江漢思?xì)w客乾坤一腐儒

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。出自唐代杜甫的《江漢》

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。

片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。(病欲疏一作：蘇)

古來存老馬，不必取長途?！咀g文及注釋】

譯文

我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒。

看著遠(yuǎn)浮天涯的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。

我雖已年老體衰，時(shí)日無多，但一展理想的雄心壯志依舊存在；面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。

自古以來養(yǎng)老馬是由于其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。

注釋

①江漢：該詩在湖北江陵公安一帶所寫，因這里處在長江和漢水之間，所以詩稱“江漢”。

②腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍舊沒有擺脫貧困的下場；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，猶如自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。

③“片云”兩句：這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長夜”。

④落日：比方自己已是垂暮之年。

⑤病欲蘇：病都要好了。蘇：康復(fù)。

⑥存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。典出《韓非子·說林上》中“老馬識途”的故事：齊桓公討伐孤竹后，返回時(shí)迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果真找到了正確的路。

【賞析】

“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，由于詩人思?xì)w而不能歸，成為天際淪落人?！扒ぁ贝柑斓?。“乾坤”句包含“自鄙而兼自負(fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀?，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人專心的。

“片云”二句緊扣首句，對仗非常工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很膚淺。他由遠(yuǎn)浮天涯的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)分”，是很能說明它的特點(diǎn)的。

“落日”二句直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩人樂觀用世的精神。《周易》云：“君子以自強(qiáng)不息?！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比方。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相沖突的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽?，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行·龜雖壽》）的詩意，是全都的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比方“暮年”。“秋風(fēng)”句是寫實(shí)?！疤K”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相像，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是非常精當(dāng)?shù)摹?/p>

“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷?！袄像R”用了《韓非子·說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果真“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，