2023-2024學(xué)年廣西壯族自治區(qū)防城港四校聯(lián)考中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年廣西壯族自治區(qū)防城港四校聯(lián)考中考聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文字、文學(xué)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．古代有很多運(yùn)用借代的詞語(yǔ)，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭(zhēng)，絲竹指音樂(lè)，嬋娟、嫦娥指月亮，汗青指歷史，須眉指男子，手足指同學(xué)，伉儷指夫妻等。B．戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪面、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。戲劇按照表現(xiàn)形式，可以分為話劇、詩(shī)劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、戲曲。劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。C．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋傳》，又稱《春秋左氏傳》，舊傳是春秋時(shí)左丘明所著。D．漢字是形、音、義的結(jié)合體，其形體的演變大體上經(jīng)歷了六個(gè)階段：甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)。其造字法一直沿襲許慎“六書(shū)”的說(shuō)法，即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。2．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的宗旨是通過(guò)具有普及性的詩(shī)詞內(nèi)容，打造一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。B．隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)壓力的增大、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的沖擊，好讀書(shū)，讀好書(shū)變成了一件奢侈的事。C．一代名醫(yī)孫思邈曾說(shuō)：“讀書(shū)三年，便謂天下無(wú)病可治；治病三年，便謂天下無(wú)方可用?！边@確是切身經(jīng)驗(yàn)之談。D．自共享公共單車項(xiàng)目“摩拜單車”在武漢運(yùn)營(yíng)以來(lái)，因外觀時(shí)尚、輕便易行、收費(fèi)廉價(jià)、隨借隨還等優(yōu)點(diǎn)而深受人們的喜愛(ài)。3．下列句中加點(diǎn)字的注音和畫(huà)線詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）A．捧一本好書(shū)，心無(wú)旁鶩，執(zhí)筆批注，這就像在和一個(gè)高尚的人談話，既能收獲心靈的慰藉（jiè），又可感受心靈的愉悅。B．愿你有一顆年輕舵（duò）手的心，眼望遠(yuǎn)方之光，手富千均之力，在青春的征途上，不畏風(fēng)雨，無(wú)懼磨難，長(zhǎng)風(fēng)破浪。C．“天下無(wú)不散的筵（yàn）席”，且行且珍惜，待到六月分別的日子，曾經(jīng)的斤斤計(jì)較，曾經(jīng)的爭(zhēng)吵嬉鬧，也終變美好之回憶。D．在低谷中飛竄（cuàn），在泥潭中茍安，人生何意？青春只有一次，還望當(dāng)下的你我在真實(shí)的奮斗中張揚(yáng)個(gè)性，放飛自我。4．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()將一門(mén)技術(shù)掌握到________絕非易事，但工匠精神的________遠(yuǎn)不限于此。倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食的付出？沒(méi)有超今冠古的追求，怎有________的卓越？沒(méi)有物我兩忘的________，怎有腳踏實(shí)地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲學(xué)，也有超然達(dá)觀的人生信念。A．盡善盡美內(nèi)容脫穎而出境界B．融會(huì)貫通內(nèi)涵更勝一籌情境C．爐火純青內(nèi)涵出類拔萃境界D．出神入化內(nèi)容遙遙領(lǐng)先情境5．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．具有“濱海城市”之稱的南沙因?yàn)樽兊酶涌捎H可愛(ài)，所以有了隨處可見(jiàn)的綠意。B．隨著時(shí)間的推移，作為嶺南文化重要組成部分的粵劇，已經(jīng)沒(méi)有了往日的興盛。C．國(guó)家醫(yī)療保障局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要努力建成更加公平更可持續(xù)的醫(yī)療保障。D．根據(jù)最新數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)已在154個(gè)國(guó)家建立了548所孔子學(xué)院，學(xué)員總數(shù)達(dá)187萬(wàn)人。6．綜合性學(xué)習(xí)。閱讀下面的材料，完成相關(guān)任務(wù)。2017年9月27日上午11點(diǎn)，中國(guó)港珠澳大橋主體橋梁工程全線貫通！李克強(qiáng)總理認(rèn)為，港珠澳大橋是“我國(guó)繼三峽工程、青藏鐵路、南水北調(diào)、西氣東輸、京滬高鐵之后又一重大基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目”。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表文章稱，港珠澳大橋是“當(dāng)代世界七大奇跡之一”。電視紀(jì)錄片《超級(jí)工程——港珠澳大橋》告知世人：港珠澳大橋是工程師們歷經(jīng)六年，跨越珠江口伶仃洋海域，建造的一座連接香港、珠海及澳門(mén)的大型跨海通道。整部紀(jì)錄片氣勢(shì)恢宏，將大橋從設(shè)計(jì)論證到建造施工的過(guò)程完整呈現(xiàn)于熒幕，讓我們油然而生一種敬服，對(duì)中國(guó)工程師和中國(guó)工人這一黃金組合完成如此浩瀚工程深深震越。在央視春晚廣州珠海分會(huì)場(chǎng)上，百度Apollo開(kāi)放平臺(tái)率領(lǐng)百余輛車隊(duì)跑上港珠澳大橋，并在無(wú)人駕駛模式下完成“8”字交叉跑的高難度動(dòng)作。與此同時(shí)，由300架無(wú)人機(jī)編隊(duì)組成了一只立體白海豚躍過(guò)港珠澳大橋上空，向全國(guó)觀眾呈現(xiàn)了精彩的高科技大秀。(1)中國(guó)港珠澳大橋主體橋梁工程全線貫通了，這是一個(gè)值得紀(jì)念的大事?，F(xiàn)在需要制作一個(gè)紀(jì)念冊(cè)，請(qǐng)你來(lái)完成以下欄目編排。題目：港珠澳大橋風(fēng)采主題：彰顯智慧展示國(guó)力欄目一：港珠澳大橋的概況欄目二：____________欄目三：____________欄目四：港珠澳大橋的前景(2)觀看了央視春晚廣州珠海分會(huì)場(chǎng)呈現(xiàn)的“港珠澳大橋”高科技大秀節(jié)目，有同學(xué)即興作了一副對(duì)聯(lián)，但他只完成了上聯(lián)，請(qǐng)你為他補(bǔ)寫(xiě)下聯(lián)。上聯(lián)：無(wú)人機(jī)編隊(duì)大放光彩下聯(lián)：___________________________(3)學(xué)校指派你去邀請(qǐng)港珠澳大橋的總設(shè)計(jì)師劉曉東，為全校師生講述“超級(jí)工程”背后的故事。電話接通后，你該怎樣說(shuō)呢?________________________________7．名句默寫(xiě)。____________，則無(wú)敗事。(《老子》）____________，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（《論語(yǔ)》）九曲黃河萬(wàn)里沙，________________（劉禹錫《浪淘沙》）人生自古誰(shuí)無(wú)死，______________。（文天祥《過(guò)零丁洋》)馬作的盧飛快，_________________。（__________）《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）散入珠簾濕羅幕，_______________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》最愛(ài)湖東行不足，_____________________。（白居易《錢塘湖春行》）李白《行路難》以“___________________，_____________________”比喻人生道路所遭遇的艱難險(xiǎn)阻，表現(xiàn)出無(wú)端無(wú)盡的惆悵和迷茫。8．名著閱讀。（1）卻說(shuō)宋江、柴進(jìn)先歸到忠義堂上，和眾弟兄們正說(shuō)李逵一事，只見(jiàn)A脫得赤條條地，背上負(fù)著一把荊杖，跪在堂前，低著頭，口里不做一聲。宋江笑道：“你那黑廝怎地負(fù)荊？只這等饒了你不成？”A道：“兄弟的不是了，哥哥揀大棍打幾十罷！”宋江道：“我和你賭砍頭，你如何卻來(lái)負(fù)荊？”A道：“哥哥既是不肯饒我，把刀來(lái)割這顆頭去，也是了當(dāng)。”A是誰(shuí)？他為何要負(fù)荊請(qǐng)罪？（2）B看了大怒，引兵望北沖將來(lái)。宋江軍兵盡投蘆葦中亂走。B大驅(qū)連環(huán)馬，卷地而來(lái)。那甲馬一齊跑發(fā)，收勒不住，盡望敗葦折蘆之中、枯草荒林之內(nèi)跑了去。只聽(tīng)里面唿哨響處，鉤鐮槍一齊舉手，先鉤倒兩邊馬腳，中間的甲馬便自咆哮起來(lái)。那撓鉤手軍士一齊搭住，蘆葦中只顧縛人。B見(jiàn)中了鉤鐮槍計(jì)，便勒馬回南邊去趕韓滔。背后風(fēng)火炮當(dāng)頭打?qū)⑾聛?lái)。這邊那邊，漫山遍野，都是步軍追趕著。B是誰(shuí)？綽號(hào)是什么？設(shè)計(jì)鉤鐮槍的人是誰(shuí)？二、閱讀9．閱讀唐詩(shī)，回答問(wèn)題。登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史①柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身③地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)！[注]①這首詩(shī)作于唐憲宗元和十年(815)柳宗元初任柳州刺史時(shí)。柳宗元與漳州刺史韓泰、汀州刺史韓曄、封州刺史陳諫、連州刺史劉禹錫因同屬革新派王叔文集團(tuán)而遭貶。②飐(Zh?n)：吹動(dòng)。

③文身：身上刺的花紋。古時(shí)南方少數(shù)民族的一種習(xí)俗。1．分析首聯(lián)中“海天愁思正茫?！币痪涞谋磉_(dá)作用。2．聯(lián)系寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題?；騿?wèn)：“天下何時(shí)太平?”飛（岳飛）曰：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣!”師每休舍①，課②將士注坡③跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻④者，立斬以徇⑤。卒夜宿民開(kāi)門(mén)愿納無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無(wú)犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制⑥，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問(wèn)用兵之術(shù)，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴(yán)，闕一不可?！泵空{(diào)軍食，必蹙額⑦曰：“東南民力竭矣!”好賢禮士，雅歌投壺⑧，恂恂如儒生。每辭官⑨，必曰：“將士效力，飛何功之有!”①休舍：休息。②課：督促。③注坡：從斜坡上急馳而下。④束芻：捆束喂牲口的草。束，捆。芻，喂牲口的革。⑤徇：示眾。⑥統(tǒng)制：當(dāng)時(shí)的武官名。⑦蹙額：皺眉愁苦的樣子。⑧雅歌投壺：唱雅歌，做投壺游戲。這里形容儒將風(fēng)度。⑨辭官：這里指辭謝升官。1．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①闕一不可____________②東南民力竭矣___________2．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．卒有取民麻一縷以束芻者以我酌油知之（歐陽(yáng)修《賣油翁》）B．恂恂如儒生吾恂恂而起，視其缶（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）C．故敵為之語(yǔ)曰卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝（司馬遷《陳涉世家》）D．或問(wèn)：“天下何時(shí)太平？”而或長(zhǎng)煙一空（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）3．畫(huà)橫線句沒(méi)加標(biāo)點(diǎn)，請(qǐng)用“/”標(biāo)出兩處停頓。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)波浪線的句子。5．岳飛是抗金名將，曹劌亦有卓越的軍事才能，根據(jù)《曹劌論戰(zhàn)》和本文，請(qǐng)你概括他們分別具有哪些軍事才能。11．服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)文化審美意識(shí)的演變。唐朝的服飾色彩之華麗，女子衣裝之開(kāi)放是歷代沒(méi)有的。唐代出現(xiàn)追隨時(shí)尚的潮流，其石榴裙流行時(shí)間最長(zhǎng)，①《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門(mén)萬(wàn)戶買不盡，剩將兒女染紅裙。”②安樂(lè)公主的百鳥(niǎo)裙為中國(guó)織繡史上的名作，官家女子競(jìng)相效仿，致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺，充分顯示了當(dāng)時(shí)時(shí)尚的感召力之大。服飾風(fēng)格反映出唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮，手工藝發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，博采眾長(zhǎng)的歷史現(xiàn)狀。1．分析文中劃線句子使用的說(shuō)明方法及表達(dá)效果。2．魏晉南北時(shí)期，受老莊思想的影響，許多士人袒胸露臂，披發(fā)跣足。寬衣博帶成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾。據(jù)此推測(cè)，這反映了當(dāng)時(shí)人們崇尚__________的審美主張。12．（四）閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^(guò)中秋節(jié)①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩(shī)等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品?！吨芏Y》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂(lè)，賞月賦詩(shī)，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。③中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》里寫(xiě)到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！雹芩稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫(xiě)到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月。”不過(guò)，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，中秋節(jié)主要是放水燈。《武林舊事》里記載：“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬(wàn)盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂(lè)直徹人間……”簡(jiǎn)直如仙界一般了。⑥時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢(mèng)粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會(huì)》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢(mèng)憶》等，說(shuō)到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語(yǔ)間，就將忙碌到無(wú)暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B．中秋賞月活動(dòng)開(kāi)始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢(mèng)華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。3．文章第⑥段中寫(xiě)道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）13．閱讀議論文，完成后面小題《治學(xué)需要悟性》李啟明①治學(xué)不是一件輕松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的堅(jiān)守，也需要“心有靈犀一點(diǎn)通”的悟性。對(duì)于悟性，字典里的解釋是：人對(duì)事物的分析和理解的能力。許多事實(shí)證明，善于從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而不斷提高悟性，是治學(xué)的必然要求。②增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)是提高悟性的基礎(chǔ)，也是治學(xué)的第一步。如果對(duì)研究對(duì)象缺乏基本了解和感受，連基本概念、基本事實(shí)、基本問(wèn)題都沒(méi)有搞清楚，就無(wú)法“悟”，學(xué)術(shù)研究也就很難進(jìn)行下去。倘若勉強(qiáng)為之，結(jié)果只能是胡拼亂湊、窮于應(yīng)付，以至誤人害己。增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)是提高悟性的關(guān)鍵。感受到了的東西常常不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它。感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的表面認(rèn)識(shí)，只有理性認(rèn)識(shí)才能解決本質(zhì)問(wèn)題，讓人恍然大悟。當(dāng)然，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷一個(gè)艱辛的探索過(guò)程，正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)角度提高學(xué)術(shù)研究的悟性，需要強(qiáng)化幾種意識(shí)。③見(jiàn)微知著的問(wèn)題意識(shí)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。有時(shí)候，解決問(wèn)題僅僅需要運(yùn)用已有的方法和技能，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要悟性與創(chuàng)造性。具有問(wèn)題意識(shí)，注重細(xì)心觀察，善于見(jiàn)微知著，是一種重要的悟性。這種悟性有利于提高研究和解決問(wèn)題的創(chuàng)造性。④由表及里的挖掘意識(shí)。由表及里、由淺入深是“悟”的重要路徑。做學(xué)問(wèn)不能只做“表面文章”，而應(yīng)不斷向深處挖掘。一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛；外在的眼睛看現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看本質(zhì)。這啟示我們，提高學(xué)術(shù)研究的悟性，不但要運(yùn)用外在的眼睛去觀察，而且要運(yùn)用內(nèi)在的眼睛去探析，不斷增強(qiáng)由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)的挖掘意識(shí)和能力。⑤打破常規(guī)的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是治學(xué)的靈魂，也是悟性的集中體現(xiàn)。只會(huì)按常理和一般的游戲規(guī)則“出牌”，只能做出一般化的東西，出不了精品力作。只有勇于和善于打破常規(guī)，注重運(yùn)用發(fā)散思維、逆向思維等非常規(guī)思維，既遵循已有規(guī)則，又創(chuàng)造新的模式，才能做出大學(xué)問(wèn)，取得大成就。⑥舉一反三的貫通意識(shí)。所謂貫通，就是巧妙地將一種理論，一種原則或者一種思路靈活地運(yùn)用到相關(guān)聯(lián)的不同實(shí)踐中去?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“吾道一以貫之”；“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這說(shuō)明，世上萬(wàn)事萬(wàn)物雖然千差萬(wàn)別，但相互聯(lián)系；同一種理論、原則和思路，常?？梢杂脕?lái)解決具有關(guān)聯(lián)性的不同問(wèn)題。因此，做學(xué)問(wèn)也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識(shí)，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效。1．找出本文的論點(diǎn)，并簡(jiǎn)述你的判斷依據(jù)。2．文章是從哪幾方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的？3．說(shuō)說(shuō)你對(duì)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”這句話內(nèi)涵的理解。4．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)最后一段中劃線句子的作用。5．請(qǐng)給本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、語(yǔ)言表述14．對(duì)聯(lián)被譽(yù)為“詩(shī)中之詩(shī)”，書(shū)法被譽(yù)為“無(wú)聲之樂(lè)”，二者結(jié)合更有無(wú)窮的魅力。請(qǐng)為“有容德乃大”選擇合適的下聯(lián)，并將所選下聯(lián)用楷體正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)在田字格內(nèi)。四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“那首________的歌”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。（提示與要求）（1）請(qǐng)從“動(dòng)聽(tīng)”“憂傷”“難忘”“深情”四個(gè)詞語(yǔ)中任選一個(gè)，將題目補(bǔ)充完整。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。（4）抄襲是一種不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A“手足指同學(xué)”關(guān)于文化常識(shí)表述錯(cuò)誤。手足指兄弟。2、D【解析】

試題分析：D.缺少主語(yǔ)，去掉“自……以來(lái)”。故答案為D。3、D【解析】

本題考查字音字詞。A項(xiàng)錯(cuò)誤，心無(wú)旁鶩---心無(wú)旁騖；B項(xiàng)錯(cuò)誤，千均之力—千鈞之力；C項(xiàng)錯(cuò)誤，筵（yàn）席---yán。故選D。4、C【解析】本題考查詞語(yǔ)辨析，需要學(xué)生在平時(shí)的閱讀學(xué)習(xí)中要注意近義詞的辨析。注意近義詞的意思，及詞語(yǔ)間的區(qū)別。要學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)境仔細(xì)辨析，選擇合適的詞語(yǔ)。“盡善盡美”的意思是：形容事物完美到?jīng)]有一點(diǎn)兒缺點(diǎn)。“融會(huì)貫通”的意思是：把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解?！盃t火純青”的意思是：比喻功夫造詣已達(dá)到了精湛、純熟、完美的地步?！俺錾袢牖钡囊馑际牵盒稳菸膶W(xué)藝術(shù)達(dá)到極高的成就。句中是形容技術(shù)掌握的好，所以選擇“爐火純青”。“脫穎而出”比喻人的本領(lǐng)全部露出。“出類拔萃”形容卓越出眾，不同一般。根據(jù)原句可以應(yīng)填寫(xiě)“出類拔萃”。故選C。5、B【解析】

A.關(guān)聯(lián)詞有誤，改為“因?yàn)橛辛穗S處可見(jiàn)的綠意，城市變得更加可親可愛(ài)”；C.缺少賓語(yǔ)“體系”；D.句子雜糅，保留“根據(jù)”或“顯示”。6、欄目二：港珠澳大橋的建設(shè)欄目三：港珠澳大橋的作用港珠澳大橋彰顯國(guó)力劉總您好，我是××學(xué)校的學(xué)生代表××，您是港珠澳大橋的總設(shè)計(jì)師，讓我們由衷地敬佩！李克強(qiáng)總理說(shuō)港珠澳大橋是我國(guó)繼三峽工程、青藏鐵路、南水北調(diào)、西氣東輸、京滬高鐵之后又一重大基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目；英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》評(píng)價(jià)其為“當(dāng)代世界七大奇跡之一”。港珠澳大橋這個(gè)“超級(jí)工程”令我們非常驕傲、自豪！我們想請(qǐng)您為我們?nèi)熒v一講“超級(jí)工程”背后的故事，可以嗎?【解析】

（1）所有欄目都是為介紹“港珠澳大橋”，根據(jù)欄目一是“港珠澳大橋的概況”，欄目四是“港珠澳大橋的前景”可以添加欄目如：港珠澳大橋的建設(shè)歷程；港珠澳大橋建設(shè)過(guò)程中克服的困難；港珠澳大橋的作用。（2）從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。下聯(lián)可以用“港珠澳大橋”對(duì)“無(wú)人機(jī)編隊(duì)”，用“彰顯國(guó)力”對(duì)“大放光彩”。（3）語(yǔ)言表達(dá),首先注意根據(jù)對(duì)方的身份確定稱呼。然后表明自己的身份。打電話的目的。注意語(yǔ)言表達(dá)要得體，不能有命令的語(yǔ)氣。7、（1）慎終如始（2）博學(xué)而篤志（3）浪淘風(fēng)簸自天涯（4）留取丹心照汗青（5）弓如霹靂弦驚辛棄疾（6）狐裘不暖錦衾?。?）綠楊陰里白沙堤（8）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山【解析】

類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的句子，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！昂V、簸、霹靂、裘、衾”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。【點(diǎn)睛】此題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。此題全部是傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。8、（1）李逵李逵誤認(rèn)為宋江強(qiáng)占民女，砍倒了忠義堂前“替天行道”的大旗。（或“砍倒忠義堂前的大旗”。）（2）呼延灼雙鞭徐寧【解析】

本題考查名著內(nèi)容（1）《水滸傳》第七十三回《黑旋風(fēng)喬捉鬼梁山泊雙獻(xiàn)頭》寫(xiě)李逵入劉太公莊上，半夜聽(tīng)到劉太公夫妻哭泣，一問(wèn)，劉太公說(shuō)他女兒被宋江搶去了，李逵大怒，砍倒了忠義堂前“替天行道”的大旗，與宋江以頭相賭。宋江到劉太公莊對(duì)證，發(fā)現(xiàn)有人冒充，李逵慚愧萬(wàn)分，燕青讓李逵負(fù)荊請(qǐng)罪，宋江讓李逵去找假宋江。李逵和燕青下山，夜宿古廟，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)盜搶劫，得知牛頭山有強(qiáng)盜且經(jīng)常冒充梁山打劫，于是殺光了滿山強(qiáng)賊，正好發(fā)現(xiàn)劉女將她救下，回山告知宋江，宋江大喜設(shè)宴與李逵、燕青作賀。（2）此語(yǔ)段出自《水滸傳》第五十七回《徐寧教使鉤鐮槍宋江大破連環(huán)馬》。呼延灼，武藝高強(qiáng)，殺伐驍勇，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。因其善使兩條水磨八棱鋼鞭，故人稱“雙鞭”呼延灼。呼延灼征討梁山時(shí)，以連環(huán)甲馬沖陣，使得梁山軍隊(duì)陷入苦戰(zhàn)。徐寧向眾好漢演示鉤鐮槍法，并教出了一支鉤鐮槍部隊(duì)。時(shí)機(jī)成熟，宋江制訂了作戰(zhàn)方案。決戰(zhàn)到來(lái)，梁山好漢巧妙將連環(huán)馬隊(duì)誘進(jìn)鉤鐮槍和撓鉤部隊(duì)的伏擊圈，最終全殲了呼延灼的連環(huán)馬軍，俘虜了韓滔。二、閱讀9、1．既寫(xiě)出了詩(shī)人登樓所見(jiàn)的海天相連的遼闊而荒涼的空間，也表現(xiàn)出詩(shī)人因被貶而產(chǎn)生的無(wú)邊愁緒，為下面逐層抒寫(xiě)自己的愁思奠定了基調(diào)2．“共來(lái)”一句表達(dá)了與其他四州刺史同病相憐的感慨，后句表現(xiàn)關(guān)懷好友卻望而不見(jiàn)、音訊難通的惆悵和憤慨之情?！窘馕觥?．本題考查了對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句的賞析能力，詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答?！昂Ｌ斐钏颊Ｃ！钡囊馑际牵喝缑Ｃ：Ｌ彀愕某钏加苛顺鰜?lái)。這句話將自己的愁思借助于海天相連的意境表現(xiàn)了出來(lái)，令人印象深刻。2．本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，要注意聯(lián)系詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和作者的個(gè)人遭遇。尾聯(lián)的意思是：我們一起來(lái)到百越這個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，雖然處于一地音書(shū)卻阻滯難通。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還彼此隔離，連音書(shū)都無(wú)法送到。由此可見(jiàn)，這兩句詩(shī)寫(xiě)出了作者內(nèi)心的惆悵。10、1．①闕：通“缺”，缺少。②竭，盡力。2．C3．卒夜宿/民開(kāi)門(mén)愿納/無(wú)敢入者4．（對(duì)）遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)衛(wèi)戍邊疆的各位將領(lǐng)，派他（指岳飛）妻子慰問(wèn)犒勞死者的家人。5．曹劌：小心謹(jǐn)慎；知己知彼；相機(jī)出擊。岳飛：治軍有方（紀(jì)律嚴(yán)明，撫恤死傷，頒犒軍吏）；取信于民；謀而后戰(zhàn)。【解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！瓣I”，通假字，通“缺”，缺少；“竭”，盡力。2．A項(xiàng)的“以”解釋為：用來(lái)/憑借；B項(xiàng)的“恂恂”解釋為：恭謹(jǐn)溫順的樣子/小心謹(jǐn)慎的樣子；C項(xiàng)的“語(yǔ)”解釋為：談?wù)?；D項(xiàng)的“或”解釋為：有的人/有時(shí)。3．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：士卒們夜間住宿，百姓愿意開(kāi)門(mén)接納士卒入內(nèi)，士卒也沒(méi)有一個(gè)人敢進(jìn)去。故可斷句為：卒夜宿/民開(kāi)門(mén)愿納/無(wú)敢入者。4．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“戍”保衛(wèi)；“勞”，慰問(wèn)犒勞。5．要求學(xué)生結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》和本文的內(nèi)容分析人物形象。注意是從軍事才能方面。結(jié)合“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！钡贸觯翰軇ィ盒⌒闹?jǐn)慎；知己知彼；相機(jī)出擊；結(jié)合“卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿民開(kāi)門(mén)愿納無(wú)敢入者。軍號(hào)‘凍死不拆屋，餓死不擄掠’”得出：岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，撫恤死傷，頒犒軍吏，取信于民；結(jié)合“凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。”得出：岳飛謀而后戰(zhàn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：有人問(wèn)岳飛：“天下什么時(shí)候可以稱為太平？”岳飛回答說(shuō)：“當(dāng)文官不愛(ài)錢財(cái)專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國(guó)效力的時(shí)候，天下就太平了。”將軍每到駐軍修養(yǎng)的時(shí)候，都會(huì)要求將士上土坡、跳戰(zhàn)壕，而且都是穿著沉重的鎧甲練習(xí)。士卒凡是有拿百姓的一縷麻來(lái)喂馬的，立刻處斬作為懲罰。士卒們夜間住宿，百姓愿意開(kāi)門(mén)接納士卒入內(nèi)，士卒也沒(méi)有一個(gè)人敢進(jìn)去，軍隊(duì)有口號(hào)，為“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。有的士卒病了，將軍親自為他調(diào)制藥品。手下的諸位將領(lǐng)去遠(yuǎn)方征討，岳飛的妻子便問(wèn)候照料他們的家人，對(duì)不幸戰(zhàn)死的人，為他痛哭并收養(yǎng)他的遺孤。凡是上級(jí)有所賞賜，岳飛都會(huì)平均分給自己的將士，一絲一毫都沒(méi)有侵占。岳飛作戰(zhàn)擅長(zhǎng)以少敵多。但凡有所行動(dòng)，會(huì)召集所有統(tǒng)制（官名，不譯），謀劃定當(dāng)而后出戰(zhàn)，因此岳飛的軍隊(duì)所向披靡。倉(cāng)促間遇到敵人則堅(jiān)守不動(dòng)。因而敵人為此說(shuō)：“撼山易，撼岳家軍難”。張俊曾問(wèn)岳飛用兵的方法，岳飛回答說(shuō)：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺一不可?！泵看握{(diào)運(yùn)軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說(shuō)：“東南地區(qū)的民力快用盡了??！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時(shí)唱唱雅詩(shī)，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書(shū)人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說(shuō)：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”11、1．引資料（引用）更有說(shuō)服力的說(shuō)明了唐朝服飾色彩華麗，追求時(shí)尚。增添文章文采；舉例子，引用具體的事例更具體的說(shuō)明了唐朝人們追逐時(shí)尚，體現(xiàn)說(shuō)明文準(zhǔn)確性。2．參考示例：自由（答自然、個(gè)性獨(dú)立、隨性、率性、率真等意思對(duì)均可）【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法的分析能力。說(shuō)明方法包括：舉例子、分類別、打比方、列數(shù)字、作比較、下定義等。做題時(shí)首先要了解說(shuō)明文的這些常用說(shuō)明方法及特征，再結(jié)合文意分析?！啊堆嗑┪逶赂琛分小笔且Y料，說(shuō)明了唐朝服飾色彩華麗，追求時(shí)尚。增添了文章文采，有說(shuō)服力；著重介紹安樂(lè)公主的百鳥(niǎo)裙是運(yùn)用了舉例子說(shuō)明方法，說(shuō)明唐代人追求時(shí)尚，追求服飾色彩華麗的審美意識(shí)。2．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。由“許多士人袒胸露臂，披發(fā)跣足。寬衣博帶成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾”分析，魏晉時(shí)期擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個(gè)性之美，所以橫線處可填寫(xiě)“個(gè)性、率真”等審美主張。12、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對(duì)行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來(lái)賞月了；③為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說(shuō)明：意思答對(duì)即可。）【解析】1．B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開(kāi)始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第③段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席?！薄皩m廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種‘宮餅’”?！八未显系摹稏|京夢(mèng)華錄》里寫(xiě)到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡冖芏巍八稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫(xiě)到了中秋拜月的風(fēng)俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗。”提取中秋習(xí)俗即可。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息?，F(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌颍俗兩倭撕芏?；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒(méi)有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。13、1．治學(xué)需要悟性（善于從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而不斷提高悟性，是治學(xué)的必然要求。）判斷依據(jù)省略。2．⑴增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)是提高悟性的基礎(chǔ)。⑵增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)是提高悟性的關(guān)鍵。3．強(qiáng)調(diào)提出問(wèn)題需要悟性和創(chuàng)造性，問(wèn)題意識(shí)很重要。4．用了道理論證，有力論證了做學(xué)問(wèn)也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識(shí)，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。5．答案不唯一，是事實(shí)論據(jù)即可。【解析】1．試題分析：這道題考查的是提煉文章的中心論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾等位置。中心論點(diǎn)通常是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句。此題可以直接引用題目或文章的第一自然段的最后一句。這樣判斷的依據(jù)是第二自然段的論述“增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)是提高悟性的基礎(chǔ)，也是治學(xué)的第一步”，第三自然段的論述“增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)是提高悟性的關(guān)鍵”4——7段都是圍繞悟性展開(kāi)的，因此全文都是圍繞“治學(xué)需要悟性”展開(kāi)的。考點(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：這是考查文章的論證思路的問(wèn)題。答題指向基本可以確定在“分析問(wèn)題”部分，具體操作如下：（1）抓中心句，一般情況是在段首。有時(shí)中心句會(huì)出現(xiàn)在段尾。（2）抓設(shè)問(wèn)句、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、標(biāo)志性詞語(yǔ)、過(guò)渡句。（3）如果段落沒(méi)有中心句，就要從結(jié)構(gòu)上把握。此題在段首有中心句，相對(duì)比較容易?？键c(diǎn)：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：這道題先確定答題范圍，這句話出自第四自然段，所以要聯(lián)系第四段的內(nèi)容來(lái)闡發(fā)對(duì)這句話的理解，如：“提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要悟性與創(chuàng)造性”“見(jiàn)微知著的問(wèn)題意識(shí)”，都對(duì)理解這句話起關(guān)鍵性的作用。考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。4．試題分析：因?yàn)槭亲h論文，所以引用孔子的名言屬于道理論證，就從這一角度闡明作用即可。道理（引用）論證：引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的