新高考考點(diǎn)“古文翻譯”研究與訓(xùn)練

2024屆新高考考點(diǎn)“古文翻譯”研究與訓(xùn)練一、考題示例與命題走勢(shì)（一）舊式高考命題方式——與特殊句式組合的翻譯命題方式闡述與特殊句式組合的翻譯，必須把特殊句式翻譯出來(lái)。示例《后漢書·朱暉傳》——翻譯與省略句、被動(dòng)句文本朱暉字文季，南陽(yáng)宛人也。暉早孤，年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬?gòu)奶镩e奔入宛城。道遇群賊，白刃劫諸婦女，略?shī)Z衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動(dòng)。暉拔劍前曰：“財(cái)物皆可取耳，諸母衣不可得。今日朱暉死日也！”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內(nèi)刀?！彼焐嶂?。初，光武與暉父岑俱學(xué)長(zhǎng)安，有舊故。及即位，求問岑，時(shí)已卒，乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業(yè)于太學(xué)。性矜嚴(yán)，進(jìn)止必以禮，諸儒稱其高。永平初，顯宗舅新陽(yáng)侯陰就慕暉賢，自往候之，暉避不見。復(fù)遣家丞致禮，暉遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節(jié)?！焙鬄榭だ簦厝顩r嘗欲市暉婢，暉不從。及況卒，暉乃厚贈(zèng)送其家。人或譏焉，暉曰：“前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誠(chéng)恐污君令名。今而相送，明吾非有愛也。”驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當(dāng)入賀。故事，少府給璧。是時(shí)陰就為府卿，貴驕，吏慠不奉法。蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾?qū)佗僭唬骸叭糁?？”暉望見少府主簿持璧，即往紿之曰：“我數(shù)聞璧而未嘗見，試請(qǐng)觀之?！敝鞑疽允跁煟瑫燁櫿倭钍贩钪?。主簿大驚，遽以白就。就曰：“朱掾義士，勿復(fù)求?！鄙n既罷，召暉謂曰：“屬者掾自視孰與藺相如？”帝聞壯之以暉為衛(wèi)士令。再遷臨淮太守。數(shù)年，坐法免。暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉(xiāng)黨譏其介。建初中，南陽(yáng)大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉(xiāng)族皆歸焉。后遷為尚書令，以老病乞身。(選自《后漢書·朱暉傳》，有改動(dòng))【注釋】①掾?qū)伲鹤糁蔚墓倮簟栴}把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）性矜嚴(yán)，進(jìn)止必以禮，諸儒稱其高。（2）主簿大驚，遽以白就。（3）暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。答案（1）(朱暉)性格端莊嚴(yán)肅，舉止行動(dòng)一定依照禮儀，眾位儒生都稱贊他的高尚品德。（2）主簿非常吃驚，立即把(這件事)稟告陰就。（3）朱暉做官很剛直，被上司忌恨，所到之處，他都被人彈劾。解析（1）句是省略句，翻譯“性矜嚴(yán)”前面應(yīng)補(bǔ)上主語(yǔ)“朱暉”：(朱暉)性格莊重嚴(yán)肅。（2）句也是省略句，省略了“以”的賓語(yǔ)“之”，翻譯“遽以白就”應(yīng)為：立即把(這件事)報(bào)告給陰就。（3）句是被動(dòng)句，“見忌于上”應(yīng)譯為：被上司忌恨。譯文朱暉字文季，是南陽(yáng)郡宛縣人。朱暉很早就死了父親，十三歲時(shí)，王莽失敗，天下大亂，朱暉與外祖父家的人從田間逃入宛縣城。路上碰到一群強(qiáng)盜，朱暉的兄弟及隨從們都驚慌害怕，伏在地上不敢動(dòng)。朱暉拔出劍走上去說(shuō)：“財(cái)物可以拿走，婦女們的衣服不能拿走。（如要拿）我朱暉就和你們拼命!”強(qiáng)盜們看他年幼，佩服他的膽略，笑著說(shuō)：“小孩子收回刀吧?！庇谑欠艞壜訆Z離開了。起初，光武帝與朱暉之父朱岑都在長(zhǎng)安學(xué)習(xí)過，有舊交。等到光武即位后，找朱岑，這時(shí)朱岑已死，于是召朱暉做郎。朱暉不久因病離職，卒業(yè)于太學(xué)。性情矜持嚴(yán)厲，進(jìn)止必守禮節(jié)。諸儒生稱贊他品德很高。永平初年，顯宗帝的舅舅新陽(yáng)候陰就仰慕朱暉的賢能，親自去拜訪他，朱暉躲避不見；陰就又派家臣帶著禮物去求見，朱暉躲在家里不接納。家臣回去稟報(bào)，陰就聽后嘆息說(shuō)：“真是志士啊，我們不要辱沒了他的氣節(jié)。”后來(lái)朱暉做了郡吏，太守阮況曾經(jīng)想買朱暉家的婢女，朱暉不答應(yīng)。等到阮況死了，朱暉便送厚禮至其家。有人譏諷他，朱暉說(shuō)：“從前阮府君有求于我，我不敢聞命，的確是怕以財(cái)貨污辱了他。現(xiàn)在相送，表明我不是有愛惜之意?！彬婒T將軍東平王劉蒼聽說(shuō)了朱暉的事跡，就征召他，平時(shí)對(duì)他非常恭敬有禮。正月初一的早晨，劉蒼應(yīng)當(dāng)入朝祝賀。舊例，少府要給予出行官寶璧。當(dāng)時(shí)陰就做府卿，顯貴驕縱，他手下小吏們也傲慢不守法。劉蒼坐在朝堂上，更漏將到盡頭，可還沒得到寶璧，回頭對(duì)佐治官吏說(shuō)：“這件事怎么辦?”朱暉看見少府的主簿拿著璧，就走上去，騙他說(shuō)：“我經(jīng)常聽說(shuō)寶璧但未曾看到過，請(qǐng)讓我看看?！敝鞑揪桶阉唤o了朱暉，朱暉回頭招來(lái)令史拿走了璧。主簿大驚，馬上把這件事告訴給了陰就。陰就說(shuō)：“朱先生是義士，不要再向他要那璧了。”劉蒼回去后，召來(lái)朱暉對(duì)他說(shuō)：“你是個(gè)屬官，你和藺相如比怎么樣?”顯宗帝佩服朱暉的膽略，任命朱暉做了衛(wèi)士令。后來(lái)又封為臨淮太守。過了幾年，朱暉因?yàn)榉噶朔ǘ幻饴?。朱暉做官的時(shí)候剛正不阿，常被上面官員嫉恨，擔(dān)任官職時(shí)大多被人彈劾。自從離開臨淮，閉門居于鄉(xiāng)間，穿粗布衣服，吃粗雜糧食，不與鄉(xiāng)里人來(lái)往，鄉(xiāng)里人譏諷他耿介。建初年間，南陽(yáng)發(fā)生饑荒，米一石千余錢，朱暉散盡家資，拿來(lái)分給同宗親友、故舊之交中貧窮老弱的人，鄉(xiāng)里人都心向著他了。后來(lái)朱暉被任命為尚書令，在年老體病的時(shí)候離職回家了。（二）過渡式高考命題方式——與修辭組合的翻譯命題方式闡述與修辭組合的翻譯，必須把修辭內(nèi)容翻譯出來(lái)。示例《孟子·滕文公下》——翻譯中的頂針與比喻文本閱讀下面的文言文，完成下面小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道：得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”周霄問曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。傳曰：‘孔子三月無(wú)君，則皇皇如也，出疆必載質(zhì)?！鲀x曰：‘古之人三月無(wú)君，則吊?！薄叭聼o(wú)君則吊，不以急乎？”曰：“士之失位也，猶諸侯之失國(guó)家也。《禮》曰：‘諸侯耕助，以供粢盛；夫人蠶繅，以為衣服。犧牲不成，粢盛不潔，衣服不備，不敢以祭。惟士無(wú)田，則亦不祭?！鼩?、器皿、衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足吊乎？”“出疆必載質(zhì)，何也？”曰：“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也；農(nóng)夫豈為出疆舍其耒耜哉？”曰：“晉國(guó)亦仕國(guó)也未嘗聞仕如此其急仕如此其急也君子之難仕何也？”曰：“丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家；父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之。古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道；不由其道而往者，與鉆穴隙之類也?！保ü?jié)選自《孟子·滕文公下》）問題把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子?。?）古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道；不由其道而往者，與鉆穴隙之類也。答案（1）到了你的夫家，一定要恭敬對(duì)待家人，謹(jǐn)慎對(duì)待自己，不要違背自己的丈夫。（2）古人未嘗不想做官，又厭惡不能通過正道獲得；如果不通過正道而去為官，是和鉆洞穴相似的行為。解析本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“必”，一定；“無(wú)”，不要；“夫子”，丈夫。（2）“仕”，做官；“惡”，厭惡；“由”，通過。譯文景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你的夫家，一定要恭敬對(duì)待家人，謹(jǐn)慎對(duì)待自己，不要違背自己的丈夫?！皂槒臑樽鋈嗽瓌t的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子?！敝芟鰡柕溃骸肮糯木幼龉賳幔俊泵献哟鸬溃骸白龉??！秱鳌飞险f(shuō)：‘孔子要是一連幾個(gè)月沒有君主任用他，就焦急不安；離開一個(gè)國(guó)家，一定要帶著見面禮（以便和別國(guó)國(guó)君見面）?！鲀x也說(shuō)：‘古代的人一連幾個(gè)月沒有君主任用，就要去安慰他?！敝芟霰阏f(shuō)：“一連幾個(gè)月沒君主任用就去安慰他，不是太性急了嗎？”孟子答道：“士失掉官位，就好像諸侯失去國(guó)家?！抖Y》說(shuō)過：‘諸侯親自參加耕種，是為了供給祭品；諸侯夫人親自養(yǎng)蠶繅絲，是為了供給祭服。牛羊不肥壯，祭品不潔凈，祭服不具備，不敢祭祀。士若沒有〔供祭祀用的〕田地，那也不能祭祀?！Ｑ?、祭具、祭服不具備，不敢祭祀，也就不能舉行宴會(huì)，這難道不應(yīng)該安慰他嗎？”周霄問道：“離開一國(guó)時(shí)，定要帶上謁見別的國(guó)君的禮物，為什么呢？”孟子說(shuō)：“士做官，就像農(nóng)夫種田；農(nóng)夫難道會(huì)因?yàn)殡x開一個(gè)國(guó)家就丟棄他的農(nóng)具嗎？”周霄說(shuō)：“我們晉國(guó)也是個(gè)有官可做的國(guó)家，卻不曾聽說(shuō)想做官這樣急迫的。想做官是這樣急迫，君子卻又不輕易去做官，為什么呢？”孟子說(shuō)：“男孩一出生，就愿給他找妻室，女孩一出生，就愿給她找婆家；父母的這種心情，人人都是有的。（但是，如果）不等父母的同意，媒人的說(shuō)合，就鉆洞扒縫互相偷看，翻過墻頭跟人，那么父母和社會(huì)上的人都會(huì)認(rèn)為這種人下賤。古人未嘗不想做官，又厭惡不能通過正道獲得；如果不通過正道而去為官，是和鉆洞穴相似的行為。”（三）新式高考命題方式——與邏輯關(guān)系組合的翻譯命題方式闡述與邏輯關(guān)系組合的翻譯，注意符合“古今相通”的語(yǔ)境。示例《隋書·高颎傳》——與邏輯關(guān)系組合的翻譯文本高颎，字昭玄，自云渤海蓚?cè)艘?。父賓，背齊歸周，大司馬獨(dú)孤信引為僚佐，賜姓獨(dú)孤氏。颎少明敏，有器局，略涉書史，尤善詞令。年十七，周齊王憲引為記室。武帝時(shí)，襲爵武陽(yáng)縣伯，除內(nèi)史上士，尋遷下大夫。以平齊功，拜開府。尋從越王盛擊隰州叛胡，平之。高祖得政，素知颎強(qiáng)明，又習(xí)兵事，多計(jì)略，意欲引之入府，遣邗國(guó)公楊惠諭意。颎承旨欣然曰：“愿受驅(qū)馳。縱令公事不成，颎亦不辭滅族。”于是為相府司錄。時(shí)長(zhǎng)史鄭譯、司馬劉昉并以奢縱被疏，高祖彌屬意于颎，委以心膂。尉遲迥之起兵也，遣子惇率步騎八萬(wàn)，進(jìn)屯武陟。高祖令韋孝寬擊之，軍至河陽(yáng)，莫敢先進(jìn)。高祖以諸將不一，令崔仲方監(jiān)之，仲方辭父在山東。時(shí)颎又見劉昉、鄭譯并無(wú)去意，遂自請(qǐng)行，深合上旨，遂遣颎。颎受命便發(fā)，遣人辭母，云忠孝不可兩兼，歔欷就路。至軍，為橋于沁水，既渡，焚橋而戰(zhàn)，大破之，因平尉遲迥。高祖受禪，拜尚書左仆射，兼納言，進(jìn)封渤海郡公，朝臣莫與為比，上每呼為獨(dú)孤而不名也。颎深避權(quán)勢(shì)，上表遜位，讓于蘇威。上欲成其美，聽解仆射。颎每坐朝堂北槐樹下以聽事，其樹不依行列，有司將伐之。上特命勿去，以示后人。開皇九年，晉王廣大舉伐陳，以颎為元帥長(zhǎng)史，三軍諮稟，皆取斷于颎。及陳平，晉王欲納陳主寵姬張麗華。颎曰：“武王滅殷，戮妲己。今平陳國(guó)，不宜取麗華?！蹦嗣鼣刂?，王甚不悅。及軍還，以功加授上柱國(guó)，進(jìn)爵齊國(guó)公。上幸并州，留颎居守。及上還京，賜縑五千匹，復(fù)賜行宮一所，以為莊舍。上嘗從容命颎與賀若弼言及平陳事颎曰賀若弼先獻(xiàn)十策后于蔣山苦戰(zhàn)破賊臣文吏耳焉敢與大將軍論功帝大笑，時(shí)論嘉其有讓。時(shí)熒惑入太微，犯左執(zhí)法。術(shù)者劉暉私言于颎曰：“天文不利宰相，可修德以禳之?！憋G不自安，以暉言奏之，上厚加賞慰。（選自《隋書·高颎傳》，有刪改）問題把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①時(shí)長(zhǎng)史鄭譯、司馬劉昉并以奢縱被疏，高祖彌屬意于颎，委以心膂。②颎深避權(quán)勢(shì)，上表遜位，讓于蘇威。上欲成其美，聽解仆射。答案①當(dāng)時(shí)長(zhǎng)史鄭譯、司馬劉昉都因?yàn)樯莩薹趴v而被疏遠(yuǎn)，所以高祖對(duì)高颎更加重視，把他視作心腹重臣。②高颎極力退避權(quán)位勢(shì)力，上表奏章請(qǐng)求辭退官位，讓給蘇威?；噬舷氤扇屬t的美意，允許他解除仆射的職位。解析本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，因?yàn)?；“奢縱”，奢侈放縱；“彌”，副詞，更加；“心膂”，心腹重臣。（2）“深”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地；“表”，奏章；“遜位”，辭退官位；“聽”，允許。問題5高颎輔佐隋文帝建立了隋朝，居功至偉，被后人稱為“真宰相”，是難得的人才，那么他在自己的人生路上是否遇到過兩難抉擇呢？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰜?lái)一處。答案面對(duì)無(wú)將可派的困難，高颎急高祖所急，身先士卒，主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)，出發(fā)匆忙甚至來(lái)不及親自與母親告別，自言忠孝不能兩全。解析本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)原文“尉遲迥之起兵也，遣子惇率步騎八萬(wàn)，進(jìn)屯武陟。高祖令韋孝寬擊之，軍至河陽(yáng)，莫敢先進(jìn)。高祖以諸將不一，令崔仲方監(jiān)之，仲方辭父在山東。時(shí)颎又見劉昉、鄭譯并無(wú)去意，遂自請(qǐng)行，深合上旨，遂遣颎。颎受命便發(fā)，遣人辭母，云忠孝不可兩兼，歔欷就路”可知，面對(duì)無(wú)將可派的困難，高颎急高祖所急，身先士卒，主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)，出發(fā)匆忙甚至來(lái)不及親自與母親告別，自言忠孝不能兩全。譯文高颎，字昭玄，自稱為渤海蓚縣人。父親名叫高賓，背棄北齊歸附北周，大司馬獨(dú)孤信任用他為自己的幕僚，賜姓獨(dú)孤氏。高颎小時(shí)候聰明機(jī)敏，有才干度量，粗略地讀過一些典籍詩(shī)書，尤其擅長(zhǎng)辭令。十七歲時(shí)，北周齊王提拔他做記室。北周武帝時(shí)，繼承父親武陽(yáng)縣伯的爵位，被任命為內(nèi)史上士，不久又升為內(nèi)史下大夫。因?yàn)槠蕉ū饼R有功，被授予開府。不久，跟隨越王宇文盛攻打隰州的胡人，平息了叛亂。高祖把持北周朝政后，一向了解高颎精明能干，又熟悉軍事，足智多謀，想把他請(qǐng)入相府做幕僚。派邗國(guó)公楊惠去說(shuō)明這一心意，高颎聽后欣然應(yīng)允，說(shuō)：“愿意效力。即使你的大事不能成功，殺身滅族，我也在所不辭?！庇谑歉唢G就被任命為相府司錄。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)史鄭譯、司馬劉昉都因?yàn)樯莩薹趴v而被疏遠(yuǎn)，所以高祖對(duì)高颎更加重視，把他視作心腹重臣。尉遲迥起兵叛亂，派他的兒子尉遲惇率領(lǐng)八萬(wàn)步兵、騎兵，駐軍武陟。高祖命令韋孝寬出兵討擊，軍隊(duì)行進(jìn)到河陽(yáng)，不敢先出兵進(jìn)擊。高祖因?yàn)楦魑粚㈩I(lǐng)不能統(tǒng)一，派崔仲方去監(jiān)軍，仲方借口父親在山東不想前行。當(dāng)時(shí)高颎又見劉昉、鄭譯也沒有前去的意思，就自己請(qǐng)求出征，這非常符合皇上的心意，于是高祖派遣高颎監(jiān)軍。高颎接受命令后即刻出發(fā)，派人向母親告辭，說(shuō)忠孝不能兩全，抽咽著上了路。到達(dá)軍中，在沁水上建造橋梁。過河后，便焚毀橋梁與叛軍交戰(zhàn)，大敗叛軍，因此平定了尉遲迥的叛亂。高祖接受禪讓后，拜高颎為尚書左仆射，兼任納言，進(jìn)封渤?？す⒅袥]有人能比，皇上常常都是稱呼他的姓，而不叫他的名字。高颎極力退避權(quán)位勢(shì)力，上表請(qǐng)求辭退官位，讓給蘇威。皇上想成全他的美意，允許他解除仆射之職。高颎經(jīng)常坐在朝堂北面的槐樹下處理政事，那些槐樹不成行列，有關(guān)官署想砍伐?；噬咸匾饷畈灰橙?，留下此樹以昭示后人。開皇九年，晉王楊廣大舉討伐陳朝，以高颎為元帥長(zhǎng)史，全軍的各種意見都取決于高颎。滅陳之后，晉王楊廣意欲收留陳后主的寵妃張麗華。高颎說(shuō)：“周武王滅了商朝，殺死妲己?，F(xiàn)在平定了陳國(guó)，不宜把張麗華留在身邊。”于是下令殺了她，晉王很不高興?；貛熀?，高颎因戰(zhàn)功而加授上柱國(guó)，進(jìn)爵為齊國(guó)公?；噬铣鲅膊⒅?，留高颎在京掌管政事。等皇上回到京城，賞給他五千匹雙絲細(xì)絹，又賜給他一所行宮作為莊園?；噬显?jīng)很悠閑地讓高颎與賀若弼談?wù)撈蕉惓氖虑?，高颎說(shuō)：“賀若弼先獻(xiàn)了十條計(jì)策，后又在蔣山苦戰(zhàn)破敵。我只是個(gè)文官罷了，怎么敢與大將軍來(lái)論功呢！”皇上大笑，當(dāng)時(shí)朝廷上下都稱贊他能謙讓。當(dāng)時(shí)火星進(jìn)入太微垣，星光觸及左執(zhí)法。星象家劉暉私下對(duì)高颎說(shuō)：“天上星象不利于宰相，應(yīng)當(dāng)多干好事來(lái)消除災(zāi)難?！备唢G心中感到不安，把劉暉的話上奏高祖，皇上深加勸慰。二、考題對(duì)接（一）《宋史·楊萬(wàn)里傳》——與反問句、感嘆句組合的翻譯閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬(wàn)里三往不得見，以書力請(qǐng)，始見之。浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里服其教終身，乃名讀書之室曰誠(chéng)齋?？Ｈ胂?，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬(wàn)里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才。”又問：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。會(huì)高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬(wàn)里上疏力諫，且上太子書，言：“天無(wú)二日，民無(wú)二王。一履危機(jī)，悔之何及？與其悔之而無(wú)及孰若辭之而不居愿殿下三辭五辭而必不居也?！碧鱼と弧Ｐ⒆诓粣?，曰：“萬(wàn)里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無(wú)善語(yǔ)，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬(wàn)里為之記，許以掖垣②。萬(wàn)里曰：“官可棄，記不可作也。”侂胄恚，改命他人。侂胄專僭日益甚，萬(wàn)里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬(wàn)里慟哭失聲，亟呼紙書曰:“韓侂胄奸臣，專權(quán)無(wú)上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。萬(wàn)里精于詩(shī)，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。(節(jié)選自《宋史·楊萬(wàn)里傳》)[注]①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宮旁側(cè)矮墻。亦以稱中書、門下兩省。1.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬(wàn)里三往不得見，以書力請(qǐng)，始見之。（2）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！【考點(diǎn)解讀】1.與反問句、感嘆句組合的翻譯問題將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬(wàn)里三往不得見，以書力請(qǐng)，始見之。（2）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！答案（1）這時(shí)張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來(lái)客，楊萬(wàn)里多次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。

（2）所以圣人是以治理天下作為自己的事務(wù)的人，怎么能不禁絕仇恨鼓勵(lì)親愛呢？

（3）人的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住，難道只有伶人才如此嗎？解析本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謫”，貶謫；“杜”，關(guān)閉；“三往”，多次拜訪；“以”，寫。（2）“以……為”，把……當(dāng)作；“惡”，怎么，哪里；“勸”，鼓勵(lì)。（3）“忽微”，極小的事；“智勇”，智勇之人；“于”，被。譯文楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人。他考中宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶，后來(lái)又被調(diào)至永州零陵縣做縣丞。這時(shí)張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來(lái)客，楊萬(wàn)里多次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。張浚勉勵(lì)他致力于正心誠(chéng)意的學(xué)問，楊萬(wàn)里一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠(chéng)齋”。張浚入朝做宰相，將楊萬(wàn)里推薦給朝廷。楊萬(wàn)里被升為臨安府教授，還沒有赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，有逃避賦稅的老百姓只把他們的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，不擾民賦稅就交清了，奉新縣因而治理得很好。恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相舉薦楊萬(wàn)里，楊萬(wàn)里被征召任國(guó)子博士。不久調(diào)任提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)擾南粵，楊萬(wàn)里親自率兵平定。宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是有了重用楊萬(wàn)里的想法，便提升他為提點(diǎn)刑獄。楊萬(wàn)里請(qǐng)求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，潮州用來(lái)震懾盜賊的巢穴，惠州用來(lái)扼住盜賊的道路。但不久楊萬(wàn)里因母喪離職。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬(wàn)里為侍讀。有一天太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬(wàn)里都根據(jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子進(jìn)行規(guī)勸和告誡，太子深深地敬重他。這時(shí)王淮做宰相，有一天王淮問楊萬(wàn)里說(shuō)：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬(wàn)里回答說(shuō)：“人才?！蓖趸从謫枺骸澳男┤耸侨瞬拍?？”楊萬(wàn)里就列出朱熹、袁樞等六十人的名字獻(xiàn)上去，王淮陸續(xù)將這些人提拔任用。趕上高宗駕崩，孝宗想要執(zhí)行三年守喪的制度，創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政務(wù)。楊萬(wàn)里上奏章極力勸諫，又給太子上書說(shuō)：“天無(wú)二日，民無(wú)二王。一旦面臨危機(jī)，懊悔怎么來(lái)得及？與其來(lái)不及懊悔，不如推辭而不擔(dān)此重任。希望殿下三番五次推辭，一定不居任。”太子(聽后)感到恐懼。孝宗很不高興，說(shuō)：“楊萬(wàn)里把朕看成了什么樣的皇帝！”因此楊萬(wàn)里以直秘閣出任筠州知州。寧宗即位，召楊萬(wàn)里趕赴朝廷，他推辭了。他以年老請(qǐng)求退休，進(jìn)封寶文閣待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令進(jìn)封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣服束帶。孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見，周必大對(duì)楊萬(wàn)里沒有好評(píng)，從此楊萬(wàn)里不再被重用。韓侂冑當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士作為他的羽翼，他曾經(jīng)修筑南園，囑托楊萬(wàn)里為他作記，答應(yīng)日后請(qǐng)他任中書、門下省的高位。楊萬(wàn)里說(shuō)：“官可以不當(dāng)，記卻不可以寫?！表n侂冑非常生氣，便改命他人作記。韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬(wàn)里心中憂憤，怏怏不樂，以致成疾。家人知道他是憂慮國(guó)事，凡是邸吏來(lái)報(bào)告時(shí)政都不告訴他。有一天同族兄弟的兒子從外面回來(lái)了，倉(cāng)促間說(shuō)起韓侂胄用兵的事情。楊萬(wàn)里失聲痛哭，急忙叫拿來(lái)紙筆寫道：“韓侂胄是個(gè)奸臣，獨(dú)攬大權(quán)，目無(wú)皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，陰謀危害國(guó)家，我空有這樣的頭顱，沒有辦法報(bào)效國(guó)家，只有孤憤！”又寫下了十四個(gè)字告別妻子兒女，扔下筆就去世了。楊萬(wàn)里精通作詩(shī)，曾經(jīng)著有《易傳》流行于世。他死后賜謚“文節(jié)”。（二）《舊唐書》：高適與《唐才子傳》：高適——夾敘夾議的語(yǔ)句翻譯閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：高適者，渤海蓚?cè)艘病＿m少落魄，不事生業(yè)，家貧，客于梁、宋，以求丐自給。其性傲于權(quán)貴，窺察洞明。及冠始留意詩(shī)什，數(shù)年之間，體格漸變，以氣質(zhì)自高。每吟一篇，喜為好詩(shī)者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時(shí)右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅，唯以舉子待之，適拂袖而去，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰見而異之，表為左驍衛(wèi)兵曹，充翰府掌書記，從翰入朝，盛稱之于上前，已而又去。會(huì)祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監(jiān)察御史，仍佐翰守南陽(yáng)。及翰兵敗，適自駱谷西馳謁見玄宗因陳敗亡之勢(shì)曰監(jiān)軍李大宜不恤軍卒食倉(cāng)米飯且猶不足欲其勇戰(zhàn)安可得？且南陽(yáng)之帥各皆持節(jié)，寧有是，戰(zhàn)而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也。玄宗深納之。后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。至德二年，永王磷起兵于江東，欲據(jù)揚(yáng)州。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必?cái)?。上奇其?duì)，以適兼御史大夫、揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史、淮南節(jié)度使，平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國(guó)惡適敢言，短于上前，乃左遷太子少詹事。(節(jié)選自《舊唐書》）材料二：適，字達(dá)夫，一字仲武，滄州人。少性拓落，不拘小節(jié)，恥預(yù)?？疲[跡博徒，才名便遠(yuǎn)。后舉有道，授封丘尉。未幾，哥舒翰表掌書記。后擢諫議大夫，負(fù)氣敢言，權(quán)近側(cè)目，李輔國(guó)忌其才。蜀亂，出為蜀、彭二州刺史，遷西川節(jié)度使。還，為左散騎常侍。永泰初卒。適尚氣節(jié)，語(yǔ)王霸，袞袞不厭。遭時(shí)多難，以功名自許。年五十，始學(xué)為詩(shī)，即工，以氣質(zhì)自高，多胸臆間語(yǔ)。每一篇已，好事者輒傳播吟玩。嘗過汴州，與李白、杜甫會(huì)，酒酣登吹臺(tái)，慷慨悲歌，臨風(fēng)懷古，人莫測(cè)也。中間唱和頗多。今有詩(shī)文等二十卷，及所選至德迄大歷述作者二十六人詩(shī)，為《中興間氣集》二卷，并傳。(選自《唐才子傳》）1.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也。（2）適尚氣節(jié)，語(yǔ)王霸，袞袞不厭。遭時(shí)多難，以功名自許?！究键c(diǎn)解讀】1.夾敘夾議的語(yǔ)句翻譯答案（1）陛下趁此機(jī)會(huì)向西遷入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞恥之事。（2）高適崇尚氣節(jié)，談?wù)撏鯓I(yè)與霸業(yè)，滔滔不絕，從不厭倦。他遭逢國(guó)家多難之時(shí)，以建功立業(yè)自我期望。解析本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“因”，趁；“幸”，皇帝到某處；“蠆毒”，歹毒之人。（2）“尚”，崇尚；“遭”，遭逢；“自許”，自我期望。譯文1高適，是渤?？ど偪h人。少年時(shí)四處流落，沒有固定的事做。小時(shí)候家里貧困，客居梁、宋，以乞討為生。他性格對(duì)權(quán)貴十分傲氣，觀察事物有透徹的了解。等到二十歲時(shí)才關(guān)注詩(shī)歌，幾年之間，詩(shī)歌的體裁格調(diào)漸漸變化，憑借氣質(zhì)自我欣賞，每吟誦一篇，喜歡被愛好詩(shī)歌的人傳誦。宋州刺史張九皋對(duì)他的才能十分驚奇，推薦他到有道科。當(dāng)時(shí)右丞相李林輔獨(dú)攬大權(quán)，對(duì)文辭十分輕視，只用對(duì)待舉子的禮節(jié)對(duì)待他，高適拂袖而去，客居河右。河西節(jié)度史哥舒翰見了他覺得他很與眾不同，于是上表推薦他做左驍衛(wèi)兵曹，擔(dān)任自己府上的掌書記，跟著哥舒翰上朝，在皇帝面前極力稱贊他，不久高適又離哥舒翰而去。恰逢安祿山叛亂，高適被哥舒翰征召去討伐祿山，任命高適做左拾遺兼監(jiān)察御史，仍舊輔佐哥舒翰守南陽(yáng)。等到哥舒翰兵敗，高適從駱谷向西奔馳，拜見玄宗，于是陳述哥舒翰兵敗的原因說(shuō)：“監(jiān)軍李大宜不關(guān)心軍卒，軍卒吃糧倉(cāng)的米飯尚且還不夠，想讓他們奮勇征戰(zhàn)，怎么可能？況且南陽(yáng)的各路首領(lǐng)都各持權(quán)力，難道像這樣打仗能取得勝利嗎？陛下趁此機(jī)會(huì)向西遷入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞恥之事?！毙谕耆邮芰怂囊庖姟：髞?lái)安祿山的兵災(zāi)果然沒有觸及到蜀中。玄宗稱贊他，不久升他做侍御史。至德二年，永王李璘在江東起兵，想要占據(jù)揚(yáng)州。當(dāng)初，玄宗把各位王子分封到各地，高適強(qiáng)烈勸諫，認(rèn)為不可以。等到永王叛亂，肅宗聽到他的意見很有道理，于是召見他謀劃這件事。高適趁機(jī)陳述江東利害，稱永王必?cái)?。肅宗認(rèn)為他的回答很與眾不同，讓高適兼任御史大夫、揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史、淮南節(jié)度使，平定江淮叛亂。平叛后，宰相李輔國(guó)憎恨高適敢于直言，在皇帝面前說(shuō)他的壞話。于是被貶為太子少詹事。譯文2高適，字達(dá)夫，還有一種說(shuō)法是仲武，滄州人。他年輕時(shí)心胸寬廣，不拘小節(jié)，以參加科舉考試為恥，混跡于賭徒之中，才氣名聲卻傳播開來(lái)。后來(lái)高適考中有道科，授職封丘縣尉。不久，哥舒翰上表推薦高適任掌書記，后來(lái)又升任諫議大夫。高適仗恃意氣，敢于直言。朝中權(quán)貴近臣都怕他。李輔國(guó)妒忌他的才干。蜀中內(nèi)亂時(shí)，高適出任蜀州、彭州的刺史，又升西川節(jié)度使，歸朝后，任左散騎常侍。于永泰初年去世。高適崇尚氣節(jié)，談?wù)撏鯓I(yè)與霸業(yè)，滔滔不絕，從不厭倦。他遭逢國(guó)家多難之時(shí)，以建功立業(yè)自我期望，到50歲才學(xué)寫詩(shī)，立即就寫得很好，憑借氣質(zhì)自我欣賞，有很多發(fā)自肺腑的語(yǔ)句。每寫完一篇，好事的人總喜歡傳揚(yáng)吟誦。高適曾到汴州，和李白、杜甫相會(huì)，酒酣耳熱之際登上吹臺(tái)，慷慨悲歌，迎風(fēng)懷古。沒有人能揣測(cè)他們的心情。相互間有許多唱和之作。現(xiàn)在高適還有詩(shī)文等二十卷著作，以及他編選的從至德到大歷年間作者二十六人的詩(shī)，為《中興間氣集》二卷，都傳世。（三）《戰(zhàn)國(guó)策》：齊宣王見顏斶——與邏輯關(guān)系、反問句組合的翻譯閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說(shuō)。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊?，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶?duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士?！蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴?！蓖踉唬骸坝姓f(shuō)乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦?！钤唬骸心艿谬R王頭者，封萬(wàn)戶侯，賜金千鎰?！墒怯^之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！毙跄徊粣?。左右皆曰：“斶來(lái)！大王據(jù)千乘之地，而建千石鍾，萬(wàn)石虞。天下之士，仁義皆來(lái)役處；辯士并進(jìn)，莫不來(lái)語(yǔ)；東西南北，莫敢不服。求萬(wàn)物無(wú)不備具，而百姓無(wú)不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門、閭里，士之賤也，亦甚矣！”斶曰：“不然。斶聞古大禹之時(shí)，諸侯萬(wàn)國(guó)，何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農(nóng)畝，出于野鄙而為天子；及湯之時(shí)，諸侯三千；當(dāng)今之世，南面稱寡者，乃二十四，由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無(wú)族之時(shí)，欲為監(jiān)門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎：‘居上位，未得其實(shí)，以喜其為名者，必以驕奢為行，倨慢驕奢，則兇必從之?！枪薀o(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。故曰：“矜功不立，虛愿不至，此皆幸樂其名華，而無(wú)其實(shí)德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今，而能虛成名于天下者無(wú)有，是以君王無(wú)羞亟問，不愧下學(xué)，是故成其道德而揚(yáng)功名于后世者、堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：‘無(wú)形者，形之君也；無(wú)端者，事之本也?！蛏弦娖湓?，下通其流，至圣人明學(xué)，何不吉之有哉！《老子》曰：‘雖貴必以賤為本雖高必以下為基是以侯王稱孤寡不榖是其賤必本與’夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也?！毙踉唬骸班岛?！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都?！鳖仈咿o去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞?！眲t再拜而辭去也，（選自《戰(zhàn)國(guó)策》，有改動(dòng)）1.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士。（2）稍稍誅滅，滅亡無(wú)族之時(shí)，欲為監(jiān)門、閭里，安可得而有乎哉？【考點(diǎn)解讀】1.與邏輯關(guān)系、反問句組合的翻譯答案（1）我（顏斶）上前是趨炎附勢(shì)，大王上前是禮賢下士。與其讓我趨炎附勢(shì)，不如讓大王禮賢下士。

（2）（諸侯）逐漸被消滅了，滅亡沒有家族的時(shí)候，想當(dāng)守門小吏、平民，怎么可能呢？解析本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“前”，上前；“慕勢(shì)”，趨炎附勢(shì)；“趨士”，禮賢下士。（2）“稍稍”，逐漸；“誅滅”，被動(dòng)句，被消滅；“閭里”，平民；“安”，怎么，哪里。譯文齊宣王召見齊人顏斶，說(shuō)：“顏斶，上前來(lái)！”顏斶也說(shuō)：“大王，上前來(lái)！”宣王很不高興。左右近臣說(shuō)：“大王是人君，你是人臣；大王說(shuō)，‘顏斶，上前來(lái)！‘你也說(shuō)，‘大王，上前來(lái)！’可以嗎？”顏斶回答說(shuō)：“我上前是趨炎附勢(shì)，大王上前是禮賢下士；與其讓我趨炎附勢(shì)，不如讓大王禮賢天下士?！毙跖轁M面，說(shuō)：“是王尊貴，還是士尊貴？”顏斶回答說(shuō)：“士尊貴，王并不尊貴。”宣王說(shuō)：“可有什么道理嗎？”顏斶說(shuō)：“有，從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)，秦王下令說(shuō)：‘有人敢在柳下季墓地五十步內(nèi)砍柴的，判以死罪，不予赦免?！窒铝钫f(shuō)：‘有人能砍下齊王的頭的，封邑萬(wàn)戶，賜金二萬(wàn)兩?！纱丝磥?lái)，活王的頭，還不如死士的墓?！毙趼犃耍宦暡豢?，很不高興。左右近臣都說(shuō)：“顏斶過來(lái)！過來(lái)！大王擁有萬(wàn)乘大國(guó)的土地。立有千石重的大鐘，萬(wàn)石重的鐘架；天下知仁行義的士人都來(lái)到齊國(guó)，為齊王服務(wù)；有口才有智謀的人莫不來(lái)到齊國(guó)，發(fā)揮他們的才能；四方諸侯莫敢不服；齊王所要的東西無(wú)不齊備；全國(guó)百姓無(wú)不擁護(hù)。可現(xiàn)在，一般所謂高尚之士，不過稱作匹夫、‘徒步’等鄙賤之人而已，他們身處農(nóng)村；等而下之者，也不過是些邊遠(yuǎn)地方里巷的看門人而已。士人這樣下賤呀，也真是夠嗆了?！鳖仈呋卮鹫f(shuō)：“不對(duì)。我聽說(shuō)，古之大禹時(shí)代，諸侯有萬(wàn)國(guó)。為什么會(huì)這樣呢？是由于他們掌握了一套重教化、治國(guó)、愛民的辦法，并且重視士人，善于發(fā)揮他們的才能。所以舜帝出身于農(nóng)民，發(fā)跡于窮鄉(xiāng)僻壤，終成為天子。到了商湯時(shí)代，諸侯也有三千。可是到了現(xiàn)在，稱孤道寡的只不過二十四家。由此看來(lái)，這難道不是由于‘得士’和‘失士’的政策造成的嗎？如果諸侯漸漸地被殺戮、被消滅，到那時(shí)，就是想要做個(gè)里巷的看門人，又怎么可能呢？所以，《易經(jīng)》上不是這樣說(shuō)嗎：‘高高在上的統(tǒng)治者，如果不重視士人，善于運(yùn)用他們的才能，做些踏踏實(shí)實(shí)的工作，只是一味地喜歡弄虛作假，標(biāo)榜虛名，他們必然走入驕傲奢侈的岐途；驕傲奢侈，災(zāi)禍必然隨之而來(lái)?！詻]有實(shí)際效用，卻只喜歡空名的，國(guó)土將日益削減，國(guó)力將日益衰弱；沒有好的德行，卻希望幸福的，必然處境困窘；沒有建立功勛，卻只圖享受俸祿的，必然蒙受侮辱。這一切必然招致嚴(yán)重的禍害。所以說(shuō)‘好人喜功者，必定不能建立功業(yè)；空言而無(wú)行者，終究不能實(shí)現(xiàn)他的愿望。’這都是愛虛名、好浮夸，無(wú)治國(guó)愛民實(shí)效者的必然下場(chǎng)。所以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔。自古至今，如果不得到士人輔助而能建功立業(yè)的，從未有過。所以國(guó)君不應(yīng)該以經(jīng)常向人請(qǐng)教為恥辱，不應(yīng)該以向別人學(xué)習(xí)而感到慚愧。因此，言行符合社會(huì)的規(guī)律，德才兼?zhèn)?，而能傳揚(yáng)功名于后世的，象堯、舜、禹、湯、周文王他們就是這樣。所以說(shuō)：‘無(wú)形之物是有形之物的主宰，沒有發(fā)端的事物是一切事物的根本?！切┰谏夏芨Q見事物的本源，在下能通曉事物的流變，了解事物很透徹的最圣明的人，怎么會(huì)遭到削弱、困窘、受辱等災(zāi)禍呢？《老子》說(shuō)：‘雖然貴，一定以賤為根本；雖然高，一定以下為基礎(chǔ)。因此諸侯君主自稱為孤、寡，這大概是（因?yàn)樗麄兌茫┵v一定是（貴的）根本（的道理）吧?！^孤、寡，就是人們處于困窘、卑賤的地位?？墒呛睢⑼踝约悍Q孤道寡，難道不是侯、王謙居人下、重視士人的證明嗎？堯傳位于舜，舜傳位于禹，周成王任用周公旦，世世代代都贊揚(yáng)他們?yōu)橛⒚鞯木鳌＿@正是因?yàn)樗麄兩钪咳说目少F?！毙跽f(shuō)：“唉！君子怎么能隨便加以侮辱呢？我實(shí)在是自討沒趣啊。希望您就收下我這個(gè)學(xué)生吧。而且希望先生能與我交往，我將以上等宴席招待您，外出備有高級(jí)車馬供您使用，妻子兒女穿著的服裝也華貴?！鳖仈咿o謝而去，說(shuō)：“璞玉生在深山中，經(jīng)過玉匠加工，破璞而取玉，其價(jià)值并非不寶貴，然而本來(lái)的面貌已不復(fù)存在了。士人生于偏僻鄉(xiāng)野之地，經(jīng)過推舉選拔而被任用，享有祿位，他并非不尊貴、不顯赫，可是他的精神，本質(zhì)已被傷害。我希望回到我的鄉(xiāng)里，晚點(diǎn)吃飯權(quán)當(dāng)吃肉，悠閑散步權(quán)當(dāng)乘車，不犯王法權(quán)當(dāng)富貴，清靜純正，自得其樂”于是，他拜了兩次后離去。（四）賈誼《過秦論》與蘇軾《六國(guó)論》——課內(nèi)外句子組合的翻譯閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）乙國(guó)之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螯也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來(lái)出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然取其多者論之六國(guó)之君虐用其民不減始皇二世然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者以凡民之秀杰者多以客養(yǎng)之不失職也其力耕以奉上，皆椎魯無(wú)能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，則以客為無(wú)用，于是任法而不任人。謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已，故墮名城、殺豪杰，民之秀異者，散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其能槁項(xiàng)黃馘以老死于布褐乎？抑將輟耕太息以俟時(shí)也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以處之，使不失職，秦之亡不至若此速也。