第49講商路貿(mào)易與文化交流導(dǎo)學(xué)案-高三歷史選擇性必修3一輪復(fù)習(xí)

第49講商路、貿(mào)易與文化交流課標(biāo)考題1.了解不同時(shí)代、不同類型商路的開辟。2.通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化,理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色(2022·湖北·6)(2022·全國乙卷·31)(2021·天津·10)【基礎(chǔ)課】一、古代的商路、貿(mào)易與文化交流1.古代的商路和貿(mào)易(1)絲綢之路:①通西域,推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮;是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。

(2)“草原絲綢之路”(形成的基礎(chǔ)條件:中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上互有需求、相依相生)A.路線:在絲綢之路北面,從漠北草原或南西伯利亞西行,經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞。B.作用:匈奴、突厥等游牧民族多沿此路西遷。C.特點(diǎn):②、文化傳播速度快、多樣性、復(fù)雜性。

(3)“西南絲綢之路”(茶馬古道)A.路線:從關(guān)中平原入蜀至成都平原,沿橫斷山麓南下,跨越瀾滄江、怒江,向西進(jìn)入緬甸和印度,再通往中亞、西亞等地。B.發(fā)展:漢武帝根據(jù)張騫通西域獲得的信息,派人對(duì)這條道路進(jìn)行了探索;唐宋時(shí)期,中原與青藏高原形成③。

C.地位:它在溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上,長期發(fā)揮著重要作用。(4)“海上絲綢之路”(形成于西漢時(shí)期):輻射范圍較廣古代東西方的海上交通線地位變遷在東西方交流中發(fā)揮的作用越來越重要形成過程西漢開始管理海外貿(mào)易,開辟了通往印度洋的海路宋元條件能夠制造巨舟,使用帆索和磁羅盤,官方使節(jié)和私人商賈出洋航海頻繁路線與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系影響④、明州等沿?？诎?成為重要的交易樞紐

明朝⑤達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰

2.古代商路上的中西文化交流(1)表現(xiàn)中國傳入外國⑥技術(shù):隨著絲綢的不斷向西出口,逐漸傳到東羅馬帝國。

漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù):很早經(jīng)由中亞向西傳播。中國古代的四大發(fā)明:經(jīng)由陸路和海路傳到世界各地。瓷器:從8世紀(jì)起,⑦特別是瓷器成為中國大宗出口商品,主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地

外國傳入中國“汗血馬”、苜蓿以及葡萄等,中國古代文獻(xiàn)中帶有“胡”字的物種,中亞和西亞的服飾、飲食、⑧、香料、珠寶、金銀器皿等

宗教⑨在漢朝從印度經(jīng)中亞傳入中國,深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。祆教(波斯國教)、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教后來也陸續(xù)傳到中國

藝術(shù)中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)(2)特點(diǎn):⑩豐富,交流雙方具有、競(jìng)爭(zhēng)性、互惠性。

(3)意義:絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈,對(duì)中國與其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到極大的促進(jìn)作用。二、近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展(一)全球貿(mào)易網(wǎng)的形成1.15世紀(jì)之前,世界貿(mào)易主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間。近代以來,隨著新航路的開辟和西歐各國的殖民擴(kuò)張,各洲之間的貿(mào)易隨之?dāng)U展。2.工業(yè)革命后,形成了西歐、北美國家生產(chǎn)和出口制成品,其余國家生產(chǎn)和出口初級(jí)產(chǎn)品的國際分工和貿(mào)易格局。3.20世紀(jì)上半期,兩次世界大戰(zhàn)影響了世界貿(mào)易的發(fā)展。4.二戰(zhàn)后簽署的《》以及各國圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判,仍推動(dòng)著世界貿(mào)易的發(fā)展。

5.隨著中國改革開放的發(fā)展、冷戰(zhàn)的結(jié)束以及的成立,世界貿(mào)易突飛猛進(jìn)。

(二)商品流動(dòng)與文化交流國際化1.國際貿(mào)易的過程伴隨著文化的傳播以為平臺(tái)輸送的各種商品,把世界不同地區(qū)的、文化迥異的生產(chǎn)者和消費(fèi)者緊密聯(lián)系在一起,同時(shí)也以直接和間接的渠道呈現(xiàn)各自的知識(shí)、信念、道德、藝術(shù)和習(xí)俗等。

2.中國茶文化的傳播(1)最初,中國茶主要在中國周邊傳播。(2)16世紀(jì)以后,中國茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。(3)各國在接受中國茶和茶文化的同時(shí),也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化。3.各國服飾的變化也體現(xiàn)了文化之間的相互影響(1)中國服裝的面料、款式、龍鳳花草紋樣等融入法國18世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)之中。(2)20世紀(jì)初,法國女裝大膽采用東方女裝寬松的樣式,奠定了20世紀(jì)西方女裝流行的基調(diào)。(3)民國早期設(shè)計(jì)的兼具中西服裝的特點(diǎn),穿著方便,同時(shí)體現(xiàn)了一定的時(shí)代精神和民族特色。

4.鐘表的傳播:鐘表誕生于,大約在16世紀(jì)中期經(jīng)由澳門傳入中國內(nèi)地。到18世紀(jì),中國進(jìn)口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多。中國人制作的鐘表,其外觀多體現(xiàn)了中國自身的文化特色。

5.全球貿(mào)易網(wǎng)的形成:進(jìn)入20世紀(jì),全球貿(mào)易網(wǎng)的形成大大促進(jìn)了文化的交流。電影、音樂、電視節(jié)目、動(dòng)漫、書籍等各國文化產(chǎn)品,廣銷世界各地?！敬鸢浮竣購堯q②全方位③茶馬互市④廣州、泉州⑤鄭和下西洋⑥養(yǎng)蠶和繅絲⑦陶瓷⑧棉花⑨佛教⑩交流內(nèi)容雙向性關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定世界貿(mào)易組織貿(mào)易中山裝歐洲[基礎(chǔ)判斷]1.漢代絲綢之路的開通,開啟了中西之間的交流。()錯(cuò)誤【詳解】絲綢之路開通前,中西之間已經(jīng)有了交流往來。2.新航路開辟后,中國的絲綢、瓷器等產(chǎn)品大量走向世界,一個(gè)圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成。這種現(xiàn)象說明中國被卷入資本主義世界市場(chǎng)。()錯(cuò)誤【詳解】明清時(shí)期的中國在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前實(shí)行海禁和閉關(guān)鎖國政策,游離于世界市場(chǎng)的發(fā)展之外。中國被卷入資本主義世界市場(chǎng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。3.東西方文化的交流方式是暴力沖突與和平交流并存。希臘文化傳播到東方以及佛教傳播到中國的過程都是和平交流的體現(xiàn)。()錯(cuò)誤【詳解】希臘文化傳播到東方主要靠追隨亞歷山大東進(jìn)的希臘商人,是通過戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。4.茶葉起初只是英國上層社會(huì)追逐的時(shí)尚品,18世紀(jì)中后期飲茶風(fēng)俗開始盛行并遍及城鄉(xiāng)各個(gè)階層。茶葉從奢侈品變?yōu)槠胀ㄏM(fèi)品主要得益于工業(yè)革命的推動(dòng)。()錯(cuò)誤【詳解】茶葉從奢侈品變?yōu)槠胀ㄏM(fèi)品主要得益于早期殖民擴(kuò)張和世界市場(chǎng)的擴(kuò)大、世界貿(mào)易的發(fā)展。[概念闡釋]世界貿(mào)易世界貿(mào)易是指世界各國(地區(qū))之間所進(jìn)行的以貨幣為媒介的商品交換活動(dòng),是各國(地區(qū))之間分工的表現(xiàn),反映了世界各國(地區(qū))在經(jīng)濟(jì)上的相互依賴。[視野拓展]1.茶是中國文化的符號(hào)之一,是因?yàn)橹袊圆铻檩d體來傳播各種文化,茶與文化有機(jī)融合,這包含和體現(xiàn)了一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。茶道源于中國,中國茶道興于唐,盛于宋、明,衰于近代。宋代以后,中國茶道傳入日本、朝鮮,獲得了新的發(fā)展。2.世界市場(chǎng)形成的途徑與特點(diǎn)(1)途徑:殖民擴(kuò)張與掠奪;商業(yè)貿(mào)易。(2)特點(diǎn)①整體性:世界各地逐漸連為一體。②擴(kuò)張性:由資本主義固有屬性決定。③不平等:殘酷掠奪殖民地供自己發(fā)展。④進(jìn)步性:順應(yīng)近代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì),客觀上促進(jìn)了人類進(jìn)步?！九鄡?yōu)磨尖課】【主觀題突破】層級(jí)一信息提取:日本和美國的茶文化材料一1191年,①日本僧人榮西在南宋留學(xué)期間從禪寺質(zhì)樸的飲茶方式中有所領(lǐng)悟,②便把茶帶回日本九州地區(qū)培植,期望在日本將茶文化發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)時(shí)的日本佛教已基本完成本土化,并衍生出日本獨(dú)特的佛教宗派。依托于佛教的茶文化也得以衍生出一種全新的形式——茶之湯。③“茶禪一味”恰是對(duì)日本茶道與佛教文化這種共生關(guān)系的最佳寫照。④1214年,榮西將自己所著的《吃茶養(yǎng)生記》進(jìn)獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的鐮倉幕府將軍源實(shí)朝,該書受到其推崇,⑤日本本土的茶文化得以從佛教界走向武士階層。此后,幕府將軍中喜愛茶道者迭出,如室町幕府第八代將軍足利義政將自己隱退后的居所命名為“同仁齋茶室”,這是日本最早的書院風(fēng)格茶室。——摘編自張博《中國茶文化對(duì)日本茶道的影響》材料二17世紀(jì)末,①茶葉隨同歐洲移民一起來到美洲大陸,并很快成為廣受移民歡迎的飲料。1784年,美國一艘名為“中國皇后號(hào)”的商船首航中國并運(yùn)回茶葉等物資,開創(chuàng)了中美茶葉貿(mào)易的時(shí)代,推動(dòng)了飲茶之風(fēng)在美國的興起。②日益頻繁的茶葉貿(mào)易活動(dòng)也大大促進(jìn)了中美茶文化的交流與發(fā)展。③美國的飲茶習(xí)俗主要是以紅茶泡用或用速溶茶沖泡,其中最流行的是速溶冰茶,它在速溶茶的基礎(chǔ)上,④通過加檸檬、白糖、新鮮果汁、牛奶、可可等調(diào)味品配制而成,最后加冰水沖飲,一般作為夏季清涼消暑、止渴提神的冷飲。⑤其消費(fèi)量?jī)H次于可口可樂,被稱為第二號(hào)軟性飲料?！幾渣S敏《中美兩國茶文化特點(diǎn)及比較》【提取信息】概括古代日本茶文化和近現(xiàn)代美國茶文化的不同。【教你提取】①→從引入茶文化的渠道差異來看;②→從茶葉主產(chǎn)地的差異來看;③→從茶文化內(nèi)涵的差異來看;④→從茶文化發(fā)展推動(dòng)力量的差異來看;⑤→從茶文化受眾的差異來看。試答:不同:日本引入茶文化以佛教為媒介,美國引入茶文化依托商貿(mào)活動(dòng);日本茶葉以自身栽培茶樹為主,美國茶葉大多來自進(jìn)口;日本茶文化得到了官方提倡,美國茶文化主要在民間傳播發(fā)展;日本茶文化追求精神境界,受眾較小,美國茶文化注重感官享受,受眾廣泛。層級(jí)二歷史解析:古代商路承載的文化交流材料絲綢之路跨越尼羅河流域、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域,跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地,跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地,跨越不同國度和膚色人民的聚居地……古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道,更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路,中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方,也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路,佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國,中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是,商品和知識(shí)交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如,佛教源自印度,在中國發(fā)揚(yáng)光大,在東南亞得到傳承。儒家文化起源于中國,受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果?！咎骄繂栴}】有研究者認(rèn)為古代絲綢之路是中外經(jīng)濟(jì)文化交流、交融之路。請(qǐng)加以說明。【教你探究】圍繞絲綢之路的交流狀況和影響,調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)予以闡述。絲綢之路的影響→經(jīng)濟(jì)交流試答:漢朝絲綢之路開通后,逐漸成為中外貿(mào)易的主要通道,中國的絲綢、瓷器等遠(yuǎn)銷中亞、北非、歐洲,中亞和歐洲的商品和物種也傳到中國,豐富了絲綢之路沿線人民的社會(huì)生活。中國的四大發(fā)明、各種生產(chǎn)技術(shù)等外傳,佛教、伊斯蘭教等也傳播到中國,文化交流不斷加強(qiáng)并日益本土化。絲綢之路成為中外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化交流的主要通道和文明交融發(fā)展的載體。層級(jí)三開放寫作:編寫發(fā)言提綱材料1657年,倫敦商人湯瑪斯·加韋在咖啡館售茶,被認(rèn)為是茶在英國飲用的開始。1662年,葡萄牙公主凱瑟琳嫁給英王查理二世。其陪嫁包括221磅紅茶和精美的中國茶具?；屎蟾哐诺钠凤嫳砺?引得貴族們爭(zhēng)相效仿。1669年,英國政府授權(quán)英國東印度公司專營茶葉貿(mào)易,從中國大量進(jìn)口茶葉到歐洲市場(chǎng)。當(dāng)時(shí),在英國,每磅茶葉售價(jià)1英鎊,相當(dāng)于一個(gè)體力勞動(dòng)者6周的收入。1757年,英國東印度公司的茶葉進(jìn)口量猛增,價(jià)格明顯下降,飲茶逐漸在社會(huì)各階層中得到普及。1774年,茶葉成為東印度公司在中國購買的最主要商品,茶葉走私貿(mào)易亦非常盛行。18世紀(jì)80年代,東印度公司每年在茶葉貿(mào)易中的獲利都在100萬英鎊以上,占其商業(yè)總利潤的90%。1815~1833年,英國皇家藝術(shù)學(xué)會(huì)設(shè)立一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),頒給“能在英屬地區(qū)發(fā)展具有中國規(guī)模的茶葉種植者與加工者”。1822年,英國人在印度北部山區(qū)偶然發(fā)現(xiàn)了漫山遍野的野茶樹。1826年,杰克遜制成第一臺(tái)揉茶機(jī)。1851年,英國東印度公司派植物學(xué)家羅伯特·福瓊前往中國,將中國制茶工人以及若干茶苗茶種秘密運(yùn)到印度。在福瓊的幫助下,印度和錫蘭(今斯里蘭卡)成功引種茶樹。此后,印度取代中國成為世界紅茶出口第一大國。1872年,英國開始在印度設(shè)立現(xiàn)代化的茶葉生產(chǎn)基地。1888年,輸入英國的印度茶首次超過中國茶?！幾灾苤亓?、太俊林《茶葉戰(zhàn)爭(zhēng): 茶葉與天朝的興衰》等【寫作題目】編寫一則1870年英國首相威廉說服議會(huì)同意在印度建立茶葉生產(chǎn)基地的發(fā)言提綱。(要求:提綱主題突出,理由依據(jù)材料并結(jié)合英國當(dāng)時(shí)政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大事件,要有說服力;提綱結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明扼要,邏輯清晰。)【教你寫作】先審題,明要求編寫發(fā)言提綱,說服議會(huì)同意再讀材料,定信息時(shí)空定位英國近代史關(guān)系定位殖民擴(kuò)張和世界市場(chǎng)的擴(kuò)展后選題并陳述發(fā)言主題確定主題:“女王陛下的茶杯應(yīng)該泡我們自己的茶葉”或“在印度建立茶葉生產(chǎn)基地符合大英帝國的利益”陳述理由結(jié)合時(shí)代背景從必要性和可能性的角度進(jìn)行說明試答:示例主題:①女王陛下的茶杯應(yīng)該泡我們自己的茶葉。②在印度建立茶葉生產(chǎn)基地符合大英帝國的利益。理由必要性:國民對(duì)茶葉的依賴日益增強(qiáng);中國茶葉價(jià)格昂貴?？赡苄?東印度公司已經(jīng)在印度成功種植了茶樹;機(jī)器化生產(chǎn),茶葉更廉價(jià)、更美味?！具x擇題突破】樣題透析(2022·湖北·6)英國公使館1861年進(jìn)駐北京后,非常重視中文學(xué)習(xí)。公使館負(fù)責(zé)漢文處的威妥瑪將自己的漢學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)譯員的教材,建設(shè)漢文處圖書館,歸檔與總理衙門往來的一切中文資料。以上史料最適合論證()。A.中西文化交流的歷史與現(xiàn)實(shí)B.近代西方文明的兼容與創(chuàng)新C.中國傳統(tǒng)文化的傳承與輸出D.近代西方對(duì)華的認(rèn)知與研究情境設(shè)置英國公使館重視中文學(xué)習(xí)和研究聚焦考點(diǎn)中西方文化交流、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響素養(yǎng)立意史料實(shí)證、歷史解釋問題要求由史料概括結(jié)論A項(xiàng)不符合邏輯材料反映的是英國公使重視學(xué)習(xí)中文這一史實(shí),在當(dāng)時(shí)是現(xiàn)實(shí),在當(dāng)下是歷史,無法同時(shí)涵蓋“歷史與現(xiàn)實(shí)”兩個(gè)方面,排除A項(xiàng)B項(xiàng)側(cè)重點(diǎn)偏差材料只體現(xiàn)了英國公使館人員重視學(xué)習(xí)研究中文,無法體現(xiàn)近代西方文明的兼容與創(chuàng)新,排除B項(xiàng)C項(xiàng)偷換概念材料體現(xiàn)的是英國公使館人員積極學(xué)習(xí)中文,而非學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,故“輸出”不成立,“傳承”無中生有,排除C項(xiàng)從材料中可以看出,英國公使館非常重視中文學(xué)習(xí)和漢學(xué)研究,不但注重培訓(xùn)譯員,還建設(shè)漢文處圖書館,將與總理衙門往來的一切中文資料進(jìn)行歸檔,這有助于提高近代西方對(duì)華的認(rèn)知與研究,故D項(xiàng)正確【類題精練】1.(2021·天津·10)1526年,一位非洲國王控訴說,葡萄牙人每天都在抓走本地人并將他們賣掉,“以至于我們國家的人口正在大量喪失”;1549年,巴西的種植園已經(jīng)有了非洲人勞作的記錄。據(jù)此可以佐證()。A.世界市場(chǎng)的成型 B.工業(yè)革命的沖擊C.三角貿(mào)易的初現(xiàn) D.殖民體系的確立【答案】C【解析】據(jù)材料可知,葡萄牙殖民者販賣非洲黑人到美洲種植園為奴隸,這可以佐證大西洋三角貿(mào)易,故選C項(xiàng);19世紀(jì)末20世紀(jì)初,通過國際貿(mào)易、資本輸出和武力逼迫等方式,以歐美為中心的世界市場(chǎng)最終形成,而材料說的是三角貿(mào)易,此時(shí)世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn),排除A項(xiàng);工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);19世紀(jì)末20世紀(jì)初,資本主義世界殖民體系確立,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。2.(2022·全國乙卷·31)1879年,德國杜伊斯堡成為世界最大內(nèi)河港口,輸入礦砂和糧食,輸出煤和鋼鐵制品。1900年,德國船隊(duì)總噸位由1870年不足百萬噸發(fā)展至近200萬噸,成為蒸汽時(shí)代以來第一個(gè)能與大英帝國一爭(zhēng)高低的船隊(duì)。由此可知,這一時(shí)期的德國()。A.已經(jīng)確立“世界工廠”的地位B.航運(yùn)業(yè)的發(fā)展助長其海外擴(kuò)張C.海上實(shí)力飛躍源于蒸汽機(jī)的改進(jìn)D.共和政體確立推動(dòng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料“1900年,德國船隊(duì)總噸位由1870年不足百萬噸發(fā)展至近200萬噸,成為蒸汽時(shí)代以來第一個(gè)能與大英帝國一爭(zhēng)高低的船隊(duì)”可知,此時(shí)德國的航運(yùn)業(yè)發(fā)展迅猛,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國家實(shí)力也隨之增強(qiáng),國家實(shí)力的增強(qiáng)促使其進(jìn)行海外擴(kuò)張,B項(xiàng)正確;“世界工廠”是對(duì)英國的稱呼,德國并未成為“世界工廠”,排除A項(xiàng);僅從材料信息不能看出德國海上實(shí)力飛躍源于蒸汽機(jī)的改進(jìn),排除C項(xiàng);當(dāng)時(shí)德國實(shí)行的是君主立憲制,排除D項(xiàng)?！緞?chuàng)新衍練】[新情境]美術(shù)作品1.(2023·云南師大附中高三月考)下圖是法國畫家奧古斯特·雷諾阿于1866年創(chuàng)作的繪畫作品《在安托尼媽媽的旅店》,展現(xiàn)了民眾使用中國瓷器飲茶的場(chǎng)面。這一畫作體現(xiàn)出()。A.茶葉已成為法國民眾生活必需品B.以歐洲為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)形成C.商品流動(dòng)推動(dòng)了文化交流國際化D.歐亞地區(qū)民眾飲食結(jié)構(gòu)趨于一致【答案】C【解析】從材料中可以看出,19世紀(jì)中期的法國美術(shù)作品中出現(xiàn)了“瓷器”“飲茶”等中國文化元素,這表明茶葉、瓷器等東方商品的流動(dòng)促進(jìn)了中國茶文化的傳播,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)說法夸大了茶葉在法國民眾生活中的地位,故排除;僅從一幅繪畫不能得出以歐洲為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)形成,故排除B項(xiàng);D項(xiàng)說法與史實(shí)不符,故排除D項(xiàng)。[新視角]聚焦變化2.(2022·海南模擬預(yù)測(cè))明清兩代,國子監(jiān)兼有國家教育管理機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府的雙重性質(zhì),其學(xué)員除了從全國各地選拔上來的監(jiān)生以外,還有來自安南(今越南)、暹羅(今泰國)和朝鮮等地的留學(xué)生。這一現(xiàn)象()。A.彰顯了明清開放的社會(huì)風(fēng)氣B.體現(xiàn)了中國對(duì)周邊國家的控制C.反映了東學(xué)西漸的過程D.促進(jìn)了儒學(xué)的進(jìn)一步傳