2023-2024學(xué)年廣東省肇慶市南豐中學(xué)高二年級上冊歷史期末試卷含解析

2023年廣東省肇慶市南豐中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試

卷含解析

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1.在評論秦朝滅亡時，美國歷史學(xué)家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦

王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確一一政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默

認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€思想”具體是指

A.人性善

B.“民貴君輕”

C.義利觀

D.統(tǒng)治者要實行“仁政”，變法改革。

參考答案：

B

【詳解】民為貴，社稷次之，君為輕，統(tǒng)治者要實行仁政，才能贏得民心，統(tǒng)治才能穩(wěn)

固。這與題意強調(diào)統(tǒng)治者和人民的關(guān)系相符。故B項正確。人性本善是孟子的思想，他認(rèn)

為人一生下來就有仁、義、禮、智等天賦道德意志，人的品質(zhì)不是外加的，是與生俱來

的。這與題意無關(guān)。故A項錯誤。這是孟子的義利觀，強調(diào)先義后利，舍生取義。與題意

不符。故C項錯誤。變法改革這是韓非子的主張。故D項錯誤。

2.明代袁宏道在《東西漢通俗演義序》說到：“今天下自衣冠以至村哥里婦，自七十老翁

以至三尺童子，談及劉季起豐沛、項羽不渡烏江、王莽篡位、光武中興等事，無不能悉數(shù)

顛末，詳其姓氏里居，自朝至暮，自昏徹旦，幾忘食忘寢，訟言之不倦。”對此理解正確

的是（）

A.理學(xué)的發(fā)展增強了文化的教化功能

B.明代通俗文化的興起擴大了民眾對政治的關(guān)注

C.伴隨商品經(jīng)濟發(fā)展，明代通俗文化進一步普及

D.兩漢的政治制度對明代百姓有很強的吸引力

參考答案:

c

明代商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮，反映下層人民情感需求的文化作品不斷出現(xiàn)，材料中“明

代”“通俗演義”“村哥里婦”“老翁”“童子”“詳其姓氏里居”等信息綜合體現(xiàn)了這

一時代特征，故c項正確。

3.根據(jù)如圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯誤的是（）

十二銅表法

形式：習(xí)慣法?成文X

前6c末前449年前3c中

適用柩國：-----公民法----------萬民法---------

A.《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看做是公民法的典型代表

B.當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時羅馬成文法已經(jīng)比較完善，所以萬民法基本上都是成文法

C.從習(xí)慣法發(fā)展到成文法從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的長期斗爭

D.羅馬的公民法存在注重形式程序繁瑣等明顯的狹隘性與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系

參考答案：

考點：4D：羅馬法.

分析：本題主要考查羅馬法的發(fā)展歷程.羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律

體系.羅馬法堅持兩大準(zhǔn)則：保護私有財產(chǎn)；提倡法律面前公民人人平等.

解答：題干中提供的圖表是關(guān)于習(xí)慣法到成文法及成文法的典型代表（《十二銅表法》）

和羅馬法的發(fā)展與完善的內(nèi)容，根據(jù)所學(xué)知識，知A、B、D是正確的.

C項中從習(xí)慣法發(fā)展到成文法根本原因是平民與貴族的長期斗爭正確的，但從公民法發(fā)展

到萬民法根本原因不是平民與貴族的長期斗爭而是羅馬的不斷對外擴張，新的社會矛盾增

多，原有公民法已不太適應(yīng)新的形勢的需要.

故選C.

4.《新唐書》記載："唐制……日暮鼓八百聲而門閉。五更二點鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊

市門皆起。"陸游《老學(xué)庵筆記》載："京都街鼓今尚廢，后生讀唐詩文及街鼓者，往往茫

然不能知。"唐宋街鼓這一變化從一個側(cè)面反映了（）

A.社會治安明顯好轉(zhuǎn)

B.坊市制度已經(jīng)崩潰

C.都城人口急劇增長

D.城市管理更加嚴(yán)格

參考答案：

B

宋代商業(yè)的發(fā)展。本題考查學(xué)生分析能力。"后生坊市門皆啟”體現(xiàn)了唐朝坊市制度的嚴(yán)

格；陸游是宋代詩人，"讀唐詩文及街鼓者，往往茫然不能知"說明坊市制度已被破壞，城

市有了重要發(fā)展，故選B。

5.現(xiàn)在我國“省”這種行政區(qū)劃制度是由下列哪種制度演變而來的（）

A.行中書省

B.尚書省

C.樞密院

D.宣政院

參考答案：

A

行省制。元朝在地方上實行行省制度，這是我國地方行政制度的重大改革，是中國省制

的開端。

6.某同學(xué)在自學(xué)“從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度的建立”這一專題內(nèi)容時，自

制了多張學(xué)習(xí)小卡片，下圖是其中一張，請指出有幾個錯誤（）

O《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克腺主義的誕生

O俄國十月革命是一場資產(chǎn)物級民主革命

O列寧在"四月提綱”中提出爭取以武力方式奪取政權(quán)

?1954年《中華人民共和國融》是新中國第一部社會王義類型的憲法

A.1個B.2個C.3

個D.4個

參考答案：

B

7.1925年3月20日，俄國革命家馬林在一篇文章中說：“孫中山在法文月刊《社會主義

運動》上發(fā)表了一篇文章，闡述中國革命的性質(zhì)，提到他不期望資本主義式的繁榮，而希

望看到‘新中國'是一個‘社會主義的中國‘?！边@則材料表明孫中山：

A.階級屬性發(fā)生改變

B.完全接受了中共的革命主張

C.革命策略有所調(diào)整

D.認(rèn)為中國的出路是社會主義

參考答案：

C

孫中山提到不期望資本主義式的國富民窮，貧富差距懸殊的虛假繁榮，而希望看到''新中

國”是一個“社會主義的中國”，即通過新三民主義的民生主義，改善民眾的生活，確立

T“扶助農(nóng)工”的政策，革命策略有所調(diào)整，故c項正確；孫中山仍然是資產(chǎn)階級革命

家，認(rèn)為中國的出路是資本主義，不可能完全接受中共的革命主張，故A、B、D三項錯

誤。

點睛：根據(jù)材料“1925年”并結(jié)合所學(xué)知識可知這是第一次國共合作時期。當(dāng)時孫中山為

促成國共兩黨合作，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工，發(fā)展了三民主義，形成了新三民主義。

8.下面是我國古代某地區(qū)居民的職業(yè)結(jié)構(gòu)表，這里的“某地區(qū)”應(yīng)該是

()

職業(yè)自耕農(nóng)和佃農(nóng)工場主商人

地主

占人口比24%36%30%10%

例

A、漢代江南地區(qū)B、唐代關(guān)中地區(qū)

C、宋代太湖地區(qū)D、明代蘇杭地區(qū)

參考答案：

D

9.學(xué)者金觀濤、劉青峰在《五四新青年知識群體為何放棄“自由主義”》一文中說：“第

一次世界大戰(zhàn)這一重大歷史事件，不僅僅通過改變?nèi)藗兊挠^念而影響到對《凡爾賽和約》

的解釋，而且還作為一種強有力的歷史記憶，進一步?jīng)_擊中國知識分子對未來觀念的建

構(gòu)?！币粦?zhàn)后，中國思想界最突出的轉(zhuǎn)變是

A.從宣揚科學(xué)到反思“科學(xué)萬能”說

B.從學(xué)習(xí)西方社會制度到質(zhì)疑其制度

C.從盲目崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)文化

D.從學(xué)習(xí)歐美到以俄為師，宣傳社會主義

參考答案：

D

試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中文字“，不僅改變了人們的觀念，

而且影響到對《凡爾賽和約》的解釋，并進一步?jīng)_擊中國知識分子對未來觀念的建構(gòu)?！?/p>

說明俄國十月革命給中國傳播馬克思主義奠定基礎(chǔ)，而巴黎和會又進一步促進社會主義思

想的傳播，故本題選擇B項。

考點：近代中國的民主革命?新民主主義革命?五四運動

10.1689年英國議會通過《權(quán)利法案》，其主要意義在于（）

A、使議會獲得選舉國王的權(quán)利B、為限制王權(quán)提供法律保障

C、宣告封建專制統(tǒng)治的終結(jié)D、規(guī)定國王處于“統(tǒng)而不治”的地位

參考答案：

B

略

H.“文化大革命”對我國民主與法制的踐踏，造成了嚴(yán)重的后果。下列做法中，危

害最大的是

A.人民代表大會制度遭到了嚴(yán)重破壞B.依法治國的治國方略

沒有得到實施

C.無政府主義思潮泛濫引發(fā)社會動亂D.多黨合作和政治協(xié)

商制度被迫終止

參考答案：

A

12.某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。

這位哲學(xué)家是

A.普羅泰格拉（普羅塔格拉）B.蘇格拉底

C.柏拉圖D.亞里士多德

參考答案：

B

13.通過《詩經(jīng)》這部文學(xué)作品，我們可以大概了解下列哪個時期的歷史：（）

A.春秋、戰(zhàn)國B.夏、商、西周

C.西周、春秋D.秦、漢

參考答案：

C

《春秋》起止時間。《春秋》記載了西周到春秋中期的200多年的歷史，故選C。

14.“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦

理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。即有小風(fēng)小雨，打成幾個窟

窿，隨時補葺，亦可支吾對付?！迸c此人相關(guān)的思想是（）

A.師夷長技以制夷B.中學(xué)為體，西學(xué)為用C.變者天下之公D.孔教與共和，必廢

其一

參考答案：

B

15.下面是某學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記。該“學(xué)習(xí)內(nèi)容”最適合的主題應(yīng)是

◎日軍：炸鏗柳條湖地區(qū)一段路軌，炮轟中國東北軍駐地，占領(lǐng)沈陽。

◎共產(chǎn)黨：號召“以民族革命戰(zhàn)爭，驅(qū)逐日本帝國主義出中國”。

◎政府：黑龍江省代主席馬占山率部在嫩江橋奮勇抵抗。

◎民眾：東北各族人民相繼組織義勇軍，奮戰(zhàn)在白山黑水之間。

_____________2_________2

A.十四年抗戰(zhàn)的開始

B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

C.抗戰(zhàn)相持階段的到來

D.抗日戰(zhàn)爭取得最終的勝利

參考答案：

A

根據(jù)“炸毀柳條湖地區(qū)一段路軌”可知是日本發(fā)動的九一八事變，根據(jù)“馬占山率部在嫩

江橋奮勇抵抗"''東北各族人民相繼組織義勇軍”可知是九一八后東北抗日救亡運動興

起，結(jié)合所學(xué)，九一八事變是我國十四年抗戰(zhàn)的開始，故A正確；1937年9月，國民黨公

布共產(chǎn)黨提交的國共合作宣言標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，材料無法體現(xiàn)，B錯誤；

1938年武漢會戰(zhàn)后，抗戰(zhàn)相持階段到來，材料無法體現(xiàn)，C錯誤；材料信息反映的是九一

八事變后東北抗日救亡運動興起，1945年抗日戰(zhàn)爭取得最終的勝利，D與材料信息不符，

排除。

16.天主教會之所以在德意志有很大影響力，主要原因是：

A.教權(quán)高于王權(quán)

B.資本主義處于萌芽狀態(tài)

C.德國四分五裂，未能統(tǒng)一的民族國家

D.封建經(jīng)濟占統(tǒng)治地位

參考答案：

C

17.近年來，“穿越”成為文學(xué)、影視藝術(shù)創(chuàng)作的熱門題材。如果讓王守仁穿越時空與朱

熹對話，他們可能達成共識的一項應(yīng)該是

A.心外無物，心外無理

B.知和行都產(chǎn)生于心

C.善性為人心所固有

D.只有探究萬物，才能得到“其中的天理”

參考答案：

C

【詳解】王守仁認(rèn)為理在心中而朱熹認(rèn)為理是客觀存在，故不是共識，A選項錯誤；B選

項是王守仁的主張，而朱熹認(rèn)為理是萬物的本原，理是外在的，故不是共識錯誤；C雙方

都承認(rèn)理，且將理和道德相聯(lián)系，承認(rèn)人性本善，故是共識正確；D選項是朱熹的主張，

而王守仁主張“致良知”，因此不是雙方共識，故錯誤。

18.下圖拍攝于1954年6月25日的印度首都新德里，反映了周恩來總理和印度尼赫魯總

理會面的場景。在這次外交活動中

A.首次提出和平共處五項原則

B.雙方商討了西藏的地位問題

C.周恩來提出“求同存異”方針

D.和平共處五項原則作了修改

參考答案：

D

1953年周恩來第一次提出和平共處五項原則；1954年訪問印度和緬甸時，與兩國總理發(fā)

表聯(lián)合聲明，一致同意以修改完善的和平共處五項原則作為指導(dǎo)中印、中緬關(guān)系的基本原

則。故答案為D項。第一次提出和平共處五項原則是在1953年，排除A項；B項不符合

史實，排除；周恩來提出“求同存異”方針是在1955年的萬隆會議上，排除C項。

點睛：最早提出的和平共處五項原則的內(nèi)容是：互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉

內(nèi)政、平等互惠、和平共處。后來在措辭上作了修改，成為“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、

互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”。

19.維新變法、民主共和、民主科學(xué)、馬克思主義先后成為近代中國社會的主流思

想。對它們間關(guān)系的表述最準(zhǔn)確的是（）

A、一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮相繼獨自存在

B、幾種思潮同時并存，各自都有較大影響

C、某一時期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只有一種思潮

D、繼馬克思主義成為主流后，其他幾種思潮相繼淡出時代舞臺

參考答案：

C

20.經(jīng)濟大危機（1929?1933年）的一個重要影響是使地方性的經(jīng)濟民族主義得到發(fā)展。

在總崩潰的大潮流中，各國都采取了諸如更嚴(yán)格的進口限額和雙邊貿(mào)易協(xié)定等形式的自衛(wèi)

措施，以維護國家經(jīng)濟利益。美國在當(dāng)時采取的政策中，具有經(jīng)濟民族主義色彩的是

A.調(diào)整農(nóng)業(yè)，扭轉(zhuǎn)危局

B.美元貶值，刺激出口

C.以工代賑，擴大內(nèi)需

D.計劃指導(dǎo)，政府干預(yù)

參考答案：

B

【詳解】本題考查了1929-1933年的經(jīng)濟大危機。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，調(diào)整農(nóng)業(yè)、以工

代賑和計劃指導(dǎo)都屬于國內(nèi)調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展的措施，而美元貶值，刺激出口則促使商品大量

對外傾銷，將經(jīng)濟危機對外轉(zhuǎn)嫁到其他國家，具有民族主義色彩，故排除A、C、D項，故

選B。

21.戰(zhàn)國時期，世卿世祿制開始向賜爵制轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變適應(yīng)了（）

A.新興奴隸主的需要B.奴隸主貴族的需要

C.新興地主階級的需要D.沒落奴隸主貴族的需要

參考答案:

C

解析戰(zhàn)國時期，隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展，封建地主階級力量不斷壯大，他們強烈要

求掌握國家政權(quán)，從世卿世祿向賜爵制的轉(zhuǎn)變，正好適應(yīng)了地主階級的這一要求。

22.建立經(jīng)典力學(xué)基本體系的科學(xué)家是

A.托勒密B.哥白尼C.牛頓D.愛因斯坦

參考答案：

C

23.柳宗元說：“浮屠（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其于

性情爽（盛大）然，不與孔子異道?！辈牧纤龇从吵霎?dāng)時

A.儒家學(xué)說的弊端日益顯露

B.佛教已取得了政治統(tǒng)治地位

C.佛教與儒家思想走向融合

D.佛、儒思想皆成為正統(tǒng)思想

參考答案：

C

24.“我只在世上匆匆一游，把一切歡快都緊抓在手，心所不滿的就把它扔掉，從我溜開

的就讓它溜走。我只是追求、實現(xiàn)、再追求，我一生用猛力奔騰馳驟，……愚人才目光向

彼岸閃爍，想象著有同類住在天國；……何須去到永恒中漫步！認(rèn)識到了的就徑直抓住。

前進中會有苦樂悲歡，任何時候都不滿足”。歌德（1749—1832年）的這段詩句

①標(biāo)志著人文主義的興起

②引領(lǐng)了自由平等的思潮

③體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的特征

④反映了求真務(wù)實的風(fēng)貌

A.①③

B.②④

C.①②④

D.①②③④

參考答案:

B

試題分析：本題主要考查浪漫主義文學(xué)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。聯(lián)系所學(xué)，

歌德是浪漫主義詩人，可以排除③，人文主義興起的標(biāo)志是文藝復(fù)興，其時間是在14世

紀(jì)，排除①，通過題干中歌德的詩歌可以看出其自由平等的思想和務(wù)實的風(fēng)貌，所以正確

的選項是B項。

25.甘地在非暴力不合作運動中倡導(dǎo)“回到紡車去”，其本質(zhì)目的和實質(zhì)意義是

A.恢復(fù)行會式工業(yè)組織B.大力發(fā)展家庭紡織業(yè)

C.抵制西方的經(jīng)濟侵略D.反對資本主義的物質(zhì)文明

參考答案：

C

26.西漢時，一大夫隨漢武帝外出打獵，漢武帝得到一頭小鹿，交給大夫帶回，路遇母

鹿，兩鹿互相哀鳴，大夫便放了小鹿。董仲舒斷日：“中感母恩，雖廢君命，徙之可

也”，對大夫減輕了處罰。董仲舒斷案體現(xiàn)的思想是

A.德主刑輔B.君權(quán)神授C.天

人感應(yīng)D.三綱五常

參考答案：

A

27.從甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等漢字形體變化來看，我國古代文字演變的總趨

勢是

A.由大到小

B.由繁到簡

C.由象形到會意

D.由圖畫到符號

參考答案：

B

【詳解】根據(jù)材料“形體變化來看”，聯(lián)系所學(xué)可知，我國古代文字演化總體呈現(xiàn)由繁到

簡的趨勢。故B項正確；ACD三項的內(nèi)容與材料中“形體變化”不符合，故排除ACD三

項。

28.著名歷史學(xué)家黃仁宇在他的《中國大歷史》中這樣評價中國古代一位思想家的思想：

“他的哲學(xué)以慈悲為懷，認(rèn)為這種悲天憫人的心情出自人的天性?！秉S仁宇評價的是（）

A.孔子“仁”的思想B.孟子的“性善說”

C.墨子的“兼愛”思想D.陸九淵的“心學(xué)”

參考答案：

B

29.孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑

是

A.以民意制約權(quán)力B.以道德制約權(quán)力

C.以權(quán)力制約權(quán)力D.以權(quán)利制約權(quán)力

參考答案：

C

考點：本題考點是啟蒙運動。孟德斯鳩的思想是三權(quán)分立，即權(quán)力的制約與平衡，所以他

認(rèn)為防止專制的關(guān)鍵是C項。AB項錯誤，不符合權(quán)力制約權(quán)力的思想；D項錯誤，權(quán)利和

權(quán)力含義不同，前者屬于法律上的概念,后者則屬政治上的概念。

30.下列文獻中，較多反映西周時期平民社會生活內(nèi)容的是

A.《老子》B.甲骨卜辭C.《詩

經(jīng)》D.《楚辭》

參考答案：

C

二、非選擇題（共40分）

31.【歷史上重大改革回眸】

材料唐代以來貴戚專權(quán)、武人跋扈，宋太祖“慮其因緣挾私”，決定廢除唐代科

舉中的“公薦”舊制，將科舉考試的試卷優(yōu)劣作為選拔官員的唯一評判標(biāo)準(zhǔn)。同時為防止

考生“恩出私門，不復(fù)知有人主”，使殿試成為定制。隋唐進士科歲取不過二三十人，宋

太祖為了籠絡(luò)士人，還大大擴充了科舉考試的錄取名額，并提高了錄取后的待遇，科舉得

第后即可授官，不需像唐代一樣再經(jīng)吏部試。宋代還對考務(wù)工作進行了嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)范，

將唐代未普遍推行的糊名法列為定制，并進一步實行番錄，使考官無法通過姓名或筆跡等

信息確定試卷的歸屬。

——摘編自何忠禮《科舉與宋代社會》

(1)根據(jù)材料，指出宋代科舉制改革的主要內(nèi)容。

(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代科舉改革的影響。

參考答案：

(1)內(nèi)容：廢除公薦制度；將殿試、糊名等成為定制；進一步實行譽錄；增加錄取名

額；提高錄取后的待遇等。

(2)影響：完善了科舉制度；能相對公平公正地選拔人才；擴大了中央集權(quán)的統(tǒng)治基

礎(chǔ)，有利于維護專制統(tǒng)治。

解析：第(1)問，根據(jù)材料''廢除唐代科舉中的“公薦”舊制，……使殿試成為定

制。……擴充了科舉考試的錄取名額，并提高了錄取后的待遇，……將唐代未普遍推行的

糊名法列為定制，并進一步實行譽錄”歸納。第(2)問，根據(jù)材料“唐代以來貴戚專

權(quán)、武人跋扈，宋太祖'慮其因緣挾私'""為防止考生'恩出私門，不復(fù)知有人

主'”“為了籠絡(luò)士人”并結(jié)合所學(xué)知識歸納。

32.分析下列地圖，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。

新興西方的世界

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)依據(jù)上圖，可以看出，到1763年歐洲主導(dǎo)了世界貿(mào)易。結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)時歐

洲為什么能夠主導(dǎo)世界貿(mào)易。

(2)試從商品交換和貿(mào)易性質(zhì)兩個方面，指出歐洲與非洲、美洲I,歐洲與中國之間的貿(mào)

易有何不同。

(3)這一時期的世界貿(mào)易，對歐洲I、非洲I、美洲I、中國分別產(chǎn)生了什么影響？

參考答案：

(1)原因：歐洲開辟了新航路，擁有廣大的殖民地(殖民擴張)，歐洲資本主義發(fā)展的

推動。

(2)不同：商品交換一一歐洲與非洲、美洲之間開展三角貿(mào)易，歐洲用制造品換取非洲

的奴隸，再用奴隸換取美洲的金銀、棉花、煙草、毛皮、魚；歐洲用賺取的金銀換取中國

的絲綢、茶葉。

貿(mào)易性質(zhì)一一歐洲與非洲、美洲的貿(mào)易主要是掠奪性的殖民貿(mào)易，歐洲與中國的貿(mào)易是正

當(dāng)貿(mào)易。

(3)影響：對歐洲一一促進了資本主義發(fā)展，奠定了歐洲在世界貿(mào)易中的主導(dǎo)地位。對

非洲一一非洲喪失了大量精壯勞動力，造成非洲的長期貧困。對美洲一一促進了美洲的開

發(fā)。對中國一一白銀大量流入中國，促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展(增強了中國的國力)。

【詳解】(1)根據(jù)材料的時間“到1763年”，結(jié)合所學(xué)資本主義世界市場的形成過程的

內(nèi)容，可概括出原因。

(2)商品交換：根據(jù)所學(xué)，歐洲與非洲|、美洲的貿(mào)易內(nèi)容主要是三角貿(mào)易，其中有奴隸

貿(mào)易，美洲的物品交換。歐洲與中國的貿(mào)易中，歐洲主要處于入超地位，主要是購買中國

的茶葉與陶瓷等產(chǎn)品。貿(mào)易性質(zhì)：歐洲與非洲I、美洲的貿(mào)易帶著明顯的早期殖民色彩，而

與中國進行的是正常的商品交換貿(mào)易。

(3)對歐洲的影響主要從貿(mào)易對歐洲資本原始積累的角度概括。對非洲與美洲的影響從

破壞性與建設(shè)性兩個角度概括。對中國的影響主要從白銀流入中國，對中國商品經(jīng)濟發(fā)展

的影響角度概括。

33.閱讀下列材料：

材料1：至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么

樣子，有許多東西是我們認(rèn)識不了的。

——普羅塔戈拉

材料2：下面是文藝復(fù)興時期的作品：

材料3：靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典

是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天

堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。

——《路德選集》

材料4：如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在

T;因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司

法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將

對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因為法官就是立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為

一，法官便有壓迫者的力量。

——孟德斯鳩《論法的精神》

請回答：

(1)依據(jù)材料1,概括普羅塔戈拉的主要觀點。

（2）材料2、3所反映的思想有何相似之處？指出文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系，并簡要

說明。（10分）

（3）依據(jù)材料4,結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的？

（4）綜合上述材料，指出不同歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征。

參考答案：

（1）懷疑神；肯定人。

（2）相似之處：都體現(xiàn)了人文主義（或肯定人的價值和尊嚴(yán)）；都抨擊教會。關(guān)系：后

者是對前者的繼承與發(fā)展。

說明：文藝復(fù)興運動宣傳人文主義，沖擊了神學(xué)的統(tǒng)治；宗教改革運動進一步宣傳了

人文主義，動搖了羅馬教會的統(tǒng)治地位。

（3）反對專制制度，提倡三權(quán)分立（或分權(quán)），宣揚理性主義；提出“天賦人權(quán)”。

（4）起源（或萌芽）階段：強調(diào)人的價值。復(fù)興（或發(fā)展）階段：主張發(fā)展個性。成