2023屆四川省成都市高新區(qū)中考語文模擬試題含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語文模擬試卷

請(qǐng)考生注意：

1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

一、積累

1.對(duì)下面三幅書法作品使用字體的判斷正確的一項(xiàng)是（）

條自

妙

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三

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圖1王羲之作品圖2顏真卿作品圖3懷素作品

A.楷書草書行書B.行書楷書草書

C.行書草書楷書D.草書行書楷書

2.下列文學(xué)常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》

B.《世說新語》由南宋劉義慶組織編寫，是我國最早的一部文言志人小說集。

C.古代通常男于20歲、女子15歲行成人禮，其中，男子成人禮叫作冠禮，女子成人禮叫作笄禮。

D.《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷寫的一部紀(jì)傳體通史。

3.下面各句沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.春節(jié)前，邯鄲市全力查剿非法制販、存儲(chǔ)煙花爆竹“黑窩點(diǎn)”，收繳涉案煙花爆竹約3000余箱。

B.秦皇島80后小伙兒成為2019年河北省第一例捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的志愿者。

C.“天鷹”無人機(jī)具有高隱身、長航時(shí)、全自主、低成本、作戰(zhàn)半徑大。

D.文物工作者在河北泥河灣遺址群發(fā)現(xiàn)了160萬年前20余個(gè)草原猛瑪象腳印及大量古人類打制的石器。

4.下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）

A.河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在空氣中撲面吹來，月色便朦肱在這水氣里。

B.從長輩們的畫諛陷論中，他了解到爺爺曾經(jīng)是一位屢立奇功，威名赫赫的戰(zhàn)斗英雄。

C.中考在即，九年級(jí)的同學(xué)們?nèi)淇迹踔恋搅四坎灰饣?、廢寢忘食的地步

D.遠(yuǎn)足前夕，同學(xué)們已經(jīng)準(zhǔn)備好了水、食物和游戲器材，真是“兵馬未動(dòng)，糧草先行”啊。

5.默寫。沉舟側(cè)畔千帆過，。（劉禹錫《酬樂天楊州初逢席上見贈(zèng)》），烏

蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律?長征》）負(fù)勢競上，?（吳

均《與朱元思書》）,西北望，射天狼。（蘇軾《江城子》）奇文共欣賞，

o（陶淵明《移居二首》（其一））,衣冠簡樸古風(fēng)存。

（陸游《游山西村》）曹操在《龜雖壽》中用比喻的手法表達(dá)詩人年老而壯志猶存的詩句是

6.小甌同學(xué)積極響應(yīng)學(xué)校提出的“讀好書，好讀書”的號(hào)召，開展課外閱讀，有感于名人點(diǎn)評(píng)，小甌把這些點(diǎn)評(píng)摘錄

了下來?，F(xiàn)請(qǐng)你為它們選擇對(duì)應(yīng)的書名。

（名人點(diǎn)評(píng)）

（1）（著名思想家、文學(xué)家）胡適：作者所見的是幾千年來忽略了的婦女問題。他是中國最早提出這個(gè)婦女問題

的人，他的作品是一部討論婦女問題的小說。他對(duì)這個(gè)問題的答案是，男女應(yīng)該受平等的待遇，平等的教育，平等的

選舉制度。

（2）（西南大學(xué)文學(xué)院院長）王本朝：這是一篇獨(dú)特而別致的散文集。它呈現(xiàn)了獨(dú)特的自然世界和別樣的生命形

態(tài)，在美麗而淳樸的自然風(fēng)物背后隱含著水手和吊腳樓女人的無奈和激情，表現(xiàn)了命運(yùn)的無常和生命的沉靜。

（3）（著名地產(chǎn)商）潘石屹：這本書我一共看了七遍，每一次在我人生低潮的時(shí)候、碰到困難的時(shí)候，覺得這個(gè)

坎過不去的時(shí)候，我就讀上一遍。所以里面的每一個(gè)細(xì)節(jié)我都非常清楚。

（名著）A.《平凡的世界》B.《鏡花緣》C.《湘行散記》

（1）（）（2）（）（3）（）

二、閱讀

7.比較閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我

孰與城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也，忌不自信，而復(fù)問其妾日：

“吾孰與徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？“旦日，客從外來。與坐談，問之客日：“吾與徐公孰美？“客日：

“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如：窺鏡而自視。又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之

美我者，私我也；妾之美我者。畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見成王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今

齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳

者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；敷月之后。時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、

魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆日：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發(fā)政舉事，

無不曰：'吾君圣者！'侍御數(shù)百人。被服以立，無不曰：'吾君麗者！'內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之

人君之所以離國家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。而形貌除甌映麗：用寡人之耳者聞：_______面則寡人之過者面刺:

卒得反國反：

2.給乙文中下列句子加上標(biāo)點(diǎn)斷句。

由宋君觀之人君之所以離國家失社稷者諂諛者眾也

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個(gè)句子。由此觀之，王之蔽甚矣。內(nèi)外不聞吾過，是以至此！

4.甲文中鄒忌是怎樣說服齊王的，其勸諫藝術(shù)有哪些值得你借鑒的地方？

5.請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩段分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因各是什么，你從中得到了怎

樣的啟發(fā)？

8.閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。

（甲）舜發(fā)于味畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奧舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所

不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患

者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（《天將降大任于是人也》）

（乙）七國虎爭天下，英不招致四方游士。然六國所用相.皆其宗族及國人，如齊之田忌、田婆、田文，韓之公

仲、公叔，趙之奉陽、平原君，魏王至以太子為相。獨(dú)泰不然。其始與之謀國以開霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。其他若

樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。皆委國而聽之不疑，卒之所以兼天下者，

諸人之力也。燕昭王任郭傀、劇辛、樂毅，幾滅強(qiáng)齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相，諸侯患楚之強(qiáng)，蓋衛(wèi)人

也。

（節(jié)選自南宋洪邁《容齋隨筆》）

1.下面句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.管夷吾舉于士舉大計(jì)亦死（《陳涉世家》）

B.然后知生于憂患黎六國所用相

C.塑秦不然塑往湖心亭看雪（《湖心亭看雪》）

D.諸侯國楚之強(qiáng)又周無碩師、名人與游（《送東陽馬生序》）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）七國虎爭天下，莫不招致四方游士。

（2）其始與之謀國以開霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。

3.乙文作者認(rèn)為秦國能統(tǒng)一天下的原因是什么？請(qǐng)用自己的話概括。

4.甲、乙兩篇短文，都列舉了多位歷史人物，其作用是否相同？請(qǐng)簡要分析。

9.閱讀下面的文言文，完成下列各題。映鄒忌修八尺有余，而形貌麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城

北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾目：“吾

孰與徐公美？”妾口：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客日：“徐公不

若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；觀鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，

私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，日："臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今

齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞：上書諫寡人者，受中賞；能誘譏于市朝，聞寡

人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。越王勾踐棲①于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍目：“凡我父兄昆

②弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。"大夫種?進(jìn)對(duì)④曰：“臣聞之：賈人夏則資⑤皮，冬則

資統(tǒng)⑥，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士⑦，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨

既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐目：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”

執(zhí)其手而與之謀。①棲：退守。②昆：兄。③種：指文種。④進(jìn)對(duì)：進(jìn)諫。⑤資：積蓄。⑥細(xì)葛布。⑦爪牙之士：

指勇敢的將士。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.由此觀之，王之蔽甚矣死亦我所惡，所惡有甚于死者

B.臣誠知不如徐公美感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山

C.聞寡人之耳者，受下賞不求國達(dá)于諸侯

D.時(shí)時(shí)而回進(jìn)肉食者謀之，又何回焉

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。茍得聞子大夫之言，何后之有?

3.甲文中齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是什么？用自己的語言概括。

4.根據(jù)語段（甲）和語段（乙）的內(nèi)容，用自己的話填空。文鄒忌和（乙）文文種在進(jìn)諫的方式上有著相似之處，二

人都是通過的方式委婉地進(jìn)行勸諫。鄒忌通過“吾孰與徐公美”一事，啟發(fā)齊威王意識(shí)到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,

使其懂得廣開言路的重要性；文種以商人夏天就要儲(chǔ)備皮貨，冬天就要儲(chǔ)備細(xì)葛布，旱時(shí)就要準(zhǔn)備好船只，澇時(shí)就要

準(zhǔn)備好車輛，“以待乏也”，暗示君王平時(shí)就要，批評(píng)了勾踐。

10.閱讀下面短文，完成各題

匠人與大師

梁衡

①在社會(huì)上常聽到叫某人為“大師”，有時(shí)是尊敬，有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與

大師到底有何區(qū)別？

②匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度

和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。但就算一

天做到100把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計(jì)了一種家具，下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下

是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷

構(gòu)思新東西。

③匠人在實(shí)然層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖

然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。面對(duì)一片瓜地，匠人忙

著一個(gè)一個(gè)去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對(duì)一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出

一個(gè)公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧。

居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個(gè)諾獎(jiǎng)。

④匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人。大師則不靠這，他縱橫攙闔，

運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。

當(dāng)匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時(shí)；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以布、瓦、土、

石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個(gè)畫家，當(dāng)他成

為繪畫大師時(shí)，他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學(xué)、科學(xué)、政治、哲學(xué)等。而一個(gè)社會(huì)科學(xué)

方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書，毛澤東則是當(dāng)時(shí)中國政治、軍事、文學(xué)的寶

典。

⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個(gè)區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世

界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個(gè)世界需要人們對(duì)事物有識(shí)

別，有一個(gè)較高的追求目標(biāo)。在個(gè)人有了這樣一種心理，就會(huì)有所上進(jìn)；在民族有了這樣一個(gè)素質(zhì)，就會(huì)生機(jī)勃勃；

在社會(huì)有了這樣一個(gè)氛圍，就是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)。

1.下面不屬于大師與匠人本質(zhì)上的區(qū)別的一項(xiàng)是（）

A.匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。

B.匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。

C.匠人較單一，大師善綜合。

D.大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。

2.下面這些人物的事跡中，不能說明“大師善綜合”的是（）

A.相對(duì)論的提出者愛因斯坦除了是物理大師在數(shù)學(xué)、哲學(xué)方面也很有造詣。

B.魯班不滿足于斧鋸的重復(fù)，而進(jìn)軍建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造原理時(shí)，就成了建筑大師。

C.達(dá).芬奇留下眾多傳世名畫的同時(shí)，還深人研究了自然科學(xué)各學(xué)科。

D.毛澤東是當(dāng)時(shí)中國政治、軍事、文學(xué)的寶典。

3.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文的中心論點(diǎn)是：我們不應(yīng)滿足于做“匠人”，要有較高目標(biāo)、有追求，有不斷創(chuàng)新的精神。

B.文章主體闡述大師和匠人的區(qū)別，三段之間構(gòu)成并列關(guān)系。

C.文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法說理，生動(dòng)形象，詼諧風(fēng)趣。

D.有沒有突破和創(chuàng)新是判斷大師高下的標(biāo)準(zhǔn)。

11.閱讀下面文章，完成下列小題。

態(tài)度

①一條蚯蚓，遁地三尺，穿越黑暗，緣于它堅(jiān)持不懈地挖掘；一只大鵬，俯瞰五岳，睥睨江河，緣于它始終不渝

地飛翔。一條山路，盡管崎嘔險(xiǎn)惡，但不畏艱險(xiǎn)的人終會(huì)抵達(dá)高山之巔；一條大道，盡管平坦寬闊，但瞻前顧后的人

也會(huì)半途折戟沉沙……這一切，都緣于態(tài)度。

②端正學(xué)習(xí)態(tài)度，可以使一個(gè)學(xué)子在學(xué)業(yè)上柳暗花明；調(diào)整工作態(tài)度，可以讓一個(gè)人在職場中游刃有余。正確的

人生態(tài)度，是用來成就人生的。它可以使一個(gè)人清醒地審視自己，理智地面對(duì)人生，不好高鷲遠(yuǎn)，不隨波逐流，不為

名利所惑，不為困境所溺，樂觀積極，昂揚(yáng)向上，從而在浮躁的塵世上從容不迫，在喧囂的生活中淡然自如。

③在一生中，總會(huì)為自己設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)，而正確的態(tài)度則會(huì)使這個(gè)目標(biāo)更加堅(jiān)定。一個(gè)擁有積極態(tài)度的人，

往往專注并執(zhí)著于自己的目標(biāo)，且為之彈精竭慮，為之廢寢忘食、心無旁鷲、義無反顧。他們的人生態(tài)度常常是明朗、

堅(jiān)定、睿智、樂觀的，像灑向草地的陽光，像掠過江面的勁風(fēng)，在燦爛中搖曳著生機(jī)，在剛勁中透露著力量，充滿著

無限活力。抱有消極人生態(tài)度的人則不然。他們往往對(duì)自己所追求的目標(biāo)熱情不高，投入不夠，慵懶、倦怠、左顧右

盼。三心二意，像秋日的落葉般飄零，像墻上的衰草般枯敗、沉郁，沒有活力，沒有希望。

④不同的人生態(tài)度，也是自我品質(zhì)的一種反映。擁有樂觀人生態(tài)度的，一定是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人；擁有豁達(dá)人生態(tài)度

的，一定是一個(gè)大度的人；擁有平實(shí)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)課遜的人；擁有嚴(yán)謹(jǐn)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)一絲不茍

的人；處處為他人著想的，一定是一個(gè)富有愛心的人；時(shí)時(shí)兼濟(jì)蒼生的，一定是一個(gè)心懷天下的人。

⑤如果說，品質(zhì)是從生命的個(gè)體上旁逸斜出的一條綠色藤蔓的話，那么正確的人生態(tài)度則是綻放在這些藤蔓上的

色彩各異的花朵。這些花朵，在絢爛地綻放后，最后為你結(jié)出最美的人生果實(shí)來。

⑥如果你生活困頓迷茫，在人生的路上走得并不順心遂愿，就該想著適當(dāng)?shù)卣{(diào)整一下自己的人生態(tài)度，或許，你

會(huì)因此而發(fā)現(xiàn)人生最美的風(fēng)景。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？文章是分哪幾層來闡述中心論點(diǎn)的？

2.作者認(rèn)為“正確的人生態(tài)度”是什么？（用文中的話回）

3.仔細(xì)閱讀第③段，用簡潔的語言分析其論證方法及作用。

4.讀完本文，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约簩?duì)態(tài)度的看法。

三、應(yīng)用

12.“我和我的祖國，一刻也不能分割，無論我走到哪里，都流出一首贊歌。”2019年春節(jié)期間，《我和我的祖國》

在全國熱唱?，F(xiàn)在班上也開展以“我和我的祖國”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，快來參加吧！

①（提煉主題）襄陽電視臺(tái)新聞?lì)l道“快閃”系列活動(dòng)——新春唱響“我和我的祖國”將來學(xué)校錄制一期節(jié)目，請(qǐng)根

據(jù)解說詞劃線句，提煉出活動(dòng)主題。

此番精心準(zhǔn)備的人文大片，密切圍繞“我和我的祖國”這一年度熱點(diǎn)議題，通過細(xì)膩的鏡頭語言和樸實(shí)的中國故

事，和觀眾一起共同回望崢株歲月，重新溫習(xí)那歷史滄桑的巨大變化,也致敬匠人精神、禮贊壯麗山河。

上句：回望崢噪歲月下句：

②（創(chuàng)作小詩）今年是新中國成立70周年，讓我們一起創(chuàng)作一首小詩向祖國獻(xiàn)禮。請(qǐng)仿照前后詩句格式把下面這首小

詩補(bǔ)寫完整。

寄祖國

你是一條大河，奔流不息，在你的岸邊，我美好地生長。我就是那羞澀的小花，為你綻放我的心愿。

你是一棵大樹，郁郁蔥蔥，

你就是我的祖國，美麗富饒，在你的懷抱，我美好地生長。我就是那意氣風(fēng)發(fā)的少年，為你奮斗是我的心愿。

③（擬寫串詞）在“深情頌祖國詩歌朗誦會(huì)”環(huán)節(jié)，一位同學(xué)剛朗誦完《黃河頌》，另一位同學(xué)接著要朗誦《土地的誓

言》。如果你是主持人，請(qǐng)擬寫一段串詞（不超過100字）。

④（探究材料）沈陽迎新春唱響《我和我的祖國》“快閃”活動(dòng)發(fā)起后，各地快閃紛紛出現(xiàn)，并引發(fā)強(qiáng)烈反響。為什

么《我和我的祖國》在創(chuàng)作了30多年后依舊能感動(dòng)這么多人？請(qǐng)從下面兩則材料中探究其原因。

材料一：遼寧大學(xué)教授文然表示，所有的社會(huì)熱點(diǎn)，都是其在傳播過程中和社會(huì)心理相契合、產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。

2019年是新中國成立70周年，我們中國變得強(qiáng)大了、富有了，每個(gè)中國人心中都充滿著自豪感、歸屬感。這種內(nèi)心

的情感，和《我和我的祖國》的視角再度契合，所以《我和我的祖國》快閃活動(dòng)能獲得空前關(guān)注。

材料二：著名評(píng)論家白長青則認(rèn)為，一個(gè)時(shí)代得有一個(gè)時(shí)代的主旋律，來表達(dá)時(shí)代精神和民族心聲。中國開啟了

偉大復(fù)興的新征程，全國各族人民對(duì)新時(shí)代的認(rèn)同感，對(duì)祖國發(fā)自心底的熱愛，需要一個(gè)突破口來表達(dá)。所以這種具

有廣泛群眾性、藝術(shù)性的歌曲快閃活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面文字，按要求作文。

年年歲歲，不同的人、物、景在不同的時(shí)間總會(huì)給我們帶來不同的體會(huì)與感慨。睹物思人，總會(huì)憶起那時(shí)、那景、

那情……

請(qǐng)以“又是一年時(shí)”為題，寫篇不少于600字的作文。

［提示與要求］請(qǐng)自選擇詞語，把題目補(bǔ)充完整可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校

名、人名等抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章，

參考答案

一、積累

1、B

【解析】

要求學(xué)生根據(jù)書法體例的特點(diǎn)分析?？瑫阂环N漢字字體，就是現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字。行書：在楷書的基礎(chǔ)上

發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?？ǘ?/p>

于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。草書：漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢

代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。圖一是“行書”，圖二是“楷書”，圖三

是“草書”。故選B。

2、B

【解析】

B錯(cuò)誤，《世說新語》是由南朝宋劉義慶組織編寫的。

3、B

【解析】

A.詞語重復(fù)?！凹s”和“余”重復(fù)，刪掉一個(gè)；

C.成分殘缺，“具有”缺少賓語，應(yīng)在句尾加“等特點(diǎn)”；

D.語序不當(dāng)，“160萬年”與“20余個(gè)”互換位置；

故選B。

4、B

【解析】

B項(xiàng)“高談闊論”多指不著邊際地大發(fā)議論，帶有貶義，用在句中不恰當(dāng)。

5、病樹前頭萬木春。五嶺逶迤騰細(xì)浪?；ハ嘬庡?。會(huì)挽雕弓如滿月。疑義相與析。簫鼓追隨春

社近。老驥伏楊，志在千里。

【解析】

試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)

鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩

歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“逶迤”“軒邈”“簫”“楊”等字詞的書寫。

6、(1)B(2)C(3)A

【解析】

(1)上世紀(jì)二三十年代，胡適先后對(duì)多部中國古典文學(xué)作品進(jìn)行了考證研究，取得了極大成績。在這些作品中，有一

部胡適預(yù)言“將來一定要成為世界女權(quán)史上的一篇永永不朽的大文；……將來一定要在中國女權(quán)史上占一個(gè)很光榮的

位置”的著作，并未能引起相應(yīng)的注意。這部古典名著是B《鏡花緣》。

(2)《湘行散記》是一篇獨(dú)特而別致的散文集。它呈現(xiàn)了獨(dú)特的自然世界和別樣的生命形態(tài)，在美麗而淳樸的自然風(fēng)

物背后隱含著水手和吊腳樓女人的無奈和激情，表現(xiàn)了命運(yùn)的無常和生命的沉靜。故選C。

(3)《平凡的世界》就像一面鏡子一樣，孫少平、孫少安兩個(gè)人小時(shí)候的經(jīng)歷和我完全一樣的。這部小說講述發(fā)生在

上世紀(jì)七八十年代的故事，孫少安、孫少平兩位農(nóng)民子弟追求夢想努力拼搏的故事。“這就是十幾歲時(shí)的我”。從2009

年起，潘石屹就多次表達(dá)了對(duì)這部小說的喜愛，并自稱是這本小說的忠實(shí)書迷。故選A。

二、閱讀

7、1.(1)光艷美麗(2)使……聽到(3)當(dāng)面指責(zé)(4)通“返”，返回

2.由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。

3.(1)由此看來，大王因受蒙蔽而不明太嚴(yán)重了?；?，由此看來，大王您受蒙蔽很深(嚴(yán)重)了。

(2)朝廷內(nèi)外都聽不到談?wù)撐业倪^錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步。

4.鄒忌以小見大，推己及人，由家事到國事，通過類比讓齊威王領(lǐng)悟到“王之蔽甚矣。”和應(yīng)該采取的措施。這種以

切身體驗(yàn)切入勸諫正題，親切自然，入情入理，又委婉含蓄，讓人易于接受等值得借鑒。(意對(duì)即可)

5.原因：齊威王有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，自己也善于納諫；而宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽不到諫言。

啟發(fā)：給別人提意見要注意方式方法?；颉耙３智逍训念^腦，虛心聽取和接受別人的意見，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤”

等。(只要說得有道理即對(duì))

【解析】

1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)

要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“聞”：使……聽到。所以千萬不要以

今釋古。而“映麗”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較

容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。譯為：在宋君看來，

做君王的之所以離開國家失掉社稷，是因?yàn)檎f諂媚話的人太多。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。注意中間都是較

短的停頓，選用逗號(hào)。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語

的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“蔽”：受蒙蔽?！吧酢保簢?yán)重?！皟?nèi)外”：朝廷內(nèi)外?！笆且浴保阂虼?。

4.考查對(duì)文言文重要內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這

是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。鄒忌通過自己生活中受蒙蔽的實(shí)事實(shí)，來推斷出齊王受弊嚴(yán)重，運(yùn)用類比說理，委婉的勸

說齊王，使齊王接受意見。主要可鑒之處：運(yùn)用正確、委婉的勸說方式，以小見大的方法讓其接受意見。

5.比較閱讀。一問，分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因。前者鄒忌先從自己身邊的

小事說起，先言自己由此得到的感悟，然后進(jìn)而推廣到國事，通過以小見大的方法委婉的對(duì)齊王提出了規(guī)勸，同時(shí)齊

威王也從善如流。后者可分析“吾君圣者”“吾君麗者”等句，說明宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽不到諫言，所以

“出亡，至于鄙”。二問，從勸諫者來講，要有高超的辭令技巧。從被勸諫者來講，要保持清醒的頭腦，虛心納諫，

從善如流等。

【點(diǎn)睛】

（一）譯文：

鄒忌身長五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說：“我

和城北徐公比，誰更美呢？”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公是齊國的最美的男子。

鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢？"妾說：“徐公哪能比得上您呢？"第二

天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢？”客人說：“徐公不如您美麗。”

又一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。

傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美

我美，是有事情要求于我?！?/p>

在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε?/p>

我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮

中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不

有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”

齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給

予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里

的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地

有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國

朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。

譯文：

宋昭公出外逃亡，到達(dá)了鄰國，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時(shí)候，沒有一

個(gè)不說：'我們君主圣明！'侍者衛(wèi)士數(shù)百人，披著衣服站立，沒有一個(gè)不說：'我們君王長得美！'朝內(nèi)朝外都聽

不到說我的過錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”在宋君看來，做君王的之所以離開國家失掉社稷，是因?yàn)檎f諂媚話的人太多。

所以宋昭公亡了國但是能夠醒悟，最后得以重振國家。

8、1.D

2.(1)七國爭霸天下，沒有一個(gè)不招攬四方人才的。

(2)秦國最初同他謀劃國政以求開創(chuàng)霸業(yè)的，是衛(wèi)國人公孫鞍。

3.泰國不分國別，廣納賢才，并做到用人不疑，委以重任。

4.不同。甲文用大量的歷史人物的事例，引出“生于憂患”的觀點(diǎn)。乙文用事實(shí)證明秦國在用人方面不分國別。廣納

賢才的特點(diǎn)。論證了廣納賢才對(duì)于一個(gè)國家的重要性。

【解析】

1.A選拔/發(fā)起，興起。B這樣/然而。C唯獨(dú)/獨(dú)自。D擔(dān)心。

2.本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分

點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意

譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：莫：沒有。四方游士：

四方人才。②句要補(bǔ)出省略的成分，秦國。

3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，抓住相關(guān)句

子，“然六國所用相，皆其宗族及國人”，但是秦國不同，重用“衛(wèi)人公孫鞅，樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人,

蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人?！鼻摇敖晕瘒犞灰伞保磸V納賢才，并做到用人不疑，委以重任。

4.考查分析比較能力。甲文，作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)

人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就——生于憂患。乙文，列舉秦國重用的人才之多，說明了秦國廣納賢才，更好

地論證了廣納賢才對(duì)于一個(gè)國家強(qiáng)盛所起的重要作用。

【點(diǎn)睛】

譯文

甲文，孟子說：“舜從田間勞動(dòng)中成長起來，傅說從筑墻的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲

被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從隱居的海濱里被發(fā)現(xiàn)，百里奚從奴隸市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降

落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，

做事總是不能順利。這樣來震動(dòng)他的心志，堅(jiān)韌他的性情，增長他的才能去做他所不能做到的。

乙文，七國爭霸天下，沒一個(gè)不招攬四方人才的。但其他六國所用的相國，依然還是自己的宗族子弟或者本國人，像

齊國用田忌、田嬰、田文為相，韓國用公仲、公叔為相，趙國用奉陽、平原君為相，魏王就是極至了，用了自己的太

子為相。

但是只有秦國不一樣，秦國最初參與國政以求爭霸天下的，是衛(wèi)國人公孫鞅。而秦國任命的其他相國，像樓緩是趙國

人，張儀、魏冉、范雎都是魏國人，蔡澤是燕國人，呂不韋是韓國人，李斯是楚國人。但是秦國都舉國聽命于這些人,

從不懷疑他們的忠心，因此最終得以統(tǒng)一天下，就是這些人的力量。

燕昭王任用過郭隗、劇辛、樂毅，幾乎把強(qiáng)大的齊國滅亡了，而劇辛、樂毅都是趙國人。楚悼王用吳起為相，諸侯各

國都覺得楚國強(qiáng)大起來了而感到害怕，而吳起呢?是衛(wèi)國人。

9、1.A

2.（1）所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。（2）如果能夠聽到先生您的這番話，又有

什么遲的呢？

3.齊國有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣；齊威王能廣開言路，改良政治，從而使齊國內(nèi)政修明，吸引各諸侯國前來朝見齊

王。

4.以事設(shè)喻（類比）招攬和培養(yǎng)謀臣和勇士平時(shí)不重用謀臣和勇士的缺點(diǎn)

【解析】

甲文選自《戰(zhàn)國策》作者：劉向年代：西漢

乙文選自《國語?越語上》作者：不詳年代：不詳

1.此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的

內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.“甚”都是“嚴(yán)重、

厲害”的意思B.“誠”的意思分別是確實(shí)；誠懇。C.“聞”的意思分別是傳到；聞名。D.“間”的意思分別

是間或；參與。

2.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。翻譯句子時(shí)，要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，要注意重點(diǎn)詞語，一定

要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“面刺”，當(dāng)面指責(zé)；“茍”，如果；“聞”，

聽到。

點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注

意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透

課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。

3.本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和

提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。根據(jù)文章結(jié)尾可知齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是：

齊國有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣；齊威王能廣開言路，改良政治，從而使齊國內(nèi)政修明，吸引各諸侯國

前來朝見齊王。

4.此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解決這種類型的題目有三種方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文

關(guān)鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比

較高。［甲文］和［乙文］二人都是通過以事設(shè)喻的方式委婉地進(jìn)行勸諫。

10、1.D

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。第五段的開頭“這就是大師與匠人的區(qū)別”是對(duì)前文的一個(gè)總結(jié)，所以大師與匠人的

本質(zhì)區(qū)別應(yīng)該是第二段、第三段、第四段的中心句，也就是本題中的A、B、C三項(xiàng)。故選D。

2.

本題考查對(duì)段落的理解。根據(jù)題干，可以定位到第四段，然后根據(jù)第四段“大師則不靠這，他縱橫掉闔，運(yùn)籌帷幄，

觸類旁通，舉一反三”可知B項(xiàng)中的魯班只是在建筑這一個(gè)領(lǐng)域取得了成功，并沒有在其他領(lǐng)域獲得成功，不符合善

于綜合這一特點(diǎn)。故選C項(xiàng)。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本篇是議論文，所以第三段用的是比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說理，并不是比喻、擬人

等修辭手法，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。

11、1.正確的態(tài)度成就人生。兩層：正確的態(tài)度使人生的目標(biāo)更堅(jiān)定；不同人生態(tài)度也是自我品質(zhì)的一種反映。

2.懂得清醒地審視自己，理智地面對(duì)人生，不好高鷲遠(yuǎn)，不隨波逐流，不為名所惑，不為困境所溺，樂觀積極，昂揚(yáng)

向上，從而在浮躁的塵世面前從容不迫，在喧囂的生活背后淡定自如。

3.對(duì)比論證和比喻論證。用擁有積極態(tài)度的人和抱有消極態(tài)度的人對(duì)比，使論證更有力量，說理更加透徹；比喻則使

論證更加生動(dòng)。

4.符合題意即可。

【解析】

1.本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論

點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來

概括。從“正確的人生態(tài)度，是用來成就人生的”這句話可以提煉出文章的中心論點(diǎn)。第三、四自然段的首句就是文章

的兩個(gè)分論點(diǎn)。

2.此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句?？吹筋}

目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的

扣題的語句提取出來做答。從“它可以使一個(gè)人懂得清醒地審視自己……在喧囂的生活背后淡定自如”可以得出問題的

答案。

3.此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論

證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明

其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找?！捌焚|(zhì)是從生命的個(gè)體上旁逸斜出的一條綠色藤蔓的話，而不同的人

生態(tài)度則是綻放在這些藤蔓上色彩各異的花朵”是比喻論證，形象生動(dòng)地論證了品質(zhì)與人生態(tài)度之間的密切關(guān)系。

4.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意：寫出感悟最

深的一點(diǎn)；絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容；要運(yùn)用議論性的語言；語言通順、有條理。作答時(shí)首先表態(tài)，然后再結(jié)合實(shí)際談

自己的理解。

三、應(yīng)用

12、①【擬制主題】示例：重溫滄桑巨變。

②【創(chuàng)作小詩】示例：在你的枝頭，我美好地生長。/我就是那快樂的小鳥，/為你歌唱是我的心愿。

③【擬寫串詞】示例：一曲《黃河頌》寫盡了詩人對(duì)黃河的摯愛之情，接下來要朗誦的《土地的誓言》則是膾炙人口

的愛國主義名篇，我們將隨著端木藪良去感受他對(duì)故土的深深眷戀之情。

④【探究材料】全國各族人民對(duì)祖國發(fā)自內(nèi)心的熱愛，對(duì)時(shí)代的認(rèn)