新淺談教師情懷論文范文共5篇

淺談教師情懷論文范文共5篇5淺談教師情懷論文范文第一篇社會生活及科學知識的多樣性，決定了課堂上教師教學方式方法的多樣性。隨著經濟一體化導致的文化趨同，加之當下信息化時代背景，一些傳統(tǒng)的教學形式正在弱化并走向消亡。課堂教學方式方法創(chuàng)新與傳承，是教師群體共同的緊迫任務。傳承人類祖先探索“傳道授業(yè)解惑”過程中所積淀的教學藝術瑰寶，創(chuàng)新具有時代特征的課堂教學方式方法，根本路徑就是廣泛地學習，學習教育領域內先賢的思想精髓，同時也要學習其他領域內的元素，不斷豐富自身的內涵。因而，要大膽地學習、消化、吸收其他國家、民族、地區(qū)的教學藝術，這樣一來，教師探討教育教學理論與實踐創(chuàng)新中失敗的風險就會降低，教師專業(yè)化程度就會迅速提高，在課堂上創(chuàng)新教學方式方法，即時修正自身的課堂教學行為，也就更自信了。學習積淀之外，還要在日常的教育教學活動中，加強以下四個方面的工作：1、社會、學校要積極營造一個創(chuàng)新型、學習型的教師工作環(huán)境。外部環(huán)境是提高教師對課堂教學行為即時修正能力發(fā)展的平臺，教師對課堂教學行為即時修正更多地表現為一種個體行為，但這絕不是教師一個人的私事，它需要外部環(huán)境條件的支持和引領。新課程的實施為教師的專業(yè)化成長提供了良好的大環(huán)境，學校要有意識地培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神，構建一種重學習、重交流、重反思的校園文化氛圍。2、教師要學會省察自己的教學行為。個性化的教學風格是教師在教學實踐中逐步形成的，是教師職業(yè)成熟的標志。教師要善于省察自己的思想方法、知識結構、能力傾向、教學方法特征、教學技巧水平以及個人的思維特點、個性特征，從而進一步優(yōu)化自己的教學行為，提高課堂教學效果，逐漸摸索并形成與自己人格特征相吻合的教學行為體系，最終濃縮成為自己的教學風格，實現教學相長。3、教師要善于在教研活動中實現協(xié)同發(fā)展。不同的教育理念、思維特點、工作經歷、人格特征等因素，決定了教師群體教學風格表現形式上的差異，這正是開展教研活動、協(xié)同創(chuàng)新教學方式方法的寶貴資源。教師間互相聽、評課，共同探討教學實際問題，互相提供參照物，從而反觀自己的教學行為，“相觀而善”，揚長補短，為教師優(yōu)化教學行為、創(chuàng)新教學思路和方法提供了可能性。要使教研活動不流于形式，關鍵取決于教師的心態(tài)。教師必須打破自我封閉，要以平等、開放、積極、坦誠的心態(tài)主動與同事交流合作，才可能使集體教研活動富有成效，使教師群體在建設性的發(fā)展共同體xxx同成長。4、教師要努力提高教學反思的自覺性。教學反思有助于教師重新審視自己的教學經驗、教學行為和教學理念，對于創(chuàng)新教學方式方法，修正今后課堂教學行為具有重要意義。因此，教師不僅要掌握教學反思的基本策略，更要注意提高教學反思的自覺性。在教學實踐中，教師通過經驗積累，必然要形成一定的教學理念和方法體系，由于職業(yè)倦怠等原因，更容易導致教師憑借一種“以不變應萬變”的簡單化行為模式，將富于創(chuàng)新挑戰(zhàn)的教學行為禁錮于思維定式之中，影響教學的質量效果。提高教師教學反思的自覺性，就要引導教師對自己的教學行為具有批判意識、修正與優(yōu)化意識，“行有不得，反求諸己”。要引導教師對教學過程具有問題意識，善于運用各種機會發(fā)現自身教學中的不足，反對故步自封，通過不斷反問、追問來激發(fā)反思意識，創(chuàng)新教學理念，修正教學行為，創(chuàng)新教學方式方法。[參考文獻][1]陳瑤,王艷玲,李玲.教學反思途徑與方法[M].北京：科學出版社,2012.[2](美)唐納德A.舍恩.培養(yǎng)反映的實踐者[M].郝彩虹,張玉榮,雷月梅,等,譯.北京：教育科學出版社,2008.[3]魏景.教師教育中的反思實踐[J].首都師范大學學報：社會科學版,2007(1).[4]王鑒,宋生濤.課堂研究的理論與方法[J].教育研究,2013(11).[5]熊川武.論反思性教學[J].教育研究,2002(7).[6]朱曉蔓.教育的問題與挑戰(zhàn)[M].南京：南京師范大學出版社,2000.淺談教師情懷論文范文第二篇教師道德品質不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。教師對學生要有一顆慈母般的愛心。有愛心有知識的教師才是“好教師”。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重學生，才能教育學生。在學生心目中，具有愛心和具有知識，才是“好教師”。師生間真摯的情感，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。淺談教師情懷論文范文第三篇為認真落實教育部《關于進一步加強和改進師德建設的意見》和市教育局關于開展“學師德新規(guī)范，塑師德新形象”學習活動的要求，全面提高教師思想政治素質和職業(yè)道德水平，努力培養(yǎng)和造就一支忠誠教育事業(yè)，熱愛本職工作，讓學生尊重、家長信賴、人民滿意的教師隊伍，我校自開學以來，認真開展了這一活動。現就我校一學期來的相關工作總結如下：一、抓學習，求上進學校為做到師德教育經常化、制度化。學校為每位教師配備專用的“師德學習筆記本”，以供學習之用。(1)堅持周日例會這個固定的時間，集中進行學習。主要形式是觀看師德培訓光碟，內容是“何立嬰教授的師德培訓講座”。本學期的集中學習幾乎是每周一次，從不間斷。(2)堅持形式靈活的個人自學。材料統(tǒng)一印發(fā)，學習分散進行。主要是學習與師德相關方面的材料，內容主要有：《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》;教育名人和教育家關于教師職業(yè)道德的論述;模范教師的先進事跡等。(3)堅持互相學習，共同提高。學校借此機會倡導并要求全體教師寫作至少一篇“師德體會”或“師德論文”。學校裝訂成冊，以便相互學習之用。這樣既有促進的意義，又有學習的效果。二、抓重點，求實效在抓師德教育的過程中突出重點，講求實效，是我們工作的作風。(一)黨政工齊抓共管，加強對師德建設的領導。我校成立了師德學習領導小組，在黨組織的統(tǒng)一領導下，黨政工團密切配合，齊抓共管，形成合力，切實落實師德規(guī)范，確保師德學習不斷深入開展。行政領導班子著重抓好建章立制、考核獎懲、強化管理;工會發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極開展豐富多彩、教師喜聞樂見的活動，寓師德教育于活動之中。(二)建立和完善教師職業(yè)道德考核制度我校堅持每學期對教師進行職業(yè)道德水平考核，開展師德反思活動。要求教師對自身在教育教學過程中的師德師風問題進行反思和總結，采取教師自評、互評，學校綜評等相結合的辦法對全體教師進行考核?？己私Y果存入教師個人業(yè)務檔案，把師德考核結果與教師獎勵、崗位聘任、專業(yè)技術職務評聘以及年度考核掛鉤。本次評出了劉偉、王山崗等一批師德高尚、業(yè)務精湛、在學校各方面工作中起模范帶頭作用的“師德標兵”和“優(yōu)秀班主任”。(三)把脈問病，對癥下藥。我們在深入分析了解教師師德表現和思想情況后，結合我校實際，采用靈活多樣而又見實效的活動形式，大張旗鼓地開展師德教育活動，務必讓教師能夠躬親自省，從根本上認識到自己的問題，從自身的成長和發(fā)展需要，不斷提煉出良好的品性，提高自己的德行，改正自己的缺點和錯誤。首先，我們出臺了“教師文明用語”等，使廣大教師精心執(zhí)教，科學育人，教有準繩。學校還把杜絕體罰和變相體罰現象的發(fā)生作為師德建設的重點工作。第二，充分發(fā)揮師德模范和黨員教師、骨干教師的引領帶動作用，培養(yǎng)教師的團結合作意識，弘揚正氣，讓良好的師德精神更深入人心，充裕校園。第三，激活內因。師德的形成是外因和內因相互統(tǒng)一的結果。外在規(guī)范和教育要求是師德建設的外因，教師被動地遵從而不深入去觸及自身的思想和觀念，這種師德建設是脆弱的，效果也是短暫的。要讓師德規(guī)范變成教師個體的內心信念，變被動接受為主動追求，使教師視高尚師德為人生職業(yè)的必需，這其中的關鍵還要善用“成功激勵機制”。學校應提供條件，創(chuàng)設機會，讓教師得到成功的滿足。如校領導能及時對教師的閃光點予以肯定，采取各種形式進行表彰;對優(yōu)秀班主任、師德先進個人、對學校有重大貢獻的教研集體或個人，給予適時適當的或物質或精神的獎勵等等。以增強教師的榮譽感，激發(fā)其進取心。這樣，外因通過內因而起作用，促使教師不斷地自我完善、提升。這如同“點燃”了教師邁向目標的“內燃機”，學校的師德教育活動也就因此收到了實效。我校近幾年的工作實踐充分說明，這種激活機制是可行的，奏效的。第四，開展“學師德新規(guī)范，樹師德新形象”演講活動。在認真組織老師撰寫學師德體會的基礎上，選出了十一位師德模范參與演講。他們深情地講述了自己的育人心德，奉獻情懷，感動了在場的每一位聽眾。這一活動，大力弘揚了教師愛崗敬業(yè)、教書育人的高尚精神，充分發(fā)揮了榜樣的激勵、示范、帶動作用，也使教師增強了師德觀念和敬業(yè)精神。我們開展的“學師德新規(guī)范，樹師德新形象”主題演講活動，參與面廣，教師演講熱情高，現場效果好。受到了到場的市局領導的高度好評。三、抓權益，求穩(wěn)定管人要管心。我們在要求教師職業(yè)道德要高于其他行業(yè)標準的同時，也在努力使教師在精神上和物質上能得到鼓勵和改善。因為，教師不是超人，只有在方方面面加強對教師的關心，才會使教師的德行高于常人，師德建設才會收到長期的效果。因此，我們不但在做強化師德師風的教育學習工作，還從教師的實際出發(fā)，關心教師的工作待遇、福利和生活情況，維護他們的應有權益，為他們排憂解難;開展文體活動，促進他們的身心健康，讓他們體會到工作帶來的愉快和成就感，體會到集體的溫暖。這樣他們才會安心，才會努力去研究并解決工作上存在的問題，去嚴格要求自己和不斷地提高自己的品行、德性，才會迸發(fā)出更多的光和熱。首先，管理人文化、制度化。學校注重搞好班子建設，以提高管理水準;注重加強個人修養(yǎng)，以提高管理藝術;以較好的人格魅力影響教師，從而在領導和教師之間建立和諧融洽的人際關系。另外還在實踐中逐步完善學校管理制度，避免管理中主觀隨意等人為因素。第二，獎懲分明。對在不同崗位上師德表現突出的教師，分別設立多項的表彰評定：堅持每學期評定先進班主任;先進管理者、教研(備課)組長;優(yōu)秀黨員、先進教師等。職稱評定、年終評優(yōu)等都與教師的師德表現掛鉤，讓師德和能力皆優(yōu)者得到榮譽和實惠。第三、依法維權。讓教師獲得應有的權利：及時公開校務，維護教師對學校行政管理的知情權、監(jiān)督權;關心女教職工，保障其各項合法權益(如三八慰問;每年“婦檢”等);執(zhí)行上級有關規(guī)定，結合學校教育教學的實際需要，支持教師學歷進修，保障教師外出學習;定期召開教職工代表大會，研究學校發(fā)展計劃和管理方案，解答提案，保障教師的參政議xxx、選舉權和表決權;做到依法治教，辦事公正公開，讓每位教職工積極參與到學校的建設、管理中來，做學校真正的“主人翁”。第四、提供發(fā)展空間。學校是教師實現人生價值的舞臺，我們努力為他們創(chuàng)造更大的空間、更多的機會。硬件的：優(yōu)先改善教師的辦公條件，如辦公室配備電腦，建設多媒體電教室，解決教師運用現代化設備進行教學的問題。軟件的：任人唯賢，不屈才、不誤才，使真正德能雙馨的人才敬業(yè)樂業(yè)，愛校如家，發(fā)揮所長。第五，活躍教師身心。學校為教師辟場所，投資金，鼓勵工會引領教工開展形式靈活多樣的文體活動：定期舉行文體競賽(如本期舉行的第二屆教工田徑運動會;校園男子籃球友誼賽等)，鼓勵女教師堅持健美健身活動等。讓廣大教職工既增進了身心健康，又培養(yǎng)了興趣愛好，提高了自身修養(yǎng)，還感受到了集體活動的快樂和大家庭的溫暖。四、抓延伸，求深化。一所學校的整體師德師風固然與全體教師的師德表現密不可分，但如果僅僅只在全體教師中展開，似乎有所缺憾。我校為了全面抓好本次師德師風的學習深入，與此同時，把活動延伸到后勤職工。我們認為，他們也是學校不可或缺的一員，他們言行舉止對學生也有著不可小視的潛移默化作用。為此，我們從五月份開始，在后勤職工中開展了“后勤職工關愛學生”主題活動，召開動員會，集中組織學習，開展服務育人活動，評比服務育人標兵。從而進一步深化了師德師風學習活動，讓良好的校風吹遍校園的每一個角落。教育事業(yè)是關系到國運興衰、民族振興、科教興國和現代化建設的國家大事，那么，建設一支師德高尚、業(yè)務精良的教師隊伍，則成為教育工作的一個不可或缺的重要組成部分。教師沒有“厚德”，又何以“載道”呢?所以，在開展“學師德新規(guī)范，樹師德新形象”活動中，我們樹立了這樣的理念：讓德高才博者得到頌揚，而望重;讓追求高尚者修有路徑，而奮發(fā);讓品行欠佳者感受急迫，而覺悟;讓德劣才疏者自覺無顏，而重生。務必使我校教師能以高尚的師德承擔起培養(yǎng)人才的重任。當然，時代在不斷地進步，信息時代又給教師職業(yè)道德修養(yǎng)帶來了更多、更新的機遇和挑戰(zhàn)，我們將把時代對教師提出的要求作為新的出發(fā)點，重新構建師德的內容，使師德教育更體現時代特點和創(chuàng)新精神。淺談教師情懷論文范文第四篇教師課堂教學行為的即時修正，即在教學過程中，教師以自身教學行為本身作為思考對象，在對行為的過程和結果進行審視和分析的基礎上，即時調整、修正教學行為，優(yōu)化教學效果。這是教師提高自我省察水平，優(yōu)化行為體系，實現自我超越，促進專業(yè)化發(fā)展的重要途徑和方法。致使教師必須即時修正課堂教學行為的因素是多方面的，可能是教師自身的原因，如教學設計上存在缺欠、教學環(huán)節(jié)把握失當等；也可能是學生個人或集體的主客觀原因，如個別學生對某一問題存在認知錯誤、心理迷茫、故意給老師出難題等；更多情況是突發(fā)性的或未可預知的情境因素等原因造成的，如雷電、身體的突然不適等。上述三個方面的主客觀因素導致課堂教學運行軌跡偏離預設的教學方案，教師就必須做出恰當且及時的反應，調整和修正教學行為。因而，教師課堂教學行為的修正，應該是即時的，也是經常性的、必然性的。它是聯(lián)結教育理論與實踐的橋梁，教師只有身臨其境，直接面對復雜多變的教育實踐情境，正確處理不可預測的因素和情境因素，才能在教學活動過程中謀求教學實踐與情境的動態(tài)平衡。主導、指導教師即時修正課堂教學行為的，是一種“實踐性的知識”。這種知識不是由公共理論、原理提供的，而是基于教學實踐情境對原來理論、原理的重新解讀，是個體對教學實踐過程的認識、省察和對實踐結果的反思、批判中形成的隱性知識。例如，當一位數學教師聽著一個孩子的問題時，他發(fā)覺自己思維混亂，同時有了點直覺的理解，卻又沒有現成的答案。因為這一問題“在書本中”無法找到，如果他想順利解決這一問題，就必須采用一種即興的辦法，在情境中發(fā)現并檢驗自己的設計策略。“實踐性的知識”是隱性知識，因而具有不確定性和簡約性，它來源于實踐，應用于實踐。既不同于人們認識世界和自我屬性過程中形成的理論知識，也不同于某種技藝，有時甚至是一種不可學、不可復制的知識，因為在不同的教學情境中對待同一個問題的行為表現及實踐結果都是不同的。不過，實踐性知識最終要通過某種知識形式表現出來，因而在日常教研活動中，可以抓住特定教學情境中的一些細節(jié)問題，指導教師對教學實踐中某一特定行為的一切可能性逐一列舉出來，并進行適宜的選擇，從而引導教師通過對自我教學實踐的省察、反思，促進教師教學行為的修正與優(yōu)化，例如，運用微格教學提供教學情境進行“片斷化”行為訓練，就是很有效的手段。教師對課堂教學行為的修正是一個過程，要經過意識期、思索期和修正期三個階段。起點是自我實踐中自我意識的覺醒，其中間環(huán)節(jié)是自我實踐中自我省察、自我分析和自我批判，其終結是個體實踐中的自我更新，其表征是教師對自己行為方式的修正與優(yōu)化。如此循環(huán)往復，伴隨老師教學實踐的全過程，其結果是教師的自我教育、自我管理和自我提高。淺談教師情懷論文范文第五篇“教然后知困……知困，然后能自反也。”課堂教學中，教師通過“教”而產生困惑，通過把困惑作為問題來研究，進而產生相應的對策，據此不斷調整、修正、優(yōu)化課堂教學行為，創(chuàng)新教育教學方法，助推自身的專業(yè)化發(fā)展，這符合當下“課堂研究”理論與實踐視閾下對教師角色的界定：教師既是實踐者，又是研究者。教師課堂教學行為的`即時修正，是實踐視角下的課堂研究。教師不僅要根據教學內容和學生實際，通過自己的教育理念，預先設計教學方案，還要在傳授知識、培養(yǎng)技能的同時，不斷認識自我、更新自我，把自己的教育理念具體化。因此，教師課堂教學行為的即時修正，就是借助于行