山東省濟(jì)南市商河縣第一中學(xué)高三10月階段性考試歷史試題

歷史試題一、選擇題1.《詩經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖（鬼神）時那種恭敬虔誠、謹(jǐn)嚴(yán)端肅，表現(xiàn)出惶畏的心理；《詩經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了A.王權(quán)神秘色彩的強(qiáng)化B.樸素的人文主義色彩C.宗法等級觀念的淡化D.天道與倫理完全分離【答案】B【解析】【詳解】從材料中的“《詩經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實化、生活化了”可以看出，人們從對先祖鬼神的尊敬變?yōu)閷ΜF(xiàn)實中的人本身的關(guān)注，體現(xiàn)出樸素的人文主義色彩。故答案為B項。材料沒有涉及王權(quán)，排除A項；材料沒有反映宗法等級觀念的變化，排除C項；D項中的“完全分離”說法絕對，材料不能反映，排除。2.宋代出現(xiàn)了專門從事某種營生的中介性行業(yè)。在農(nóng)村的土地經(jīng)營之中，出現(xiàn)了充當(dāng)?shù)刂髋c佃戶之間媒介的“業(yè)主”；在商業(yè)領(lǐng)域，出現(xiàn)了聯(lián)結(jié)客商與鋪戶的中介經(jīng)紀(jì)人。這說明宋代A.資本主義萌芽產(chǎn)生B.人身依附關(guān)系松弛C.社會結(jié)構(gòu)根本變化D.重農(nóng)抑商政策改變【答案】B【解析】【詳解】通過“業(yè)主”和中介經(jīng)紀(jì)人，實現(xiàn)土地和鋪戶的租賃，表明地主與佃戶之間、客商與鋪戶之間原先沒有任何關(guān)系，租賃關(guān)系均是臨時性建立，說明宋代人身依附關(guān)系松弛。故答案為B項。明朝中后期出現(xiàn)資本主義萌芽，排除A項；材料沒有反映社會結(jié)構(gòu)的變化，排除C項；材料沒有涉及重農(nóng)抑商政策的變化，排除D項。3.1914年，面對當(dāng)時盛行的個人與國家統(tǒng)一化的觀念，陳獨(dú)秀撰文指出“國家者，保障人民之權(quán)利，謀益人民之幸福也。不此之務(wù)，其國也存之無所榮，亡之無所惜”。這一材料表明陳獨(dú)秀A.傾向于維護(hù)無產(chǎn)階級的利益B.反對專制道路維護(hù)共和政體C.對民族主義的觀念有所反思D.以民主和科學(xué)進(jìn)行啟蒙宣傳【答案】C【解析】【詳解】“國家者，保障人民之權(quán)利，謀益人民之幸福也。不此之務(wù)，其國也存之無所榮，亡之無所惜”的大意是：國家要保障人民的權(quán)利，計劃增加人民的幸福的事。不致力于此，這個國家的存在就沒有什么光榮可言，滅亡也是無所吝惜的。根據(jù)所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是陳獨(dú)秀的國家統(tǒng)一觀，是對民族主義觀念的反思。故答案為C項。AB項，材料論述的是國家統(tǒng)一觀，不是討論陳獨(dú)秀維護(hù)什么階級的利益，也不是論述贊成哪種政體形式，排除；D項，根據(jù)材料中時間“1914年”可知，當(dāng)時新文化運(yùn)動尚未開始，而根據(jù)所學(xué)可知，民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動的兩面旗幟，排除。4.下圖為創(chuàng)作于1953年的新年畫《又增加了兩分》（局部），描繪了一位年青的姑娘在麥?zhǔn)談趧又斜憩F(xiàn)優(yōu)秀，獲得了集體評工會增加的兩個工分。這反映了當(dāng)時A.女性成為農(nóng)村建設(shè)的主力B.人民公社化運(yùn)動蓬勃開展C.男女平等觀念已深入人心D.互助勞動提升農(nóng)民積極性【答案】D【解析】【詳解】本題考查合作化時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。該漫畫是創(chuàng)作于1953年的《又增加了兩分》，可見集體勞動中個人工分增加的喜悅，故D項正確。A項錯誤，題目無法反映女性對社會主義建設(shè)的主力作用。B項時間不符，人民公社化開始于1958年，C項說法絕對。5.從15世紀(jì)到19世紀(jì)的400年中，西方殖民者在亞洲的擴(kuò)張表現(xiàn)出許多與在非洲、拉丁美洲的不同之處，殖民者的手法更加多樣化，除了簽訂“保護(hù)”條約、武力征服等常見手法外，還有租借地、聯(lián)姻、簽訂不平等條約等一些獨(dú)特的方式。其主要原因是與非洲、拉丁美洲相比，亞洲A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最高 B.人民富于反抗精神C.人口眾多地形復(fù)雜 D.國家眾多面積最大【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，亞洲與非洲、拉丁美洲相比，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，反抗起來的力量也會較為強(qiáng)大，因此西方殖民者在亞洲擴(kuò)張時才會注意方式和方法上的調(diào)整，注意殖民方式的多樣性，故選A；各個洲的人民都富于反抗精神，而不單單是亞洲人民，故B項不是主要原因，排除；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，CD兩項均非主要原因，畢竟反抗需要物質(zhì)基礎(chǔ)，故排除。

6.商周時期，學(xué)習(xí)詩、書禮、樂知識是貴族階級享有的特權(quán)；而春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家等代表人物中，既有士人階層、小土地私有者，也有小手工業(yè)代表和農(nóng)民代表。這種變化反映出A.平民階級逐漸覺醒B.儒學(xué)成為了主流思想C.私學(xué)取代官方教育D.政治新秩序構(gòu)建完成【答案】A【解析】【詳解】由商周時期的學(xué)在官府到春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)興辦和百家爭鳴（包括了士人、小土地私有者，小手工業(yè)和農(nóng)民等多階級階層都有自己的代表），可知平民階級逐漸覺醒并爭取發(fā)聲，A項正確；儒學(xué)成為了主流思想開始于漢武帝時期，B項不符合史實；古代中國官方教育占主流，C項錯誤；思想上百家爭鳴不能證明新的政治秩序構(gòu)建已經(jīng)完成，D項錯誤。7.南朝為解決財政困難而鑄造不足值的“沈郎錢”另外還鑄造“永光二銖”等虛價大錢，并且允許民間濫鑄輕薄的鵝眼錢、誕環(huán)五銖錢等小錢。而北朝發(fā)行的貨幣，大小輕重不一，大型者多為政府鑄造，小型者多為民間私鑄。由此推知，南北朝時期A.“大一統(tǒng)”的形勢遭到削弱B.中央失去對地方的有效控制C.劣幣泛濫加劇了社會動蕩D.貨幣體系呈現(xiàn)出靈活多樣性【答案】C【解析】【詳解】由南北朝時期民間存在政府和私人鑄造錢幣和多種錢幣混亂等現(xiàn)象，可推斷出當(dāng)時劣幣泛濫，這無疑會加劇社會動蕩，C項正確；南北朝時期國家分裂動蕩，A項與史實不符；南北朝時期政府在發(fā)行貨幣上的調(diào)整，不能說明中央無法控制地方政務(wù)，B項錯誤；南北朝時期虛價大錢和貨幣大小輕重不一，說明沒有貨幣體系，D項錯誤。8.鴉片戰(zhàn)爭前，清政府征收的正規(guī)關(guān)稅是相當(dāng)?shù)偷模s在值百抽二和值百抽四之間，但海關(guān)官吏經(jīng)常索取一倍于此的錢財勒索高達(dá)三、四倍的事件也非罕見。這種狀況A.有效維護(hù)了中國的自然經(jīng)濟(jì)B.一定程度上抵御了外來侵略C.有利于緩解清廷的財政負(fù)擔(dān)D.妨礙了中外之間的正常交流【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料所說，海關(guān)官吏違背正常關(guān)稅稅率，經(jīng)常索取一倍到三、四倍錢財，結(jié)合所學(xué)知識可知，清政府官員的腐敗妨礙了中外的正常交流，D項正確；海關(guān)官員的勒索不能維護(hù)自然經(jīng)濟(jì)、與抵御外來侵略無關(guān)、也不會把勒索來的錢財交財政，ABC項錯誤。9.下表是“一五”計劃時期社會消費(fèi)品零售額情況（單位：億元）。據(jù)此可知，“一五”計劃期間A.國民經(jīng)濟(jì)在綜合平衡中發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改善民生同步進(jìn)行C.政府對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整D.民用消費(fèi)品生產(chǎn)得到優(yōu)先發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“一五”計劃時期社會消費(fèi)品零售額情況表可知，當(dāng)時居民生活消費(fèi)也有明顯的提高，結(jié)合所學(xué)知識可知，一五計劃期間國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民生都得到發(fā)展，B項正確；材料只提供了“一五”計劃時期社會消費(fèi)品零售額情況，沒有國民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)的發(fā)展情況，不能用以說明綜合平衡發(fā)展，A項錯誤；材料的消費(fèi)情況不是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的具體變化，C項錯誤；材料沒有生產(chǎn)和消費(fèi)的具體數(shù)字對比，不能得出國家優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)，D項錯誤。10.下圖漫畫名為《自立》。漫畫中，象征英國的約翰牛艱難地行走在高懸空中、寫有“馬歇爾援助”的繩索上。橋?qū)Π渡狡律险局笳髅绹纳侥反笫?。漫畫表達(dá)了作者A.擔(dān)憂英國過多依賴美國B.贊同政府拒絕美國援助C.呼吁英美共同遏制蘇聯(lián)D.鼓勵西歐國家加強(qiáng)聯(lián)合【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“《自立》”“象征英國的約翰牛艱難地行走在高懸空中、寫有‘馬歇爾援助’的繩索上”，結(jié)合所學(xué)可知，馬歇爾計劃是援助西歐經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的計劃，漫畫意在說明英國不能過多依賴美國，應(yīng)該自立，故A正確；英國接受了馬歇爾計劃，B不符合史實，排除；漫畫信息沒有涉及“遏制蘇聯(lián)”的信息，排除C；漫畫信息沒有涉及“西歐國家加強(qiáng)聯(lián)合”的信息，排除D。11.20世紀(jì)60年代是西方搖滾樂的繁盛時代，不同于50年代將眼光停駐在反映青春騷動的主題上，反戰(zhàn)、民權(quán)、愛與和平成為這一時期搖滾樂探討的中心問題，它已經(jīng)成為年輕人思考和表達(dá)的一種途徑。搖滾樂的新發(fā)展折射出A.傳統(tǒng)音樂的深刻變化B.種族隔閡的逐漸消弭C.滯脹危機(jī)的社會影響D.音樂創(chuàng)作的社會責(zé)任【答案】D【解析】【詳解】搖滾樂屬于新興的音樂而非傳統(tǒng)音樂，故A選項錯誤；B選項表述不準(zhǔn)確，搖滾樂并不能讓種族隔閡消失，今天種族隔閡仍部分存在；C選項經(jīng)濟(jì)滯脹是在70年代產(chǎn)生的，時間不符合，故錯誤；D選項材料中的搖滾樂關(guān)注社會熱點，故體現(xiàn)社會責(zé)任，為此正確。12.宋室南渡之后，內(nèi)憂外患的政治局勢加強(qiáng)了文人士大夫的“廟堂”情懷，使他們的忠君愛國意識及社會責(zé)任意識在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的“義理”傾向。這一文學(xué)特色A.體現(xiàn)了市民階層的政治需求B.推動理學(xué)確立官方哲學(xué)地位C.表明文學(xué)創(chuàng)作深受傳統(tǒng)思想影響D反映宋代加強(qiáng)君主專制集權(quán)統(tǒng)治【答案】C【解析】【詳解】傳統(tǒng)儒家思想使得文人士大夫在面對國家的內(nèi)憂外患時的忠君愛國意識及社會責(zé)任意識，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的儒家“義理”傾向，表明文學(xué)創(chuàng)作深受傳統(tǒng)思想影響。故C項正確。題中所提到主體是文人士大夫，而非市民階層。故A項錯誤。結(jié)合所學(xué)知識，程朱理學(xué)是因為適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，而非由文人士大夫的文學(xué)作品推動才確立了官方哲學(xué)地位。故B項錯誤。加強(qiáng)君主專制集權(quán)統(tǒng)治，主要是指君主對相權(quán)的削弱，而材料中所說的是內(nèi)憂外患的政局及文人士大夫的愛國情懷，與君權(quán)相權(quán)無關(guān)。故D項錯誤。13.1846年，耆英等人在奏折中稱：“各國運(yùn)往內(nèi)地通商貨物每歲只有此數(shù)，赴廣州者十之六七，赴上海者十之三四……彼有所豐則此有所歉，實為事理之必然?！边@反映出當(dāng)時A.通商口岸數(shù)量已不能滿足需要B.統(tǒng)治階層對世界大勢缺乏認(rèn)知C.不平等條約并未得到全面落實D.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體【答案】B【解析】材料認(rèn)為“彼有所豐則此有所歉，實為事理之必然”，顯然沒有看到鴉片戰(zhàn)爭以來列強(qiáng)的商品輸出是不斷增加的，排除AC，選B；材料的主旨不是揭示自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體，排除D。14.1903年，嚴(yán)復(fù)在翻譯英國思想家密爾闡述“公民自由”的著作時，對于中文書名，并未采用最直接的譯文《論自由》，幾經(jīng)斟酌，定名為《群己權(quán)界論》。這反映了當(dāng)時他A.反對西方自由思想B.關(guān)注個人與社會的關(guān)系C引領(lǐng)民眾回歸傳統(tǒng)D.強(qiáng)調(diào)國家利益的至上性【答案】B【解析】《群己權(quán)界論》與《論自由》相比，更加強(qiáng)調(diào)的是自身與社會之間的關(guān)系，不僅是對社會有影響，對自身的自由也要有所追求，因此本題選擇B選項。A選項錯誤，嚴(yán)復(fù)翻譯這本書的目的就是宣傳自由思想；C選項錯誤，嚴(yán)復(fù)并不鼓勵恢復(fù)傳統(tǒng)；D選項錯誤，這一題名明顯強(qiáng)調(diào)的是個人的內(nèi)容。15.雅典思想家柏拉圖評價民主制時說：“一種使人樂意的、無政府狀態(tài)的、花哨的管理形式，在這種制度下，不加區(qū)別地把一切平等給予一切人，不管他們是不是平等者?！庇纱丝磥恚乩瓐DA.堅持貴族等級制度 B.堅決反對民主治理 C.嚴(yán)厲批評民主弊端 D.認(rèn)為雅典無可救藥【答案】C【解析】柏拉圖認(rèn)為雅典直接民主是“一種使人樂意的、無政府狀態(tài)的、花哨的管理形式”，反映出柏拉圖對雅典民主弊端的嚴(yán)厲批評。故答案為C項。A項材料沒有反映，排除；柏拉圖批評直接民主的弊端，并非反對民主制度，排除B項；D項說法絕對，材料信息不能反映，排除。點睛：雅典民主是一種原始的直接民主形式，只適用于小國寡民的城邦。雅典的直接民主以抽簽選舉和“輪流坐莊”的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。16.1777年，英國工業(yè)在國民總收入中占24%，農(nóng)業(yè)占45%；到1821年，工業(yè)收入上升到31%，農(nóng)業(yè)收入下降至26%。1851年工商業(yè)勞動力占有總勞動力的58．7%，農(nóng)業(yè)勞動力占21．7%。這說明英國A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化B.工業(yè)革命促進(jìn)了城市化進(jìn)程C.第一產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)能力日益降低D.社會貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料及第一次工業(yè)革命的影響相關(guān)所學(xué)內(nèi)容可知，17771821年英國工業(yè)收入占比不斷增加，農(nóng)業(yè)收入占比不斷減少；1851年時工商業(yè)勞動人口占比是農(nóng)業(yè)勞動人口的2倍多，說明英國工業(yè)發(fā)展迅速，需要大量勞動力，使英國由以農(nóng)業(yè)為主體的國家變成以工業(yè)為主體的國家，因此A選項正確。B選項錯誤，材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命使英國從農(nóng)業(yè)國家變?yōu)楣I(yè)國家，勞動力向工業(yè)部門轉(zhuǎn)移，并未涉及城市化進(jìn)程的內(nèi)容；C選項錯誤，農(nóng)業(yè)從業(yè)人數(shù)占比低于工業(yè)從業(yè)人數(shù)，不能說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力降低，依據(jù)所學(xué)知識可知，工業(yè)革命推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化的過程，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展；D選項錯誤，材料沒有涉及社會的貧富差距的信息，無法得出社會貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大。故正確答案為A選項。17.1925年秋，聯(lián)共（布）第十四次代表大會決議指出：“除盡力發(fā)展銷售合作社外，目前必須用最大的力量支持一切富有生命力的生產(chǎn)合作社（農(nóng)業(yè)公社、集體農(nóng)莊、勞動組合、生產(chǎn)協(xié)作社、合作工廠等等）和那些應(yīng)該提高到更高階段的國營農(nóng)場?！甭?lián)共（布）的這一決定A.成為斯大林模式的理論來源 B.確立了經(jīng)濟(jì)高指標(biāo)發(fā)展戰(zhàn)略C.是對新經(jīng)濟(jì)政策的部分繼承 D.成為農(nóng)業(yè)集體化的指導(dǎo)思想【答案】C【解析】【分析】

【詳解】題干材料這一決定強(qiáng)調(diào)發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以生產(chǎn)促進(jìn)銷售，不同于斯大林模式片面發(fā)展重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的做法，故A項錯誤；戈爾巴喬夫時期才確立經(jīng)濟(jì)高指標(biāo)“趕超戰(zhàn)略”，故B項錯誤；調(diào)動各方面積極性發(fā)展生產(chǎn)，是對新經(jīng)濟(jì)政策的部分繼承，故C項正確；農(nóng)業(yè)集體化要求農(nóng)民加入集體農(nóng)莊，為工業(yè)化服務(wù)，材料中沒有反映，故D項錯誤。18.兩宋時期，江浙地區(qū)是全國糧食倚重之地，而到明清時期，江浙不少地區(qū)糧食已不能自給，需從湖廣一帶輸入，但“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”卻是當(dāng)時十分流行的諺語。這種變化說明江浙地區(qū)A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型B.生產(chǎn)方式發(fā)生質(zhì)的變化C.自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解D.手工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)專業(yè)化【答案】A【解析】【詳解】兩宋時期，江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以糧食生產(chǎn)為主，到明清時期江浙不少地區(qū)糧食不能自給，絲織品生產(chǎn)卻十分發(fā)達(dá)，說明江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，故A正確。材料表明的是兩宋到明清時期江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，沒有涉及到生產(chǎn)方式的變化，故B錯誤。材料說明江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，不足以說明自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，江浙地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，故C項錯誤。材料的主旨不是說明手工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)專業(yè)化，故D項錯誤。19.有學(xué)者認(rèn)為，康有為在文化方面的變革摧毀了儒家的經(jīng)典，中國政治權(quán)力就此失去了正當(dāng)?shù)膩碓?，在社會基礎(chǔ)上失去了連續(xù)性。此認(rèn)識主要是基于康有為的維新思想A.動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位B.推動了社會的深刻變革C.否定了君主專制的合法性D.推動了革命思想的傳播【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，題干中“摧毀了儒家的經(jīng)典”是指康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》，將封建統(tǒng)治者視為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書，從根本上動搖了封建統(tǒng)治者反對變法的理論基礎(chǔ)；在《孔子改制考》中，康有為宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制制度的合法性，宣稱維新變法的合理性。故答案為C項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，動搖儒家思想正統(tǒng)地位的是新文化運(yùn)動，排除；B項，康有為維新思想并沒有引起深刻的社會變革，排除；D項，康有為主要是改良思想，不是革命思想，排除?！军c睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。20.1961年6月，中共中央對精減職工工作進(jìn)行了部署。精減的對象主要鎖定在“1958年1月以來參加工作的來自農(nóng)村的新職工（包括臨時工、合同工、學(xué)徒和正式工），而原先就是城市居民的職工，不論新老，一般的都不精減”。這種精減安排意在A.糾正工作中的右傾錯誤B.穩(wěn)定城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展D.推動了農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程【答案】C【解析】【詳解】1958年開始的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動犯了嚴(yán)重的“左”傾錯誤，1960年，中共八大提出“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針，以糾正建國以來在國家建設(shè)上的“左”傾錯誤，1961年精減人員的決定正是糾正在城鄉(xiāng)發(fā)展上的“左”傾錯誤，故A錯誤。在1958年開始“左”傾錯誤思想指導(dǎo)下，中國農(nóng)輕重工業(yè)比例嚴(yán)重失衡，1961年精減農(nóng)村新職工，壓縮城鎮(zhèn)人口數(shù)量，是為了調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)，而不是固化城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，故B錯誤，C正確。精減職工主要是農(nóng)村的務(wù)工人員，而城市職工不在此列，此舉壓縮城市人口，使農(nóng)村人口回歸農(nóng)村，并不能推動農(nóng)村城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，故D錯誤。21.18世紀(jì)80年代，法國識字率在男人中已達(dá)到47%，在婦女中達(dá)到27%。有文化素養(yǎng)的中產(chǎn)階級、商人和專業(yè)職業(yè)者的數(shù)量超過了以往任何時候。以上現(xiàn)象A.提高了女性的政治地位B.得益于工業(yè)革命的推動C.適應(yīng)了民主政治的需要D.有利于啟蒙思想的傳播【答案】D【解析】從材料中可以看出，18世紀(jì)80年代，法國識字率和文化素養(yǎng)得到了很大的提高；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一現(xiàn)象可以促進(jìn)啟蒙思想的傳播，故D項正確，C項排除；材料“在婦女中達(dá)到27%”說明的是法國女性識字率的提高，沒有體現(xiàn)政治地位的提高，故A項排除；工業(yè)革命從18世紀(jì)70年代到19世紀(jì)中期，故排除B項。22.在盧梭看來，人類社會所共有的自由是人性的產(chǎn)物，人性的首要法則是要維護(hù)自身的安全與生存，故為了人類社會安全的緣故，人們將部分權(quán)利讓渡給另一些人。由此看來，盧梭認(rèn)為A.權(quán)利轉(zhuǎn)讓體現(xiàn)了個體自由B.社會應(yīng)由自由的個體組成C.自由需要社會契約來約束D.社會應(yīng)提倡生而自由精神【答案】C【解析】【詳解】符合一定條件的“讓渡”即人類社會達(dá)成的一些共同意志成為契約，而從此材料中盧梭的主張來看，“權(quán)力讓渡”的目的在于維護(hù)自身的安全與生存，以維護(hù)“人類所共同的自由”，故選C；材料的主旨不是強(qiáng)調(diào)個體自由，排除A；材料的主旨不是說明社會應(yīng)由自由的個體組成，排除B；材料不能體現(xiàn)社會應(yīng)提倡生而自由精神，排除D。23.先秦時期某思想家提出：“治世不一道，便國不必法古?！迸c這一思想屬于同一學(xué)派的是A.“然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。”B.“儉而難遵，是以其事不可遍循；然其強(qiáng)本節(jié)用，不可廢也。”C.“天地與我并存，萬物與我為一?！盌.“嚴(yán)而少恩；然其正君臣上下之分，不可改也?！薄敬鸢浮緿【解析】【詳解】材料“治世不一道，便國不必法古”提倡效今不法古，靈活根據(jù)實際情況變通；根據(jù)所學(xué)知識可知，這是先秦時期法家的思想；A項是儒家思想，排除；B項是墨家思想，排除；C項是道家思想，排除；D項是法家思想，故D正確?！军c睛】本題考查百家爭鳴，解題的關(guān)鍵是“治世不一道，便國不必法古”。韓非子認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的當(dāng)代必然勝過古代，人們應(yīng)該按照現(xiàn)實需要進(jìn)行政治改革，不必遵循古代的傳統(tǒng)。24.“明明是海軍學(xué)校，卻要叫水師學(xué)堂。這不是一個稱謂問題，背后，體現(xiàn)的是一個特別的時代，在這樣的時代，新的東西，每每要被舊的壓著，戴一頂舊帽子才能存活。”其體現(xiàn)的是A.欣然接受器物層面的西化B.諷刺“中體西用”的局限C.反對洋務(wù)派的變革嘗試D.認(rèn)識到了中國落后的根源【答案】B【解析】【詳解】本題考查對洋務(wù)運(yùn)動的認(rèn)識，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識對材料的解讀和分析及理解知識的能力。根據(jù)材料所述“新的東西，每每要被舊的壓著，戴一頂舊帽子才能存活”，這表明洋務(wù)運(yùn)動中，只學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，但是不改變落后的封建制度和思想，諷刺了洋務(wù)運(yùn)動中“中體西用”的局限，B項正確；材料是體現(xiàn)“中體西用”的局限，A項錯誤；材料不是反對變革，是反對只學(xué)技術(shù)的變革，C項錯誤；中國落后的根源是封建制度的腐朽和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，D項錯誤。故選B。25.《全球通史》寫道：大約到1550年，經(jīng)歷了兩個世紀(jì)活躍的發(fā)明創(chuàng)造活動之后，意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動開始衰落。造成這一現(xiàn)象的直接原因是A.新航路的開辟B.近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C.啟蒙運(yùn)動的發(fā)展D.宗教改革運(yùn)動的興起【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對材料的閱讀分析和對歷史知識的理解分析能力。根據(jù)材料，本題探討1550年意大利開始衰落的直接原因，新航路的開辟導(dǎo)致了商業(yè)革命，世界貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，意大利喪失優(yōu)越的地理位置，開始衰落，故A項正確；17世紀(jì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的提出標(biāo)志著近代科學(xué)的產(chǎn)生，與此題時間不符，故B項錯誤；啟蒙運(yùn)動發(fā)生在17、18世紀(jì)，與此題時間不符，故C項錯誤；宗教改革運(yùn)動發(fā)生在文藝復(fù)興之后，與此題時間不符，故D項錯誤。考點：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·新航路的開辟·新航路開辟的影響26.1999年12月，歐盟赫爾辛基首腦會議通過了“加強(qiáng)歐洲共同安全和防務(wù)政策的報告”，并組建歐洲快速反應(yīng)部隊，使其可以在北約不參與的情況下獨(dú)立行動，這表明歐盟A.徹底擺脫了北約影響B(tài).防務(wù)一體化正式啟動C.開啟了“一體化”進(jìn)程D.仍然警惕“東方”威脅【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，時至今日，北約仍然對歐洲具有強(qiáng)大的影響，故A項錯誤；材料信息“加強(qiáng)歐洲共同安全和防務(wù)”“組建歐洲快速反應(yīng)部隊，使其可以在北約不參與的情況下獨(dú)立行動”說明歐盟防務(wù)一體化正式啟動，故B項正確；20世紀(jì)50年代，西歐開啟了“一體化”進(jìn)程，故C項錯誤；“組建歐洲快速反應(yīng)部隊，使其可以在北約不參與的情況下獨(dú)立行動”說明歐盟警惕的不是“東方”，而是北約，故D項錯誤。27.朱熹反復(fù)提到：“灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)，愛親敬長隆師親友之道，皆所以為修身齊家治國平天下之本”。王陽明則強(qiáng)調(diào)：愚夫愚婦只要在日常行為的“事上磨練”，同樣可以成為圣人。從中可以得知A.倫理道德是儒學(xué)的主要內(nèi)容B.儒學(xué)思想家提倡“經(jīng)世致用”C.儒學(xué)呈現(xiàn)出世俗化特點D.成圣是理學(xué)的終極目標(biāo)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)，愛親敬長隆師親友之道，皆所以為修身齊家治國平天下之本”“愚夫愚婦只要在日常行為‘事上磨練’，同樣可以成為圣人”表明朱熹和王陽明都強(qiáng)調(diào)日常生活中的禮儀活動對于個人修煉的重要性，說明儒學(xué)呈現(xiàn)出世俗化特點，故C項正確；材料沒有涉及到倫理道德，故A項排除；明末清初思想家提倡“經(jīng)世致用”，朱熹和王陽明屬于宋明理學(xué)思想家，排除B；材料主要說明個人日常禮儀活動對于個人修煉的重要性，D材料無法體現(xiàn)，排除。28.王陽明認(rèn)為：“凡看經(jīng)書，要在致吾之良知。取其有益于學(xué)而已，則千經(jīng)萬典，顛倒縱橫，皆為我之所用。據(jù)此，王陽明A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的目的B.指出發(fā)現(xiàn)良知的主要途徑C.認(rèn)為儒學(xué)可激發(fā)內(nèi)在情感D.主張用儒學(xué)經(jīng)典指導(dǎo)實踐【答案】A【解析】陸王心學(xué)把內(nèi)心反省作為發(fā)現(xiàn)良知的主要途徑，但材料沒有體現(xiàn)，排除B；材料沒有反映儒學(xué)可激發(fā)內(nèi)在情感的信息，排除C；材料認(rèn)為要發(fā)明本心，認(rèn)為“千經(jīng)萬典……皆為我之所用”,并未體現(xiàn)用儒學(xué)經(jīng)典指導(dǎo)實踐，排除D。由材料“凡看經(jīng)書，要在致吾之良知”，揭示了學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的目的，故選A。點睛：王守仁倡導(dǎo)“致良知”和知行合一，認(rèn)為人天生具有良知，只要恢復(fù)良知就能成為圣賢。29.歷史上某一運(yùn)動興起期間，“新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子，全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂地生活，做一個合格的市民?！边@一運(yùn)動A.批判了忽視道德、追求功利的主張B.是歐洲近代史上第一次思想解放運(yùn)動C.使新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟D.為近現(xiàn)代民主制度的構(gòu)建提供理論基礎(chǔ)【答案】B【解析】【詳解】材料“全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂地生活，做一個合格的市民”反映出這一運(yùn)動要求以人為中心，發(fā)揚(yáng)人的個性，追求人在現(xiàn)實生活中的幸福，根據(jù)所學(xué)知識可知，這一運(yùn)動是指文藝復(fù)興，文藝復(fù)興運(yùn)動是歐洲近代史上第一次思想解放運(yùn)動，故B項符合題意；A項是蘇格拉底的主張，排除；C項是宗教改革的影響，排除；D項是啟蒙運(yùn)動的影響，排除?！军c睛】“全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂地生活，做一個合格的市民”是關(guān)鍵信息。30.18世紀(jì)的歐洲堪稱法國之歐洲。當(dāng)時一股前所未有的“法語熱”風(fēng)靡除了英國之外的幾乎整個歐洲。就連一些并無特長的法國人，僅僅因為會說法語，亦紛紛被各國的富商巨賈請入家中擔(dān)任家庭教師。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A.法國啟蒙運(yùn)動的成就顯著并順應(yīng)了時代潮流B.法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平高居歐洲首位C.歐洲各國對法國大革命成功實踐的普遍推崇D.民主共和制得到了歐洲各國民眾的普遍認(rèn)同【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料中的時間信息“18世紀(jì)”可知處于啟蒙運(yùn)動時期，而法國是啟蒙運(yùn)動的中心，法國啟蒙運(yùn)動的影響較大，順應(yīng)了各國發(fā)展的需求和時代潮流，才會有材料中所述現(xiàn)象的發(fā)生。故答案為A項。B項與史實不符，法國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，排除；材料中的這一現(xiàn)象不是受法國大革命的影響，C項中的“普遍推崇”不符合史實，排除；法國共和制的確立是在1875年，排除D項。二、材料題31.閱讀材料，回答問題。材料一明代自宣德以后，在我國大部分省區(qū)內(nèi)發(fā)生過規(guī)模巨大的流民浪潮。這些流民的出現(xiàn)，其根本原因是皇族、勛戚、官僚地主通過賜田、投獻(xiàn)、圈占等手段，侵占小農(nóng)土地；苛重的賦役，使農(nóng)民不堪負(fù)擔(dān)而逃亡。其直接誘因是全國范圍內(nèi)大部分地區(qū)不時出現(xiàn)嚴(yán)重自然災(zāi)害，迫使無數(shù)失去土地的農(nóng)民攜老扶幼、背井離鄉(xiāng)。匯集成一股洪流，對當(dāng)時社會產(chǎn)生重大影響。在此基礎(chǔ)上，社會力量發(fā)生了新的分化，傳統(tǒng)的四民之說已經(jīng)無法規(guī)范社會大發(fā)展下社會各階層力量的新變化。正是在這種前提下，明人姚旅才重新提出了“二十四民”之說。所謂的二十四民，就是在士、農(nóng)、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”?！幾浴读髅駥ι鷳B(tài)環(huán)境的破壞與明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的衰變》材料二從16世紀(jì)開始，英國通過社會流動給整個社會注入了活力，英國社會各個階層在社會流動中表現(xiàn)出不同的特征：貴族的開放是單向度的；中間階層向全社會成員開放，成為一個生機(jī)勃勃的社會階層；社會下層逐漸向無產(chǎn)階級過渡，為新社會準(zhǔn)備了一個重要的部件。這種頻繁社會流動的一個主要表現(xiàn)是貴族構(gòu)成發(fā)生變化。雖然貴族的總數(shù)基本不變，但是貴族構(gòu)成卻發(fā)生了變化。伊麗莎白任命的十八名貴族中，只有兩人是老貴族家庭或皇室親屬，絕大部分貴族都是新貴族。他們由非貴族階層躋身貴族階層，甚至一躍而成為貴族?！幾越赂！?6—18世紀(jì)英國貴族的成員流動》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括分析明代社會階層流動的主要特點以及引起階層流動的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括導(dǎo)致近代英國階層流動的因素，并說明社會流動對中英兩國產(chǎn)生的相同影響?！敬鸢浮浚?）特點：社會分化明顯，多階層出現(xiàn)；行業(yè)特征突出，主要從農(nóng)業(yè)流向商業(yè)、手工業(yè)等部門；雙向流動（地位由高到低、由低到高）。原因：明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（商業(yè)的發(fā)展）；政府的控制放松（人身依附關(guān)系松弛）；朝廷賦役沉重；土地兼并加?。豢婆e制度的推動；自然災(zāi)害頻繁；等等。（2）因素：近代早期民族國家興起，孕育了大量職業(yè)官僚人員；資本主義萌芽發(fā)展、新航路開辟產(chǎn)生大量富有的商人、新貴族；以文藝復(fù)興、宗教改革為形式的文化革命，培養(yǎng)了大批適應(yīng)社會新發(fā)展的知識分子。影響：促進(jìn)新的經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展（中國是資本主義萌芽，英國是資本主義經(jīng)濟(jì)）；具有民主色彩的思想產(chǎn)生。【解析】（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)明代社會階層流動的主要特點要從流動的行業(yè)、流動的方向、流動的階層等方面進(jìn)行分析，而原因則要從經(jīng)濟(jì)方面商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)、土地兼并、賦稅沉重、政治方面政府對人身控制的放松多層次分析即可。（2）導(dǎo)致近代英國階層流動的因素要從經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽發(fā)展、國家因素民族國家的興起、階級因素商人、新貴族的出現(xiàn)、以及思想解放方面文藝復(fù)興、宗教改革的開展等多因素分析。社會流動對中英兩國產(chǎn)生的相同影響主要從經(jīng)濟(jì)方面都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治方面都出現(xiàn)了民主思想等之類的內(nèi)容。32.閱讀材料，完成下列要求材料當(dāng)代作家陳杰創(chuàng)作的長篇小說《大染坊》以陳壽亭艱難創(chuàng)業(yè)為主線，譜寫了一曲民族工業(yè)的悠長挽歌。其中許多情節(jié)反映了晚清民國時期的重大歷史現(xiàn)象，小說梗概：清朝末年，父母早亡的乞丐陳六子被善良的周村通和染坊周掌柜收留，留在染坊做小伙計，并改名陳壽亭。十年后，由于陳壽亭經(jīng)營得法，通和染坊漸漸擠垮了其他的染坊，成了周村最大的染坊。之后，陳壽亭同張店大戶盧老爺共冋在青島創(chuàng)辦了大華染廠，留學(xué)德國學(xué)習(xí)染織歸來的盧家長子盧家駒擔(dān)任董事長，從此走上了工業(yè)印染之路?！拔逅摹边\(yùn)動爆發(fā)后.陳壽亭拿出積壓的窄幅布，讓學(xué)生做成游行的橫幅，既支持了愛國運(yùn)動又為自己作了廣告，大華染廠及飛虎牌染色布名震青島，逐漸成為山東的第二大染廠?！本乓话恕笔伦兒?，東北三省難民紛紛乘船到青島逃難.陳壽亭又收留了一大批逃難的東北染廠的職工并加以撫恤。期間，陳壽亭斷然拒絕了與日本商人的合作，借著抵制日貨運(yùn)動以及與上海林氏印柒廠的合作，進(jìn)一步發(fā)展成為青島印染界的大亨。隨著時局的艱難，陳壽亭改往濟(jì)南發(fā)展。七七事變后，濟(jì)南各界把韓復(fù)榘看成了救星，希望他能憑借黃河天險，擋住