第2課古代世界的帝國與文明的交流導(dǎo)學(xué)案-高三必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

第2課：古代世界的帝國與文明的交流一、古代文明的擴(kuò)展1古埃及1）向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展2）新王國時期，勢力曾達(dá)到兩河流域。2.西亞文明1）從兩河流域南部向周邊擴(kuò)展。2）古巴比倫首次實(shí)現(xiàn)兩河流域統(tǒng)一3）亞述統(tǒng)一整個兩河流域和小亞細(xì)亞的部分，一度征服埃及。3，古希臘向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。二、古代世界的帝國1.波斯1）公元前6世紀(jì)興起于伊朗高原。2）征服兩河流域、埃及等，疆域地跨亞非歐。3）君主專制，行省制；行省總督和軍事長官相互牽制。2.亞歷山大帝國（1）公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大滅波斯帝國。（2）繼承波斯制度，疆域地跨歐亞非。3.羅馬帝國（1）憑公民軍隊(duì)征服整個地中海地區(qū)。（2）奴隸制發(fā)展。（3）斯巴達(dá)克奴隸起義。（4）1—2世紀(jì)空前繁茱。（5）基督教1世紀(jì)產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)，4世紀(jì)成為羅馬國教。（6）4世紀(jì)末，分裂為東西羅馬。（7）5世紀(jì)后期，西羅馬帝國滅亡。三、文明交流1、西亞1）農(nóng)耕技術(shù)傳到中亞、北非和歐洲。2）冶鐵技術(shù)傳到埃及和希臘。3）神話和雕刻藝術(shù)傳到希臘。2.字母文字1）起源于腓尼基2）向東演化為阿拉馬字母，繼而發(fā)展出埃及、印度和古代西亞字母。3）向西形成希臘字母，繼而演化出拉丁字母。3.絲綢之路溝通漢朝和羅馬帝國。拓展：·武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的直接途徑，但文明的交流大多數(shù)是和平進(jìn)行的。和平交流是文明擴(kuò)展的主要方式。?農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)對文明的交流有著雙重影響。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的自給自足性決定了古代文明基本各自獨(dú)立發(fā)展的特征，但農(nóng)耕世界較高的經(jīng)濟(jì)、制度和文化水平，又使農(nóng)耕文明具備不斷擴(kuò)張的潛能?波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國都把被征服地區(qū)變成其直接統(tǒng)治的行省，而古希臘人則在海外被征服地區(qū)建立起眾多獨(dú)立于母邦的城邦，并沒有形成統(tǒng)一帝國?漢朝和羅馬帝國都曾嘗試與對方建立直接聯(lián)系，但都沒有成功。兩大強(qiáng)國之間缺交官方的直接交往，主要通過絲綢之路和西亞安息這個中介進(jìn)行間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。?公元前后，在亞歐大陸上從東到西出現(xiàn)了秦（漢）、貴霜、安息和羅馬四大帝國并立的局面，且通過絲綢之路連成一片。?文明的差異性并非導(dǎo)致不同文明發(fā)生沖突的根源，不同文明可以求同存異、和平共處。國家間的沖突歸根結(jié)底是利益的沖突。?新航路開辟前，受生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，文明區(qū)域相對封閉。不同文明區(qū)城之間雖有一定程度的聯(lián)系，但總體上接觸與交流十分有限。各文明區(qū)城的地域性和獨(dú)立性特征又相當(dāng)明顯。同步練習(xí)一、單選題1．從公元前2000年始，兩河流域先后崛起巴比倫、赫梯、亞述諸帝國，霸權(quán)幾易其主。與此同時（

）A．促進(jìn)了人類開始向文明時代邁進(jìn) B．造就了古代文明的多元格局C．加速了東地中海周邊的文化交融 D．推動了班圖人的大規(guī)模遷徙2．公元前5世紀(jì)，羅馬立法委員會全部由貴族擔(dān)任，但起草委員須經(jīng)由貴族和平民共同組成的百人團(tuán)大會選舉，法律也須得到其通過，并得到元老院批準(zhǔn)，才能生效。這反映了當(dāng)時羅馬（

）A．全面維護(hù)奴隸主貴族的利益 B．帝國統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大C．貴族與平民矛盾得到一定調(diào)節(jié) D．注重完善司法程序3．“賽里斯”是古代羅馬對中國的一個稱呼，原意指絲綢。“大秦”是漢朝人對羅馬帝國的稱呼，認(rèn)為“其人長大平正，有類中國，故謂之大秦”。這兩個稱呼能夠說明（

）A．古代羅馬與古代中國相互間認(rèn)知準(zhǔn)確 B．古代中國與古代羅馬都已經(jīng)相互聞名C．赫梯人的遷徙推動?xùn)|西方文化間交流 D．新航路開辟增強(qiáng)了羅馬與漢朝的往來4．古羅馬早期，男性公民對其家屬擁有絕對的支配權(quán)，至羅馬帝國時期，政府通過立法逐步確立了家子在身份、婚姻、財(cái)產(chǎn)等方面獨(dú)立的權(quán)利，同時規(guī)定想獲得羅馬市民籍的異邦人，"只能由皇帝決定將子女置于其支配權(quán)下，否則他得不到對子女的支配權(quán)"。這反映出羅馬帝國時期（

）A．社會本位主體發(fā)生轉(zhuǎn)變 B．家父權(quán)得到了廢除C．注重對私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù) D．法律權(quán)威至高無上5．波斯國王大流士一世在修建蘇撒宮殿的詔書上寫著：“這就是我建立的宮殿，其裝飾材料來自遠(yuǎn)方……那些加工石料的戰(zhàn)俘是愛奧尼亞人和薩迪斯人。那些制造金器的金匠是米底人和埃及……那些制造磚坯的工匠是巴比倫人?！边@說明大流士一世（

）A．注重建筑技術(shù)國際合作 B．能夠廣泛動用帝國資源C．建立了完善的官僚體系 D．依靠戰(zhàn)爭不斷擴(kuò)大疆域6．羅馬人熱衷于觀看粗暴野蠻的斗獸表演，為了能經(jīng)常參加這種公共演出，他們不斷增加公共慶典活動，這給帝國帶來了沉重負(fù)擔(dān)。為了擺脫不斷增加的賦稅，許多羅馬市民拋棄家園，流落異鄉(xiāng)，或者無所事事游蕩于羅馬街頭，到4世紀(jì)時人數(shù)已達(dá)80萬。這表明羅馬（

）A．帝國危機(jī)潛伏 B．民主政治遭到破壞C．公民意識淡薄 D．人口遷徙引發(fā)動蕩7．公元前256年，一位埃及人寫信給托勒密王朝財(cái)政大臣控訴自己的兩名希臘雇主，在完成任務(wù)后，第一個雇主什么也沒支付給他，第二個雇主只支付了少量的酸酒，原因在于“他們看不起我，因?yàn)槲沂且靶U人”，“如果可以，請命令他們支付我應(yīng)得的，以免因?yàn)槲也粫f希臘語而餓死”。這反映出，托勒密埃及時期（

）A．民族矛盾尖銳 B．奴隸制度盛行C．城市治理混亂 D．文化認(rèn)同欠缺8．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，阿富汗東北部的阿伊·哈努姆古城大致興建于公元前4世紀(jì)末期，城中有體育館、劇場等希臘城市中常見的基本建筑。城內(nèi)外的三座神廟都采用了東方的建筑形式，但里面發(fā)現(xiàn)了穿著希臘式?jīng)鲂纳裣袷駳堄?。上述考古發(fā)現(xiàn)反映出（

）A．波斯兼收并蓄的文化政策 B．陸上絲綢之路的繁榮興盛C．雅典民主政治的影響廣泛 D．帝國征服促進(jìn)文化的交流9．公元302年，羅馬皇帝戴克里先頒發(fā)敕令：“隨意超過這種價格的自由已經(jīng)沒有了，任何人反抗這個法律的規(guī)定將會受到最大的懲罰；其價格表中的規(guī)定不僅是為了一個城市，一種人民，一個省，而是為了整個世界……”該敕令的頒布（

）A．有利于維護(hù)帝國的統(tǒng)治秩序 B．旨在增加政府的財(cái)政收入C．緩和了平民與貴族間的矛盾 D．兼顧了社會各階層的利益10．據(jù)記載，羅馬軍隊(duì)行軍打仗，布陣宿營均有定式，執(zhí)政官必須執(zhí)行。對于違紀(jì)者絕不姑息，連站崗放哨打瞌睡都要處死刑。對臨陣脫逃的部隊(duì)可以實(shí)行十抽一法進(jìn)行懲罰，對于獲勝的部隊(duì)和將軍舉行盛大的凱旋式。羅馬軍隊(duì)的做法旨在（

）A．激發(fā)公民參加軍隊(duì)的熱情 B．調(diào)動軍人高度的榮譽(yù)感C．提高軍隊(duì)在社會中的地位 D．使軍事和行政事務(wù)合一11．公元前107年，羅馬執(zhí)政官馬略進(jìn)行軍事改革，規(guī)定以募兵制代替征兵制。士兵能夠從國家得到薪餉，武器裝備也由國家提供，同時在軍團(tuán)中推行聯(lián)隊(duì)制，加強(qiáng)了軍團(tuán)的機(jī)動靈活性。經(jīng)過改革，馬略迅速挫敗了羅馬的內(nèi)外威脅，贏得人們的愛戴。這一做法（

）A．推動了羅馬帝國的對外擴(kuò)張 B．為日后的軍事獨(dú)裁奠定了基礎(chǔ)C．有助于維護(hù)地主階級的利益 D．維護(hù)了羅馬共和制的長遠(yuǎn)發(fā)展12．考古學(xué)家在公元前186年羅馬執(zhí)政官波斯圖米烏斯·阿爾比努斯負(fù)責(zé)修建的波斯圖米亞大道的部分路段上發(fā)現(xiàn)了一塊里程碑，上面的文字標(biāo)明了該執(zhí)政官的名字以及兩個里程。據(jù)此可知（

）A．羅馬重視對道路系統(tǒng)的建設(shè) B．羅馬海外貿(mào)易路線四通八達(dá)C．羅馬帝國對行省的控制加強(qiáng) D．國家權(quán)力掌握在執(zhí)政官手中13．據(jù)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，波斯帝國時代阿富汗南部舊坎大哈遺址發(fā)掘的埃蘭語楔形官方文字泥板的類型和使用的術(shù)語，與波斯波利斯出土的埃蘭語管理文書并無二致；阿富汗北部的阿拉米語官方檔案，在語法和用詞上都與上埃及發(fā)現(xiàn)的阿拉米語文書如出一轍。這可以用來說明波斯帝國（

）A．鼓勵各地政府遣使互相學(xué)習(xí) B．實(shí)現(xiàn)了語言文字的統(tǒng)一C．構(gòu)建了完善的地方管理體系 D．加強(qiáng)對埃及地區(qū)的控制14．公元1世紀(jì)，中亞興起貴霜王朝，其發(fā)行的第一種錢幣正面為希臘語銘文及赫爾邁歐斯半身像，背面為盧文銘文及赫拉克勒斯的立像；其后發(fā)行的錢幣之一正面有希臘語銘文和國王騎馬像，背面為盧文銘文和宙斯立像。這反映出當(dāng)時該地區(qū)（

）A．跨區(qū)域文化交流的發(fā)展 B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)活躍局面C．地區(qū)之間沖突持續(xù)頻發(fā) D．希臘城邦文化影響最大15．378年，羅馬帝國皇帝瓦倫斯在與北方游牧民族哥特人的戰(zhàn)爭中喪命。繼位的狄奧多西一世在382年與哥特人締結(jié)和約：帝國同意哥特人在巴爾干半島北部定居。同時哥特人履行繳稅與服軍役的義務(wù)。這可用于說明當(dāng)時（

）A．羅馬人的生產(chǎn)方式發(fā)生轉(zhuǎn)型 B．羅馬帝國統(tǒng)治實(shí)力的削弱C．羅馬境內(nèi)各民族的充分交融 D．人口遷徙引發(fā)政權(quán)的更替16．大流士時期主要的軍事舉措有：一、將全國劃分為5個軍區(qū)，軍區(qū)司令官由其直接委任和調(diào)遣：二、從各被征服地區(qū)征集大量軍隊(duì)；三、嚴(yán)禁本省戰(zhàn)士在當(dāng)?shù)伛v防。這些舉措（

）A．提升了行省的軍事力量 B．加強(qiáng)了帝國的中央集權(quán)C．開啟了波斯的對外擴(kuò)張 D．削弱了社會的階層流動17．人類學(xué)家弗朗茲?博厄斯認(rèn)為：“人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會吸取臨近社會群體的經(jīng)驗(yàn)。一個社會群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會群體；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處?！痹诖耍髡邚?qiáng)調(diào)（

）A．社會群體的進(jìn)步主要不靠內(nèi)因推動 B．文化交流對文明發(fā)展進(jìn)步意義重大C．群體之間的影響是多樣而且相互的 D．發(fā)展滯后的群體亟需打破閉塞觀念18．亞歷山大東征期間，在埃及以阿蒙之子法老自居，在波斯接受威嚴(yán)赫赫的宮廷禮儀、服飾，在中亞娶當(dāng)?shù)刭F族女子為妻，在印度向裸體智者求教，在蘇薩舉行希臘—馬其頓將士與東方女子的集體婚禮。此舉旨在（

）A．獲得當(dāng)?shù)孛褡宓恼握J(rèn)同 B．塑造親民愛民的政治形象C．推動?xùn)|西方文明交流交融 D．推行因俗而治的治國理念19．據(jù)楔形文字泥板顯示，波斯帝國的幾大首都巴比倫、?？税退?、蘇薩、波斯波利斯和帕薩爾加德之間有御道可以互通。帝國政府將信使換馬的間隔，信使和馬匹的生理負(fù)荷等納入御道的管理。由此可知，御道的修建（

）A．開辟了歐亞之間的商路 B．有利于強(qiáng)化國家治理C．?dāng)U大了帝國統(tǒng)治的疆域 D．受益于亞歷山大東征20．美國中學(xué)歷史教科書將世界歷史分成六個時段，圖4是其中“第二時代”的目錄。這個時代的主題是第二時代/時段：___________________（約公元前600年至公元600年）核心概念2．1宗教與文化傳統(tǒng)的形成和典律核心概念2．2早期國家與帝國的形成核心概念2．3跨區(qū)域交流網(wǎng)絡(luò)的形成與互通有無A．技術(shù)與環(huán)境的變遷 B．人類社會的組織C．地區(qū)與跨區(qū)域互動 D．古代文明的多樣性二、材料分析題21．世界文明交流、發(fā)展與進(jìn)步材料一

（古代中西亞地區(qū)，關(guān)于中國，流傳著桃花石（taugast，有人認(rèn)為是拓跋的音譯），桃花石是一座著名的城市，距被稱為突厥的人的地區(qū)約2400公里，桃花石的首領(lǐng)被稱為“太上”，他們從事貿(mào)易方面具有極大地規(guī)模和便利，使他們掌握了大量的金銀。桃花石以一條大江為界。從前，這條江將隔岸遙遙相望的兩大政權(quán)分隔開了。其中一個政權(quán)尚黑衣，另一個尚紅衣。到了相當(dāng)于摩里士皇帝（拜占庭君主，582﹣602年在位）的統(tǒng)治時期，那些穿黑衣者越過了大江，向那些穿紅衣者發(fā)動了戰(zhàn)爭。他們成為勝利者并建立了自己的霸業(yè)。在桃花石，隨處可見產(chǎn)絲的蠶蟲，色彩斑斕。桃花石人在馴養(yǎng)這類小動物上頗傳技藝，并競相為之?！幾躁愔緩?qiáng)《拜占庭帝國通史》等(1)結(jié)合所學(xué)，推測材料中反映的古代中國的任意兩則史實(shí)，你如何看待這則傳說。材料二

人類文明交流的部分史料區(qū)域時間史料非洲前13世紀(jì)埃及雕刻中出現(xiàn)赫梯戰(zhàn)車形象歐洲前5一前1世紀(jì)塞浦路斯、撒丁島和馬賽出現(xiàn)許多用腓尼基字母書寫的碑文亞洲1世紀(jì)《漢書地理志》關(guān)于“殷道衰，箕子去朝鮮建國，教其民以田蠶織作”的記載亞洲646年日本頒布《改新之詔》，全面學(xué)習(xí)“法式備定”的唐代制度亞洲771年阿拉伯天文學(xué)著作《信德欣德》運(yùn)用了大量的印度數(shù)字美洲15世紀(jì)哥倫布給國王的信中提到“攜帶有種馬、母馬、騾子和其他的禽類、大麥和各種果樹等”運(yùn)往美洲歐洲1750年普魯士政府法令規(guī)定“所有王公貴族和庶民百姓要充分理解種植馬鈴薯的益處，并把馬鈴薯作為今春主要食物?！眮喼?912年南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》，踐行主權(quán)在濃、三權(quán)分立等原則(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，以“文明的交流與進(jìn)步”為主題，任選三個角度（要求：觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、邏輯清晰、史論結(jié)合）22．在亞、歐、非三大洲之間，有一片宛如水槽的海域，有人戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆”。這里不僅是歐洲文明的發(fā)祥地，更是古代諸多文明演繹的舞臺。結(jié)合所學(xué)、根據(jù)材料，回答問題。材料一

材料二

羅馬帝國建立的同時，也用武力打通了西方與東方各族人民的交往通道。羅馬的多民族文化也輻射至帝國的四周，羅馬人的足跡遠(yuǎn)涉帕提亞、印度、中亞，甚至達(dá)中國……龐貝古城有印度女神雕像出土，北歐的丹麥也有印度佛像的發(fā)現(xiàn)，而在印度半島東海岸本迪治利城，則發(fā)現(xiàn)了一個羅馬商戰(zhàn)遺址，出土了大量意大利陶器和羅馬帝國錢幣，越南等地也有不少羅馬錢幣出土。許多研究者還認(rèn)為龐貝壁畫中的天神、英雄和王侯顯貴所穿的迎風(fēng)飄展的長袍大褂都是絲綢制成。而眾多古典文獻(xiàn)的記載更是中國絲綢大量輸入羅馬的明證?！幾詶羁∶鳌豆糯蹏c東西方文明的交流傳播》(1)根據(jù)材料一、二，歸納概括東西方文明交往的特點(diǎn)。(2)列舉出公元前6世紀(jì)—15世紀(jì)這一區(qū)域出現(xiàn)的地跨歐亞非三洲的帝國。其中，公元后興起于亞洲的帝國對世界文化的發(fā)展作出了怎樣的貢獻(xiàn)？三、論述題23．閱讀材料，完成下列要求。材料

綜觀羅馬一千余年的發(fā)展歷史，我們完全能夠得出：羅馬是一個勤勞、務(wù)實(shí)的民族，同時也是一個善學(xué)習(xí)、愛思考的民族。羅馬人不但用自己的勞動和心智創(chuàng)造文明，而且更以海納百川的胸襟和氣魄，廣泛地吸納各種優(yōu)秀文化給它帶來的眾多養(yǎng)分。在弱小時，不消極；在強(qiáng)勢下，不保守。在開放、比較中定位自己；在開放、融合中，創(chuàng)造更具自身特色的文明。羅馬人的這種開放精神，不但迅速地改變了羅馬早先文明的落后地位，而且后來居上很快地超越了其他鄰近的地域文明，成為具有廣泛影響力的地中海強(qiáng)勢文明。

——摘編自楊共樂《羅馬文明持續(xù)發(fā)展的動力》圍繞材料中“羅馬文明從落后走向先進(jìn)”的主題，從上述材料中提煉出一個觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡釋。（要求：緊扣主題，持論有據(jù)，論證充分，邏輯清晰）參考答案：1．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。據(jù)所學(xué)知識可知，兩河流域在地中海東部，據(jù)材料“兩河流域先后崛起巴比倫、亞述諸帝國，霸權(quán)幾易其主”可知，這些帝國的興起和霸權(quán)的易主，推動了該地區(qū)的交流，進(jìn)而加強(qiáng)了地中海周邊的文化交融，C項(xiàng)正確；早在公元前3500年左右，人類已經(jīng)邁進(jìn)文明時代，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的文明碰撞與交流，而不是文明分布，排除B項(xiàng)；班圖人是非洲人，而兩河流域是在亞洲，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：公元前5世紀(jì)羅馬。根據(jù)材料“起草委員須經(jīng)由貴族和平民共同組成的百人團(tuán)大會選舉，法律也須得到其通過”可知，羅馬立法時考慮到了平民階層利益，反映了貴族與平民矛盾在一定程度上得到調(diào)節(jié)，C項(xiàng)正確；由材料“由貴族和平民共同組成的百人團(tuán)大會”等可知，羅馬在立法時兼顧了平民利益，并不是全面維護(hù)奴隸主貴族的利益，排除A項(xiàng)；公元前5世紀(jì)處于羅馬共和國時期，羅馬帝國還未建立，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容屬于立法范疇，而非司法程序，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國與羅馬。根據(jù)“賽里斯”“大秦”等稱呼，可得出古代中國與古羅馬在對方的世界中都因?yàn)楦髯缘奶厣劽珺項(xiàng)正確；雙方有認(rèn)識，但接觸并不多，因此認(rèn)識不夠準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料中羅馬與中國的相互了解與赫梯人并沒有直接的關(guān)系，排除C項(xiàng)；新航路開辟在15世紀(jì)，漢朝在公元前3世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)材料可知，至羅馬帝國時期，政府不斷削弱父權(quán)對家庭成員的控制，逐漸將家庭各成員納入到社會管理體系之中，逐步承認(rèn)他們在人身、財(cái)產(chǎn)等方面的獨(dú)立，這體現(xiàn)了當(dāng)時社會逐漸由家庭本位向個人本位的轉(zhuǎn)變，即社會本位主體發(fā)生轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；“廢除”的說法過于絕對，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料反映出羅馬帝國時期社會本位主體發(fā)生轉(zhuǎn)變，與私有財(cái)產(chǎn)、法律權(quán)威至高無上無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（波斯）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：波斯國王大流士一世修建蘇撒宮殿時，用遠(yuǎn)方的裝飾材料，用來自征服地區(qū)的工匠，說明大流士一世依靠戰(zhàn)爭不斷擴(kuò)大疆域，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“那些加工石料的戰(zhàn)俘是愛奧尼亞人和薩迪斯人”可知是通過戰(zhàn)爭征服了這些地方，不是國際合作，排除A項(xiàng)；材料突出的是各種人來自的地方，不是資源，排除B項(xiàng)；材料未涉及官僚體系，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：古代羅馬。根據(jù)材料可知，羅馬人為了觀看粗暴野蠻的斗獸表演，不斷增加公共慶典，這給帝國帶來沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，增加的賦稅也迫使一些羅馬公民背井離鄉(xiāng)或者流落街頭，這些都反映了羅馬帝國正面臨社會道德危機(jī)以及統(tǒng)治危機(jī)，A項(xiàng)正確；材料不涉及民主制度，而且羅馬帝國實(shí)行君主制，排除B項(xiàng)；材料主要反映羅馬民眾的生活，而非對國家的忠誠和對政治的態(tài)度，不能得出公民意識淡薄，排除C項(xiàng)；材料提及許多羅馬人失去家園生計(jì)，背井離鄉(xiāng)或流浪街頭，這不是一般意義上的人口遷徙，而是反映流民問題，且材料還有“羅馬人熱衷于觀看粗暴野蠻的斗獸表演”等內(nèi)容，“人口遷徙”不能完整準(zhǔn)確概括題干信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是公元前256年的托勒密王朝。根據(jù)材料“他們看不起我，因?yàn)槲沂且靶U人”“請命令他們支付我應(yīng)得的，以免因?yàn)槲也粫f希臘語而餓死”等信息可知，在托勒密埃及統(tǒng)治下，雖然希臘人和埃及人生活在一起，但希臘人作為征服者地位較高，所以會侵犯壓迫埃及人，這說明在托勒密埃及存在民族偏見，希臘人和埃及人之間缺乏相互認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料反映的是希臘人與埃及人之間存在隔閡，體現(xiàn)不出民族矛盾尖銳的信息，排除A項(xiàng)；材料中的埃及人受雇于希臘人，而不是被奴役，排除B項(xiàng)；“城市治理混亂”與材料主旨不符，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是埃及人與希臘人之間欠缺文化認(rèn)同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前4世紀(jì)末期（希臘）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：阿伊·哈努姆古城約建于公元前4業(yè)紀(jì)末期，地處阿富汗東北，卻表現(xiàn)出鮮明的希臘城市特征，是亞歷山大征服及“希臘化”政策的產(chǎn)物，反映出帝國軍事征服推動了文化交流碰撞，D項(xiàng)正確。公元前4世紀(jì)末期，亞歷山大已經(jīng)滅亡波斯，排除A項(xiàng)；公元前4世紀(jì)末期，絲綢之路也尚未開通，排除B項(xiàng)；材料中的希臘建筑和希臘神像都不能代表雅典的民主政治，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。9．A【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)可知，這是影響題、目的題。時空范圍為公元302年（古羅馬）。羅馬皇帝戴克里的敕令明確了價格的制定立足點(diǎn)是整個世界，而且有法律保障，這意味著在價格方面不存在區(qū)別對待，有助于帝國境內(nèi)的商貿(mào)發(fā)展，維護(hù)帝國的統(tǒng)治秩序，A項(xiàng)正確；羅馬皇帝戴克里的敕令規(guī)范了價格制定原則，其目的在規(guī)范商業(yè)活動，而非增加財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；材料所列的敕令并未針對特定的群體，因此并不能緩和平民和貴族的矛盾，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“各階層”表述絕對，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（羅馬）。據(jù)材料信息“對臨陣腉逃的部隊(duì)可以實(shí)行十抽一法進(jìn)行懲罰，對于獲勝的部隊(duì)和將車舉行盛大的凱旋式”和所學(xué)可知，材料所述做法旨在調(diào)動軍人高度的榮譽(yù)感，B項(xiàng)正確；材料中的做法不一定能激發(fā)公民參加軍隊(duì)的熱情,排除A項(xiàng)；材料沒有軍隊(duì)在社會中地位的相關(guān)信息,排除C項(xiàng)；材料所述做法并不是使軍事和行政事務(wù)合一,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（羅馬）。由材料可知，馬略軍事改革實(shí)行募兵制，士兵成為職業(yè)軍人，統(tǒng)一配備武器裝備，發(fā)放報(bào)酬，這些措施可以有效提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，而且“迅速挫敗了羅馬的內(nèi)外威脅，贏得人們的愛戴”，為日后軍事獨(dú)裁奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；公元前107年，羅馬仍舊是共和國時期，排除A項(xiàng)；羅馬共和國時期是奴隸社會，排除C項(xiàng)；公元前27年，羅馬進(jìn)入帝國時期，并沒有維護(hù)羅馬共和國的長遠(yuǎn)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前186年（古羅馬）。根據(jù)材料“上面的文字標(biāo)明了該執(zhí)政官的名字以及兩個里程?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，里程碑通常是圓筒形或長方形的石質(zhì)建筑，約三分之一埋入土中，其余部分聳立在大道旁或河岸的某個醒目位置。古羅馬共和國里程碑上標(biāo)注執(zhí)政官的名字和用數(shù)字標(biāo)注出從大道起點(diǎn)到此地的總里程，或者從某一地點(diǎn)到達(dá)此地之間的距離，這體現(xiàn)出羅馬重視對道路系統(tǒng)的建設(shè)，A項(xiàng)正確；材料未涉及羅馬海外貿(mào)易路線非常寬廣，到達(dá)各地，無法得出四通八達(dá)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；公元前186年處于古羅馬共和國時期，并非帝國，排除C項(xiàng)；公元前509年，羅馬建立了共和國，國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時空是波斯帝國時期。根據(jù)材料“阿富汗南部舊坎大哈遺址發(fā)掘的埃蘭語楔形官方文字泥板的類型和使用的術(shù)語，與波斯波利斯出土的埃蘭語管理文書并無二致”“阿富汗北部的阿拉米語官方檔案，在語法和用詞上都與上埃及發(fā)現(xiàn)的阿拉米語文書如出一轍”及所學(xué)可知，波斯帝國實(shí)行多種官方語言并存的政策。伊朗地區(qū)的官方語言為埃蘭語，巴比倫地區(qū)為阿卡德語，埃及為古埃及語，在民間和商業(yè)領(lǐng)域廣泛使用的阿拉米語為帝國的通用語言。阿富汗南北地區(qū)使用的語言并不一致，說明帝國統(tǒng)治者鼓勵各地互相學(xué)習(xí)，A項(xiàng)正確；材料反映出波斯帝國并未實(shí)現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；材料未涉及帝國的地方管理體系，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)帝國強(qiáng)化對埃及地區(qū)控制的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中亞）。根據(jù)題干材料信息可知，在早期貴霜時期發(fā)現(xiàn)了“希臘語銘文及赫爾邁歐斯半身像”“佉盧文銘文及赫拉克勒斯的立像”以及“希臘語銘文和國王騎馬像”等，這反映出當(dāng)時該地區(qū)跨區(qū)域文化交流的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)活躍的說法無關(guān)，排除B項(xiàng)；地區(qū)之間沖突持續(xù)頻發(fā)沒有史實(shí)支撐，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是地區(qū)之間的交流，并且沒有相關(guān)信息的比較，不能得出“最大”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是羅馬帝國時期（世界）。根據(jù)“帝國同意哥特人在巴爾干半島北部定居。同時哥特人履行繳稅與服軍役的義務(wù)”可知，羅馬帝國無力驅(qū)逐導(dǎo)致本國皇帝喪命的哥特人，并最終與哥特人達(dá)成協(xié)議，允許哥特人在巴爾干半島定居，由此體現(xiàn)了羅馬帝國力量的削弱，B項(xiàng)正確；材料反映的是羅馬帝國實(shí)力的下降，沒有體現(xiàn)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；“充分交融”的說法過于夸張，排除C項(xiàng)；羅馬帝國沒有出現(xiàn)政權(quán)的更替，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題、推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代波斯帝國。材料反映了大流士時期通過軍區(qū)司令官由中央直接委任、調(diào)遣，征集大量征服地軍隊(duì)等方式強(qiáng)化了中央對軍隊(duì)的控制，這樣的舉措有助于強(qiáng)化中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；材料中的舉措有助于強(qiáng)化中央的軍事力量，并非是提升行省軍事力量，排除A項(xiàng)；材料中“開始”無法體現(xiàn)，材料主要反映大流士時期強(qiáng)化了中央對軍隊(duì)的控制，排除C項(xiàng)；材料信息與社會階層流動不相關(guān)，材料主要涉及大流士時期強(qiáng)化了中央對軍隊(duì)的控制，不限制社會階層的流動，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代史時期（世界）。據(jù)材料“彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會也就愈多。”，可以看出人類學(xué)家弗朗茲?博厄斯強(qiáng)調(diào)的是人類文明交流的重要性，B項(xiàng)正確。社會群體的進(jìn)步主要靠內(nèi)因推動，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文化的交流，而不是群體之間的影響的方式，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的主體是發(fā)展先進(jìn)的群體在彼此交流中不斷發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時空是：古代歐洲和亞洲。據(jù)材料，亞歷山大尊重和大部分繼承了被征服地區(qū)的政治制度和社會文化，通過通婚等方式促進(jìn)文化交流，有利于爭取當(dāng)?shù)孛褡鍖啔v山大帝國的政治認(rèn)同，鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；塑造親民愛民形象、推動文明交流交融都只是統(tǒng)御國家的手段，根本目的都是爭取當(dāng)?shù)孛褡宓闹С趾驼J(rèn)同，鞏固統(tǒng)治，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；推行因俗而治的治國理念是對材料現(xiàn)象的總結(jié)描述，而非其根本目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時空是古代（波斯帝國）。據(jù)材料“波斯帝國的幾大首都巴比倫、埃克巴塔那、蘇薩、波斯波利斯和帕薩爾加德之間有御道可以互通”，通過修建御道，將帝國幾大首都聯(lián)系起來，有利于強(qiáng)化國家治理，B項(xiàng)正確；僅從御道的修建，無法得出開辟了歐亞之間的商路，排除A項(xiàng)；材料并未提及帝國統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；僅從材料，并未提及亞歷山大東征的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．B【詳解】圖示內(nèi)容涉及的主要是宗教和文化、早期國家、區(qū)域交流等信息，這些都與人類社會組織有關(guān)，所以時代主題應(yīng)該是人類社會的組織，B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)技術(shù)和環(huán)境的變化，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)僅體現(xiàn)了部分內(nèi)容，涵蓋不全，排除；“多樣性”的說法無從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．(1)史實(shí)：中國的最高統(tǒng)治者為天子；589年隋軍滅陳結(jié)束了南北分裂的局面。如何看待：這一史料說明了漢魏隋唐時期，中西亞地區(qū)通過絲綢之路對中國有所了解，可用于研究中外交流的歷史。(2)論題：人類文明在交流互鑒中發(fā)展進(jìn)步。闡釋：中華文明歷經(jīng)5000多年的發(fā)展，雖歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕，正是在不斷吸取融合其他民族的文化精髓過程中使自身走向繁榮興盛、有容乃大。從西漢開辟絲綢之路，到唐朝與異域通使交好，到明末清初中國人積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識，到中國傳統(tǒng)畫法與西方油畫交匯形成獨(dú)具魅力的中國寫意油畫，這些文明交流互鑒的生動實(shí)踐告訴我們、保持繁榮。在交流互鑒中弘揚(yáng)中華文明，又要使中華文明精華“走出去”，促進(jìn)世界各國文明共同繁榮。綜上所述，文明將因交流互鑒而愈加枝繁葉茂，文明也將因交流互鑒而逐漸消除相互間的疑慮與隔閡、欣欣向榮?！驹斀狻浚?）本題是認(rèn)識類類材料分析題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是中國古代。史實(shí)：據(jù)材料一“桃花石的首領(lǐng)被稱為‘太上’，它在希臘文中的字面意思是‘天子’”結(jié)合所學(xué)得出中國的最高統(tǒng)治者為天子；根據(jù)材料一“其中一個政權(quán)尚黑衣（拜占庭君主，582﹣602年在位）的統(tǒng)治時期，那些穿黑衣者越過了大江，他們成為勝利者并建立了自己的霸業(yè)。在桃花石，隨處可見產(chǎn)絲的蠶蟲，并競相為之。”并結(jié)合所學(xué)可知，589年隋軍滅陳結(jié)束了南北分裂的局面。據(jù)材料一“在桃花石，色彩斑斕”結(jié)合所學(xué)得出中國存在從事育蠶產(chǎn)絲的手工業(yè)生產(chǎn)，使他們掌握了大量的金銀”結(jié)合所學(xué)得出溝通中外的絲綢之路貿(mào)易繁榮，傳說屬于口述史料，這一史料說明了漢魏隋唐時期中西亞地區(qū)通過絲綢之路對中國有所了解。由于路途遙遠(yuǎn)，傳聞不準(zhǔn)確，需要借助實(shí)物史料和其他文獻(xiàn)史料需進(jìn)行辨析和互證的工作。（2）本題是論述題之探究結(jié)論題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是古代、近