2023-2024學(xué)年福建省泉州臺商投資區(qū)中考語文考試模擬沖刺卷含解析

2023-2024學(xué)年福建省泉州臺商投資區(qū)中考語文考試模擬沖刺卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是()A．《縣委書記》就是“用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活”的結(jié)晶，為報告文學(xué)這種文體的創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻。B．七百多年前，馬克·波羅游歷泰州，感慨“這城不很大，但各種塵世的幸福極多。”C．時至今日，為什么美國一些政客還沉浸在“天選之國”的迷思當(dāng)中？還在做著“山巔之國”美夢？D．2019年5月亞洲文明對話大會在北京舉行，大會圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運共同體”的主題，舉辦了開幕式和六場平行分論壇。2．表述有誤的一項是()A．《社戲》中豆是普通的豆，戲也是讓“我”昏昏欲睡的戲，但在“我”的童年回憶中卻是充滿美好的“好豆”“好戲”。B．《鄉(xiāng)愁》《蘇州園林》《與朱元思書》《金色花》的作者分別是余光中、葉圣陶、吳均、泰戈爾。C．《紅星照耀中國》是通過一個外國人的所見所聞，客觀地向世界報道共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的情況，首次向全世界全面報道了中國抗日戰(zhàn)爭的全過程。D．“唐宋八大家”是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。3．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是行走在詩意的江南，醇厚的文化味兒讓你陶醉。迷人的田野著四千年蠶桑的濃厚氣息，寧靜的鄉(xiāng)村著耕讀傳家的人文精神，熱鬧的古鎮(zhèn)著中華商業(yè)文明的輝煌。在這里，自然與文化交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動，處處展現(xiàn)出水鄉(xiāng)獨特的神韻和魅力。A．隱含彰顯散發(fā) B．散發(fā)隱含彰顯C．隱含散發(fā)彰顯 D．散發(fā)彰顯隱含4．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（）A．驀然（mò）剽竊（piāo）哺育（bǔ）莘莘學(xué)子（shēn）B．狡黠（xiá）倒坍（tā）拂曉（fú）汗流浹背（ji?。〤．悶熱（mēn）氛圍（fèn）戲謔（xuè）叱咤風(fēng)云（zhà）D．拮據(jù)（jū）悖論（bèi）緘默（jiān）茅塞頓開（sāi）5．古詩詞名句填空。____________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》辛棄疾）閑來垂釣碧溪上，_____________________。（《行路難·其一》李白）兔從狗竇入，________________。（《十五從軍征》）四面歌殘終破楚，___________________。（《滿江紅·小住京華》秋瑾）溪云初起日沉閣，_____________________。（《咸陽城東樓》許渾）____________________，不求聞達于諸侯。（《出師表》諸葛亮）6．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答下列小題。（1）《瑣記》中，作者為什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍？試舉一例說明原因。（2）取經(jīng)路上，孫悟空因和唐僧產(chǎn)生矛盾曾三次離開。其中哪一次是他主動離開的？后來又怎樣回到唐僧身邊的？請簡述。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州①之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直②豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即③豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即④其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。[注]①作州:指歐陽修擔(dān)任滁州知州。②直:徑直。③即:到。④即:根據(jù)。⑤韓子退之:指韓愈，字退之。1．解釋下列加點詞在文中的意思。泉水之涯而不知太守之樂其樂也游人去而禽鳥樂也故即其事之所以然而為名2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．其可謂/善取樂/于山泉之間B．其可謂/善取/樂于山泉之間C．其/可謂善取樂于/山泉之間D．其/可謂善/取樂于山泉之間3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望。4．請依據(jù)（甲）（乙）兩文回答下列問題。（甲）文以“樂”(填寫一個字)貫穿全篇；（乙）文則以“____”(填寫一個字)貫穿全篇。遭遇貶謫的歐陽修筑亭并題名“醒心”，盛世不忘憂，顯示了“____________”(填寫文中四字短語)的政治家風(fēng)范。兩篇文章都表現(xiàn)了太守(歐陽公)的兩種“樂”，請簡要概括。8．二、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。……天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉?！x自《唐才子傳》注：（1）縣治：縣衙門。（2）宰：縣令。1．下列對文中相關(guān)詞語的解說不正確的一項是（）A．翰林是我國古代官名。唐玄宗時，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B．節(jié)度使，古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設(shè)置。C．辟，即辟召。指君主招來，授予官職。D．黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。到東漢時，黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L生之道，對道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2．下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（）A．嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B．嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C．嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D．嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A．李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B．賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性，這說明李白是個決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D．郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求用自己的官爵來贖免李白的死罪。4．把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。9．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！饼R大饑①黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。①饑：饑荒。②黔敖：齊國富商。③蒙裾（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。1．請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）齊大饑黔敖為食于路2．解釋句中加點的詞。妾婦之道也貧賤不能移黔敖左奉食從而謝焉3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。4．（甲）文中孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其謝也，可食。”這個觀點，與（甲）文中孟子“貧賤不能移”觀點是否矛盾？請簡要說明理由。10．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特點就是“活態(tài)流變”，強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對于非遺的保護和傳承來說，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國家級非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“①”的發(fā)展趨勢，但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人年齡分布（材料二）非遺保護的根本目標(biāo)是“保護非遺的生命力”，因此，保護非遺更要傳承非遺，要使其與時代同行。作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力，并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺，張猛看后才終于開了竅。京劇是國粹藝術(shù)，但在傳承上也依然面對著社會需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，沒有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng)，他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實玙。他說:“藝術(shù)要擺脫匠氣，沒有火氣，流淌人氣?！钡?，像華陰老腔、京劇流派面對的傳承困境是當(dāng)今普遍現(xiàn)象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其②。（材料三）非遺以其獨特的文化色彩，譜寫了燦爛的中華文明。然而，當(dāng)今非遺的保護和傳承卻遭遇了前所未有的危機:工業(yè)文明對植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導(dǎo)致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”，但因不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，中斷了活態(tài)傳承，其消失成為不可避免的趨勢。另一方面，人們也通過各種方式保護和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù):截至2019年4月，1372項國家級非遺代表項目中，有1214項在抖音平臺上有相關(guān)內(nèi)容的傳播，產(chǎn)生了超過2400萬條視頻和超過1065億次播放量。2018年，抖音聯(lián)合中國民協(xié)皮影藝術(shù)委員會、北京龍在天皮影文化博物館共同發(fā)起“皮一下很開心”話題，累計播放超28億次。龍在天戲團的王熙團長表示，按照他們演出的平均觀眾數(shù)，要達到這個播放量，需要每天演出，且持續(xù)800年。過去的經(jīng)典，重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。1．閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語，全都正確的一項是（）A．①年輕化②新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式B．①年輕型②現(xiàn)代表達形式和新的時代內(nèi)涵C．①老年化②現(xiàn)代表達形式和新的時代內(nèi)涵D．①老年型②新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式2．依據(jù)上而三則材料.當(dāng)今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為___________________(限8個字以內(nèi))3．針對非遺的保護和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評論，結(jié)合文本內(nèi)容，說說你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對這些非進行改造，不就很好地傳承下來了嗎?遠(yuǎn)方的時光:對于老祖宗留下的非遺文化，咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?11．閱讀下面文字，完成小題。砌末周海亮①砌末是一個木訥靦腆的男人。砌末是戲曲演出道具和布景的統(tǒng)稱。②戲曲舞臺，演員拿起馬鞭，就是騎上馬；搖起木槳，就是劃起船；端起燭臺，就是燃上燈；水旗招展，就是碧浪滔天。生活里，男人塞著耳機，聽詠嘆調(diào)和交響樂；拿著畫筆，畫梵高的《向日葵》和廢棄的木船；系上圍裙，炒一盤有色有味的辣子雞；或只是靜靜地坐著，任月色一點一點涼了窗紗。③起初，男人并不知道砌末為何物。④男人還是個男孩的時候，喜歡寫詩，喜歡畫畫，喜歡將那幅《蒙娜麗莎》看了又看。男孩如愿考上大學(xué)，研究西方藝術(shù)，又喜歡上一位長得像蒙娜麗莎的女孩。只是神似，女孩比蒙娜麗莎漂亮很多，端莊很多。只是女孩沒有蒙娜麗莎那般安靜，她喜歡笑，喜歡跳，更喜歡唱戲。女孩學(xué)的是京戲，這是一門日漸式微的藝術(shù)。⑤他們很快陷入熱戀。男孩對女孩說，畢業(yè)后我想去國外深造。女孩對男孩說，可是我想去劇院唱戲。男孩說，你可以把唱戲當(dāng)成愛好。女孩說，可是我學(xué)了這么多年。男孩就不語了。那時他們已經(jīng)讀到大四，畢業(yè)在即，假如女孩堅持，男孩極可能失去她。⑥男孩沒有失去她。他放棄了出國的機會，與女孩一起進到劇院。那時男孩已經(jīng)長成一個男人，女孩已經(jīng)長成一個女人。去劇院頗費一番周折，因為他既不懂唱戲，也不懂舞美，更不懂音樂和化妝。后來男孩想到一個辦法，他說他可以給舞美老師打雜，做些簡單的道具和布景。他的執(zhí)著終讓他如愿進入戲院。男人就這樣成為砌末師傅，開始只是做些零活，后來師傅退休，他就慢慢挑了大梁。再后來，別人干脆稱男人為砌末。⑦男人喜歡這個外號。⑧砌末最幸福的時刻，莫過于站在側(cè)臺，看女人在舞臺上表演。女人扮《白蛇傳》里的小青，扮《拾玉鐲》里的孫玉嬌，扮《春草闖堂》里的春草，扮《西廂記》里的紅娘……扮什么他都愛看，扮什么他都喜歡。他開始喜歡京胡和鑼鼓，喜歡花旦和銅錘花臉，喜歡唱念做打舞手眼身法步……他迷戀有關(guān)京戲的一切。生活如此美好，他只想靜靜地做好屬于他的工作，靜靜地看女人在舞臺上表演，然后，他與女人相依相伴，共度時光，生兒養(yǎng)女，白頭偕老。⑨可是砌末慢慢發(fā)現(xiàn)女人并不這樣想。最初劇院還能發(fā)上工資，后來，工資就發(fā)得少了，發(fā)得慢了。他與女人往回走，經(jīng)過一家品牌服裝店，女人扭回頭看，目光里盡是向往。他懂。他對女人說，會有更多人喜歡國粹的，劇院也會好起來的。然而女人相信嗎？連他都不相信。⑩女人開始在閑暇時去別的劇院唱歌。女人說，咱倆總得生活。他搓著手，無言以對。他去聽過一次，女人唱《甜蜜蜜》，唱《又見炊煙》，唱《笑忘書》……舞臺上風(fēng)光無限。女人唱得很好，很動情，很走心，可是他心中感覺別扭?；氐阶庾〉牡叵率遥麊柵?，非得去唱嗎？女人說，否則怎么辦？他說，總還有辦法。女人說，還有以后，以后怎么辦？總不能永遠(yuǎn)這樣活著。他不再爭辯。雖然他覺得這樣活著挺好。有一日三餐，有一張床，有藝術(shù)，有他和她，生活還需要什么呢？?砌末仍然是劇院的師傅。他會打造桌椅，會制作馬鞭，會給刀槍劍戟涂漆，會畫大的布景，甚至有時候，當(dāng)劇院有人臨時有事，他也會跑跑龍?zhí)?。然他很少再站到?cè)臺看舞臺上的表演。女人已經(jīng)從劇院辭職，現(xiàn)在她是另外一個劇院的“頭牌”，只不過女人不再唱戲，只唱歌。據(jù)說很多人捧她的場子，據(jù)說她賺了很多錢，還據(jù)說她開始參加電視選秀節(jié)目，一天比一天紅。他沒有打聽過她，也從沒有再見過她。他知道挽救或者挽回毫無意義，對女人來說，她是主角，他不過是那些為角色服務(wù)的砌末。哪怕女人并沒有這樣想過。?可是他還是很感激她。是她讓他迷上戲曲，迷上砌末，又使自己有了一個叫做砌末的好聽的名字。當(dāng)夜深，他會靜坐在床頭，想想往事，笑笑，任月色一點一點涼了窗紗。1．根據(jù)小說情節(jié)，在橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。2．仔細(xì)品讀小說，回答下列問題。畫線句“任月色一點一點涼了窗紗”在小說中出現(xiàn)兩次，請結(jié)合內(nèi)容分析其作用。第⑩節(jié)提到“女人說，還有以后，以后怎么辦？總不能永遠(yuǎn)這．樣．活著。他不再爭辯，雖然他覺得這．樣．活著挺好”，句中兩個“這樣”如何理解？表現(xiàn)了“他”和“她”怎樣的人生態(tài)度？3．小說采用第三人稱的視角來敘述，你認(rèn)為這樣的寫法有什么好處？4．小說為什么以“砌末”為題？請結(jié)合全文進行探究。三、應(yīng)用12．欣賞下面的書法，回答下列小題。（1）對四幅書法作品的判斷正確的一項是（）A．四幅書法依次是行書、草書、楷書、隸書。B．四幅書法依次是行書、篆書、隸書、楷書。C．四幅書法依次是楷書、篆書、行書、楷書。D．四幅書法依次是楷書、草書、行書、隸書。（2）漢字，它蘊含著我們老祖宗的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理。仿照下面示例，自選一個漢字進行趣解。示例：?！昂！?，來自“每”一滴“水”?！昂＜{百川，有容乃大”，這告訴我們謙虛包容才能大成的道理。備選漢字：舒怕路劣患四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文。題目：你是我的眼要求：（1）請以“你是我的眼”寫一篇600字以上的文章，除詩歌外，文體不限。（2）文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等透露個人身份的信息。

參考答案一、積累1、B【解析】

B句中最后的句號應(yīng)在引號外。2、C【解析】

要求學(xué)生牢記文學(xué)常識。ABD三項正確。C項錯誤，應(yīng)改為：《紅星照耀中國》是通過一個外國人的所見所聞，客觀地向世界報道共產(chǎn)黨和紅軍的真實情況，使西方人第一次了解到中國共產(chǎn)黨人的真實生活。3、B【解析】

“隱含”的意思是“隱約含有；暗含”，“散發(fā)”的意思是發(fā)出。“彰顯”的意思是鮮明地顯示。據(jù)此確定第一空應(yīng)填“散發(fā)”，第二空應(yīng)填“隱含”，第三空應(yīng)填“彰顯”。故選B。4、A【解析】

B選項“倒坍”的“坍”讀“tān”；C選項“氛圍”的“氛”讀“fēn”；D選項“茅塞頓開”的“塞”應(yīng)讀“sè”。5、（1）年少萬兜鍪（2）忽復(fù)乘舟夢日邊（3）雉從梁上飛（4）八年風(fēng)味徒思浙（5）山雨欲來風(fēng)滿樓（6）茍全性命于亂世【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“兜、鍪、雉、茍”字的書寫。【點睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、（1）因為我們無論鬧出什么亂子來，衍太太也絕不會去告訴我們的父母。例子：冬天吃冰被母親看見，一定會挨一頓罵，假如衍太太看見我們吃冰，一定會和藹的笑著說：“好，再吃一塊，我記著，看誰吃得多”等。（2）取經(jīng)初期，路上闖出六個賊匪欲搶劫唐僧師徒的馬匹、行李，悟空一氣之下縱身走了。后來悟空在東海龍王和觀音的勸說下，回來繼續(xù)保唐僧取經(jīng)?！窘馕觥?/p>

本題考查語言表達和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。（1）衍太太現(xiàn)在是早經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時卻還年青，只有一個兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三!好，八十四！……”但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……。”（2）取經(jīng)一路，孫悟空一共有三次離開唐僧，頭一次是因為打死了幾個搶匪，唐僧不由分說就訓(xùn)斥一頓，猴子哪里受過這個委屈，當(dāng)即筋斗云跑路了，經(jīng)過龍王和觀音的耐心勸說，他又回到唐僧身邊。二、閱讀7、1．(1)涯：水邊(2)樂：以……為樂(3去：離開(4)故：所以2．A3．(1)醉了能同大家一起歡樂,醒來能用文章來記述這件樂事的人,是太守。(2(他)有時喝醉了或勞累了,就一定要登上醒心亭眺望。4．(1)“醒”“灑然而醒”(2)山水之樂與民同樂【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“樂”：以……為樂。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．考查文言斷句。A項“其可謂/善取樂/于山泉之間”對文中畫波浪線部分的斷句正確。譯為：他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“其”“述”“或”“勞”“即”等字詞的翻譯。“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”判斷句翻譯，“述以文”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．（1）在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如乙文貫穿全篇的一個字可提取“醒”作為答案。顯示政治家風(fēng)范的短語可提取文中“灑然而醒”作為答案。（2）文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如歐陽公的兩種“樂”，可歸納為一個是山水之樂，一個是與民同樂?！军c睛】（一）譯文：不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（二）譯文：在滁州的西南方,一條泉水的旁邊,歐陽公擔(dān)任滁州太守的第二年,在那里修建了座亭子叫“豐樂亭”,自己寫了一篇記,來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方,找到一處山勢高的地方,修建了一座涼亭叫“醒心亭”,讓我為它寫一篇記。只要歐陽公和州里得賓客一道游玩，就一定會到醒心亭眺望四周,只見到那群山環(huán)繞,白云、山嵐、水氣滋生、蔓延,一望無際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所聽到的都是清新之音,從而他們的心也因驚奇而醒來,甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”,“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩的句子。啊!他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況,又是更擅長的了。8、1．A2．A3．D4．①縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學(xué)士來到此地?！雹诶畎茁蔚讲⒅荩姷焦觾x，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪?！窘馕觥?．A對文中相關(guān)詞語的解說不正確?！叭蚊馓印卞e，應(yīng)該是“任免宰相”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．D對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確。錯在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說“初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見是李白曾有恩于郭子儀。4．本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語、借代的詞語外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到語句通暢。關(guān)鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”。“奇”，形容詞的意動用法，譯為“以……為奇”。【點睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢見長庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時就通曉五經(jīng)，他自己夢見筆頭長出花來，此后他天賦過人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來到京城長安，當(dāng)時他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩歌獻給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩時，感嘆地對李白說：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑牵庀伦约荷砩系慕瘕旓椢飦頁Q酒，與李白整天為樂。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談?wù)摃r局國政。李白獻上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃。皇帝每次想要給李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達，與賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令不認(rèn)識李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問道：“你是什么人，敢這樣無禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時楊貴妃捧著硯臺，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學(xué)士來到此地?！崩畎状笮χ鴵P長而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無人。安祿山叛亂時，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪。到這時，郭子儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。9、1．齊大饑/黔敖為食于路2．⑴道理、準(zhǔn)則⑵改變（作使動用法，使……改變，也可）⑶捧著⑷道歉3．⑴站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最正確的大道“義”。⑵能實現(xiàn)理想時，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。5．不矛盾。曾子認(rèn)為嗟來之食不能接受，這符合“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)黔敖道歉之后，餓者獲得尊嚴(yán)，沒有違背“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)，可以接受食物，這又體現(xiàn)了儒家的中庸思想，所以說曾子和孟子的觀點不矛盾。【解析】1．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！褒R大饑黔敖為食于路”，此句意思是“齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物”根據(jù)意思應(yīng)停頓為“齊大饑/黔敖為食于路”。2．此題考查的是文言詞語的意思。需要注意的是“移”，在這里是詞類活用，意思是“使……改變”，“謝”是一個古今異義詞，古義是“道歉”。這些重點字詞需要識記積累。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。（1）句是一個省略句，“正位”意思是正確的位置，這里指的是“禮”，“大道”指的是正確的道路，及“義”，翻譯時需將省略的內(nèi)容補充出來；（2）句中“得”意思是“實現(xiàn)”，“由”意思是“遵循正道而行”，語序正常。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。閱讀文段，可知“以順為正者”是妾婦之道，即一味順從；孟子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和堅守。據(jù)此作答即可。5．這是一道半開放試題。首先要明確兩個文段的觀點。甲文中孟子認(rèn)為大丈夫要貧賤不能移，曾子的話同樣也表達了這樣的意思，“其嗟與，可去”很好的印證了孟子的觀點，“其謝也，可食”，這里的吃是建立在對方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以與孟子的觀點也不矛盾。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”（乙）齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的。”黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。曾子聽說后說：“小事情啊，他要是對你說“喂”的話，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的東西了。”10、1．A2．后繼無人3．對于適應(yīng)時代發(fā)展需求的非遺，我們應(yīng)積極傳承。因為非遺凝聚著民族智慧和情感精神，是我國的文化瑰寶。對于非遺傳承的困境，我們可以嘗試一些積極的探索。【解析】

1．根據(jù)后一句：但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局，已經(jīng)有了“老年型”，因此前一空填“年輕化”，“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力”“他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實玙。”先是“新的內(nèi)涵與活力”再是“現(xiàn)代表達形式”，故選A。2．考查對材料的理解概括。仔細(xì)閱讀三則材料，根據(jù)“隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。”“作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心?！薄靶乱淮沁z傳承人的斷層狀況”，可以概括為“后繼無人”。3．考查學(xué)生的閱讀拓展與表達。答案不唯一，結(jié)合材料內(nèi)容和網(wǎng)友觀點，寫出自己對非遺傳承看法即可，如，僅僅是依照個人的力量肯定是不夠的，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，我個人覺得國家在這方面應(yīng)該多做宣傳，多做報道，讓更多的人知道這些工藝。當(dāng)然國家不可能了解到這么全面，所以就需要各個鄉(xiāng)縣逐級上報，建立民間藝人的資料庫，了解各個地方和各個角落的文化，只有這樣才有便于宣傳和報道，才有助于文化的傳承。這是一個長期的規(guī)劃項目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來共同保護的。11、1．⑴男孩成了劇場里的砌末師傅⑶男人繼續(xù)做為角色服務(wù)的砌末2．⑴小說兩次描寫月色，主要作用是烘托人物形象，凸顯出“他”內(nèi)心的淡然。第二次描寫月色，更能體現(xiàn)出“他”歷經(jīng)生活波折之后依然平靜坦然的心態(tài)。⑵第一個“這樣”指過清苦日子，第二個“這樣”指生活雖然清貧，但精神富足。可見“她”追求的是物質(zhì)享受，而“他”則注重精神生活，講究獨特的生活情調(diào)。3．首先，小說采用第三人稱視角，可以使敘述更加客觀。小說中“他”和“她”的故事作者不加一點評價，無論是男孩為女孩放棄了夢想來到劇場，還是女人最終拋棄夢想只留男人在劇場，讀者的情感都是通過故事情節(jié)本身的起伏來調(diào)節(jié)的。其次，第三人稱視角可以使敘述不受時空限制，可以對小說中的每一個人物的內(nèi)心展開全面、細(xì)膩的心理刻畫，本小說正是通過對“他”和“她”進行細(xì)膩的心理刻畫，來塑造形象，凸顯主題的。4．第一層：思維比較膚淺，只關(guān)注標(biāo)題的單一作用。【示例1】“砌末”是這篇小說的線索，作者以男人從不知砌末到做上砌末再到愛上砌末的順序來構(gòu)思情節(jié)?！臼纠?】“砌末”作為主人公的稱呼，高度概括主人公所從事砌末的工作特點和性格特點。第二層：）既能關(guān)注標(biāo)題在情節(jié)中的作用，又能闡述標(biāo)題的含義，但思維不夠深入、全面。【示例3】“砌末”是主人公的外號，又是戲曲道具和布景的統(tǒng)稱?！捌瞿弊鳛橹魅斯姆Q呼，概括主人公所從事砌末的工作特點和性格特點。“砌末”是這篇小說的線索，作者以男人從不知砌末到做上砌末再到愛上砌末的順序來構(gòu)思情節(jié)。第三層：既能關(guān)注標(biāo)題在情節(jié)中的作用，又能闡述標(biāo)題的含義，思維深入、全面?！臼纠?】“砌末”是主人公的外號，又是戲曲道具和布景的統(tǒng)稱，兩者同一個稱呼，能激發(fā)讀者閱讀興趣?！捌瞿弊鳛橹魅斯姆Q呼，給讀者“人如其名”的感覺，高度概括主人公所從事砌末的工作特點和性格特點?！捌瞿笔沁@篇小說的線索，作者以男人從不知砌末到做上砌末再到愛上砌末的順序來構(gòu)思情節(jié)。“砌末”象征主人公在戀情、生活、事業(yè)中均處于配角位置，而最終卻成了自己的人生主角。以此為題，使主題含蓄深刻?！窘馕觥?．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。文章先寫，女孩堅持去劇場看戲，于是男孩放棄了出國的機會，與女孩一起進到劇院。給舞美老師打雜，做些簡單的道具和布景。他的執(zhí)著終讓他如愿進入戲院。男人就這樣成為砌末師傅；然后寫女人在舞臺上表演，男人迷戀與京劇有關(guān)的一切；最后寫女人從劇院辭職，另外一個劇院的“頭牌”，砌末仍然是劇院的師傅。2．（1）考查景物描寫及作用。景物描寫的作用一、交代故事發(fā)生的時間、地點，揭示作品的時代背景；二、渲染氣氛，烘托人物心情；三、展示人物性格；四、推動情節(jié)的發(fā)展等等。以上各種作用常常同時出現(xiàn)，景物描寫可以同進具有一種或幾種表達作用。要根據(jù)具體文章具體分析。“任月色一點一點涼了窗紗”在小說中出現(xiàn)兩次，推動故事情節(jié)的發(fā)展，前者是男人日常的滿足的一種生活方式，后者指男人經(jīng)事之后平靜坦然心態(tài)的一種表現(xiàn)方式。烘托人物形象。（2）考查對人物人生態(tài)度的探究。作答時要結(jié)合語境，聯(lián)系上文，“最初劇院還能發(fā)上工資，后來，工資就發(fā)得少了，發(fā)得慢了。經(jīng)過一家品牌服裝店，女人扭回頭看，目光里盡是向往。”第一處“這樣”指清苦日子。女人的抱怨，羨慕好的生活，可見“她”追求的是物質(zhì)享受，不想過清苦日子。第二個“這樣”指生活雖然清貧，但精神富足。“他覺得這樣活著挺好”，有一日三餐，有一張床，有藝術(shù)，有男人和女人。可見“他”則注重精神生活，講究獨特的生活情調(diào)。3．考查對第三人稱寫法的理解。在言語活動中﹐指記敘、抒情一類文章中，敘述人不出現(xiàn)在作品中，而是以旁觀者的身份出現(xiàn)，是第三人稱。在敘事性文學(xué)作品中運用第三人稱是最常見的敘述方式。小說中“男人”和“女人”的對話方式都是轉(zhuǎn)述的方式，無論是男孩為女孩放棄了夢想來到劇場，還是女人最終拋棄夢想只留男人在劇場，比較直接客觀地展現(xiàn)的。同時運用第三人稱寫法不受時間和空間限制，反映現(xiàn)實比較靈活自由。4．考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖。回答此類題目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對作品的作用。從讀者角度看，砌末是主人公的外號，又是戲曲道具和布景的統(tǒng)稱，二者有何關(guān)聯(lián)，能激發(fā)讀者閱讀探究的欲望。從人物形象看，“砌末”作為主人公的稱呼，給讀者“人如其名”的感覺，高度概括主人公所從事砌末的工作特點和性格特點。從情節(jié)構(gòu)成看，“砌末”是這篇小說的線索，作者以男人從不知砌末到做上砌末再到愛上砌末的順序來構(gòu)思情節(jié)。從主題上看，“砌末”在文中象征戀情、生活、事業(yè)等處于配角位置，而最終卻成了自己的人生主角。以此為題，使主題含蓄深刻。三、應(yīng)用12、（1）D（2）示例：舒——“舒”字，左邊是舍得的“舍”，右邊是給予的“予”，就是舍得給予的意思。這告訴