《三顧茅廬》教案（三套 附導(dǎo)學(xué)案）

《三顧茅廬》教案（一）【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：1.初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。2.掌握小說中劉備和諸葛亮的形象特征。過程與方法：體會(huì)烘托這一寫作手法在文中的使用.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)小說情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.劉備和諸葛亮的形象特征。2.小說情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。【教學(xué)難點(diǎn)】烘托手法在文中的使用?！窘虒W(xué)方法】自主合作探究【教學(xué)用具】多媒體【教學(xué)用時(shí)】三課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課中國(guó)古代曾經(jīng)有過一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。正是國(guó)為這個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》，作者——羅貫中。今天這節(jié)課，我們將要一起學(xué)習(xí)的課文就是選自《三國(guó)演義》的《三顧茅廬》。二、作者簡(jiǎn)介羅貫中（1330？～1440？）元末明初小說家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。關(guān)于他的生平，明王圻《稗史匯編》說羅貫中是“有志圖王者”，后來朱元璋這樣的“真主”一統(tǒng)天下，他的政治抱負(fù)落空，而致力于小說創(chuàng)作。羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的。他寫過樂府隱語(yǔ)和戲曲，但以小說成就為主。關(guān)于他的小說，《西湖游覽志馀》稱他“編撰小說數(shù)十種”，又相傳他寫過《十七史演義》。今存署名羅貫中的作品，除《三國(guó)志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》。這些作品中《三國(guó)志通俗演義》的成就最高。全書以宏大的結(jié)構(gòu)描繪了三國(guó)時(shí)期復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)，起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。作品譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了動(dòng)亂時(shí)代人民的痛苦和對(duì)清明政治、對(duì)仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”傾向。三、初讀課文1、范讀。（或聽錄音）提問：誰(shuí)“三顧茅廬”，劉備三顧茅廬干什么？“三顧茅廬”在課文中是什么意思？2、自讀課文。①借助拼音讀準(zhǔn)生字新詞；②讀熟讀通順課文；難讀的句子多讀幾遍。③思考：通過讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？3、檢查自讀情況。①檢查字音掌握情況拜謁（ye）寰宇（huan）荷鋤（he）杖藜（li）篡逆（cuan）猝定（cu）匡扶（kuang）朔風(fēng)（shuo）邂逅（xiehou）不?。▁ing）慵懶（yong）千仞（ren）不棲（qi）熟諳（an）薰沐（xun）鄙悃（kun）悒怏（yiyang）荏苒（renran）愧赧（nan）存恤（xu）②指名分自然段試讀課文。要求：不破詞破句，不添字漏字，不復(fù)讀，不唱讀。邊讀邊評(píng)議。③感知文章主要結(jié)構(gòu)：略寫前倆次，詳寫第三次。④討論：通過讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？三、作業(yè)：1、描紅2、抄寫生字新詞3、給下列生字選擇正確的讀音吩（feng

fen)

輔（fu

fu）晌（xiang

shang

)辰（cheng

chen

)

諸（zhu

zu

)

臥（wo

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)第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查1、出示生字選擇正確的讀音2、抽讀生字卡片二、細(xì)讀課文1、細(xì)讀第一自然段。（1）自由輕聲讀課文。思考：這段話告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪諸葛亮？（2）填空：劉備（）前往隆中（）諸葛亮，（）地（）他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，但都沒有見著。（3）討論填空，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：兩次、拜訪、誠(chéng)心誠(chéng)意、邀請(qǐng)，體會(huì)劉備求才的急切心情和虔誠(chéng)態(tài)度。（4）指導(dǎo)朗讀，體會(huì)。2、學(xué)習(xí)第2——4自然段，過渡：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來到隆中諸葛亮的茅廬，終于見到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過人的軍事，留下一段佳話。下面，我們來學(xué)習(xí)第2——4自然段。（1）小組學(xué)習(xí)。讀課文，思考：哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。（2）討論問題一：哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？要點(diǎn)：①第二自然段。重點(diǎn)指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的話，討論，指導(dǎo)朗讀，細(xì)細(xì)感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)；②第三自然段。精讀賞析：“下馬步行、輕輕敲門、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫；討論，指導(dǎo)朗讀，感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。③第四自然段。同塌睡覺、同桌吃飯等。（3）重點(diǎn)句理解。3、討論：課文中哪些地方寫出了諸葛亮的雄才大略？①理解句子：劉備聽了茅塞頓開，象撥開了云霧見到了青天。比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。②理解句子：我得到到諸葛先生，就象魚兒得到水一樣??！比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。三、作業(yè)1、近義詞2、組詞3、抄寫比喻句。第三課時(shí)一、精讀感悟，體會(huì)人物特點(diǎn)。學(xué)生默讀課文，思考：劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面？劃出有關(guān)句子，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，讀一讀，旁邊寫好自己的批注。學(xué)生交流、匯報(bào)。（一）分析人物對(duì)話，感悟人物品質(zhì)。（1）張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去，他如果不來，我只要一根麻繩就把他捆來了！”什么叫“嚷”？誰(shuí)來讀一讀張飛的話？指名讀（2）劉備生氣地說：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”點(diǎn)出“生氣”。劉備怎樣“生氣”地說？誰(shuí)來讀一讀劉備的話。指名讀（3）從二人對(duì)諸葛亮不同的態(tài)度中，你體會(huì)到了什么？從二人的對(duì)話中作了鮮明的對(duì)比，突出了劉備對(duì)人才的敬重。（4）分角色朗讀。讀出二人對(duì)諸葛亮的不同態(tài)度。（二）分析人物動(dòng)作，體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意。離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面。（三）品讀比喻句，體會(huì)諸葛亮的雄才大略。A、劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。1、什么叫“茅塞頓開”？（師點(diǎn)撥：本來不明白，現(xiàn)在一下子明白過來。這句話說得是劉備本來對(duì)天下形勢(shì)看得不透，經(jīng)諸葛亮一點(diǎn)撥就明白過來了。能使迷茫中的劉備“茅塞頓開”這樣的計(jì)謀肯定很高。由此你看出了什么？生說：諸葛亮很有才華。）2、在這句話中用了什么修辭手法？作者把什么比作什么？3、把這句話用一個(gè)詞語(yǔ)形容？師出示：（撥云見日）B、我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣?。、僮詫W(xué)要求：在這句話中用了什么修辭手法？作者把什么比作什么？從這句話中你體會(huì)到了什么？②生交流意見不一致的部分：既說明諸葛亮具有雄才大略，又說明劉備與諸葛亮的關(guān)系很密切。③把這句話用一個(gè)詞語(yǔ)形容？師出示：（如魚得水）二、指導(dǎo)復(fù)述課文。1、理清課文脈絡(luò)。兩次拜訪沒見到上路前第三次拜訪的經(jīng)過見面前見面后劉備、諸葛亮的魚水情2、看板書學(xué)生自由練說。3、指名復(fù)述。三、指導(dǎo)用“來到……只見……”說話。1、指名讀：“他們來到隆中……秀麗宜人”。2、分析：寫了那些景物，按什么順序?qū)懙?？描寫這些景物有什么作用？3、指導(dǎo)用“來到……只見……”說話。如：我們來到烈士陵園，只見：__________________________________________。4、自由練說，同桌說，指名說。四、總結(jié)現(xiàn)在我們共同回顧一下這篇課文的主要內(nèi)容，同學(xué)們你們看，作者通過人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，把一個(gè)“誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才”的劉備的形象寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。環(huán)境描寫、比喻描寫寫出了諸葛亮的雄才大略。五、作業(yè)【教學(xué)反思】《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出要重視學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。在教學(xué)過程中，為了能達(dá)到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過程適時(shí)地插入了片段欣賞：1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過朗讀，學(xué)生基本體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，這時(shí)我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時(shí)說的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人再拜而說誓約：'念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！'學(xué)生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對(duì)閱讀《三國(guó)演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣2、在了解了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，體會(huì)了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的品味和欣賞，我又不失時(shí)機(jī)地插入了課外閱讀欣賞片段。我問學(xué)生：劉備這樣誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動(dòng)，終于答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。這以后，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎？（學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事）如果你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國(guó)演義》。學(xué)生通過閱讀，既對(duì)課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語(yǔ)言的積累。3、在課文上完后，學(xué)生的熱情十分高漲，于是我抓住這一時(shí)機(jī)，利用閱讀課開展了一次《講三國(guó)故事》的活動(dòng)，這不僅是對(duì)文本的一種升華，而且?guī)?dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還大大激發(fā)了孩子們對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的濃厚興趣，在班上刮起了一陣“三國(guó)風(fēng)”?！度櫭]》教案（二）【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能1．積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)。2．初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。3．理解課文內(nèi)容，掌握小說中劉備和諸葛亮的形象特征。過程與方法1.課堂討論探究、研讀領(lǐng)會(huì)三顧茅廬中人物的精神品質(zhì)。2.品味文章具有的獨(dú)特人物語(yǔ)言。情感、態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略，學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心、虛心、禮賢下士的可貴品質(zhì)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1．能說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。2．通過體會(huì)文章中劉備的語(yǔ)言和動(dòng)作，感受劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘虒W(xué)過程】第1課時(shí)一、新課導(dǎo)入東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了“三顧茅廬”這一典故。歷史上用了“凡三往，乃見”這五個(gè)字來記載這一過程。而羅貫中則依據(jù)這五個(gè)字，將其洋洋灑灑地書寫了幾千字。那么，他究竟比歷史的記載多了些什么呢？這節(jié)課我們就一起走進(jìn)《三顧茅廬》，去一探究竟！二、資料助讀1.劉備(161～223)，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省保定市涿州市)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢開國(guó)皇帝，謚號(hào)昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據(jù)《三國(guó)志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。章武三年(223年)，劉備病逝于白帝城，終年63歲，謚號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖(一說太宗)，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠(yuǎn)大，知人善用，素以仁德為世人稱贊。2.諸葛亮(181～234)，字孔明，號(hào)臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。三、朗讀課文，積累詞語(yǔ)1.學(xué)生自讀課文。2.師生共同正音。拜謁(yè)僥幸(jiǎo)拱立(ɡǒnɡ)半晌(shǎnɡ)綸巾(ɡuān)鶴氅(chǎnɡ)末胄(zhòu)愧赧(nǎn)謬舉(miù)迄無所就(qì)簞食壺漿(dān)3．學(xué)生積累詞語(yǔ)。如雷貫耳：意思是響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大，也形容聲音巨大。思賢如渴：比喻迫切地想尋求有才德的人。簞食壺漿：百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊(duì)。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。頓開茅塞：原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個(gè)道理。四、引讀課文，整體感知學(xué)生自讀課文，整體感知，回答下列問題。1．題目是文章的眼睛，請(qǐng)你告訴我，你從題目中讀出了哪些信息？明確：主要內(nèi)容：劉備三次拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山輔佐大業(yè)。2．劉備前兩次去隆中拜訪諸葛亮都未見著，冬去春來，劉備決定第三次去拜訪諸葛亮，這次他能成功嗎？劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？明確：能成功。之所以三請(qǐng)能成功靠的是誠(chéng)心誠(chéng)意，第三次來到隆中諸葛亮的茅廬，終于見到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過人的軍師。五、合作探究3．再讀課文，從總體印象上說說你了解到的劉備、諸葛亮是什么樣的人？明確：劉備：尊重人才。諸葛亮：淡然處世、不慕榮利、雄才大略。六、課堂小結(jié)同學(xué)們，劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，三顧茅廬，留下一段佳話。下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)劉備是如何體現(xiàn)誠(chéng)意的。第2課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)上一節(jié)課，我們整體感知了文章內(nèi)容，弄清了劉備用誠(chéng)心感動(dòng)了諸葛亮，三顧茅廬終于見到諸葛亮，還請(qǐng)諸葛亮出山為其效力，接下來繼續(xù)分析文章內(nèi)容。二、合作探究學(xué)生三讀課文，先獨(dú)立思考，然后小組交流發(fā)言。1．劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面？明確：(1)體現(xiàn)在語(yǔ)言上：張飛嚷道：量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”劉備生氣地說：“……汝何太無禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去?！睆膭涞脑捴锌梢钥闯鏊恼\(chéng)心誠(chéng)意。劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。(2)體現(xiàn)在動(dòng)作態(tài)度上：“離草廬半里之外，玄德便下馬步行。”劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說明他的誠(chéng)心誠(chéng)意?！靶滦觳蕉?，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下?！眲渲乐T葛亮正在睡覺，所以盡量放輕腳步，緩緩地走進(jìn)去，防止驚醒先生。并恭恭敬敬地侍立在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來，說明劉備很有誠(chéng)意。2．劉備三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮，他得到諸葛亮的輔助了嗎？你從文中哪些地方看出來的？明確：諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天?！比?、品味文章語(yǔ)言特點(diǎn)3．“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而見青天?！边@句話用了什么修辭手法？作者把什么比作什么？這句話用一個(gè)詞語(yǔ)怎么形容？明確：運(yùn)用比喻的修辭，把劉備聽到諸葛亮的分析后茅塞頓開的感覺比喻成撥開云霧見到了青天。(撥云見日)四、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸今天我們學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這個(gè)故事，對(duì)你有什么啟發(fā)？明確：圍繞劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重他人”和諸葛亮的“雄才大略”來談即可。五、課堂小結(jié)同學(xué)們，袁枚《隨園詩(shī)話》曾云：“文似看山不喜平”，本文情節(jié)跌宕起伏，波瀾橫生，令人欲罷不能。然而，這僅僅是《三國(guó)演義》這部近八十萬字巨著中小小的一角。當(dāng)你了解“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”的智者諸葛亮；當(dāng)你認(rèn)識(shí)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的奸雄曹操；當(dāng)你同情“既生瑜，何生亮”的大將周瑜時(shí)，你才會(huì)真正明白“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。這句詩(shī)中所蘊(yùn)含的落寞與安然。請(qǐng)同學(xué)們帶著這節(jié)課的收獲，再讀《三國(guó)演義》，去領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。六、板書設(shè)計(jì)《三顧茅廬》教案（三）【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1.掌握“迨”“拜謁”“疏懶”等字詞的音形義，了解作者及《三國(guó)演義》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法1.深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。2.以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】能理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，體味精練暢達(dá)的語(yǔ)言?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)新課導(dǎo)入同學(xué)們，中國(guó)古代曾經(jīng)有過一個(gè)時(shí)代叫作三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)偉大的時(shí)代。正是因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》。今天這節(jié)課我們將要一起學(xué)習(xí)的課文，就是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事，節(jié)選自《三國(guó)演義》，它就是《三顧茅廬》。二、自主預(yù)習(xí)背景資料羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國(guó)志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌返?。其中《三?guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》?！度櫭]》這篇課文發(fā)生的背景是，建安十二年（207年）冬至十三年（208年）春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到臥龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終于相見。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師。2.知識(shí)鏈接《三國(guó)演義》簡(jiǎn)介《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中?！度龂?guó)志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文?！度龂?guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。3.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音拜謁（yè）今番（fān）叱（chì）僥幸（jiǎo）豈可相強(qiáng)（qiǎng）綸巾（guān）鶴氅（chǎng）漢室末胄（zhòu）愧赧（nǎn）謬（miù）傾頹（tuí）竊命（qiè）沔水（miǎn）殆（dài）民殷（yīn）存恤（xù）簞食壺漿（dān）鄙賤（bǐ）阻塞(sè）強(qiáng)盛(qiáng）王冠（guān）塞滿(sāi)勉強(qiáng)(qiǎng)冠軍（guàn）塞外(sài)詞語(yǔ)釋義拜謁：拜訪謁見。如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫：貫穿，進(jìn)入。屏人促席：教他人回避，將座席靠近。屏：使回避。促：靠近。挾天子以令諸侯：挾持皇帝來號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。用武之地：形容地形險(xiǎn)要，利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機(jī)會(huì)。簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱治國(guó)安民的才能。經(jīng)世：治理天下。思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。頓開茅塞：比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個(gè)道理。頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。四、合作探究（一）整體感知1.“三顧茅廬”是什么意思？誰(shuí)三顧茅廬？茅廬在哪里，里面住著誰(shuí)？為什么要三顧茅廬？怎樣三顧茅廬的？結(jié)果怎樣？答案示例：“三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪。劉備三顧茅廬，茅廬在隆中，里面住著諸葛孔明。劉備三次拜訪孔明，是為請(qǐng)他出山相助處境困難的自己，其根本目的是興復(fù)漢室，建功立業(yè)。劉備先拜訪了孔明兩次都未能得見，第三次終于請(qǐng)到了孔明出山。2.課文分成哪幾個(gè)部分？試概括每一部分的大意。答案示例：第一部分（①）：寫第三次顧茅廬之前，關(guān)張持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。第二部分（②③）：寫劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見，諸葛亮隆中三分天下，為其謀興邦定國(guó)之策。第三部分（④）：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。（二）研讀分析1.在第一部分中，作者通過什么方法來描寫張飛的？張飛具有怎樣的性格特征？本文寫張飛對(duì)表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用？答案示例：通過語(yǔ)言、神態(tài)描寫的方法，表現(xiàn)張飛的粗暴和急躁。用張飛的粗暴和急躁來襯托劉備求賢的真誠(chéng)和謙恭。2.根據(jù)文中的人物描寫，概括劉備、關(guān)羽、張飛的性格特征。答案示例：劉備：求賢若渴、禮賢下士、有政治抱負(fù)。關(guān)羽：穩(wěn)重、顧全大局。張飛：魯莽、直爽。五、課堂小結(jié)本文用簡(jiǎn)練傳神的語(yǔ)言鮮明地刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛等人物。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步感知了劉備這一歷史人物的形象，那文中另一個(gè)重要人物——諸葛亮的人物形象又是如何刻畫出來的呢？請(qǐng)聽下回分解。第二課時(shí)一、課前復(fù)習(xí)用自己的話說一說劉備三顧茅廬的起因、經(jīng)過和結(jié)果。答案示例：起因：劉備邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但拜訪兩次都沒有見著。經(jīng)過：劉備第三次去拜訪，離諸葛亮住處還有半里多路就下馬步行，到了諸葛亮家又等了幾個(gè)時(shí)辰才同諸葛亮見上面，聽了諸葛亮的分析，劉備茅塞頓開。結(jié)果：劉備有了諸葛亮，如魚得水。二、新課導(dǎo)入上節(jié)課，我們整體感知了課文并學(xué)習(xí)了課文的第一部分，分析了劉張飛這結(jié)義三兄弟的形象。這節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)課文剩下的部分，在作者出神入化的寫作手法中進(jìn)一步領(lǐng)略三國(guó)英豪們的風(fēng)采。三、合作探究1.突破重難（1）從哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”？答案示例：從劉備的動(dòng)作（下馬步行、等候、徐步而入等）、神態(tài)（拱立階下），語(yǔ)言（其時(shí)劉備已年過40，孔明才27，劉備卻稱孔明為“大賢”并稱“拜見”）可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。（2）第③段文字主要用什么手法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫？寫出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？答案示例：肖像、語(yǔ)言描寫。表現(xiàn)了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時(shí)世、足智多謀、見識(shí)卓越的特點(diǎn)。（3）第③段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢(shì)的？答案示例：曹操占有天時(shí)，不能與之爭(zhēng)鋒；孫權(quán)占有地利，可為援而不可圖；劉備占有人和，大業(yè)可成。成三足鼎立之勢(shì)。2.寫法探究試分析本文鮮明的對(duì)比的運(yùn)用。答案示例：①文中寫張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來，劉備生氣責(zé)備。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。②張飛與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見劉備對(duì)諸葛亮的敬重。③劉備“拱立階下”、等了“半晌”“猶然侍立”，劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國(guó)戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時(shí)劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個(gè)是長(zhǎng)輩，一個(gè)是晚輩。就這樣，劉備“拱立階下”、等了“半晌”，從而刻畫了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。拓展延伸【經(jīng)典誦讀】蜀相[唐]杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。【賞析】《蜀相》是唐代詩(shī)人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩(shī)中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉(zhuǎn)，自然緊湊。前兩聯(lián)記行寫景，灑灑脫脫；后兩聯(lián)議事論人，忽變沉郁。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩(shī)所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉郁頓挫，具有震撼人心的巨大力量。五、課堂小結(jié)“古今多少事，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對(duì)人才的尊重，讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)古訓(xùn)：尊重人才。只因劉備有了這樣的優(yōu)良特征，才能收獲孔明的結(jié)草銜環(huán)以報(bào)，才能建立起一方霸業(yè)。我們今后要學(xué)習(xí)人物的優(yōu)良品質(zhì)，也開創(chuàng)出屬于我們自己的一片天。六、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。《三顧茅廬》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)1.梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言。2.學(xué)會(huì)抓文章塑造人物的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析人物形象，把握人物性格特征。過程與方法目標(biāo)1.體味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言，結(jié)合文中精彩語(yǔ)句品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。2.了解羅貫中與《三國(guó)演義》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，感受中國(guó)古典小說的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀中國(guó)古典小說的興趣。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任”的精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.能理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折。2.品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：透過文中對(duì)比手法的運(yùn)用，理解劉備和諸葛亮的性格特點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程：第一課時(shí)一、作者簡(jiǎn)介【羅貫中】（約1330年－約1400年），名，字，山西并州太原人，漢族，號(hào)。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國(guó)章回小說的鼻祖，代表作《》。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說有《》《》《》等。二、相關(guān)介紹《三國(guó)演義》：又名《》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇體小說。所謂“”，就是用通俗的語(yǔ)言，將爭(zhēng)戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史