2023-2024學(xué)年四川省甘孜縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考五模語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年四川省甘孜縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考五模語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列有關(guān)名著知識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《西游記》中唐僧師徒經(jīng)過(guò)五莊觀，觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧，悟空生氣將果樹(shù)打倒。鎮(zhèn)元子回觀，將唐僧等人捉了起來(lái)。悟空只得到南海請(qǐng)觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹(shù)，眾人才得以繼續(xù)上路取經(jīng)。B．《童年》中阿廖沙對(duì)大人們改變布料的顏色很感興趣，在薩沙的慫恿下將過(guò)節(jié)用的白桌布放進(jìn)藍(lán)色染色桶中，被小茨岡及時(shí)阻止，他答應(yīng)為阿廖沙保密，卻被薩沙出賣(mài)了，導(dǎo)致阿廖沙被外祖父毒打了一頓。C．《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，作者是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，書(shū)中認(rèn)為螞蟻和蟬是剝削者和被剝削者的關(guān)系，真正的求食者是螞蟻，貪婪而殘忍，而蟬是自愿與別人分享果實(shí)的能工巧匠，可愛(ài)而勇敢。D．在來(lái)羅沃德義塾之前，簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)新的生活充滿了熱情和渴望，但當(dāng)來(lái)到羅沃德義塾后，她才發(fā)現(xiàn)在這所標(biāo)榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的“慈善”學(xué)校里，孩子們飽嘗了人世間的不平和辛酸，簡(jiǎn)愛(ài)最好的朋友海倫就在這里因肺病而死去。2．下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是A．餐廳服務(wù)員勸阻正在吸煙的顧客，顧客叼著煙說(shuō)：“煙是我買(mǎi)的，關(guān)你什么事？”B．學(xué)生在考場(chǎng)緊張地等待考試開(kāi)始，監(jiān)考老師說(shuō)：“別緊張，深呼吸，調(diào)整一下自己的情緒?！盋．王嫂挑選香蕉，不滿意，轉(zhuǎn)身離開(kāi)，老板忿忿地說(shuō)：“挑那么久，又不買(mǎi)，神經(jīng)病?！盌．展剛對(duì)參加父親壽宴的親朋好友說(shuō)：“非常感謝大家能抽空參加令尊的生日宴會(huì)。”3．依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①就此事件，我新華社發(fā)表聲明。②她就是這部小說(shuō)中女主人公的。③他們兩位素未謀面，還要請(qǐng)你一下。A．受權(quán)原型引見(jiàn) B．授權(quán)原形引薦C．授權(quán)原型引見(jiàn) D．受權(quán)原形引薦4．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)及文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬狗人的本命年，根據(jù)干支紀(jì)年法推算，2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。B．書(shū)法藝術(shù)中的“文房四寶”指的是“筆墨紙硯”；傳統(tǒng)文化中所說(shuō)的“歲寒三友”指的是“松竹梅”；科舉考試“連中三元”中的“三元”指的是“解元、會(huì)元、狀元”。C．古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過(guò)的一種文體；“說(shuō)”是一種說(shuō)明文體；“表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。D．古時(shí)住宅旁常栽桑樹(shù)、梓樹(shù)，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河；“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”中的“巫峽”是長(zhǎng)江三峽之一，另外兩峽是瞿塘峽、西陵峽。5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)?！兑股鲜芙党锹劦选分斜憩F(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：__________，__________。《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中含蓄地表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句是：__________，__________?！对乱箲浬岬堋分惺惆l(fā)思念家鄉(xiāng)之情的千古名句是：__________，__________?！吨T葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”，這與《出師表》中的“__________，__________”兩句意思相同。6．名著閱讀。⑴下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（____）A．新來(lái)留學(xué)的同鄉(xiāng)的衣箱中被翻出一雙繡花的弓鞋，并且這一群讀書(shū)人又在客車(chē)上讓起了座位，這讓魯迅搖頭，心里很不滿。B．《五猖會(huì)》中我終于完成了背書(shū)任務(wù)，得以去五猖廟看渴盼已久的迎神賽會(huì)，五猖會(huì)也確實(shí)很熱鬧，我覺(jué)得特別有意思。C．格列佛在利立普特國(guó)，從內(nèi)務(wù)大臣口中得知，國(guó)內(nèi)高跟黨和低跟黨紛爭(zhēng)激烈，這兩個(gè)政黨積怨很深，從來(lái)不在一起吃喝談話。D．飛島國(guó)的人外形、面貌和服飾非常古怪，他們的頭不是偏左就是偏右，眼睛一只內(nèi)翻一只朝上瞪，服飾上全是樂(lè)器的圖形。⑵閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題。大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來(lái)佛第二個(gè)徒弟。五百年前，我與他在‘蘭盆會(huì)’上相識(shí)。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”二仙童聞言，謹(jǐn)遵師命。那大仙臨行，又叮嚀囑咐道：“我那果子有數(shù)，只許與他兩個(gè)，不許多費(fèi)?！蹦枪拥拿质莀______⑶閱讀《水滸傳》選段，回答問(wèn)題。宋江道：“哥哥是山寨之主，不可輕動(dòng)，小弟愿往?！标松w道：“不是我要奪你的功勞，你下山多遍了，廝殺老困，我今替你走一遭。下次有事，卻是賢弟去?！标松w下山要去攻打哪里？攻打的原因是什么？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答下列小題。板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋，人成易之。又好大言，自負(fù)太過(guò)，謾罵無(wú)擇。諸先輩皆側(cè)目，戒勿與往來(lái)。然讀書(shū)能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)并自忘其所語(yǔ)皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎？平生不治經(jīng)學(xué)，愛(ài)讀史書(shū)以及詩(shī)文詞集，傳奇說(shuō)薄之類(lèi)，靡不覽究。有時(shí)說(shuō)經(jīng)。亦愛(ài)其斑駁陸離，五色絢爛。（注釋）寢陋；丑陋。易：輕視。赴：這里是探求的意思。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（1）少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大雖：______（2）或當(dāng)食忘匕箸或：______（3）人咸謂板橋讀書(shū)善記咸：______（4）乃善誦耳善：______2．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)兩處）或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)并自忘其所語(yǔ)皆記書(shū)默誦也3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）又好大言，自負(fù)太過(guò)，漫罵無(wú)擇。（2）板橋每讀一書(shū)，必千百遍。4．下列句子中，加著重號(hào)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．乃善誦耳乃記之而去（《小石漂記》）B．以自暢其性情才力之所不盡不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）C．戒勿與往來(lái)呼爾而與之（《魚(yú)我所欲也》）D．傳奇說(shuō)薄之類(lèi)有良田美池桑竹之屬（《桃花源記》）5．讀了本文后，你獲得了什么啟示？8．從下列選項(xiàng)中選出和例句中加點(diǎn)意義相同的一項(xiàng)。（1）例：因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”（歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》）（______）A．眾菩薩獻(xiàn)畢。因請(qǐng)如來(lái)明示根本，指解源流。（吳承恩《西游記》）B．周進(jìn)因他說(shuō)這樣話，倒不同他讓了，竟僭著他作了揖。（吳敬梓《儒林外史》）（2）例：公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？（孟子《富貴不能淫》）（______）A．眾人見(jiàn)晁蓋如此志誠(chéng)，盡皆歡喜。（施耐庵《水滸傳》）B．獻(xiàn)帝泣曰：“朕被二賊欺凌久矣！若得誅之，誠(chéng)為大幸！”（羅貫中《三國(guó)演義》）（3）例：佛印絕類(lèi)彌勒，祖胸露乳，矯首昂視。（魏學(xué)《核舟記》）（______）A．喚李催、郭汜領(lǐng)兵五百，圍住太傅袁隗家，不分老幼，盡皆誅絕。（羅貫中《三國(guó)演義》）B．老和尚見(jiàn)說(shuō)，滿心歡喜，卻才揩了眼淚道：“好，好，好！此計(jì)絕妙！”（吳承恩《西游記》）（4）例：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。（陶淵明《桃花源記》）（______）A．故特具小酌邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽(tīng)了，并不推辭。（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）B．行者見(jiàn)說(shuō)，喚山神、土地，同來(lái)見(jiàn)了三藏，具言前事。（吳承恩《西游記》）9．閱讀下文，完成下列小題。謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏，趙而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽(yáng)，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大王慮之而不取也?！对?shī)》云：靡不有初，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽(yáng)，卒為三家笑；吳王夫差棲越于會(huì)稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無(wú)禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于齊。三者非無(wú)功也，能始而不能終也。”[注釋]：①秦王：指秦武王。②《詩(shī)》：即《詩(shī)經(jīng)》。③智伯瑤：又稱智襄子，春秋末年晉國(guó)四卿之一。④范、中行：指春秋末年晉國(guó)貴族范氏、中行氏。⑤三家：指趙、韓、魏三國(guó)。⑥梁君：指梁惠王。1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。鮮克有終（________）卒為三家笑（________）2．翻譯下面句子。臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。三者非無(wú)功也，能始而不能終也。3．選文中，進(jìn)諫者向秦王提出了哪兩條忠告？4．從個(gè)人成長(zhǎng)角度，談?wù)勛x文后你獲得的啟示。10．現(xiàn)代文閱讀兩個(gè)雞蛋下午柱子就要返校了，父親卻歪在床上睡著了。母親要叫醒他，被柱子攔住了?！白屗嗨粫?huì)兒吧，爹太累?！蹦赣H便不再說(shuō)什么，收拾好柱子的東西，母親照例出去借錢(qián)?？粗赣H的背影遠(yuǎn)了，柱子打開(kāi)包袱，拿出兩個(gè)雞蛋，進(jìn)了里屋，來(lái)到父親的床前。經(jīng)過(guò)歲月無(wú)情的沖刷，父親的頭發(fā)早已花白;雜亂無(wú)章的皺紋，橫七豎八地臥在他臉上，像黃土高原上滄桑的溝壑;一雙眼睛仿佛承擔(dān)了太重的壓力，已深深地陷了下去;額頭上汗珠點(diǎn)點(diǎn)，青筋隱約可見(jiàn)……父親老了，是他在頑強(qiáng)地支撐著這個(gè)家呀。柱子鼻子一酸，兩顆淚珠滾下臉龐。輕輕地把雞蛋放在父親床頭，又看看他沒(méi)什么動(dòng)靜，柱子悄悄出去，坐在矮凳上等母親。院子里似乎發(fā)出一陣響聲，柱子以為母親回來(lái)了，連忙跑了出去。沒(méi)有人，只有幾只麻雀在覓食。柱子就駐足四望。不遠(yuǎn)處貧瘠的土地上是綠色的莊稼，在太陽(yáng)的照耀下泛出青黃的光。四周黛青色的大山連綿不斷，像一條銹得發(fā)黑的鐵鏈，把這里的人世世代代牢牢地鎖住。柱子突然想起父親的話：兒子，將來(lái)你要走出大山。是的，我一定要走出大山。柱子在心里默默地說(shuō)。太陽(yáng)大毒，皮膚被曬得火辣辣地痛，柱子只好回到悶熱的小屋?？吹阶雷由洗驖M補(bǔ)丁的包袱，柱子突然意識(shí)到應(yīng)該檢查一下，以免帶回來(lái)的書(shū)落到家里。打開(kāi)包袱，幾件舊襯衣，一罐咸菜，五本書(shū)，沒(méi)錯(cuò)。咦?手觸到兩個(gè)圓圓的東西，掏出來(lái)，是兩個(gè)雞蛋。柱子納悶了：家里只有兩個(gè)雞蛋，全給煮了，怎么又冒出兩個(gè)，怎么回事?走進(jìn)里屋，父親依然打著微鼾，而床頭的雞蛋不見(jiàn)了。我記得好像已經(jīng)拿出來(lái)了呀?難道……難道我記錯(cuò)了?柱子對(duì)自己的記憶力產(chǎn)生了懷疑。在校期間高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)和嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)不良，早已使他患上了神經(jīng)衰弱癥，這點(diǎn)他是知道的。于是，他又把那兩個(gè)雞蛋放在父親床頭，然后立在那兒想，還是有點(diǎn)不大明白。腳步聲由遠(yuǎn)而近，柱子連忙跑出去，果然是母親，滿頭是汗。又?jǐn)?shù)了一下，母親把那幾張皺巴巴的票子遞給柱子?！昂煤米x，別惹事?！薄班?。”柱子擦去了泛濫而下的淚水，回屋拿包袱。二十多里的山路，柱子走慣了。天沒(méi)黑透，就到學(xué)校了。打開(kāi)包袱拿書(shū)，柱子觸電一般呆住了，里面赫然躺著兩個(gè)雞蛋!當(dāng)天晚上，柱子跑到校外痛痛快快地大哭了一場(chǎng)。天亮的時(shí)候，他又異常平靜地翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)。1．第一段中寫(xiě)到“父親卻歪在床上睡著了”，從全文來(lái)看，父親是不是真的“睡著了”？為什么？2．文中有一個(gè)段落對(duì)父親進(jìn)行了詳細(xì)的肖像描寫(xiě)，請(qǐng)問(wèn)：這樣寫(xiě)的作用是什么？3．文中有一個(gè)段落是關(guān)于柱子家鄉(xiāng)的環(huán)境描寫(xiě)，請(qǐng)問(wèn)：這段描寫(xiě)的作用是什么？4．文中有三次寫(xiě)到柱子流淚，請(qǐng)分別說(shuō)出柱子流淚的原因。5．柱子為什么在“天亮的時(shí)候”，“又異常平靜地翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)”？11．閱讀下面文章，完成下面小題。南京的靈谷寺里有成片的雪柳，春暖花開(kāi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白，然而你走進(jìn)細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品，雪白的花瓣，淺綠色的花蕊，玲瓏剔透，姿態(tài)萬(wàn)千。賀知章看到春天的萬(wàn)條柳絲，驚嘆說(shuō)，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀，我們同樣可以追問(wèn)，世間萬(wàn)紫千紅的鮮花，究竟是哪一雙巧手剪裁出來(lái)的呢？我們說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，不純粹是指詩(shī)歌的數(shù)量，這樣說(shuō)主要指以下兩層意思，一是中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn)，比如漢字是從象形文字開(kāi)始的，有聲調(diào)上的抑揚(yáng)起伏，即平上去入的不同。二是從先秦到今天，我們的理論核心，真善美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，我們的美學(xué)思想，同真和善，不可分割，孔子說(shuō)詩(shī)可以興、觀、群、怨，漢人詩(shī)講究溫柔敦厚，都是與真和善緊密結(jié)合的，從上述兩層意思說(shuō)，中國(guó)確是詩(shī)的國(guó)度。陶淵明大詩(shī)人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī)，充實(shí)而有光輝，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)是人格的煥發(fā)，陶淵明是這個(gè)原則的一個(gè)典型的例證，正和他的詩(shī)一樣，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我們一般人一樣，淵明的生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩(shī)人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆，他飽經(jīng)憂患，極端貧窮，逼得要自己種田，他逼的要去乞食。窮還不算，他一生很少不在病中，他的詩(shī)集滿紙都是憂生之嗟，他的大半生中，國(guó)家兵戈擾攘，幾無(wú)寧日，他一個(gè)窮書(shū)生，進(jìn)不足以謀國(guó)，退不足以謀生，也很憂，陶淵明詩(shī)篇篇有酒，他要借酒壓住心頭極端的苦悶，忘去世間種種不稱心的事。但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和，并不由于飲酒，彌補(bǔ)這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活，尤其是他的極深廣的同情。淵明由任何力量不能剝奪的自由，就在“樊籠”以外，發(fā)現(xiàn)一個(gè)“天空任鳥(niǎo)飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載，發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩(shī)中，他把他所敬仰的古人排起隊(duì)來(lái)，向他們馨香禱祝，更可以見(jiàn)出他的志向。淵明還打破了身處的小天地界限，他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得，如莊子所說(shuō)的“魚(yú)相與忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫注于外物，使外物的生命更活躍，情趣更豐富；同時(shí)也吸收外物的生命與情趣來(lái)擴(kuò)大自己的胸襟氣韻。這種物我的回響交流，有如佛家所說(shuō)的“千燈相照”，互映增輝。所以無(wú)論是微云孤島，時(shí)雨景風(fēng)，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，觸目成趣。他沒(méi)有由苦悶而落到頹唐，也正因此。淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格，他在詩(shī)中表現(xiàn)最多的是對(duì)子女的慈愛(ài)。他做了官，特別遣一個(gè)工人給兒子，以減輕他的勞作之苦。還關(guān)照說(shuō)：“此亦人子也，可善遇之?！?/p>

既可以見(jiàn)出做父母的仔細(xì)，尤可見(jiàn)出人道主義者的深廣的同情。淵明的偉大之處就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表現(xiàn)出來(lái)?？傊瑴Y明經(jīng)過(guò)極端的苦悶，達(dá)到極端的和諧肅穆。他的智慧與他的情感融成一片，釀成他的極豐富的精神生活。他的為人和他的詩(shī)一樣，都很淳樸，卻都不很簡(jiǎn)單，是一個(gè)大交響曲，而不是一管一弦的清妙聲響。1．自然景象常讓中國(guó)人聯(lián)想起相關(guān)的古詩(shī)句，“材料一”中作者的經(jīng)歷就是一例。請(qǐng)你根據(jù)材料一，也寫(xiě)一例陶淵明的詩(shī)例與大家分享。2．“材料三”中，陶淵明的人格體現(xiàn)在哪些方面？3．“人，詩(shī)意地棲居在大地上?！鄙钆c詩(shī)從未有片刻的分離。請(qǐng)聯(lián)系上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)生活與詩(shī)的關(guān)系的理解。三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，按要求作答?！翱扉W行為”或“快閃影片”簡(jiǎn)稱快閃，快閃是新近在國(guó)際流行開(kāi)的一種嬉皮行為，可視為一種短暫的行為藝術(shù)。其中“快閃行為”指比較多人相聚同一個(gè)地方做統(tǒng)一的舞蹈或者其他指定行動(dòng)的短暫行為藝術(shù)，或以簡(jiǎn)單的拍攝來(lái)記載。“快閃影片”指以專業(yè)歌舞影視制作的影片，其以影片在網(wǎng)絡(luò)的傳播效果為主，拍攝時(shí)難度較高，為達(dá)到影片效果會(huì)反復(fù)多次，流傳度較廣，常與公益或商業(yè)相結(jié)合進(jìn)行傳播。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：許多互不認(rèn)識(shí)的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無(wú)組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒(méi)有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開(kāi)。“快閃族”是都市時(shí)尚文化中的一種，是現(xiàn)代人在忙碌之余和世界開(kāi)的一個(gè)善意的玩笑或自發(fā)表達(dá)內(nèi)心的某種情感。目前“快閃”正以多樣化的形式在國(guó)內(nèi)遍地開(kāi)花，其中快閃歌舞《我和我的祖國(guó)》就是各地百姓對(duì)祖國(guó)一份最熱情的告白。（1）根據(jù)以上信息，請(qǐng)給“快閃”下定義，字?jǐn)?shù)不超過(guò)45個(gè)字。（2）為了讓更多人了解“快閃”，請(qǐng)抓住“快閃”的特點(diǎn)，仿照下面的句子，另寫(xiě)一句話，以做宣傳。文明作為個(gè)人修養(yǎng)的行為體現(xiàn)，就像一把火炬，溫暖明亮，能指引人們前行的方向?？扉W作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，，，。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．重磅征稿“我心中的金東人文精神”暨第二屆“宋瀛杯”文學(xué)大賽征稿啟事為慶祝新中國(guó)成立70周年，金東區(qū)舉辦“我心中的金東人文精神”暨第二屆“宋派杯”文學(xué)大賽。金東，孕育了開(kāi)國(guó)文臣宋派、詩(shī)壇巨匠艾青、人民音樂(lè)家施光南；金東，瑣園、蒲塘、山頭下等古村落古樸驚艷；金東，“農(nóng)村居家養(yǎng)老”“垃圾分類(lèi)”聞名全國(guó)；金東，古婺窯火、木版年畫(huà)傳承傳統(tǒng)藝術(shù)…….舉辦此次征文大賽旨在傳承歷史文脈，提煉金東人文精神，挖掘更多優(yōu)秀作家，創(chuàng)作更優(yōu)文學(xué)作品，提出更佳真知灼見(jiàn)，更好推動(dòng)“人文富區(qū)”戰(zhàn)略實(shí)施?；顒?dòng)將設(shè)置創(chuàng)作獎(jiǎng)和網(wǎng)紅獎(jiǎng)。創(chuàng)作獎(jiǎng)設(shè)一等獎(jiǎng)3名，獎(jiǎng)金3000元；二等獎(jiǎng)6名，獎(jiǎng)金1200元；三等獎(jiǎng)9名，獎(jiǎng)金各800元；優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名，獎(jiǎng)金各300元。網(wǎng)紅獎(jiǎng)，10名，獎(jiǎng)金各800元。征稿要求：文章體裁：議論文、散文、小小說(shuō)等（詩(shī)歌除外）。每篇不少于500字。內(nèi)容要求：必須以一句話提煉“我心中的金東人文精神”（可以用作標(biāo)題或副標(biāo)題，也可在文末點(diǎn)題）。參賽作品須為原創(chuàng)作品，不得套作、抄襲；不得透露個(gè)人信息。投稿郵箱：idw3186@163.com金華市金東區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)金華市作家協(xié)會(huì)2019年3月29日

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：萬(wàn)壽山莊觀中有樹(shù)結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。觀主人鎮(zhèn)元子讓二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)為人參果為嬰兒而未敢食。故A項(xiàng)中的“觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧”說(shuō)法是錯(cuò)誤的。2、B【解析】本道題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言得體的判斷。語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括說(shuō)話的對(duì)象（稱謂、語(yǔ)氣），場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話人自己的身份。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)語(yǔ)言生硬，C項(xiàng)不夠和氣，D項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境。3、A【解析】試題分析：依次填詞語(yǔ)，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，抓一個(gè)詞義比較簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)與句子比照把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述不正確。“‘說(shuō)’是一種說(shuō)明文體”錯(cuò)。說(shuō)是古代的一種議論體裁，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。5、（1）回樂(lè)烽前沙似雪受降城外月如霜（2）欲濟(jì)無(wú)舟楫端居恥圣明（坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情）（3）露從今夜白月是故鄉(xiāng)明（4）陟罰臧否不宜異同【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“烽、楫、陟、臧否”的書(shū)寫(xiě)。6、⑴B⑵人參果⑶攻打曾頭市原因：一是曾家五虎奪了別人獻(xiàn)給宋江的馬；二是曾家教市上小兒們唱有辱梁山好漢的歌謠。（意思對(duì)即可）【解析】

（1）B“五猖會(huì)也確實(shí)很熱鬧，我覺(jué)得特別有意思”對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤。父親讓“我”背書(shū)。造成兒童與現(xiàn)實(shí)的沖突。一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)卻被父親的不理解和專制攪得索然無(wú)味。魯迅回憶到：“我卻并沒(méi)有他們那么高興開(kāi)船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車(chē)關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)什么大意思”。（2）“我那果子有數(shù)，只許與他兩個(gè)，不許多費(fèi)”中的“那果子”是指人參果。相關(guān)情節(jié)：這日唐僧一行來(lái)到五莊觀，觀主太乙真人不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長(zhǎng)的像人而不吃。后來(lái)悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見(jiàn)。觀里的道童發(fā)現(xiàn)后，誣陷唐僧道貌岸然，當(dāng)面給不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹(shù)打壞跑了。太乙真人回來(lái)發(fā)現(xiàn)，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來(lái)，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來(lái)，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹(shù)救活了，將師徒四人救下。（3）晁蓋下山要去攻打的是曾頭市，攻打的原因是一是曾家五虎奪了別人獻(xiàn)給宋江的馬；二是曾家教市上小兒們唱有辱梁山好漢的歌謠。相關(guān)情節(jié)：段景住偷了一匹好馬，想要獻(xiàn)給梁山的頭領(lǐng)，結(jié)果卻被曾家五虎給奪走了。曾頭市還羞辱梁山,令小兒歌謠唱道“掃蕩梁山清水泊,剿除晁蓋上東京。生擒及時(shí)雨,活捉智多星。曾家生五虎,天下盡聞名”。面對(duì)這樣的挑釁和羞辱,梁山不得不做出反擊。二、閱讀7、1．（1）即使（2）有時(shí)（3）都（4）擅長(zhǎng)，善于2．或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)/并自忘其所語(yǔ)/皆記書(shū)默誦也3．（1）他又喜歡說(shuō)大話，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。（2）板橋每次讀一本書(shū)，一定要讀千百遍。4．D5．讀書(shū)貴在勤奮，人不可貌相等。【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“雖”：即使?！盎颉保河袝r(shí)。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽(tīng)到他們的話，甚至忘記了自己說(shuō)的話，都是在記憶書(shū)上的內(nèi)容，默默地誦讀。即可推斷出正確答案：或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)/并自忘其所語(yǔ)/皆記書(shū)默誦也。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“好”：喜歡。“一書(shū)”：一本書(shū)。4．A強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理/于是，就。B連詞，相當(dāng)于“而”/因?yàn)?。C和/給。D都是作助詞，取消句子獨(dú)立性。5．本題考查從文中獲得的啟示。這類(lèi)開(kāi)放性試題的答題原則是：?jiǎn)⑹緩奈闹衼?lái)，依據(jù)在文中解析找。具體到這道試題，題干要求比較寬泛，從讀書(shū)方法和態(tài)度談啟示，只要啟示與本文相關(guān)就行。作答時(shí)，可以選擇其中一個(gè)情節(jié)，說(shuō)明自己從中獲得的深刻啟示。比如，“人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也”可知鄭板橋重視背誦的讀書(shū)方法。不論選擇一點(diǎn)，只要分析出一種人生態(tài)度或生活哲理即可?！军c(diǎn)睛】譯文鄭板橋小的時(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師。小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方，稍微長(zhǎng)大了些，雖然長(zhǎng)大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說(shuō)大話，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。許多長(zhǎng)輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來(lái)往。但是他讀書(shū)能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點(diǎn)，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒(méi)有全部顯示出來(lái)的性格、才能。人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書(shū)，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時(shí)候在吃飯的時(shí)候忘記了勺子筷子，有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽(tīng)到他們的話，甚至忘記了自己說(shuō)的話，都是在記憶書(shū)上的內(nèi)容，默默地誦讀。書(shū)有不被記住的地方嗎?平生不研究經(jīng)學(xué),喜歡讀史書(shū)以及詩(shī)文詞集、傳奇小說(shuō)之類(lèi)的書(shū)籍,沒(méi)有不研讀的.有時(shí)談經(jīng),也喜愛(ài)它多姿多彩。8、（1）A（2）B（3）B（4）B【解析】

考查一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。（1）題干句“因曰”的“因”與A“因請(qǐng)如來(lái)明示根本”的“因”意思相同，都是“于是”之意。B“周進(jìn)因他說(shuō)這樣話”的“因”是“因?yàn)椤敝?。?）題干句“誠(chéng)大丈夫哉”的“誠(chéng)”與B“誠(chéng)為大幸”的“誠(chéng)”意思相同，都是“的確，確實(shí)”之意。A“眾人見(jiàn)晁蓋如此志誠(chéng)”的“誠(chéng)”是“真誠(chéng)”之意。（3）題干句“佛印絕類(lèi)彌勒”的“絕”與B“此計(jì)絕妙”的“絕”意思相同，都是“非常，十分”之意。A“盡皆誅絕”的“絕”是“盡”之意。（4）題干句“具答之”的“具”與B“具言前事”的“具”意思相同，都是“詳盡”之意。A“故特具小酌邀兄到敝齋一飲”的“具”是“置辦”之意。9、1．（1）能夠（2）最終2．（1）臣私下疑惑大王輕視齊國(guó)、楚國(guó)，蔑視韓國(guó)（的原因）。（2）這三人并非沒(méi)有功績(jī)，只是能善始卻不能善終。3．（1）君主處理國(guó)家間關(guān)系時(shí)要做到不驕不忿。（2）君主行事有始有終才能使國(guó)家長(zhǎng)盛不衰。4．示例：成長(zhǎng)的過(guò)程中，要始終秉持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的作風(fēng)，這樣才能樹(shù)立良好的個(gè)人形象，建立良好的人際關(guān)系，從而促進(jìn)個(gè)人的持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“克”：能夠。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“竊”：私下?！拜p”：輕視。“卑”：蔑視?！笆肌保荷剖?。3．文言文要點(diǎn)信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如進(jìn)諫者向秦王提出的兩條忠告可分析“王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰”“靡不有初，鮮克有終”等句，即可整理出答案。4．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。同時(shí)注意題干要求，即“從個(gè)人成長(zhǎng)角度”談啟示。這位無(wú)名說(shuō)客指責(zé)秦王外交政策失誤，并指出秦王在個(gè)性上的缺陷，要求其應(yīng)該“勝而不驕、敗而不忿”，并且指出謙虛謹(jǐn)慎、貫徹始終尤其是堅(jiān)持住后半段、堅(jiān)持到底才是真正的勝者本色、英雄本色。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的作風(fēng)仍是我們應(yīng)該堅(jiān)持的良好品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：有人對(duì)秦武王說(shuō)：“臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國(guó)就象對(duì)待奴仆，極不禮貌。臣聽(tīng)過(guò)這樣的話，勝而不驕?zhǔn)峭跽咦鳛?，敗而不忿是霸主胸襟。勝而不驕，故能服眾；敗而不忿，才能與周?chē)湍拦蔡帯，F(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國(guó)的關(guān)系，不惜廣施恩德，可卻淡薄與齊國(guó)的交往，這可是驕傲的表現(xiàn)；取得宜陽(yáng)大捷，就疏遠(yuǎn)楚國(guó)，這是忿怒的原因。驕忿難以成就霸業(yè)，臣私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)加以深思，不該這樣做?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘做任何事情總有個(gè)開(kāi)頭，但是很少能做到善始善終。’因此先王要特別注重善始善終。過(guò)去智伯滅掉范、中行氏，又圍攻晉陽(yáng)以求滅趙，結(jié)果為韓、趙、魏三家所滅；吳王夫差把越王勾踐圍困在會(huì)稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國(guó)，后來(lái)在黃池（地名）主持諸侯會(huì)盟，對(duì)宋無(wú)禮最后為勾踐所擒，死在干隧這個(gè)地方；魏惠王當(dāng)年更是盛極一時(shí)，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，還邀集十二家諸侯朝天子于孟津（地名），最后太子死于馬陵（地名）一役，自己為形勢(shì)所迫，素衣布冠為秦所囚。這三人當(dāng)初都建有赫赫戰(zhàn)功，只因不能將謹(jǐn)慎貫徹于始終。10、1．不是一是一個(gè)深?lèi)?ài)孩子的父親，不可能在孩子要返校時(shí)睡著了；二是如果父親是真的睡著了，就不可能兩次把雞蛋裝進(jìn)包袱。2．表現(xiàn)父親年老、勞累、體弱，更需要照顧和營(yíng)養(yǎng)，為下文柱子的流淚設(shè)下鋪墊3．一是說(shuō)明柱子家鄉(xiāng)的貧窮及其原因；二是說(shuō)明父親要柱子走出大山的原因。4．第一次，因老弱的父親頑強(qiáng)地支撐家庭而心痛和感動(dòng)；第二次，因貧窮的母親一次次為自己借錢(qián)而心痛和感動(dòng)；第三次，因父親那種深深的無(wú)聲的愛(ài)而心痛和感動(dòng)。5．因?yàn)橹又?，只有努力學(xué)習(xí)，走出大山，才是報(bào)答父親，才能報(bào)答父親?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章重要情節(jié)的理解。讀懂上下文的情節(jié)是作答的關(guān)鍵。從情理上講：作為父親，不可能在孩子要返校時(shí)睡著了。從下文的內(nèi)容看：父親兩次把雞蛋裝進(jìn)包袱。所以父親不是真的睡著了。2．試題分析：考查肖像描寫(xiě)的作用?！敖?jīng)過(guò)歲月無(wú)情的沖刷，父親的頭發(fā)早已花白；雜亂無(wú)章的皺紋，橫七豎八地臥在他臉上，像黃土高原上滄桑的溝壑；一雙眼睛仿佛承擔(dān)了太重的壓力，已深深地陷了下去；額頭上汗珠點(diǎn)點(diǎn)，青筋隱約可見(jiàn)……”這是一段典型的肖像描寫(xiě)。這段刻畫(huà)父親形象的文字，表現(xiàn)了貧窮、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和繁重的勞動(dòng)給他的外貌帶來(lái)的變化，也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出父親是一個(gè)吃苦耐勞，性格堅(jiān)毅的人。答作用時(shí)首先要考慮到這些描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物形象的意義。3．試題分析：考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。首先要找到這個(gè)段落，即“不遠(yuǎn)處貧瘠的土地上是綠色的莊稼，在太陽(yáng)的照耀下泛出青黃的光。四周黛青色的大山連綿不斷，像一條銹得發(fā)黑的鐵鏈，把這里的人世世代代牢牢地鎖住”。從所描寫(xiě)的內(nèi)容看，描寫(xiě)的是柱子家鄉(xiāng)的貧窮及其原因；而這正是父親要柱子走出大山的原因。這段描寫(xiě)運(yùn)用了綠色和黑色的強(qiáng)烈對(duì)比，綠色的莊家表現(xiàn)了一種希望，像黑色的鐵鏈一樣的大山給人一種壓抑之感，鎖住了希望。這與柱子的父親希望他走出大山的中心形成了呼應(yīng)。所以這段環(huán)境描寫(xiě)既豐富了文章內(nèi)容，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。點(diǎn)睛：環(huán)境描寫(xiě)的作用。1、環(huán)境描寫(xiě)可以見(jiàn)出人物的身份、地位、性情、精神等。2、環(huán)境描寫(xiě)可以渲染氣氛、烘托人物的心情（情緒、感情）、奠定的感情基調(diào)、作鋪墊等。3、環(huán)境描寫(xiě)還可以襯托人物形象或心境，或提供背景、渲染氣氛、暗示或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為以下的內(nèi)容埋下伏筆等。4．試題分析：考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。解答此題，要找到這三次流淚在文章中的位置，然后結(jié)合“父親老了，是他在頑強(qiáng)地支撐著這個(gè)家呀”、“母親照例出去借錢(qián)”、“母親把那幾張皺巴巴的票子遞給柱子”、“里面赫然躺著兩個(gè)雞蛋”理解流淚的原因。5．試題分析：考查對(duì)文章重要情節(jié)的理解。柱子在“天亮的時(shí)候”“又異常平靜地翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)”，這正是柱子懂事的地方。柱子通過(guò)雞蛋和母親借錢(qián)的事情充分了解到了父母希望自己好好學(xué)習(xí)的苦心，下定了決心，因此在天亮的時(shí)候又異常平靜的開(kāi)始投入到學(xué)習(xí)中，用行動(dòng)報(bào)答他們。11、（1）南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得與超凡脫俗。（2）陶淵明的人格表現(xiàn)在：戰(zhàn)勝生活中的矛盾沖突達(dá)到調(diào)和靜穆，有極深廣的同情，人與物與我一體同仁，保持一個(gè)平常人的風(fēng)格等。（3）生活中的自然風(fēng)物常常能激發(fā)人的詩(shī)情；生活中的文化藝術(shù)都滲透著詩(shī)的特點(diǎn)；詩(shī)與生活的理論核心緊密相聯(lián)；偉大詩(shī)人的人格能帶給我們?nèi)松膯⑹??！窘馕觥?/p>

（1）本題考查材料探究和理解型默寫(xiě)。材料一由南京的靈谷寺里雪柳花開(kāi)的美景，不禁贊嘆大自然的神奇，觸景生情會(huì)不由自主的想起古詩(shī)名句。陶淵明的《飲酒》，眼前南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得與超凡脫俗。也可以選擇《歸園田居·其三》中，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”寫(xiě)詩(shī)人為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來(lái)。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)。（2）本題考查根據(jù)材料分析詩(shī)人人格。材料三是朱光潛先生對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，認(rèn)為陶淵明把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī)，寫(xiě)下無(wú)數(shù)閃爍著他光輝人格的美麗詩(shī)篇。第一段總起全文。第二段表現(xiàn)陶淵明“生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩(shī)人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆”。第三段重點(diǎn)表現(xiàn)“他的極深廣的同情”，“他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得”。第四段表現(xiàn)“淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格”。最后一段總結(jié)。將中間三段中對(duì)陶淵明人格的介紹歸納概括即可。（3）本題考查提取材料信息和探究啟發(fā)。解答此題要從三則材料中找出其所暗示的“生活與詩(shī)”之間的關(guān)系，材料一，表現(xiàn)生活美景可以觸發(fā)一個(gè)人的詩(shī)情；材料二，從對(duì)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度原因分析中可以看出，“中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn)”；材料三，則以陶淵明為例，讓我們了解到人格與詩(shī)之間也有著密不可分的關(guān)系。將這三點(diǎn)發(fā)現(xiàn)用自己的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，即為你對(duì)生活與詩(shī)關(guān)系的理解。三、應(yīng)用12、（1）“快閃”是由陌生人用網(wǎng)絡(luò)等方式，在同一時(shí)間、地點(diǎn)做指定行為后迅速離開(kāi)的一種短暫的行為藝術(shù)。（2）快閃作為行動(dòng)短暫的行為藝術(shù)，就像一陣涼風(fēng)，舒適爽快，能調(diào)節(jié)我們生活的心緒?！窘馕觥?/p>

（1）下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。下定義是說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法。根據(jù)：簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：許多互不認(rèn)識(shí)的人用網(wǎng)絡(luò)或其它方式，在一個(gè)指定的地點(diǎn)，在明確指定的時(shí)間，無(wú)組織、有紀(jì)律，只有發(fā)起者，沒(méi)有組織者，同時(shí)做一系列指定的歌舞或其它行為，然后迅速離開(kāi)。抓住“快閃”的基本屬性和本質(zhì)特征組織語(yǔ)言即可。（2）仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意它們之間的意義關(guān)聯(lián)，按照其主題內(nèi)容即“運(yùn)用比喻+兩個(gè)形容詞+動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”來(lái)仿寫(xiě)即可。四、綜合性學(xué)習(xí)