2021年世界現(xiàn)代設(shè)計史題庫

一、填空題1、綜合來說，阿爾托設(shè)計藝術(shù)理論涉及三個方面：信息理論、體現(xiàn)理論和人文風(fēng)格。2、在今天看來，構(gòu)成主義重要代表人物當(dāng)推埃爾?列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納、嘉博，以及喬治?斯登伯和弗拉迪莫?斯登伯兄弟。3、提西、奧斯瑪特、蓋斯布勒三人堪稱20世紀(jì)60年代開創(chuàng)后當(dāng)代主義平面設(shè)計重要人物，她們設(shè)計給后來平面設(shè)計家在摸索這個方向上以重要啟示。3、在蘇格蘭“新藝術(shù)”運(yùn)動中，格拉斯哥風(fēng)格重要奠基人有（馬金托什）、（赫伯特?馬克奈）和（麥當(dāng)娜）姊妹，她們稱為格拉斯哥四人。4、包豪斯最早擔(dān)任基本課教誨三位全職教員是（伊頓）、（馬科斯）、（費寧格），她們都是形式導(dǎo)師。5、20世紀(jì)初期，對當(dāng)代主義設(shè)計思想體系形成貢獻(xiàn)最大人物是（科布西耶）、（格羅佩斯）、（米斯凡德洛）（弗蘭克賴特）、（阿爾瓦阿圖）等人。6、英國“波普”設(shè)計比較集中反映在（時裝設(shè)計）、（家具設(shè)計）、（室內(nèi)設(shè)計）、（平面設(shè)計）幾種方面。7、“工藝美術(shù)”運(yùn)動最重要代表人物是英國（威廉莫里斯）。她是英國工藝美術(shù)運(yùn)動奠基人，是真正實現(xiàn)英國理論家（拉斯金）思想一種重要設(shè)計先驅(qū)。1、從工業(yè)革命后來至20世紀(jì)50年代，世界工業(yè)設(shè)計發(fā)展大體可分為英國工藝美術(shù)運(yùn)動、法國和比利時新藝術(shù)運(yùn)動、德國當(dāng)代主義運(yùn)動、法國等國裝飾藝術(shù)運(yùn)動和美國國際主義風(fēng)格等運(yùn)動或風(fēng)格。2、“裝飾是罪惡”是由設(shè)計師盧斯提出。3、“少即是多”是由設(shè)計師米斯·凡德羅提出，她代表作有巴塞羅那椅。4、美國第一代設(shè)計師以羅維德、雷福斯為代表。5、20世紀(jì)80年代初，意大利知名設(shè)計師索塔薩斯倡導(dǎo)了建立“孟菲斯”設(shè)計小組。6、美國樣式主義風(fēng)格中最為典型一種設(shè)計風(fēng)格是流線型風(fēng)格。7、瑞士畫家伊頓成為第一種創(chuàng)造當(dāng)代基本課人，也是最早引入當(dāng)代色彩體系教誨家之一。她和馬克斯、費寧格是最早擔(dān)任包豪斯基本課全職教員。8、英國建筑師理察·羅杰斯于1976年在巴黎建成“蓬皮杜國家藝術(shù)和文化中心”。9、吉馬德是法國新藝術(shù)代表人物，最具影響作品是巴黎地鐵入口。10、西班牙建筑師安東尼·高蒂在新藝術(shù)運(yùn)動中最引人注目代表作是西班牙巴塞羅那米拉公寓。11、文杜里“后當(dāng)代主義”建筑理論“少即是乏味”與當(dāng)代主義“少即是多”信條針鋒相對。12、查爾斯·穆爾設(shè)計新奧爾良意大利廣場是后當(dāng)代主義建筑設(shè)計典型體現(xiàn)。13、里特維爾德設(shè)計紅藍(lán)椅揭示了“風(fēng)格派”運(yùn)動哲學(xué)精髓，成為當(dāng)代設(shè)計史上典型之作。14、1980年在乎大利成立孟菲斯設(shè)計師集團(tuán)是后當(dāng)代主義在設(shè)計界最有影響組織。15、1851年，在倫敦海德公園舉辦了首屆世界博覽會，約瑟夫·帕克斯頓設(shè)計了知名“水晶宮”。16、19塔特林創(chuàng)作第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成主義代表之作。17、位于紐約美國電報電話公司紐約總部大廈是后當(dāng)代主義建筑代表作。18、丹麥設(shè)計師雅各布森設(shè)計三個典型椅子是蟻椅、蛋椅、天鵝椅。19、勒·柯布西耶設(shè)計朗香教堂。20、美國設(shè)計理論家維克多·巴巴扎克對綠色設(shè)計誕生起到了重要作用，早在20世紀(jì)60年代出版《為真實世界而設(shè)計》中，就提出設(shè)計應(yīng)考慮能源問題。21、弗蘭克·蓋里被以為是世界上第一種解構(gòu)主義建筑設(shè)計師。22、丹麥設(shè)計師漢斯·華格納采用中華人民共和國明代家具風(fēng)格設(shè)計了“中華人民共和國椅子”具備很高藝術(shù)品位，是西方設(shè)計師模仿中華人民共和國家具設(shè)計最杰出實例之一。23、后當(dāng)代古典主義是后當(dāng)代主義浮現(xiàn)最早風(fēng)格。24、創(chuàng)造市場是日本索尼公司設(shè)計方略核心。25、索塔薩斯是意大利戰(zhàn)后最具備傳奇色彩設(shè)計師，設(shè)計風(fēng)格新穎多變，是后當(dāng)代主義階段“孟菲斯”設(shè)計重要倡導(dǎo)者。1)包豪斯＿＿年在德國成立一所設(shè)計院校，其奠基人是＿＿。（1919，沃爾特·格洛佩斯）2)荷蘭“風(fēng)格派”代表人物＿＿起初對于包豪斯是持有批判態(tài)度。（杜斯伯格）3)德國青年運(yùn)動最重要設(shè)計家是＿＿。（貝倫斯）4)被視為流線型運(yùn)動開端是＿＿。（1933-1934）5)＿＿是當(dāng)代主義設(shè)計，國際主義風(fēng)格故鄉(xiāng)，其當(dāng)代設(shè)計在二戰(zhàn)后發(fā)展，典型例子是這個國家最大公司＿＿公司設(shè)計部門。（荷蘭，飛利浦）6)當(dāng)代主義設(shè)計最先來源于＿＿。（德國）7)人體工程學(xué)又稱“＿＿”，宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間＿＿。（人機(jī)工程學(xué)或人機(jī)工學(xué)，協(xié)調(diào)關(guān)系）8)“工藝美術(shù)”運(yùn)動是來源于＿＿19世紀(jì)60年代一場設(shè)計運(yùn)動。（英國）1.17世紀(jì)和18世紀(jì)初期設(shè)計，可以以法國路易十四凡爾賽宮——為最典型代表。巴羅克風(fēng)格2.浪漫主義在美國最大體現(xiàn)是——。首都華盛頓設(shè)計與建筑3.“工藝美術(shù)”運(yùn)動起因是針對——工業(yè)批量生產(chǎn)所導(dǎo)致設(shè)計水準(zhǔn)下降局面。家具，室內(nèi)產(chǎn)品，建筑4.“新藝術(shù)”運(yùn)動是19世紀(jì)末，20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展一次影響面相稱大——運(yùn)動，一次內(nèi)容很廣泛設(shè)計運(yùn)動。裝飾藝術(shù)5.“新藝術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格產(chǎn)生最早基本之一是——設(shè)計。平面設(shè)計6.當(dāng)代主義設(shè)計是從——設(shè)計發(fā)展起來。建筑設(shè)計7.從長遠(yuǎn)思想影響來看，包豪斯奠定了當(dāng)代主義設(shè)計——，建立了當(dāng)代主義設(shè)計——，把以觀念為中心設(shè)計體系，以解決問題為中心設(shè)計體系比較完整地奠定起來。觀念基本，歐洲體系原則8.工業(yè)同盟是一種由——聯(lián)合構(gòu)成松散組織。建筑家，設(shè)計師，工業(yè)家1.英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動是由“工業(yè)設(shè)計之父”_________倡導(dǎo)。（威廉·莫里斯）2.作為“新藝術(shù)”發(fā)源地法國，在開始之初就形成了兩個中心：一是首都巴黎；另一種是________。（南斯市）3.在當(dāng)代主義設(shè)計運(yùn)動中，體現(xiàn)最突出是德國，另一方面是______和荷蘭。（俄國）4._________是德國工業(yè)聯(lián)盟奠基人和整個活動開創(chuàng)者。（穆特修斯）5.20世紀(jì)初，就在德國當(dāng)代主義設(shè)計迅速發(fā)展時，荷蘭也浮現(xiàn)了具備相似設(shè)計風(fēng)格特性運(yùn)動--------________________。（“風(fēng)格派”運(yùn)動）6.美國于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造性地形成了一種風(fēng)行美國乃至世界新設(shè)計風(fēng)格——_____________。（“流線型風(fēng)格”）7.裝飾藝術(shù)歷史淵源：對_____________________________________、從老式藝術(shù)創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感、舞臺藝術(shù)影響、汽車設(shè)計樣式影響。(對埃及古代裝飾風(fēng)格借鑒)8._____________________被稱為“后當(dāng)代主義設(shè)計”理論真正奠基人，也是后當(dāng)代主義建筑設(shè)計師代表之一。（羅伯特·文杜里）二，單選題（10分）１，關(guān)于包豪斯說法對的是（A）A它是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教誨而設(shè)立院校。B，它經(jīng)歷了格洛佩斯，邁耶，馬科斯三個階段。C，包豪斯第一種校址是迪索，第二個校址是魏瑪。D，1943年，包豪斯被納粹關(guān)閉。2，美國工業(yè)設(shè)計奠基人不涉及（C）A，提格B，羅維C，懷特·D·蒂古D，德萊弗斯3，“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動說法對的是（D）A，它是在20世紀(jì)20-30年代在法，美，英國開展設(shè)計運(yùn)動。B，其名稱出自1925年巴黎辦“裝飾藝術(shù)”展覽。C，法國“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格最集中體當(dāng)前家具設(shè)計，特別是巴黎家居設(shè)計。D，“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動在美國重要體當(dāng)前平面設(shè)計上。4，如下不屬于工業(yè)設(shè)計范疇是（B）A，電子產(chǎn)品B，書籍設(shè)計C，日用品設(shè)計D，交通工具設(shè)計5，荷蘭當(dāng)代設(shè)計中體現(xiàn)了（D）A，政府最佳成果B民間最佳成果C，社會最佳成果D，政府與民間1、不屬于“自由美學(xué)社”中重要領(lǐng)導(dǎo)人物是（A）A威廉·莫里斯B威爾德C博維D維克多·霍塔2、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格在形式上是受到幾種非常特別因素影響而成行，下列選項中不屬于其中是（C）A埃及等古代裝飾風(fēng)格實用性借鑒B原始藝術(shù)影響C復(fù)雜構(gòu)造外型D舞臺藝術(shù)影響3、芬蘭當(dāng)代設(shè)計奠基人是（D）A賴特B威爾德C格羅佩斯D阿爾瓦·阿圖4、最早把鋼鐵與玻璃引入住宅裝飾設(shè)計師是（A）A霍塔B威爾德C博維D阿爾瓦·阿圖5、最極端，最具備宗教氛圍新藝術(shù)運(yùn)動代表是哪個國家（D）A美國B荷蘭C意大利D西班牙1、（②）是當(dāng)代設(shè)計運(yùn)動發(fā)起國之一。①法國②德國③日本④俄國新藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格不具備（④）特性。①植物和動物紋樣②采用曲線③避免之線④反對機(jī)械化倡導(dǎo)手工藝裝飾藝術(shù)運(yùn)動具備藝術(shù)特性是（③）①強(qiáng)調(diào)對稱②矯飾主義③反對古典主義④哥特風(fēng)格當(dāng)代主義設(shè)計特點涉及（①）①功能主義②強(qiáng)烈裝飾風(fēng)格③復(fù)雜幾何造型④少數(shù)貴族化三，多選題（10分）1，美國當(dāng)代設(shè)計設(shè)計形式涉及（A，B，D）A，主張多元化，兼收并蓄和折衷主義B，具備輕松、幽默、活潑總體特性C，高度商業(yè)化、功能主義D，倡導(dǎo)設(shè)計為大眾服務(wù)2，當(dāng)代主義建筑設(shè)計風(fēng)格重要特點是（A，B，C）A，注重建筑功能和經(jīng)濟(jì)性B，強(qiáng)調(diào)空間是建筑主題，反對多余裝飾C，主張發(fā)揮新材料、構(gòu)造性能特點D注重建筑材料和美觀3，羅維代表作品有（A，C）A，灰狗汽車B，BLUEBIRD收音機(jī)C，克萊斯勒汽車D，IBM公司標(biāo)志5，“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格形式上受如下（A，B，C，E）影響。A，埃及等古代裝飾風(fēng)格實用性借鑒。B，原始藝術(shù)影響。C，簡樸幾何外形。D，家具影響E，舞臺藝術(shù)影響1、荷蘭當(dāng)代設(shè)計具備明顯（AD）A功能主義B折衷主義C國際主義D理性主義2、波普藝術(shù)特點涉及（BCDEF）A潮流B商業(yè)性C娛樂性D消費性E純粹客觀性F大眾化3·20世紀(jì)初期開始，法國“新藝術(shù)”風(fēng)格陶瓷設(shè)計吸取了哪幾種國家風(fēng)格特點（AC）A伊斯蘭B荷蘭C中華人民共和國D印度4、設(shè)計核心內(nèi)容涉及（ABC）A籌劃構(gòu)思形成視覺傳達(dá)方式B籌劃通過傳達(dá)之后詳細(xì)應(yīng)用C不涉及籌劃通過傳達(dá)之后詳細(xì)應(yīng)用D不涉及視覺傳達(dá)方式5、當(dāng)代設(shè)計范疇大體涉及（ABCDE）A當(dāng)代建筑設(shè)計B當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計C當(dāng)代平面設(shè)計D廣告設(shè)計E服裝和紡織品設(shè)計1、德國包豪斯經(jīng)歷了哪幾種時期（①②④）①迪索時期②魏瑪時期③米斯時期④柏林時期2、日本當(dāng)代設(shè)計特性是（①②③④⑤⑥）①民族化②老式③歷史④國際⑤當(dāng)代⑥發(fā)展3、荷蘭當(dāng)代設(shè)計具備明顯（①③）特性。①理性主義②折衷主義③功能主義④國際主義4、1925年，德國工業(yè)同盟在斯圖加特附近威森豪夫組織建筑大展體現(xiàn)了當(dāng)代主義建筑（①②③④⑤）特性。①功能主義②非裝飾化③減少主義④六面構(gòu)造⑤人行通道⑥古典主義5、波普藝術(shù)特點涉及（②③④⑤⑥）①潮流②商業(yè)性③娛樂性④消費性⑤純粹客觀性⑥大眾化四，判斷題（１０分）1，最早使用流水生產(chǎn)方式生產(chǎn)汽車,19福特T型車，（對）2，流線型設(shè)計19４7年左右被應(yīng)用于汽車設(shè)計。（錯）3，可口可樂瓶及不同步期包裝設(shè)計是由雷蒙德?羅維設(shè)計。（對）4，波普藝術(shù)重要在產(chǎn)品，服裝，平面三個方面開始突破，其中產(chǎn)品最為突出。（錯）5，工業(yè)化人體工程學(xué)經(jīng)歷了機(jī)械時代，技術(shù)革命時期，為人思維設(shè)計階段。（對）6，勒·科布西耶是當(dāng)代主義重要奠基人之一。（對）7，當(dāng)代主義設(shè)計宗旨是面向大眾設(shè)計理性。（對）8，意大利當(dāng)代設(shè)計大概來源于20世紀(jì)末。（錯）1、英國是工業(yè)革命發(fā)源地，對于當(dāng)代設(shè)計自然也起到重要催生作用（√）2、19世紀(jì)，對新古典主義進(jìn)行挑戰(zhàn)重要風(fēng)格是歌德風(fēng)格（√）3、英國是新藝術(shù)發(fā)源地（×）4、“新藝術(shù)”運(yùn)動完全放棄任何一種老式裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格（√）5、威爾德是包豪斯創(chuàng)始人（×）6、包豪斯奠定了當(dāng)代設(shè)計教誨構(gòu)造基本（√）7、美國設(shè)計一種非常重要特點是它老式與當(dāng)代雙軌并行體制（×）8、日本當(dāng)代設(shè)計強(qiáng)調(diào)集團(tuán)式工作方式（√）9、裝飾藝術(shù)在法國發(fā)展重要集中在家具、平面設(shè)計和建筑上（×）10、當(dāng)代主義建筑設(shè)計是20世紀(jì)初在歐美同步產(chǎn)生最重要運(yùn)動之一（×）1、新包豪斯是格羅佩斯創(chuàng)立。（×）2、工業(yè)設(shè)計和其她設(shè)計活動最大共同點就在于：它們都是立足于解決物與人之間關(guān)系問題，使物能在最大限度之內(nèi)滿足人生理和心理需求。（√）3、英國工藝美術(shù)運(yùn)動思想奠基人是威廉.莫里斯。（×）4、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動是對矯飾“工藝美術(shù)”運(yùn)動一種反動。（×）5、法國“新藝術(shù)”運(yùn)動與英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動都反對機(jī)械化批量生產(chǎn)。（√）6、威爾德提出產(chǎn)品設(shè)計構(gòu)造合理、材料運(yùn)用嚴(yán)格精確、工作程序明確清晰這三個設(shè)計基本原則。（√）7、象征主義藝術(shù)是18世紀(jì)末一種非常明顯藝術(shù)運(yùn)動流派。（×）8、當(dāng)代設(shè)計是工業(yè)化大批量生產(chǎn)技術(shù)條件下之必然產(chǎn)物。（√）9、芝加哥建筑學(xué)派大師路易斯·沙利文于1739年第一次提出“形式追隨功能”這句話。（×）10、巴巴納克以為：單純功能性就是好設(shè)計。（×）二、名詞解釋1.烏爾姆設(shè)計學(xué)院（1953----1968）聯(lián)邦德國烏爾姆市提出理性設(shè)計原則，與公司聯(lián)系，發(fā)展出系統(tǒng)設(shè)計辦法，形成了所謂“烏爾姆哲學(xué)”。烏爾姆所體現(xiàn)是一種戰(zhàn)后工業(yè)化時期知識分子式新抱負(fù)主義，它雖然具備非常合理內(nèi)容，但是由于過于強(qiáng)調(diào)技術(shù)因素、工業(yè)化特性、科學(xué)設(shè)計程序，因而沒有考慮、甚至是忽視人基本心理需求，設(shè)計風(fēng)格冷漠、缺少人格、缺少個性、單調(diào)。烏爾姆設(shè)計學(xué)院建立和發(fā)展，是設(shè)計教誨理工化一種重要開端。2.“工藝美術(shù)”運(yùn)動是來源于英國19世紀(jì)下半葉一場設(shè)計運(yùn)動，其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑工業(yè)批量生產(chǎn)所導(dǎo)致設(shè)計水準(zhǔn)下降局面。這場運(yùn)動理論指引是約翰?拉斯金，而運(yùn)動重要人物則是藝術(shù)家、詩人威廉?莫里斯。她與藝術(shù)家福特?布朗等共同構(gòu)成了藝術(shù)小組拉斐爾前派，她們主張回溯中世紀(jì)老式，同步也受到日本藝術(shù)影響，目是誠實藝術(shù)和回答手工藝?yán)鲜?。她們設(shè)計重要集中在首飾、書籍裝幀、紡織品、墻紙、家具和其她用品上。她們反對機(jī)器美學(xué)，主張為少數(shù)人設(shè)計少數(shù)產(chǎn)品。3.包豪斯是19在德國成立一所設(shè)計學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教誨而建立學(xué)院。這所由德國知名建筑家、設(shè)計理論家沃爾特格羅佩斯創(chuàng)立學(xué)院，通過10近年努力，集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計新摸索與實驗成果，特別是荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動、蘇聯(lián)構(gòu)成主義運(yùn)動成果，加以發(fā)展和完善，成為集歐洲當(dāng)代主義設(shè)計大成中心，它把歐洲當(dāng)代主義設(shè)計運(yùn)動推倒一種空前高度。雖然這所學(xué)校在1933年4月被納粹政府強(qiáng)行關(guān)閉了，但是，它對于當(dāng)代設(shè)計教誨影響是巨大。20世紀(jì)30年代末期，包豪斯重要領(lǐng)導(dǎo)人物和大批學(xué)生、教員由于逃避納粹法西斯政治迫害而移居美國，從而把她們在歐洲進(jìn)行設(shè)計摸索、把歐洲當(dāng)代主義設(shè)計思想也帶到了新大陸。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，通過她們教誨和設(shè)計實踐，以美國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大實力為依托，終于把包豪斯影響發(fā)展成一種新國際主義風(fēng)格，從而又影響到全世界。4.“有籌劃廢止制度”通用汽車公司總裁斯隆和設(shè)計師厄爾在通用汽車公司中一種非常大貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了汽車設(shè)計新模式，即有籌劃廢止制度。按照她們主張，在設(shè)計新汽車式樣時候，必要有籌劃地考慮后來幾年之間不斷地更換某些設(shè)計，基本導(dǎo)致一種制度，使汽車式樣至少每2年有一次小變化，每3－4年有一次大變化，導(dǎo)致有籌劃式樣老化過程，稱為有籌劃廢止制度。這是一種通過不斷變化設(shè)計式樣導(dǎo)致消費者心理老化過程，其目是促使消費者為了追逐新式樣潮流，而放棄舊式樣、改換新式樣積極市場促銷方式。5.構(gòu)成主義（constructivism），又稱構(gòu)造主義?！皹?gòu)成”成為她們設(shè)計思想基本。從風(fēng)格上說，構(gòu)成派是從至上派分離出來。她們許多作品是半抽象或抽象性，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間影響。6.“新藝術(shù)”運(yùn)動19世紀(jì)末、20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展一次影響面相稱大和內(nèi)容很廣泛“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動。它涉及到上十個國家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖，始終到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響，延續(xù)時間長達(dá)十余年，是設(shè)計史上一次非常重要、具備相稱影響力形式主義運(yùn)動。7.流線型風(fēng)格美國30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)不但增進(jìn)了美國設(shè)計職業(yè)化發(fā)展，同步也促成了一種新設(shè)計風(fēng)格流行——流線型風(fēng)格。這種風(fēng)格與當(dāng)時時代氛圍、技術(shù)發(fā)展水平是很適應(yīng)。流線型風(fēng)格重要出當(dāng)前產(chǎn)品設(shè)計上，特別是汽車火車等交通工具設(shè)計上，后來成為一種風(fēng)格，影響到其他產(chǎn)品，甚至建筑和室內(nèi)設(shè)計，是30年代很典型美國式當(dāng)代主義風(fēng)格，與歐洲包豪斯式當(dāng)代主義大相徑庭。蓋迪斯是使流線型風(fēng)格普及化重要人物。8.“波普”設(shè)計如果要用一種名詞來形容60年代設(shè)計風(fēng)格，大概最恰當(dāng)應(yīng)當(dāng)是“波普”（POP）了，這個詞來自英語大眾化（POPULAR），但是當(dāng)它與60年代文化、藝術(shù)、思想、設(shè)計建立起密切聯(lián)系后來，它就不但是指大眾享有文化，而更加具備反叛正統(tǒng)意義，是這個時代最大特性，在西方國家是，最集中反映“波普”設(shè)計風(fēng)格是英國。波普文化和波普藝術(shù)就是大眾文化和大眾藝術(shù)，大眾文化是大眾文化，波普文化是知識分子文化，但是借用了大眾文化某些形式而已，波普運(yùn)動，是一種典型知識分子運(yùn)動。代表人物：英國理查。漢密爾頓英國波普設(shè)計比較集中反映在時裝設(shè)計、家具設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計幾種方面。重要強(qiáng)調(diào)圖案裝飾。9.高科技風(fēng)格高科技風(fēng)格源于20世紀(jì)20-30年代機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時以機(jī)械為代表技術(shù)特點。到70年代后來，某些設(shè)計師和建筑師以為，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類生活空間，應(yīng)當(dāng)樹立一種與高科技相應(yīng)設(shè)計美學(xué)，于是浮現(xiàn)了所謂高科技風(fēng)格。高科技風(fēng)格一方面從建筑設(shè)計開始，在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，高科技風(fēng)格派喜歡用最新材料，特別是高強(qiáng)鋼、硬鋁或合金材料，以夸張、暴露手法塑造產(chǎn)品形象，經(jīng)常將產(chǎn)品內(nèi)部部件、機(jī)械組織暴露出來，有時又將復(fù)雜部件涂上鮮艷色彩，以體現(xiàn)高科技時代“機(jī)械美”、“時代美”、“精準(zhǔn)美”。高科技風(fēng)格實質(zhì)在于把當(dāng)代主義設(shè)計中技術(shù)因素提煉出來，加以夸張解決，形成一種符號效果，賦予工業(yè)構(gòu)造、工業(yè)構(gòu)造和機(jī)械部件一種新美學(xué)價值和意義。10.很少主義風(fēng)格很少主義風(fēng)格是20世紀(jì)80年代開始興盛設(shè)計風(fēng)格。其特性是一種美學(xué)上追求極端簡樸設(shè)計，少到不能再少風(fēng)格。這種風(fēng)格是受米斯?凡?德?羅“少則多”思想和影響發(fā)展而來。這種風(fēng)格工業(yè)產(chǎn)品，特別是家具，具備簡樸構(gòu)造，比較生硬表面解決特點。1984年成立意大利“宙斯”設(shè)計集團(tuán)是很少主義風(fēng)格最有代表性組織，而法國設(shè)計家菲力普?斯塔克是很少主義風(fēng)格最重要代表人物。11.解構(gòu)主義風(fēng)格所謂解構(gòu)主義是對構(gòu)造破壞和分解。解構(gòu)主義作為設(shè)計形式最先在建筑領(lǐng)域開始，其最重要和影響最大人物是弗蘭克?蓋里和彼得森?埃森曼。埃森曼不但是一位解構(gòu)主義設(shè)計家，并且還是一位學(xué)者，1932年出生于美國新澤西州，曾是非常前衛(wèi)建筑集團(tuán)“紐約五人”成員之一，她對解構(gòu)主義哲學(xué)有很深研究，從1968年起設(shè)計了從“1號住宅”開始系列住宅，從事“深層構(gòu)造”以及“深層構(gòu)造”與“表層構(gòu)造”之間轉(zhuǎn)換設(shè)計實踐。1983-1989年設(shè)計俄亥俄州立大學(xué)視覺藝術(shù)中心是她畢生代表作之一??12.新當(dāng)代主義風(fēng)格新當(dāng)代主義風(fēng)格是一種對于當(dāng)代主義進(jìn)行重新研究和摸索發(fā)展設(shè)計風(fēng)格，與后當(dāng)代主義對于當(dāng)代主義冷嘲熱諷相反，新當(dāng)代主義是堅持當(dāng)代主義老式和原則，完全依照當(dāng)代主義基本語匯進(jìn)行設(shè)計，而依照需要加入了新簡樸形式象征意義。因而，新當(dāng)代主義風(fēng)格既具備當(dāng)代主義嚴(yán)謹(jǐn)功能主義和理性主義特點，又具備獨特個人體現(xiàn)和象征特性。13.微電子風(fēng)格微電子風(fēng)格是由于技術(shù)發(fā)展到電子時代，導(dǎo)致大量新采用新一代大規(guī)模集成電路唱片電子產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)而導(dǎo)致新設(shè)計范疇和風(fēng)格。其重點在于如何把設(shè)計功能、材料科學(xué)、人體工程學(xué)、顯示技術(shù)與微型化技術(shù)相統(tǒng)一，在新產(chǎn)品上集中體現(xiàn)出來，達(dá)到良好功能和形式效果。因而，嚴(yán)格地說，它應(yīng)屬于高科技風(fēng)格范疇。微電子風(fēng)格工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計具備超薄、超小、輕便、便攜、多功能而造型簡樸明快特點。14.綠色設(shè)計綠色設(shè)計概念是20世紀(jì)80年代未浮現(xiàn)一股設(shè)計潮流。它是一種內(nèi)涵相稱寬泛概念，實質(zhì)上，綠色設(shè)計是一種設(shè)計方略大變動，一種牽動世界諸多政治與經(jīng)濟(jì)問題全球性思路，一種關(guān)系到人類社會今天與將來文化反省。15.生態(tài)設(shè)計生態(tài)設(shè)計是20世紀(jì)90年代初浮現(xiàn)關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計一種新概念。指設(shè)計師按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計事物形式和功能，使所設(shè)計事物藍(lán)圖等符合生態(tài)保護(hù)規(guī)定，從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合，使生態(tài)學(xué)成為設(shè)計思想一某些。其實，生態(tài)設(shè)計重要涉及兩個方面涵義：一是從保護(hù)環(huán)境角度考慮，減少資源消耗，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；二是從商業(yè)角度考慮，減少成本，減少潛在責(zé)任風(fēng)險，以提高競爭能力。16.循環(huán)設(shè)計循環(huán)設(shè)計是20世紀(jì)80-90年代產(chǎn)生一種設(shè)計風(fēng)格。它又稱回收設(shè)計，是指實現(xiàn)廣義回收和運(yùn)用辦法，即在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時，充分考慮產(chǎn)品零部件及材料回收也許性，回收價值大體辦法，回收解決構(gòu)造工藝性等與回收關(guān)于一系列問題，以達(dá)到零部件及材料資源和能源再運(yùn)用。它旨在通過設(shè)計來節(jié)約能源和原材料，減少對環(huán)境污染，使人類設(shè)計物能多次重復(fù)運(yùn)用，形成產(chǎn)品設(shè)計和使用良性循環(huán)。17.組合設(shè)計組合設(shè)計是20世紀(jì)80-90年代工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中提出一種概念，是基于循環(huán)設(shè)計而產(chǎn)生。它又稱模塊化設(shè)計，是將產(chǎn)品統(tǒng)一功能單元，設(shè)計成具備不同用途或不同性能可以互換選用模塊式組件，在更好地滿足顧客需要同步，達(dá)到節(jié)約材料和能源，減少環(huán)境污染，實現(xiàn)產(chǎn)品循環(huán)運(yùn)用。18.裝飾藝術(shù)運(yùn)動“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動來源于1925年在巴黎舉辦“巴黎國際當(dāng)代化工業(yè)裝飾藝術(shù)展覽會”，此運(yùn)動幾乎與當(dāng)代設(shè)計運(yùn)動同步發(fā)展，因此無論是從材料還是形式上都受到當(dāng)代設(shè)計運(yùn)動影響。但在很大限度上她依然是老式裝飾藝術(shù)，與強(qiáng)調(diào)為大眾服務(wù)、大批量生產(chǎn)當(dāng)代設(shè)計相區(qū)別。這一藝術(shù)運(yùn)動是工藝美術(shù)運(yùn)動和新藝術(shù)運(yùn)動延伸,也是設(shè)計師在接受了機(jī)械化和新材料后裝飾活動,它在風(fēng)格上還受到當(dāng)時西方流行當(dāng)代藝術(shù)流派如野獸派、立體派和將來派影響，裝飾藝術(shù)運(yùn)動喜歡直線和對稱抽象構(gòu)成形式、極富光澤材料、具備強(qiáng)烈色彩效果顏色，還采用機(jī)械、鋼筋混凝土、合成樹脂、強(qiáng)化玻璃等新材料。裝飾藝術(shù)運(yùn)動設(shè)計創(chuàng)造了20世紀(jì)初新生活景觀，成為極富時代特色藝術(shù)運(yùn)動。19.新藝術(shù)運(yùn)動新藝術(shù)運(yùn)動是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在整個歐洲和美國開展藝術(shù)運(yùn)動。內(nèi)容涉及幾乎所有藝術(shù)領(lǐng)域。這一藝術(shù)受到工藝美術(shù)運(yùn)動影響，但帶有更多感性和浪漫色彩，是老式審美觀和工業(yè)化發(fā)展矛盾產(chǎn)物。新藝術(shù)運(yùn)動形成風(fēng)格完全放棄了老式參照，與工藝美術(shù)運(yùn)動相比，新藝術(shù)運(yùn)動線條更為自由流暢夸張，抽象造型經(jīng)常從實體中游離出來而陶醉于曲線符號中。新藝術(shù)運(yùn)動主體多是綿長流水、變形花草、苗條美麗女郎，帶給人更多令人憧憬和幻想色彩。新藝術(shù)運(yùn)動帶有極為明顯唯美色彩，因而在工業(yè)化進(jìn)程中也僅僅是曇花一現(xiàn)。新藝術(shù)運(yùn)動是一次范疇廣泛藝術(shù)運(yùn)動，在各國又呈現(xiàn)出不同特點。20.荷蘭“風(fēng)格派”風(fēng)格派源于荷蘭繪畫藝術(shù)風(fēng)格，但她對設(shè)計界影響巨大，風(fēng)格派被看作是當(dāng)代主義設(shè)計中重要形態(tài)之一。因風(fēng)格派畫家蒙德里安曾以“新造型主義”為題刊登論文，以新造型主義來形容其創(chuàng)作風(fēng)格。故又把風(fēng)格派稱為新造型主義。風(fēng)格派主張從理性出發(fā)，用抽象幾何構(gòu)造來表達(dá)宇宙和自然和諧與秩序，摸索被事物外貌所掩蓋規(guī)律。她們主張把純藝術(shù)風(fēng)格派運(yùn)用到建筑、家具、平面設(shè)計中，以創(chuàng)造新世界秩序。風(fēng)格派設(shè)計所強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合思想和構(gòu)造第一原則，為以包豪斯為代體當(dāng)代設(shè)計運(yùn)動奠定了思想基本。風(fēng)格派設(shè)計代表有《風(fēng)格》雜志封面設(shè)計、里特維爾德設(shè)計紅藍(lán)椅等，蒙德里安和杜斯伯格關(guān)于風(fēng)格派理論著述也是風(fēng)格派設(shè)計理論根據(jù)。21.美國商業(yè)性設(shè)計商業(yè)性設(shè)計是20世紀(jì)四五十年代一種頗具影響力設(shè)計流派。工業(yè)設(shè)計職業(yè)化來源與美國，它是20世紀(jì)二三十年代激烈商品競爭產(chǎn)物，帶有濃厚商業(yè)氣息，美國成為該流派典型代表。商業(yè)性設(shè)計本質(zhì)是形式主義。它在設(shè)計中強(qiáng)調(diào)形式第一、功能第二。美國商業(yè)設(shè)計核心是“有籌劃廢止制度”。盡管其設(shè)計宗旨與當(dāng)代設(shè)計信條是相背離，但它在設(shè)計史上占有不容忽視地位。22.解構(gòu)主義風(fēng)格解構(gòu)主義形成于20世紀(jì)80年代，其形式實質(zhì)是對于構(gòu)造主義破壞和分解。最先開始于建筑上，解構(gòu)主義所反對是正統(tǒng)原則和正統(tǒng)原則，即當(dāng)代主義和國際主義原則與原則。后當(dāng)代主義興盛了不長時間就衰退了，注重個體、反對總體統(tǒng)一解構(gòu)主義哲學(xué)被少數(shù)設(shè)計師認(rèn)同。解構(gòu)主義作品貌似凌亂但實質(zhì)有內(nèi)在構(gòu)造因素和總體性考慮高度理性化特點。其重要人物有弗蘭克·蓋里、艾什曼等蓋里作品具備鮮明個人特性，采用解構(gòu)主義哲學(xué)基本原理。注重構(gòu)造基本部件，它設(shè)計代表理解構(gòu)主義精神精華，解構(gòu)主義由于存在許多構(gòu)造上和工程上問題，很難及時影響到工業(yè)設(shè)計，對于平面設(shè)計則導(dǎo)致了達(dá)達(dá)主義風(fēng)格復(fù)興。解構(gòu)主義并沒有成為引導(dǎo)性風(fēng)格，她始終是知識分子前衛(wèi)摸索，具備強(qiáng)烈實驗氣息。三、作品（人物）分析23.米斯·凡德羅米斯·凡德羅生于德國一種普通石匠家庭。19，她與格羅佩斯一同在貝倫斯事務(wù)所工作，受到貝倫斯影響很大。1928年她提出了“少即是多”名言，倡導(dǎo)純凈、簡潔建筑體現(xiàn)。1929年，米斯·凡德羅設(shè)計了巴塞羅那國際博覽會德國館，其內(nèi)部寬闊空間，優(yōu)雅而單純當(dāng)代家具，使她成為了當(dāng)時世界上最受關(guān)注當(dāng)代設(shè)計師。1930年，米斯·凡德羅擔(dān)任包豪斯第三任校長，它努力把學(xué)校改導(dǎo)致單純設(shè)計教誨中心。她以為只有建筑設(shè)計可以使設(shè)計教誨得到健康發(fā)展。1933年納粹政府關(guān)閉了包豪斯。1938年，米斯·凡德羅移居美國，任伊利諾理工學(xué)院建筑系專家。她通過自己畢生實踐，奠定了明確當(dāng)代主義建筑風(fēng)格，并影響了好幾代當(dāng)代建筑師和設(shè)計師。24.PH燈丹麥設(shè)計師保羅·海寧森，藝名“PH”，世界上初期燈光設(shè)計師之一，燈光領(lǐng)域先行者。她設(shè)計PH燈不但是斯堪納維亞設(shè)計風(fēng)格典型代表，也體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計主線原則：科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)完美統(tǒng)一。保羅·漢寧森PH燈這一設(shè)計早在1925年巴黎國際博覽會上就獲得了金牌，并且至今仍是國際市場上暢銷產(chǎn)品。成為詮釋丹麥設(shè)計“沒有時間限制風(fēng)格”最佳注腳。從科學(xué)角度，PH燈設(shè)計使光線通過層累燈罩形成了柔和均勻效果，從而有效消除了普通燈具所具備陰影，并對白熾燈光譜進(jìn)行了有效補(bǔ)償，以創(chuàng)造更適當(dāng)光色。并且，燈罩阻隔在客觀上避免了光源眩目對眼睛刺激，通過度散光源緩和了與黑暗背景過度反差，更有助于視覺舒服，充分詮釋了“以人為本”設(shè)計思想渠道。從藝術(shù)角度，燈罩優(yōu)美典雅造型設(shè)計，如流暢飄逸線條、錯綜而簡潔變化、柔和而豐富光色使整個設(shè)計洋溢出濃郁藝術(shù)氣息。同步，其造型設(shè)計適合于用經(jīng)濟(jì)材料來滿足必要功能，從而使它們有助于進(jìn)行批量生產(chǎn)?？梢哉f，科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合增進(jìn)了PH燈具在世界范疇經(jīng)久不衰。25.曲線風(fēng)格：曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動中形成一種風(fēng)格派，與它同步存在尚有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動植物紋樣線條進(jìn)行裝飾。無論是物體形狀，還是物體表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏線條為主。其中以法國和比利時為代表，德國，荷蘭，西班牙以及英國利爾茲利也歸為曲線派，美國舞蹈家洛伊·富勒舞姿成為設(shè)計師創(chuàng)作重要靈感。26.俄國構(gòu)成主義：俄國構(gòu)成主義，又稱構(gòu)造主義。是由一小批先進(jìn)知識分子和設(shè)計師致力于滿足新社會制品構(gòu)成需要，力圖用體現(xiàn)新材料自身特點空間構(gòu)造形式作為繪畫與雕塑主題，以致使作品特別是雕塑很像構(gòu)造物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。它是在俄國十月革命先后政治變革環(huán)境中誕生，立體主義和將來主義是它兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。她們許多作品是半抽象或抽象性，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間影響。三、簡答題1.“工藝美術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格特性。從今天藏品來看，莫里斯事務(wù)所設(shè)計物品具備鮮明特性，后被稱為“工藝美術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格特性。詳細(xì)體現(xiàn)：第一，強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。第二，在裝飾上反對古典、老式復(fù)興風(fēng)格。第三，倡導(dǎo)哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡樸、撲實無華、良好功能。第四，主張設(shè)計誠實、誠懇，反對設(shè)計上嘩眾取寵、華而不實趨向。第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點。在設(shè)計上，莫里斯強(qiáng)調(diào)設(shè)計服務(wù)對象，同步也但愿可以重新振興工藝美術(shù)民族老式。缺陷：對于工業(yè)化反對，對于機(jī)械否定，對于大批量生產(chǎn)否定，都沒有也許成為領(lǐng)導(dǎo)潮流主流風(fēng)格，過于強(qiáng)調(diào)裝飾，增長了產(chǎn)品費用，也就沒有也許為低收入平民百姓所享有。2、“新藝術(shù)”運(yùn)動與“工藝美術(shù)”運(yùn)動之間不同：“工藝美術(shù)”運(yùn)動比較注重中世紀(jì)哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一種重要參照與借鑒來源，而“新藝術(shù)”運(yùn)動則完全放棄任何一種老式裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全平面，在裝飾上突出體現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾動機(jī)基本來源于自然形態(tài)，充分運(yùn)用了植物、昆蟲、女人體和象征主義；把感覺因素引入了設(shè)計，并經(jīng)常運(yùn)用明顯性感形象。3、當(dāng)代主義設(shè)計形式及其特性1）、當(dāng)代主義設(shè)計由于最初發(fā)端于建筑領(lǐng)域，因此其設(shè)計形式最后形成，在建筑設(shè)計中體現(xiàn)得最為充分。在總體上，當(dāng)代主義建筑設(shè)計堅持面向大眾設(shè)計立場，變化老式、昂貴建筑材料和建設(shè)辦法，通過采用新興工業(yè)材料來減少成本，同步，還變化了建筑基本構(gòu)造和建筑辦法，采用大量預(yù)制件、現(xiàn)場組裝等方式，完全取消多余裝飾。在建筑外觀設(shè)計上，多采用簡樸立體主義造型，色彩基本上是白色、黑色；在建筑構(gòu)造設(shè)計上，多用梁柱支撐，所有采用所謂玻璃幕墻。2）、整個建筑體現(xiàn)出鮮明功能主義原則，成為一種單純到極點，少則多，冷漠而理性，立體主義新建筑形式。其所追求功能第一，形式第二設(shè)計理念，使產(chǎn)品生產(chǎn)實現(xiàn)了原則化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，增進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展。4、荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動鮮明特性荷蘭風(fēng)格派具備如下四個方面：第一，將老式建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計、繪畫、雕塑特性完全拋棄，變成最基本幾何構(gòu)造單體，或者稱為“元素”（element）。第二，把最基本幾何構(gòu)造單體，或者元素進(jìn)行構(gòu)造組合，形成簡樸構(gòu)造組合，但是，在新構(gòu)造組合當(dāng)中，單體依然保持相對獨立性和鮮明可觀性，即個體整體中，不因整體而失去個體形態(tài)特性。第三，造型與裝飾藝術(shù)中，除了對稱性以外，非對稱性是體現(xiàn)藝術(shù)效果最有效手段。大多數(shù)藝術(shù)家對非對稱性進(jìn)行了進(jìn)一步研究和運(yùn)用。第四，在造型上，非常特別地重復(fù)運(yùn)用幾何構(gòu)造，在色彩使用上，注重基本原色和中性色。5、裝飾藝術(shù)風(fēng)格特性一方面，從造型語言來說，它趨于幾何但但是分強(qiáng)調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。幾何扇形、放射狀線條、閃電型、曲折型、重疊箭頭型、星星閃爍型、連鎖幾何構(gòu)圖、之字形或金字塔形造型是其設(shè)計造型重要形態(tài)，并通過貴重金屬、寶石或象牙等高檔材料體現(xiàn)出來，給人以新穎和時髦造型感受，彌漫著貴族高雅情調(diào)。另一方面，從色彩運(yùn)用而言，它具備鮮明、強(qiáng)烈色彩持征，鮮紅、鮮藍(lán)、鮮黃、鮮橙以及金屬色受到了特別注重。通過這些色彩運(yùn)用，使其設(shè)計達(dá)到了絢麗奪目甚至金碧輝煌效果。6、包豪斯初步建立了自己教學(xué)體系，形成了一種代表將來新美學(xué)思想，歸納起來，其突出地體當(dāng)前哪幾種方面包豪斯初步建立了自己教學(xué)體系，形成了一種代表將來新美學(xué)思想，歸納起來，其突出地體當(dāng)前如下幾種方面：第一，設(shè)計藝術(shù)整體觀念。第二，堅持教學(xué)合一。第三，以為國際風(fēng)格是藝術(shù)追求目的。第四，充分結(jié)識到東方哲學(xué)在其理論體系中重要性。7、包豪斯設(shè)計思想從總體上來說，體現(xiàn)為如下三點：第一、藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一。第二、設(shè)計目是功能，而不是產(chǎn)品。第三、設(shè)計必要遵循自然與客觀法則進(jìn)行。8、“籌劃廢止制”特點重要體當(dāng)前三個方面：1、功能性廢止，雖然新產(chǎn)品具備更多、更新功能，從而代替老產(chǎn)品。2、款式性廢止，即不斷推出新流行風(fēng)格式樣和款式。致使本來產(chǎn)品過時而遭消費者丟棄。3、質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定期間后無法再使用?？傊?，其目在于以人為方式有籌劃地迫使商品在短期內(nèi)失效，導(dǎo)致消費者心理老化，促使消費者不斷更新，購買新產(chǎn)品。9、“后當(dāng)代主義設(shè)計”體當(dāng)前如下幾種方面：第一，反對設(shè)計形式單一化，主張設(shè)計形式多樣化，這與當(dāng)代主義所追求與工業(yè)社會原則化、專業(yè)化、同步化和集中化等高效率、高技術(shù)原則相一致做法是有明顯區(qū)別。第二，反對理性主義、關(guān)注人性。當(dāng)代主義強(qiáng)調(diào)功能——構(gòu)造合理性與邏輯性，強(qiáng)調(diào)理性主義，而后當(dāng)代主義則與后工業(yè)社會相一致，傾向于幽默，滿足人性本能需要。“功能”已不再被視為產(chǎn)品設(shè)計第一要素，主張以“游戲心態(tài)”來解決作品。第三，強(qiáng)調(diào)形態(tài)隱喻、符號和文化歷史，注重產(chǎn)品人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。正由于如此，所后來當(dāng)代主義設(shè)計大量創(chuàng)造性地運(yùn)用符號語言，按照產(chǎn)品實際功能定向和人們生理、心理以及社會歷史文脈聯(lián)系，對產(chǎn)品進(jìn)行解構(gòu)、組合和調(diào)節(jié)，創(chuàng)造了許多豐富、復(fù)雜、多元產(chǎn)品形態(tài)。第四，關(guān)注設(shè)計作品與環(huán)境關(guān)系，結(jié)識到設(shè)計后果與社會可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。在后當(dāng)代主義設(shè)計者看來，設(shè)計人性化、幽默化和自由化最后持續(xù)實現(xiàn)，是與產(chǎn)品使用環(huán)境和人類生存環(huán)境息息有關(guān)，任何設(shè)計必要適應(yīng)環(huán)境，而不能變化環(huán)境，因此綠色環(huán)保設(shè)計被后當(dāng)代主義設(shè)計者視為最基本法則之一。10、“德國工業(yè)同盟（Werkbund）”宣言重要內(nèi)容答：（1）倡導(dǎo)藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合；（2）主張通過教誨、宣傳，努力把各個不同項目設(shè)計綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝；（3）強(qiáng)調(diào)走非官方路線，避免政治對設(shè)計干擾；（4）大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)當(dāng)代工業(yè)；（5）堅決反對任何裝飾；（6）主張原則化批量化。11、工業(yè)化時代人體工程學(xué)發(fā)展答：人體工程中心是解決人機(jī)之間關(guān)系問題其中涉及：人造產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境設(shè)計與創(chuàng)造對于人類工作和活動過程設(shè)計對于服務(wù)設(shè)計對于人類所使用產(chǎn)品和服務(wù)適當(dāng)限度評估目：提高熱么類工作和生活效應(yīng)與效率保證和提高人類追求某些價值經(jīng)歷階段：（1）機(jī)械時代（1750-1890年）。這個時期設(shè)計重要是簡樸地為尋找符合使用者尺度設(shè)計細(xì)節(jié)，對于真正適應(yīng)性，特別是效率性、安全性，則沒有恰當(dāng)考慮。（2）技術(shù)革命時期（1870-1945年）。人-機(jī)關(guān)系在設(shè)計上顯得日益重要。（3）為人思維設(shè)計階段（1945-）。擴(kuò)大人思維力量設(shè)計方面，使設(shè)計可以支持、解放、擴(kuò)展人腦力勞動。12.包豪斯對當(dāng)代設(shè)計產(chǎn)生影響。答：（1）它奠定了當(dāng)代設(shè)計教誨構(gòu)造基本；（2）開始了采用當(dāng)代材料、以批量生產(chǎn)為目、具備當(dāng)代主義特性工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計教誨，奠定了當(dāng)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計基本面貌；（3）對于平面設(shè)計功能化摸索和當(dāng)代主義設(shè)計面貌教誨，也依然成為當(dāng)代平面設(shè)計一種重要和重要根源；（4）廣泛采用工作室體制進(jìn)行教誨，讓學(xué)生參加動手制作過程，完全變化以往那種只繪畫、不動手制作陳舊教誨方式；（5）還開始建立與公司界、工業(yè)界聯(lián)系，使學(xué)生可以體驗工業(yè)生產(chǎn)與設(shè)計關(guān)聯(lián)。開創(chuàng)了當(dāng)代設(shè)計與工業(yè)設(shè)計生產(chǎn)密切聯(lián)系第一章。13.試簡述當(dāng)代主義設(shè)計具備什么樣形式特性？答：（1）功能主義特性；（2）形式上倡導(dǎo)非裝飾簡樸幾何造型；（3）詳細(xì)設(shè)計上注重空間考慮，特別強(qiáng)調(diào)節(jié)體設(shè)計考慮，基本上反對在圖版上，在設(shè)計預(yù)想圖上設(shè)計，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心設(shè)計規(guī)劃。（4）注重設(shè)計對象費用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中，作為一種重要因素考慮，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)目。14.試簡述美國工業(yè)設(shè)計家雷蒙羅維（RaymondLoewy）設(shè)計原則是什么？答：（1）簡潔；（2）容易維修和保養(yǎng)；（3）典雅或者美觀；（4）使用以便；（5）經(jīng)濟(jì)；（6）耐用；（7）產(chǎn)品設(shè)計通過產(chǎn)品形狀表達(dá)使用功能。15.簡述后當(dāng)代主義建筑特性。（1）強(qiáng)調(diào)建筑精神功能，注重設(shè)計形式變化。后當(dāng)代主義建筑設(shè)計師以為當(dāng)代主義建筑方盒子缺少人性，主張建筑應(yīng)當(dāng)并且必要有裝飾，在建筑細(xì)節(jié)上往往采用各種古典裝飾，運(yùn)用變形、分裂、刪節(jié)、夸張、矛盾等手段使裝飾布滿趣味性和象征性。（2）后當(dāng)代主義建筑設(shè)計師強(qiáng)調(diào)歷史文化，即所謂“文脈主義”。后當(dāng)代主義建筑設(shè)計師在拋棄當(dāng)代主義方盒子建筑形式時，以為決定建筑外觀不單純是內(nèi)部功能，并且還受到群體、環(huán)境、地區(qū)、歷史等因素影響，強(qiáng)調(diào)建筑形體質(zhì)量感注重層次感和深度感。強(qiáng)調(diào)注重老式歷史風(fēng)格，主張對歷史風(fēng)格采用混合、拼接等辦法，并且將這種折衷解決建立在當(dāng)代主義設(shè)計構(gòu)造基本上。（3）后當(dāng)代主義建筑語言具備“隱喻”、“象征”、“多義”特點，體當(dāng)前建筑造型和裝飾上娛樂性和解決裝飾細(xì)節(jié)上含糊性。當(dāng)代主義建筑形態(tài)語言基本上是單一，只出于對功能結(jié)識。而后當(dāng)代主義建筑往往包具有一系列當(dāng)代符號學(xué)內(nèi)容，通過點、線、面和色彩變化，使當(dāng)代主義高度理性化，具備“隱喻”、“象征”、和“多義”含義以及戲虐、調(diào)侃色彩。16.簡要闡述德國系統(tǒng)設(shè)計及其影響。（1）20世紀(jì)五六十年代，烏爾姆設(shè)計學(xué)院在設(shè)計人才培養(yǎng)上獲得了極大成功。與此同步，學(xué)院關(guān)于設(shè)計思想原則精神也通過與布勞恩公司合伙得以實現(xiàn)，并由此產(chǎn)生出所謂“布勞恩原則”，真正實現(xiàn)了設(shè)計教誨服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)教誨宗旨，成為德國高度幾何化、理性化、功能化、高質(zhì)量設(shè)計典型。（2）布勞恩公司是德國最知名大型家電公司之一。1951年之后公司接受了大量當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)思想，促使公司向新設(shè)計生產(chǎn)方向轉(zhuǎn)變，在產(chǎn)品種類和形式上有了質(zhì)奔騰。1954年，布勞恩公司正式與烏爾姆設(shè)計學(xué)院合伙，由此烏爾姆設(shè)計學(xué)院設(shè)計原則和設(shè)計辦法逐漸進(jìn)入產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)中，形成布勞恩公司自己設(shè)計理念和風(fēng)格。（3）布勞恩公司設(shè)計風(fēng)格形成與蘭姆斯設(shè)計追求是分不開。在設(shè)計形式上追求簡約式蘭姆斯設(shè)計哲學(xué)重要體現(xiàn)，蘭姆斯以為系統(tǒng)設(shè)計是實現(xiàn)簡約設(shè)計最有效辦法。系統(tǒng)設(shè)計就是以有高度秩序設(shè)計來整頓混亂人造環(huán)境，是雜亂環(huán)境比較具備關(guān)聯(lián)和系統(tǒng)。以蘭姆斯為代表烏爾姆設(shè)計學(xué)院設(shè)計師所倡導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計理論，不是停留在對工業(yè)化制造方式考慮上，而是對功能主義擴(kuò)充和發(fā)展，重要體當(dāng)前產(chǎn)品功能單元組合，以實現(xiàn)產(chǎn)品功能靈活性和組合性。（4）總之，根據(jù)系統(tǒng)設(shè)計原則發(fā)展起來盒式系列、架式系列和拼插系列產(chǎn)品，成為以蘭姆斯為代表烏爾姆設(shè)計學(xué)院設(shè)計師所主張功能單元組合設(shè)計詳細(xì)體現(xiàn)。系統(tǒng)設(shè)計核心是理性主義和功能主義。系統(tǒng)設(shè)計通過把紛亂現(xiàn)象予以秩序和規(guī)范化，將產(chǎn)品歸納為有序、可組合幾何形態(tài)設(shè)計模式，獲得了一種均衡、簡潔和單純化邏輯效果。（5）系統(tǒng)設(shè)計成為20世紀(jì)60年代后來西德設(shè)計明顯特性之一。系統(tǒng)設(shè)計從產(chǎn)品擴(kuò)展到平面設(shè)計等其她領(lǐng)域。德國設(shè)計在世界當(dāng)代設(shè)計舞臺也以高度理性化系統(tǒng)設(shè)計而著稱。17.新藝術(shù)運(yùn)動淵源是什么？答：新藝術(shù)運(yùn)動直接來源于英國工藝美術(shù)運(yùn)動，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)流行藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，重要盛行于12---15世紀(jì)西歐、中歐。這一時期，隨著大都市崛起，無論政治，經(jīng)濟(jì)還是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中體現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明宗教色彩，受到封建宮廷文化強(qiáng)烈影響，構(gòu)造上輕盈、纖細(xì)?！案缣亍敝敢靶U人，哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義，是一種貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起新建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族粗狂奔放、機(jī)靈、上升力量體現(xiàn)教會神圣精神。它直升線條，奇突空間推移，透過彩色玻璃窗色彩斑斕光線和各式各樣輕巧玲瓏雕刻裝飾，綜合地導(dǎo)致一種“非人間”境界，給人以神秘感。有人說羅馬建筑是地上宮殿，哥特建筑是天堂里神宮。洛可可風(fēng)格是受來自中華人民共和國等東方風(fēng)格啟發(fā)產(chǎn)物，“洛可可”含義是“貝殼形”，它源于法語，因?qū)儆诼芬资鍟r期藝術(shù)風(fēng)格，因此也稱“路易十五樣式”。這是線條流暢、輕盈、輕快同步又具備女性氣質(zhì)、東方情調(diào)風(fēng)格，它重要致力于用曲折多變波浪型來體現(xiàn)輕快運(yùn)動感與精致裝飾效果，以非對稱形式來傳達(dá)浪漫精神追求，線條慣用C或S形，或用旋渦形，強(qiáng)調(diào)實用中輕便與舒服，最早產(chǎn)生于法國。浮世繪是江戶時代最具平民色彩畫種。普通以為，“浮世”是佛教用語，是指短暫、虛假而又無常人間塵世，相應(yīng)于超脫輪回、美妙永恒佛世界。從這一意義上說，廣義浮世繪是指那些描繪人們尋常非宗教繪畫作品；而狹義則重要是指江戶寬永年間浮現(xiàn)，以青樓女子，戲劇演員和自然風(fēng)光為基本體現(xiàn)主題版畫作品。18.區(qū)別“當(dāng)代主義”與“后當(dāng)代主義”。答：當(dāng)代主義開始于19世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來世界工業(yè)文明為基本。一、突出功能主義特性；二、形式上倡導(dǎo)非裝飾簡樸幾何造型；三、在詳細(xì)設(shè)計上注重空間考慮，特別強(qiáng)調(diào)節(jié)體設(shè)計，基本上反對在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心設(shè)計規(guī)劃；四、注重設(shè)計對象費用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中，作為一種重要因素考慮，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)目。強(qiáng)調(diào)功能決定形式，少就是多。追求功能第一，形式第二設(shè)計理念使產(chǎn)品生產(chǎn)實現(xiàn)了原則化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，增進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展。后當(dāng)代主義是從20世紀(jì)70年代到當(dāng)前，它以科技和信息革命為特性、并后來工業(yè)社會文明為基本。一、反對設(shè)計形式單一化，主張設(shè)計形式多樣化。二、反對理性主義，關(guān)注人性。三、強(qiáng)調(diào)形態(tài)隱喻、符號和文化歷史，注重產(chǎn)品人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。四、關(guān)注設(shè)計作品與環(huán)境關(guān)系，結(jié)識到設(shè)計后果和社會可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個人主義，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中主導(dǎo)地位，和人對技術(shù)整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗主導(dǎo)作用。四、闡述題1、裝飾藝術(shù)與當(dāng)代主義運(yùn)動聯(lián)系與區(qū)別由于裝飾藝術(shù)運(yùn)動與歐洲當(dāng)代主義運(yùn)動幾乎同步發(fā)生與發(fā)展，因而，它不可避免地受到當(dāng)代主義運(yùn)動影響，兩者之間有著內(nèi)在聯(lián)系，是工業(yè)設(shè)計同一根源上兩條分枝，但各自沿著自己側(cè)重方向發(fā)展；兩者是機(jī)器取代手工工業(yè)時代在設(shè)計中兩個反映面；她們都是新藝術(shù)運(yùn)動發(fā)展成果和必然，同步也是對新藝術(shù)運(yùn)動反逆。裝飾藝術(shù)運(yùn)動與當(dāng)代主義運(yùn)動雖然都主張采用新材料，如鋼鐵、玻璃等，主張機(jī)械美，主張采用大量新裝飾手法使機(jī)械形式及當(dāng)代特性變得更加自然和華貴，但“裝飾藝術(shù)運(yùn)動”所強(qiáng)調(diào)裝飾正是當(dāng)代主義反對重要內(nèi)容之一，因而，兩者之間存在著區(qū)別，屬于不同設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格。詳細(xì)體當(dāng)前兩個方面：一是兩者共同信奉機(jī)械美學(xué)在尋找藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)結(jié)合點上體現(xiàn)出各自個性，裝飾藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點，當(dāng)代主義則在功能和實效那里找到了歸宿。二是兩者服務(wù)對象有所不同，它為富裕上層階級服務(wù)，仍為權(quán)貴設(shè)計；而當(dāng)代主義則強(qiáng)調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，特別是為低收入無產(chǎn)階級服務(wù)，因而，具備小知識分子抱負(fù)主義、烏托邦式成分。2、美國工業(yè)設(shè)計新特點20世紀(jì)60、70年代，隨著美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是美國在全球經(jīng)濟(jì)大國確立和科技領(lǐng)先，使美國工業(yè)設(shè)計浮現(xiàn)了如下新特點：一方面，計算機(jī)產(chǎn)品設(shè)計和更新?lián)Q代，引起了工業(yè)設(shè)計革命。在計算領(lǐng)域，美國始終處在領(lǐng)先地位，引導(dǎo)或左右了計算機(jī)革命甚至網(wǎng)絡(luò)時代，這種狀況，一方面保證了美國科學(xué)技術(shù)發(fā)展，另一方面變化了美國人們老式生活方式。另一方面，新技術(shù)被迅速地融入設(shè)計同步，為人設(shè)計思想成為設(shè)計一大宗旨。早在1960年，蒂格繼50年代成功設(shè)計波音707之后又成功設(shè)計了波音747內(nèi)艙，創(chuàng)造了更安全、更舒服飛機(jī)內(nèi)部環(huán)境，成為美國大型交通工具中完美典型之作。1965年聯(lián)邦政府授權(quán)給設(shè)計師桑德伯格和費尼為對弗蘭西斯科設(shè)計一大型公交系統(tǒng)，該設(shè)計充分運(yùn)用了人機(jī)工學(xué)原理，體現(xiàn)了為人設(shè)計思想。1968年，羅維成為美國宇航局設(shè)計顧問，設(shè)計出了科學(xué)而有人情味宇航環(huán)境。這些設(shè)計無不體當(dāng)前充分吸取新技術(shù)同步，考慮以人為本設(shè)計觀。再次，將設(shè)計作為一種整體系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計整體性和系統(tǒng)性，這方面最典型例子是“公司形象設(shè)計”（Corporateidentity）浮現(xiàn)和完善。60、70年代，隨著美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公司間競爭日趨激烈，提高公司品牌成為提高公司競爭力重要手段。在這種狀況下，羅維設(shè)計事務(wù)所、蒂格設(shè)計事務(wù)所等重要設(shè)計機(jī)構(gòu)都為大公司設(shè)計標(biāo)志和整套公司形象，使這些公司名聲大振，成功地推介了公司形象。將被稱為“CI”公司形象設(shè)計范疇從單純設(shè)計視覺標(biāo)志逐漸擴(kuò)展到公司行為原則設(shè)計及公司自身經(jīng)營觀念設(shè)計上。3、后當(dāng)代主義建筑特性從前面所述“后當(dāng)代主義設(shè)計”理論摸索者文杜里和詹克斯理論中，以及后當(dāng)代主義建筑設(shè)計實踐中，可以總結(jié)發(fā)現(xiàn)，在后當(dāng)代主義設(shè)計特性之下，作為設(shè)計領(lǐng)域最重要分支之一建筑，具備如下特性：第一，強(qiáng)調(diào)建筑精神功能，注重設(shè)計形式變化。后當(dāng)代主義建筑以為當(dāng)代主義建筑方盒子缺少人性，主張建筑應(yīng)當(dāng)并且必要有裝飾。在建筑細(xì)節(jié)上，往往采用各種古典裝飾，運(yùn)用變形、分裂、刪節(jié)、夸張、矛盾等手段使裝飾布滿趣味性和象征性。而當(dāng)代主義建筑強(qiáng)調(diào)非裝飾化特點，夸大無裝飾化外形特點，在設(shè)計形式上陷入了減少主義風(fēng)格泥淖之中。第二，后當(dāng)代主義建筑強(qiáng)調(diào)歷史文化，即所謂“文脈主義”。后當(dāng)代主義建筑設(shè)計師們在拋棄當(dāng)代主義平滑方盒子建筑形式時，以為決定建筑外觀不單純是內(nèi)部功能，并且還受到群體、環(huán)境、地區(qū)、歷史等影響，強(qiáng)調(diào)建筑形體質(zhì)量感，倡導(dǎo)建筑“內(nèi)”、“外”雙重性，注重層次感和深度感。后當(dāng)代主義建筑設(shè)計師強(qiáng)調(diào)注重老式歷史風(fēng)格，主張對歷史風(fēng)格采用抽出、混合、拼接等辦法，并且將這種折衷解決建立在當(dāng)代主義設(shè)計構(gòu)造基本之上。第三、后當(dāng)代主義建筑語言具備“隱喻”、“象征”和“多義”特點，體當(dāng)前建筑造型與裝飾上娛樂性和解決裝飾細(xì)節(jié)上含糊性。當(dāng)代主義建筑形態(tài)語言基本上是單一，只出于對功能結(jié)識；而后當(dāng)代主義建筑所使用建筑形式往往包具有一系列當(dāng)代符號學(xué)內(nèi)容，通過點、線、面和色彩變化，使當(dāng)代主義明確、高度理性化，毫不含糊形態(tài)語言具備了“隱喻”、“象征”和“多義”含義以及戲謔、調(diào)侃色彩。因此，理解后當(dāng)代主義建筑，應(yīng)當(dāng)從構(gòu)造、符號、形式等各種角度出發(fā)。固然，后當(dāng)代主義建筑上述特點，是在一種歷史過程中形成和體現(xiàn)出來，并不是在所有后當(dāng)代主義建筑設(shè)計中均有充分體現(xiàn)。一方面，正如咱們前面所指出，從當(dāng)代主義受到質(zhì)疑到否定，從后當(dāng)代主義萌芽到最后確立，有一種發(fā)展過程；另一方面，建筑作為一切藝術(shù)綜合，它不但受到人們思想觀念影響，并且還與當(dāng)代科技，特別是新材料、新技術(shù)發(fā)展密切有關(guān)。當(dāng)代科技每一進(jìn)步，也許會變化建筑構(gòu)造形式和裝飾面貌。4、工業(yè)設(shè)計體現(xiàn)為兩大重要特性：一是當(dāng)代主義設(shè)計被否定、拋棄之后，設(shè)計師試圖能在當(dāng)代主義設(shè)計基本和構(gòu)造之上找到一條適合新時代和人們審美心理發(fā)展之路。因而各種設(shè)計摸索運(yùn)動和風(fēng)格層出不窮，軟高技設(shè)計、很少主義、解構(gòu)主義、綠色設(shè)計、生態(tài)設(shè)計、循環(huán)設(shè)計、組合設(shè)計、曼菲斯風(fēng)格等成為這一時期讓人耳目一新設(shè)計風(fēng)格和思潮。咱們把這些與當(dāng)代主義截然不同設(shè)計理念統(tǒng)稱為“后當(dāng)代主義設(shè)計”。二是對于設(shè)計觀念和設(shè)計理念更深層次摸索。以往對于先進(jìn)設(shè)計評價原則已大打折扣，健康、安全、舒服和發(fā)展已成為當(dāng)代設(shè)計新規(guī)定。關(guān)注人和關(guān)注環(huán)境成為工業(yè)設(shè)計兩大主題?！盀槿嗽O(shè)計”和“環(huán)保設(shè)計”成為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計重要內(nèi)容，并引起了眾多設(shè)計潮流和趨勢浮現(xiàn)，可持續(xù)性發(fā)展原則成為工業(yè)設(shè)計基本原則。此外，屬于平面設(shè)計范疇公司形象系統(tǒng)設(shè)計成為80年代后來工業(yè)設(shè)計一種重要特性，受到公司普遍注重，在公司競爭發(fā)展中起到重要作用。5、計算機(jī)給平面設(shè)計帶來革命20世紀(jì)80代以來，平面設(shè)計最大變化因素之一是計算機(jī)廣泛地被運(yùn)用到設(shè)計整個過程中。隨著計算機(jī)運(yùn)用普遍和使用技術(shù)嫻熟，平面設(shè)計已經(jīng)發(fā)生了如下某些變化：第一，隨著計算機(jī)輔助設(shè)計在技術(shù)上愈益完善，CAD已經(jīng)滲入到各個設(shè)計領(lǐng)域，并有取代以往各種設(shè)計體現(xiàn)媒介趨勢。計算機(jī)特定編輯和解決圖像巨大潛力，通過各國設(shè)計家研究摸索，被迅速地發(fā)掘出來。計算機(jī)不但代替了某些老式體現(xiàn)手段，并且在設(shè)計上形成了一種特有體現(xiàn)形式和風(fēng)格。第二，由于計算機(jī)輔助設(shè)計快捷性，使商業(yè)性平面設(shè)計和文化性平面設(shè)計之間鴻溝進(jìn)一步擴(kuò)大，商業(yè)性平面設(shè)計繼續(xù)沿后當(dāng)代主義設(shè)計方向發(fā)展，而文化性平面設(shè)計卻越來越“純藝術(shù)化”。計算軟件發(fā)展，把文字排版、插圖插入、字體選取和變化等程式化、模式化，因而使得老式平面設(shè)計創(chuàng)意體現(xiàn)等借助于計算機(jī)所開展創(chuàng)意、體現(xiàn)，存在著巨大差別，計算機(jī)所提供機(jī)靈地拼合形象，創(chuàng)造手繪乃至照相等無法達(dá)到超現(xiàn)實、超想象效果，使創(chuàng)意變得快捷、多樣，同步具備更多偶爾性。這些特點使得從事平面設(shè)計設(shè)計家創(chuàng)意散發(fā)和側(cè)重點不一。第三，在計算機(jī)、照相、照相植字等當(dāng)代技術(shù)日益完善普及，“機(jī)械性”、“硬性”形式體現(xiàn)語言占主導(dǎo)地位狀況下，作為一種對抗，以手繪方式進(jìn)行設(shè)計，成為設(shè)計顧客及觀眾難得奢侈品，備受推崇和愛慕。在平面設(shè)計方面，力圖體現(xiàn)“人痕跡”、“人情”設(shè)計語。6.闡述斯堪納維亞當(dāng)代設(shè)計風(fēng)格形成及特點。（1）進(jìn)入20世紀(jì)60年代，以芬蘭、丹麥、瑞典為代表斯堪迪納維亞地區(qū)，在發(fā)呈當(dāng)代設(shè)計過程中，強(qiáng)調(diào)功能也注重設(shè)計人情味，把功能和美觀完美結(jié)合起來，其設(shè)計成為優(yōu)雅設(shè)計代名詞。（2）早在20世紀(jì)初，這些國家就開始了與歐洲同步當(dāng)代設(shè)計，她們在發(fā)呈當(dāng)代設(shè)計同步，也制定了保護(hù)老式手工藝辦法，力求把老式手工藝與當(dāng)代工業(yè)設(shè)計結(jié)合起來，創(chuàng)造一種藝術(shù)化工業(yè)產(chǎn)品。戰(zhàn)后功能主義流行時期，斯堪迪納維亞國家在認(rèn)同功能主義同步也強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計人情味，反對冰冷冷過度機(jī)械化風(fēng)格，她們設(shè)計簡潔優(yōu)雅，形式與功能完美統(tǒng)一，得到世界設(shè)計界承認(rèn)。（3）斯堪納維亞設(shè)計既重功能也重形式美感，北歐設(shè)計師擅長在老式和民間樣式及自然造型和色彩中獲得設(shè)計靈感，喜歡采用自然材質(zhì)，注重材料生命紋理和溫暖肌理感，她們設(shè)計單純、穩(wěn)定、舒服、實用。在產(chǎn)品設(shè)計中把重功能、重理性和細(xì)致做工、簡潔形式感結(jié)合起來，在功能主義基本上又呈現(xiàn)出典雅審美效果。北歐設(shè)計重老式，但她們并不拘泥于老式符號和形式，而是把老式作為一種內(nèi)在精神從極富當(dāng)代感設(shè)計中呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了北歐設(shè)計師在設(shè)計美學(xué)中追求。7、試述意大利當(dāng)代設(shè)計發(fā)展過程及其特點。（1）意大利雖然在初期當(dāng)代設(shè)計發(fā)展過程中形象并不突出，但在二戰(zhàn)后來，特別是在20世紀(jì)50年代后來，意大利成為當(dāng)代設(shè)計最具活力地方，意大利設(shè)計師們創(chuàng)造性極大地豐富了當(dāng)代設(shè)計內(nèi)容。意大利還是激進(jìn)設(shè)計運(yùn)動發(fā)源地，從20世紀(jì)60年代“波普設(shè)計”到20世紀(jì)80年代“后當(dāng)代設(shè)計”，意大利設(shè)計師都在扮演重要角色。（2）20世紀(jì)40年代末意大利設(shè)計還完全是為了滿足人民生活需要功能主義大批量產(chǎn)品，進(jìn)入20世紀(jì)50年代，意大利設(shè)計開始實行“實用加美觀”設(shè)計原則。1951年米蘭三年展向世界展示了意大利已開始自己設(shè)計運(yùn)動，“藝術(shù)地生產(chǎn)”成為意大利設(shè)計師新標(biāo)語。20世紀(jì)70年代“意大利家用產(chǎn)品新風(fēng)貌”展覽在美國當(dāng)代藝術(shù)博物館展出，確立了意大利設(shè)計世界性地位。由于意大利設(shè)計師杰出成就，意大利甚至形成了“設(shè)計引導(dǎo)性生產(chǎn)方式”，使意大利設(shè)計和生產(chǎn)形成了良性循環(huán)，這種生產(chǎn)方式及必定了設(shè)計師才干，也提高了整個國民生活質(zhì)量。意大利設(shè)計師在每一件設(shè)計作品中既注重緊隨潮流，注重民族特性地方特色，也強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個人才干。意大利設(shè)計既不同于商業(yè)性極濃美國設(shè)計，也不同于老式味極濃斯堪納維亞設(shè)計，意大利設(shè)計是老式工藝、當(dāng)代思維、個人才干、自然材料、當(dāng)代工藝、新材料等綜合體。意大利設(shè)計師不斷推陳出新，20世紀(jì)60年代即開始引導(dǎo)世界設(shè)計新潮流，從8、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動在20世紀(jì)代興起，到30年代成為一種國際性流行設(shè)計風(fēng)格，“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格之因此如此普及因素是什么？裝飾藝術(shù)”風(fēng)格之因此如此普及，因素之一是由于它自身折衷立場為大批量生產(chǎn)提供了也許性?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動沒有也許廣泛普及，也正由于它曲線、非幾何形態(tài)導(dǎo)致了只能手工生產(chǎn)，不能大批量機(jī)械生產(chǎn)狀況。20世紀(jì)開始，人們已經(jīng)注意到，如果但愿某種風(fēng)格可以得到普及，成為流行風(fēng)格，批量生產(chǎn)考慮是不能忽視一種重要因素。“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動足裝飾運(yùn)動在20世紀(jì)初最后一次嘗試，它采用于工藝和工業(yè)化雙重特點，采用設(shè)計上折衷主義立場，設(shè)法把豪華、奢侈手工藝制作和代表將來工業(yè)化特性合二為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展新風(fēng)格來。這場運(yùn)動與世界當(dāng)代主義設(shè)計運(yùn)動幾乎是同步發(fā)生，也幾乎同步于30年代后期在歐洲大陸結(jié)束，因而，在各個方面都受到當(dāng)代主義明顯影響。但是，由于它重要強(qiáng)調(diào)為上層顧客服務(wù)出發(fā)點，使得它與當(dāng)代主義具備完全不批準(zhǔn)識形態(tài)立場，也正由于如此，因此“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動沒有可以在第二次世界大戰(zhàn)之后再次得到發(fā)展，而基本成為史跡，只有當(dāng)代主義成為真正世界性設(shè)計運(yùn)動?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動發(fā)展背景是什么?新藝術(shù)運(yùn)動開始在1880年代，在1890年至19達(dá)到頂峰。在1880年代，新藝術(shù)運(yùn)動只是被簡樸地稱為當(dāng)代風(fēng)格，就象洛可可風(fēng)格在它那個時代稱呼同樣。另一方面，諸多小范疇團(tuán)隊互相匯集，稍微改良了當(dāng)時矯飾流行風(fēng)格，形成20世紀(jì)當(dāng)代主義前奏。其中涉及因時髦先鋒派期刊《青年》而得名青年德國風(fēng)格維納斯維也納分離派運(yùn)動，那里高瞻遠(yuǎn)矚藝術(shù)家和設(shè)計師脫離主流沙龍畫展，而把風(fēng)格一致作品集合在一起展覽。在乎大利，用倫敦商店櫥窗為來源于工藝美術(shù)運(yùn)動，又歸于好當(dāng)代設(shè)計，命名為自由風(fēng)格。其涉及新藝術(shù)運(yùn)動商業(yè)外觀，同步又保存了意大利重要特色標(biāo)志。這種風(fēng)格中最重要特性就是布滿有活力、波浪形和流動線條。象是使老式裝飾布滿了活力，體現(xiàn)形式也象是從植物生長出來。新藝術(shù)風(fēng)格流行時間大概從1880到19左右，是指當(dāng)時在歐洲和美國開展裝飾藝術(shù)運(yùn)動。這種藝術(shù)新形式帶有歐洲中世紀(jì)藝術(shù)和18世紀(jì)洛可可藝術(shù)造型痕跡和手工藝文化裝飾特色，同步還帶有東方藝術(shù)審美特點，也運(yùn)用工業(yè)新材料，包括了當(dāng)時人們懷舊和對新世紀(jì)向往情緒，是人們從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明過渡時期所有復(fù)雜情感綜合反映。這一運(yùn)動帶有較多感性和浪漫色彩，體現(xiàn)出懷舊和憧憬兼有世紀(jì)末情緒，是老式審美觀和工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中所浮現(xiàn)新審美觀念之間矛盾產(chǎn)物。社會轉(zhuǎn)型期新舊更替并不但僅體當(dāng)前時間上，還體當(dāng)前生產(chǎn)方式、生活方式、審美觀念，以及每天所使用日用品中。這一時期，歐洲藝術(shù)家、手工藝人、建筑師所創(chuàng)造出來新藝術(shù)形式被稱為“新藝術(shù)”。六，識圖題依照圖一和圖二分別分析兩幅圖浮