貴州黔西南州望謨?nèi)袑W(xué)2023-2024學(xué)年中考押題語文預(yù)測卷含解析

貴州黔西南州望謨?nèi)袑W(xué)2023-2024學(xué)年中考押題語文預(yù)測卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．憤世疾俗名副其實薈萃痊愈 B．直截了當(dāng)可見一斑寒喧秘決C．仗義直言如法炮制拖沓聆聽 D．流言蜚語不假思索涵養(yǎng)蟄伏2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．分歧大相脛庭嬌媚力不瑕供B．告罄因地制宜喧嚷鳩占鵲巢C．靦懷憚精竭慮濡養(yǎng)草長鶯飛D．欺侮心曠神怡糟榻雕粱畫棟3．下列句子中加點成語或俗語使用有誤的一項是（）A．有的人對昆曲只有一知半解，卻在昆曲名家面前妄加評論，簡直是貽笑大方。B．黃山以奇松、怪石、云海、溫泉聞名于世，優(yōu)美的景色真是巧妙絕倫。C．陳景潤在數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)懷下，青出于藍而勝于藍，摘取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。D．“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,學(xué)校開展的豐富多彩的活動給我們提供了廣闊的空間。4．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)捻検牵ǎ俳?jīng)年后，再回首，一切都是美好如昔。②回首人生路上沒有什么過不去，只是再也回不去。③人生的步履，有過成功也有過失敗。④人生這一首綿長深遠的詩歌，有過婉轉(zhuǎn)也有過曲折。⑤季節(jié)里留不住的，是那飛花細(xì)雨的優(yōu)柔：歲月里逃不掉的，是那難以忘卻的撲期與迷離。⑥不得不說時光總是太匆匆，佇立于回憶的門檻，只能遙望，而我們卻再也回不到最初的原點。A．④②③⑥⑤① B．⑥④③②⑤① C．⑥②⑤④③① D．④③①⑤⑥②5．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。根之茂者其實遂，__________。學(xué)而時習(xí)之，__________？__________，貧賤不能移，威武不能屈。__________，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。夢境是古詩詞中常描述的內(nèi)容。李清照在《漁家傲》中借“__________，__________”兩句，幻想天帝關(guān)心她，靈魂得到虛幻的慰藉；辛棄疾在《破陣子》中，想象出征前遍分將士烤炙、奏樂的詩句是“__________，__________”。6．“如果你為自由而戰(zhàn)，那你就是一個自由的人?！闭堅谙铝腥緯羞x擇一個人物，談?wù)勀銓Α白杂傻娜恕钡睦斫?。A《西游記》B．《鋼鐵是怎樣煉成的》C．《簡·愛》_____________________二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文，回答問題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！甭散僦洧诮K不可脅，白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸⑥。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落⑧。①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。②武：蘇武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁閉。⑤嚙：咀嚼。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國。⑦廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國家的象征，保護它也體現(xiàn)出對國家忠貞的感情。1．解釋下列句中加點詞的意思。往之女家（_______）與民由之（_______）必敬必戒（_______）白單于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。3．用原文語句填空?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡摹笆恰敝傅氖莀_____________,_____________?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？8．閱讀下面的文字，完成小題。（甲）于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖跞眨骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（乙）魏文侯①使樂羊②伐中山③，克之，以封④其子擊⑤。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩?，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒任座趨出次問翟璜，對曰：“仁君?！蔽暮钤唬骸昂我灾俊睂υ唬骸俺悸劸蕜t臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客?！ü?jié)選自《資治通鑒》）1．解釋下列加點的詞。①宮婦左右莫不私王（____________）②能謗議于市朝（____________）③魏文侯使樂羊伐中山，克之（____________）④向者任座之言直（____________）2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．臣是以知之徐公不若君之美也B．不以封君之弟而以封君之子學(xué)而不思則罔C．何以知之皆以美于徐公D．文侯問于群臣曰百里奚舉于市3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。②文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。4．用“/”給下面句子斷句。（限標(biāo)兩處，不含句末）文侯怒任座趨出次問翟璜5．閱讀上文齊威王和魏文侯從諫的故事，你從中悟出什么道理？9．閱讀下文，完成小題終南之山有棘滿徑，枝柔而刺密。觸之者恒膠結(jié)不可解①，不受傷不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一人義形于色，蹇裳而入②，欲節(jié)節(jié)而斷之。孰知左斷于指，而右曳于臂，下鉤其裙，上牽其袖，憊已甚。君子曰:“斯人之疾惡是矣，疾之而不以其道，茍持斧，求其本而艾之③，何棘不去?”（注釋）①膠結(jié)：粘住。②蹇(qiān)：撩起。③艾:同“刈”，割。1．解釋下列句中加點詞。（1）一人義形于色形：_________（2）何棘不去去：_________2．下列對劃線句意思理解正確的一項是A．這人的疾病是非常嚴(yán)重的 B．這人對害人的東西很痛恨C．這人痛恨害人的東西是對的 D．這人的病惡化到如此程度3．斯人在斷棘時“憊已甚”的主觀原因是________________（用文中的語言回答），這個故事告訴我們的道理是_____________。10．關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時代的表達匱乏的訪談跳出碎片化回歸深閱讀光明智庫：現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松。與此同時，那些深刻嚴(yán)肅的文章、圖書卻少有人問津。讀書為何有深淺之分？淺閱讀何以流行？溫儒敏：讀書是分類型的，起碼有四類，一是“學(xué)習(xí)型閱讀”，其目標(biāo)是促進知識和能力提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)是為人生做準(zhǔn)備，他們的閱讀大部分都屬于這一類。二是“職業(yè)型閱讀”，和前一類有交叉，但主要是成年人圍繞自己業(yè)務(wù)而進行的閱讀，包括專業(yè)閱讀，其目的性很強。三是“消遣型閱讀”，目的性不強，主要為了消遣，現(xiàn)今流行的網(wǎng)絡(luò)小說閱讀和各種自媒體閱讀，大多數(shù)屬于此類。四是“檢索型閱讀”，是為了獲取信息而瀏覽檢索的閱讀。這四種閱讀類型只是大致分類，各種閱讀的功能不一樣，彼此會有交叉融合。生活中多數(shù)人都會進行這幾種類型的閱讀，只是因為年齡、職業(yè)、性格、愛好等不同，閱讀類型的選擇與偏重也不同?；ヂ?lián)網(wǎng)海納百川的信息存儲功能、獨特的鏈接方式，以及信息傳播的即時性與便利化，極大地改變著人們的閱讀和思考方式。沉迷于網(wǎng)絡(luò)，很多人已不再花較長時間集中精力去看一本書，寫一篇文章。通常都是不斷地打開電腦或手機，看看有沒有新的信息。大家很容易變得心不在焉，注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，那記憶就可能技術(shù)化，生物記憶變成物理記憶，這對人類的情感、性格、思維都會產(chǎn)生影響。光明智庫：碎片化閱讀、淺閱讀在所難免，那么，我們?nèi)绾卫盟槠瘯r間進行有深度、高質(zhì)量的閱讀？溫儒敏：淺閱讀對大多數(shù)人來說是一種必要的精神寄托。即使是專家學(xué)者，也不會整天都進行職業(yè)型閱讀，或者深度閱讀，也要有一些淺閱讀，或者消遣型閱讀。如果一個人出于生存或者發(fā)展需要，必須有職業(yè)型閱讀，很自然他們就會找相關(guān)的書進行深度閱讀。當(dāng)然，文化素質(zhì)比較高的人，可能會把較多精力用于深度閱讀，而且會把幾種形態(tài)的閱讀協(xié)調(diào)得比較好。這是一種習(xí)慣，需要毅力。消閑文化，包括影視和網(wǎng)絡(luò)文化，以及各種流行讀物，往往都比較吸引人，帶給人娛樂和刺激。要求青少年不去接觸流行文化不現(xiàn)實，也沒必要，好的流行文化有利于青年人了解社會，融入社會。但這種接觸必須適度，要讓中小學(xué)生學(xué)會把持自己，不是被動地卷進流行文化，盡可能培養(yǎng)比較純正的閱讀口味和習(xí)慣，保持一種高尚的精神追求和良好的生活方式。光明智庫：對于大眾來說，深度閱讀的意義是什么？如何引導(dǎo)大眾自覺進行深閱讀？溫儒敏：對于成年人來說，閱讀本來是個人的、私密的事情。社會可以提倡讀書，但很難規(guī)定和限制讀什么書。成年人的閱讀不必過多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的。學(xué)生的閱讀多是學(xué)習(xí)型閱讀，主要體現(xiàn)在他們的功課上，尤其是語文課，對閱讀有許多要求。學(xué)生的閱讀不完全是自由的，也有目的性，比如為了中考和高考。但如果目的性太強，讀書只是瞄準(zhǔn)考試，甚至連課外閱讀也全都納入考試體系，那就容易扼殺學(xué)生的興趣。除了“為高考而讀書”，我們要讓學(xué)生保留自由閱讀的空間，可以讀點“閑書”，讓他們的愛好與潛力在相對寬松的個性化閱讀中發(fā)展。學(xué)生時代如果有讀書的興趣，又形成習(xí)慣，成年以后就會有喜愛閱讀的良性生活方式。若要提倡全民閱讀，最重要的是鼓勵中小學(xué)生閱讀，這是為他們的人生打底子，也是改進社會閱讀狀態(tài)比較有效的辦法。缺乏靜氣和定力淺閱讀似成趨勢淺閱讀在當(dāng)今似乎成了不可逆轉(zhuǎn)的越勢。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心觀察，五成網(wǎng)友稱“讀書越來越少，越來越習(xí)慣淺閱讀”較多網(wǎng)友表示日常更多的是用于機閱讀代替了需要靜氣和定力的深閱讀。一是稱讀書越來越少，越來越習(xí)慣淺閱讀。網(wǎng)友“劉春”說“遛彎的時候想：自從進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，我的生活發(fā)生了什么變化？最大的變化是讀書越來越少，喜歡把時間讓給碎片花、淺表化的內(nèi)容消費與社交，甚至寫作也碎片化了，超過140個字就有點不習(xí)慣了?！倍峭虏蹨\閱讀導(dǎo)致自身文化底蘊不足。網(wǎng)友“藍色的秋日”稱：“看書，要成系統(tǒng)。讀書，要有深度。喜歡淺閱讀，是現(xiàn)代人有學(xué)歷沒文化的原因?！比钦J(rèn)為淺閱讀削弱思維能力，心態(tài)趨于浮躁。網(wǎng)友“趙不胖”稱：“淺閱讀導(dǎo)致思想蒼白虛弱，低頭族擠掉了閱讀時間，游戲迷幾乎放棄閱讀?！彼氖欠此既狈ι铋喿x所需的靜氣和定力。網(wǎng)友“舞月軒風(fēng)起”稱：“去年年底，我開始斷網(wǎng)看書，沒事的時候總?cè)??？磿臅r間多了一點，感覺內(nèi)心平靜很多?！?．閱讀形式有哪幾種類型？2．選出下列表述與材料不符的一項（）A．網(wǎng)絡(luò)閱讀主要為了消遣，這是導(dǎo)致人們不愿花時間集中精力去看書本的原因。B．現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式，使得人們心態(tài)趨于浮躁，難以靜心讀書。C．閱讀是個人私密的事情，有自由閱讀的空間，對大家閱讀方式選擇不必過多干預(yù)。D．從消遣文化中培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，正確把持自己也可培養(yǎng)高尚的精神追求。3．人們追求碎片化閱讀的原因有哪些？（寫出三點即可）4．就如何進行深層次閱讀，請?zhí)岢鋈c建議。11．閱讀下面的文字，完成后面小題在“無紙時代”，讀紙質(zhì)書祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因為書的發(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語”。②“書”這個詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》——中國第一部歷史文獻集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝^斗，因此，一部手機，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同手機閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。③當(dāng)書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊深藏的文字，顯然是不適合手機閱讀的。手機的書庫中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書？④有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書的時代不會消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁——那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因為這樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。1．在作者看來，手機閱讀有什么優(yōu)點和缺點？2．如何理解第②段中的“均等”一詞？3．第③段中的畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．作者為什么堅定地認(rèn)為“紙質(zhì)書的時代不會消亡”？三、應(yīng)用12．班級開展“讀《論語》，促成長”主題閱讀活動。結(jié)合下面能建立聯(lián)系的兩則材料，就“如何成為更好的人”這一話題談?wù)勀愕目捶?。⑴子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）⑵子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）⑶子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！保ā豆遍L》）⑷子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚______________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．命題作文許多人的心里，都有一朵永不凋零的花。這朵花，或是蘊含深厚哲理的格言警句，或是沉淀文化精髓的唐詩宋詞；或是苦痛時父母的一聲關(guān)愛，或是跌倒時同學(xué)的一把攙扶；或是直面困難的勇氣，或是堅忍不拔的毅力……這朵是一種情愫，一種力量，一種姿態(tài)。請結(jié)合自身的經(jīng)歷和體驗，以“開在我心中的一朵花”為題寫一篇文章。要求：(1)自選文體，內(nèi)容不少于600字；(2)文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名；(3)認(rèn)真書寫，力求工整、美觀。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.疾——嫉；B.決——訣；C.直——執(zhí)。2、B【解析】

試題分析：A“大相脛庭”應(yīng)為“大相徑庭”、“力不瑕供”應(yīng)為“力不暇供”；B.正確；C.“靦懷”應(yīng)為“緬懷”、“憚精竭慮”應(yīng)為“殫精竭慮”；D.“糟榻”應(yīng)為“糟?！薄ⅰ暗窳划嫍潯睉?yīng)為“雕梁畫棟”。據(jù)此，答案為B。3、B【解析】試題分析：B中“巧妙絕倫”指精巧奇妙到了極點，在同類事物中沒有能與之相比的。一般指方法和技術(shù)。這里與語境不符?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。4、C【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個句子，圍繞“時光”來寫的，故⑥句是首句，排除AD，②句中“只是再也回不去”與⑥句中的“而我們卻再也回不到最初的原點?！毕嚆暯樱懦鼴，故選C。5、（1）膏之沃者其光曄（2）不亦說乎（3）富貴不能淫（4）人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活（5）聞天語殷勤問我歸何處八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“膏、曄、淫、殷勤、麾、炙、弦”等字詞容易寫錯。6、示例：選C，我認(rèn)為勇于反抗，敢于爭取的人，他們的精神是自由的，就是自由的人。簡·愛敢于反抗驕橫殘暴的表哥，冷酷無情的舅媽，我從她的反抗中，看見了她自由的意志和靈魂，她是自由的人。【解析】

試題分析：考查對名著的閱讀。《西游記》是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒豬悟能、沙僧沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難最后終于取得真經(jīng)的故事?！朵撹F是怎樣煉成的》講述保爾?柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅強鋼鐵(是指他的精神)的故事。作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基，這是一部帶有自傳味道的小說，它贊揚了在絕望的命運中仍堅強不屈，向命運挑戰(zhàn)的精神，鞭韃了那些只會作威作福的資本家與資本主義社會的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時無產(chǎn)階級對受壓迫命運的抗?fàn)幘?。《?愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說用第一人稱來敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡?愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅切斯特的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。如：簡?愛敢于反抗驕橫殘暴的表哥，冷酷無情的舅媽，我從她的反抗中，看見了她自由的意志和靈魂，她是自由的人。作答時，最好選用簡?愛這一人物來理解“自由的人”。二、閱讀7、1．同“汝”，你；遵從；謹(jǐn)慎；告訴；已經(jīng)2．（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上。（2）匈奴人認(rèn)為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊。3．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4．.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒有糧食和水，但他仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。（大致意思對即可。）【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹(jǐn)慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。注意重點詞語“第一個“居”居住。第二個“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓?！?．考查對課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫即可?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”。“此之謂大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。”4．考查對文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)。【點睛】譯文：甲文，景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。?。居住在天下最廣大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時就與人民一起走這條正道，不能實現(xiàn)理想就獨自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認(rèn)為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能歸漢。8、1．①偏愛②指摘過失③攻破④先前2．B3．①所有的大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞。②文侯高興了，就讓翟璜叫任座返回，他親自下堂迎接任座，把他當(dāng)作上等客人。4．文侯怒/任座趨出/次問翟璜5．從兩則故事可以看出，國君往往喜好奉承，不愿意聽逆耳之言，鄒忌和翟璜在諫言時都是運用了委婉勸諫的方法，由此可見，若要取得好的進言效果，需要講究言辭的技巧?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，“謗”：指摘過失?！八健保浩珢邸钡囊馑?。2．A代詞，這些/用在主謂間取消句子獨立性，不譯。B都是表轉(zhuǎn)折。C憑借/認(rèn)為。D向/從。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面。刺，指責(zé)，議論。受：給予，付予。反：通“返”，返回。以為：奉為。4．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是：文侯發(fā)怒了，任座跑了出去。文侯又問翟璜。據(jù)此，正確的句讀是：文侯怒/任座趨出/次問翟璜。5．甲文，鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進諫，而是先講自己的切身體會，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明齊王處于最有權(quán)勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對威王的直接批評，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人。乙文，以魏文侯使樂羊取了中山國，然后將中山國與了其子的事情為引線，道出了帝王將相的生存之道。面對大臣“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”的諫言，魏文侯能知錯就改，聽取勸諫，不失為一位明君。由此可見，若要取得好的進言效果，需要講究言辭的技巧?！军c睛】甲文，于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆獞峙挛?，我的客人對我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說：“說得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞?！闭顒傄幌逻_，所有大臣都來進言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進諫。一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國。乙文，（魏文侯）派樂羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封給他的兒子擊。魏文侯向群臣問道：“我是怎樣的君主？”群臣都說：“您是仁愛的君主?！比巫f：“您得到中山，不把它封賞給您的弟弟卻把它封賞給您的兒子，怎么能說是仁君？”文侯發(fā)怒了，任座跑了出去。文侯又問翟璜，翟璜回答說“您是仁君?！蔽暮顔柕溃骸澳鷳{什么知道的？”翟璜回答道：“臣聽說國君仁愛臣子就直率。剛才任座的話直率，我因此知道您仁愛?！蔽暮罡吲d了，就讓翟璜把任座叫回來，他親自下堂迎接仁座，把他當(dāng)作上等客人。9、1．表露，表現(xiàn)去除，除掉2．C3．疾之而不以其道要用正確的方法從根本上解決問題【解析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！耙蝗肆x形于色”的意思是“一個壯漢露出義憤的樣子”，“形”的意思是“表現(xiàn)”；“何棘不去”的意思是“什么荊棘不能去除”，“去”的意思是“去除”。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語?！凹病钡囊馑际恰巴春蕖保笆恰钡囊馑际恰皩Α?，這句話的意思是“這人痛恨害人的東西是對的”，故選C。3．此題考查學(xué)生對文章的理解和主旨的把握?！凹仓灰云涞馈钡囊馑际恰巴春耷G棘不用正確的方法”，因為掌握不了正確的方法，所以才會疲憊不堪。啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個性體驗和獨特感受。這個故事告訴我們，解決問題應(yīng)該用正確的方法，找到它的根源，而不是魯莽行事，這樣只會自食惡果。選自《莽漢斷棘》作者：不詳年代：不詳參考譯文：終南山上有一條布滿荊棘的小路，（它的）主干柔軟但是刺很密，碰上它的人總是被粘住無法解脫，不受傷就不停止。人們害怕它的刺，都繞開那路躲避它。一個壯漢露出義憤的樣子，說：“你們真膽小，這個有什么好害怕的？“于是拿著刀進去，想一節(jié)節(jié)地折斷它們。哪知左邊手指掐斷了它，右邊的手臂被拉住了，下邊衣裳被鉤住了，上面的袖子也被鉤住，沒到片刻時間就已經(jīng)疲憊不堪。君子說：“這個人痛恨荊棘是對的，痛恨荊棘不用正確的方法。如果拿一把斧子找到它的根割斷它，什么荊棘不能去除？”10、1．一是“學(xué)習(xí)型閱讀”；二是“職業(yè)型閱讀”；三是“消遣型閱讀”；四是“檢索型閱讀”。2．C3．（1）零碎時間，淺度閱讀，不經(jīng)思考；（2）不帶目的性，為了消遣而讀；（3）心態(tài)浮躁，靜不下心。4．（1）給自己定個目標(biāo)，認(rèn)真地、完整地讀幾本書；（2）先選中自己感興趣的書籍進行閱讀，從“讀趣盎然”開始，逐漸提升養(yǎng)成深層次閱讀習(xí)慣；（3）可通過技術(shù)改進和社會各界倡導(dǎo)，引領(lǐng)更多的人通過手機閱讀嚴(yán)肅的書籍。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)文章第2段溫儒敏對讀書類型的介紹可知，讀書有“學(xué)習(xí)型閱讀”“職業(yè)型閱讀”“消遣型閱讀”“檢索型閱讀”四種類型。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“成年人的閱讀不必過多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的”可知，C項“閱讀是個人私密的事情，有自由閱讀的空間，對大家閱讀方式選擇不必過多干預(yù)”的說法是錯誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。根據(jù)題目要求，篩選符合題意的相關(guān)語句來概括作答。本題可依據(jù)“現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松”“‘消遣型閱讀’，目的性不強，主要為了消遣”“大家很容易變得心不在焉，注意力不集中”“缺乏深閱讀所需的靜氣和定力”“心態(tài)趨于浮躁”等內(nèi)容來概括作答。概括出三點即可。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實際，依據(jù)題目要求，提煉出自己的觀點作答。關(guān)于如何進行深層次閱讀，可以從閱讀目標(biāo)的設(shè)定、培養(yǎng)自己深入閱讀的毅力、培養(yǎng)自己的閱讀興趣、完整地閱讀書籍等方面來提建議，沒有固定答案，言之成理即可。11、1．優(yōu)點：方便快捷；容量很大。缺點：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2．不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達方式變得多樣（可以進行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?．舉例論證。論證了手機不適合閱讀沉靜的、意蘊深藏的文字這一觀點，進而論證了手機閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。4．紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買；年輕讀者對紙質(zhì)書有天生的好感?！窘馕觥?．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰。”可知手機閱讀的優(yōu)點是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認(rèn)同手機閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C閱讀的缺點是輕淺化和碎片化。2．本題考查對文章重點詞語的理解。回答此類題目時，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等，可以進行抒情、議論，書寫變?yōu)樽杂勺栽?。?jù)此整理作答。3．本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證和引用論證。細(xì)讀第三段劃線句可知，這是一個具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點。結(jié)合本段語境可知，這處舉例是為了證明手機閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。4．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分?！翱芍堎|(zhì)書是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解“可知紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，是書的依托。根據(jù)第七段中的“像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，“可知因為書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者--在電子時代長大的