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臨川學(xué)校2020—2021學(xué)年度第一學(xué)期第一次成績(jī)檢測(cè)高一歷史試卷一、選擇題1.“王”字在甲骨文中是一把斧頭的形象,象征軍事首領(lǐng)的征伐權(quán)力,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子認(rèn)為,“以力假仁者霸……以德行仁者王”,他的觀(guān)點(diǎn)A.與甲骨文“王”字的本義一致B.是“無(wú)為而治”的理論依據(jù)C.體現(xiàn)出儒家強(qiáng)調(diào)教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基礎(chǔ)【答案】C【解析】根據(jù)題干可知,甲骨文中“王”字的含義象征軍事首領(lǐng)的征伐權(quán)力,而孟子強(qiáng)調(diào)的是仁義而非征伐,排除A。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“無(wú)為而治”是道家的觀(guān)點(diǎn),與儒家孟子的觀(guān)點(diǎn)不符,排除B?!耙粤偃收甙浴缘滦腥收咄酢钡拇笠馐侵赣梦淞Χ俳枞柿x的人可以稱(chēng)霸,用道德而實(shí)行仁義的人可以使天下歸服,可見(jiàn)孟子的觀(guān)點(diǎn)重在強(qiáng)調(diào)仁義、道德教化,故選C。宗法制度強(qiáng)調(diào)的是血緣關(guān)系,與題干中孟子的觀(guān)點(diǎn)不符,排除D?!军c(diǎn)睛】儒家代表從春秋時(shí)期的孔子到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子、荀子,雖然觀(guān)點(diǎn)不盡相同,但是都強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德修養(yǎng)進(jìn)行教化,正如本題中的“以力假仁者霸……以德行仁者王”,考生只要理解儒家的主要觀(guān)點(diǎn),緊扣孟子所說(shuō)的“德”“仁”,就不難得出正確答案。2.錢(qián)穆在《中國(guó)社會(huì)演變》一文中指出:“不論西周氏族,乃至夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中國(guó)周代封建)下,逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀(guān)念來(lái)?!边@說(shuō)明分封制A.確立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)意識(shí) B.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治C.強(qiáng)化了王室對(duì)土地人口的控制 D.有利于后世統(tǒng)一國(guó)家的建立【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料可知,此制度是指分封制,從材料中同一文化、同一政府、同一制度的大同觀(guān)念信息可知,分封制有利于后世統(tǒng)一國(guó)家的建立,D正確;專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度確立于秦朝,與材料不符,A錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及中央與地方的關(guān)系,B錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及強(qiáng)化王室對(duì)土地人口的控制,C錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始,中國(guó)出現(xiàn)了中央集權(quán)的政治。3.西周封建社會(huì),從縱剖面看,是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu),王室之下,有幾級(jí)的封建;從橫切面看,統(tǒng)治階級(jí)中,也存在著以血緣為基礎(chǔ)的宗族組織。這反映出西周政治A.實(shí)現(xiàn)了以血緣關(guān)系為紐帶的權(quán)力集中B.“家天下”開(kāi)始取代“天下為公”C.具有血緣關(guān)系與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)D.實(shí)行中央對(duì)地方的垂直管理【答案】C【解析】【詳解】材料“西周的封建社會(huì)……王室之下,有幾級(jí)的封建……存在著以血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”反映了西周分封制和宗法制相結(jié)合,體現(xiàn)了血緣關(guān)系與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn),故C正確;西周尚未形成權(quán)力集中的體制,故A錯(cuò)誤;“家天下”取代“天下為公”在夏朝已經(jīng)開(kāi)始,故B錯(cuò)誤;中央對(duì)地方的垂直管理體現(xiàn)了中央集權(quán)制度,西周時(shí)期沒(méi)有實(shí)行中央對(duì)地方的垂直管理,故D錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“有幾級(jí)的封建……存在著以血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從西周時(shí)期家國(guó)一體的角度入手,即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。4.為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾,西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的A.世襲制B.分封制C.宗法制D.察舉制【答案】C【解析】【詳解】西周時(shí)期通過(guò)宗法制來(lái)解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾,宗法制與分封制互為表里。故答案為C項(xiàng)。世襲制自夏朝時(shí)期確立,排除A項(xiàng);與分封制互為表里的應(yīng)當(dāng)是另外的制度,而不是分封制自身,排除B項(xiàng);察舉制在漢朝時(shí)期實(shí)行,排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】分封制與宗法制互為表里,相輔相成。分封制的主要依據(jù)是血緣關(guān)系,即宗法制是分封制的核心和紐帶。宗法制是分封制的核心,政治權(quán)力是根據(jù)宗族地位分配的;宗法制是維系分封制的血緣紐帶,也是鞏固分封制的重要手段,保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。5.殷商后期,兄終弟及制為父子相承制代替……帝乙的長(zhǎng)子啟,因母親身微,非正妻,因此啟雖為長(zhǎng)子卻不能承帝位。帝乙的小兒子辛(即紂王),因其母是正妻,嫡出,故繼承了殷商的帝位,這說(shuō)明:A.殷商末期嫡長(zhǎng)子繼承制已經(jīng)確立B.商朝末期嫡長(zhǎng)子繼承制尚未確立C.商朝大力推行嫡長(zhǎng)子繼承制D.商朝政治推行內(nèi)外服制度【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“正妻,嫡出”推知在商朝晚期已經(jīng)出現(xiàn)了嫡長(zhǎng)子繼承制度,故A選項(xiàng)正確;根據(jù)材料“正妻,嫡出”推出嫡長(zhǎng)子繼承制度已經(jīng)出現(xiàn),而B(niǎo)選項(xiàng)認(rèn)為沒(méi)有確立不符合題意,故錯(cuò)誤;根據(jù)材料時(shí)間為“殷商后期”而C選項(xiàng)認(rèn)為商朝大力推行,不符合題意,故錯(cuò)誤;D選項(xiàng)提到內(nèi)外服制度是地方管理制度,而材料涉及的王權(quán)的繼承制度,不符合題意故錯(cuò)誤。6.現(xiàn)存秦代唯一的直道,由咸陽(yáng)到內(nèi)蒙古河套地區(qū)的九原,史稱(chēng)“塹山湮谷,千八百里”,實(shí)際全長(zhǎng)七百多公里。秦朝修建直道的目的在于A.加強(qiáng)南北交流B.便利皇帝出巡C.抵御匈奴入侵D.傳遞詔令公文【答案】C【解析】【分析】本題考查的是秦統(tǒng)一后,為鞏固統(tǒng)一在道路建設(shè)上的措施。【詳解】當(dāng)時(shí)秦雖已統(tǒng)一全國(guó),但北方匈奴仍然是秦帝國(guó)最大的威脅,秦修直道是為抵御匈奴入侵,鞏固秦王朝對(duì)九原郡的統(tǒng)治,C項(xiàng)正確;馳道是秦朝統(tǒng)一中國(guó)后,為了管理統(tǒng)治全國(guó)各郡縣,盡快傳遞政令文書(shū),方便物資交流,A、B、D項(xiàng)是馳道的作用,故A、B、D項(xiàng)不正確?!军c(diǎn)睛】秦的“直道”與“馳道”的區(qū)別:

秦統(tǒng)一后第二年,秦始皇就下令,修筑從咸陽(yáng)通往全國(guó)各地的馳道。經(jīng)過(guò)10多年的建設(shè),馳道基本遍布全國(guó),主要郡縣都有馳道與首都咸陽(yáng)相通。秦始皇本人有生之年就多次通過(guò)馳道巡視全國(guó)。

全國(guó)雖已統(tǒng)一,但北方匈奴仍然是秦帝國(guó)最大的威脅,因而秦軍長(zhǎng)期屯駐于今內(nèi)蒙古中部一帶,以防匈奴入侵。為保證軍隊(duì)的快速調(diào)遣及后勤物資給,公元前212年,秦始皇下令,修筑一條自咸陽(yáng)林光宮(今陜西淳化縣境內(nèi))直通九原郡(今內(nèi)蒙古呼和浩特西南)的大道,稱(chēng)為直道。7.秦統(tǒng)一后,修建了以咸陽(yáng)為中心的四通八達(dá)的交通網(wǎng),既有直達(dá)九原的“直道”,又有攀越五嶺的“新道”,從而把全國(guó)各地緊密聯(lián)系起來(lái)。秦朝這一做法的目的是A.為了鞏固國(guó)家統(tǒng)一B.為了保障皇權(quán)獨(dú)尊C.為了加強(qiáng)中央集權(quán)D.為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】秦朝通過(guò)修路把全國(guó)各地緊密聯(lián)系起來(lái),加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理與控制,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),C項(xiàng)正確;修路是為了加強(qiáng)中央集權(quán),雖然能起到鞏固統(tǒng)一的作用,但鞏固國(guó)家統(tǒng)一是客觀(guān)作用而不是目的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;修路是為了加強(qiáng)中央集權(quán),不是為了保障皇權(quán)獨(dú)尊,也與保障皇權(quán)獨(dú)尊無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是客觀(guān)作用而不是目的,排除D項(xiàng)。8.秦統(tǒng)一六國(guó)后對(duì)官吏實(shí)行嚴(yán)格的上計(jì)制度,即下級(jí)官員須定期把自己所轄范圍的戶(hù)籍、錢(qián)谷、刑獄獄狀等匯編成冊(cè),呈送上級(jí),報(bào)告治理狀況。據(jù)此可知,這一制度旨在A.完善選官制度B.增加政府收入C.強(qiáng)化君主權(quán)力D.加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】D【解析】【詳解】從題目“下級(jí)官員須定期把自己所轄范圍的……呈送上級(jí)”,可知是上級(jí)對(duì)下級(jí)的管理,加強(qiáng)對(duì)地方的管理,其目的是加強(qiáng)中央集權(quán),故D項(xiàng)正確。從題目可知是秦朝的“上計(jì)制度”,并非選官制度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題目只是將治理情況匯編成冊(cè),呈送上級(jí),并未涉及到政府財(cái)稅收入,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題目沒(méi)有涉及君主權(quán)力,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選D。9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在儒家學(xué)派的大力提倡下,孝成為完整的、有關(guān)處理親子關(guān)系準(zhǔn)則的學(xué)說(shuō)。秦律對(duì)不孝罪的懲罰明顯重于普通犯罪,如毆打祖父母、曾祖父母者,處以黥城旦舂的刑罰,對(duì)被控以不孝罪者,最重可判處死刑。這表明A.秦朝繼承發(fā)展了儒家提倡的孝道觀(guān)B.秦朝用嚴(yán)厲的法律手段來(lái)維護(hù)孝道C.秦朝時(shí)孝成為人們的日常行為規(guī)范D.秦朝統(tǒng)治者事實(shí)上不排斥儒家學(xué)說(shuō)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“秦律對(duì)不孝罪的懲罰明顯重于普通犯罪……對(duì)被控以不孝罪者,最重可判處死刑”可知,秦朝法律對(duì)于孝道的重視,這反映出秦朝用嚴(yán)厲的法律手段來(lái)維護(hù)孝道,故B正確;秦朝是以法家思想作為治國(guó)思想的,故A、D兩項(xiàng)不符合史實(shí),排除;材料沒(méi)有涉及到人們的日常規(guī)范,故C項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“秦律對(duì)不孝罪的懲罰明顯重于普通犯罪……對(duì)被控以不孝罪者,最重可判處死刑”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。10.秦朝的郡縣制開(kāi)辟了中國(guó)地方行政區(qū)劃的先河,下列關(guān)于郡縣制的表述不正確的是A.郡守是地方的最高行政長(zhǎng)官B.郡守縣令是地方行政長(zhǎng)官C.郡守和諸侯一樣擁有封地,官位可以世襲D.是秦中央集權(quán)制度的一部分,是中央和地方關(guān)系調(diào)整的體現(xiàn)【答案】C【解析】試題分析:本題考查學(xué)生識(shí)記能力。秦朝建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度,郡縣制是秦中央集權(quán)制度的一部分,是中央和地方關(guān)系調(diào)整的體現(xiàn)。其中,郡守是地方的最高行政長(zhǎng)官,郡守縣令是地方行政長(zhǎng)官。因此A、B、D三項(xiàng)均是對(duì)郡縣制的正確描述,C項(xiàng)中郡守由皇帝任命,不能世襲,更沒(méi)有封地,故C項(xiàng)不正確??键c(diǎn):郡縣制點(diǎn)評(píng):郡縣制是秦朝實(shí)行的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容之一。郡縣制打破了西周時(shí)期的世卿世祿制度,官員由中央任命,可以隨時(shí)替換,從而加強(qiáng)了中央集權(quán),地緣政治代替了血緣政治。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如秦朝實(shí)行的其他的重要的制度如三公九卿制、皇帝制度、法律制度等都需要掌握。11.有學(xué)者提出:(西漢)首先遇到的第一個(gè)大問(wèn)題是帝國(guó)跨地過(guò)廣,不能全部由中央集體管制,于是采取了一種“斑馬式”的省級(jí)組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級(jí)組織的制度是A.郡國(guó)并行制B.中外朝制度C.剌史制度D.郡縣制【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中“西漢”、“不能全部由中央集體管制”、“斑馬式”等信息結(jié)合所學(xué)可知,這指的是西漢初期實(shí)行的郡國(guó)并行制,即郡縣制與封國(guó)制并存,符合“斑馬式”的特征,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,中外朝制度是漢武帝時(shí)期在中央實(shí)行的削弱相權(quán),加強(qiáng)君權(quán)的政治制度,不是地方行政制度;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,刺史制度是漢武帝時(shí)期設(shè)立的監(jiān)察制度,不是地方行政制度;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,郡縣制實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理,與題意不符。故正確答案為A選項(xiàng)。12.史料大致可以分為兩類(lèi):一是直接的史料;二是間接的史料。凡是未經(jīng)中間人手修改或轉(zhuǎn)寫(xiě)的,是直接的史料;凡是已經(jīng)中間人修改或轉(zhuǎn)寫(xiě)的是間接史料。下列屬于直接史料的是A.《史記》 B.姜子牙助周滅商的神話(huà)C.孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō) D.商朝卜辭【答案】D【解析】【詳解】商朝卜辭是商代遺留下來(lái)的第一手史料,屬于直接史料,D項(xiàng)正確;ABC項(xiàng)都屬于后人整理編撰的,故排除ABC。13.《史記》、《漢書(shū)》均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與,這反映出官修史書(shū)A.評(píng)價(jià)歷史的公正性 B.記載的真實(shí)性C.解釋歷史的客觀(guān)性 D.修撰的政治性【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,史書(shū)由私家撰著到官修甚至皇帝親自參與,這有利于封建統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制,使修史成為官方有意識(shí)掌控民間輿論的政治手段,這反映了官修史書(shū)修撰的政治性,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,官修史書(shū)具有政治目的,不一定公正的評(píng)價(jià)歷史;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,官修史書(shū)同樣存在隱諱歷史事實(shí)的現(xiàn)象,不一定真實(shí)記載歷史;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,官修史書(shū)受到統(tǒng)治者的影響,解釋歷史并不具有客觀(guān)性。故正確答案為D選項(xiàng)。14.東漢王充在《論衡》中說(shuō):“蕭何入秦,收拾文書(shū)(國(guó)家檔案文獻(xiàn)),漢所以能制九州者,文書(shū)之力也?!逼湟庠谡f(shuō)明,西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,是因?yàn)闈h初A.實(shí)行了崇尚儒家的政策 B.繼承了秦朝的基本制度C.未能充分發(fā)揮文書(shū)功能 D.官吏熟知秦朝典章制度【答案】B【解析】【詳解】試題分析:重視秦朝的文書(shū),實(shí)際上繼承了秦朝的基本政治制度,漢承秦制。漢初實(shí)行的黃老學(xué)說(shuō),道家思想。充分發(fā)揮文書(shū)功能,只是表面現(xiàn)象。材料并沒(méi)有體現(xiàn)熟知秦朝的典章制度。B正確。考點(diǎn):中國(guó)古代政治制度.從漢至元中央集權(quán)制度的發(fā)展15.“秦皇漢武,唐宗宋祖”都是中國(guó)古代杰出的封建帝王,下列有關(guān)四位帝王說(shuō)法有悖于歷史事實(shí)的是①秦始皇首創(chuàng)郡縣制,實(shí)現(xiàn)了官僚政治取代貴族政治,加強(qiáng)了中央集權(quán)②漢武帝選拔人才非常注重道德學(xué)問(wèn)和議政能力,推動(dòng)了選官制度的發(fā)展③唐太宗在攻下西突厥后,設(shè)置羈縻府州,以突厥首領(lǐng)為都督、刺史④宋太祖廢除中書(shū)門(mén)下,設(shè)參知政事、三司和樞密院,加強(qiáng)了皇權(quán)A.①③B.②④C.②③④D.①③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)郡縣制出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó),而非秦始皇首創(chuàng),①錯(cuò)誤;漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,實(shí)行察舉制,推動(dòng)了選官制度發(fā)展,②符合史實(shí);東突厥歸順后,唐太宗設(shè)置羈縻府州,以突厥首領(lǐng)為都督、刺史,西突厥被唐太宗攻滅后設(shè)置安西都護(hù)府,③不符合史實(shí);宋代有中書(shū)門(mén)下的設(shè)置,④不符合史實(shí),排除,根據(jù)以上分析可知選項(xiàng)D為正確選項(xiàng),選項(xiàng)A、B、C排除。16.明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處的共同之處是()A.統(tǒng)領(lǐng)六部,處理各種政務(wù) B.參與決策,并負(fù)責(zé)朝廷日常事務(wù)C.參與機(jī)要政務(wù),但沒(méi)有決策權(quán) D.負(fù)責(zé)各地的軍政事務(wù)【答案】C【解析】明初廢丞相制度以后權(quán)分六部,直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé),軍國(guó)大事全由皇帝一人裁決,為了解決政事繁多的問(wèn)題而設(shè)置內(nèi)閣,作為皇帝的秘書(shū)班子,職責(zé)與功能就是輔政的;清初軍機(jī)處初名軍需房,是雍正年間為了方便對(duì)西北用兵而設(shè)置的,地點(diǎn)在隆宗門(mén)內(nèi),成員都是皇帝親信的臣子,或手握重權(quán)的人,軍機(jī)大臣只對(duì)皇帝一人負(fù)責(zé),皇權(quán)大大的得到加強(qiáng)。17.王其榘認(rèn)為:“明代的內(nèi)閣,不過(guò)是皇帝御用的一個(gè)擬定朝廷政令文件的文書(shū)房……閣臣是皇帝選用的代言侍臣”。材料表明A.內(nèi)閣是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物B.內(nèi)閣是中央一級(jí)的決策機(jī)構(gòu)C.內(nèi)閣首輔與宰相地位一致D.內(nèi)閣擁有草擬政令的權(quán)力【答案】A【解析】【詳解】“不過(guò)是皇帝御用的一個(gè)擬定朝廷政令文件的文書(shū)房”表明了內(nèi)閣沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的權(quán)力,沒(méi)有決策權(quán),內(nèi)閣是皇帝的一個(gè)顧問(wèn)機(jī)構(gòu),不是正式的中央機(jī)構(gòu),因此內(nèi)閣首輔與宰相地位是不一致的,內(nèi)閣是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物,A項(xiàng)正確,排除BC項(xiàng);內(nèi)閣只是皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu),沒(méi)有草擬政令的權(quán)力,故排除D項(xiàng)。18.明朝自宣德以來(lái),中央機(jī)構(gòu)互相傾軋.英宗登基后,太皇太后委政內(nèi)閣,令大學(xué)士楊士奇等對(duì)題奏本章擬出處理意見(jiàn),交皇帝裁定,明朝票擬走向制度化。這主要反映了A.明英宗時(shí)期初設(shè)內(nèi)閣B.內(nèi)閣地位逐漸提高C.廢丞相后政治腐敗D.內(nèi)閣成為法定的中央機(jī)構(gòu)【答案】B【解析】據(jù)材料“太皇太后委政內(nèi)閣……對(duì)題奏本章擬出處理意見(jiàn),交皇帝裁定,明朝票擬走向制度化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了內(nèi)閣的權(quán)力和地位逐漸提高,故B項(xiàng)正確;明成祖設(shè)內(nèi)閣,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也沒(méi)有反映廢丞相后政治腐敗,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;內(nèi)閣不是法定的中央機(jī)構(gòu),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。19.明初洪武年間規(guī)定:庶民廬舍不得超過(guò)三間、五架,不許用斗拱,不許涂飾彩色。正統(tǒng)一十二年(1447年)稍有變通:“庶民房屋架多而間少者,不在禁限?!边@表明A.明中期以后廢除了等級(jí)制度B.封建君主專(zhuān)制制度受到削弱C.資本主義萌芽改變階級(jí)秩序D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序【答案】D【解析】【詳解】本題的材料中,提出明初政府嚴(yán)格限制庶民廬舍的規(guī)制、色彩等,明令不得逾越,到數(shù)十年后這一限制有所松動(dòng),如允許存在“架多而間少”,“稍有變通”,可見(jiàn)明代社會(huì)進(jìn)步尤其是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沖擊了明初嚴(yán)格的等級(jí)限制。所以選項(xiàng)D是正確的,而僅憑材料無(wú)法證明A項(xiàng)中的“廢除”之說(shuō),B項(xiàng)君主專(zhuān)制受“削弱”和C項(xiàng)中“改變階級(jí)秩序”均與史實(shí)和材料不符,是錯(cuò)誤的說(shuō)法?!军c(diǎn)睛】本題考察明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展,古代中國(guó)的資本主義萌芽一直沒(méi)有重大突破,對(duì)社會(huì)的影響非常有限。20.從漢至元,中央由三公九卿到三省六部再到中書(shū)省、樞密院二府并重,地方由郡國(guó)并行到州縣兩級(jí)制,再到文臣、通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使的設(shè)置,反映了()A.中央政治制度發(fā)生了根本變化B.專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度不斷民主化的趨勢(shì)C.專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)D.中央與地方權(quán)力日益增大的趨勢(shì)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料信息可知,這體現(xiàn)了皇權(quán)和中央權(quán)力的逐漸強(qiáng)化,相權(quán)和地方權(quán)力的逐漸削弱,即專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的不斷強(qiáng)化,因此C選項(xiàng)正確;中央政治制度一直是君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度,未發(fā)生根本變化,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化,并非民主化,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是中央權(quán)力逐漸增強(qiáng),地方權(quán)力逐漸削弱,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。21.狄摩西尼指出:“植根于每個(gè)人(雅典公民)心底的原則是:人生來(lái)不僅屬于父母,而且屬于國(guó)家……倘若他視自己為國(guó)家的兒女,便會(huì)自愿赴死,而不愿看到國(guó)家淪為附庸。如果國(guó)家處于被奴役的地位,他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕?!毕铝懈黜?xiàng)中,最能解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因的是()A.雅典盛行人文主義B.民主政治激發(fā)了公民的愛(ài)國(guó)熱情C.雅典文化中的尚武精神D.雅典的愛(ài)國(guó)主義教育成效顯著【答案】B【解析】【詳解】材料“倘若他視自己為國(guó)家的兒女,便會(huì)自愿赴死,而不愿看到國(guó)家淪為附庸”體現(xiàn)的是民主政治對(duì)雅典公民愛(ài)國(guó)熱情的激發(fā),B正確;材料未涉及人文主義思想,A排除;斯巴達(dá)文化尚武,C排除;D與材料無(wú)關(guān),排除。故選B。22.古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治,這一做法①有利于全體雅典人參與國(guó)家管理②提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)③確保了公民大會(huì)決策的公正無(wú)私④忽視了參與政治者的能力與品德A.①④B.①②③C.②④D.②③④【答案】C【解析】【詳解】①與史實(shí)不符,不是全體雅典人都能參與國(guó)家管理,婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外;②抽簽選舉、輪番而治提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì),表述正確;③抽簽選舉、輪番而治不能確保公民大會(huì)決策的公正無(wú)私,表述錯(cuò)誤;④抽簽選舉、輪番而治忽視了參與政治者的能力與品德,容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用,表述正確。綜上可知①③錯(cuò)誤,②④正確,故答案為C,ABD不符合題意,排除。【點(diǎn)睛】雅典民主政治的局限性:①它僅僅是對(duì)公民群體而言,而非公民,例如外邦移民、奴隸和它國(guó)公民,都沒(méi)有享有民主的權(quán)利;②是男性公民的民主;③一切公職由選舉和抽簽產(chǎn)生,這種輪番而治極有可能導(dǎo)致極端民主化,導(dǎo)致民主制的衰落。23.有一個(gè)關(guān)于陶片放逐法的傳說(shuō):一位不識(shí)字農(nóng)夫請(qǐng)人代寫(xiě)他覺(jué)得應(yīng)該放逐的人的姓名,代寫(xiě)者問(wèn)農(nóng)夫要寫(xiě)誰(shuí)的姓名,沒(méi)想到農(nóng)夫說(shuō)出的正是代寫(xiě)者的姓名。后者問(wèn)為什么,農(nóng)夫答:都說(shuō)他優(yōu)秀,所以他危險(xiǎn)。該傳說(shuō)反映了陶片放逐法A.具有抑制和打擊杰出者的一面B.具有保護(hù)民主政治免受破壞的一面C.操作程序粗陋被人利用的一面D.公民間為泄私憤而打擊報(bào)復(fù)的一面【答案】A【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí),比較、分析,并作出準(zhǔn)確判斷的能力。材料信息“代寫(xiě)者問(wèn)農(nóng)夫要寫(xiě)誰(shuí)的姓名,沒(méi)想到農(nóng)夫說(shuō)出的正是代寫(xiě)者的姓名。后者問(wèn)為什么,農(nóng)夫答:都說(shuō)他優(yōu)秀,所以他危險(xiǎn)”等反映出對(duì)杰出者進(jìn)行打擊的措施,故A正確;B中民主政治錯(cuò)誤;C中利用錯(cuò)誤;D中公民間為泄私憤而打擊報(bào)復(fù)的一面不復(fù)合主旨,故D錯(cuò)誤??键c(diǎn):古代希臘羅馬政治制度·希臘民主制度·陶片放逐法24.蘇格拉底認(rèn)為,“沒(méi)有人愿意用抽簽的方法去雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類(lèi)事若出錯(cuò)的話(huà),危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多?!边@說(shuō)明他()A.逆民主潮流而動(dòng) B.對(duì)民主失去信心C.極力宣泄個(gè)人偏見(jiàn) D.看到民主制度弊端【答案】D【解析】材料實(shí)際說(shuō)明了抽簽方法不利于選拔優(yōu)秀人才管理國(guó)家。因此說(shuō)蘇格拉底看到了民主制度的弊端,故選D。蘇格拉底反對(duì)原始的直接民主,主張精英政治,排除AB;蘇格拉底是對(duì)當(dāng)時(shí)泛濫的直接民主的反思,排除C。25.古代希臘人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)重的刑罰,因而其對(duì)被處死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而逃避死刑的情形加以放任。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A.海外流放生活痛苦不堪B.城邦是個(gè)人榮譽(yù)的源泉C.希臘缺少民主法治精神D.希臘商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)【答案】B【解析】出現(xiàn)這一現(xiàn)象原因是城邦強(qiáng)調(diào)個(gè)人的榮譽(yù),把個(gè)人的榮譽(yù)看得高于一切,即城邦是個(gè)人榮譽(yù)的源泉,選B是符合題意的,正確;材料未提及流放生活痛苦不堪,選項(xiàng)A不符合題意,排除;希臘擁有民主法治精神,選項(xiàng)C不符合題意,排除;材料未涉及希臘商品經(jīng)濟(jì)是否發(fā)達(dá)的問(wèn)題,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選B。26.公元前8~前6世紀(jì),希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)城邦。這些城邦的基本特征是A.地域遼闊,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)B.法制健全,等級(jí)森嚴(yán)C.中央集權(quán),分權(quán)制衡D.小國(guó)寡民,獨(dú)立自主【答案】D【解析】【詳解】公元前8—前6世紀(jì)希臘出現(xiàn)兩百多個(gè)小國(guó),面積狹小,人口不多,小國(guó)寡民和獨(dú)立自主構(gòu)成城邦的基本特征。故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合史實(shí),排除A、B、C項(xiàng)。27.布魯圖是羅馬一個(gè)鐵匠,他向貴族卡西借了10個(gè)金幣,契約規(guī)定一個(gè)月內(nèi)歸還??墒牵剪攬D在契約期無(wú)力還債。根據(jù)《十二銅表法》的規(guī)定①卡西可以隨意處置布魯圖

②卡西有權(quán)拘押布魯圖③布魯圖有權(quán)與卡西協(xié)商還債事宜④卡西有權(quán)要求布魯圖還債A.①③ B.①② C.②④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】《十二銅表法》規(guī)定:“債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣(mài)之為奴?!笨梢?jiàn)卡西可將布魯圖拘押至法庭審判,審判后可以將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣(mài)之為奴,②④正確,C選項(xiàng)符合題意;①③不符合《十二銅表法》的規(guī)定,排除,ABD選項(xiàng)排除。28.公元前122年羅馬保民官蓋約提出公民權(quán)法案,授予拉丁同盟者以羅馬公民權(quán),意大利同盟者以拉丁公民權(quán)。其主要目的是A.建立軍事獨(dú)裁的社會(huì)基礎(chǔ)B.擴(kuò)大共和國(guó)統(tǒng)治社會(huì)基礎(chǔ)C.促進(jìn)境內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化交流D.為萬(wàn)民法實(shí)施創(chuàng)造有利條件【答案】B【解析】試題分析:本題考查獲取材料信息的能力,由題干中“授予拉丁同盟者以羅馬公民權(quán),意大利同盟者以拉丁公民權(quán)”的信息可知其目的是為了擴(kuò)大共和國(guó)統(tǒng)治基礎(chǔ),故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān),故排除??键c(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·羅馬法的作用29.亞里士多德有一句名言:“人是城邦的動(dòng)物。”對(duì)這一名言理解正確的是A.希臘人珍視個(gè)人自由,敢于表現(xiàn)個(gè)性B.公民是城邦政治的核心力量C.婦女、奴隸和外邦移民是希臘社會(huì)的主體階層D.海洋是希臘人聯(lián)系外部世界的大通道【答案】B【解析】【分析】【詳解】題目中名言的意思是:人區(qū)別與一般動(dòng)物即是因?yàn)槠涫浅前畹?,而雅典城邦的最大特點(diǎn)即是由公民組成,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,B選項(xiàng)符合題意;雅典城邦民主政治的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主,成年男子是雅典社會(huì)民主政治的主體,而婦女、奴隸、外邦人是被排除在民主之外的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題目中名言的含義與海洋無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30.學(xué)者M(jìn)·卡瑞曾指出:“《十二銅表法》從未被廢除過(guò),實(shí)際上它的一些條款一直實(shí)施到羅馬歷史的結(jié)束。作為一個(gè)整體,它是一個(gè)有條不紊的法律而不是停滯不前的公社法律。”這說(shuō)明《十二銅表法》A.其條款適用于各個(gè)歷史時(shí)期 B.為以后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)C.其內(nèi)容全面完整,無(wú)需修改 D.獲得了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同【答案】B【解析】試題分析:本題考查對(duì)材料全面解讀能力。解題可以采用排除法,分析備選項(xiàng)可得出A表述有誤,羅馬在以后制定有公民法與萬(wàn)民法來(lái)適應(yīng)不斷發(fā)展的形勢(shì)需要;CD的表述存在絕對(duì)性,不合史實(shí)。由材料““十二銅表法從未被廢除過(guò),實(shí)際上它的一些條款一直實(shí)施到羅馬歷史的結(jié)束”可得出《十二銅表法》為以后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以正確答案為B??键c(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法·《十二銅表法》的影響二、非選擇題31.官僚政治是中國(guó)古代形成并延續(xù)兩千多年超穩(wěn)定政體的主要原因之一。閱讀下列材料,完成下列問(wèn)題。材料一郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制。……在官僚制時(shí)代,不管是舊貴族、新貴族,還是新興的士人階層,都必須通過(guò)任命,轉(zhuǎn)化為官僚,才能成為政體的直接參與者。——《文史縱橫》2009年第3期材料二秦以后,官僚對(duì)皇權(quán)也起到很多的制約作用。由于儒學(xué)取得正統(tǒng)地位,先秦儒學(xué)中的民貴君輕、君臣共治、明主慎法等觀(guān)念也得到傳承。遇到賢明的君主,官僚就可以以此為據(jù),抑制皇帝的私欲。官僚制度通過(guò)制度化的權(quán)力也可以約束皇權(quán)?!问澜陡咧袣v史必修課程專(zhuān)題分析》材料三行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制(即通過(guò)行省官員集體開(kāi)會(huì)共同負(fù)責(zé)),行省官員通常由平掌、右丞、左丞、參知政事等六七人組成?!瓱o(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán),朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時(shí),把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn),元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)?!钪伟病对惺≈频奶攸c(diǎn)與歷史作用》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括官僚政治取代貴族政治帶來(lái)變化。(2)結(jié)合秦朝至隋唐的史實(shí)說(shuō)明材料二中“官僚對(duì)皇權(quán)也起到很多的制約作用”。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明“行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)”的理由。(4)綜合上述材料,談?wù)勚袊?guó)古代官僚政治的積極作用?!敬鸢浮浚?)變化:從分權(quán)到集權(quán);從世襲到任命;從授土授民到取消封地。(2)秦朝:實(shí)行朝議制度對(duì)皇權(quán)有一定的制約。秦朝漢初:丞相位高權(quán)重,宰相制度一定程度上制約皇權(quán)。漢朝:儒學(xué)成為正統(tǒng),“天人感應(yīng)”思想對(duì)君主起到制約作用。隋唐:實(shí)行三省六部制對(duì)皇權(quán)有一定制約。()(3)理由:行省擁有大權(quán),但受中央節(jié)制;行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事;部分地區(qū)由中書(shū)省直接管理。作用:官僚政治為中國(guó)古代社會(huì)管理提供了一種有

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