語文八年級(下)期末復(fù)習(xí)資料匯編

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語文八年級（下）期末復(fù)習(xí)資料匯編

第一單元

一、字詞聽寫題：

倦?:蜚翠修誕被木奇岬枯漫肯朵

源豐熟爸然

4Lqiιi枝秀.ql佇Zh（I立.me頭貪婪Idn凡

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≡ChUi煉婆擎SUO鄙bi視θ?hɑo齒摩Xl利住1

Ing仃銹Xilj彩諼nlng望

盤虬臥龍?zhí)故幦珥茲撟贪甸L爭妍斗艷忍俊不禁無足輕重

聚精會神縱橫決蕩旁逸斜出妙手偶得無邊無垠不折不撓

破口大笑仙露瓊漿察顏觀色

二、詩歌默寫題：

1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。

2、《池鶴》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：

籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標。

3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。

4、《池鶴》中運用了對照的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺鴻鵝毛色下，苦嫌鸚

鵡語聲嬌。

5、《池鶴》中寫出詩人憧憬歸隱田園的寧靜生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩句：臨風(fēng)一唳思何

事？悵望青田云水遙。

6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈的詩句：臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。

7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。

8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。

9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。

10、《迎燕》中突出詩人無拘無束的生活樂趣的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。

三、文言文閱讀題：

《馬說》

鹿朝戟愈

原文：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而（但是）伯樂不常有。故（即使）雖有名馬，

只辱于奴隸人（馬夫）之手，駢死于槽物之間，不以（拿）千里稱也。

譯文：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬時常有，可是伯樂卻不會時常有。所以即使有

了名馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。

原文：馬之千里者，一食（吃）或者（有時）盡粟一石。食（喂養(yǎng)）馬者不知其能千里而食也。

譯文：日行千里的馬，一頓有時能吃一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當做普通馬

來喂養(yǎng)。

原文：是（這樣的）馬也，雖有千里之（的）能,食不飽，力不足，才美不外見（顯現(xiàn)），且（尚

且）欲與常（普通，尋常）馬等（等同，一樣）不可得，安（怎么，哪里）求其能千里也。

譯文：這樣的馬，雖然有日行千里的才干，但是吃不飽，力氣不足，才干、特長也就顯現(xiàn)不出來。

想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？

原文：策（驅(qū)使）之不以（按照）其道（方法），食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策（馬

鞭）而臨之（代千里馬），曰："天下無馬。"嗚呼！其（難道）真無馬邪？其（恐怕）真不知馬也！

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譯文：驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才干；聽它嘶鳴，卻不懂

得它的意愿。拿著鞭子，走到千里馬的跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？

恐怕是真不認識千里馬吧！

1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”，它普通用來陳述作者對社會上某些問

題的觀點。

2、本文主要寫作方法是托物寓意。

3、《馬說》環(huán)繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，

中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。

4、千里馬的才干被埋沒的根本原因是食馬者不知其能千里而食也。

5、作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在策之不以其道；食之不能盡其材：鳴之而不能通其

煮。

6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”一句對食馬者進行強烈諷刺。

7、伯樂指：能識別人材的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志

L-食馬者是指：愚妄無知的統(tǒng)治者。

8、食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)在策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，

曰：“天下無馬！

9、根據(jù)文意，正確對待千里馬的方法是知人善任。

10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻，抨擊了當時的“食馬者”“不知馬”的錯誤

行為。但韓愈并沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺得作者主張對于像“千里馬”

那樣的人材，要合理使用，正確對待，充分理解?！安咧云涞?，食之能盡其材，鳴之能通其意。”

11、《馬說》一文的標點是現(xiàn)代人加之去的，有人提出末句“其真不知馬也?！睉?yīng)該用“？”結(jié)

束。我的意見是用問號是表示引起大家的思量；用句號是表示這種現(xiàn)象是事實普遍存在的。

12、本文借千里馬的遭遇表達了作者渴望自己能得到當政者的賞識、任用；希翼統(tǒng)治者不要埋沒、

摧殘人材（或者要識別、任用人材）

13.“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強調(diào)伯樂對千里馬命運的決定作用。

14、揭示千里馬悲慘命運的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽斯之間。

15、千里馬被埋沒的直接原因是食不飽，力不足，才美不外見。

16、馬在生活中起著巨大的作用，所以它備受青睞。請寫出四條帶有馬字的成語。萬馬奔騰馬

到戰(zhàn)功一馬平川老馬識徐車水馬龍馬不停蹄等。

17、第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點

的作用。

18、因為沒有伯樂，千里馬往往遭受到''辱于奴隸人……不以千里稱”的命運。

19、”策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”，才干使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才干。

20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！’”，實際上是諷刺了不能知人善任的昏府的統(tǒng)治階

第二單元

一、字詞聽寫題：

狹腌熱忱純粹派遣鄙薄殉職熱忱無寧明啾翌日

篤信寬宥窒息灼熱殉職旁鷲褻瀆胸襟jin摒bing棄

?jieng異芥j論蒂di嫉妒du緬mi%ι懷揣ChUwi摩

萎wδi縮強聒gu6不舍駢pien進咽y?n氣鄙bi薄

旁鷲WU褻xi6瀆d?i駢piαn進顯赫h?和睦?nu迥jieng異

鴻儒rιi優(yōu)柔寡斷精益求精芨輕怕重微不足道

麻木不仁冷冷清清見異思遷不二法門

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二、詩歌默寫題：

1、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中運用了散文句式直抒心中郁結(jié)，突出詩人憂愁的詩句：棄我去

者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

2、《宣州謝跳樓餞別校書叔云》中借景抒情，抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子：長風(fēng)萬里送秋

雁，對此可以酣高樓。

3、《宣州謝跳樓餞別校書叔云》中稱譽李云文彩的同時，也流露出對自己才干自信的詩句：蓬歪

文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

4、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中寫出了詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的憧憬和追求的詩句：

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

5、《宣州謝跳樓餞別校書叔云》中表達了作者壯志難酬，極度憂愁的詩句：抽刀斷水水更流，舉

杯銷愁愁更愁。

6、《宣州謝跳樓餞別校書叔云》中詩人想借逃避現(xiàn)實而不愿同流合污的激忿之詞的詩句：人生在

世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

7、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中寫出詩人對現(xiàn)實不滿，想超脫現(xiàn)實的詩句：人生在世不稱意，

明朝散發(fā)弄扁舟。

8、《漁家傲》中總寫“塞下秋來風(fēng)景”的特點的字眼是：“異”，有關(guān)詩句：衡陽雁去無留意，

四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

9、《漁家傲》中寫出當時戰(zhàn)爭形勢的詩句：四面邊聲連角起。

10、《漁家傲》中寫出將士們生活艱難而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬里。

11、《漁家傲》中透出歸家無期的悲哀，而又飽含為國戍邊的責任感的詩句：燕然未勒歸無計。

12、《漁家傲》中從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭持久，將士背井離鄉(xiāng)遠征邊塞的痛苦的詩句：人不寐，

將軍白發(fā)征夫淚！

13、《天凈沙?秋思》中詩人運用了白描的手法，寫出了九種景物，營造了一種蕭瑟、悲涼的意境

的句子：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

14、《天凈沙.秋思》中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的詩句：夕陽西下，斷腸人在天涯。

三、文言文閱讀題：

《陋室銘》

劉禹錫（唐代文學(xué)家、哲學(xué)家）

原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入

簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬,

西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

譯文：山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。

這（雖）是間簡陋的房子，只是我的品德好（也就不覺簡陋了）。苔辟的痕跡碧綠，長到臺階上；草色

青蔥，映入竹簾里。談笑的是賅博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，閱讀珍貴的

佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂我的兩耳，沒有官府的公文使我的身心勞苦。（它好比）南陽諸葛亮的茅

廬，西蜀揚子云的玄亭?？鬃诱f：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？

1、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體普通都是

用韻的。

2、孔子云：“何陋之有？”解：語見《論語?子罕》：“子欲居九夷，或者曰：'陋，如之何?

子曰：'君子居之，何陋之有？答：孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。

3、表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話？是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、重點詞語的解譯：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

舌L：使……擾亂勞：使........勞苦

5、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有？

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6、文中描寫‘陋室'環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

7、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

8、用類比贊嘆'陋室’的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

9、文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？

10、作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的

一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

11、與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

12、寫社會交往的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁；寫生活情趣的句子是：可以調(diào)素琴，閱金

經(jīng).

13、本文描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的

情趣和節(jié)操？

答：作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生活情趣。

第三單元

一、字詞聽寫題：

戳ChU。穿臆yi斷驚愕H門樞ShU嗣Si后篤冊信臆度due

充沛pei分泌mi并蒂di花卉hui灼傷zhuo褪tui色飛薨meng

喟zhδu啾jiti翌yi日寬宥yδu彗hui星窒Zhi息器皿min

箸篷p6ng睥P）睨ni連亙g?n毋Wii寧闡chan釋泄氣隧道

光怪陸離海市蜃樓優(yōu)柔寡斷單槍匹馬渴不可耐歡天喜地

汪洋萬頃饒有興味夸夸其談迥然不同隨心所欲興致勃勃

聊以自娛一語雙關(guān)人煙市肆記憶猶心妊紫嫣紅人跡罕至

二、文言文理解題

《活板》

沈括

【原文】板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

譯文：用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。五代的時候才（用雕版）印刷五經(jīng)，以

后的經(jīng)典文獻就都是雕版印刷的本子了。

【原文】慶歷中有布衣畢昇，又為港】活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，

火燒令堅。

譯文：宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字板（ErI刷）。它的方法是：用黏土刻字,

字模薄得像銅錢邊緣似的，每一個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。

【原文】先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字

印，滿鐵范為一板，

譯文：先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一

個鐵框子放在鐵板上面，便在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，

【原文】持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若

印數(shù)十百千本，則極其神速。

譯文：把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那末（所有

排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印三兩本，不能算是簡便：如果印刷幾十本乃至成百上

千本，那就極其快速。

【原文】常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息

可就。每一字皆有數(shù)印，如"之""也"等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以

紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。

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譯文：通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊己此外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已

準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之"、“也”

等字，每一個字有二十多個印模，用來準備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時，就用紙條給它們做標志，（

按

照字的韻部份類）每一個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。

【原文】有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者⑤，文理有疏密，沾水

則高下不平，兼與藥相粘，不可??；

譯文：遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成功。不用木料制作字

模的原因，是因為木料的紋理有疏有密，一沾水就會變得高低不平，再加之木刻的字會和藥物粘在一

起，（拆板時）拿不下來；

【原文】不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

譯文：不像用膠泥燒制的字模，使完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一嬋，那些字模就

會自己掉下來，一點也不會被藥物弄臟。

【原文】昇死，其印為予群從所得，至今彳藕。

譯文：畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到了，到今天還珍貴的收藏著。

1、如果遇到生僻而平時沒有準備的字，怎么辦呢？

答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢？

答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，

其印自落，殊不沾污。

3、主體部份在具體介紹活版的制作、用法、功效。運用時間順序（程序順序）和邏輯順序“活”

體現(xiàn)在：A制字是活的、B排版是活的（密布字?。?、C印刷是活的（一板...........一板.............，

更互用之）、D字印數(shù)目是活的（每一字皆有數(shù)?。?、E做法是活的（奇字無備，旋刻急用）、F收藏

活

4、介紹活版的制作（用膠泥刻字一一則字平如砥）是用時間順序（程序順序）說明的制字、制版、

排版（印刷）、（拆版）、布字、火煬、按平。

5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的。

6、活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條？請你用原文中最關(guān)鍵的兩句話回答。

答：（1）更互用之（2）每一字皆有數(shù)印

7、根據(jù)說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作程序。

答：刻字、排板、印刷、拆板。

8、制作活板的第一道工庠是（刻字）,所用的原料是（膠泥,）,用火燒活字的目的是（令里）（請

分別用原文中的一個二字詞回答）

9、用文中的詞句回答。

（1）用膠泥刻的字的特征是：薄如錢唇（2）燒后的字印的特征是：字平如砥

（3）活字印刷的特征是：極其神速（4）活版的主要特征和優(yōu)點是：適

10、本文運用了多種說明方法，舉例說出三種。（3分）

答：列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。

舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。

打比方：薄如錢唇、字如平砥。

作比較：不以木為之者，文理有疏密。

12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么？而用膠泥刻字的優(yōu)點又是什么？（用原文回答）金

文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘;用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落，殊不沾污。

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13、活板的主要特征在“活”字。"每字為一印”說明字是活的；“密布字印”說明排版是活的；

“每一字皆有數(shù)印”說明字印數(shù)目是活的；“一板……一板……，更互用之”說明印刷是活的；“宣

字無備，旋刻急用”說明做法也是活的。

14、文中極其神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說明了活板印刷的優(yōu)越性。

15、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國及世界科技史上有怎樣的地位？

答：印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一.我國唐代開始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度

發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟方便。這是我國己世界印刷史上的

一次偉大的技術(shù)革命，后來流傳到亞洲和歐洲各國，促進了世界文化的發(fā)展和交流。

《核舟記》原文及譯文

原文：明有奇巧人日王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢

象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

譯文：明朝有個特殊手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以

及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子摹擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠曾經(jīng)

贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船遨游赤壁

原文：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，擺布各四，共

八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出"，左刻"清風(fēng)徐來，水波不興”，

石青穆之。

譯文：船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子擺布。中間高起并開敞的部份，是船艙，

用翁竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，擺布各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花

紋的欄桿擺布相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水

波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

原文：船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右

手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微

側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥

右膝，此右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

譯文：船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有不少胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，

魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手

輕扶魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，

黃魯直露出左腳，各自稍微側(cè)著身子，他們的互相挨近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶

里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相同。佛印

平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清晰楚

地數(shù)出來。

原文：舟尾橫臥一楫。楫擺布舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯

呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺,其人視端容寂，若聽茶聲然。

譯文：船尾橫放著一支船槳。船槳的擺布兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著

臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳指頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，

左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的

樣子。

原文：其船背稍夷，則題名其上，文日"天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻"，細若蚊足,鉤畫

了了,其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人"，其色丹。

譯文：那只船的底部稍微平整，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔

遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清晰楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，

文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

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原文：通計一舟，為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、

題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾經(jīng)不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

譯文：總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箸竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；

刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個?？墒怯嬎闼?/p>

的長度，居然不滿一寸，原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真機靈奇妙啊。

1.第二段文字介紹了核舟的主體部份一船頭（或者舟首）以一空間順序_舟長、高、艙、窗、

雕欄、窗上的刻字列數(shù)字、作比較。

3.第二段中描寫核舟上交待舟上人遨游的地點以及周圍景物、環(huán)境的句子是

閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”。

4、這幾段文字是對核舟的具體說明，作者是怎樣說明的？

答：先說船的正面，再說船的背面。作者按從正面到背面、由主到次的順序說明。

5、第二段怎樣介紹核舟？有何作用？

答：先介紹核舟的體積，接著寫船艙，重點介紹艙旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、靈

怪”的特點。

6、雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”？

答：這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。

將它們刻在小窗上，既能通過小窗啟閉景象的分別說明，使讀者體味王叔遠刀法的精細又能暗示核舟

的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠構(gòu)思的奇巧。

7、作者在說明船頭三人時，著墨最多的是誰？為什么？

答：作者在說明船頭三人時，著墨最多的固然是東坡。作者除了交待了三人在船頭的位置，而且

還刻劃了東坡的肖像一一”哦冠而多髯”o之所以這樣描寫，一是因為蘇東坡是主要遨游者，核舟的

主題是“大蘇泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，說明者不能違背其初衷。

8、船頭三人的神態(tài)有何不同？哪些描寫突出雕刻家技藝的奇巧精湛？

答：前二人是士大夫兼詩人、學(xué)者，受世俗禮法的束縛，顯得拘謹，嚴肅；后者是僧人，不拘禮

節(jié)，放浪形骸。對東坡外貌的刻劃，對東坡魯直衣褶的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明突出雕刻家

技藝的奇巧精湛。

9、這一段描寫“舟子”的神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？答：兩“舟子”雖神情有

異，右邊的舟子突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若

嘯呼狀”的悠閑自在；左邊的舟子突出''視端容寂”的平靜神態(tài)。但兩人的神情動作均表現(xiàn)了一種共

同的氛圍一一愉悅、輕松、活潑自樂。再加之船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等

于沒有舟子的一種放任自流的境界。是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或

者者溝通，從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。

10、文章結(jié)尾，作者為什么要統(tǒng)計“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？

答：使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計其長曾經(jīng)不盈寸”與之對照，使

人們更強烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，

自然引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應(yīng)，突出中心.

II、本文是一篇說明文,作者按照總分總的結(jié)構(gòu)順序挨次介紹.作者細致的介紹了核舟的形狀,描述

了舟中人物的情態(tài),贊嘆了刻舟者的精致的技藝。

第四單元

一、字詞聽寫題：

狗血噴頭不省人事果不其然千恩萬謝奮袖出臂群響畢絕

無精打彩無緣無故異想天開萬貫家私紋絲不動大驚小怪

氣喘噓噓津津有味扣人心弦栩栩如生面面相覷死心踏地

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掌柜嘮叨附和偶爾服辯分辨嚇唬徑自坎肩盤

纏

闊綽ChU6薦ji?n頭蘸zhan水蒲PS包門坎ken碟di6子

孱chan水打折she相xi?ng公行hang事長zhang親

作揖yl腆tien著帶挈qie避諱hui絹wan友商酌zhuo

心竅qiao桑梓Zi星宿xiu少頃qing后襟jin軒xuan敞

攥zuan緊靴XUe子犬吠fei吃yi語∣?hδu聲搖曳型

逮dei住旗幟zhi惹連怒魁kui梧胚pei子輕蔑電詢

契qi訶h百夫碎CUl板栗Ii乞丐gai惦dian記崽、zai子

俯瞰k?n一泓hong燈盞zhen竭ji6力胡諂zhδu提轄xi6

聒gu6噪酒肆Si臊sao子餛hun飩tun躊eheu躇chu

二、文言文閱讀題：

口技

林嗣環(huán)（清代）

原文：京中有善口技者。金賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏嶂?？诩既俗玲种校蛔?、

一椅、一扇、一撫尺而已，眾巔I坐。少頃，但聞屏嶂中撫尺一下，滿坐寂然,

礴夠

譯文：京城里有（一個）擅長表演口技的人。正趕上一家大擺酒席，宴請賓客，在大廳的東北角

設(shè)置（一座）八尺（寬的）屏風(fēng)，表演口技的人坐在屏風(fēng)里，（所用的道具只無非是）一張桌子、一

把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗儑谄溜L(fēng)前。一會兒，只聽見屏風(fēng)里醒木拍了一下，全

場頓時鴉雀無聲，沒有敢大聲喧嘩的。

原文：遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，丈夫吃語。既而兒醒，大啼，夫亦醒。婦撫兒乳，

兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大

JLW醒聲,夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客，無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

譯文：遠遠地聽到深巷里面有幾聲狗叫，接著就有一位婦女被驚醒，打呵欠，伸懶腰，她的丈夫

說夢話。不一會兒小孩子也醒了，大聲地哭著。丈夫也醒了。婦女摸著孩子喂奶，孩子含著奶頭還是

哭，婦女就一面用手輕輕地拍著小孩，一面嘴里哼唱著哄小孩入睡。又有一個大一些的孩子醒了，嘮

嘮叨叨地講個沒完。在這個時候，婦女用手輕輕拍打孩子的聲音，嘴里哼唱著哄孩子的聲音，小孩子

含著奶頭哭鬧的聲音，大孩子剛醒來時的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時發(fā)出，各種聲音的

妙處都徹底摹仿出來了。全場的客人沒有一個不是伸長著脖子，偏著頭，微笑著，默默地贊嘆著，認

為表演得妙極了。

原文：未幾，夫胡起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)。

婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

譯文：沒過多久，丈夫響起了打呼嚕的聲音，婦女手拍孩子也逐漸拍慢了，住手了。隱約地聽到

有老鼠活動的悉悉索索的聲音，盆碗器皿傾斜翻倒，婦人在睡夢中咳嗽。客人們的心情才稍微放松了

一些，漸漸坐正。

原文：忽一人大呼"火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭，

百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪

聲，潑水聲：凡所應(yīng)有，無所不有；雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，

不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

譯文：忽然一個人大聲呼喊著：“著火了！”丈夫起來大聲呼喊，（那個）婦女也起來大聲呼喊。

兩個小孩子一齊哭了起來。霎時，成百成千的人大聲呼喊，成百成千的小孩大哭，成百成千的狗汪汪

地叫著。其中還夾雜著劈里拍啦房屋崩塌的聲音，火燒梁椽迸裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一

齊響；還夾雜著成百成千的人的求救聲，（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲，往外

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搶救財物的聲音，潑水的聲音。凡所應(yīng)當有的(聲音)，沒有不具備的。即使一個人有一百只手，每

只手又有一百個手指，也不能指出其中的一種；(即使)一個人有一百張嘴，一張嘴里有一百個舌頭，

也不能說清晰其中的一個地方。于是客人無不被嚇得變了臉色，離開坐位，捋起袖子，露出胳膊，兩

條腿發(fā)抖，幾乎要搶先逃跑。

原文：忽然撫尺一下，響畢維撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

譯文：忽然醒木一拍，各種聲音全部消失了。撤掉屏風(fēng)一看，只無非是一個人、一張桌子、一把

椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

1、課文中表時間性的詞語的分類是：

(1)表示驀地發(fā)生：忽一忽空(2)表示幾件事同時發(fā)生：3

(3)表示兩事相繼發(fā)生：吸血

(4)表示過了很短期就發(fā)生：俄匝_少慢_未幾。

2、聯(lián)系課文回答問題

(1)統(tǒng)領(lǐng)全文，聯(lián)貫全文的關(guān)鍵字眼是：善。

(2)文中多次描述聽眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？

答：側(cè)面描寫，表現(xiàn)口技表演者技藝的高超。

(3)文中先后兩次把表演的道具交待得清清晰楚，這對文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)口

技表演者的技藝有什么作用？

答：開頭提到“一桌、椅、一扇、一撫尺而已”，表明道具的簡單，作為烘托，

與后文表演復(fù)雜的聲響形成鮮明的對照。結(jié)尾重提道具，是證實、強調(diào)剛才發(fā)出的一切聲響都主要是

從一張嘴里發(fā)出的，從而更加突出表演者技藝的精妙。從結(jié)構(gòu)上看，首尾呼應(yīng)、使文章渾然一體。

(4)課文中有兩處以動寫靜的描寫，請找出來，并體味其妙處。

答：遙聞深巷中犬吠；微聞有鼠作作索索，一-咳嗽：以動寫靜，更顯其靜。古詩中這樣的例子：

蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽

(5)哪些聲音直接地表現(xiàn)了火勢的兇猛？

答：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲。

(6)哪些聲音表現(xiàn)了大火中人們的行動？

答：百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。

(7)作者是怎樣稱贊口技表演者的高超技藝的？

答：雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

(8)有人說：“俄而百千人大呼”一句前轉(zhuǎn)接太快，不合生活實際，應(yīng)當由夫婦一家，寫到鄰家、

街坊，再寫“百千人大呼"，你怎么看?說說你的理由。

答：這樣寫反而過于嘮嗦，不能表現(xiàn)大火災(zāi)“間不容發(fā)”的情景，更不能極快地將口技推向高潮，

反而沖淡了口技者的技藝。

(9)口技者的表演具有逼真的效果，高度的藝術(shù)感染力，表現(xiàn)在哪里？

答：賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，兒欲先走。

(10)課文中重疊使用五個“呼"突出了''火勢”的猛烈，救火人的慌亂緊張，渲染了緊急氣氛。

(H)寫賓客的神色、動作、心情是為了烘托了口技者技巧之高。

(12)為表現(xiàn)口技人技藝的高超，作者運用了正面和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。

第五、六單元

一、字詞聽寫題：

顓man預(yù)han淵藪seu憬j(luò)lng悟駕馭yu碩ShUb果滯Zhi澀s?

貽yi誤熬do過僥jieo幸嫩nen芽斑斕Idn枯萎wδi分歧ql

嗜Shi學(xué)逾yιi約叩keu問叱Chi咄duo俟si負篋qiG曳yG屣xl

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皴jUn裂媵ying人衾qin容臭xiiι炸yG然瀛yun袍敝衣

縻Iin稍shαo裘qiιi葛凍餒nei謁yG見撰zhuan寫贄zhi

矢Shi志不移磅pang礴b6賦fi?予香醇chun屹yi立黝you黑

鑄Zhil就摔shuai垮柯ke湖畔pan殷yin勤花蕾lδi反詰ji6

茸reng毛纖xian細哨shɑo兵青冢zheng積攢zɑn啰啰hui

悼dɑo念欽qin佩抑郁yu妥tub協(xié)躋ji身醒豁huo胡髭

卷帙Zhi浩繁坦率shuai強悍han同僚Iiao咖kd啡跺du6腳

暢泳yδng喪sang失人溺出己溺舔舐shi山嵐len

有朝zhao一日屆ji?時蠟燭zhu真摯zhi罕han見

痛失良機萬無一失一念之差失之交臂力挽狂瀾各得其所相形見拙

洗耳恭聽血氣方剛下車伊始爐火純青嘆為觀止離經(jīng)叛道若無其事公正不阿

無懈可擊交頭接耳開懷暢飲趁熱打鐵打抱不平如饑似渴博愛情素惆悵錯

過過錯跳槽追悔導(dǎo)致信服酷冬

取決坦蕩融合渴盼脈絡(luò)熏風(fēng)領(lǐng)略吐翠贏余蹤影

要諦謙恭譏嘲墮落厭膩包袱寥寥景慕諾

言

二、詩歌默寫題：

1、在《酬樂天揚州初逢席上見贈》使用了兩個典故，表達了詩人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞

笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

2、《無題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

3、《論詩》中說明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才干領(lǐng)時代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

5、《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表明作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是近

舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

6、《酬樂天揚州初逢席上見贈》點明題意的句子是今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

7、《無題》中以象征手法描寫至死不渝的愛情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

8、《無題》中設(shè)想離別后對方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

9.礁石無法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能擔擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰(zhàn)爭、瘟疫也一樣

不能阻撓滾滾前進的歷史車輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！保ㄓ脛⒂礤a《酬樂天

揚州初逢席上見贈》中的詩句填空）

10.劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：表達詩人豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進取的精神（或者:

喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

11李商隱《無題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫了堅貞不渝的愛情，至死不變的思念。

三、文言文閱讀題：

《送東陽馬生序》

宋濂（明朝）

原文：余幼時即需（愛好）學(xué)。家貧，無從致書（沒有辦決買到書）以現(xiàn)，每（米

?希）假借于藏書之?彖，手自碧錄（物錄），計目以還（計算來送還）。天大寒，現(xiàn)冰堅（結(jié)成堅硬的冰），

手指不可屈伸（夸屈伸直），弗之怠（不懈怠，不放松讀書）。錄（抄書）畢，走（趕快）送之，不

數(shù)稍逾約（超過約定的期限）。以是（因此）人多以（把）書假余，余因（于是）得遍觀群書。

譯文：我小時候就愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書回來讀，往往向有藏書的人家去借，（借來

就）自己動手用筆譽寫，計算著約定的日子（按時）歸還。（有時）天氣非常寒冷，硯池里（的水）

結(jié)成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲、伸直，也不放松抄書。抄完，趕快送還書，不敢稍微超過約

定的期限。因這人家大多愿意把書借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書籍。

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原文：既（已經(jīng)）加冠，益慕圣賢之道（學(xué)說）。又患（耽心）無碩師名人與游（交往求教），

奏起（跑到）百里外從鄉(xiāng)之先達（前輩）執(zhí)經(jīng)叩問（靖教）。先達德隆望尊（道德高聲望高），門人

弟子填（擁棟）其堂，未受莉降辭色（箱微緩和言辭臉色）。余立侍攫布，援題質(zhì)理（提出疑唯問詢

道理），俯身傾耳以靖；或者遇.其叱辿（訓(xùn)斥），色愈恭，禮般至（周到），不敢出一言以復(fù)（回答,

努希）；俟（等待）其欣悅，則又靖焉。

譯文：已經(jīng)成年，更加敬仰圣賢的學(xué)說。又耽心沒有才學(xué)賅博的老師、名人和他們交游，曾經(jīng)跑

到百里之外，捧著經(jīng)書向當?shù)赜械赖?、有學(xué)問的前輩請教。那位前輩道德高、聲望高，學(xué)生擠滿了他

的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他的身邊，提出疑難，問詢道理，彎

著身子，側(cè)著耳朵，表示恭敬而專心地請教。有時受到他的訓(xùn)斥，（我的）態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加

周到，不敢說一句話辯解；等到他高興了，就又去請教。

原文：故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負窗戔展，行深L巨谷中，劣冬（嚴冬）烈風(fēng)，

大香深數(shù)尺，足膚破裂而不知。至舍（客店），B文（交通肢）僵勁（僵硬）不能動，膝人特湯沃灌，

以襲（破子）胡覆，久而乃和。

譯文：所以我雖愚笨，但終于還能有所收獲。當我去求師的時候，背著書箱，拖著破鞋，走在深

山大谷里，寒冷的冬天寒風(fēng)凜冽，積雪有幾尺深,腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，（我）還不知道。

到了書館，四肢凍得僵硬了不能動彈，服侍的人拿熱水來（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著我，很長

時間才暖和過來。

原文：寓出版主人，EJ再食（提供伙食），無絆肥滋味之享。同舍生皆被（被

通鼓，穿著）綺繡，