2024年中電建路橋集團(tuán)東南發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年中電建路橋集團(tuán)東南發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含

答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、無(wú)論研究數(shù)學(xué)中的哪一個(gè)分支，華羅庚總能抓住中心問(wèn)題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對(duì)將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)來(lái)，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支或其中

的一個(gè)小題目，而對(duì)別的東西不聞不問(wèn)。他將這種做法形容為“______”。他曾多次______學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有密

切關(guān)系的?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強(qiáng)調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．畫(huà)地為牢警告

B．作繭自縛警告．

C．畫(huà)地為牢告誡

D．作法自斃警戒

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“作法自斃”比喻自己想出的辦法，反而害了自己，文段中，將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)來(lái)，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支的這種做法用作

法自斃語(yǔ)義過(guò)重。第二空，“警告”意為提醒，使警惕，強(qiáng)調(diào)注意可能發(fā)生的危險(xiǎn)，文中華羅庚提醒學(xué)生不要將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)

來(lái)，并沒(méi)有涉及某種危險(xiǎn)。因此C項(xiàng)正確。

2、大袋鼠是一種奇特的動(dòng)物，它們平時(shí)在原野、灌林叢和森林地帶活動(dòng)，靠吃草為生，它們過(guò)群居生活，但沒(méi)有固定的集群，常因?qū)ふ沂澄锒?/p>

匯集成一個(gè)較大的群體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠，然而對(duì)袋鼠最大的危害莫過(guò)于干旱，幼小的袋鼠會(huì)死亡，母大袋鼠會(huì)停止孕育。

下列說(shuō)法不正確的是（）。

A．大袋鼠一般不會(huì)單獨(dú)行動(dòng)

B．大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物

C．威脅大袋鼠最嚴(yán)重的是干旱

D．遭到干旱，袋鼠都會(huì)死亡

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，由“幼小的袋鼠會(huì)死亡，母大袋鼠會(huì)停止孕育”可知，“袋鼠都會(huì)死亡”丟掉了“袋鼠”前的修飾詞“幼小的”。將部分變

成了整體，擴(kuò)大了主體的范圍。

3、請(qǐng)開(kāi)始答題：

劉彝的風(fēng)范和精神至今仍為人們所景仰，他的銅像前拜謁者_(dá)_____，可見(jiàn)福壽溝所______的精神元素，已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空

間與日常環(huán)境中，成為這座城市的精神標(biāo)志之一。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．七零八落反映

B．川流不息表現(xiàn)

C．一鱗半爪象征

D．絡(luò)繹不絕蘊(yùn)含

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)反映的是拜謁劉彝銅像的情況，“川流不息”一般比喻來(lái)往的人或車(chē)輛、船只很多；“絡(luò)繹不絕”形容人、馬、

車(chē)、船等連續(xù)不斷。由“至今仍”可知，拜謁劉彝銅像的人不僅多，而且連續(xù)不斷，用“絡(luò)繹不絕”合適；“七零八落”、“一鱗半

爪”形容零散稀疏，不能形容人。第二空，精神元素是內(nèi)在的，與“蘊(yùn)含”搭配。因此D項(xiàng)正確。

4、朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)，面對(duì)一棵古松，有三種態(tài)度：科學(xué)、實(shí)用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺(jué)的，一幅圖畫(huà)，一處美景，展現(xiàn)在你的

面前，你能夠聚精會(huì)神地去觀(guān)賞它，領(lǐng)略它，以至于暫時(shí)忘記了除它以外的其他事物。這時(shí)候，你沉醉其中，是一種審美的直覺(jué)。但更多時(shí)

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候，我們不完全靠著一種直覺(jué)，審美還有一種理念的參與，這時(shí)的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見(jiàn)彩蝶翻飛，我們會(huì)疑為莊子的夢(mèng)

境；聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，我們會(huì)心生悲愁；而說(shuō)到狐貍，我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．面對(duì)眼前的事物，要學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度看待它

B．審美是比科學(xué)和實(shí)用更高一層的看待事物的態(tài)度

C．審美不單純靠直覺(jué)，更多時(shí)候還有文化理念的參與

D．審美情趣的培養(yǎng)，必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種，文段著重講的是審美的兩種情形，用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說(shuō)

明的內(nèi)容；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段只強(qiáng)調(diào)看待事物有三種態(tài)度，并沒(méi)有就三種態(tài)度的層級(jí)進(jìn)行比較，屬主觀(guān)臆測(cè)。C項(xiàng)正確，這段文

字由朱光潛先生的話(huà)引出“審美”這一話(huà)題，并具體介紹了審美的兩種情形，除了直覺(jué)的審美外，更多時(shí)候?qū)徝肋€有一種理念

的參與；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒(méi)有論述。

5、國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)金融支持剛剛起步，作為主要融資渠道的貸款僅占銀行貸款總額的1%，資金不足成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大制約因素，突出

表現(xiàn)在以下方面：一是金融機(jī)構(gòu)為創(chuàng)意文化企業(yè)提供貸款，大多采取“版權(quán)抵押加上其他擔(dān)保手段”的方式，沒(méi)有足額的擔(dān)保，中小文化企業(yè)僅通

過(guò)版權(quán)質(zhì)押的方式很難獲得資金支持。二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求，只有極少數(shù)文化企業(yè)符合上市或發(fā)債融

資的條件。三是民間借貸資金來(lái)源不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)高利貸、法律要件缺失、合同關(guān)系不規(guī)范等問(wèn)題。四是風(fēng)險(xiǎn)投資歷史較短，整體規(guī)模偏

小，難以滿(mǎn)足創(chuàng)業(yè)中文化企業(yè)的資金需求。

根據(jù)這段文字，以下描述正確的是（）。

A．對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持缺少最起碼的法律保護(hù)

B．文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大

C．只有1%的文化企業(yè)會(huì)將貸款作為融資渠道

D．銀行貸款的整體規(guī)模小，難以滿(mǎn)足文化企業(yè)創(chuàng)業(yè)的資金需求

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，由“二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求”可知文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大。A項(xiàng)

錯(cuò)誤，文中提到的法律要件缺少是針對(duì)民間借貸這一融資方式而言，并不是指文化產(chǎn)業(yè)的所有融資方式都缺乏必要的法律保

障。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中1%是指文化產(chǎn)業(yè)貸款所占銀行貸款總額的比例，而不是文化企業(yè)中采取貸款方式融資的比例。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，整體規(guī)模小的是風(fēng)險(xiǎn)投資而不是銀行貸款。

6、伴隨著社會(huì)發(fā)展，家庭教育面臨著復(fù)雜多變的形勢(shì)和前所未有的困境。一個(gè)非常突出的問(wèn)題是，一些通行的家庭教育方式方法，違背了孩子

身心健康成長(zhǎng)的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。家庭教育的知識(shí)本位導(dǎo)致家長(zhǎng)形成一種擔(dān)憂(yōu)孩子“輸在起跑線(xiàn)上”的恐慌心理。因此，很多家長(zhǎng)帶著孩

子奔波于各種校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提前學(xué)習(xí)各科知識(shí)。兒童心理成熟是一個(gè)自然的過(guò)程，教育不能改變其發(fā)展的主要時(shí)間進(jìn)程，只有兒童心理和認(rèn)

知水平成熟到一定程度以后，人為教育和訓(xùn)練才會(huì)起作用。人為地提前訓(xùn)練，可能一時(shí)一地占有一定優(yōu)勢(shì)，但這種優(yōu)勢(shì)不會(huì)長(zhǎng)期保持下去。

這段文字意在說(shuō)明：

A．提前學(xué)習(xí)違背了兒童心理成熟發(fā)展規(guī)律

B．一切教育形式都必須遵循人格發(fā)展的規(guī)律

C．知識(shí)本位已成為我國(guó)家庭教育的“背景底色”

D．人為教育只有在兒童認(rèn)知水平成熟后才有意義

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出家庭教育面臨著困境，接著通過(guò)“非常突出”強(qiáng)調(diào)一些家庭教育方式方法違背了孩子的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)

律，后文指出家長(zhǎng)擔(dān)憂(yōu)孩子輸在起跑線(xiàn)上，因此帶著孩子提前學(xué)習(xí)，后文對(duì)提前學(xué)習(xí)的違背兒童心理規(guī)律進(jìn)行具體解釋?zhuān)?/p>

文段重在強(qiáng)調(diào)提前學(xué)習(xí)違背了孩子的心理規(guī)律，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“一切教育”表述太寬泛，文段僅強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”，排除；

C項(xiàng)，“知識(shí)本位”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”的不足，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《家庭教育如何擺脫焦慮》

7、經(jīng)濟(jì)學(xué)中“搭便車(chē)”的概念，大致是指，有人未支付成本卻獲得了由他人支付成本所帶來(lái)的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成本

不對(duì)稱(chēng)的更多收益，從而導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。這種“搭便車(chē)”的現(xiàn)象可簡(jiǎn)單地理解為“”。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．坐享其成

B．坐收漁利

C．守株待兔

D．以一奉百

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由橫線(xiàn)前的“這種……”可知，此處是對(duì)前文的總結(jié)，所填詞語(yǔ)是用來(lái)概括前文“搭便車(chē)”這種行為的，即“未支付成本卻獲得了由

他人支付成本所帶來(lái)的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成本不對(duì)稱(chēng)的更多收益”。A項(xiàng)“坐享其成”指自己不出力

而享受別人取得的成果，能與前文“未支付成本卻獲得了……”呼應(yīng)，而“支付較少成本……”也能“簡(jiǎn)單地理解”為“坐享”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“坐收漁利”比喻利用別人的矛盾而從中獲利，文段并無(wú)“別人的矛盾”的語(yǔ)境，排除。C項(xiàng)“守株待兔”比喻不主動(dòng)地努力，而

存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲，文段并無(wú)“不主動(dòng)努力”“僥幸心理”的語(yǔ)境，排除。D項(xiàng)“以一奉百”指用一個(gè)人生產(chǎn)

的物品供養(yǎng)一百個(gè)人，形容生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多，與語(yǔ)境無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《搭便車(chē)是個(gè)假問(wèn)題》

8、先秦時(shí)代，“文學(xué)”一詞的概念是指包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。到了漢代，隨著文學(xué)（主要是辭賦和散文）的日益繁榮，人們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí)

逐漸發(fā)展，文學(xué)有與一般學(xué)術(shù)分離而獨(dú)立的趨勢(shì)?！妒酚洝窞槲膶W(xué)家單獨(dú)立傳或合傳，而沒(méi)有把他們寫(xiě)進(jìn)《儒林列傳》，就是一個(gè)很好的說(shuō)

明。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)（）。

A．從先秦到漢代，“文學(xué)”一詞的涵義擴(kuò)大了

B．到了漢代，文學(xué)作品開(kāi)始形成一個(gè)獨(dú)立的門(mén)類(lèi)

C．司馬遷沒(méi)有把文學(xué)家的事編寫(xiě)入《儒林列傳》

D．漢代文學(xué)的主要形式是辭賦和散文

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先講述先秦時(shí)代，“文學(xué)”的概念是包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)，接著講到漢代，文學(xué)開(kāi)始與一般學(xué)術(shù)分離而逐漸獨(dú)立，

最后列舉《史記》作為文學(xué)獨(dú)立的例子，因此這段話(huà)主要支持的觀(guān)點(diǎn)是“到了漢代，文學(xué)作品開(kāi)始形成一個(gè)獨(dú)立的門(mén)類(lèi)”，因

此B項(xiàng)正確。

9、發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，離不開(kāi)創(chuàng)意和技術(shù)的融入，。引發(fā)觀(guān)眾感慨“美哉”的，是

歷史情懷，是中華傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀(guān)念，是中國(guó)人的文化基因密碼。

將下列四個(gè)句子重新排序，填入畫(huà)橫線(xiàn)處，語(yǔ)序正確的是：

①這種沉浸式體驗(yàn)、影視化呈現(xiàn)、時(shí)尚化表達(dá)，使大眾對(duì)戲曲有了深刻認(rèn)知和真切感悟

②比如，戲曲研學(xué)創(chuàng)演節(jié)目《拿手好戲》正是借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的雋永魅力，學(xué)員們?cè)隗w驗(yàn)中錘煉了唱念做打功夫

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③因而，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，不是對(duì)古典藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)制和模仿，而是融入當(dāng)代文化視野和審美理念的一種藝術(shù)創(chuàng)造

④其形態(tài)和意蘊(yùn)既是古典的又是時(shí)尚的，彰顯的是當(dāng)代人的藝術(shù)想象力和審美表達(dá)力

A．③④②①

B．①②③④

C．③①④②

D．①③②④

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題與語(yǔ)句排序題的結(jié)合，除了要句與句之間排列順序恰當(dāng)，還應(yīng)與橫線(xiàn)前后語(yǔ)意緊密銜接。結(jié)合選項(xiàng)判斷首

句，①句出現(xiàn)代詞“這種”，說(shuō)明①句之前應(yīng)出現(xiàn)指代對(duì)象，分析橫線(xiàn)前的內(nèi)容，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)

意和技術(shù)，沒(méi)有指代對(duì)象，排除B、D兩項(xiàng)。③句介紹了要以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，與橫線(xiàn)前的內(nèi)容話(huà)題一致，符

合文意，保留A、C兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，①句出現(xiàn)代詞“這種”，結(jié)合選項(xiàng)，對(duì)比②①兩句和③①兩句，②句舉例說(shuō)明借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)對(duì)

傳統(tǒng)戲曲的作用，故②①兩句構(gòu)成捆綁，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。③句未提及戲曲，無(wú)法與①句構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《傳統(tǒng)文化應(yīng)有當(dāng)代表達(dá)》

10、下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：

A．

世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能在這么短的時(shí)間內(nèi)幫助這么多人脫貧，這對(duì)中國(guó)和世界都具有重大意義。

B．

有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》，參考書(shū)目極為豐富，其中和道教有關(guān)的超過(guò)左右。

C．

通過(guò)越來(lái)越先進(jìn)的計(jì)算機(jī)及其算法，使天文學(xué)家們對(duì)整個(gè)可觀(guān)測(cè)宇宙中數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的星系演變過(guò)程有了更為細(xì)致的模擬

分析。

D．

冬日的內(nèi)蒙古巴彥淖爾是十分寒冷的時(shí)候，但形式多樣的冬季旅游活動(dòng)卻進(jìn)行得熱火朝天。

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，無(wú)語(yǔ)病，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“超過(guò)左右”表述矛盾，應(yīng)去掉“左右”，排除。

C項(xiàng)，語(yǔ)句不通順，應(yīng)改為“天文學(xué)家們通過(guò)越來(lái)越先進(jìn)的計(jì)算機(jī)及其算法，對(duì)整個(gè)可觀(guān)測(cè)宇宙中數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的星系演變過(guò)程

有了更為細(xì)致的模擬分析?！迸懦?/p>

D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“內(nèi)蒙古巴彥淖爾”不能是“時(shí)候”，應(yīng)改為，“內(nèi)蒙古巴彥淖爾的冬日是十分寒冷的時(shí)候”，主干成分搭配不

當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

11、過(guò)去數(shù)十年，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上被視為一門(mén)邊緣學(xué)科。盡管信奉傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人勉強(qiáng)承認(rèn)人們有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得缺乏理性，但他們往往

會(huì)緊握自己的理論武器不放。他們辯稱(chēng)，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家們所做的實(shí)驗(yàn)盡管非常有趣，卻并沒(méi)有削弱理性決策模型的效力，因?yàn)檫@些

實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器。然而，在世界金融業(yè)遭遇的巨震下，關(guān)于人類(lèi)、

組織和市場(chǎng)的終極理性的信念崩潰了，商業(yè)和公共政策因此面臨的危險(xiǎn)也暴露無(wú)遺。

由本段文字可知，過(guò)去數(shù)十年，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）。

A．認(rèn)為人們的非理性行為符合常理

B．認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不具有現(xiàn)實(shí)合理性

C．信奉的理論受到了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D．站在更為宏觀(guān)和理性的角度研究人及組織在市場(chǎng)中的行為

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“這些實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器”可知，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家并

不認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有現(xiàn)實(shí)合理性。因此B項(xiàng)正確。

12、科學(xué)和藝術(shù)有一個(gè)不相同的地方：科學(xué)講求最新的發(fā)現(xiàn)、最新的定律和方程式，花樣永遠(yuǎn)翻新，永遠(yuǎn)直向前跑。藝術(shù)就不大有這樣的方

便，不論古今中外，沒(méi)有現(xiàn)成的定律或方程式可以供我們抄襲應(yīng)用，從而使藝術(shù)像科學(xué)研究那樣形成接力賽跑式的進(jìn)步。此中微妙精義，父親

不能傳授給兒子，母親亦不能指點(diǎn)給女兒，一切都得靠自己再?gòu)念^開(kāi)始。

“此中微妙精義”的“此”是指（）。

A．藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動(dòng)

B．科學(xué)與藝術(shù)之間的差別

C．古今中外所有藝術(shù)成果

D．家族中世代相傳的絕技

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中“這”指代的內(nèi)容即為前文的陳述主體“藝術(shù)”，“此中微妙精義”指的是藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞等活動(dòng)其中的微妙精義。因此A項(xiàng)正

確。

13、文字可將一個(gè)人思考之所得傳諸他人，于是不僅可以______，而且可以利用他人的思考為出發(fā)點(diǎn)。文字的發(fā)展成為傳至遠(yuǎn)方與后世的書(shū)

籍，書(shū)籍也就成了人類(lèi)思考結(jié)果的庫(kù)藏。讀書(shū)者可以從此庫(kù)藏中______，手執(zhí)一卷可以上對(duì)邃古的哲人，遠(yuǎn)對(duì)絕域的學(xué)者，而仿佛親聆其以言

詞______畢生思考的心得。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．群策群力任意索求顯露

B．取長(zhǎng)補(bǔ)短無(wú)厭求取訴說(shuō)

C．傳承文明隨心所欲傾訴

D．集思廣益予取予求吐露

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第二空，整個(gè)文段的語(yǔ)體色彩是肯定的、積極的，“任意索求”“無(wú)厭求取”多用作貶義，“隨心所欲”多用作狀語(yǔ)，所填入的詞語(yǔ)

要作謂語(yǔ)。應(yīng)填“予取予求”，“集思廣益和“吐露”符合句意。因此D項(xiàng)正確。

14、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的，必須首先生產(chǎn)或提供對(duì)他人有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧，采取欺騙的

手段進(jìn)行不正當(dāng)交換，不僅不被社會(huì)容忍，而且要受到法律懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠(chéng)信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)

則，內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之，不具備道德力的企業(yè)、不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，終將被淘汰出局。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．提升企業(yè)道德力，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求

B．提升企業(yè)道德力，是為了增強(qiáng)企業(yè)責(zé)任感和使命感

C．提升企業(yè)道德力，是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件

D．提升企業(yè)道德力，是企業(yè)避免受到法律懲罰的手

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“換言之”可知，文段尾句之后的內(nèi)容是對(duì)文段內(nèi)容的總結(jié)。由“不具備道德力的企業(yè)，不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)的企業(yè)，終將被

淘汰出局”可知，作者意在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，必須提升企業(yè)的道德力。因此C項(xiàng)正確。

15、研究基層政府治理體系，有利于從操作層面反觀(guān)整個(gè)政府治理體系，用“”的方式自下而上逐級(jí)剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，并通

過(guò)“以小見(jiàn)大”的方法政府治理體系的全貌。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．抽絲剝繭呈現(xiàn)

B．管中窺豹探求

C．按圖索驥推知

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2024年中電建路橋集團(tuán)東南發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

D．順藤摸瓜還原

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“自下而上逐級(jí)剖析”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)從基層逐漸往上分析之意，且雙引號(hào)提示此處應(yīng)為形象化表達(dá)。D

項(xiàng)“順藤摸瓜”比喻按照某個(gè)線(xiàn)索查究事情，此處“藤”指文段中的“下”，即基層政府，“摸瓜”指剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，

符合文意，保留。A項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次，側(cè)重強(qiáng)調(diào)從細(xì)微處入手逐層分析，文段并

無(wú)從細(xì)微處入手之意，排除；B項(xiàng)“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得，與文意不符，排除；C

項(xiàng)“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事，也泛指按照線(xiàn)索尋找目標(biāo)，文段并非側(cè)重尋找已知的目標(biāo)，而是剖析尚不

清楚的政府治理體系建設(shè)的邏輯，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“還原全貌”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)建整體性的基層政府治理體系》

16、傳播技術(shù)是把雙刃劍。如果說(shuō)真實(shí)信息的傳遞早已能做到______，不實(shí)信息特別是謠言的擴(kuò)散也______的便利。從這個(gè)意義出發(fā)，我們

只有用權(quán)威消息戰(zhàn)勝小道消息，謠言才會(huì)無(wú)處藏身，真實(shí)才能充盈每個(gè)人的生活空間。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)孔不入出人意料

B．暢通無(wú)阻左右逢源

C．無(wú)所不在始料未及

D．無(wú)遠(yuǎn)弗屆前所未有

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)用來(lái)形容“真實(shí)信息”，并且由“謠言的擴(kuò)散也______的便利”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)該表示真實(shí)的

信息傳播便利。A項(xiàng)，“無(wú)孔不入”比喻做壞事時(shí)不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)，為貶義詞，無(wú)法形容真實(shí)信息的傳遞，排除；BCD三

項(xiàng)，“暢通無(wú)阻”指流暢通達(dá)，沒(méi)有阻礙；“無(wú)所不在”指到處都有，到處都存在；“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”指不管多遠(yuǎn)的地方都能到達(dá)，三項(xiàng)

均符合文意。第二空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)需要搭配“便利”，并且對(duì)應(yīng)前文的“真實(shí)信息的傳遞早已……”，這就說(shuō)明謠言的擴(kuò)散也

是非常廣泛的。B項(xiàng)，“左右逢源”比喻做事得心應(yīng)手，非常順利，主語(yǔ)一般為人，不能用來(lái)形容“謠言”，排除；C項(xiàng)，“始料未

及”指沒(méi)有想到的，意料之外的，與文意不符，排除；D項(xiàng)，“前所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，填入橫線(xiàn)中可以表示謠言的擴(kuò)

散也極為便利與廣泛的含義，符合文意。因此答案選D。

17、一旦我們把某種東西認(rèn)為是______的，對(duì)于那些熟悉的事物，我們就很難看清它們的真面目，正所謂“只緣身在此山中”。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．理所當(dāng)然

B．平淡無(wú)奇

C．司空見(jiàn)慣

D．由來(lái)已久

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段表達(dá)的意思是：一旦把某個(gè)事物看成是本就應(yīng)該這樣、完全合理的，那么我們就很難看清它們的真面目?！袄硭?dāng)然”是

指按道理應(yīng)當(dāng)這樣，含有完全合理、不容懷疑的意思，符合文意。因此A項(xiàng)正確。

18、新軍事變革中美國(guó)陸軍數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)取得很大成果，但由于作戰(zhàn)指導(dǎo)和作戰(zhàn)理論的失誤，大大限制了信息化武器裝備效能的發(fā)揮，使地

面部隊(duì)陷入高不成低不就無(wú)所適從的尷尬境地。所以，在新軍事變革和信息化武器裝備發(fā)展過(guò)程中，要特別強(qiáng)調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對(duì)信息

化武器裝備的操控能力。否則，一到戰(zhàn)場(chǎng)就會(huì)出現(xiàn)混亂，手里握有非接觸作戰(zhàn)武器，還要進(jìn)行接觸作戰(zhàn)，結(jié)果把信息化武器裝備扔到一邊繼續(xù)

使用傳統(tǒng)的槍炮作戰(zhàn)，這是非常沉痛的教訓(xùn)。

本段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．作戰(zhàn)指導(dǎo)和作戰(zhàn)理論的重要性

B．信息化武器裝備的效能的發(fā)揮

C．信息化武器裝備的弊端

D．信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器裝備

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段強(qiáng)調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對(duì)信息化武器裝備的操控能力在新軍事變革和信息化武器裝備發(fā)展過(guò)程中的重要作用。A項(xiàng)

正確，由“要特別強(qiáng)調(diào)指揮員的高科技素質(zhì)和對(duì)信息化武器裝備的操控能力作戰(zhàn)指導(dǎo)和作戰(zhàn)理論的重要性”可知，作戰(zhàn)指導(dǎo)和

作戰(zhàn)理論在新軍事變革中的重要性。

19、娃娃魚(yú)不善于追捕，只是隱蔽在灘口的亂石間，發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過(guò)時(shí)，進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密，獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙

齒不能咀嚼，只是張口將食物囫圇吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃魚(yú)有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng)，甚至兩三年不進(jìn)食也不會(huì)餓死。它同時(shí)也能暴食，

飽餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)同類(lèi)相殘的現(xiàn)象，甚至以卵充饑。娃娃魚(yú)喜食魚(yú)、蟹、蝦、蛙、蛇等動(dòng)物。

這段文字介紹了娃娃魚(yú)的（）。

A．性情特點(diǎn)

B．生活特性

C．捕食習(xí)性

D．消化功能

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文中首先講娃娃魚(yú)的捕食特點(diǎn)和進(jìn)食習(xí)慣，接著講娃娃魚(yú)的捕食對(duì)象，這些都屬于捕食習(xí)性。

20、縱觀(guān)世界流行音樂(lè)史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史，而且總是由黑人提供原始素材，然后白人把它“偷”過(guò)來(lái)，并

加以完善，最終作為一種嶄新的商品推向全球。牙買(mǎi)加由于其特殊的地理位置，成為這一融合的最大受益者。這種模式也被順理成章地推廣到

田徑領(lǐng)域，終于成就了牙買(mǎi)加田徑運(yùn)動(dòng)的輝煌。

這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>

A．世界流行音樂(lè)史的發(fā)展模式

B．文化融合給牙買(mǎi)加帶來(lái)的好處

C．地理位置在文化交流中的特殊意義

D．黑人和白人對(duì)音樂(lè)、體育的不同貢獻(xiàn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出黑、白兩種不同文化的融合模式在音樂(lè)史中的應(yīng)用，特殊得地理位置使牙買(mǎi)加成為這種模式最大的受益者；接

著提到牙買(mǎi)加運(yùn)用這一模式在田徑領(lǐng)域取得輝煌。即從兩個(gè)角度闡述了牙買(mǎi)加從文化融合中受益的事實(shí)。因此B項(xiàng)正確。

21、香樟樹(shù)就像那些正直而沉靜的老實(shí)人，它們看似，內(nèi)里卻極為優(yōu)雅，無(wú)論世道怎樣雜亂，自身如何被被忽視，也沒(méi)有放棄底線(xiàn)，

只管靜默生存，兀自風(fēng)華，清冷而優(yōu)美，沉靜卻光明。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．遲鈍排擠

B．平庸埋沒(méi)

C．木訥壓抑

D．沉悶誤解

《正確答案》

B

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2024年中電建路橋集團(tuán)東南發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

先看第二空，“被……被……”并列，所填詞語(yǔ)與“忽視”意思相近，“忽視”指忽略、無(wú)視。B項(xiàng)“埋沒(méi)”指使顯露不出來(lái)，不能發(fā)揮

作用，與“忽視”意思相近，并列恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“排擠”指利用勢(shì)力或手段使不利于自己的人失去地位或利益；D項(xiàng)“誤解”指錯(cuò)

誤地理解；兩者均不能與“忽視”對(duì)應(yīng)，程度過(guò)重，排除。C項(xiàng)“壓抑”本身可以和“被”搭配使用，但“被壓抑”通常作為定語(yǔ)來(lái)修飾

賓語(yǔ)，如被壓抑的情緒，被壓抑的消費(fèi)需求等，故置于此處屬于用法錯(cuò)誤，排除。

驗(yàn)證第一空，橫線(xiàn)后的“卻”表轉(zhuǎn)折，所填詞語(yǔ)與“優(yōu)雅”意思相反。B項(xiàng)“平庸”指普通、尋常而不突出，碌碌無(wú)為，可以與“優(yōu)

雅”構(gòu)成反義，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《物候志斯世有香樟》

22、在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳之四方。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)

行傳播，還可以通過(guò)日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于和知識(shí)分子的生活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。

箋紙中不僅有圖畫(huà)，而且有書(shū)法，有篆刻，有詩(shī)詞，有掌故，通過(guò)箋紙，人們可以重溫詩(shī)詞歌賦的名句，可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如，林

紓的宋人詞意箋，陳師曾的杜甫詩(shī)意箋，都在很大程度上普及了唐詩(shī)宋詞。

上文表達(dá)的主要觀(guān)點(diǎn)是：

A．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主

B．唐詩(shī)宋詞的普及與詩(shī)詞意箋密不可分

C．詩(shī)詞作品的傳播形式古今有異

D．箋紙發(fā)揮了傳承傳統(tǒng)文化的重要作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳播，接著論述在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化可以通過(guò)多種形

式進(jìn)行傳播。隨后引出“箋紙”這個(gè)話(huà)題，緊接著通過(guò)結(jié)論詞“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出“箋紙”扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色，文段結(jié)

尾對(duì)箋紙傳承傳統(tǒng)文化進(jìn)行了舉例說(shuō)明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)“箋紙”對(duì)傳承傳統(tǒng)文化有重要作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“唐詩(shī)宋詞”對(duì)應(yīng)“比如”之后舉例說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“箋紙”，且“傳播形式”對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)箋紙：微型國(guó)畫(huà)的人文情懷》

23、湖北省第十二次黨代會(huì)強(qiáng)調(diào)，引導(dǎo)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與農(nóng)戶(hù)深入合作，建立緊密型的“+合作社+農(nóng)戶(hù)”合作模式，讓農(nóng)民深度融入產(chǎn)

業(yè)鏈價(jià)值鏈，更多分享產(chǎn)業(yè)增值收益。

A．政府部門(mén)

B．國(guó)有企業(yè)

C．民營(yíng)企業(yè)

D．龍頭企業(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，湖北省第十二次黨代會(huì)報(bào)告指出：“引導(dǎo)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與農(nóng)戶(hù)深入合作，建立緊密型的‘龍

頭企業(yè)+合作社+農(nóng)戶(hù)’合作模式，讓農(nóng)民深度融入產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈，更多分享產(chǎn)業(yè)增值收益。搭建‘三農(nóng)’服務(wù)平臺(tái)，發(fā)揮供銷(xiāo)

社、農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)等作用，健全農(nóng)產(chǎn)品流通、農(nóng)資供應(yīng)、農(nóng)技服務(wù)等惠農(nóng)便農(nóng)服務(wù)體系，支持各類(lèi)農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織開(kāi)展

訂單農(nóng)業(yè)、加工物流、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)等服務(wù)，完善從田間地頭到市民餐桌的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈體系，實(shí)現(xiàn)‘農(nóng)民保收、城市保供’。”

故正確答案為D。

24、公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題，而是主觀(guān)認(rèn)知的問(wèn)題、意見(jiàn)的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域，民眾的主觀(guān)感

覺(jué)才是最主要的客觀(guān)事實(shí)。因此，在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實(shí)并不像官員、專(zhuān)家們想象的那樣重要。相反，如果一個(gè)

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2024年中電建路橋集團(tuán)東南發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

國(guó)家的民眾感覺(jué)自已的稅負(fù)沉重，那么，該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的，不論專(zhuān)家們計(jì)算出來(lái)的宏觀(guān)稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。

這段文字意在告訴我們（）。

A．有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析

B．一國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀(guān)感受

C．我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有失偏頗

D．解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

作者先提出一個(gè)普遍的規(guī)律，即在討論公共政策問(wèn)題時(shí)，民眾的感覺(jué)才是最重要的，進(jìn)而由一般到特殊，推及到公共領(lǐng)域中

的稅負(fù)問(wèn)題，說(shuō)明稅負(fù)是否沉重取決于該國(guó)民眾對(duì)稅負(fù)的主觀(guān)感受。因此B項(xiàng)正確。

25、網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)造語(yǔ)言文化的沃土，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)未成年人語(yǔ)言能力及其素養(yǎng)的影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在豐富表達(dá)的同時(shí)，其的構(gòu)詞表

達(dá)，在一定程度上會(huì)限制人們的思考能力和表達(dá)方式。某社交平臺(tái)上的“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”已有30萬(wàn)名用戶(hù)，越來(lái)越多的群體意識(shí)到“文字失

語(yǔ)”帶來(lái)的困擾。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．積重難返模式化

B．不可小覷單一化

C．與日俱增通俗化

D．甚囂塵上同質(zhì)化

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“會(huì)限制人們的思考能力和表達(dá)方式”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)未成年人語(yǔ)言能力及其素養(yǎng)產(chǎn)生

的影響非常大，B項(xiàng)“不可小覷”指不可小看，C項(xiàng)“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移，一天天地不斷增長(zhǎng)，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“積重難返”形容長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣難以改變，多指長(zhǎng)期存在的不良習(xí)慣、弊端已經(jīng)發(fā)展到了難以革除的地步，與“影響”搭配不

當(dāng)，排除；D項(xiàng)“甚囂塵上”原形容軍中正忙于準(zhǔn)備的狀態(tài)，后形容消息普遍流傳，議論紛紛，現(xiàn)多指反動(dòng)言論十分囂張，

與“影響”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“限制人們的思考能力和表達(dá)方式”“文字失語(yǔ)”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)許多人無(wú)法用豐富的詞匯進(jìn)行文字表

達(dá)，B項(xiàng)“單一化”體現(xiàn)了多樣性的缺失，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“通俗化”指淺顯易懂，易于被大眾理解和接受，與文意無(wú)關(guān)，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“人機(jī)共生”時(shí)代更須注重語(yǔ)言規(guī)范》

26、數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享是數(shù)據(jù)治理的基本目標(biāo)。受數(shù)據(jù)賦權(quán)觀(guān)念的影響，現(xiàn)行刑法采用了控制模式，重在禁止“獲取”“泄漏”“竊取”數(shù)據(jù)的行

為，并借此對(duì)濫用行為進(jìn)行事前防范?？刂颇Ｊ胶鲆暳藬?shù)據(jù)的公共產(chǎn)品屬性，無(wú)法全面、有效保護(hù)數(shù)據(jù)法益，導(dǎo)致既無(wú)法有效維護(hù)數(shù)據(jù)安全，

亦難以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。旨在規(guī)制濫用行為的利用模式，是刑法數(shù)據(jù)治理模式調(diào)整的現(xiàn)實(shí)方向。利用模式可基于以下路徑實(shí)現(xiàn)：刑法總則中設(shè)置

專(zhuān)門(mén)條款，指導(dǎo)分則數(shù)據(jù)法益的解釋?zhuān)贿m當(dāng)限制控制模式立法，發(fā)揮數(shù)據(jù)的獨(dú)立價(jià)值；增加濫用算法罪、非法提供算法服務(wù)罪，彌補(bǔ)現(xiàn)行刑法

規(guī)范供給不足的缺憾；積極探索涉數(shù)據(jù)犯罪的違法阻卻事由，避免因刑法介入過(guò)度而抑制數(shù)據(jù)共享目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

這是一篇論文的摘要，這篇論文的標(biāo)題最有可能是：

A．?dāng)?shù)據(jù)治理的傳統(tǒng)觀(guān)念及其更新

B．讓數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護(hù)航

C．?dāng)?shù)據(jù)濫用——刑法數(shù)據(jù)治理的靶向

D．從控制到利用：刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換

《正確答案》

D

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2024年中電建路橋集團(tuán)東南發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出數(shù)據(jù)治理的基本目標(biāo)是數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享，隨后指出現(xiàn)行刑法采用的控制模式既無(wú)法有效維護(hù)數(shù)據(jù)安全，也

難以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，即提出問(wèn)題。接下來(lái)指出利用模式是刑法數(shù)據(jù)治理模式的現(xiàn)實(shí)調(diào)整方向，即利用模式可以解決問(wèn)題，后

文通過(guò)實(shí)現(xiàn)利用模式的路徑進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，故文段為分總分結(jié)構(gòu)，文段核心話(huà)題為“刑法數(shù)據(jù)治理的利用模式”，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“傳統(tǒng)觀(guān)念及其更新”，C項(xiàng)“刑法數(shù)據(jù)治理的靶向”均表述不明確，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)刑法數(shù)據(jù)治理模式的利用模式，排除；

B項(xiàng)，“數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護(hù)航”強(qiáng)調(diào)“數(shù)據(jù)安全”對(duì)“數(shù)據(jù)共享”的作用，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“利用模式”對(duì)“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)

據(jù)共享”的作用，并未論述“數(shù)據(jù)安全”和“數(shù)據(jù)共享”兩者的關(guān)系，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“數(shù)據(jù)濫用”僅對(duì)應(yīng)文段“數(shù)據(jù)安全”部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從控制到利用：刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換》

27、美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃提示：在市場(chǎng)失靈時(shí)國(guó)家干預(yù)是必要的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“軟預(yù)算約束”帶來(lái)的“風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化”，也有可能提高社會(huì)

整體的經(jīng)濟(jì)效率。正是在這個(gè)意義上，紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授魯比尼認(rèn)為：美國(guó)已經(jīng)成為“美利堅(jiān)社會(huì)主義共和合眾國(guó)”（USSAR）。一些評(píng)論者認(rèn)

為：政府再次對(duì)金融機(jī)構(gòu)施予援手，等于把美國(guó)大步推向社會(huì)主義和國(guó)有化的制度，也象征其推崇備至的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就此結(jié)束。

對(duì)“軟預(yù)算約束”理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．軟預(yù)算約束引起美國(guó)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加大

B．軟預(yù)算約束下存在國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)

C．軟預(yù)算約束指美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃

D．軟預(yù)算約束不利于美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中指出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“軟預(yù)算約束”會(huì)帶來(lái)“風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化”，不等于說(shuō)會(huì)加大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。B項(xiàng)正確，文中提到了

美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃，是一種國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，可以推斷“軟預(yù)算約束”與國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)存在同質(zhì)性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中

提到的“軟預(yù)算約束”是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的一個(gè)抽象的概念，而美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃是一項(xiàng)具體的計(jì)劃，二者不是同一

概念。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中提到“‘軟預(yù)算約束’帶來(lái)的‘風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化’，也有可能提高社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)效率”，而“軟預(yù)算約束不利于

美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”與文意相矛盾。

28、在以前的對(duì)外傳播和交往中，我們的外交官經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：外國(guó)人在中國(guó)博大精深、錯(cuò)綜復(fù)雜的文化歷史面前望而卻步，甚至連

我們自己也無(wú)法精要地描述這一深刻變動(dòng)的古老文明。我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和口號(hào)，更多地著眼于國(guó)外的戰(zhàn)略決策

者，而不是針對(duì)那些普普通通、對(duì)中國(guó)不甚了解的國(guó)外民眾。用現(xiàn)代形象管理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，我們的“廣告詞”和“象征符號(hào)”還不太貼近群眾，

在視覺(jué)觸摸感和情感想象力上，還總讓人感到有些缺憾。

這段文字談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是（）。

A．外交官在對(duì)外交往中遭遇的困境

B．古老文明走向世界需要突破的難關(guān)

C．我國(guó)在對(duì)外傳播和交往中存在的誤區(qū)

D．中西不同文化間客觀(guān)上存在的隔膜

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出外交官在以前的對(duì)外傳播和交往中所遇到的困境，即自己難以精要描述我們的文明；接著引出目前我們提出的

一些戰(zhàn)略框架和口號(hào)都是針對(duì)國(guó)外的戰(zhàn)略決策者的，而忽視了國(guó)外民眾；最后從專(zhuān)業(yè)的角度指出這些戰(zhàn)略框架和口號(hào)所存在

的問(wèn)題。即整個(gè)文段是在談?wù)摤F(xiàn)在我們?cè)趯?duì)外傳播和交往中存在的一些誤區(qū)。因此C項(xiàng)正確。

29、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中，男女主人公真誠(chéng)相愛(ài)，織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚，這種為愛(ài)情作

出重大犧牲的奉獻(xiàn)精神，成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示：愛(ài)情不能只是索取，同時(shí)也需要奉獻(xiàn)；它打破了門(mén)第界限，織女作為

神，情愿為凡間牛郎做如此犧牲，表明愛(ài)情是不應(yīng)該講門(mén)第的；另外，它宣揚(yáng)了愛(ài)情的天長(zhǎng)地久觀(guān)，牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生

愛(ài)情危機(jī)，地域相隔、天河相阻，并沒(méi)有淡化他們相互之間的忠貞愛(ài)情。

這段文字的主旨的是（）。

A．應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”

B．“七夕文化”的內(nèi)涵

C．家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義

D．“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛(ài)情

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2024年中電建路橋集團(tuán)東南發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句即為主旨句：“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛(ài)情為例，揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項(xiàng)正確。

30、兩個(gè)秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過(guò)。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒(méi)有考好，名落孫山；

乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，他精神爽快，文思泉涌，果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來(lái)后說(shuō)自己的預(yù)感很

靈驗(yàn)，甲說(shuō)：“一碰上那穢物就知道不好了?！币覄t說(shuō)：“果然是有官有財(cái)了。”

這段文字表明（）。

A．只要有樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，做事就容易成功

B．甲秀才的觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，乙秀才的觀(guān)點(diǎn)正確

C．意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀(guān)條件的影響是有差別的

D．不應(yīng)該相信迷信

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，原文通過(guò)同一件事有兩種不同的結(jié)果，告訴我們不同的心態(tài)會(huì)有不同的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤，樂(lè)觀(guān)的心態(tài)是成功的一部

分，說(shuō)法片面。B項(xiàng)錯(cuò)誤，甲乙兩者的心態(tài)都是唯心主義的觀(guān)點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單評(píng)判是否正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未涉及“迷信”，

屬無(wú)關(guān)項(xiàng)。

31、改革開(kāi)放四十余年，在全社會(huì)形成的一個(gè)共識(shí)就是，市場(chǎng)良性競(jìng)爭(zhēng)可以倒逼市場(chǎng)主體不斷自我革新，借助科技力量推出更具競(jìng)爭(zhēng)力的商品

服務(wù)，并以此推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。其中，政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)讓一部分有足夠能力和實(shí)力的市場(chǎng)主體，參與到了過(guò)往人們認(rèn)知中以“國(guó)家隊(duì)”為主體的高

科技領(lǐng)域，激發(fā)和帶動(dòng)了相關(guān)行業(yè)快速發(fā)展，使得國(guó)家在探索諸多先進(jìn)科技領(lǐng)域有了更多可能。商業(yè)航天正是這樣一個(gè)領(lǐng)域。此次成功發(fā)射的

液氧甲烷火箭朱雀二號(hào)，便是由民營(yíng)商業(yè)航天公司攻堅(jiān)克難、自主研發(fā)。得益于我國(guó)逐步開(kāi)放的發(fā)展環(huán)境，以及自2014年起國(guó)家層面持續(xù)“鼓勵(lì)

民間資本參與國(guó)家民用空間基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”，我國(guó)商業(yè)航天事業(yè)正在逐步壯大，并擁有了兩位數(shù)的商業(yè)火箭成功發(fā)射記錄。如今天上運(yùn)行的許多

衛(wèi)星，就是由民營(yíng)商業(yè)航天公司自主研制的運(yùn)載火箭成功送入太空的。

這段文字最適合做下列哪一觀(guān)點(diǎn)的例證？

A．我國(guó)商業(yè)航天公司通過(guò)自主研發(fā)取得了重要成果

B．商業(yè)航天為我國(guó)航天事業(yè)打開(kāi)了更大的發(fā)展空間

C．市場(chǎng)良性競(jìng)爭(zhēng)可以激發(fā)我國(guó)航天事業(yè)的快速發(fā)展

D．民間資本參與能夠補(bǔ)足我國(guó)航天商業(yè)發(fā)展的短板

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)“共識(shí)”指出市場(chǎng)良性競(jìng)爭(zhēng)可以倒逼市場(chǎng)主體不斷自我革新，借助科技力量推出更具競(jìng)爭(zhēng)力的商品服務(wù)，并以此

推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。接著說(shuō)明政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)讓一部分市場(chǎng)主體參與到了高科技領(lǐng)域，激發(fā)和帶動(dòng)了相關(guān)行業(yè)快速發(fā)展，隨后

指出商業(yè)航天正是這樣一個(gè)領(lǐng)域，后文通過(guò)成功發(fā)射的液氧甲烷火箭朱雀二號(hào)的例子對(duì)前文觀(guān)點(diǎn)再次進(jìn)行論證，進(jìn)一步說(shuō)明

商業(yè)航天對(duì)我國(guó)航天事業(yè)的推動(dòng)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“自主研發(fā)”非重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)商業(yè)航天對(duì)我國(guó)航天事業(yè)的作用，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“商業(yè)航天”，排除；

D項(xiàng)，“補(bǔ)足我國(guó)航天商業(yè)發(fā)展的短板”文段并未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《商業(yè)航天為中國(guó)航天事業(yè)帶來(lái)更多機(jī)遇》

32、具象表現(xiàn)繪畫(huà)在中國(guó)這片藝術(shù)人文哲學(xué)的沃土上遇到各種有利的因素，與中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神相融通，相互促進(jìn)，相互借鑒，促進(jìn)中國(guó)當(dāng)

代的油畫(huà)發(fā)展，因此，在藝術(shù)表現(xiàn)手法及語(yǔ)言上，中國(guó)當(dāng)代具象表現(xiàn)繪畫(huà)將呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌。中國(guó)當(dāng)今畫(huà)壇上存在著一支數(shù)量龐大

的架上畫(huà)家，他們當(dāng)中大部分是屬于再現(xiàn)寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)風(fēng)格，作品的模仿跡象和程式化傾向嚴(yán)重，他們也正在尋找一種適合當(dāng)今時(shí)代的真理性的

繪畫(huà)指導(dǎo)方法，而具象表現(xiàn)繪畫(huà)理論恰逢其時(shí)的到來(lái)，給這些傳統(tǒng)繪畫(huà)功底扎實(shí)的畫(huà)家?guī)?lái)改變與發(fā)展的契機(jī)。

對(duì)本段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．具象表現(xiàn)繪畫(huà)與中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)精神相通，相互促進(jìn)

B．具象表現(xiàn)繪畫(huà)有利于指導(dǎo)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)新發(fā)展

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2024年中電建路橋集團(tuán)東南發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

C．具象表現(xiàn)繪畫(huà)在中國(guó)將呈現(xiàn)獨(dú)特中國(guó)風(fēng)貌

D．具象表現(xiàn)繪畫(huà)來(lái)到中國(guó)給中國(guó)畫(huà)家?guī)?lái)機(jī)遇

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首句用“因此”總結(jié)，提出作者觀(guān)點(diǎn)“具象表現(xiàn)繪畫(huà)進(jìn)入中國(guó)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)融合，將呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌”，接

下來(lái)的內(nèi)容均是對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)的解釋說(shuō)明，由此可知文段主旨是“具象表現(xiàn)繪畫(huà)在中國(guó)將呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)貌”。因此C項(xiàng)正

確。

33、將下列選項(xiàng)中的成語(yǔ)填入橫線(xiàn)處。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

十年來(lái)，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，黨中央運(yùn)籌帷幄，，作出一系列重大科學(xué)判斷，提出一系列重大戰(zhàn)略

策略，推動(dòng)一系列重大工作，始終掌握新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。

A．處之泰然

B．指揮若定

C．穩(wěn)操勝券

D．應(yīng)付裕如

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“黨中央運(yùn)籌帷幄”“作出一系列重大科學(xué)判斷，提出一系列重大戰(zhàn)略策略，推動(dòng)一系列重大工作”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)在面

對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，黨中央有條不紊地制定了一系列的決策之意。B項(xiàng)“指揮若定”形容態(tài)度冷靜，考慮周全，指揮起來(lái)就像一切

都事先規(guī)定好了似的，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“處之泰然”指對(duì)待發(fā)生的緊急情況或困難，安然自得，毫不在乎，側(cè)重強(qiáng)調(diào)態(tài)度

十分淡定，無(wú)法體現(xiàn)出制定決策之意，排除；C項(xiàng)“穩(wěn)操勝券”指有勝利的把握，文段并未體現(xiàn)出一定會(huì)取得勝利，程度過(guò)重，

且無(wú)法體現(xiàn)出制定決策之意，排除；D項(xiàng)“應(yīng)付裕如”指從容應(yīng)對(duì)、毫不費(fèi)力，文段并未體現(xiàn)毫不費(fèi)力之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《掌握歷史主動(dòng)凝聚奮進(jìn)偉力》

34、民族音樂(lè)被認(rèn)為是一種高雅藝術(shù)，但高雅并不等于。民族音樂(lè)來(lái)源于生活，是民眾最的東西，很容易產(chǎn)生共鳴。在各種音樂(lè)會(huì)

中，我們很注意觀(guān)眾的，看哪些作品被演奏出來(lái)的時(shí)候，會(huì)將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向一個(gè)高潮。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．完美無(wú)缺親近體驗(yàn)

B．一枝獨(dú)秀欣賞情緒

C．曲高和寡熟悉反應(yīng)

D．陽(yáng)春白雪喜歡狀態(tài)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“民族音樂(lè)來(lái)源于生活”以及“很容易產(chǎn)生共鳴”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)所在句子應(yīng)體現(xiàn)出民族音樂(lè)雖然高雅但不等

于不通俗之意，C項(xiàng)“曲高和寡”指曲調(diào)高深，能跟著唱的人很少，比喻言論或藝術(shù)作品不通俗，能理解或欣賞的人很少，D

項(xiàng)“陽(yáng)春白雪”指高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“完美無(wú)缺”指完善美好，沒(méi)有缺點(diǎn)，B項(xiàng)“一枝獨(dú)秀”指在

同類(lèi)事物中最為突出，最為優(yōu)秀，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“民族音樂(lè)來(lái)源于生活”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出民眾對(duì)民族音樂(lè)是熟知的，C項(xiàng)“熟悉”指知道得清楚，可以體

現(xiàn)出熟知之意，保留。D項(xiàng)“喜歡”指對(duì)人或事物有好感或感興趣，來(lái)源于生活的音樂(lè)并不一定都是民眾最喜歡的，不符合文

意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，橫線(xiàn)處搭配“觀(guān)眾”，且根據(jù)后文“看哪些作品被演奏出來(lái)的時(shí)候，會(huì)將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向一個(gè)高潮”可知，橫線(xiàn)

處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出觀(guān)眾對(duì)于作品的不同感受，C項(xiàng)“反應(yīng)”指事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《高雅不等于“曲高和寡”》

35、機(jī)關(guān)幼兒園所獲財(cái)政補(bǔ)貼逐年提高，難免令公眾質(zhì)疑，這是不是在維護(hù)一種“特權(quán)”。相比街道辦園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府辦園、農(nóng)村集體組織辦園等

公辦幼兒園，機(jī)關(guān)幼兒園一般優(yōu)先配置給單位職工子女，而不向社會(huì)開(kāi)放。這種受到特殊照顧的公職人員子女的幼兒園，從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，并非完

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2024年中電建路橋集團(tuán)東南發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

全的公共產(chǎn)品，而是少數(shù)人的“自留地”。拿納稅人的錢(qián)為其逐年提高財(cái)政補(bǔ)貼，加劇了幼教資源分配不公的狀況。

這段文字最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是（）。

A．機(jī)關(guān)幼兒園的“特權(quán)”引發(fā)質(zhì)疑

B．納稅人的錢(qián)應(yīng)該怎么花？

C．過(guò)度補(bǔ)貼機(jī)關(guān)幼兒園加劇社會(huì)不公

D．機(jī)關(guān)幼兒園應(yīng)該特殊照顧嗎？

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段的論點(diǎn)是“拿納稅人的錢(qián)為其逐年提高財(cái)政補(bǔ)貼，加劇了幼教資源分配不公的狀況”。其他都是圍繞論點(diǎn)進(jìn)行的論述。因

此答案選C。

36、我們?cè)陂喿x時(shí)，大腦左右半球的分工不同：左腦先理解后記憶，記憶慢、遺忘快，更適合記憶的消化、吸收；而右腦則會(huì)將語(yǔ)言變成圖

像，可以大量、快速地記憶，且記憶質(zhì)量很高，一旦記住就很難忘掉。也就是說(shuō)，當(dāng)右腦分析一個(gè)詞時(shí)，比如閱讀到“貓”這個(gè)詞時(shí)，就會(huì)自動(dòng)在

右腦影像庫(kù)中搜尋貓的形象，然后將貓這個(gè)詞與它的圖片鏈接在一起，加深印象。如果是分析一句話(huà)，比如“貓?jiān)谒X(jué)”，影像庫(kù)中可能出現(xiàn)的就

是一只貓?jiān)谔?yáng)底下蜷成一團(tuán)睡覺(jué)的圖像，或許還夾雜著輕微的鼾聲。因此，語(yǔ)言對(duì)大腦會(huì)有更進(jìn)一步的刺激，所以聽(tīng)書(shū)有時(shí)比閱讀還多出了

一道工序——聲音的符號(hào)化。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．聽(tīng)書(shū)比閱讀對(duì)大腦的要求更高

B．聽(tīng)書(shū)沒(méi)有閱讀容易集中注意力

C．聽(tīng)書(shū)和閱讀都是對(duì)信息的處理

D．聽(tīng)書(shū)時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話(huà)題。文段開(kāi)篇介紹我們?cè)?/p>

閱讀時(shí)大腦的左右半球分工不同，并對(duì)如何分工進(jìn)行具體解釋?zhuān)S后通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例說(shuō)明，最后通過(guò)“因此”總結(jié)上文，強(qiáng)

調(diào)語(yǔ)言會(huì)更進(jìn)一步刺激大腦，所以聽(tīng)書(shū)有時(shí)比閱讀還多出一道工序。故文段接下來(lái)應(yīng)圍繞“聽(tīng)書(shū)對(duì)大腦的要求比閱讀更高”繼

續(xù)展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“集中注意力”、C項(xiàng)“對(duì)信息的處理”，均偏離文段核心話(huà)題“大腦”，排除；

D項(xiàng)，“聽(tīng)書(shū)時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像”為前文論述過(guò)的內(nèi)容，后文不再贅述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《跟閱讀相比“聽(tīng)書(shū)”只是被動(dòng)接受信息嗎？》

37、科學(xué)精神就是一種合理的懷疑精神，以懷疑精神開(kāi)辟通往真理的道路。它曾懷疑過(guò)不許觸犯的宗教教條，它也懷疑過(guò)被視若神圣的意識(shí)形

態(tài)，實(shí)際上它決不盲從現(xiàn)實(shí)的權(quán)威意見(jiàn)，而依據(jù)事實(shí)思考，主張由實(shí)踐檢驗(yàn)任何理論和學(xué)說(shuō)的真理性。______。

填入橫線(xiàn)上的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．因此，懷疑就是科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的真正出發(fā)點(diǎn)

B．因而，對(duì)真理的執(zhí)著追求是科學(xué)家獲得成功的精神條件

C．用中國(guó)人都熟悉的話(huà)說(shuō)，科學(xué)精神就是“實(shí)事求是”

D．所以，科學(xué)的合理懷疑精神總體現(xiàn)在那些偉大的科學(xué)家身上

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段圍繞科學(xué)“合理的懷疑精神”展開(kāi)，接下來(lái)對(duì)其進(jìn)行了具體的解釋說(shuō)明，故所填句子的主體也應(yīng)是“懷疑精神”，末句應(yīng)該

與“懷疑精神有關(guān)”，總結(jié)其在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中的重要作用。因此A項(xiàng)正確。

38、專(zhuān)家分析認(rèn)為，隨著國(guó)家調(diào)控政策的效果顯現(xiàn)，物價(jià)上漲過(guò)快的勢(shì)頭會(huì)得到一定遏制。受到物價(jià)上漲的慣性影響，預(yù)期2011年初CPI同比

可能會(huì)繼續(xù)小幅上漲，全年價(jià)格總水平將呈現(xiàn)溫和上漲態(tài)勢(shì)。

下列表述，符合上述這段話(huà)意思的是（）。

A．國(guó)家采取的調(diào)控政策可以保證物價(jià)不再上漲

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2024年中電建路橋集團(tuán)東南發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

B．預(yù)期2011年中后期CPI將不再上漲

C．消除了物價(jià)上漲慣性的影響，CPI才有可能下降

D．預(yù)期2011年的物價(jià)總水平仍然會(huì)上漲，但幅度不大

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，原文大意是通過(guò)調(diào)控，物價(jià)上漲的幅度會(huì)變小，但是并非不再上漲；C項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)加了邏輯關(guān)系，原文沒(méi)有表

達(dá)“上漲慣性”和“CPI”上漲之間的關(guān)系。D項(xiàng)正確，由“全年價(jià)格總水平將呈現(xiàn)溫和上漲態(tài)勢(shì)”可知，預(yù)期2011年的物價(jià)總水平

仍然會(huì)上漲，但幅度不大。

39、行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會(huì)的直接影響就是個(gè)人的價(jià)值可能是無(wú)用的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一

個(gè)人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會(huì)的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)

的價(jià)值體現(xiàn)，而不是由個(gè)人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時(shí)，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競(jìng)爭(zhēng)，行業(yè)收入差異還將

讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒(méi)有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因?yàn)槟軌蜻M(jìn)入而成為了更有價(jià)值的人。

這段文字旨在說(shuō)明（）。

A．行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機(jī)制的不公

B．個(gè)人價(jià)值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價(jià)值來(lái)評(píng)估

C．行業(yè)收入差異使人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲

D．行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門(mén)外

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段陳述主體是“行業(yè)收入差異”。首先闡述了行業(yè)收入差異的消極影響，即會(huì)使個(gè)人價(jià)值無(wú)用；接著具體闡述行業(yè)收入差異

是如何使個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲的。因此C項(xiàng)正確。

40、為了讓基層干部敢于擔(dān)當(dāng)作為，讓他們感到有關(guān)心、有支持，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要多一些俯下身子的耐心，少一些高高在上的盲目指揮；多一些換

位思考的理解包容，少一些的簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)。在管理干部時(shí)，必不可少，但要與厚愛(ài)有機(jī)結(jié)合，尤其應(yīng)當(dāng)注重厚愛(ài)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．不分皂白薄懲

B．罔顧實(shí)際嚴(yán)管

C．咄咄逼人問(wèn)責(zé)

D．草草了事教育

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，與“簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)”搭配，B項(xiàng)“罔顧實(shí)際”指不顧及實(shí)際，搭配合適，保留；D項(xiàng)“草草了事”指草率地把事情結(jié)束了，符合文

意，保留；A項(xiàng)“不分皂白”指不分是非曲直，根據(jù)前文換位思考的理解可知，基層干部確實(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，故不符合文意，

排除；C項(xiàng)“咄咄逼人”指氣勢(shì)洶洶，使人恐懼，與“簡(jiǎn)單問(wèn)責(zé)”表意相反，排除。

第二空，與“厚愛(ài)”對(duì)應(yīng)，對(duì)比B、D兩項(xiàng)，B項(xiàng)“嚴(yán)管”指嚴(yán)厲地管理，與“厚愛(ài)”表意相反，語(yǔ)意合適，當(dāng)選；D項(xiàng)“教育”也可以是

一種關(guān)愛(ài)，故無(wú)法與厚愛(ài)形成反義對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。

以下論述能夠體現(xiàn)民生主義思想的是（）。

A．“不光滿(mǎn)人為君主的清朝要反對(duì)，就算是漢人為君主，也不能不革命”

B．“中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，中國(guó)之政治，中國(guó)人任之，驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”

C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”

D．“我等同在弱小民族之中，我等當(dāng)共同奮斗，反抗帝國(guó)主義國(guó)家之掠奪與壓迫”

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

民族主義是指反對(duì)列強(qiáng)的侵略，打倒與帝國(guó)主義相勾結(jié)的軍閥，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)各民族的平等，承認(rèn)民族自決權(quán)；民權(quán)主義是指推

翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，實(shí)行民主政治。民生主義最重要的原則有兩個(gè)，即平均地權(quán)和節(jié)制資本。C項(xiàng)正確，“改

良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”體現(xiàn)了民生主義節(jié)制資本和平均地權(quán)這兩個(gè)重要原則。A項(xiàng)錯(cuò)誤，推翻封建帝制屬于民權(quán)主

義。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“驅(qū)逐韃虜”和“反抗帝國(guó)主義”均屬于民族主義。

2、五十六個(gè)民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國(guó)燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項(xiàng)中的信息描述的是同一個(gè)民族的是（）。

A．花王節(jié)潑水節(jié)竹樓

B．?；旯?jié)土司莊園哈達(dá)

C．雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮

D．三月街那達(dá)慕大會(huì)吊腳樓

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，花王節(jié)是壯族的，潑水節(jié)是傣族的，竹樓是傣族的。B項(xiàng)錯(cuò)

誤，牛魂節(jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日，土司莊園是彝族的，哈達(dá)是蒙古族或藏族的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，那達(dá)

慕大會(huì)是蒙古族的，吊腳樓是湘西等地的特色建筑，三月街是白族的。

3、下列關(guān)于化石的說(shuō)法正確的是：

A．三葉蟲(chóng)化石是侏羅紀(jì)地層中的典型化石

B．硅化木是樹(shù)木埋入地下后形成的化石

C．琥珀的硬度比和田玉大

D．大多數(shù)化石是在侵入巖中被發(fā)現(xiàn)的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，三葉蟲(chóng)化石，古時(shí)稱(chēng)作燕子石，也叫蝙蝠石。三葉蟲(chóng)屬古生節(jié)肢動(dòng)物，屬三葉蟲(chóng)綱，生于海底，其種類(lèi)繁多，生

于古生代的寒武紀(jì)，至奧陶紀(jì)最盛，消亡于二疊紀(jì)末期的二疊紀(jì)大滅絕事件。侏羅紀(jì)界于三疊紀(jì)和白堊紀(jì)之間，是恐龍的鼎

盛時(shí)期。

B項(xiàng)正確，硅化木是真正的木化石，是幾百萬(wàn)年或更早以前的樹(shù)木被迅速埋入地下后，被地下水中的二氧化硅替換而成的樹(shù)木

化石，它保留了樹(shù)木的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和紋理。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，琥珀，一種透明的生物化石，是松柏科、云實(shí)科、南洋杉科等植物的樹(shù)脂化石。樹(shù)脂滴落，掩埋在地下千萬(wàn)年，在

壓力和熱力的作用下石化形成琥珀。其硬度比較低，一般莫氏硬度為2-3。和田玉屬鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而形

成的變質(zhì)巖，內(nèi)含透閃石、角閃石、陽(yáng)起石等多礦物集合體，化學(xué)成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，莫氏硬度在6-6.5之間。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，沉積巖，又稱(chēng)為水成巖，是三種組成地球巖石圈的主要巖石之一（另外兩種是巖漿巖和變質(zhì)巖）。沉積巖保留了

許多地球的歷史信息，包括大多數(shù)古代動(dòng)植物化石，沉積巖的層理也有地球氣候環(huán)境變化的信息。侵入巖是指當(dāng)上覆巖層壓

力減輕時(shí)，軟流層中的巖漿就鉆出，在地殼深處冷凝而形成的巖石。

故正確答案為B。

4、近年來(lái)，深圳著力提高政務(wù)服務(wù)便捷化水平，更加注重從企業(yè)和群眾的辦事體驗(yàn)出發(fā)，積極拓展政務(wù)服務(wù)新模式，讓市民辦事少折騰、少跑

腿、更舒心，下列不屬于深圳政務(wù)服務(wù)新模式的是：

A．千人千面

B．無(wú)感申辦

C．容缺辦理

D．多門(mén)多網(wǎng)

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

深圳以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，按照建設(shè)雙區(qū)驅(qū)動(dòng)的要求，把智慧城市建設(shè)作為推進(jìn)深化改革、優(yōu)化營(yíng)

商環(huán)境和增進(jìn)人民福祉的重要抓手，推出了一系列改革，為提升城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化賦能，讓市民生活更方便，

讓企業(yè)辦事更便捷。深圳政務(wù)服務(wù)新模式主要包括以下內(nèi)容：強(qiáng)化電子證照和電子材料共享復(fù)用，推出申報(bào)端“秒報(bào)”（無(wú)感

申辦）服務(wù)；推廣容缺辦理，打造有溫度的政務(wù)服務(wù)；深圳市統(tǒng)一政務(wù)服務(wù)APP“i深圳”，推出了區(qū)塊鏈電子證照、AI智能客

服、千人千面等創(chuàng)新模塊。因此，多門(mén)多網(wǎng)不屬于深圳政務(wù)服務(wù)