河南省重點高中2024年高三考前熱身歷史試卷含解析

河南省重點高中2024年高三考前熱身歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1975年歐共體與46個非加太（非洲、加勒比、太平洋地區(qū))國家簽訂《洛美協(xié)定》,消除以往雙方的不平等色彩;1988年歐共體與經(jīng)互會相互承認(rèn)并建立了正式關(guān)系；2003年77個非加太集團成員國與歐盟15國簽訂《科托努協(xié)定》取代《洛美協(xié)定》。這系列活動表明西歐A．在國際合作中彰顯自主意識 B．拉攏發(fā)展中國家以擴大影響C．戰(zhàn)略爭奪重點轉(zhuǎn)向第三世界 D．放棄冷戰(zhàn)思維維護(hù)世界和平2．如圖是1887年上?！饵c石齋畫報》刊出的社會新聞繪畫。對圖中事物，時人或以“今則乘氣球者，非從前所謂騰云乎？”加以評議，或以《莊子》的“列子御風(fēng)而行”抒發(fā)觀感，甚至以《山海經(jīng)》中的“奇肱國飛車”想象未來的空中飛行物。此類評論在當(dāng)時較為多見，表明當(dāng)時A．圖文并茂的報道推動科學(xué)常識的普及B．以文學(xué)想象描述新知形成普遍的風(fēng)氣C．傳統(tǒng)文化觀念影響對近代科技的認(rèn)知D．對西學(xué)的了解始終停留在器物的層面3．清初洪異的《長生殿》，寫安史之亂中唐明皇與楊玉環(huán)的婚姻糾葛。但它不同于一般人視楊貴妃為“禍水”，也不局限于表達(dá)改朝換代的“黍離之悲”，而是在揭示楊、李“占了情場，弛了朝綱”的同時，對楊玉環(huán)追求愛情的專一給予深切同情。這說明A．追求婚姻自由成為民眾共識 B．文學(xué)寫作創(chuàng)新意識有所增強C．批判封建禮教成為大勢所趨 D．教化百姓是戲曲的主要功能4．亞里士多德指出，城邦顯然是自然的產(chǎn)物，人天生是一種政治動物，在本性上而非偶然地脫離城邦的人，他要么是一位超人，要么是一個鄙夫。……無族、無法、無家之人，這種人是卑賤的，具有這種本性的人是好戰(zhàn)之人，這種人就仿佛棋盤中的孤子。他認(rèn)為A．人的自由受城邦生活的制約B．亞里士多德崇尚和平與正義C．在城邦居住者皆為城邦公民D．希臘城邦是階級統(tǒng)治的工具5．恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！痹谶@種“令人極度失望”的社會背景下興起的文學(xué)流派是A．啟蒙文學(xué) B．浪漫主義文學(xué) C．現(xiàn)代主義文學(xué) D．古典主義文學(xué)6．下列言論中與“己所不欲，勿施于人”在思想上最接近的是A．“親親而仁民，仁民而愛物” B．“仁義禮智便是天理之件數(shù)”C．“父子君臣，天下之定理” D．“絕圣棄智，民利百倍”7．下圖是我國（1953~1998年）經(jīng)濟增長的波動圖，其中有三次處于負(fù)增長，負(fù)增長的原因是A．計劃經(jīng)濟體制的影響 B．“左”傾錯誤嚴(yán)重泛濫所致C．西方國家的經(jīng)濟封鎖 D．蘇聯(lián)斷絕對我國的經(jīng)濟技術(shù)援助8．1916年，陳獨秀撰文稱：“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨秀意在A．主張發(fā)展科學(xué) B．弘揚民主權(quán)利 C．進(jìn)行文學(xué)革命 D．傳播馬克思主義9．“《宣言》中始終貫徹的基本思想，即：每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)……全部歷史都是階級斗爭的歷史……”該《宣言》A．宣告了美利堅合眾國的成立B．標(biāo)志著英國確立起君主立憲制度C．成為法國第一部憲法的序言D．使社會主義理論從空想變?yōu)榭茖W(xué)10．古希臘時期，雅典公民安特米恩從第四等級上升至第二等級，他在雅典市中心樹立起一匹馬的雕像和一塊石碑作為紀(jì)念，石碑上寫著“安特米恩謹(jǐn)以此獻(xiàn)給諸神，他已經(jīng)從‘勞工級’上升至‘騎士級’”。安特米恩的“升級”得益于A．“解負(fù)令” B．財產(chǎn)等級制 C．陶片放逐法 D．十將軍制度11．日本統(tǒng)帥部修改的大正時期《帝國軍隊的用兵綱領(lǐng)》中規(guī)定“以中國為敵時，其作戰(zhàn)要領(lǐng)如下：初期目標(biāo)是，占領(lǐng)華北要地和上海附近，保護(hù)帝國權(quán)益和日本僑民?！睘榇?，日本帝國主義制造了：A．九一八事變一·二八事變 B．九一八事變八一三事變C．七七事變一·二八事變 D．七七事變八一三事變12．美國學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應(yīng)運而生?！睂Σ牧辖庾x表述最準(zhǔn)確的是A．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B．西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D．全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料自有史以來，中國之不竟，未有甚于宋之時者也有宋之不竟，始焉起于黃袍加身而上位的太祖之猜忌也。北宋自宋真宗時起，大興科舉、采用恩蔭制、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的籠絡(luò)政策。為抵御北方民族的南下，大量養(yǎng)兵?！扒G公立志改變弋百年之積，惟存空簿”的局面，以為國民經(jīng)濟所以日悴者，由國民不能各遂其力從事生產(chǎn)也。公志在制兼并濟貧乏，變通天下之財，以富其民而致天下于治。于是制置三司條例司，公所創(chuàng)立之財政機關(guān)也。其青苗、均輸、市易諸法皆此本意也。此義也，近數(shù)十年來乃大盛于歐美兩洲，命之曰社會主義。其說以國家為大地主、大資本家、大企業(yè)家，而人民不得有私財。本意欲以摧抑兼并，萬一行之不善，而國家反為兼并之禍，則民何訴焉？而盜臣之因緣以自肥，又無論也。故荊公之政策，其于財政上所收之效歲頗豐，而于國民經(jīng)濟上所收之效滋嗇，良以此也?！幾粤簡⒊锻醢彩瘋鳌罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述王安石實施財政政策的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價王安石的財政政策。14．（20分）閱讀材料,完成下列要求。材料張之洞作為洋務(wù)運動的代表人物,其在湖北主政期間,積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。其認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展“須精造農(nóng)具,凡取水、殺蟲、耕耘、磨礱,或用風(fēng)力、或用水力,各有新法利器，可以省力而倍收，則又兼機器之學(xué)。”就可以實現(xiàn)“西人謂一畝之地,種植最優(yōu)之利,可養(yǎng)三人”土地利用效率。他還強調(diào)“西法植物學(xué),謂土地每年宜換種一物,則其所吸之地質(zhì)不同。而其根葉壞爛入土者,其性各別,又可以補益地力，此亦簡便易行者也?！睘榱嗽黾愚r(nóng)業(yè)效益,他還認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅要重視經(jīng)濟作物的種植,還應(yīng)積極發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，積極擴展對外貿(mào)易。在具體實踐活動方面，設(shè)立專門的機構(gòu)推廣農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，興辦農(nóng)學(xué)堂和派遣留學(xué)生,培養(yǎng)近代的農(nóng)業(yè)人才，并且引進(jìn)關(guān)國的優(yōu)良棉種和種植技。-----摘編自張曉麗《張之洞農(nóng)業(yè)近代化思想與實踐》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括張之洞的農(nóng)業(yè)思想。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價張之洞的農(nóng)業(yè)思想及其實踐成果。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

據(jù)題意可知，歐共體與世界多個國家和經(jīng)濟組織簽訂經(jīng)濟協(xié)議，消除了雙方間的不平等思想和建立正式關(guān)系，由此體現(xiàn)了歐共體的自主意識，故選A；歐共體是與其他國家和組織建立平等關(guān)系，不是為了擴大影響，排除B；CD與題意主旨不符，且無法體現(xiàn)，排除。故選A。2、C【解析】

此類評論多引用中國傳統(tǒng)觀念評論乘坐氣球的現(xiàn)象，說明傳統(tǒng)文化觀念影響對近代科技的認(rèn)識，故選C；A項不是材料主旨，排除；“文學(xué)想象”與題意不符，排除B；D項過于絕對，不符合史實，排除D。故選C。3、B【解析】

該題主要考查學(xué)生對清朝文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的理解和認(rèn)識。依據(jù)材料可知，清初的寫作風(fēng)格和作品中的人物評價都出現(xiàn)了很大變化和創(chuàng)新意識，故B項說法正確；清初婚姻自由不可能成為共識，故A項說法錯誤，排除；清初的時候尚未體現(xiàn)出較多的批判封建禮教的現(xiàn)象，故C項說法錯誤，排除；材料中反映的是文學(xué)創(chuàng)造中人物評價定位的轉(zhuǎn)變，未提及教化功能，故D項說法不合題意，排除。4、A【解析】

亞里士多德否定脫離城邦的人的態(tài)度，認(rèn)為“無族、無法、無家”是最卑賤的，強調(diào)人的自由應(yīng)該受到城邦的制約，故A正確。材料體現(xiàn)的是亞里士多德崇尚城邦體制，并不是和平與正義，故B錯誤。城邦公民不包含婦女、兒童、奴隸、外邦人等，故C錯誤。希臘城邦的階級本質(zhì)在材料中并未涉及，故D錯誤。5、B【解析】材料“‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！?，指的是法國大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描述的那樣美好，社會各階層對“理性王國”深感失望，產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)，故B正確；啟蒙文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)、古典主義文學(xué)不符合題意，排除A、C、D。點睛：抓住關(guān)鍵信息“‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”并結(jié)合浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景分析解答。6、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，“己所不欲，勿施于人”是孔子的主張，強調(diào)仁，而“親親而仁民，仁民而愛物”是孟子的主張，體現(xiàn)的是“由愛自己的親人而施仁德于民眾，由對民眾仁德而愛惜世間萬物”，體現(xiàn)的是仁政的主張，故二者最接近，A正確；B項是強調(diào)天理，不符合題意；C項強調(diào)的是三綱五常中的綱常倫理，不符合題意，排除；“絕圣棄智，民利百倍”是道家的主張，不符合儒家，排除D項。7、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。分析圖中信息可知三次負(fù)增長分別是在1961年、1967年、1976年，結(jié)合所學(xué)知識可知此時期主要是左傾錯誤嚴(yán)重，階級斗爭為綱所導(dǎo)致的，故本題答案選B項。ACD與題意不符?？键c：中國社會主義建設(shè)·社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展·左傾錯誤對經(jīng)濟的影響8、B【解析】

據(jù)材料“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨秀強烈追求資產(chǎn)階級民主，認(rèn)為資產(chǎn)階級民主中人民是國家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒有涉及“科學(xué)”、“文學(xué)革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯誤。9、D【解析】

根據(jù)材料“全部歷史都是階級斗爭的歷史”可知是《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使社會主義理論從空想變?yōu)榭茖W(xué)，D正確；A是《獨立宣言》發(fā)表的意義，排除；B是《權(quán)利法案》發(fā)表的意義，排除；C是法國《人權(quán)宣言》發(fā)表的意義，排除。故選C。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，梭倫改革通過財產(chǎn)等級制，使一部分人上升到上一個階層，故B項符題意。11、D【解析】

七七事變是日本1937年制造的侵略中國北平的事件，與題干中的“占領(lǐng)華北要地”符合，八一三事變是1937年日本制造的侵略上海的事件，與題干中的“占領(lǐng)華北要地和上海附近”相符合，故D正確；九一八事變發(fā)生在1931年，是日本進(jìn)攻東北，與材料“占領(lǐng)華北要地和上海附近，保護(hù)帝國權(quán)益和日本僑民”相矛盾，故AB錯誤；1932年日本發(fā)動一?二八事變，進(jìn)攻上海，但是《帝國軍隊的用兵綱領(lǐng)》是1936年頒布的，C錯誤。12、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對論的傳播···全球互動的世界史便應(yīng)運而生”的信息可以看出材料強調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展，故A項正確；BCD三項與題干信息不符，故排除?？键c：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對論和量子論·相對論的影響二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：北宋統(tǒng)治者實行分化事權(quán)產(chǎn)生冗官；吏治腐敗導(dǎo)致財政吃緊；民族矛盾尖銳造成軍費及繳納歲幣巨大；范仲淹改革失?。?）評價：增加了政府的財政收入；為北宋抵御少數(shù)民族的襲擊奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；一定程度上抑制了豪強大賈的勢力；通過國家手段控制市場交易，違背了市場經(jīng)濟的規(guī)律，不利于社會經(jīng)濟的長遠(yuǎn)發(fā)展；【解析】

（1）“原因”，根據(jù)材料信息“北宋自宋真宗時起，大興科舉、采用恩蔭制、奉行‘恩逮于百官唯恐其不足’的籠絡(luò)政策”、“為抵御北方民族的南下，大量養(yǎng)兵”并結(jié)合所學(xué)知識從冗官、吏治腐敗導(dǎo)致財政吃緊；民族矛盾尖銳造成軍費及繳納歲幣巨大；范仲淹改革失敗等角度分析。（2）“評價”，根據(jù)材料相關(guān)信息并結(jié)合所學(xué)知識從積極和消極兩個角度評價。如，積極方面，從增加了政府的財政收入、為北宋抵御少數(shù)民族的襲擊奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、一定程度上抑制了豪強大賈的勢力等；消極方面，則從違背了市場經(jīng)濟的規(guī)律、不利于社會經(jīng)濟的長遠(yuǎn)發(fā)展等角度分析。14、（1）農(nóng)業(yè)思想：引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)，設(shè)備和品種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；種植經(jīng)濟作物，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和對外貿(mào)易，提高農(nóng)業(yè)效益；成立專門機構(gòu)，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）評價：張之洞的農(nóng)業(yè)思想和實踐是近代先進(jìn)中國人向西方學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)。有利于促進(jìn)湖北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的近代化和農(nóng)業(yè)的發(fā)展；客觀上有利于抵御外國資本主義的經(jīng)濟侵略?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“須精造農(nóng)具,凡取水、殺蟲、耕耘、磨礱,或用風(fēng)力、或用水力,各有新法利器，可以省力而倍收，則又兼機器之學(xué)”來看，