考查影響學(xué)習(xí)的成就動機的內(nèi)容。影響學(xué)習(xí)的成就動機包括認知驅(qū)力、自我提高驅(qū)力、附屬驅(qū)

力。

5.兒童生來就有好奇心，隨著后天經(jīng)驗的增長，他們越是不斷探索周圍世界、了解周圍世界，越是從中得到滿

足，這是奧蘇伯爾提出的（）

A.認知驅(qū)力B.自我提高驅(qū)力C.附屬驅(qū)力D.成功驅(qū)力

答案:A

解析:本題考查對認知驅(qū)力的理解。認知驅(qū)力指學(xué)生渴望認知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾

也就是我們平時所說的求知欲。兒童生來就向有。好奇心，隨著后天經(jīng)驗的增長，他們越是不斷探索周圍世界、了

解周圍世界，越是從中得到滿足，這就是認知驅(qū)力在起作用。

6.推動學(xué)生學(xué)習(xí)的最重要、最穩(wěn)定的動機是（）

A.認知驅(qū)力B.自我提高驅(qū)力C.附屬驅(qū)力D.成功驅(qū)力

答案:A

解析:本題考查認知驅(qū)力的涵義。認知驅(qū)力指學(xué)生渴望認知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾

向。它是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的最重要、最穩(wěn)定的動機。

7.學(xué)生希望憑借自己的才能和成就獲得相應(yīng)社會地位的動機，這是奧蘇伯爾提出的（）

A.認知驅(qū)力B.自我提高驅(qū)力C.附屬驅(qū)力D.成功驅(qū)力

答案:B

解析:本題考查自我提高驅(qū)力的涵義。自我提高驅(qū)力是指學(xué)生希望憑借自己的才能和成就獲得相應(yīng)社會地位

的動機。這種動機追求的是知識之外的滿足——受人尊重、在同伴集體中有較高地位等。

8.【高頻考點】“學(xué)生為得到師長的認可和表揚而學(xué)習(xí)的動機”是以下哪種影響學(xué)習(xí)成就的動機（）

A.認知驅(qū)力B.自我提高驅(qū)力C.附屬驅(qū)力D.成功驅(qū)力

答案:C

解析:本題考查附屬驅(qū)力的涵義。附屬驅(qū)力是指學(xué)生為得到師長的認可和表揚而學(xué)習(xí)的動機。

9.將單音節(jié)聯(lián)成復(fù)合音節(jié)，屬于（）

A.言語聯(lián)想學(xué)習(xí)B.辨別學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.高級規(guī)則的學(xué)習(xí)

答案:A

解析:本題考查言語聯(lián)想學(xué)習(xí)的理解。言語聯(lián)想學(xué)習(xí)實際上是一種言語鏈索學(xué)習(xí)，即根據(jù)言語刺激與反應(yīng)行

為的順序組合而成的反應(yīng)，例如將單音節(jié)聯(lián)成復(fù)合音節(jié)、將單詞組成句子、外文單詞翻譯等。

10.加涅的教學(xué)理論關(guān)注的重點是（）

A.教學(xué)內(nèi)容的選擇B.教學(xué)環(huán)境的選擇C.教學(xué)方法的選擇D.教學(xué)過程的設(shè)計

答案:C

解析:本題考查加涅的教學(xué)理論。加涅的教學(xué)理論關(guān)注的重點是教學(xué)方法的選擇，因而人們也常把加涅的理

論稱為“指導(dǎo)教學(xué)模式”。

11.瓦根舍因和克拉夫基倡導(dǎo)的教學(xué)模式是（）

A.程序教學(xué)模式B.指導(dǎo)性教學(xué)模式C.非指導(dǎo)性教學(xué)模式D.范例教學(xué)模式

答案:D

解析:本題考查范例教學(xué)模式的倡導(dǎo)者。范例方式的主要倡導(dǎo)者是德國著名教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和

克拉夫基等。

12.【高頻考點】下列不屬于范例教學(xué)模式中范例的基本特征的是（）

A.基本性B.基礎(chǔ)性C.范例性D.特殊性

答案:D

解析:本題考查范例的基本特征。范例的基本特征包括基本性、基礎(chǔ)性、范例性。

13.在教學(xué)中，不僅要為某學(xué)科在每個階段的系統(tǒng)的知識總體提供預(yù)備性、要素性的知識，而且要掌握此種認知的

方法和科學(xué)方法論，以及在這種方法論中表現(xiàn)出來的人類學(xué)意義。這種教學(xué)過程是（）

A.指導(dǎo)性教學(xué)過程B.非指導(dǎo)性教學(xué)過程C.范例教學(xué)過程D.程序教學(xué)過程

答案:C

解析:本題考查范例教學(xué)過程的內(nèi)涵。范例方式的教學(xué)，不僅要為某學(xué)科在每個階段的系統(tǒng)的知識總體提供

預(yù)備性、要素性的知識，而且要掌握此種認知的方法和科學(xué)方法論，以及在這種方法論中表現(xiàn)出來的人類學(xué)意義。

14.贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論的出發(fā)點是（）

A.學(xué)科結(jié)構(gòu)B.操作性條件反應(yīng)與強化原理C.有意義學(xué)習(xí)D.最近發(fā)展區(qū)

答案:D

解析:本題考查贊科夫發(fā)展性教學(xué)理論的理論基礎(chǔ)。贊科夫最推崇“文化歷史學(xué)派”的創(chuàng)始人維果茨基提出

的“最近發(fā)展區(qū)”概念，并把它作為建構(gòu)自己理論的出發(fā)點。

15.【高頻考點】維果茨基認為兒童的“實際發(fā)展水平”與“潛在發(fā)展水平”之間的區(qū)域是（）

A.最近發(fā)展區(qū)B.潛在發(fā)展區(qū)C.可能發(fā)展區(qū)D.相近發(fā)展區(qū)

答案:A

解析:本題考查最近發(fā)展區(qū)的涵義。兒童的“實際發(fā)展水平”與“潛在發(fā)展水平”之間的這個區(qū)域被稱為

“最近發(fā)展區(qū)”。

16.兒童整個個性的發(fā)展，或者說是兒童心理各個方面的發(fā)展，這是贊科夫提出的（）

A.特殊發(fā)展B.一般發(fā)展C.個體發(fā)展D.整體發(fā)展

答案:B

解析:本題考查一般發(fā)展的涵義。贊科夫所講的一般發(fā)展是指兒童的心理的一般發(fā)展，是兒童整個個性的發(fā)

展，或者說是兒童心理各個方面的發(fā)展。

17.【高頻考點】以下哪條教學(xué)原則屬于贊科夫在實驗研究的過程中逐步形成、在對實驗工作進行理論概括時定型

的原則？（）

A.逐漸分化原則B.循序漸進原則C.因材施教原則D.以高難度進行教學(xué)的原則

答案:D

解析:本題考查贊科夫的教學(xué)原則的內(nèi)容。贊科夫新體系的教學(xué)論原則是在實驗研究的過程中逐步形成、在

對實驗工作進行理論概括時定型的，主要包括以下五條：（1）以高難度進行教學(xué)的原則；（2）以高速度進行教學(xué)

的原則；（3）理論知識起主導(dǎo)作用的原則；（4）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則；（5）使全體學(xué)生（包括差生）都

得到發(fā)展的原則。

18.屬于以行為控制為取向的教學(xué)設(shè)計模式的是（）

A.指導(dǎo)性教學(xué)模式B.非指導(dǎo)性教學(xué)模式C.程序教學(xué)模式D.結(jié)構(gòu)性教學(xué)模式

答案:C

解析:本題考查以行為控制為取向的教學(xué)設(shè)計模式。以行為控制為取向的教學(xué)設(shè)計模式，首推斯金納的程序

教學(xué)模式。

19.斯金