2023年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：九年級(jí)下冊(cè)現(xiàn)代文閱讀練習(xí)題（含答案）

2023年中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)：九年級(jí)下冊(cè)現(xiàn)代文閱讀練習(xí)題

一、現(xiàn)代文閱讀

黃河一掬

余光中

①廂型車終于在大壩上停定，大家陸續(xù)跳下車來(lái)。還未及看清河水的流勢(shì)，臉上

忽感微微刺麻，風(fēng)沙早已刷過(guò)來(lái)了。沒遮沒攔的長(zhǎng)風(fēng)挾著細(xì)沙，像一陣小規(guī)模的沙塵

暴，在華北大平原上卷地刮來(lái)，不冷，但是挺欺負(fù)人，使胸臆發(fā)緊。我存和幼珊都把

自己裹得密密實(shí)實(shí)，火紅的風(fēng)衣牽動(dòng)了荒曠的河景。我也戴著扁呢帽，把絨杖的拉鏈

直拉到嘴核。一行八九個(gè)人，跟著永波、建輝、周暉，向大壩下面的河岸走去。

②天高地迥，河景完全敞開，觸目空廓而寂寥，幾乎什么也沒有。河面不算很闊，

最多五百米吧，可是兩岸的沙地都很寬坦，平面就延伸得倍加曠遠(yuǎn)，似乎再也勾不到

邊。昊天和洪水的接縫處，一線蒼蒼像是麥田，后面像是新造的白楊樹林。此外，除

了漠漠的天穹，下面是無(wú)邊無(wú)際無(wú)可奈何的低調(diào)土黃，河水是土黃里帶一點(diǎn)褚，調(diào)得

不很勻稱。

③我回頭對(duì)建輝說(shuō)：“這里離河水還是太遠(yuǎn)，再走近些好嗎？我想摸一下河水?！?/p>

④于是永波和建輝領(lǐng)路，沿著一大片麥苗田，帶著眾人在泥濘的窄坡上，一腳高

一腳低，向最低的近水處走去。終于夠低了，也夠近了。但沙泥也更濕軟，我虛踩在

浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手終于半

伸進(jìn)黃河。

⑤一剎那，我的熱血觸到了黃河的體溫，涼涼的，令人興奮。古老的黃河，從史

前的洪荒里已經(jīng)失蹤的星宿海里四千六百里，繞河套、撞龍門、過(guò)英雄進(jìn)進(jìn)出出的潼

關(guān)一路朝山東奔來(lái)，從李白的樂府里日夜流來(lái)，你飲過(guò)多少英雄的血難民的淚,改過(guò)

多少次道啊，發(fā)過(guò)多少次泛澇，二十四史，哪一頁(yè)沒有你濁浪的回聲？幾曾見天下太

平啊，讓河水終于澄清？流到我手邊你已經(jīng)奔波了幾億年了，那么長(zhǎng)的生命我不過(guò)觸

到你一息的脈搏。無(wú)論我握得有多緊你都會(huì)從我的拳里掙脫。就算如此吧，這一瞬我

已經(jīng)等了七十幾年了，絕對(duì)值得。不到黃河心不死，到了黃河又如"f可？又如何呢，

至少我指隙曾流過(guò)黃河。

⑥至少我已經(jīng)拜過(guò)了黃河，黃河也終于親認(rèn)過(guò)我。在詩(shī)里文里我高呼低喚他不知

多少遍，在山大演講時(shí)我朗誦那首《民歌》，等到第二遍五百聽眾就齊聲來(lái)和我：傳說(shuō)

北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱/從青海到黃海/風(fēng)/也聽見/沙/也聽見“

我高呼一聲“風(fēng)”，五百?gòu)埧诘姆位盍亢鋈槐l(fā)，合力應(yīng)一聲“也聽見”。我再呼

“沙”，五百管喉再合應(yīng)一聲“也聽見”。全場(chǎng)就在熱血的呼應(yīng)中結(jié)束。

⑦華夏子孫對(duì)黃河的感情，正如胎記一般的不可磨滅。流沙河寫信告訴我，他坐

火.車過(guò)黃河讀我的《黃河》一詩(shī)，十分感動(dòng)，奇怪我沒見過(guò)黃河怎么寫得出來(lái)。其實(shí)

這是胎里帶來(lái)的，從《詩(shī)經(jīng)》到劉鶉，哪一句不是黃河奶出來(lái)的？黃河斷流，就等于

中國(guó)斷奶。山大副校長(zhǎng)徐顯明在席間痛陳國(guó)情，說(shuō)他每次過(guò)黃河大橋都不禁要流淚。

這話簡(jiǎn)直有《世說(shuō)新語(yǔ)》的慷慨，我完全懂得。龔自珍《己亥雜詩(shī)》不也說(shuō)過(guò)么：亦

是今生未曾有，滿襟清淚渡黃河。他的情人靈簫怕龔自珍耽于兒女情長(zhǎng)，甚至用黃河

來(lái)激勵(lì)須眉：為恐劉郎英氣盡，卷簾杭洗望黃河。

⑧想到這里，我從衣袋里掏出一張自己的名片，對(duì)著滾滾東去的黃河低頭默禱了一

陣，右手一揚(yáng)，雪白的名片一番飄舞，就被起伏的浪頭接去了。大家齊望著我，似乎

不覺得這僭妄的一投有何不妥，反而縱容地贅許笑呼。我存和幼珊也相繼來(lái)水邊探求

黃河的浸禮。看到女兒認(rèn)真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有機(jī)會(huì)帶她來(lái)認(rèn)

河，想當(dāng)年做爸爸的告別這一片后土只有她今日一半的年紀(jì)，我的眼睛就濕了。

⑨回到車上，大家忙著拭去鞋底的濕泥。我默默，只覺得不忍。翌晨山大的友人

去機(jī)場(chǎng)送別，我就穿著泥鞋登機(jī)?；氐礁咝?，我才把干土刮盡，珍藏在一只名片盒里。

從此每到深夜，書房里就傳出隱隱的水聲。

1.速讀文章，文中“我”的行蹤是：

—~1-?Γ-1一1匚

2.概括⑤⑥⑦段的內(nèi)容。

3.品讀文章第⑤段，談?wù)勀銓?duì)畫線句子的理解。

4.讀第⑦段中畫線的句子，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么“華夏子孫對(duì)黃河的感情，正如胎記一般

的不可磨滅

5.文章寫了自己在山大誦詩(shī)以及流沙河、徐顯明、龔自珍等內(nèi)容，結(jié)合全文談?wù)剬戇@

些內(nèi)容有什么作用。

6.龔自珍的情人為什么要用黃河激勵(lì)須眉？

閱讀《孔乙己》中的一段文字，完成小題。

中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖

了。一天的下半天，沒有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個(gè)聲音，“溫一碗

酒。''這聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在

柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。①他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子：穿一件破夾襖，盤著兩腿，

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下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛??；見了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒?！闭乒褚采斐鲱^去，

一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢呢！“孔乙己很頹唐的仰面答道，"這……下回還

清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。'‘掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷

了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么

會(huì)打斷腿？“②孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”③他的眼色，很像懇求掌柜，不

要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。

④他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。

不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

7.下面句后括號(hào)內(nèi)對(duì)該語(yǔ)句的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天［環(huán)境描寫，渲染氣氛，烘托孔乙己的悲劇命運(yùn)。］

B.掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了！”廠仍同平常一樣”

取笑孔乙己，說(shuō)明掌柜沒有絲毫同情心。I

C.孔乙己道：“跌斷，跌，跌……”，他的臉色，很像懇求掌柜，不要再提。［斷斷續(xù)續(xù)

的回答主要說(shuō)明孔乙己屢遭折磨，因身體衰弱而說(shuō)話有氣無(wú)力。J

D.我溫了酒，端出去，放在門檻上。［“我”畢竟入世未深，不像別人那樣冷漠，表現(xiàn)了

“我”對(duì)孔孔乙己的憐憫。］

8.分析文中標(biāo)號(hào)語(yǔ)句的描寫方法和作用，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.①句是外貌描寫，說(shuō)明孔乙己的悲慘遭遇，是因?yàn)樗暮煤葢凶觯捏w不勤。

B.②句是語(yǔ)言描寫，表明孔乙己以謊言來(lái)維持自己的“尊嚴(yán)”，精神麻木可悲。

C.③句是心理描寫，說(shuō)明孔乙己深怕旁人揭他的短處，想在瞞和騙中茍且偷生。

D.④句是動(dòng)作描寫，“摸”形象地寫出了孔乙己舍不得花掉僅有的四文錢的吝嗇心理。

9.掌柜的一再提到“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”對(duì)其作用分析最深刻的一項(xiàng)是（）

A.表明掌柜唯利是圖，一心只想著錢。

B.擔(dān)心孔乙己不能還他的錢。

C.含蓄地表現(xiàn)孔乙己的地位低下，全部身價(jià)還不如十九個(gè)錢。

D.表明孔乙己每況愈下，窮困潦倒。

10.以周圍人的笑來(lái)寫孔乙己的悲劇，達(dá)到怎樣的藝術(shù)效果？分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.在笑與被笑中展現(xiàn)孔乙己與眾人的性格特征，使各自的形象更生動(dòng)、豐富、鮮活。

B.笑聲與孔乙己的悲慘遭遇形成強(qiáng)烈反差，增強(qiáng)了作品的悲劇效果。

C.這“笑''充分表現(xiàn)出孔乙己的悲劇不只是個(gè)人的悲劇，也是社會(huì)的悲劇，使作品的主

題更加深刻。

D.孔乙己在笑聲中走完一生，是他人生的最大悲劇，作者借“笑”來(lái)表達(dá)對(duì)孔乙己這一

封建落后讀書人的嘲諷。

閱讀下列的選文，回答問(wèn)題。

福聚德的伙計(jì)們頭臉干凈，新鞋新帽，面帶笑容，垂手而立，迎接著新年里的第一

批客人。

王子西福順，盯著點(diǎn)門口，胡同口，有要緊的主顧先喊一聲。

福順（已經(jīng)長(zhǎng)成個(gè)大小伙子）放心吧，二掌柜?。ㄏ拢?/p>

王子西過(guò)了正五過(guò)初六，過(guò)了初六還照舊，說(shuō)話這年就過(guò)完了。

常貴咱們大開張，對(duì)過(guò)兒大關(guān)張。

王子西全贏德那掌柜的就不是發(fā)家的樣兒，伙計(jì)多吃半個(gè)饅頭，他都奔拉臉子。

常貴那邊伙計(jì)也怪可憐的，跟掌柜的說(shuō)說(shuō)……''，怎么搭濟(jì)一下。

王子西這事他想得到，別忘了，他爹也當(dāng)過(guò)伙計(jì)。

常貴這十來(lái)年了，我都沒敢問(wèn)過(guò)，玉升樓掌柜的真干過(guò)那么缺德的事？

王子西就為丟了幾兩金子，用這樣的大秤（指墻上掛著的丈把長(zhǎng)的大樣）把柜上的

伙計(jì)，出門秤一次，進(jìn)門秤一次。

常貴老爺子就這么窩囊死的？

王子西要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣。

11.選文中畫橫線的句子運(yùn)用了哪些描寫方法？有什么作用？

12.王子西囑咐福順“盯著點(diǎn)門口,胡同口”,其中“盯”字改成“看”或“望”好不好？為什

么？

13.選文中通過(guò)人物對(duì)話交代”對(duì)過(guò)兒大關(guān)張”相關(guān)情況對(duì)表現(xiàn)盧孟實(shí)有何作用？

14.從選文看，常貴是個(gè)怎樣的人？

15.閱讀下文，完成下面小題。

人生就是生命的一次燃燒

①?gòu)纳鼈€(gè)體來(lái)說(shuō)，我們能夠支配的關(guān)鍵歲月不過(guò)那么幾十年，然后再無(wú)第二次機(jī)

會(huì)。對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)，那就是機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。生命由于它的短暫和不可逆性、

一次性而彌足珍貴且神奇美麗。虛度這樣的生命，辜負(fù)這樣的生命，是多么愚蠢！一個(gè)

人丟了一百元人民幣都會(huì)心痛，那么丟失了生命中有所作為的可能，不是更心痛嗎？

②在兒童時(shí)期，人們的差異并不太大，大家都在同一條起跑線上。此后呢，差得就

愈來(lái)愈遠(yuǎn)了。有的虛度光陰，深悔蹉跑；有的怨天尤人，悶悶不樂；有的東跑西顛，一

事無(wú)成：有的猥猥瑣瑣，窩窩囊囊；有的胡作非為，頭破血流……有幾個(gè)人成功？有幾

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個(gè)人滿意？有幾個(gè)人老后能夠不嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲！

③而人生的不同類型和不同的結(jié)局，大體上在青年時(shí)期就可以看出點(diǎn)端倪來(lái)的。青

年時(shí)代，誰(shuí)不愿意投入生活、投入愛情、投入學(xué)習(xí)、投入事業(yè)、投入社會(huì)、投入人間？

即使生活還相當(dāng)艱難，愛情還隱隱約約，學(xué)習(xí)還道路方長(zhǎng)，社會(huì)還明明暗暗，人間還有

許多不平，你也要投入，你也要盡力盡情盡興盡一切可能，努力去爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取到

也應(yīng)該爭(zhēng)取到的，以使你能夠得到智慧和光明，得到成績(jī)和價(jià)值。我并不籠統(tǒng)地贊成古

人立大志的說(shuō)法，但你總該希望自己對(duì)社會(huì)對(duì)他人對(duì)民族人類多做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，至少是

確實(shí)竭盡了全力，就是說(shuō)至少是充分燃燒了，充分發(fā)了熱放了光，充分利用了使用了弘

揚(yáng)了你的有生之年。一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。

燃燒愈充分愈好。從無(wú)光熱，不燃而去，未免是一個(gè)遺憾；而剛一冒煙兒，就怠工熄滅

了，能不痛苦嗎？

④人生就是生命的一次燃燒，它可能發(fā)出絢麗的色彩；可能發(fā)出巨大的熱能，溫暖

無(wú)數(shù)的人心它也可能光熱有限，卻也有一分熱發(fā)一分光發(fā)一分電，哪怕只是點(diǎn)亮一兩個(gè)

燈泡，也還照亮了自己與鄰居的房屋，燃燒充分，不留遺憾。而如果你一直欲燃木燃,

如果你交工潮或者發(fā)生了霉震,…那就丕但燃燧不好,一面且留下大型的一氧色碳與各貍琉

化物碳化物，發(fā)出奇奇怪怪的噪音,帶來(lái)對(duì)人類環(huán)境的污染乃至成為社會(huì)的公害，這實(shí)

在是非常非常遺憾的。

⑤也許你不能留名青史，但至少應(yīng)該對(duì)得起自己這僅有的幾十年；也許你未能立德

立功立言，但至少是充分發(fā)揮出了自己一生的能量；也許你的諸種努力未能奏效，例如

從事藝術(shù)創(chuàng)作但未能被社會(huì)承認(rèn)，經(jīng)商卻始終未能成功，但是最后“結(jié)賬”的那一天，

你至少可以說(shuō)我盡力了。我始終不贅成以成敗論英雄，我也不能幫助讀者乃至使自己招

招皆勝。但是至少你心里應(yīng)該有數(shù)，你是有志有為而且選擇了正確的道路，但終因條件

不具備未能大獲全勝呢，還是你上來(lái)就不成樣子，無(wú)志氣，無(wú)作為，不學(xué)習(xí)，不努力，

意志薄弱，心胸狹窄，企圖僥幸，卻又憤憤不平，終于一事無(wú)成？如果是前者，我愿向

你致以悲壯的敬意，我還愿意把你的故事寫下來(lái)，讓讀者為之灑幾滴清淚；如果是后者，

誰(shuí)能糾正？誰(shuí)能彌補(bǔ)？誰(shuí)能同情？

（作者：王蒙，有改動(dòng)）

請(qǐng)從《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》《簡(jiǎn)?愛》三部小說(shuō)中任選一個(gè)人物故事進(jìn)行

分析，簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)本文觀點(diǎn)的理解。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

寫字的老人

鄧建華

①?gòu)V場(chǎng)地面的磚很周正，拼在一起，像一幅巨大的字帖。

②華燈初上時(shí)，有個(gè)駝背老人，手提裝有清水的舊油漆桶，肩扛一米長(zhǎng)的毛筆來(lái)了。

③駝背老人不管別人怎么看他，只要天睛，他準(zhǔn)時(shí)來(lái)。擺好水桶，碩大的筆頭蘸上

清水，就提筆開始寫字，工工整整將字寫在方格的地面磚上。歐體，飄逸、灑脫。書《滿

江紅》，或《登鶴雀樓》。大熱天，他常常穿一條西裝褲，一件背心，一口氣寫上百字，

也不見他歇，甚至不喝一口水。清水寫的字，讓有些呆滯的廣場(chǎng)充滿曲呼。

④有人散步，匆匆走過(guò)廣場(chǎng)，陡然發(fā)現(xiàn)地面上遒勁有力的字，便收住腳步，圍著字

細(xì)看一番，“嘖嘖嘖”贅嘆不已。有幾個(gè)半大不小的孩子，止不住加速度的輪滑，碾壓

過(guò)老人的“作品”，也不見他抬頭喝止。他還是那樣從從容容地寫，腰不痛手不酸的樣

子，著實(shí)叫人驚嘆。等到廣場(chǎng)舞大媽們開始張羅著，將音響設(shè)備推過(guò)來(lái)，駝背老人才開

始收拾自己的筆“墨”。他將六七斤重的筆在桶里反反復(fù)復(fù)淘洗，將筆鋒上每一根不服

帖的白毛扯拉得順順溜溜，再將有些臟的剩水，提到不遠(yuǎn)處的金桂樹下，小心澆灌。我

一直覺得這棵樹與別的樹不同。如果說(shuō)那排樹是一個(gè)班的學(xué)生，這棵樹就帶點(diǎn)它們中的

“學(xué)霸”那種驕傲樣子，是喝多了那些“墨”水嗎？有段時(shí)間天氣不錯(cuò)，駝背老人天天

來(lái)，我也就天天去到廣場(chǎng)溜一圈。

⑤有人問(wèn)：“您收不收徒弟啊？這么好的本事?！崩先伺紶柎钋?，說(shuō)：“哪天沒飯

吃了可能會(huì)！”

⑥聽說(shuō)了有這么個(gè)老人，書法家協(xié)會(huì)的人也尋了過(guò)來(lái)。來(lái)的人看著老人寫了十幾分

鐘字，面帶羞愧，小心翼翼地說(shuō)：“如果請(qǐng)您加入我們書法協(xié)會(huì)，您老愿意不？”老人

頭也不抬，甕聲甕氣地說(shuō)：“哪天沒事干了，可能會(huì)的！”

⑦駝背老人這點(diǎn)兒怪脾氣，徹底調(diào)動(dòng)了我的好奇心。我想要讀懂他。他是誰(shuí)？天天

這么練，他要干什么？

⑧許多人圍著他轉(zhuǎn)，他還是一聲不響，提筆寫字，不關(guān)心所有的疑問(wèn)和好奇。

⑨這天，天有點(diǎn)悶熱，他每每寫到第三行字，第一行就已干了，所以總只能見到兩

行字，伴著他緩緩前行。倘若此刻有一個(gè)航拍器拍下這場(chǎng)景，老人就像一只慢慢蠕動(dòng)的

蝸牛，爬行在日復(fù)一日的軌跡上。

⑩我忍不住說(shuō)：“要能寫在紙上，多帥！”老人說(shuō)：“有天到了那步田地，可能會(huì)

的！”

?我不理解“那步田地”是哪步，就說(shuō)：“畢竟啊，寫在地上的清水字，一瞬就不

見了！”

?老人將筆蘸滿清水，寫完“浪淘盡千古風(fēng)流人物”幾個(gè)字，才接過(guò)我的話說(shuō)：“是

嗎？那刻在石頭上的字，也只一瞬就不見了?！?/p>

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?我看著那幾個(gè)字，轉(zhuǎn)眼就風(fēng)干了，不知怎么回答他。

?老人見我沒再說(shuō)什么，就笑道：“我沒有在寫字啊，你沒有看見我只是在掃地嗎？"

他照例在他該收?qǐng)鰰r(shí)，洗筆、撥鋒、潑水、扛筆、提桶而去。我很納悶。掃地？

?&來(lái)在一個(gè)小區(qū)的傳達(dá)室，我碰見他，只是，他沒提筆，而是提一桿不太利索的

竹掃帚，在認(rèn)真地打掃外來(lái)車輛粘帶進(jìn)來(lái)的紙屑，那一絲不茍的神態(tài)，很熟悉。

??迎上去，說(shuō)：“您好啊，您在這里掃地？”

??人頭都沒有抬，有一句話卻有力地蹦出來(lái)：“掃地？你沒見我在寫字嗎？”

16.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解、賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)圍繞“寫字”展開敘寫，寫了老人寫字、有人問(wèn)“字”、老人“釋字”等情節(jié)。

B.第③段中“韻味”一詞，表現(xiàn)了老人飄逸灑脫的字給呆滯的廣場(chǎng)所增添的文化味道。

C.第④段寫散步的人的嘖嘖贊嘆，從正面刻畫了寫字老人在廣場(chǎng)上練字的認(rèn)真、從容。

D.這篇小說(shuō)從生活小事入手，語(yǔ)言樸實(shí)，耐人尋味，能引發(fā)讀者對(duì)于“人生”的思考。

17.第⑦段寫到老人的“這點(diǎn)兒怪脾氣”。老人的“怪脾氣”表現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)結(jié)合文章

簡(jiǎn)要分析。

18.請(qǐng)按要求賞析文中劃?rùn)M線的句子。

（1）老人頭也不抬，甕聲甕氣地說(shuō)：“哪天沒事干了，可能會(huì)的！“（從人物描寫角度）

（2）倘若此刻有一個(gè)航拍器拍下這場(chǎng)景，老人就像一只慢慢蠕動(dòng)的蝸牛，爬行在日復(fù)

日的軌跡上。（從修辭角度）

19.畢淑敏認(rèn)為，在精神上，人應(yīng)該有三間小屋，其中一間用來(lái)“安放我們自身”，即要

有自己獨(dú)立的思想。小明讀完小說(shuō)后認(rèn)為，寫字的老人就有這樣一間精神小屋。你同意

他的看法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不

必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

②不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好

讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f(shuō)的前一句話，而丟了

他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢？他說(shuō)的前后

兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心

學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。

③應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,

那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí),

不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正

把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。（A）而讀書的要訣，全

在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，

就高興得連飯都忘記吃了。

④列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬

克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心

的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂

得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。（B）要學(xué)習(xí)得

好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解

經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。

⑤在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英

雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，”三人務(wù)于精熟，而

亮獨(dú)觀其大略”?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知

識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。

⑥當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略

同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。

⑦宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：“讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯?！?/p>

這也是不因小失大的意思。（C）所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是

暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。

⑧經(jīng)臉證明，（D）有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本

書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再

看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得

它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。

20.如何對(duì)待“不求甚解”的讀書態(tài)度，作者提出的主要觀點(diǎn)是（）

A.盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

B.不求甚解是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。

C.重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。

D.讀書要虛心，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

21.對(duì)第④段文字運(yùn)用的論證方法和表達(dá)內(nèi)容理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.舉例論證，告訴我們讀書要虛心，要理解作品的精神實(shí)質(zhì)。

B.對(duì)比論證，闡述了要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀的道理。

第8頁(yè)共26頁(yè)

C.比喻論證，闡釋了要學(xué)習(xí)得好，就要有虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度的道理。

D.道理論證，告訴我們讀書要牢記列寧的正確言論，才能有真正收獲。

22.選文中有四處（）,“一下子想完全讀懂所有的書,特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，

那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。”這句話放在哪一處最合適，對(duì)此判斷

正確的一項(xiàng)是（）

A.③段（A）處B.④段（B）處

C.⑦段（C）處D.⑧段（D）處

23.下列分析正確的一項(xiàng)是（）

A.本文是一篇立論文，闡述了自己對(duì)“不求甚解”的看法，行文自然流暢。

B.第③段“應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的”這句話為后面的觀點(diǎn)做鋪墊，

體現(xiàn)出作者思維的縝密性。

C.第⑤段主要用諸葛亮“務(wù)于精熟”比徐庶等人“觀其大略”取得更大成就的例子，有力

地證明了盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的這一觀點(diǎn)。

D.第⑦段引用陸象山的話做事實(shí)論據(jù)，指出''未曉處且放過(guò)''實(shí)際上與“不求甚解”有相

通之處。

閱讀下面文字，完成后面題目。

泰坦尼克號(hào)（節(jié)選）

卡梅倫

杰克和羅斯在眨眼的星星下漂浮。海水像玻璃，只有細(xì)微的起伏波動(dòng)。羅斯確實(shí)能

看到大海這面鏡子上星星的反光。

杰克獰干她那件長(zhǎng)大衣的水，把它緊緊塞在她雙腿周圍。他揉她的雙臂。黑暗中她

的臉呈灰白色。他們周邊的黑暗中傳來(lái)微弱呻吟聲。

羅斯：越來(lái)越安靜了。

杰克：再等幾分鐘。他們需要一點(diǎn)時(shí)間去安排妥救生艇。

羅斯一動(dòng)不動(dòng)，只凝視空間。她知道真相。不會(huì)有什么救生艇了。她看見杰克背后

的官員懷爾德已經(jīng)停止不動(dòng)了。他縮在他的救生衣里，像是睡著了。他已經(jīng)凍死了。

杰克：我不了解你，可是我打算用強(qiáng)硬的措詞寫一封信給白星條航運(yùn)公司講清這全

部事件。

她無(wú)力地笑笑，但聲音像是恐懼的喘息。羅斯在一絲微光中看見他的眼睛。

羅斯：我愛你，杰克。

他拿起她的手。

杰克：不……不要告別，羅斯。你別放棄，不能放棄。

羅斯：我太冷了。

杰克：你會(huì)擺脫困境的……你會(huì)活下去，你會(huì)生兒育女，看著他們長(zhǎng)大成人，你會(huì)

成為老太太后死在暖和的床上。不是這兒，不是今天晚上，明白我說(shuō)的話嗎？

羅斯：我感覺不到自己的身體。

杰克：羅斯，聽我說(shuō)，聽著。贏得那張船票是我有生以來(lái)遇到過(guò)的最好的事。

杰克說(shuō)話已經(jīng)沒有力氣了。

杰克：船票把我?guī)У侥忝媲?。我感激不盡，羅斯。我感激不盡。

他的聲音由于冷而發(fā)顫，寒氣進(jìn)入心肺了。

杰克：你必須賞給我這個(gè)面子……答應(yīng)我，你要活下去……你永遠(yuǎn)不會(huì)放棄……無(wú)

論發(fā)生什么事……無(wú)論怎樣沒希望……現(xiàn)在答應(yīng)我，永遠(yuǎn)遵守諾言。

羅斯：我答應(yīng)。

杰克：永遠(yuǎn)不放棄。

她抓住他的手，他們頭靠頭地躺著。現(xiàn)在安靜下來(lái)了，只有海水的拍擊聲。

【閱讀指津】面對(duì)“泰坦尼克號(hào)”沉入海底時(shí)，一千五百人掉進(jìn)海水里，二十只救生艇在

附近漂蕩，只有一只返回，六個(gè)人得救。一組數(shù)字的對(duì)比，給人留下深深的思索。是什

么讓這六個(gè)人得以生還？是面對(duì)任何困難永不放棄的堅(jiān)強(qiáng)意志和信念。

24.選文開頭一段的環(huán)境描寫有何作用？

25.寫出選段中反復(fù)渲染海水的冰冷、點(diǎn)明嚴(yán)峻形勢(shì)的句子（至少寫兩句）。

26.劇中的杰克是一個(gè)怎樣的人物？是通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的？

27.羅斯在杰克的鼓舞之下，心態(tài)有了怎樣的變化？

28.從情感的角度賞析選文中畫橫線的句子。

小說(shuō)與戲劇，可以把手言歡（饒?。?/p>

①戲劇與小說(shuō)同屬文學(xué)的支派，戲劇與小說(shuō)之所以被分開來(lái)談，其根本在于兩者的

敘事方式存在極大不同。小說(shuō)大多為敘事體，通過(guò)對(duì)人物、情節(jié)、環(huán)境的描摹講述一個(gè)

故事：而戲劇則多為代言體，是劇作家化身為一個(gè)個(gè)劇中人物，通過(guò)人物的聲口、行動(dòng)

來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展。當(dāng)然，凡事皆有例外。在戲劇中，亦有布萊希特戲劇，會(huì)通過(guò)

大量的旁白來(lái)完成敘事；而現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)中，也出現(xiàn)了對(duì)話體小說(shuō)。但這兩個(gè)例外，在戲

劇與小說(shuō)中，都算不得主流。

②因此，本文所指小說(shuō)，應(yīng)為傳統(tǒng)意義上的敘事體小說(shuō)。故此,當(dāng)劇作家要將小說(shuō)

改編為影視劇或舞臺(tái)劇劇本時(shí)，首先要面臨的問(wèn)題便是更換敘事方式。雖只是更換一種

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敘事方式，但遇到的具體問(wèn)題卻有很多。如若原著小說(shuō)寫了許多人物的內(nèi)心活動(dòng)，那么

當(dāng)你改成劇本時(shí)，如何展現(xiàn)人物的這些內(nèi)心活動(dòng)？按照戲.劇的創(chuàng)作，需要將人物的內(nèi)心

外化，可視、可聽，也就是得確保觀眾通過(guò)人物的肢體、語(yǔ)言就能夠體會(huì)角色內(nèi)心，或

波瀾壯闊、或心如止水。而戲劇中若通過(guò)畫外音或者人物內(nèi)心獨(dú)白來(lái)展現(xiàn)心理活動(dòng)，常

常被認(rèn)為是不高級(jí)且失敗的。當(dāng)然，這里依舊要提，將畫外音或內(nèi)心獨(dú)白變成戲劇作品

的風(fēng)格化處理，則又另當(dāng)別論。

③敘述方式的轉(zhuǎn)換，是小說(shuō)到戲劇最基本的，也是最關(guān)鍵的一環(huán)，也可以據(jù)此判斷

一本小說(shuō)是否具備戲劇改編的可能性。什么樣的小說(shuō)作品適合改編？接下來(lái)談?wù)勎业慕?jīng)

驗(yàn)。

④最適合改編的作品是故事容量大、人物性格突出、主要人物事件起承轉(zhuǎn)合俱有曲

折性?！冬樐劝瘛芬鄬龠@類小說(shuō)，因此電視劇版的《瑯哪榜》對(duì)小說(shuō)還原度極高，改編

的幅度較小。同樣熱播的《慶余年》也屬于這類作品。而為何金庸先生的武俠小說(shuō)屢改

屢熱，正是因?yàn)樗男≌f(shuō)部部都具備這樣的特點(diǎn)，即天然的戲劇結(jié)構(gòu)、鮮明的人物特征。

⑤戲劇性于戲劇文本而言是剛需，但對(duì)于小說(shuō)卻未必了。比如《紅樓夢(mèng)》，張愛玲

在《紅樓夢(mèng)魘》中批判指出，高鸚續(xù)篇黛玉之死與寶玉大婚同時(shí)發(fā)生的情節(jié)，是典型的

元雜劇式的寫法，離戲劇沖突近了，離曹雪芹的“文心”卻遠(yuǎn)了。

⑥新奇的世界觀設(shè)定，亦是可改編的選擇。在我自己經(jīng)歷的項(xiàng)目中，瘋丟子的網(wǎng)絡(luò)

小說(shuō)《顫抖吧，ET》則屬于這一類的代表。原著小說(shuō)講的是一個(gè)外星人流落到中國(guó)古代

的故事，這在以往的影視作品中，是極為鮮見的。盡管改編后能用的故事情節(jié)不多，但

是她的設(shè)定，卻充滿了發(fā)揮的空間。因此，在這部作品的改編中，改動(dòng)較大。但原著新

奇的設(shè)定，已經(jīng)將這部作品躍于傳統(tǒng)古裝題材或科幻題材之上了。

⑦好的戲劇核（人物關(guān)系）會(huì)成為戲劇情節(jié)的發(fā)動(dòng)機(jī)。具備這一特征的小說(shuō)作品，

亦是可以改編的。試舉一例，如古龍先生的武俠小說(shuō)《飛刀又見飛刀》，原著小說(shuō)只有

五萬(wàn)字，男女主人公也只出現(xiàn)了三次，但他卻提供了具有天然戲劇性的人物關(guān)系：辭采

月與李壞在不知彼此身份的前提下相愛；第二次相遇薛采月已經(jīng)懷有李壞的孩子，卻發(fā)

現(xiàn)與李壞有世仇；第三次則是薛采月因背負(fù)家族的榮辱，決心將孩子放到一邊，要與李

壞決一死戰(zhàn)。小說(shuō)只提供了這一點(diǎn)核心情節(jié)，但羅密歐與朱麗葉似的人物關(guān)系，使得編

劇在此框架下大做文章，因此才有邵氏經(jīng)典電影《飛刀又見飛刀》的誕生，后來(lái)的劇版

亦是在此基礎(chǔ)上改編而成。

⑧若小說(shuō)是識(shí)字人的狂歡，那么戲劇則更向世俗靠攏。清儒焦循認(rèn)為，戲劇應(yīng)是教

化人心的。據(jù)其《花部農(nóng)譚》所載，大字不識(shí)的村野之人，卻通過(guò)花部戲習(xí)得禮義忠孝，

雖難比昆劇之雅，但在教化人心上，卻是獨(dú)樹一幟的。故此，小說(shuō)以文傳道，戲劇度化

人心。小說(shuō)與戲劇同在文學(xué)的殿堂里，可以把手言歡。

（有刪改）

【小組討論】［話題：小說(shuō)改編成戲?。?/p>

29.［討論前］在參與討論前小龍梳理了這篇文章的寫作思路，制作了思維導(dǎo)圖，請(qǐng)你再

完善一下。

30.［討論中］小組成員依托文章，根據(jù)主題進(jìn)行了討論：

小龍:請(qǐng)大家看文中的畫線句，我有一個(gè)疑問(wèn)，作者為什么要強(qiáng)調(diào)敘事體小說(shuō)這一內(nèi)容？

你：⑴_(tái)________________

小語(yǔ)：我覺你講得很有道理?？戳宋恼拢谛≌f(shuō)和戲劇的主題，我有以下推斷：

①布萊希特戲劇和對(duì)話體小說(shuō)，在戲劇和小說(shuō)中算是比較主流的。

②戲劇中若通過(guò)畫外音或者人物內(nèi)心獨(dú)白來(lái)展現(xiàn)心理活動(dòng)，就是不高級(jí)且失敗的。

③可以轉(zhuǎn)變敘事方式的小說(shuō)，具備戲劇改編的可能性。

④戲劇更向世俗靠攏，所以它比小說(shuō)低級(jí)。

你：我覺得你的第（2）個(gè)推斷比較有道理。我發(fā)現(xiàn)我們可以借助作者的觀點(diǎn)試

著去改編一篇或一部小說(shuō)。

小江：有道理。作者說(shuō)：“最適合改編的作品是故事容量大、人物性格突出、主要人物

事件起承轉(zhuǎn)合俱有曲折性?！备鶕?jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，你認(rèn)為《簡(jiǎn)?愛》適合改編成戲劇嗎？

你：（3）_____________

小文：我有一個(gè)提議，我們要不試著去改編《儒林外史》中一個(gè)人物的故事，表演給同

學(xué)們看，怎么樣？

31.［討論后］小組組織創(chuàng)作了劇本《嚴(yán)貢生》

《嚴(yán)貢生》

討論主題：擴(kuò)充劇本小龍：這

個(gè)劇本的內(nèi)容太少了，我們應(yīng)

（掌舵左手扶著舵，右手拈來(lái)云片糕，一片片的送在嘴

該再準(zhǔn)備一些備選內(nèi)容，你們

里了。嚴(yán)貢生先是只作不看見。）

覺得還可改編有關(guān)他的哪些

嚴(yán)貢生：（面四斗子）我的藥往那里去了？

事？

四斗子：何曾有甚藥？

第12頁(yè)共26頁(yè)

嚴(yán)貢生：方才我吃的不是藥？分明放在船板上的。小江：（1）

掌舵：想是剛才船板上幾片云片糕。那是老爺剩下不要你：我們應(yīng)該選定哪些內(nèi)容

的，小的大膽就吃了。呢？小江：清朝“優(yōu)貢”這一個(gè)

嚴(yán)貢生：吃了！好賤的云片糕！你曉得我這里頭是些甚名目，是制度上唯一強(qiáng)調(diào)要憑

么東西？所謂優(yōu)良的品行來(lái)決定應(yīng)舉

掌舵：云片糕不過(guò)是些瓜仁、核桃、洋糖、面粉做成的資格的。再看看嚴(yán)貢生的行

了，有甚么東西？為。對(duì)你有什么啟發(fā)嗎？

嚴(yán)貢生：（怒）放你的狗屁！我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾你:⑵

百兩銀子合了這一料藥，是省里張老爺在上黨做官帶了小江：對(duì)的。所以我們要抓住

來(lái)的人參，周老爺在四川做官帶了來(lái)的黃連！你這奴才！他的行為與身份反差特別大

豬八戒吃人參果全不知滋味！說(shuō)的好容易！是云片糕！的事，來(lái)強(qiáng)化戲劇沖突，這樣

方才這幾片不要說(shuō)值幾十兩銀子，半夜里不見了輪頭子，戲才會(huì)更有可看性。

攘到賊肚里！只是我將來(lái)再發(fā)了暈病，卻拿甚么藥來(lái)醫(yī)？

你這奴才，害我不淺！四斗子——開拜匣，寫帖子，送

這奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十板子再講！

閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。

神州第一味

劉英敏

①“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！保ā独献印罚┐艘喽垢^乎？

②認(rèn)識(shí)中國(guó)，可從豆腐找到絕佳切入口。儒釋道左右中國(guó)幾千年。道教是中國(guó)土生

土長(zhǎng)的宗教,豆腐最能代表中國(guó)的味道，因其多有“道味”。這首先因豆腐的發(fā)明者是道

者。中國(guó)文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要經(jīng)典之一?；茨贤鮿簿蹟?shù)千方

士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐，一邊成就了《淮南子》。豆腐先是道者的長(zhǎng)壽膏丹，后來(lái)傳

入民間。道家發(fā)明的豆腐營(yíng)養(yǎng)中華文明兩千余年，可申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。劉安乃漢高祖

劉邦之孫。豆腐因而有了廟堂、江湖和紅塵三者的機(jī)緣。故國(guó)人上上下下，神州東西南

北，莫不深愛之。

③若說(shuō)豆腐為道家之味，則紅燒肉為法家之味，大蒜炒肉為儒家之味，苦瓜肉丁為墨

家之味。紅燒肉不能日日吃（猶如治國(guó)不能長(zhǎng)期用法家），其他的，但食無(wú)妨。豆腐之味有

容乃大，因其“幾乎無(wú)味”，所以左右逢源：加點(diǎn)肉末，則具儒家韻味；油豆腐燒肉，別有

法家風(fēng)貌；白水煮豆腐，深得佛家情懷……”窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”一塊霉豆

腐可為窮人下一餐飯，一桌豆腐宴可為主人壯臉面。豆腐干、豆腐絲、霉豆腐、臭豆腐

乃至水豆腐或者豆?jié){……土、農(nóng)、工、商、兵家、戲子三教九流均可在那兒找到胃的知

音，正如西方人在“啃得急”、漢堡包以及可樂中尋到胃的伴侶。據(jù)說(shuō)西方人也開始興

做豆腐，不一味地“啃得急”了—A放慢而食熱豆腐也，以至于英文多了個(gè)新詞

“tofu”（豆腐）。我想，這不僅僅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量之實(shí)用

的大優(yōu)點(diǎn)，更因“豆腐得味，遠(yuǎn)勝燕窩”的至味和內(nèi)中所藏的東方生活趣味與哲理吧。

④豆腐的溫柔樸善，源自她的“娘”——黃豆的良善仁厚。黃土地，黃豆子。中國(guó)是

最早栽培的國(guó)家?！对?shī)經(jīng)?小雅?小宛》云：“中原有菽（大豆）?！弊x之，思古之幽，五內(nèi)

俱熱。豆子、豆腐為國(guó)粹。玉米、紅薯等許多糧食作物傳自外邦。菽，總讓我們親切。

“煮豆燃豆箕”的心酸，“種豆南山下”的向往，“菽水承歡”的親情，“喜看稻菽千重

浪”的農(nóng)家樂……這些，很中國(guó)。菽，實(shí)在有中國(guó)人的樸茂含蓄，予多取少，沒有麥之芒,

不像高粱那樣張揚(yáng)……它營(yíng)養(yǎng)豐富,以至于軍糧（含軍馬飼料）也少不了它。但它不需多

少肥料，因?yàn)樽詡淞烁鼍?，可固定大氣中的游離氮素而自產(chǎn)肥料并改良土壤。許多糧食

用來(lái)做酒，大豆卻不參加這類“派對(duì)”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后

代”能不好嗎？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水，才思蕩漾。水豆腐“之前”的

豆?jié){，外活潑內(nèi)仁和,如史湘云。豆?jié){配油條，乃乾與坤、陰與陽(yáng)、水與火、剛與柔……

之配，因其含如許高度之哲理，方成就“油條加豆?jié){”之美味。豆?jié){和牛奶，國(guó)人宜喝豆

漿。牛奶有游牧文明的沖動(dòng)野力，豆?jié){具農(nóng)耕文明的隱忍良善。豆腐呢,好比寶釵，入得

廚房，上得廳堂。豆干像晴雯，性韌味厚。油豆腐，可比附一下王熙鳳。霉豆腐像劉姥

姥……

⑤''旋乾磨上流瓊液，煮月鐺中滾雪花?！薄?shī)中的如此意境當(dāng)永隨國(guó)人?！辈?/p>

聞香氣已先貪，白褚油封由小餐?；朴透嗵舨黄?，可憐風(fēng)味似淮南。”（清?李調(diào)元《豆

腐乳》）如此滋味當(dāng)長(zhǎng)存人間。“信知磨礪出精神，宵阡勤勞泄我真。最是清廉方正客，

一生知己屬貧人?！保ㄇ?胡濟(jì)蒼《豆腐》）如此精神美味應(yīng)永存天地間！

⑥啊,豆腐，識(shí)君之味，百味可解！

（有刪改）

32.本文依次介紹了豆腐的相關(guān)知識(shí),請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容在橫線上填空。

豆腐之源T→T豆腐之韻

33.從實(shí)用的角度看,國(guó)人乃至西方人喜愛豆腐的原因是什么？

34.“據(jù)說(shuō)西方人也開始興做豆腐,不一味地，啃得急，了---心放慢而食熱豆腐也,以至于

第14頁(yè)共26頁(yè)

英文多了個(gè)新詞'tofu，（豆腐）?！边@句話中,“據(jù)說(shuō)”一詞能否去掉?為什么？

35.文中畫線句子用了什么說(shuō)明方法?有何作用？

36.文末說(shuō):“識(shí)君之味,百味可解!''結(jié)合全文,你從作者的說(shuō)明中識(shí)到豆腐的哪兩種味道?

閱讀下面的文章，完成下列小題。

假如漢字會(huì)說(shuō)話

樂琦

①假如漢字會(huì)說(shuō)話，它會(huì)告訴你：漢字，蘊(yùn)藏著中國(guó)人對(duì)天地萬(wàn)物的體驗(yàn)與認(rèn)知,

蘊(yùn)藏著中國(guó)人一脈相承的智慧。

②漢字，是人類偉大的發(fā)明?！痘茨献印防镉幸痪浞浅?dòng)人的話：“倉(cāng)頡作書，而

天雨粟，鬼夜哭！”漢字的出現(xiàn)，就像一場(chǎng)暴風(fēng)雨，洗刷了之前的蒙味和黑暗，開啟了

一個(gè)新的文明。你看，甲骨文的雨（）、采

休（怖手，視之其象可見，察之其事可明，思之其意可會(huì)。一個(gè)方塊字就是一方天地,

這是只有漢字才能傳達(dá)的意境。當(dāng)我們吟誦“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”的時(shí)候，分明

可以感受到古人的智慧，這種穿越時(shí)空的心靈交流是很多發(fā)明難以比擬的。

③秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，將小篆作為全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)字體。自此，漢字從最初的象形意義系

統(tǒng)逐漸發(fā)展為成熟的文字體系。

④以往的漢字學(xué)習(xí)，大家更關(guān)注漢字怎么讀、怎么寫，至于字的本源意義，卻甚少

涉及。為什么我們把自來(lái)水的開關(guān)稱為“水龍頭”？相傳龍會(huì)口吐大水而形成雨，“龍

吐水”成為古人對(duì)龍的一種形象表達(dá)，而“水龍頭”的噴水功能也正好與“龍吐水”不

謀而合。為什么我們把新年的第一天稱作“元旦”？“元”，指開始，是第一的意思。

“旦”是指事字，上面的"日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽(yáng)從

地平線上冉冉升起，象征一日的開始?！霸焙汀暗苯Y(jié)合起來(lái)，就引申為新年開始的

第一天。今天，我們?cè)谟有履甑谝惠喅?yáng)時(shí)，依然可以想見，五千多年前先人在黎明

時(shí)分看到日出時(shí)畫出“旦”的情景。傳承五千余年的漢字，承載了中華民族悠長(zhǎng)而有活

力的記憶。

⑤中國(guó)人對(duì)漢字的敬畏從漢字產(chǎn)生的那一天就開始了。古代，讀書人“敬惜字紙”。

直到現(xiàn)在，每逢過(guò)年，幾乎所有的中國(guó)人都會(huì)貼春聯(lián)?！靶履昙{余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，

此時(shí)的漢字，正通過(guò)一種特殊的儀式，傳達(dá)著人們對(duì)美好生活的祝福和祈盼。

⑥今天，漢字已經(jīng)走向世界，越來(lái)越多的外國(guó)人愛上漢字，迷戀漢字。瑞典漢學(xué)家

高本漢在璃典教漢字，每教一個(gè)字，都會(huì)解釋這個(gè)字的來(lái)龍去脈。他的學(xué)生林西莉?qū)懥?/p>

一本風(fēng)靡全球的《漢字王國(guó)》，講述中國(guó)人和漢字的故事。美國(guó)人斯睿德，用二十年時(shí)

間研究漢字的字源，創(chuàng)辦了漢字字源網(wǎng)，被稱為“漢字叔叔”。

⑦漢字作為世界上唯一還在使用的古典文字，獨(dú)具特色，內(nèi)涵豐富。漢字的古今同

脈是民族文化傳承和文化自信的根基。讓我們一起追溯漢字的根與源，領(lǐng)悟中華歷史文

化的博大精深，升華出強(qiáng)大的精神力量。

（選自2018年5月7日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

37.閱讀全文，概括作者的主要觀點(diǎn)。

38.“甲骨文的雨（Ij|；）、山（”“視之其象可見”。請(qǐng)用簡(jiǎn)短的文字分別描述你

看到甲骨文“雨”和“山”后想到的景象。

39.如果把下面這段話作為本文第⑥段的論據(jù)，你覺得可以嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

美國(guó)總統(tǒng)特朗普的外孫女阿拉貝拉十八個(gè)月時(shí)就開始學(xué)習(xí)中文。去年，她用中文背

《三字經(jīng)》和古詩(shī)的視頻在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，讓世界見識(shí)到了中文這一語(yǔ)言的獨(dú)特魅

力。

40.有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)漢字只要知道怎么讀、怎么寫就足夠了，不必深究字的本源意義。

請(qǐng)聯(lián)系自己學(xué)習(xí)漢字的經(jīng)歷，結(jié)合本文及材料【甲】【乙】，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

【甲】我們的漢字集形體、聲音和辭義三者于一體，它的獨(dú)特魅力，是永遠(yuǎn)不可能

改變，也是無(wú)可替代的。即使是漢語(yǔ)拼音，可以作為學(xué)習(xí)發(fā)語(yǔ)的輔助工具，但是絕不可

能代替漢字本身，因?yàn)樗鼪]有也不可能具有那種魅力。

（選自袁鷹《漢字的魅力》）

【乙】觀看《開學(xué)第一課》，我印象最深的是“字以溯源”中王寧老師展示的

“正”“直”的造字思路和演化。行不離軌是“正”，目不斜視為“直”。“正直”就

是看清道路，奔向目標(biāo)。之前，我都不知道每天都在書寫的漢字，竟這么富有哲理。

（選自網(wǎng)絡(luò)：某中學(xué)生《〈開學(xué)第一課〉觀后感》）。

閱讀《儒林外史》片段，并結(jié)合原著，完成下面小題。

【甲】

話說(shuō)嚴(yán)監(jiān)生臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總是不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人，都來(lái)遼

亂著問(wèn)；有說(shuō)為兩個(gè)人的，有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的，紛紛不一，卻只管搖

頭不是。趙氏分開眾人，走上前道：“老爺！只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里

點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油；我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，忙走去挑掉一

莖：眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。

【乙】

第16頁(yè)共26頁(yè)

須臾，擺上酒來(lái)，奉席坐下。王太守慢慢問(wèn)道：“地方人情，可還有甚么出產(chǎn)？詞

訟里可也略有些甚么通融？”遂公子道：“南昌人情，鄙野有余，巧詐不足。若說(shuō)地方

出產(chǎn)及詞訟之事，家君在此，準(zhǔn)的詞訟甚少，若非綱常倫紀(jì)大事，其余戶婚田土，都批

到縣里去，務(wù)在安定聚會(huì)，與民休息。至于處處利藪，也絕不耐煩去搜剔他，或者有也

不可知。但只問(wèn)著晚生，便是'問(wèn)道于盲'了?！蓖跆匦Φ溃?可見'三年清知府，

十萬(wàn)雪花銀’的話，而今也不甚準(zhǔn)了！”

41.閱讀【乙】文并聯(lián)系相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)王太守被稱為“江西第一個(gè)能員''是否合適。

42.【甲】【乙】?jī)晌亩紝懙搅巳宋飳?duì)錢財(cái)?shù)膽B(tài)度，作用有何異同？

43.錢財(cái)對(duì)人比較重要，但人對(duì)錢財(cái)?shù)膽B(tài)度各有不同，《儒林外史》中有哪些不吝錢財(cái)、

淡泊名利的人物呢？請(qǐng)你舉一例，并結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文章，回答下列小題。

總有那一片蛙聲

古清生

①在南國(guó)的時(shí)候，我的窗前有那么一塊低洼的草地。春天的日子來(lái)臨，它便會(huì)生長(zhǎng)

許多的小草，甚至開出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。小孩

子們很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認(rèn)為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨

的，因?yàn)殛?yáng)光、花草和小孩子們，足以把春天裝點(diǎn)得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，

心馳神往。但是在五月的時(shí)節(jié)，就會(huì)有一場(chǎng)場(chǎng)的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹洗得

很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個(gè)的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，

來(lái)到草地那片水洼子上起航他們的小小的夢(mèng)想。

②唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這時(shí)候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來(lái)到水

洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來(lái)于何處的小蛙，歡快地跌跌撞

撞地跳躍著，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個(gè)究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮

托它走。小蛙們?nèi)缤⒆?待它們游戲得盡情的時(shí)候，就一齊坐在水上唱歌。那就是在

我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書和寫作的我，就極愛著那一扇窗，起起伏

伏的蛙聲，讓我的思緒飄浮，滑入了季節(jié)的深處。

③但我卻沒有了南國(guó)的那一扇窗子，羈旅北京的日子長(zhǎng)長(zhǎng)，我的窗前，縱是也有這

樣一塊草她，一羨綠柳，甚至在春天的陽(yáng)光里，還會(huì)有一樹杏花裝點(diǎn)。但是北國(guó)沒有雨

季，我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會(huì)有雨，那是槐花開

放的時(shí)節(jié)了。北京的雨會(huì)與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個(gè)日子都流淌得芬芬芳芳，

但就是這樣的雨，仍不會(huì)積上一洼水，引來(lái)天使一般的小蛙。所以即使雨后有月，她也

在這芬芳里找不到棲落和梳洗的地方。

④我固執(zhí)地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個(gè)洼子，積成一個(gè)清淺的彌漫著槐花

芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀地白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱

歌，那該是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一

個(gè)地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個(gè)癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留

著孩童戲水的赤足的腳印?？墒?，我的出走也只是出走，我并沒有找到這樣一個(gè)地方。

我想終歸是有這樣一個(gè)地方的，是我沒有找見它罷了。

⑤居京的月夜，于我，它是散文化的時(shí)光，我在鍵盤上演繹著一個(gè)個(gè)的夢(mèng)。情至深

處，會(huì)忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國(guó)的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺

低低的幾聲，孤獨(dú)而悠遠(yuǎn)，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來(lái)愈臨近我的窗，仿佛就在那

一簇柳下。此時(shí)人便憂惚地進(jìn)入以往的時(shí)光，一顆羈旅中的心，忽然的一熱，為之深深

地感動(dòng)。但待我有心凝神細(xì)細(xì)地聆聽，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳

葉兒上發(fā)生的細(xì)小的沙沙聲都能夠聽到，只是沒有了蛙聲，此時(shí)的我，這才感到深深的

失落。原來(lái)那一片蛙聲，它源于我的夢(mèng)里，或者說(shuō)，是那永遠(yuǎn)也拂不去的幻聽了。

⑥春天的今夜，便又是這樣。我打開了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺間

窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨。它拂動(dòng)著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的

脈絡(luò)縷縷入心。然而我猛然地覺醒，卻分明是，寂夜無(wú)邊！人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一

縷情思，竟化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般地掛在兩腮。

（摘自《漂泊者的晚宴》，作家出版社）

44.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)北國(guó)為什么沒有蛙聲？

45.文中畫線的句子使用了什么修辭方法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析其表達(dá)作用。

在白水之上，忽然有不知來(lái)于何處的小蛙，歡快地跌跌撞撞地跳躍著，仿佛是要把那一

輪月兒從水中端詳個(gè)究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。

46.下面對(duì)文章的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.作者在羈旅北京時(shí)，對(duì)北國(guó)沒有雨季感到遺憾。他渴望北國(guó)的雨季，主要是想看小

孩子們折紙船的情景。

B.“我想終歸是有這樣一個(gè)地方的，是我沒有找見它罷了”兩句，反映出作者很希望有

水洼子和天使般的小蛙。

C.“居京的月夜，于我，它是散文化的時(shí)光”，這句話的意思是作者通過(guò)寫作來(lái)寄托對(duì)

故鄉(xiāng)的思念，消除內(nèi)心的孤獨(dú)。

D.最后一段作者由夢(mèng)境轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，“暖暖”與"浸冷”形成對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)的失

望之情。

第18頁(yè)共26頁(yè)

E.題目中“總有”意味著無(wú)法拂去，“蛙聲”是故鄉(xiāng)的象征，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。

47.第①段的景物描寫在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？

閱讀下面的文章，完成各題。

小區(qū)的喜鵲

劉成章

①我在京城緊靠朝陽(yáng)公園的這個(gè)小區(qū)住了下來(lái)。這兒一幢幢高樓如山聳立，樓下如

寬闊峽谷般的院子綠樹成萌，要是站在我住的二十層樓看下去，那數(shù)不清的綠樹就像一

條河，從小區(qū)的樓隙流出去，又流過(guò)別的小區(qū)的群樓間，樹冠的浪起起伏伏，蜿蜒奔涌，

濺我滿目詩(shī)意。更讓我感到欣喜的是，我下樓去散步的時(shí)候，居然聽見了喜鵲的叫聲。

②我招起頭來(lái)，舉目四處尋覓，終于循聲看見喜鵲了——那黑白二色的美麗天使，

有兩只，一前一后翅膀一夾一夾地飛著，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。是的，它們是黑白二色的絕

配。我想，它們的黑，來(lái)自夜的深沉，它們的白，來(lái)自晝的精髓一美得儀態(tài)萬(wàn)方！

③以后我就常?？匆娝鼈兞?。它們一定是一對(duì)恩愛夫妻，夫唱婦隨，琴瑟和鳴，形

影不離。

④喜鵲不像鷹。鷹有些冷峻、孤傲，總是遠(yuǎn)離滾滾紅塵，貼著藍(lán)天飛翔：而喜鵲好

像是上蒼專為人類設(shè)置下的世俗朋友，總是攆著人類的氣息，安居在人類的聚居區(qū)里。

⑤我發(fā)現(xiàn)，小區(qū)一棵高高的柳樹上，樹的枝葉間，有它們筑下的一個(gè)樸素的窠。那

是用干樹枝筑就的，用現(xiàn)代眼光來(lái)看，是很有些藝術(shù)品位的。

⑥有一些日子，不論旭日東升的早晨，還是彩霞欲斂的傍晚，抑或是細(xì)雨霏霏的正

午，喜鵲總是圍著這窠忙碌著，就像淳樸的鄉(xiāng)人，就像那些人中的丈夫和妻子，一天到

晚總在家的周圍忙活不停。那些日子，它們想必是在繁衍和喂養(yǎng)著它們的雛兒，我沒能

看到它們的雛兒是怎么出窠、怎么飛上天空的。我只是突然發(fā)現(xiàn)，這院子的另一些樹上，

樹的枝葉間，也有了一團(tuán)黑疙瘩，我立即明白，是它們的兒女另立門戶了。

⑦漸漸地，這大院里便有了好幾對(duì)喜鵲夫妻，每一對(duì)夫妻都是那么好看那么年輕，

分不清哪對(duì)年長(zhǎng)哪對(duì)剛剛度過(guò)蜜月。它們身上呈現(xiàn)出一種獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的簡(jiǎn)約美。它們就像

一幅水墨丹青，黑的是墨，白的是未曾落墨的宣紙本色，如出自齊白石之手。大道至簡(jiǎn)，

它們就存在于古樸的哲理中，自然淳樸，親切隨和。它們整日活躍在綠樹上下，大門內(nèi)

外，即便飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，即便渺若針尖，也讓人一眼就看到一個(gè)個(gè)黑白交加的靈魂的顫

動(dòng)。

⑧它們總是在人們目所能及的地方，一前一后翅膀一夾一夾地飛著，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾

巴。它們有時(shí)從一棵樹飛向另一棵樹；有時(shí)從樹上飛下來(lái)，貼著地面飛上一截，然后就

落下來(lái)，覓食，草籽、花瓣、蟲子，或者是孩子們口里掉下的一星兩星的餅干屑。它們

有時(shí)唱癮勃發(fā)，嗓門實(shí)在夠大，尾巴一翹一翹，唱得好不得意好不張揚(yáng)，管叫全小區(qū)每

個(gè)人的耳朵都裝滿它們動(dòng)聽的音波。它們時(shí)刻相伴而行，有時(shí)候偶然看見一只獨(dú)行，但

是用不了幾秒鐘，另一只馬上就飛來(lái)了。它們夫妻倆好像永遠(yuǎn)被一根無(wú)形的繩子拴在一

起。這樣的夫妻之愛，我們?nèi)祟惪峙轮荒芨拾菹嘛L(fēng)，自嘆弗如。

⑨喜鵲們的歡叫大多在氣溫舒適的時(shí)候，要是在天氣蟆熱的大晌午，