二里頭遺址出土銅器研究綜述

二里頭遺址出土銅器研究綜述一、本文概述《二里頭遺址出土銅器研究綜述》一文旨在對二里頭遺址出土的銅器進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究和分析。二里頭遺址，位于中國河南省洛陽市偃師區(qū)，是夏商時期的重要遺址，對于理解中國古代青銅文化的起源和發(fā)展具有重要意義。本文將從銅器的種類、制作工藝、使用功能、文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行深入探討，以期揭示二里頭遺址銅器的獨(dú)特價值和歷史地位。文章首先將對二里頭遺址出土的銅器進(jìn)行概述，包括銅器的數(shù)量、種類、分布等基本情況。隨后，將重點(diǎn)分析銅器的制作工藝，包括鑄造技術(shù)、裝飾手法等，以揭示當(dāng)時青銅文化的制作水平和藝術(shù)風(fēng)格。文章還將對銅器的使用功能進(jìn)行探討，通過對其用途的推斷，進(jìn)一步了解當(dāng)時社會的生產(chǎn)、生活狀況。在文化內(nèi)涵方面，本文將深入探討二里頭遺址銅器所反映的社會制度、宗教信仰、禮儀習(xí)俗等方面的信息。通過對比研究，揭示銅器與當(dāng)時社會文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的緊密聯(lián)系，進(jìn)一步認(rèn)識中國古代青銅文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。文章將總結(jié)二里頭遺址銅器研究的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供有益的參考和借鑒。通過本文的綜述，希望能夠?yàn)槎镱^遺址銅器的深入研究提供新的視角和思路，推動中國古代青銅文化的傳承和發(fā)展。二、二里頭遺址銅器的分類與特征二里頭遺址出土的銅器數(shù)量眾多，種類豐富，這些銅器不僅展示了古代工匠的高超技藝，也為我們揭示了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化面貌。以下是對二里頭遺址銅器的分類與特征的詳細(xì)綜述。根據(jù)用途和形態(tài)，二里頭遺址的銅器可分為禮器、兵器、工具和其他生活用器等幾大類。其中，禮器是二里頭遺址銅器中的重要組成部分，主要包括鼎、爵、斝、盉等，這些禮器形態(tài)莊重，裝飾精美，體現(xiàn)了古代禮制的特點(diǎn)。兵器主要有戈、矛、鉞、刀等，這些兵器制作精良，體現(xiàn)了古代軍事力量的強(qiáng)大。工具類銅器包括鏟、鑿、鐮等，這些工具反映了古代社會生產(chǎn)力的水平。還有一些生活用器，如銅鏡、銅帶鉤等，這些器物反映了當(dāng)時人們的生活方式和審美觀念。在特征方面，二里頭遺址的銅器具有鮮明的時代特色。這些銅器多采用范鑄法制作，工藝精湛，造型規(guī)整。銅器的紋飾復(fù)雜多樣，常見的有饕餮紋、云雷紋、乳釘紋等，這些紋飾不僅具有裝飾作用，也體現(xiàn)了古代人們的宗教信仰和文化審美。二里頭遺址的銅器在材質(zhì)上也具有一定的特點(diǎn)，多數(shù)銅器為銅錫合金，這種材質(zhì)具有良好的韌性和延展性，適合制作各種形狀的器物?？傮w來看，二里頭遺址的銅器在分類和特征上都具有鮮明的特點(diǎn)，這些銅器不僅展示了古代人們的智慧和技藝，也為我們研究古代社會提供了寶貴的實(shí)物資料。通過對這些銅器的深入研究，我們可以更加深入地了解古代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展?fàn)顩r。三、二里頭遺址銅器的制作技術(shù)與工藝二里頭遺址出土的銅器，不僅數(shù)量眾多，而且種類繁多，反映了當(dāng)時銅器制作技術(shù)的高度發(fā)展。通過對這些銅器的深入研究，我們可以窺見當(dāng)時銅器制作的技術(shù)與工藝。在銅器的制作材料上，二里頭遺址的銅器主要使用的是紅銅和青銅。其中，青銅的使用尤為廣泛，這標(biāo)志著青銅時代在中原地區(qū)的到來。青銅是由銅、錫、鉛等金屬混合熔煉而成的，其硬度和韌性都優(yōu)于紅銅，因此更適合制作復(fù)雜的銅器。在制作技術(shù)上，二里頭遺址的銅器采用了范鑄法。這種方法先制作出銅器的模型，然后用泥土或石膏制成外范，內(nèi)部則用泥芯或石芯支撐。待范和芯都干燥后，將熔化的銅液倒入范中，待銅液冷卻凝固后，打破范和芯，即可得到銅器。這種方法可以制作出形狀復(fù)雜、結(jié)構(gòu)精巧的銅器，是二里頭遺址銅器制作的主要技術(shù)。在工藝方面，二里頭遺址的銅器表現(xiàn)出了極高的水平。銅器的表面常常裝飾有精美的紋飾，如云雷紋、龍紋、鳥紋等，這些紋飾不僅美觀，也反映了當(dāng)時人們對自然和神靈的崇拜。銅器的造型也多種多樣，如鼎、爵、斝、盉等，每一種造型都有其獨(dú)特的功能和審美價值。二里頭遺址的銅器制作技術(shù)與工藝都達(dá)到了相當(dāng)高的水平，這不僅體現(xiàn)了當(dāng)時人們對銅器制作技術(shù)的熟練掌握，也為我們了解古代銅器制作提供了寶貴的實(shí)物資料。通過對這些銅器的研究，我們可以更深入地了解古代社會的文化、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。四、二里頭遺址銅器的年代與分期二里頭遺址銅器的年代與分期是學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注和探討的重要問題。通過對遺址中出土銅器的類型學(xué)分析、制作工藝的對比以及與其他遺址銅器的對比研究，我們可以對二里頭遺址銅器的年代和分期進(jìn)行初步的判斷。從銅器的類型學(xué)特征來看，二里頭遺址出土的銅器具有獨(dú)特的風(fēng)格和技術(shù)特點(diǎn)。例如，銅鼎的足部形態(tài)、銅器的裝飾紋樣等都反映了當(dāng)時銅器制作的高超技藝和獨(dú)特審美。這些特征為我們提供了判斷銅器年代的重要依據(jù)。同時，通過對銅器制作工藝的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)二里頭遺址銅器的制作技術(shù)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。從早期的簡單鑄造到后期的復(fù)雜工藝，這些變化不僅反映了當(dāng)時銅器制作技術(shù)的進(jìn)步，也為我們劃分銅器的分期提供了重要線索。與其他遺址銅器的對比研究也是判斷二里頭遺址銅器年代和分期的重要手段。通過與同時期其他遺址銅器的比較，我們可以發(fā)現(xiàn)二里頭遺址銅器在風(fēng)格、技術(shù)等方面的異同，從而進(jìn)一步確定其年代和分期。綜合以上三方面的研究，我們可以初步將二里頭遺址銅器劃分為不同的年代和分期。這些分期不僅有助于我們了解二里頭遺址銅器的發(fā)展歷程，也為研究當(dāng)時的社會文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等提供了重要依據(jù)。然而，由于二里頭遺址銅器的年代和分期問題涉及多個學(xué)科領(lǐng)域的知識和方法，因此需要進(jìn)一步加強(qiáng)跨學(xué)科合作，深化對二里頭遺址銅器的綜合研究。五、二里頭遺址銅器的功能與社會意義二里頭遺址出土的銅器，作為夏代晚期至商代早期的重要文化遺產(chǎn)，其功能與社會意義遠(yuǎn)超過其物質(zhì)價值。這些銅器不僅是當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展的直接體現(xiàn)，也是夏商文明的重要標(biāo)志。從功能角度來看，二里頭遺址的銅器種類繁多，包括禮器、兵器、工具等，它們在日常生活、宗教祭祀和戰(zhàn)爭等方面都發(fā)揮著重要作用。例如，禮器如鼎、爵等，是夏商時期貴族進(jìn)行宗教祭祀和宴飲活動的必備器具，體現(xiàn)了當(dāng)時的禮儀制度和文化傳統(tǒng)。而兵器如戈、鉞等，則是當(dāng)時軍隊進(jìn)行戰(zhàn)爭和防御的重要武器，反映了夏商時期的社會軍事力量和戰(zhàn)爭文化。從社會意義來看，二里頭遺址的銅器是夏商時期社會等級制度的重要體現(xiàn)。銅器作為當(dāng)時的貴重物品，其制作和使用都受到嚴(yán)格的限制，只有貴族階層才能擁有和使用。銅器的種類、數(shù)量和質(zhì)量也成為了區(qū)分社會等級的重要標(biāo)志。銅器的制作技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格也反映了當(dāng)時社會的審美觀念和工藝水平，對于研究夏商時期的社會文化具有重要意義。二里頭遺址的銅器不僅是夏商時期社會生產(chǎn)力發(fā)展的直接體現(xiàn)，也是當(dāng)時社會等級制度、禮儀制度、軍事力量和文化傳統(tǒng)的重要載體。通過對這些銅器的研究，我們可以更深入地了解夏商時期的社會歷史和文化面貌，為探索中華文明的起源和發(fā)展提供重要的歷史依據(jù)。六、二里頭遺址銅器研究的現(xiàn)狀與展望二里頭遺址作為中國早期青銅文化的代表，其出土的銅器不僅數(shù)量眾多，而且種類繁多，反映了當(dāng)時高度發(fā)達(dá)的青銅鑄造技術(shù)和豐富的文化內(nèi)涵。自遺址發(fā)現(xiàn)以來，學(xué)術(shù)界對二里頭銅器的研究持續(xù)深入，從最初的器型分類、制作工藝，到后來的文化內(nèi)涵、社會功能等方面，都取得了顯著的成果。目前，二里頭遺址銅器的研究現(xiàn)狀呈現(xiàn)出以下幾個特點(diǎn)：一是研究方法的多元化，包括類型學(xué)、考古學(xué)、科技考古、藝術(shù)考古等多種方法的綜合運(yùn)用；二是研究領(lǐng)域的不斷拓展，從單純的器物研究擴(kuò)展到與遺址其他文化遺存的綜合研究；三是國際合作的加強(qiáng)，促進(jìn)了研究成果的國際化傳播和學(xué)術(shù)交流的深化。然而，盡管取得了諸多成果，二里頭遺址銅器的研究仍面臨一些挑戰(zhàn)和問題。如部分銅器的功能、用途仍不明確，銅器的生產(chǎn)組織、流通網(wǎng)絡(luò)等社會背景研究尚顯薄弱，以及與其他文化交流的具體途徑和方式等仍需進(jìn)一步探討。展望未來，二里頭遺址銅器的研究應(yīng)更加注重跨學(xué)科的合作與交流，充分利用現(xiàn)代科技手段，如無損檢測、微量元素分析等，來揭示銅器的內(nèi)在信息和制作工藝。還應(yīng)加強(qiáng)與其他遺址、其他文化的比較研究，以更全面地理解二里頭銅器在中國青銅文化中的地位和影響。隨著研究的不斷深入，相信二里頭遺址銅器所蘊(yùn)含的歷史之謎將逐漸揭開，為我們揭示出更加豐富的古代文明面貌。七、結(jié)論通過對二里頭遺址出土銅器的深入研究和分析，我們可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論。二里頭遺址的銅器出土數(shù)量眾多，種類繁多，充分展示了當(dāng)時青銅文化的繁榮和技術(shù)的成熟。這些銅器不僅在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用，也反映了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況。二里頭遺址的銅器制作技藝精湛，體現(xiàn)了高度的工藝水平。無論是鑄造技術(shù)、裝飾手法還是器形設(shè)計，都顯示出我國古代青銅文化的獨(dú)特魅力和創(chuàng)造力。這些銅器的制作技藝對于研究我國古代青銅器的制作工藝和技術(shù)發(fā)展具有重要價值。再次，通過對二里頭遺址銅器的深入研究，我們可以進(jìn)一步了解當(dāng)時的社會制度和文化習(xí)俗。例如，銅器的種類和數(shù)量反映了當(dāng)時社會的等級制度和財富分配情況；銅器的裝飾圖案和器形設(shè)計則反映了當(dāng)時人們的審美觀念和文化傳統(tǒng)。二里頭遺址的銅器研究對于我們理解我國古代青銅文化的歷史地位和影響具有重要意義。作為早期青銅文化的代表之一，二里頭遺址的銅器不僅展示了我國古代青銅文化的獨(dú)特魅力，也為我們研究古代文明的發(fā)展提供了寶貴的實(shí)物資料。二里頭遺址出土的銅器是我國古代青銅文化的重要組成部分，對于研究我國古代青銅器的制作工藝、社會制度、文化習(xí)俗以及古代文明的發(fā)展都具有重要的價值和意義。未來，隨著考古工作的深入和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們相信對于二里頭遺址銅器的研究將會取得更加豐碩的成果。參考資料：二里頭遺址是中國新石器時期晚期的遺址，距今已有約4000年的歷史。自20世紀(jì)50年代以來，該遺址一直是中國考古學(xué)的重要研究對象之一。在二里頭遺址中，出土了大量的陶器，這些陶器對于研究當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面具有重要意義。本文旨在通過對二里頭遺址出土陶器的制作技術(shù)進(jìn)行研究，探討當(dāng)時陶器制作工藝和裝飾手法等方面的情況。二里頭遺址位于河南省洛陽市偃師區(qū)二里頭村，是東亞地區(qū)規(guī)模最大的宮殿遺址群之一。自1959年以來，經(jīng)過多次考古發(fā)掘，出土了大量的珍貴文物，其中包括數(shù)千件陶器。這些陶器大致可以分為炊器、食器、儲藏器和樂器等幾類，制作工藝和裝飾手法各不相同。目前，對于二里頭遺址出土陶器的研究主要集中在器形、年代、分期、文化屬性等方面。然而，關(guān)于陶器的制作技術(shù)和裝飾手法等方面的情況尚缺乏系統(tǒng)研究。本文以二里頭遺址出土陶器為研究對象，深入探討其制作技術(shù)和裝飾手法。本文采用文獻(xiàn)資料與考古發(fā)掘相結(jié)合的方法進(jìn)行研究。收集與二里頭遺址相關(guān)的文獻(xiàn)資料，了解該遺址的背景和沿革；通過對遺址中出土陶器的觀察和分析，探究其制作工藝和裝飾手法；綜合分析所得數(shù)據(jù)和信息，得出結(jié)論。通過觀察和分析，我們發(fā)現(xiàn)二里頭遺址出土陶器的主要制作工藝為手制和輪制相結(jié)合。手制是指用手捏塑、拍打、削刮等手段制作陶器，而輪制則是指用輪盤旋轉(zhuǎn)的方式快速制作陶器。還發(fā)現(xiàn)了一些使用印模和刻劃等裝飾手法的陶器。這些裝飾手法表明當(dāng)時人們對于陶器的美觀性和功能性有了一定的追求。同時，對于不同的器形和使用場合，所采用的制作工藝和裝飾手法也有所不同。例如，炊器通常采用輪制手法制作，表面施加繩紋、籃紋等紋飾，以增加摩擦力和透氣性；而儲藏器則通常采用手制手法制作，表面常常裝飾有各種彩繪圖案和刻劃紋飾。通過對二里頭遺址出土陶器的制作技術(shù)進(jìn)行研究，我們得出了以下二里頭遺址出土的陶器具有較高的制作水平，采用了手制和輪制相結(jié)合的制作工藝，同時結(jié)合了印模和刻劃等裝飾手法。這些發(fā)現(xiàn)有助于更加深入地了解當(dāng)時陶器制作工藝和裝飾藝術(shù)的發(fā)展情況，對于研究新石器時期晚期的社會經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)等方面具有重要意義。本文對于二里頭遺址出土陶器的制作技術(shù)進(jìn)行了一定的研究，但仍有許多需要進(jìn)一步探討的問題。未來研究方向可以包括以下幾個方面：1）深入研究不同器形和使用場合所采用的制作工藝和裝飾手法的演變規(guī)律；2）通過對遺址中出土的制陶工具和印模的研究，探討陶器制作技術(shù)的發(fā)展與傳承；3）結(jié)合其他相關(guān)遺址出土的陶器進(jìn)行比較研究，全面了解新石器時期晚期陶器制作的地區(qū)差異與文化交流；4）嘗試運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對陶器制作原料進(jìn)行分析研究，揭示制陶工藝的物質(zhì)基礎(chǔ)。二里頭遺址，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中華文明探源工程首批重點(diǎn)六大都邑之一。遺址位于洛陽盆地東部的偃師區(qū)境內(nèi)，遺址上最為豐富的文化遺存屬二里頭文化，其年代約為距今3800～3500年，相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏、商王朝時期。該遺址南臨古洛河、北依邙山、背靠黃河，范圍包括二里頭、圪垱頭和四角樓等三個自然村，面積不少于3平方公里。作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，二里頭遺址對研究華夏文明的淵源、國家的興起、城市的起源、王都建設(shè)、王宮定制等重大問題具有重要的參考價值，學(xué)術(shù)界公認(rèn)為中國最引人矚目的古文化遺址之一。二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都，多項中國古代都邑和政治制度都源于此。1959年開始發(fā)掘，遺存可劃分為四個時期。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)揭開了古老“夏都”的神秘面紗，時至今日，二里頭遺址實(shí)證為夏朝中晚期都城遺存已成為學(xué)界的普遍共識。二里頭文化與二里頭都邑的出現(xiàn)，表明當(dāng)時的社會由“滿天星斗”式的若干相互競爭的政治實(shí)體并存的局面，進(jìn)入到“月明星稀”式的廣域王權(quán)國家時期。由之前多元化的邦國文明走向一體化的王朝文明。作為東亞大陸最早的廣域王權(quán)國家遺存，二里頭文化堪稱“最早的中國”二里頭文化的文明底蘊(yùn)通過商周時代王朝間的傳承揚(yáng)棄，成為華夏文明的主流。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)和1928年安陽殷墟的發(fā)掘，證實(shí)了殷商的存在。對《史記·殷本紀(jì)》的肯定，引出了《史記·夏本紀(jì)》也為信史的認(rèn)識。由此，二十世紀(jì)50年代考古界提出了夏文化探索的課題。1959年夏，中國著名考古學(xué)家徐旭生先生率隊在豫西進(jìn)行“夏墟”調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，從此拉開了夏文化探索的序幕。經(jīng)考古工作者對二里頭遺址數(shù)十次的考古發(fā)掘，取得了一系列重大收獲，1977年，夏鼐先生根據(jù)新的考古成果又將這類文化遺存命名為“二里頭文化”。通過60多年的持續(xù)發(fā)掘和研究，二里頭遺址取得了一系列重要發(fā)現(xiàn)。這里有中國最早的城市主干道路網(wǎng)絡(luò)、最早的“紫禁城”、最早的官營手工業(yè)作坊區(qū)、最早的青銅禮器群、最早的綠松石器群等諸多“中國之最”二里頭遺址范圍為東西約2公里，南北5公里。包含的文化遺存上至距今5000年左右的仰韶文化和龍山文化，下至東周、東漢時期。此遺址的興盛時期的年代為公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)的夏文化時期，考古界將其主要階段稱為“二里頭文化”。從1960年至今，中國科學(xué)院考古研究所洛陽發(fā)掘隊（今中國社會科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊）對遺址的發(fā)掘與研究經(jīng)歷了三個階段：第一階段：20世紀(jì)60年代初至70年代末考古人員建立了一至四期文化框架序列，揭示了1號、2號宮殿基址，發(fā)現(xiàn)了青銅冶鑄遺址，清理了不同等級的墓葬，確定了遺址的都邑性質(zhì)。第二階段：20世紀(jì)80年代至90年代考古人員進(jìn)行了一系列的搶救性發(fā)掘，其中包括鑄銅作坊遺址；發(fā)現(xiàn)了多處建筑遺址和墓葬，出土大量陶器、青銅器、玉器、漆器、綠松石器等。第三階段：20世紀(jì)90年代至今自2001年起，工作隊對宮殿區(qū)進(jìn)行系統(tǒng)鉆探與重點(diǎn)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)并清理大型建筑基址數(shù)座；對宮殿區(qū)及其附近的道路進(jìn)行了追探，在宮殿區(qū)外圍，發(fā)現(xiàn)了縱橫交錯的大路；2003年春季，對已發(fā)現(xiàn)的道路進(jìn)行了解剖發(fā)掘，并發(fā)現(xiàn)了宮城城墻；2004年，又在宮城以南發(fā)現(xiàn)了另一堵始建于二里頭文化第四期的大型夯土墻以及綠松石器制造作坊等重要遺存。2003年，考古人員在二里頭遺址宮殿區(qū)發(fā)現(xiàn)了面積逾10萬平方米的宮城，其布局開創(chuàng)了中國古代都城規(guī)劃制度的先河。被譽(yù)為中國最早的“紫禁城”。該考古發(fā)現(xiàn)入選2004年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。2004年至2005年，通過對多處夯土墻遺跡的發(fā)掘、分析，考古人員認(rèn)為在宮城南部存在一處與宮城并列的大型夯土圍垣設(shè)施，里面有綠松石器制造作坊、鑄銅作坊等。2011年，經(jīng)過考古人員一年多的考古發(fā)掘，又有一座保存很好的早期大型夯土基址被發(fā)掘。此基址臺基坐北朝南，總面積超過2100平方米，由至少三進(jìn)院落及東圍墻、東廡組成，至少經(jīng)過三次修建或增建?？脊湃藛T推斷，其年代為二里頭文化第二期，距今3600年至3700年，這是目前為止發(fā)現(xiàn)的年代最早的多院落大型宮室建筑遺址。在宮城東北部、宮室建筑群以北發(fā)現(xiàn)的一處巨型坑，總面積約2200平方米，據(jù)專家介紹，這一遺址，為探索偃師商城相關(guān)祭祀制度的源頭提供了重要線索。2020年10月，二里頭遺址考古公布新發(fā)現(xiàn)，二里頭都城極可能是以縱橫交錯的道路和圍墻分隔形成多個網(wǎng)格。歷年，在其中多個網(wǎng)格內(nèi)發(fā)現(xiàn)有不同等級的建筑和墓葬，每個網(wǎng)格應(yīng)屬不同的家族，極可能已出現(xiàn)了家族式分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的布局。隨著2021年考古工作持續(xù)推進(jìn)，研究人員在道路的南側(cè)、北側(cè)都發(fā)現(xiàn)了部分兩米寬的夯土墻，與宮城的北墻、南墻分列于平行或在同一直線上，也進(jìn)一步證實(shí)了多網(wǎng)格式的布局。2021年1月，二里頭遺址發(fā)現(xiàn)一座高規(guī)格夏代墓葬，墓葬內(nèi)首次出現(xiàn)蟬形玉器。該墓葬極可能是二里頭遺址迄今為止發(fā)現(xiàn)的隨葬品最為豐富的一座。12月，二里頭遺址發(fā)掘出一處骨器、角器加工作坊及一座較完整的陶窯。2021年12月，二里頭遺址考古又有了最新發(fā)現(xiàn)，在遺址宮城區(qū)的西南角附近清理出多座骨料、角料坑，對以后研究二里頭文化骨器、角器的加工流程、加工工藝、城市布局、規(guī)劃理念等更多問題，提供了重要資料。2022年9月16日，國家文物局“考古中國””重大項目重要工作進(jìn)展會在北京發(fā)布河南洛陽二里頭遺址考古發(fā)掘新成果。經(jīng)過進(jìn)一步探索，二里頭夏代都城有了新發(fā)現(xiàn)，以道路和墻垣規(guī)劃為多個方正、規(guī)整的功能區(qū)，形成多網(wǎng)格式宏大格局，確立了都邑規(guī)劃布局的基礎(chǔ)框架，或?yàn)椤袄锓恢啤背鞘胁季值碾r形：每個網(wǎng)格應(yīng)屬不同人群，表明二里頭都城極可能已出現(xiàn)了分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的布局。嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整的規(guī)劃布局，顯示社會結(jié)構(gòu)分明等級明顯，統(tǒng)治格局井然有序，暗示當(dāng)時有成熟發(fā)達(dá)的統(tǒng)治制度和模式，是進(jìn)入王朝國家的最重要標(biāo)志。二里頭遺址考古新發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步揭示了多網(wǎng)格式的結(jié)構(gòu)布局，是探討早期國家都城制度、手工業(yè)與社會經(jīng)濟(jì)、禮儀與喪葬制度等問題的重要線索。2022年9月16日，國家文物局召開的“考古中國”重大項目重要進(jìn)展工作會，公布二里頭遺址多項重要新發(fā)現(xiàn)，為二里頭遺址為夏代都城的論斷提供了更多實(shí)物依據(jù)。發(fā)掘出土800多片外表、斷茬帶有紅漆的陶片，其中一個灰坑即出土了600多片?？脊湃藛T在遺址北緣中部首次發(fā)現(xiàn)較為豐富的制陶遺存，在宮城西南角發(fā)現(xiàn)了近百平方米的骨、角器加工作坊，在祭祀?yún)^(qū)以西發(fā)現(xiàn)了二里頭文化大型居址及高規(guī)格墓葬，是探討早期國家都城制度、手工業(yè)與社會經(jīng)濟(jì)、禮儀與喪葬制度等問題的重要線索。2022年12月16日，二里頭遺址被國家文物局批準(zhǔn)成為第四批國家考古遺址公園。2023年4月，中科院考古所研究員、復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院院長袁靖表示，通過研究基本確定，二里頭遺址一共分四期：一期的年代為公元前1750年至公元前1680年，二期的年代為公元前1680年至公元前1610年，三期的年代為公元前1610年至公元前1560年，四期的年代為公元前1560年至公元前1520年。2023年12月9日，國家文物局舉行新聞發(fā)布會，發(fā)布中華文明探源工程第五階段的最新成果。會上，中華文明探源工程執(zhí)行專家組秘書長、中國社會科學(xué)院考古研究所夏商周研究室主任常懷穎介紹了河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址這兩處公眾頗為關(guān)心的遺址的考古研究新發(fā)現(xiàn)。新世紀(jì)以來的鉆探與發(fā)掘結(jié)果表明，二里頭遺址沿古伊洛河北岸呈西北—東南向分布，東西最長約2400米，南北最寬約1900米，北部為今洛河沖毀，現(xiàn)存面積約300萬平方米，估計原聚落面積應(yīng)在400萬平方米左右。其中心區(qū)位于遺址東南部的微高地，分布著宮殿區(qū)和宮城（晚期）、祭祀?yún)^(qū)、圍垣作坊區(qū)和若干貴族聚居區(qū)等重要遺存；西部地勢略低，為一般性居住活動區(qū)，常見小型地面式和半地穴式房基以及隨葬品以陶器為主的小型墓葬。二里頭文化第一期遺存在遺址中東部區(qū)域有廣泛的分布，文化堆積范圍逾100萬平方米。由于破壞嚴(yán)重，它究竟屬于一個大型聚落抑或是由數(shù)個聚落組成的大遺址群，尚不得而知。這一時期的遺存已顯現(xiàn)出不同于嵩山周圍同時期一般聚落的規(guī)模和分布密度。遺存中已有青銅工具、象牙器、綠松石器等規(guī)格較高的器物和刻劃符號發(fā)現(xiàn)。此期的二里頭遺址很可能已是較大區(qū)域內(nèi)的中心聚落。從聚落時空演變的角度看，作為二里頭文化中心聚落的二里頭在伊洛平原的出現(xiàn)具有突發(fā)性，而沒有源自當(dāng)?shù)氐木勐浒l(fā)展的基礎(chǔ)。如此迅速的人口集中只能解釋為來自周邊地區(qū)的人口遷徙。從第二期開始，二里頭都邑進(jìn)入了全面興盛的階段，其城市規(guī)劃的大的格局已基本完成。中心區(qū)由宮殿區(qū)、圍垣作坊區(qū)、祭祀活動區(qū)和若干貴族聚居區(qū)組成，這一時期的遺存開始遍布現(xiàn)存300萬平方米的遺址范圍。新的發(fā)掘結(jié)果表明，宮殿區(qū)在此期已得到全面開發(fā)。其中，3號、5號基址所代表的大型多進(jìn)院落宮室建筑群開始營建，院內(nèi)開始埋入貴族墓；該區(qū)域的外圍垂直相交的大路已全面使用。官營作坊區(qū)興建了圍墻并開始生產(chǎn)銅器，可能還有綠松石器。從判定考古學(xué)文化最重要的元素——陶器上看，具有二里頭文化特色的陶器群形成于二里頭文化第二期。作為東亞歷史上最早的核心文化，在文化因素上取大范圍吸收、大規(guī)模輻射之勢的二里頭文化，也是始于二里頭文化第二期的。自二里頭文化第二期始，二里頭文化向北越過黃河，向東、西方向也有所推進(jìn)，而向南推進(jìn)的力度最大。公元前1750年左右，二里頭文化的居民開始在此營建大型聚落。二里頭文化一期時的聚落面積就超過了100萬平方米，已發(fā)展成伊洛地區(qū)乃至更大區(qū)域的中心。如此迅速的人口集中應(yīng)為來自周邊地區(qū)的人口遷徙。這一時期的出土遺物包括貴族用器，如白陶、象牙和綠松石制品，以及青銅工具，但由于晚期遺存對該期堆積的嚴(yán)重破壞，聚落的布局尚不清楚。宮殿區(qū)的面積不小于12萬平方米，其外圍有垂直相交的大道，晚期筑有宮城。大型宮殿建筑基址僅見于這一區(qū)域。貴族聚居區(qū)位于宮城周圍。中小型夯土建筑基址和貴族墓葬主要發(fā)現(xiàn)于這些區(qū)域。其中宮城東北和宮城以北，是貴族墓葬最為集中的兩個區(qū)域。綠松石器制造作坊和鑄銅作坊都位于宮殿區(qū)以南，已發(fā)現(xiàn)了夯土墻。這一有圍墻圈護(hù)的作坊區(qū)應(yīng)是二里頭都邑的官營手工業(yè)區(qū)。祭祀活動區(qū)位于宮殿區(qū)以北和西北一帶，東西連綿約二三百米。這里集中分布著一些可能與宗教祭祀有關(guān)的建筑、墓葬和其他遺跡。都邑主干道網(wǎng)位于宮殿區(qū)的外圍。已發(fā)現(xiàn)的四條大路垂直相交，略呈井字形，顯現(xiàn)出方正規(guī)矩的布局。保存最好的宮殿區(qū)東側(cè)大路已知長度近700米。大路一般寬10余米，最寬處達(dá)20米。這幾條大道的使用時間均較長，由二里頭文化早期沿用至最晚期。這是迄今所知我國最早的城市道路網(wǎng)。這一龐大的中心城市最終在二里岡文化晚期淪為一般聚落，遺存僅見小型房址、灰坑、墓葬等，它們疊壓或打破了二里頭文化的宮殿基址。此后，聚落徹底廢毀。二里頭都邑的中心區(qū)分布著宮城和大型宮殿建筑群，其外圍有主干道網(wǎng)連接交通，同時分割出不同的功能區(qū)。制造貴族奢侈品的官營手工業(yè)作坊區(qū)位于宮殿區(qū)的近旁；祭祀?yún)^(qū)、貴族聚居區(qū)都拱衛(wèi)在其周圍。上述種種，無不顯示出其王都所特有的氣派。由上述發(fā)現(xiàn)可知，二里頭遺址是迄今可以確認(rèn)的最早的具有明確規(guī)劃的都邑。就現(xiàn)階段的認(rèn)識而言，二里頭遺址的布局開創(chuàng)中國古代都城規(guī)劃制度的先河。二里頭文化第三期持續(xù)著第二期以來的繁榮。總體布局基本上一仍其舊，道路網(wǎng)、宮殿區(qū)、圍垣作坊區(qū)及鑄銅作坊等重要遺存的位置和規(guī)模幾同以往。但與前一期相比，這一階段的遺存也出現(xiàn)了若干顯著變化，值得關(guān)注。首先是在宮殿區(qū)大路上偏內(nèi)側(cè)增筑了宮城城墻，宮城城墻圍起的面積超過10萬平方米。一大批大中型夯土建筑基址興建于此期。在宮城南大門中軸線上，興建起了面積達(dá)1萬平方米的1號基址。宮城東部，二里頭文化第二期時由前后相連的多重院落組成的3號、5號基址已廢毀。這一區(qū)域有一個宮室建筑和使用的空置期，前后約數(shù)十年的時間，原來的3號基址的遺墟上散布著小型房址和灰坑等。新建的2號、4號基址另起爐灶，采用單體建筑縱向排列，壓在被夯填起來的3號基址的原址上。其中2號基址的主殿和部分院落，是在填平夯實(shí)3號基址北院內(nèi)的大型池狀遺跡的基礎(chǔ)上建成的。兩個時期的建筑格局大變，同時又基本上保持著統(tǒng)一的建筑方向和建筑規(guī)劃軸線，是頗耐人尋味的。隨著宮城城墻與一批新的大型建筑基址的興建，宮城內(nèi)的日常生活遺跡，如水井、窖穴等在數(shù)量上顯著減少。這一現(xiàn)象似乎昭示了宮殿區(qū)功能的變化。在圍垣作坊區(qū)的北部，一處面積不小于1000平方米的區(qū)域被用作綠松石器的生產(chǎn)。與此同時，鑄銅作坊開始生產(chǎn)作為禮器的青銅容器。除了青銅禮器，貴族墓中也開始隨葬大型玉禮器，其奢華程度較二里頭文化第二期又上了一個臺階。聯(lián)系到大型宮室的營建，有學(xué)者認(rèn)為真正的“朝廷”與“宮廷禮儀”應(yīng)是發(fā)端于此期的。二里頭遺址的考古發(fā)掘已持續(xù)了四十多年，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺跡有宮殿建筑基址、平民居住址、手工業(yè)作坊遺址、墓葬和窖穴等；出土的器物有銅器、陶器、玉器、象牙器、骨器、漆器、石器、蚌器等。遺址的中部發(fā)現(xiàn)有30多座夯土建筑基址，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的宮殿建筑基址群。其中，最大的兩座已正式發(fā)掘。宏偉的1號宮殿建筑基址平面略呈正方形，東西長108米，南北寬100米，高8米，面積達(dá)1萬多平方米。根據(jù)出土的遺跡現(xiàn)象，可以將1號宮殿建筑基址的主殿復(fù)原成一個“四阿重屋”式的殿堂，殿前有數(shù)百平方米的廣庭?；匪闹苡谢乩?。大門位于南墻的中部，其間有3條通道。這樣的宮殿建筑只有掌握了大量勞動力的統(tǒng)治者才能建成。由此也可證明，當(dāng)時的生產(chǎn)力水平已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的程度。二里頭遺址的宮殿建筑，雖時代較早，但其形制和結(jié)構(gòu)都已經(jīng)比較完善，其建筑格局被后世所沿用，開創(chuàng)了中國古代宮殿建筑的先河。二里頭遺址的宮城，是迄今可確認(rèn)的中國最早的宮城遺跡?？v橫交錯的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和具有中軸線規(guī)劃的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)慎密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都邑。它是迄今可以確認(rèn)的最早的具有明確規(guī)劃、且后世中國古代都城的營建規(guī)制與其一脈相承的都邑遺址，其布局開創(chuàng)中國古代都城規(guī)劃制度的先河，許多形制為后世沿用，號稱“中華第一王都”。在二里頭遺址上，考古人員還發(fā)現(xiàn)了中國最早的城市主干道網(wǎng)，大路最寬處20米左右，相當(dāng)于現(xiàn)代的4車道公路；發(fā)現(xiàn)了中國最早的車轍，這在東亞歷史上具有里程碑的意義。由此也可以知道，在商人在殷墟時期引進(jìn)馬車前的數(shù)百年，中原地區(qū)已有用車傳統(tǒng)。二里頭遺址發(fā)掘的墓葬，已有數(shù)百座之多，但大部分為中小型墓，規(guī)模較大者只有1座，位于2號宮殿夯土基址的北部正中。中、小型墓葬規(guī)模雖然不大，但隨葬品十分豐富，其中也不乏精品。二里頭遺址清理的手工業(yè)作坊，包括鑄銅、制玉、制石、制骨、制陶等作坊遺址，清理出大量青銅器、玉器、骨器、陶器制品。其中青銅爵、青銅斝形制古樸莊重，這是中國發(fā)現(xiàn)最早的青銅容器，用合范法鑄造。這些青銅器的鑄造，標(biāo)志著中國青銅器鑄造進(jìn)入了新紀(jì)元。這里出土的青銅器是中國最早的一批青銅器，也是世界上最早的青銅器。遺址中還出土數(shù)件鑲嵌綠松石的獸面銅牌飾，制作精美，表現(xiàn)出了極其熟練的鑲嵌技術(shù)，是中國最早的銅鑲玉石制品，也是不可多得的藝術(shù)珍品。其他銅器還有生產(chǎn)工具刀、錛、鑿等；武器戈、戚、鏃等；樂器鈴等。二里頭遺址的玉器數(shù)量豐富，風(fēng)格獨(dú)具，器形有圭、璋、琮、鉞、刀和柄形飾等，多為禮器。重大考古發(fā)現(xiàn)始見于二里頭文化晚期的1號、2號宮殿基址，是此前學(xué)術(shù)界確認(rèn)的中國最早的大型宮殿基址。進(jìn)入二十世紀(jì)90年代以來，二里頭遺址的發(fā)掘面積進(jìn)一步擴(kuò)大，成果層出不窮。2004年，考古人員在2號宮殿基址下面發(fā)掘出了一座時代更早、規(guī)模更大、結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜的大型建筑基址，將迄今為止可確認(rèn)的中國宮城的最早年代提前約百年左右。中國社會科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊隊長許宏介紹，這座現(xiàn)編為3號的建筑基址屬于二里頭文化早期，它結(jié)構(gòu)復(fù)雜，規(guī)模龐大。宮城面積逾10萬平方米，就對歷史資料的認(rèn)識而言，它是中國古代最早的具有明確規(guī)劃的都邑，其布局開創(chuàng)了中國古代都城營建制度的先河。后世中國古代都邑營建制度的許多方面，都可以追溯至二里頭遺址，如縱橫交錯的道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城、宮城內(nèi)多組具有中軸線規(guī)劃的建筑群、建筑群中多進(jìn)院落的布局、坐北朝南的建筑方向以及土木建筑技術(shù)的若干側(cè)面等。在宮殿區(qū)大路發(fā)現(xiàn)的車轍痕，是迄今所知中國最早的車轍遺跡，將中國雙輪車的出現(xiàn)時間上推至二里頭文化早期。貴族墓出土的大型綠松石龍形器，全長逾70厘米，由2000余片形狀各異的細(xì)小綠松石片粘嵌而成，其用工之巨、制作之精、體量之大，在中國早期龍形象文物中都是十分罕見的，具有極高的價值。此次發(fā)現(xiàn)被評為2004年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘具有十分重要的意義，在國內(nèi)外具有重大影響。中國是地球上為數(shù)不多的有獨(dú)立起源的文明古國，是四大文明古國歷史唯一沒有間斷過的國家。但中國古代文獻(xiàn)中，有確切歷史記載，可以依靠的絕對年代只到公元前841年周厲王時。一些西方學(xué)者和疑古派一度懷疑夏朝的存在，懷疑禹是神話傳說中的動物（一條肉蟲），甚至主張東周以前無信史，把中國的歷史一下子縮短了一半，卻有些讓人不能接受。為此，國家在“九五”期間，把夏商周斷代工程列入重大科研項目，重點(diǎn)任務(wù)是要理清夏商分界與夏代的歷史脈絡(luò)。自二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，學(xué)者們?yōu)榇藸幷摿怂氖?，?jīng)“夏商周斷代工程”多學(xué)科的交叉研究，新的考古發(fā)現(xiàn)與史書的相互印證，專家們認(rèn)定，夏文化持續(xù)時間大約在公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)，后來被商朝取而代之。這意味著幾乎可以從二里頭遺址摸索到中華文明的起源了，明確寫出了孔子和司馬遷沒有搜尋到的中華“家譜'.'二里頭遺址考古新發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步揭示了多網(wǎng)格式的結(jié)構(gòu)布局，是探討早期國家都城制度、手工業(yè)與社會經(jīng)濟(jì)、禮儀與喪葬制度等問題的重要線索。2022年9月，國家文物局公布的“考古中國”重大項目進(jìn)展中，二里頭遺址的重要考古新進(jìn)展為揭示史前與夏商城址建制和文化發(fā)展脈絡(luò)再添新證，將中華文明歷史研究引向更深入。實(shí)證了距今3800年前后的偃師二里頭遺址為夏王朝晚期的都城遺址。關(guān)于二里頭遺址與夏文化之間的關(guān)系有兩種意見。一是二里頭一期至四期均為夏文化，四期的部分時期或者全部為夏遺民遺跡；另一種意見認(rèn)為遺址的第二期是夏文化遺址，第四期是商湯都城的遺址。一般認(rèn)為第二期是夏文化遺址，第四期是商湯都城的說法是受夏商周斷代工程年表的影響，因?yàn)楦鶕?jù)2005年、2006年中國考古學(xué)院利用系統(tǒng)測定法，將二里頭遺址的碳14測年限制在前1750年～前1500年（絕大部分測定的時間落在了前1730年～前1720年之間），這樣第三期的上限就是前1600年，四期就是前1560～1520年，但是由于二里頭的一期起步，二期發(fā)展，三期繁榮，四期衰落，一到四期連貫發(fā)展，中間沒有斷層，所以二三期作為夏商分界點(diǎn)不合適，很顯然夏商分界點(diǎn)在四期，這樣結(jié)合《古本竹書紀(jì)年》商朝共29王496年（兩漢都不止12帝，但是史書上都是用前漢十二帝、后漢十二帝來介紹兩漢皇帝，對于商朝少了一王，可能是傳抄的失誤，也可能是有一王不被承認(rèn)）從前1046年商周分界上推496年到前1542年，正好落在了四期中間，非常符合二里頭遺址考古的遺址，所以二里頭意義非凡，既可以找到夏朝自太康到夏桀共12世15后的夏邑遺址，也可以從中找到夏商分界的合理年代。中國國家文物局局長劉玉珠：二里頭遺址是二里頭文化的核心載體，對研究中華文明的起源、王國的興起、王都規(guī)制、宮室制度等涉及中華文明發(fā)展的重大學(xué)術(shù)問題，具有重要參考價值。二里頭夏都遺址博物館的建立，是向世界展示中國源遠(yuǎn)流長、綿延不斷歷史的力證。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、夏商周斷代工程首席專家李伯謙：二里頭遺址宏大的規(guī)模、豐富的內(nèi)涵及其反映出來的眾多發(fā)明創(chuàng)造，代表了夏王朝中晚期華夏文明發(fā)展的新高度。夏朝在司馬遷《史記·夏本紀(jì)》有古文獻(xiàn)記載，但之前因長期沒有考古實(shí)證而頗受質(zhì)疑。60年來，二里頭及周邊一系列遺址考古發(fā)掘研究，證實(shí)了夏朝歷14代17王471年。這也讓二里頭這個都邑遺址，成為中華文明從古國邁入王國的一個重要標(biāo)志。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員，許宏：“二里頭是“最早的中國”——東亞大陸最早的廣域王權(quán)國家，這本身已經(jīng)非常有意義，其重要性不在于它是否為夏都。在整個東亞大陸從沒有中心、沒有核心文化過渡到出現(xiàn)一個高度發(fā)達(dá)的核心文化，二里頭正好處于這一節(jié)點(diǎn)上。二里頭的價值不在于最早也不在于最大，而是在這個從多元到一體的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。這里發(fā)現(xiàn)了中國最早的宮城——最早的“紫禁城”、中國最早的“井”字形大道即城市主干道網(wǎng)、中國最早的中軸線布局的宮室建筑群、中國最早的車轍、中國最早的官營手工作坊區(qū)、中國最早的鑄銅作坊和綠松石器制造作坊、中國最早的青銅禮器群等。從考古學(xué)本位看，這些已足夠了，暫時不知道二里頭“姓夏”還是“姓商”，并不妨礙我們對二里頭遺址在中國文明史上所具有的歷史地位和意義的認(rèn)識。”中國社會科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊領(lǐng)隊趙海濤介紹，之所以判定二里頭遺址為夏都，主要出于三方面的科學(xué)考量。首先是通過考古地層學(xué)、類型學(xué)來判定二里頭所處的相對年代，它處在龍山文化和商朝文化之間。其次是通過碳14年代測定法，測定二里頭遺址至今3800到3500多年之間，年代跟史書記載的夏朝中晚期比較吻合。二里頭遺址所處位置是河南省西部，這也符合史書記載的夏朝主要活動區(qū)域。“更為重要的是二里頭遺址出現(xiàn)了一系列王朝氣象的內(nèi)涵?！壁w海濤說，二里頭文化以其高度輝煌的王朝氣象、高度發(fā)達(dá)的控制網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)治文明，成為距今3800-3500年前后東亞地區(qū)最早的核心文化、廣域王權(quán)國家，并率先進(jìn)入王朝文明階段。在此過程中，中原腹地形成了以二里頭都城為中心的金字塔式聚落整體結(jié)構(gòu)和眾星捧月式的聚落空間分布格局。隨著中華文明探源工程和“夏商周斷代工程”的開展，通過碳14測年、文獻(xiàn)記載、考古地層學(xué)等方面的綜合研究，二里頭文化主體部分為夏文化已被大多數(shù)人所接受。二里頭夏都遺址博物館是國家“十三五”重大文化工程項目。館址位于河南省洛陽市偃師區(qū)斟鄩大道1號，占地面積246畝，總建筑面積2萬平方米。博物館于2017年6月11日奠基動工建設(shè)，2019年10月19日建成開放。博物館設(shè)置五個基本陳列展廳?；娟惲姓箯d包括“第一王朝”“赫赫夏都”和“世紀(jì)探索”三部分。匯集了二里頭遺址自1959年發(fā)現(xiàn)以來主要的考古發(fā)掘研究成果。2020年12月30日，二里頭夏都遺址博物館數(shù)字化展廳投入試運(yùn)營，通過先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)全面復(fù)原展示以二里頭遺址為核心的二里頭文化整體面貌。2020年，河南省委組建二里頭遺址發(fā)掘保護(hù)利用和夏文化研究專班，洛陽市研究制定了《洛陽市加快推進(jìn)二里頭遺址考古保護(hù)利用和夏文化研究專班工作機(jī)制》和《實(shí)施方案》。7月，二里頭遺址保護(hù)和申遺專家座談會在洛陽市文物局召開，二里頭遺址申報世界文化遺產(chǎn)工作啟動。2021年10月，二里頭遺址申遺寫入國家《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》。同月，國家文物局發(fā)布《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項規(guī)劃》，二里頭遺址被列入“十四五”時期大遺址，文件提出要積極培育二里頭遺址等世界遺產(chǎn)申報預(yù)備項目。2022年3月，洛陽市政府與中國文化遺產(chǎn)研究院、中國社會科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院簽訂二里頭遺址考古、研究與申遺四方合作框架協(xié)議。2005年04月19日，“二里頭遺址宮殿區(qū)”入選2004年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。2023年2月3日，入選2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)初評候選項目名單。2023年2月27日，“二里頭都邑多網(wǎng)格式布局”入圍2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評。2023年3月21日，“二里頭都邑多網(wǎng)格式布局”入選2022年度河南五大考古新發(fā)現(xiàn)。2023年3月28日，“二里頭都邑多網(wǎng)格式布局”入選2022年