（福建專用）高考語文一輪 課時專練(十四) 實用類文本閱讀一

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)楊鐮：我和新疆的六十個約定王斯敏計亞男①“阿提米西布拉克，60泉?！币环陆貓D被“嘩”地攤開，一根手指在上面游走著，尋找這天書一樣的名字，指給我們這兩個好奇的訪客看。②沒有人會不好奇。西域、樓蘭、羅布泊……在大多數(shù)人眼里，這是些多么奇妙的地方——極具魅力，卻遙不可及。然而，我們面前這個身材高大、銀發(fā)粲然的學(xué)者，數(shù)說起來卻陶然自若，像言及自己花園里的尋?；ú?。因為，這些都是他用腳步一次次丈量過、用文字一次次解剖過的地方。③1968年，楊鐮高中畢業(yè)，他選擇去新疆“接受再教育”。臨行，楊鐮去向父親的摯友——著名詩人馮至告別。馮至取出一本書來送給他，發(fā)黃的封皮上，赫然印著幾個大字——《我的探險生涯》，斯文·赫定著。④縱橫山野的“牧馬人”生活聽來浪漫，實則苦不堪言。無數(shù)個靜寂無人的夜晚，陪伴他的只有斯文·赫定穿越時空的訴說。他似乎跟著這位探險家踏上了一條無盡的長路，新疆的悠遠(yuǎn)歷史和多彩文明，開始浸潤他干渴的心。⑤1976年，楊鐮終于奮斗回北京了，但他卻再也無法割舍新疆。他為自己圈定了60個探險考察點，和新疆訂立了60個約定。⑥1989年的一天，瑞典一家電視臺找上門來：他們籌拍大型電視片《斯文·赫定之路》，想請楊鐮幫助策劃?！端刮摹ず斩ㄖ贰凡コ龊螅谌鸬浞错憻崃?，楊鐮?wèi)?yīng)邀赴瑞典交流。在那里，他拜訪了諾貝爾文學(xué)獎評委、著名漢學(xué)家馬悅?cè)弧ｑR悅?cè)坏姆蛉耸撬拇ㄈ?，她感慨地告訴楊鐮：“你要記住，我們不是關(guān)心沙漠，是關(guān)心在沙漠中居住和進(jìn)出的人；我們不是關(guān)心雪峰，是關(guān)心雪峰對人類的影響?！雹邨铉牰溉灰惑@，立時頓悟：是呀，人的焦慮可以燒灼生煙，人的企盼能夠再造情感。為什么我心焦如焚地想重返新疆，難道不是為了這些世代生長于斯、與沙漠抗?fàn)幍娜藗儐幔竣鄰拇艘院?，楊鐮把考察重點鎖定在自然和人的關(guān)系上，把大漠、綠洲、建筑……統(tǒng)統(tǒng)還原為人類文明發(fā)展的背景。⑨1998年10月11日，塔里木東端，羅布沙漠深處的荒村阿不旦。在羅布人舉族撤離家園整整一個世紀(jì)之后，這里迎來了第一位外界的探訪者。⑩他就是楊鐮。帶他前來的，是當(dāng)年隨祖輩們移居若羌縣米蘭鎮(zhèn)的百歲羅布老人熱合曼。熱合曼逐一為楊鐮指點著他父輩們生活過的地方。原來，這每個沙包之下，就是一個昔日羅布人的庭院，肆虐的風(fēng)沙以其為核，聚斂成丘；而那殘存的蘆葦蕩，舊時則長滿了“密集得插不進(jìn)一根手指”的蘆葦。?這就是樓蘭遺民羅布人最后的“伊甸園”嗎？那個有著“中亞地中海”之稱的游移湖，那個以“水草豐美，適宜人居”命名的漁村？楊鐮不由得想起了羅布人最有名的傳說：在羅布泊廣袤的海域中有許多一人長的大魚，每逢春天，這些魚會躍上湖岸，變成馬鹿，跑進(jìn)茂密的胡楊林棲身；等到深秋樹葉落盡，這些馬鹿又跳回水里，變成大魚……可是今天，魚、湖、樹、鹿，都哪兒去了呢？?此行結(jié)束后，楊鐮將十余年的考察見聞寫成非虛構(gòu)小說《最后的羅布人》。這本書不但引起了讀者對羅布人的興趣，更使楊鐮在羅布人中名聲大振。?60個目標(biāo)，就這樣一個個實現(xiàn)——探求清朝流放烏魯木齊的越南王公的存在證據(jù)，尋找八十多年前叱咤河西走廊的國際大盜黑喇嘛，重新發(fā)現(xiàn)八十多年前斯文·赫定記述的“中蒙邊界第496號界樁”謝別斯廷泉……二十多年來，他47次深入新疆腹地，寫出了《荒漠獨行》《發(fā)現(xiàn)西部》《尋找失落的西域文明》等作品，主持編譯了《西域探險考察大系》《探險與發(fā)現(xiàn)》等叢書。他丈量著新疆，不但用腳步，也用飽蘸深情的文字。?60個目標(biāo)的實現(xiàn)，并不意味著終止。?在他心中，“西部探險如同一扇閉得死死的大門，被一個傻里傻氣的人，硬是推開了一道縫隙……他鼓足勇氣向前走去，終于為他身后的人留出了觀察秘境的通道。”在楊鐮推開的門縫里，我們看到新疆，看到綠洲，看到人類文明成長的身影。(摘編自《光明日報》)1．下列對原文的概括和分析，不正確的兩項是(5分)()A．在大多數(shù)人眼里，樓蘭、羅布泊等地方都是遙不可及的，但對于楊鐮而言，這些地方就像自己花園里的尋?；ú菀粯印．楊鐮高中畢業(yè)時，出于對新疆悠遠(yuǎn)歷史和多彩文明的喜愛，毅然選擇懷揣一本《我的探險生涯》到新疆“接受再教育”。C．從瑞典一家電視臺請楊鐮幫忙策劃拍攝電視片《斯文·赫定之路》一事，可以看出楊鐮在新疆探險考察方面頗有影響力。D．楊鐮在羅布老人熱合曼的帶領(lǐng)下，來到了沙漠深處的荒村阿不旦，并且揭開了一個世紀(jì)前羅布人舉族撤離家園的秘密。E．文章以敘述為主，但也不乏描寫，如為了表現(xiàn)楊鐮對新疆的熱愛和對探險考察的深刻認(rèn)識，除了敘述，還有心理描寫。2．文章第③段寫到馮至送楊鐮一本斯文·赫定的《我的探險生涯》，有何作用？請簡要分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．作者認(rèn)為，楊鐮讓“我們看到新疆，看到綠洲，看到人類文明成長的身影”，請結(jié)合楊鐮的探險活動，談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀下面一篇傳記，完成4～6題。(15分)真實的沃倫·巴菲特[美]詹姆斯·奧洛克林①資本市場為“股神”沃倫·巴菲特呈現(xiàn)了一個博大精深的舞臺，在他擔(dān)任伯克希爾·哈撒韋公司董事會主席和首席執(zhí)行官的37年里，公司市值以每年超過25%的復(fù)合增長率上升，目前他的個人財富已達(dá)370億美元，在美國僅次于首富比爾·蓋茨。很難想象時間跨度如此之長的復(fù)合增長率會帶來怎樣的結(jié)果。巴菲特創(chuàng)造這等成就，并非因為他是股票推薦人，而是因為他是首席執(zhí)行官，領(lǐng)導(dǎo)民眾，管理資本。②他絕不是天生就具備如此杰出的才能，他也得學(xué)習(xí)，他不是一個沒有失誤的神，而是一個有著弱點的凡人，不過，這也告訴經(jīng)理人，錯誤不一定會成為墓石，而可以成為改進(jìn)決策的墊腳石。他早年曾犯過錯誤——相當(dāng)多的錯誤，他現(xiàn)在仍然犯錯誤，同時資本市場也提供了無數(shù)犯錯誤的機(jī)會。無論過去還是現(xiàn)在，巴菲特都能明辨機(jī)會，規(guī)避多數(shù)決策失誤，從那些他確確實實犯下的錯誤中吸取教訓(xùn)，并將這些做法融于一種能讓他盡情施展天賦的領(lǐng)導(dǎo)形式。③巴菲特喜歡這樣的挑戰(zhàn)：實際上是一個企業(yè)的經(jīng)理人，卻試圖像一名所有者那樣行事。他曾發(fā)現(xiàn)讓伯克希爾·哈撒韋公司雇用的經(jīng)理人也像所有者那樣行事很困難，他懂得同那些精神狀態(tài)正常的人共事的必要性，他揭示了什么是正常的精神狀態(tài)，以及如何發(fā)現(xiàn)正常精神狀態(tài)，重要的是，他發(fā)現(xiàn)了如何吸引一個人加盟伯克希爾·哈撒韋公司，又如何勸阻另一個人加盟。他還探索出如何在那些為他工作的人中間培養(yǎng)永久的忠誠，讓他們服從于他為公司制定的目標(biāo)，并讓他的經(jīng)理人恪守他作為領(lǐng)導(dǎo)人所信奉的原則。④巴菲特發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的手段就存在于他自己的個性中，包括他的信仰、誠實、公正、高遠(yuǎn)的理想，這些都已經(jīng)成為公司理想的一種詮釋；最重要的是，巴菲特懂得，當(dāng)人們應(yīng)該遵守的行為規(guī)范靠內(nèi)心養(yǎng)成而非自上而下制定時，那么人員管理便升華為個人動機(jī)。當(dāng)這些規(guī)范與我們每個人內(nèi)心都存在的那個告訴我們?nèi)绾涡袨樘幨赖男⌒÷曇粝喾麜r，遵從和勤勉才會達(dá)到最大程度。⑤巴菲特發(fā)現(xiàn)，只有大膽放手，才能實現(xiàn)管理上的控制——他在資本管理上同樣遵守這一理念。巴菲特認(rèn)為他所處的這個世界并不為他的意志所左右，而只聽命于那些為抓住必定會出現(xiàn)但只是難以預(yù)料的機(jī)遇而提前做好準(zhǔn)備的人。⑥他從來不告訴你應(yīng)該采取什么行動。按照他的做事方法，如果有一個經(jīng)理來找他尋求幫助，巴菲特就會說出他對事情的分析，然后讓他自己來決定該采取什么樣的行動。他只要求他們“在管理公司的時候要把公司看成是自己家唯一的財富”。如果他們的確是以這樣的態(tài)度來做的，他就會向他們保證“不會要求他們來總部做項目演示，也不需要讓總部來批準(zhǔn)預(yù)算，也不需要總部就費用開支提供建議”。⑦他說：“作為主人，我們的基本目標(biāo)是我們希望老板如何對待自己，我們就如何對待手下的經(jīng)理。”因此，從股東們那里得到自由的他同樣把自由賦予了手下的管理者。這樣做令管理者樹立了自尊，而且他們的自主權(quán)也擴(kuò)大了。因此他們有機(jī)會證明，他們干這份工作是出于對工作的熱愛，是出于他們的主人翁意識，而不是因為巴菲特在監(jiān)視。⑧相反，壓制自身動力的指揮系統(tǒng)會形成惡性循環(huán)，下屬的順從程度不斷下降，控制卻不斷加強。例如在通用電氣公司，不肯順從的經(jīng)理會被解雇，時間一長，公司自動篩選出來的是那些能適應(yīng)高壓、高控環(huán)境的人；但這種系統(tǒng)要求高級管理層進(jìn)行很多的管理工作。而巴菲特廢除了常見的管理手段，唯一留下的控制方式是建立在充分的信任的基礎(chǔ)上的，但恰恰是這種方式令經(jīng)理們對他忠心耿耿并服從他的意愿。⑨我們可能再也看不到與沃倫·巴菲特相似的人了，讓我們趕緊向他學(xué)習(xí)吧。(選自《沃倫·巴菲特傳》，有刪改)4．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是(5分)()A．伯克希爾·哈撒韋公司市值在巴菲特?fù)?dān)任董事會主席和首席執(zhí)行官的37年里以每年超過25%的復(fù)合增長率上升，主要原因是巴菲特善于領(lǐng)導(dǎo)民眾，管理資本。B．資本市場提供了無數(shù)犯錯誤的機(jī)會，這是巴菲特也會犯錯誤的原因之一，不過他很善于明辨機(jī)會規(guī)避多數(shù)決策失誤，并從中吸取教訓(xùn)正確決策。C．巴菲特充分信任屬下，賦予了手下的管理者以充分的自由，因此無須管理，公司的每個人都能以主人翁的姿態(tài)為公司忠誠盡力。D．文中寫通用電氣公司對屬下采用高壓、高控管理，使得高級管理層不得不做很多的管理工作；這與巴菲特的管理構(gòu)成了鮮明的對比，從而論證了后者的正確性。E．本文圍繞“真實的沃倫·巴菲特”這一中心，從多個角度介紹了巴菲特作為一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)企業(yè)在現(xiàn)代資本市場成功發(fā)展壯大的歷程和原因。5．本文題目為什么在“沃倫·巴菲特”前加上“真實的”一詞來修飾？請結(jié)合全文加以分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．巴菲特成功的原因有很多，請結(jié)合文本，就你最認(rèn)同的一個主要原因談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2014高考語文一輪課時專練（福建專用）：(十四)1．BD(答對一項得3分，答對兩項得5分)[解析]B項，“出于對新疆悠遠(yuǎn)歷史和多彩文明的喜愛”有誤，楊鐮到了新疆，讀了斯文·赫定的書之后，才喜愛上新疆的悠遠(yuǎn)歷史和多彩文明。D項，“揭開秘密”于文無據(jù)。2．①說明楊鐮對新疆的探險，源于斯文·赫定的影響，也說明楊鐮的探險考察，是對斯文·赫定探險精神的延續(xù)。②為后文寫楊鐮幫拍電視片《斯文·赫定之路》和赴瑞典交流作鋪墊。(每點2分，意思答對即可。)[解析]本題考查對文章內(nèi)容思路的理解?！白饔谩鳖}一般可從兩個角度考慮，一是內(nèi)容作用，對本文而言，即答出《我的探險生涯》及斯文?赫定對楊鐮探險生涯的影響；二是結(jié)構(gòu)作用，在本文中，即要求找出楊鐮獲贈《我的探險生涯》與上下文其他描寫的呼應(yīng)關(guān)系。3．①楊鐮對新疆進(jìn)行長達(dá)二十多年的探險，寫出了多部有關(guān)新疆探險的作品，讓我們進(jìn)一步了解了新疆。②楊鐮對荒村阿不旦的探訪，喚醒我們對阿不旦以前“水草豐美，適宜人居”的美好記憶，引發(fā)我們反思如何處理好人與自然的關(guān)系。③楊鐮對新疆的探險考察，告訴我們大漠、綠洲等都是人類文明發(fā)展的背景，讓我們看到了人類文明發(fā)展歷程的縮影。(每點2分，意思答對即可。如有其他看法，言之成理亦可)[解析]本題考查對文中句子含義的理解和分析。一般而言，此類題目可以從兩個角度進(jìn)行解答，一是結(jié)合文本答出句子所對應(yīng)的文章內(nèi)容，相當(dāng)于對句子進(jìn)行事實闡釋；二是答出作者在句子中所要表達(dá)的情感或感悟。從本題看，畫線句子位于文末，顯然是對楊鐮的新疆探險生涯的總結(jié)。句子中的“看到”一詞語帶雙關(guān)，既可理解為真正的“看見”，更應(yīng)當(dāng)理解為“了解”“揭開”等。相應(yīng)地，“新疆”應(yīng)當(dāng)指新疆的秘密、歷史等，“綠洲”即專指文中花了大量篇幅所描寫的羅布泊的歷史，“人類文明成長的身影”即指楊鐮對探險活動的獨有理解。另外，參考答案中沒有提及畫線句子所表現(xiàn)的作者情感，其實，這句話也高度概括了楊鐮新疆探險的貢獻(xiàn)和對探險的深刻理解，表現(xiàn)作者對楊鐮探險生涯的高度評價，考生可以將這一點作為其中的一個答題重點。4．CE(答對一項給3分，兩項給5分)[解析]C項“無須管理”理解失誤；E項無中生有，文中沒有介紹“歷程”。5．①人們心目中的巴菲特是高高在上、不可走近的神的形象，有著不真實的虛幻色彩；②本文是把巴菲特作為一個有弱點的凡人來寫的，他有很多優(yōu)點，但也會犯錯誤，突出了這一形象的真實可信；③也正因為巴菲特是一個真實的、靠自身不斷學(xué)習(xí)來提升自己才能的人，而不是一個神，所以普通人才可以向他學(xué)習(xí)，這為結(jié)尾處作者的號召做了鋪墊。(答出一點給1分，意思對即可；表達(dá)流暢給1分)[解析]本題考查對傳主特征的概括和