2024屆高考專題復(fù)習：散文的文體特征

散文文本閱讀導(dǎo)引1散文的特征2考場上如何迅速讀懂散文3四類散文閱讀要領(lǐng)4一例詳解目錄真題引領(lǐng)5散文的特征一1．形散而神不散“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以借景抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好地表現(xiàn)主題服務(wù)。形散而神不散2．情理交融，意味盎然“情”指散文中表現(xiàn)出來的情調(diào)趣味，它體現(xiàn)了作者對生活的感受和態(tài)度。與詩歌相比，散文中流露出來的情感顯得較為深沉含蓄，而且它又更多地把情感寓于所描寫的生活材料中，轉(zhuǎn)為一種情趣?！袄怼奔凑芾?，指作者對生活進行獨到的觀察、深刻的思考和精心的提煉后形成的對人生經(jīng)驗的高度概括；也可指事理，即散文中表現(xiàn)出的對生活的認識和對生活經(jīng)驗的總結(jié)。有些散文雖然取材小，卻需要有哲理人情，并且散文中表達的這些哲理、事理不是憑空而發(fā)，他們往往與情緒緊密相依，是作品中所流露出來的情感的升華和結(jié)晶。情理兩者有機地交融統(tǒng)一，形成了散文內(nèi)容的重要特點。3．語言優(yōu)美凝練，富于文采散文素有“美文”之稱，散文的語言往往具有高度準確的概括力，力求做到句中無余字，篇中無剩言；也講究平實易解，決不故弄玄虛，總努力把藝術(shù)匠心藏于自然而和諧的氣勢之中，將一系列警句妙語融于樸實無華的文字之中，從而呈現(xiàn)出一種華而不俗、樸而不拙的美。真題引領(lǐng)二閱讀下面的文字，完成下面小題。逛

和軍校泔河村的敦厚媽一輩子逛過的最大地方是觀音鎮(zhèn)。翻過泔河，上一道坡，走兩頓飯的工夫，就是觀音鎮(zhèn)了。觀音鎮(zhèn)是真的好，那么寬的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的。雖然這些吃喝她都沒享受過，可逛一逛也夠敦厚媽幸福幾天呢。敦厚六歲，敦厚媽摔跛了腿。從此，敦厚媽再也沒有逛過觀音鎮(zhèn)。有一回敦厚媽走娘家，正好有一輛大卡車來娘家拉西瓜，那車真大，拉的西瓜真多，跑得真快，敦厚媽驚駭?shù)貌坏昧耍货艘货说馗鋈グ肜锏乜聪『??；氐酱謇?，敦厚媽就一遍一遍地給人講那汽車，聽的人聽著聽著都笑了。敦厚媽守寡早，就守了敦厚這么一個兒子，因此把敦厚看得比埋在屋角的錢罐罐還緊。所以，當敦厚想當兵的時候，敦厚媽死活不依。村支書張大昌對敦厚媽說：“你還能把他守一輩子？叫娃去當兵吧?！倍睾窬司艘仓С郑欢睾駤尩男膭恿?，說：“那就叫娃試試?！倍睾褚辉?，真就“試”上了，嶄新的軍裝穿上身，就要走了，敦厚媽把前襟哭濕一大片，說：“這可咋弄呢，娃從小都沒出過門，衣裳破了誰給他補，饑一頓飽一頓的，誰記掛他呀……”敦厚還是走了，眼圈紅紅的，和同村孫四海、孫長明一起去當兵了。二、真題引領(lǐng)敦厚當兵的第三個年頭回來了，和村里的小秋結(jié)了婚。小秋是個俊人兒，少話，識理，沒過門就三天兩頭來幫敦厚媽做家務(wù)，媽長媽短地叫。沒幾天，敦厚回部隊去了。敦厚媽就和小秋相依著過日月，不爭不吵，像母女。泔河村的人都說“敦厚媽真是有福氣呢”。又過了兩年，敦厚寄回來一封信，說他入了黨，轉(zhuǎn)成了志愿兵，要去一個油田當石油工人。泔河村的人都替敦厚高興。敦厚是個孝順兒子，他到油田當了石油工人，每次回來，都給媽買好多好多好吃好穿的，幫媽干所有農(nóng)活，用自行車馱著媽到觀音鎮(zhèn)逛兩回集。敦厚的話變得多了，當著全村人的面，講他的油田，講他的油田有多大，講他的油田有多好，講得一村人都勤勤地朝敦厚媽遞艷羨的目光。敦厚又要走了，臨走，給媽留下了好多的錢，又叮嚀媳婦小秋好好地侍候媽。就在這一年的年根，敦厚匆匆地回來了，又匆匆地走了，走時帶著小秋。偌大的一個屋子，空蕩蕩的只剩下敦厚媽一個人了，她常常盼敦厚盼到天明，只要碰到村里的人，敦厚媽就一直說她的兒子敦厚。有一回，孫四海他媽說：“你敦厚咋不帶你進他的油由上去逛一逛??？”因為孫四海剛帶他媽逛了咸陽。每逢這時，敦厚媽就替她的兒子說話：“敦厚也是叫我去的，我想咱一個農(nóng)村婦女，腿又不好，話也不會說，走不到人面前去；再說了，敦厚又要忙公家的事，咱去了給娃惹麻煩呢?！贝謇锏娜艘簿托乓詾檎媪耍辉僬f這類話。敦厚媽回到家里就犯嘀咕了，敦厚可從沒說過接她去美麗的油田逛一逛這話！再說了，她也真想去敦厚的油田上逛一逛了。所以，當敦厚再次回來的時候，敦厚媽就有心問一問敦厚了：“敦厚，油田上真像你說的那么好？”敦厚說：“好，娃能騙你嗎？幾十萬人的大油田，頂咱幾千個泔河村，高樓房，寬馬路，人山人海?！倍睾駤屨f：“媽這腿不爭氣，要不，媽也想到你的油田上逛一逛呢。”敦厚的口吻就變了，躲開媽的目光，含糊著說：“其實也沒啥好逛的。”這一天，敦厚的舅也來了，他也給敦厚說：“你和小秋一走，你媽一個人在家里孤呢；你把你媽接到油田上逛一逛?！倍睾襁€是說：“其實也沒啥逛的?！贝撕?，泔河村人的話變得難聽了：“真看不出敦厚是個沒良心的?！倍睾駤屨f：“是我不去，油田沒啥好逛的?！睂O四海他媽說：“沒啥好逛的？說的比唱的還好聽，沒啥好逛的他為啥把他媳婦叫去逛呢？”孫長明他媽也附和著說：“不是咋的，往后少跟這人打交道。”村里人都這么說，次數(shù)多了，敦厚媽就覺得臉上不光彩，人多的場合去的也少了。敦厚媽的身子一日不濟一日，年底就突然不行了。支書張大昌做了主張，一封電報把敦厚從油田上招了回來。敦厚夜夜陪著媽，給媽端吃喂喝，無微不至。小秋更是殷勤，盡著一個媳婦的孝道。敦厚把媽馱到縣醫(yī)院查病，醫(yī)生冷著臉嘆了口氣說：“準備后事去。”敦厚把媽馱回村里了，急著要去油田。在村口，支書張大昌攔住了敦厚的去路。張大昌說：“敦厚，你媽是有今沒明的人了，趕緊接你媽去油田逛一逛。你要有良心?！倍睾裾f：“叔，我知道。等翻過年，我就給我媽看病，就是走到天南海北，我也要給我媽把病看好?！鳖^一低，那淚就“叭叭叭”地砸下來。張大昌說：“你媽是沒幾天的人了，你現(xiàn)在就把她接走。”敦厚說：“叔，我有難處?！睆埓蟛亮四?，說：“敦厚，你要是今日不帶你媽走，從今往后，你就別再叫我叔，泔河村就沒你活人的地方了?！倍睾褚ба?，走了。敦厚走了，泔河村的罵聲也就起來了。敦厚走后第十九天，小秋正在給媽熬藥，門外來了一輛小車，下來幾個人，說是接小秋和敦厚媽，還有村支書張大昌。一見面，小秋就抱住張大昌，哇的一聲哭了。一行三人來到油田，來到了敦厚所住的單站上。這里，就他一個采油工，一個單站，好大一座山，一口油井，一節(jié)列車式鐵皮房，住著敦厚一個看井人，四野茫茫，遙無人跡，比他們的泔河村還荒涼。小秋的感覺是準確的，敦厚死了。有三個盜油人，開著四輪車，敦厚攔車，他們送錢，敦厚不要，他們嚇唬，敦厚不怕。敦厚伸手攔在路中央，說：“想把油拉走，就從我身上碾過去?！毖b滿一車油的四輪從敦厚身上碾了過去……敦厚死前，留下話：把我媽，還有支書張大昌接到油田來看看。還說，他這幾年攢的錢，全用來給他媽看病……采油廠的領(lǐng)導(dǎo)說，這口井是全廠最遠的一口井，沒有人愿意來住單站。敦厚剛從部隊下來，又是黨員，他就主動去了。這么多年，他一句埋怨都沒有過，從沒提出過困難。小秋抱著媽哭得死去活來，她斷斷續(xù)續(xù)地說：“他一直想條件好些了，分了房子，再把媽接來……”最后，在如何處理敦厚遺體的問題上，支書張大昌和油田上的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生了分歧，張大昌說：“敦厚是個好娃，是我們村的光榮，葉落歸根，我們村要把他運回去，給他建一個高高大大的墓?！庇吞锷系念I(lǐng)導(dǎo)說：“敦厚同志是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，我們還要追認他為烈士，號召全廠的采油工向他學(xué)習，所以我們想把敦厚同志的遺體火化，留在這里?！彪p方各說各有理，互不相讓。就在他們爭得不可開交的時候，小秋和她的婆婆在山上那個采油小站旁悄悄地為敦厚挖著墓穴。媽說：“敦厚，你就住這兒，把井看好……”小秋說：“媽要是想你了，我就跟媽來看你……”起風了，落雪了，一會兒，天地一色。（有刪改）1．作品塑造敦厚的形象主要使用了哪些藝術(shù)手法？2．敦厚具有怎樣的品格？3．怎樣評價敦厚媽和小秋把敦厚葬在采油小站旁的行為？4．賞析小說畫線的兩處描寫及兩者對比所構(gòu)成的藝術(shù)效果。【答案】1．①抑揚。先寫敦厚孝順母親，再寫敦厚在眾人眼中對母親“不孝”，最后揭示他既孝順母親又報效國家的真孝和大孝。②烘托。用眾人對敦厚的批評和壓力，烘托敦厚的忍辱負重。2．①敦厚忠孝。既孝順母親，又以死報國。②忍辱負重。為了不讓母親傷心，甘愿忍受誤解。③積極上進。主動請纓去守衛(wèi)最艱苦的崗位。④恪盡職守。為了國家利益而犧牲。3．①舍小愛，取大愛。這樣可以更好實現(xiàn)他忠心為國的心愿。②舍私利，取大義。這樣可以感召更多的人為國家作奉獻。4．①第一處描寫，連用三個“那么”，渲染小鎮(zhèn)的熱鬧，從而寫出敦厚媽對美好生活向往的迫切。②第二處描寫，連用六個“一”，寫盡敦厚守衛(wèi)的油井之荒涼，從而塑造出他甘守荒涼、一心奉獻的品格。③兩者形成鮮明對比，既解釋了敦厚在眾人眼中“不孝”的原因，也彰顯了他為國守油忠于職守、甘于奉獻的品格?？紙錾先绾窝杆僮x懂散文三考場閱讀是一種快速的精閱讀，與平時的瀏覽或慢品有區(qū)別。它要求能用10分鐘左右的時間對一篇千字文讀兩遍?？焖匍喿x要善于抓標題、開頭、結(jié)尾及意蘊深刻處，同時圈點勾畫出自己認為重要的段落和語句。快速閱讀的目的是在做題前整體把握文章。一篇文章是一個有機的整體。讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識，其結(jié)果只能是事倍功半。只有整體把握了全文，將文章的骨骼、精髓看得透徹、明白，才能把命題人的命題指向、意圖看得清楚、明晰，才能快速而準確地答題。所謂整體把握，就是要把握整體文意和思路層次。簡單地說就是兩個問題：①內(nèi)容——文章寫了什么？基本把握文章內(nèi)容和作者的寫作意圖。②形式——文章是怎么寫的？把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開思路的?？焖匍喿x，整體把握思路層次的方法有：1．尋找關(guān)鍵詞、句，畫出各段落中的中心句、首括句、尾結(jié)句，在文章結(jié)構(gòu)上起過渡、連續(xù)作用的詞語、句子、段落，以及畫龍點睛的句子，再將關(guān)鍵詞句串聯(lián)起來，從而把握文章的脈路思路。2．捕捉文中體現(xiàn)時間、空間、人物、事件、感情的語句，從而把握文章的脈絡(luò)思路。3．逐段歸納要點，把各段要點合并起來思考，不僅能把握文意，還能找出文章的思路脈絡(luò)。4．依據(jù)文體特征來理清思路結(jié)構(gòu)。不同形式的散文，它的思路結(jié)構(gòu)是不同的。根據(jù)文體特征，也可以較快地理清文章的脈絡(luò)?？焖匍喿x，整體把握文意的方法有：1．關(guān)注標題，揣摩文意。標題往往蘊含一些重要的信息，有時甚至集中反映文章意旨。更改文字的顏色或者大小屬性。更改文字的顏色或者大小屬性。問題分析2．觀察首尾，整合信息。文章首尾，往往會有意無意地表現(xiàn)或流露出作者的表達意圖或情感傾向。閱讀時要把開頭和結(jié)尾聯(lián)系起來思考，揣摩作者的想法從什么地方開始，到什么地方結(jié)束。如首尾一致，就要總結(jié)一下相同點在哪里；如首尾落差較大，就要想想作者的感受和想法為什么會發(fā)生變化。這樣，文章的整體意思就容易被我們捕捉。3．掃描全文反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語句。文中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語句，往往與文章的中心主旨有聯(lián)系，有時就是文章的中心。找到這樣的詞語句子，文章的整體意思就容易捕捉了。4．綜合層意，概括文意。閱讀時能夠逐段逐層地歸納內(nèi)容層次要點，并把這些要點和內(nèi)容連續(xù)起來。就能發(fā)現(xiàn)作者在說什么了。四類散文閱讀要領(lǐng)四散文類別文體特點表現(xiàn)手法代表作品寫景狀物散文寫景散文抓住景物特征描繪，渲染氣氛，烘托情感，表現(xiàn)主題借景抒情、寓情于景《荷塘月色》狀物散文描摹刻畫具體物件，托物寄意或賦予社會內(nèi)容情感托物言志、象征《白楊禮贊》寫人敘事散文選取一個側(cè)面或片段記人敘事敘述、描寫《記念劉和珍君》議論說理散文以議論為主，文筆靈活，寓哲理于形象議論、象征《我與地壇》文化游記散文科學(xué)研究的“理”與文學(xué)創(chuàng)作的“情”結(jié)合起來議論、抒情散文的種類(一)寫景狀物類散文寫景狀物類散文一般篇幅短小、題材廣泛，通過描寫特定的景或物的形態(tài)、色彩、神韻等及其特點，來表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣。或描摹山川名勝，抒寫地域景致，敘述特定事物；或游覽參觀，尋蹤探微；或借物喻人，托物言志。在所有的文章樣式中，寫景狀物類文章最能夠展現(xiàn)語文的語言魅力，也是最值得大家精讀品味的選擇對象，它對于豐富自己的人文視野，提高自己的語言表達能力，陶冶自己的人格情操，具有重要的作用。

“三步走”“兩思索”閱讀寫景狀物類散文1．三步走第一步：讀前抓信息，初步感知內(nèi)容(1)標節(jié)數(shù)；(2)研標題、作者、時代背景；(3)抓首尾段，首尾段往往有作者議論的語句，這是把握作者情感的捷徑。第二步：通讀全文，分析形象(景、物)的特征(1)找準形象：自然山水、人工場景、風俗民情、特定物件。(2)抓住角度：外在——形、聲、色、味等方面，內(nèi)在——品格、神韻、氣質(zhì)等情態(tài)的特征及內(nèi)在意蘊。(3)分析語境，概括特征：①找原詞概括——提取描寫景、物的修飾語(形容詞)，利用上下文中作者評價景物特征的詞；②提煉詞語概括——根據(jù)對語境的理解來概括畫面、特定物的特征。第三步：根據(jù)形象的特征，把握情和意不同抒情類散文的主旨往往不同：(1)寫景類散文——把握景物中作者的感情及對景物的思想態(tài)度；(2)詠物類散文——感悟作者在物中所賦予的象征義，抒發(fā)的感情(意愿、人生觀點、情感態(tài)度)。2．兩個思索方法(1)思索文本思路和結(jié)構(gòu)寫景散文：描寫景物的順序，或觀察點角度的變化；或先描寫畫面，刻畫環(huán)境，后抒發(fā)情感。詠物散文：由物及人。(2)思索文本的藝術(shù)手法寫景散文：借景抒情、寓情于景、情景交融等。詠物散文：托物言志、借物喻人、象征等。(二)文化游記類散文文化游記類散文將科學(xué)研究的“理”與文學(xué)創(chuàng)作的“情”結(jié)合起來，或講述文化知識，或感悟文化現(xiàn)象，或評析世態(tài)人情，既充滿思考的智性，又不乏文化關(guān)懷和個人感受，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴。其特點為：一是取材上的文化性，即所寫對象是文化意味突出、文化含量豐富的社會現(xiàn)象或自然景觀，多借助名人、文化古跡，詠史懷人，闡發(fā)作者對此的認識和評價，有時在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實，借古諷今，引發(fā)人們對歷史、現(xiàn)實、人生、社會的深沉思考；二是文化意識強烈，即明確地從文化角度和文化意識來表現(xiàn)對象；三是文化解剖具有穿透力，即以獨立的文化思考和深刻的文化思想來解剖事物的特征和發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì)；四是行文上具有文化韻味，主要體現(xiàn)在語言風格上。

“三抓”“兩注意”閱讀文化游記類散文1．抓住三個核心(1)抓住線索，理解文本內(nèi)容

文化游記類散文不同于其他散文，一般地，文化游記類散文要借助某一文化現(xiàn)象、文化景觀、文人逸事、文化視角作為抒情載體，其中總是有某種線索，這一線索就是散文組織安排材料的“綱”，只要我們抓住了這個“綱”，就可以沿著它去分析文本內(nèi)容，明確寫作思路和選材意圖。(2)抓住描寫對象的特征，探究其精神實質(zhì)

文化散文多以中國傳統(tǒng)文化為寫作對象，可以是名山大川、歷史遺跡，也可以是歷史人物、歷史事件，還可以是文化現(xiàn)象，如傳統(tǒng)節(jié)日、茶文化、酒文化等。鑒賞文化散文，就要抓住這些描寫對象的特征，進而探究蘊含在其中的精神實質(zhì)。名山大川或因風景秀麗而著稱，或因著名歷史人物而揚名。描寫歷史遺跡類的文化游記散文，則要了解和掌握其相關(guān)的時代背景，諸如產(chǎn)生由來、歷代傳承、興衰更迭等。凡涉及歷史人物的文章，要結(jié)合人物成就、古今意義以及后世人的評價。歷史事件類的文章，則要結(jié)合事件當時的意義以及對后世的影響，多方面考慮。而文化現(xiàn)象類的散文，諸如酒文化、茶文化等，本身源遠流長，閱讀時要追根溯源，綜合分析。俗話說，借古諷今，察古知今。歷史人物和歷史事件，可以讓人更加深刻地回憶歷史，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，給現(xiàn)實人生指明道路。以各種文化現(xiàn)象為主要寫作對象的文化散文，則讓人感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化的沖擊，感悟祖國文化的博大精深。(3)抓住關(guān)鍵語句，體會其中深刻內(nèi)涵及作用文化散文因涉及對象充滿歷史文化意味，語言上有種歷史的厚重感。一般來說，文化散文很少有李白般的浪漫情懷，而多了一些對現(xiàn)實的追問和對人生的思考，給人以無限哲思。多用修辭，注重對多種手法的綜合運用。2．兩個方面注意(1)往往以“游記”形式開始行文，注意立足點的變化，理清行文脈絡(luò)。(2)注意這類文章中時空的轉(zhuǎn)換及作者的情感變化。該類散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，它通常是選取生活中的某些片段、某些場面甚或是某些細節(jié)，以小見大，來反映社會和人生。寫人記事類散文的特點，一是寫真人真事，不虛構(gòu)不夸飾，語言樸實，感情真切。二是敘事可完整可零散自由靈活，以零散的居多，零散才見出散文“散”的特點。寫人記事為主的散文側(cè)重于從敘述人物或事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素。它從一個角度選材，來表達作者的思想感情，以塑造人物形象或以中心事件為主來反映生活的本質(zhì)特點。（三）寫人記事類散文

“三步走”“一注意”閱讀寫人記事類散文1．三步走第一步：理解題目，尋找線索因為這類文章的題目往往明確所寫的人或事，同時，又往往以某一物象(事件)為線索，聯(lián)想、回憶與之相關(guān)的人與事，表達作者對某人的認識，對人生、社會的思考與感悟。第二步：邊讀邊梳理概括事件文章往往會寫到某些人或借助某些瑣屑的事件來反映主旨，這些事件之間有時看來并無“直接聯(lián)系”，這就更需要讀者耐心、靜心梳理思路，思考這些事件都是從哪些不同角度來完成共同的主旨，也就是看作者用一個什么“神”來將這些看似沒有聯(lián)系的材料統(tǒng)攝在一起的，而這個“旨”最后的落腳點是人生過程中的某個道理或社會中的某個現(xiàn)象。第三步：區(qū)分表達方式這類文章往往夾敘夾議，所以閱讀中要注意分清文中哪里是記敘、描寫、議論、抒情，更需要思考寫人過程中運用的各種表現(xiàn)技巧。2．注意注意不要把某段中的某一句抒情、議論的句子當作全文的主旨。

以發(fā)表議論、闡發(fā)道理為主的散文，稱為議論說理散文。議論說理類散文是作者對現(xiàn)實生活的一點領(lǐng)悟，是人的思想火花在人生過程中的瞬間表現(xiàn)，它不是靠“三論”(論點、論據(jù)、論證)，而是借助感性具象來闡述道理?！皟刹阶摺薄耙凰伎肌遍喿x議論說理類散文1．兩步走第一步：抓議論，明義理閱讀議論說理類散文，首先要知道“理”在文中所指的內(nèi)容，再從文章的字里行間去解讀作者深邃的思想，理解作者的義理，這是哲理散文藝術(shù)美之所在。這類散文不需要嚴密的邏輯去論證，整篇文章也不是一個完整嚴密論證的過程，但是它要用議論性的語句去表達一種觀點，或表達對某一事物、現(xiàn)象的感悟、認識和理解。因此，在閱讀哲理散文時，如果能把握住這些議論性的語句，那么就可以很迅速地了解哲理散文所要告訴我們的道理，就可以很輕松地品嘗文章中的哲理味道。注意把握全文的開頭段、結(jié)尾段及每段的“要義句”。體會文中這些關(guān)鍵語句是怎樣把作者所要說的道理準確地表達出來的。（四）議論說理散文第二步：理層次，感受“趣”閱讀議論說理類散文，在理解“理”的同時，還要能夠感受作者在表達道理時所體現(xiàn)出來的智慧——作者往往不是板起面孔說教，而是通過“趣”來吸引讀者閱讀，從而達到“潤物無聲”的效果。這類散文之“散”的特征主要體現(xiàn)在情中有理、理中含情，能將抽象的理論思考融入內(nèi)容豐富、形式多樣的例證當中。在閱讀時，只要我們能理清文本的層次，進行發(fā)散聯(lián)想，就能感受到作者在表達哲理時所體現(xiàn)出來的趣味。這類散文的常見構(gòu)思方式有以情為線、以理為線、以物為線(或以上三種的綜合)、以時間為線、以空間為線等。前三種比較常見，而后兩種尤其要引起