2022年高考語文第一次綜合模擬評估卷（新高考版）（五）（解析版）

2022年高考語文第一次綜合模擬評估卷（五）

本卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成『5題。

所謂“破圈”本是網(wǎng)絡(luò)流行語，由“出圈”演化而來，指某個人或他的作品突破某一個

小的圈子，被更多的人接納并認可。在一個“內(nèi)卷化”時代，提出“如何‘破圈'"，包含

著文學從業(yè)者對于當前文學狀況的不滿與困惑。一方面，傳統(tǒng)嚴肅文學不僅早已失去轟動效

應(yīng)，甚至還失去了基本的讀者，其社會功能在不斷弱化；而另一方面，文學的圈子化問題日

益突出，主流文學界似乎很是享受圈子內(nèi)的舒適與安穩(wěn)，歲月一時靜好。然而，他們是否還

有“破圈”的動力呢？

盡管“文學性”似乎彌漫在當前所有的文化活動中，但我們依然需要追問的是，嚴肅文

學的本體性究竟在哪里？位置在哪里、邊界又在哪里？中國作協(xié)副主席、評論家李敬澤指出，

“我們這個時代需要我們拓展甚至發(fā)明新的文學性，需要我們開拓新的邊界，走到更為廣闊

的原野上去”。此觀點讓人聯(lián)想到德勒茲關(guān)于“生成文學”的論述。所謂“生成”是一個

“轄域”和“解轄域”的交替過程。轄域是建立了自己的領(lǐng)土和法則的強勢性存在，阻礙和

束縛了進一步的生成。而生成最大的任務(wù)就是創(chuàng)造，通過創(chuàng)造來突破各種編碼方式，通過創(chuàng)

造出新的、尚未出現(xiàn)的存在來呼喚新的力量加入現(xiàn)有的力場，從而改變各種限制和束縛的強

勢存在，這便是解轄域。德勒茲認為，文學是生成的通道之一，它通過運用語言材料，利用

文學虛擬的力量創(chuàng)造全新的存在，在生活和權(quán)力的內(nèi)部產(chǎn)生一個全新的、需要重新審視的存

在，就像在一個既存的力場中加入一個全新的力，瞬間改變了整個力場的格局，讓力場處于

動蕩和搖擺之中，這就是生成文學的力量和作用。或許我們可以將圈子化和“破圈”之間類

比成一個轄域和解轄域的動態(tài)關(guān)系，而新的文學性的生成，也正有賴于我們以“破圈”來掙

脫圈子化的強勢限制與束縛。按照德勒茲的看法，解轄域之后又會“再轄域化”，而“破”

與“立”之間不斷循環(huán)往復(fù)也是這個領(lǐng)域有活力的表征。

嚴肅文學“破圈”的另一重動力則源于對其社會功能與影響力的焦慮：如何重新成為一

支活躍的、有效的文化力量，甚而至于，能重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。作家們的“破圈”意味著，他

要走出他容易沉湎其中的幽微狹小的情感世界，走出那些寫作的“舒適區(qū)”，“關(guān)心糧食和

蔬菜”，深入日新月異的社會生活，“走到更為廣闊的原野上去"。我由此回想起曾參加過

的一個金融小說的作品研討會，當座上不止一位評論家表示不熟悉作者所書寫的中國當代金

融資本世界，同時卻以一套傳統(tǒng)“純文學”標準對作品指手畫腳時，使人感到那是怎樣的一

種傲慢與偏見，而文學又是如何畫圈自封。

作家“破圈”意味著他要努力成為具有公共性的知識分子。在《知識分子論》中，薩義

德認為，葛蘭西把知識分子視為符合社會中一套特殊作用的人，這種社會分析遠較精英俯瞰

的觀點接近現(xiàn)實，尤其在20世紀末，許多新興行業(yè)印證了葛蘭西的見識——廣播員、學院

專業(yè)人士、電腦分析師、體育運動和媒體律師、業(yè)務(wù)顧問、政策專家、政府顧問、特殊市場

報告的作者，以及近代大眾新聞業(yè)這一行本身，知識分子的衍生擴大到了許多領(lǐng)域。但是薩

義德也提示了其中存在的危險：“知識分子的風姿或形象可能消失于一大堆細枝末節(jié)中，而

淪為只是社會潮流中的另一個專業(yè)人士或人物?！比踊瘜?dǎo)致知識分子可能廣泛地被收編。

因此，薩義德贊賞知識分子的行動能力，“知識分子是具有能力'向仕。）'公眾以及'為

（for）（公眾來代表、具現(xiàn)、表明訊息、觀點、態(tài)度、哲學或意見的個人?！迸c葛蘭西一樣，

薩義德強調(diào)知識分子的“代表”職能?！爸R分子是以代表藝術(shù)為業(yè)的個人，不管那是演說、

寫作、教學或上電視。”當傳媒成為當代文化生產(chǎn)和傳播最主要的形式時，如何利用傳媒向

公眾發(fā)言，以期影響整個文化形成，是知識分子要積極面對的問題。一方面，需要抗拒、防

止由權(quán)力和資本運作所造成的媒體的見解和才智的“刻板印象”，“知識分子只有借著駁斥

這些形象……借著提供米爾斯所謂的揭穿或另類版本，竭盡一己之力嘗試訴說真話，才能加

以抵抗?！绷硪环矫妫R分子要擁有高超的代表“藝術(shù)”，“這包含了?？滤^的‘不屈

不撓的博學'，搜索另類的材料，發(fā)覺埋藏的文件，喚:回已被遺忘的各類歷史。這包含了一

種戲劇感和起義感，善用一己罕有的發(fā)言機會，博取觀者的注意，比對手更具有才智、更善

于辯論?！蔽膶W要“破圈”也意味著對作為知識分子的作家提出了更高的要求，那便是能突

破文學專業(yè)性的壁壘，具有處理公共議題的能力，具有吸引公眾的魅力以及善于面向公眾發(fā)

言的才能與藝術(shù)。自然，在大眾傳媒時代，在情緒易于壓倒事實的所謂“后真相”時代，如

何避免以夸張片面之詞迎和媚俗、嘩眾取寵，也是嚴肅的作家們需要警醒之事。

（選編自饒翔《文學如何“破圈”》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（3分）

A.文學從業(yè)者對當前文學狀況的不滿與困惑主要表現(xiàn)在文學的圈子化問題日益突出上。

B.因為當前所有的文化活動只是似乎彌漫著“文學性”，所以仍要追問嚴肅文學的本體性。

C.德勒茲認為，文學是“轄域”和"解轄域'’的交替過程的通道之一，能創(chuàng)造全新的存在。

D.作家成為具有公共性的知識分子，就意味著他已經(jīng)成功“破圈”。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.除了對其社會功能與影響力的焦慮，嚴肅文學“破圈”的另一重動力源于時代對文學本體

性及其位置與邊界的追問。

B.薩義德認為，知識分子應(yīng)該被視為符合社會中一套特殊作用的人，這種看法遠比精英俯

瞰的觀點接近現(xiàn)實，尤其在20世紀末的許多新興行業(yè)中得到印證。

C.薩義德提示了知識分子衍生擴大中存在的淹沒于細枝末節(jié)淪為社會潮流中的一個單一專

業(yè)人物的危險。

D.薩義德與葛蘭西都強調(diào)知識分子的“代表”職能，既要拒止被權(quán)力和資本運作形成“刻板

印象“，又要擁有搜索另類材料、辯論等高超的代表“藝術(shù)”。

3.下列選項，最能全面而準確概括文本主要觀點一項是（3分）

A.文學要想“破圈”，必須拓展甚至發(fā)明新的文學性，成為活躍的、有效的文化力量，甚至

重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，作家必須成為具有公共性的知識分子。

B.文學要想“破圈”，必須生成“轄域”和"解轄域”的交替過程，作家必須成為具有公共性的

知識分子。

C.文學要想“破圈”，必須拓展甚至發(fā)明新的文學性，成為活躍的、有效的文化力量，甚至

重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

D.文學要想“破圈”，必須成為活躍的、有效的文化力量，甚至重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，作家必須

成為具有行動能力與“代表”職能的知識分子。

4.請簡要分析文本一的論證特點。（4分）

5.內(nèi)卷化，指同行間競相付出更多努力以爭奪有限資源，從而導(dǎo)致個體“收益努力比“下降

的現(xiàn)象，即努力的“通貨膨脹”。比如，老師要求論文5000字，但不少人都寫到8000到10000

字，甚至更多，最后幾乎每個人的作業(yè)都大大超出了老師的要求，而能獲滿績的學生比例是

固定不變的。請根據(jù)文本，談?wù)勅绾螏椭@些學生破解"內(nèi)卷（6分）

【答案】1.C2.B3.A

4.①論證結(jié)構(gòu)：總分式，首先提出“文學如何，破圈的話題，然后分別從拓展發(fā)明新的文

學性，和文學、作家的社會功能與影響力兩個方面展開論述。②論證方法：運用例證法和引

證法，使文章具有說服力。③論證語言準確嚴密，鮮明生動。

5.①要勸告他們勸這種努力的“通貨膨脹”加以自省警惕，要有不滿與困惑。②要勸告他們

拓展甚至發(fā)明新的努力方向，創(chuàng)造全新的學習成果。③要勸告他們跳出舒適區(qū)、跳出固化的

思維和學習軌道，走到更為廣闊的社會（國家民族乃至全人類）層面上去。

【解析】

1.本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析的能力。

A.“主要”錯誤。原文為“一方面，傳統(tǒng)嚴肅文學不僅早已失去轟動效應(yīng)，甚至還失去了基本

的讀者，其社會功能在不斷弱化；而另一方面，文學的圈子化問題日益突出，主流文學界似

乎很是享受圈子內(nèi)的舒適與安穩(wěn)，歲月一時靜好“，沒有說哪一個主要。

B.強加因果，原文為“盡管，文學性’似乎彌漫在當前所有的文化活動中，但我們依然需要追問

的是，嚴肅文學的本體性究竟在哪里？位置在哪里、邊界又在哪里“，是轉(zhuǎn)折關(guān)系。

D.“就意味著他已經(jīng)成功，破圈，”錯誤，原文說“作家‘破圈’意味著他要努力成為具有公共性的

知識分子“，但不能必然推出選項內(nèi)容。

故選Co

2.本題考查學生分析運用文中信息的能力。

B.“薩義德認為“錯誤，原文有“葛蘭西把知識分子視為符合社會中一套特殊作用的人，這種

社會分析遠較精英俯瞰的觀點接近現(xiàn)實，尤其在20世紀末”，是“葛蘭西”。選項張冠李戴。

故選Bo

3.本題考查學生把分析理解文章觀點的能力。

文本主要觀點是文學“破圈”應(yīng)拓展發(fā)明新的文學性，文學"成為一支活躍的、有效的文化力

量，甚而至于，能重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，作家們“要努力成為具有公共性的知識分子

只有A項全面概括了文學破圈的兩個途徑，一是拓展甚至發(fā)明新的文學性，二是文學成為

活躍有效的文化力量，作家成為公共知識分子。

故選Ao

4.本題考查學生分析文章論證特點的能力。

第一段“在一個‘內(nèi)卷化'時代，提出如何‘破圈’，包含著文學從業(yè)者對于當前文學狀況的不滿

與困惑……然而，他們是否還有‘破圈’的動力呢”，提出“文學如何‘破圈的話題；

第二段，“我們這個時代需要我們拓展甚至發(fā)明新的文學性，需要我們開拓新的邊界，走到

更為廣闊的原野上去……新的文學性的生成，也正有賴于我們以‘破圈’來掙脫圈子化的強勢

限制與束縛”，論述從拓展發(fā)明新的文學性方面去“破圈”；

第三、四段，“嚴肅文學'破圈’的另一重動力則源于對其社會功能與影響力的焦慮：如何重

新成為一支活躍的、有效的文化力量，甚而至于，能重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。作家們的‘破圈’意味

著，他要走出他容易沉湎其中的幽微狹小的情感世界”“作家'破圈’意味著他要努力成為具有

公共性的知識分子”，論述從文學、作家的社會功能與影響力方面“破圈

首段提出話題，后三段展開論述，所以論證結(jié)構(gòu)為總分式。

論證方法：“廣播員、學院專業(yè)人士、電腦分析師、體育運動和媒體律師、業(yè)務(wù)顧問、政策

專家、政府顧問、特殊市場報告的作者，以及近代大眾新聞業(yè)這一行本身，知識分子的衍生

擴大到了許多領(lǐng)域”“我由此回想起曾參加過的一個金融小說的作品研討會，當座上不止一位

評論家表示不熟悉作者所書寫的中國當代金融資本世界……使人感到那是怎樣的一種傲慢

與偏見，而文學又是如何畫圈自封”為舉例論證；“中國作協(xié)副主席、評論家李敬澤指出……

在《知識分子論》中，薩義德認為……”為引用論證，這些方法的運用使文章內(nèi)容更鮮活，

使文章具有說服力。

論證語言''盡管‘文學性’似乎彌漫在當前所有的文化活動中，但我們依然需要追問的是，嚴

肅文學的本體性究竟在哪里”“當傳媒成為當代文化生產(chǎn)和傳播最主要的形式時，如何利用傳

媒向公眾發(fā)言，以期影響整個文化形成，是知識分子要積極面對的問題。一方面，需要……

另一方面，知識分子要……”等準確嚴密；“走出那些寫作的‘舒適區(qū)’”“關(guān)心糧食和蔬菜”“深

入II新月異的社會生活”“走到更為廣闊的原野上去''等語言鮮明生動。從而使文章說理透徹，

行文生動活潑。

5.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

文章談了在一個“內(nèi)卷化”時代，文學如何“破圈”，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容整合分析即可。

結(jié)合“在一個‘內(nèi)卷化'時代，提出如何‘破圈’，包含著文學從業(yè)者對于當前文學狀況的不滿與

困惑”，可整合出“要勸告他們對這種努力的‘通貨膨脹'加以自省警惕，要有不滿與困惑

結(jié)合“我們這個時代需要我們拓展甚至發(fā)明新的文學性，需要我們開拓新的邊界，走到更為

廣闊的原野上去”,可整合出“要勸告他們拓展甚至發(fā)明新的努力方向，創(chuàng)造全新的學習成果

結(jié)合“作家們的‘破圈’意味著，他要走出他容易沉湎其中的幽微狹小的情感世界，走出那些

寫作的‘舒適區(qū)‘，'關(guān)心糧食和蔬菜’，深入日新月異的社會生活,‘走到更為廣闊的原野上去’”，

可整合HI“要勸告他們跳出舒適區(qū)、跳出固化的思維和學習軌道，走到更為廣闊的社會（國

家民族乃至全人類）層面上去

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

文本一：

雨街小景

柯靈

雨，悒郁而又固執(zhí)地傾瀉著。那淙淙的細語正編織著一種幻境，使人想起遼廓的江村，

小樓一角，雨聲正酣，從窗外望去，朦朦朧朧，有如張著紗幕，遠山巔水墨畫似地逐漸融化，

終于跟雨云融合作一處。我又記起故鄉(xiāng)的烏篷船，夜雨漸漸地敲著竹篷，船頭水聲汩汩。——

可是一睜眼我卻看見了灰色的壁，灰色的窗，連夢的翅膀也無從回翔的斗室。

誰家的無線電，正在起勁地唱著。——像是揶揄，或者說諷刺。

氣壓低得叫人窒息，黃梅季特有的感覺，仿佛一個觸著蛛網(wǎng)的飛蟲，身心都緊貼在那黏

性的絲縷上。推開半閉的窗，雨絲就悄悄地飛進來，撲到臉上，送來一點并不愉快的涼意。

蟻群排著整齊的陣列，在窗下的墻上斜斜地畫了一條黑線，從容地爬行，玲瓏的觸角頻

頻搖動，探索途徑。這可憐的遠征隊，是為了一星半粒的食量，或是地下巢穴也為淫雨所浸

沒了？剛爬到窗根上，卻被一片小小的積水所阻，彷徨一陣，行列便折向下面，成了一個特

角。

不知從什么時候起，雨腳忽然收了。厚重的云堆慢慢移動，漏出一角石青的天，灑下一

片炙人的陽光。是羞于照臨這不潔的都市嗎？有如一個嬌怯的姑娘，剛探出頭就又下了窗簾。

于是留下了陰黯——仿佛比先前更濃的陰黯。且多了一種濕膩的螟熱，使人煩躁。

雨又急躲地落下，忽然又停了。

傍晚倚窗。新晴的天，西邊紅得出奇。我憂郁地記起鄉(xiāng)間老農(nóng)的傳說：這是“大水紅”，

預(yù)告著水災(zāi)的。

滿地積水，將一條街化裝成一道河，只是中間浮著狹窄的河床。這雖是江南，而我們所

缺少的正是一滴足以泗澤靈魂的甘泉，有如置身戈壁；眼前的一片汪洋，就得到了許多孩子

的喜愛，他們跣著雙腳，撩起褲管，正涉著水往來嬉戲。

公共汽車如大鯨魚，泅過時卷起一帶白浪，紛飛的珠沫，還有清澈可聽的激響的水聲，

孩子們的哄笑送他逐漸遠去。黃包車渡船似的來往，載渡一些為衣冠所束縛而不愿意裸露腿

腳的行人；而一邊卻又另有一群苦力，身體傾斜，用他們醬色的臂膀，在推動著一輛為積渚

所困的雪亮的病車，這意外的出賣勞力的機會！

一個赤膊者佇立在人行道邊，用風景欣賞家似的姿態(tài)靜靜地看著這奇異的水景，看了一

陣，就解下頸上烏黑的毛巾，蹲在水里洗起臉來。另一個少年卻用雙手掬起水來喝著。人世

間的一切，對他們仿佛都是恩惠。

可是我想起了早上從新聞紙上得到的一個印象，——那是一個關(guān)于雨的故事。一個十七

歲的少年，戰(zhàn)爭奪去了親人，留著他孤單的一個，開始流浪生活。他輾轉(zhuǎn)飄泊到這五百萬人

口的城市，販賣糖果。可是生活程度跟著季候的熱度飛升，幾天的淫雨又困阻著謀生的路，

僅有的本錢經(jīng)不住幾天坐吃，空空的雙手，空空的肚子，生計成了嚴重的威脅。在崎嶇多歧

的人生路上，他選取了最難走然而最近便的一條，一腳越過了生的王國，跨進了死的門閾。

年輕的靈魂淹沒在一片水里?！那尤跄?，雨的殘酷呢？……

晚間，有撩人的月色。云鱗在藍空上堆出疏落有致的圖案。

積水似乎淺一點了，人行道上已經(jīng)可以行人，只偶有汽車從水中駛過，還受著浪花的侵

蝕。

從未有過的寧靜。風吹起一街漣漪，迎月光閃耀著銀色，遠處的微波搖動街燈的倒影。

是這樣奇異的幻覺的水國風光，缺少的只是幾只畫舫，一串歌聲了。

轉(zhuǎn)過街角，我解放了幾天來拘羈的腳步。

很少行路人，除了我前面的兩個：一個挾著藍花布的破棉被，一個拿了席子和掃帚。是

找尋什么的？他們低著頭一邊走一邊就四處察看，沉默如同一塊頑石鎮(zhèn)在他們身上。到一處

比較干燥的地方，他們停步了，一個用掃帚輕輕掃了幾下。就在地上攤開了卷著的席子；另

一個也就鋪上棉被。

“今晚還露宿嗎？"我不禁吐露了我的疑問。

“唔，在屋子里就得飼臭蟲?！蹦脪咧愕脑{咒似地說。

我看了他一眼，是胡桃似的多皴而貧血的臉。天上的云在厚起來，月亮一時隱沒在云里

了。我低低地說了一句，近乎自語：“天恐怕要下雨。”

他自始至終連正眼也沒有看我，“下了雨再進屋里去吧?！惫緡Ｖ闶腔卮?，身體卻已

經(jīng)在潮濕的地上倒了下去。

“要生病的?！笨墒俏覜]有勇氣再開口了。病魔對他們算得了什么呢？

我這才看見，不遠處早有一個露宿者在做著好夢，連席子也沒有，墊著的是幾張報紙，

已經(jīng)完全濕透了，入夢的該是一身稀有的清涼吧？再走過幾步，一家商店的門前又躺著四五

個，蜷縮著擠作一堆?！厦嬗姓陉?，底下是石階，那的確是燥爽的高原地帶，不會有水

災(zāi)的。什么幸運使他們占了這樣的好風水！

多么殘酷的生活的戰(zhàn)爭呵，可是人們面對著戰(zhàn)爭，他們就是這樣地活著，并且還要生存

下去……

夜半，夢醒時又聽到了奔騰的雨聲。

一九三九年七月十一日

文本二：

柯靈散文貴在“真”，它是出自自己內(nèi)心的實在體驗，別致中透著靈性。加上他有著深

厚的文字功力，講究語言的錘煉，因而沒一點矯揉造作。他的文字是心的天籟與自然的風物

融為一體的真實。論到文章和寫作，柯靈曾詠過一詩：“浮夸矯飾早成病，作勢裝腔總失真。

好是風清月白夜，披襟促膝話平生。盡道散文是美文，爭妍斗艷日紛紛。萬重金碧徒炫目，

一語清新便足珍。文格晶瑩氣亦清，淵淵擲地作金聲。不須刻意媚時俗，自出心裁論古今。

蘭苕翡翠堪清賞，跳^千里任翱翔。人間憂樂深似海，冷暖咸酸細品嘗?！边@四詠，堪稱柯

靈先生一生寫作提煉出的精義，誦之受益匪淺，若以文章來闡述，每首都可寫上千字，且都

道出了散文寫作的真諦與訣竅。

（節(jié)選自李樹平《柯靈：把生命融化在文學里》）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.作者并不認為梅雨打在臉上是令人舒服的感覺。別人家無線電里播放的音樂，在他聽來

都有對天氣諷刺的意味。

B.其實連續(xù)下雨過程中的片刻天晴并不讓人欣喜，那烤人的陽光及其之后的陰黯使空氣更

加濕膩^熱，讓人們煩躁。

C.寫雨后夜晚街頭的露宿者，是在表明這些普通百姓比別人更適應(yīng)梅雨季節(jié)，露宿街頭也

比睡在滿是臭蟲的屋里好。

D.這篇文章，不僅僅表現(xiàn)作者對連續(xù)下雨的厭煩，也通過幾個具體場景，傳遞出對普通百

姓生活狀態(tài)的關(guān)注和同情。

7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開篇用擬人化的筆法，寫駐地梅雨季節(jié)下雨的場景，并聯(lián)想到以往自己經(jīng)歷梅雨天

的見聞，寫得充滿詩情畫意。

B.文章寫蟻群陣列受阻的細節(jié)，表現(xiàn)了這些自然界的小精靈為了生存，艱難而頑強地堅守，

與下文寫普通百姓形成觀照。

C.作者善用比喻修辭，“公共汽車如大鯨魚”“黃包車渡船似的來往”等比喻句生動形象地寫

出街路積水成河的景象。

D.坐黃包車的衣冠行人與水中推病車的苦力，戲水的孩子與新聞中溺水的少年，這些都形

成了強烈對比，表現(xiàn)人生無常。

8.文本一畫線部分是怎樣概括“人間憂樂”“冷暖咸酸”的？請說明“這樣”的具體內(nèi)涵。（4分）

9.文本二寫出了柯靈散文的特點和創(chuàng)作主張，請結(jié)合文本一，簡要分析作者是如何體現(xiàn)他

的散文特點和創(chuàng)作理念的。（6分）

【答案】6.C7.D

8.①作者把艱難的生活比作殘酷的戰(zhàn)爭，寄寓了作者對百姓不幸命運的關(guān)注。②“還要生存

下去……”寫出了人的韌性，并包含對未來的希望。（意思對即可）”這樣”指的是在苦難中尋

找生機，在艱辛中尋找安樂。

9.①柯靈散文最突出的特點就是“真”，拒絕浮夸矯飾和裝腔作勢。文本一寫梅雨季節(jié)的市

井生活，都是自己內(nèi)心的實在體驗。②有著深厚的文字功力，講究語言的錘煉。文本一語言

既清新質(zhì)樸，又生動形象。③他主張“不須刻意媚時俗，自出心裁論古今”，文本一沒有刻板

的套路，情感的律動和節(jié)奏的變化，深入讀者的心田。（意思對即可）

【解析】

6.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“表明這些普通百姓比別人更適應(yīng)梅雨季節(jié)”錯誤，曲解文意，應(yīng)該是寫出了老百姓的艱難

與無奈。

故選C。

7.本題考查學生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。

D.“戲水的孩子與新聞中溺水的少年……形成了強烈對比''牽強附會，從文中來看，戲水的孩

子是年齡的原因，而溺水的少年是因為生活的原因，二者無法形成對比；“表現(xiàn)人生無?！?/p>

錯誤，這是對主題的曲解，文中通過雨季普通民眾的境況展現(xiàn)的是對百姓生活狀態(tài)的關(guān)注和

同情。

故選D。

8.本題考查學生理解句子含義，篩選概括文章信息的能力。

文本一倒數(shù)第二段提到“多么殘酷的生活的戰(zhàn)爭呵，可是人們面對著戰(zhàn)爭，他們就是這樣地

活著，并且還要生存下去……”，結(jié)合前面“身體卻已經(jīng)在潮濕的地上倒了下去'"'我這才看見,

不遠處早有一個露宿者在做著好夢，連席子也沒有,墊著的是幾張報紙，已經(jīng)完全濕透了”“再

走過幾步，一家商店的門前又躺著四五個，蜷縮著擠作一堆“可知，人們不顧也雨天地上的

濕氣和病魔的入侵而席地而眠，“多么殘酷的生活的戰(zhàn)爭”中”殘酷的生活”指的就是這種貧困

無奈的生活，作者將之比作“殘酷的戰(zhàn)爭”，展現(xiàn)這些百姓命運的不幸，流露出對這種命運的

關(guān)注；

“人們面對著戰(zhàn)爭……還要生存下去”意味著人們在這貧困無奈的生活中還要繼續(xù)生活下去，

展現(xiàn)了人們生命的韌性之強，也可以看出對未來生活存在希望；

“就是這樣地活著''中"這樣”指代的就是上文在苦難中尋找生機，在不幸中尋找安樂的生活態(tài)

度，如'‘一個赤膊者佇立在人行道邊，用風景欣賞家似的姿態(tài)靜靜地看著這奇異的水景，看

了一陣，就解下頸上烏黑的毛巾，蹲在水里洗起臉來。另一個少年卻用雙手掬起水來喝著。

人世間的一切，對他們仿佛都是恩惠”“上面有遮陽，底下是石階，那的確是燥爽的高原地帶，

不會有水災(zāi)的。什么幸運使他們占了這樣的好風水”。

9.本題考查學生理解分析文章內(nèi)容，把握文體特色的能力。

由題干可知，考生需要先到文本二中找到柯靈散文的特點和創(chuàng)作主張，然后結(jié)合文本一分析

是如何體現(xiàn)這些特點和創(chuàng)作理念的。

如文本二提到“柯靈散文貴在‘真'，它是出自自己內(nèi)心的實在體驗”，而文本一寫雨季的生活,

寫雨季普通民眾的境遇，作者在行文中自然流露自己內(nèi)心的情感，如“年輕的靈魂淹沒在一

片水里。——生命的怯弱呢，雨的殘酷呢”，這是對年輕男孩結(jié)束自己生命的悲嘆，如“可是

我沒有勇氣再開口了。病魔對他們算得了什么呢”，這是對普通民眾貧困生活的感傷，是對

人民的苦難的同情。

如文本二提到“加上他有著深厚的文字功力，講究語言的錘煉，因而沒一點矯揉造作“，這是

說柯靈的語言自然清新，質(zhì)樸平實，如文本一中寫雨“雨，悒郁而又固執(zhí)地傾瀉著。那淙淙

的細語正編織著一種幻境”，寫蟻群“排著整齊的陣列，在窗下的墻上斜斜地畫了一條黑線，

從容地爬行，玲瓏的觸角頻頻搖動，探索途徑?！瓌偱赖酱案希瑓s被一片小小的積水所

阻，彷徨一陣，行列便折向下面，成了一個情角”，既質(zhì)樸又形象。

如文本二提到“他的文字是心的天籟與自然的風物融為一體的真實”“不須刻意媚時俗，自出

心裁論古今”，這是說柯靈的散文是自然的流露，并無刻意的矯揉造作，如文本一中，作者

寫人們用雨水洗臉、喝臟水、露宿街頭，寫有人因生活所迫而自殺等等，真實展現(xiàn)了生活的

殘酷，在這些內(nèi)容之中，作者自然流露自己的情感，并沒有刻意的套路。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10T4題。

上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對目：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上日：

“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知.安可誣一世之

人！”封德彝慚而退。

上謂太子少師蕭璃日：“呼少好弓矢。得良弓十數(shù)。自謂無以加。近以示弓工。乃日'皆

非良材'。朕問其故，工日：'木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。'朕始寤向者辨

之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以

上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦及政事得失。

有上書請去佞臣者，上問：“佞臣為誰？“對日臣居草澤不的知其人愿陛下與群臣言或

陽怒以試之彼執(zhí)理不屈者直臣也畏威順旨者佞臣也上目:“君，源也。臣，流也。濁其源而

求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責臣下之直乎？朕方以至誠治天下，見前世帝王好

以權(quán)謫小數(shù)接其臣下者，常竊恥之。也策雖善，朕不取也。”

或告右丞魏征私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無狀。彥博言于上目：“征不存形

跡，遠避嫌疑，心雖無私，亦有可責?！鄙狭顝┎┳屨?，且日："自今宜存形跡?！彼?，

征人見，言于上日：“臣聞君臣同體，宜相與盡誠；若上下俱存形跡，則國之興喪尚未可知，

臣不敢奉承?！鄙霄娜蝗眨骸拔嵋鸦谥??！闭黛秩眨骸俺夹业梅钍卤菹?，愿使臣為良臣，

勿為忠臣?！鄙夏浚骸爸?、良有以異乎？”對目：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，

所謂良臣；龍逢、比干，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣?！鄙蠍偅n絹五百匹。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.對日/臣居草澤/不的知/其人愿陛下與群臣言/或陽怒以試之彼/執(zhí)理不屈者/直臣也/畏威順

旨者/佞臣也/

B.對曰/臣居草澤/不的知其人/愿陛下與群臣言/或陽怒以試之彼/執(zhí)理不屈者/直臣也畏威/順

旨者佞臣也/

C.對曰/臣居草澤/不的知/其人愿陛下與群臣言/或陽怒以試之/彼執(zhí)理不屈者/直臣也畏威/順

旨者/佞臣也/

D.對曰/臣居草澤/不的知其人/愿陛下與群臣言/或陽怒以試之/彼執(zhí)理不屈者/直臣也/畏威順

旨者/佞臣也/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.朕，本是第一人稱代詞，相當于“我”。秦始皇時起定為帝王的自稱之詞，沿用至清。

B.卿，先秦時天子諸侯都有卿，秦漢時三公以下設(shè)有九卿。這里是對高級官員的稱呼。

C.奉詔，“奉”有接受的意思；"詔'’是皇帝頒發(fā)的命令?！胺钤t”就是接受皇帝的命令。

D.再拜，“拜”是古代的一種禮節(jié)，即跪拜。"再拜''就是拜了又拜，表示非常恭敬。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.封德彝認為當時沒有突出的賢才，故而無人可薦，唐太宗嚴厲批評了他，指出不能因為

自己不識才，就否認當世人的才能。

B.唐太宗從收集良弓一事得到啟發(fā)，認識到“木心不直則脈理皆邪”的道理，因此教育官員

要用心正直，關(guān)心民間疾苦和政事得失。

C.溫彥博認為魏征做事不注意留有形跡，心雖無私，卻容易給自己招來嫌疑，唐太宗因此

讓溫彥博去批評魏征，后來又后悔了。

D.魏征希望唐太宗讓自己成為良臣而不是忠臣，并向唐太宗說明了良臣和忠臣的區(qū)別，唐

太宗聽了很高興，賞賜給魏征絲絹。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）古之致治者，豈借才于異代乎？

（2）朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！

14.魏征為什么說自己希望做良臣而不是忠臣？他這樣說的目的是什么？（3分）

【答案】10.D11.B12.B

13.（1）古代把國家治理得安定清平的人，難道是從別的時代借來的人才嗎？

（2）我憑弓箭安定四方，對弓箭的認識尚且不能詳盡，更何況天下的事務(wù)，怎能全都了解

呢？

14.第一問：因為做良臣說明君臣能夠同心協(xié)力，共享尊榮，而做忠臣需要在朝廷上諫爭指

責昏君，只會落得身死國滅。第二問：希望唐太宗做舜那樣的明主，而不是桀、紂那樣的昏

君。

【解析】

10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：上書者回答說：“臣下居住在邊荒野地，不能準確地知道誰是奸佞小人，希望陛下和

大臣們說，請陛下佯裝大怒來測試大臣們，那些堅持真理不肯屈服的人，是正直的大臣，那

些害怕權(quán)勢順從旨意的大臣，是奸佞的大臣。

“不的知其人”中的“不的知”是謂語，“其人”是賓語，述賓之間不應(yīng)當斷開，據(jù)此排除AC。

“執(zhí)理不屈者/直臣也''是判斷句，"者……也''表判斷，"也'’后要斷開；“畏威順旨者/佞臣也”

也是判斷句，且兩句結(jié)構(gòu)相似，據(jù)此排除B。

故選D。

11.本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。

B.“這里是對高級官員的稱呼”錯，從原文看，被稱作“卿”的人是"上書請去佞臣者”，連名

字是誰都沒說，應(yīng)該不是“卿”級的高官，所以文中的“卿”就是唐太宗對臣下的稱呼。

故選B。

12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“認識到“木心不直則脈理皆邪”的道理，因此教育官員要用心正直”錯，從原文看，唐太

宗因為自己對很熟悉的弓箭都不能詳盡了解，進而認識到自己對?天下事的了解肯定很不夠，

所以頻繁召見官員了解民間疾苦及政事得失。而選項卻說唐太宗從認識到“木心不直則脈理

皆邪”，教育官員要用心正直。這種理解與原文不符，本項概述不正確。

故選B。

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“致治”，使國家在政治上安定清平；“豈……乎”，難道……嗎："借才于異代“，狀語

后置句，“于異代''作"借''的狀語，后置了。

（2）“弓矢”，弓箭；“猶”，尚且；“務(wù)”，事務(wù)；"其……乎”，怎能……呢。

14.本題考查學生理解和概括文章內(nèi)容的能力。

第一問根據(jù)“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣；龍逢、比干，面折廷爭，身

誅國亡，所謂忠臣”，意思是：稷、契、皋陶那樣的人，君臣同心協(xié)力，共享尊榮，這就是

所說的良臣；龍逢、比干那樣的人，當面指責昏君，在朝廷上諫爭，落得身死國滅，這就是

所說的忠臣?？筛爬椋阂驗樽隽汲颊f明君臣能夠同心協(xié)力，共享尊榮，而做忠臣需要在朝

廷上諫爭指責昏君，只會落得身死國滅。

第二問：從原文以及一般情理上看，"良臣''和"忠臣”并不是互相排斥的概念，一個臣下，能

作魏征說的“良臣”還是“忠臣”，在很大程度上取決于他們侍奉的君主。稷、契、皋陶之所以

能成為“良臣”，主要因為他們是舜的臣子；龍逢、比干之所以成了“忠臣”，主要因為他們遇

上了夏桀、商紂那樣的君主。魏征想做'‘良臣"，當然希望唐太宗不要學桀、紂，而要像舜帝。

據(jù)此可以總結(jié)出魏征對唐太宗的要求。

參考譯文：

唐太宗命令封德彝推舉賢才，很久也沒推舉出來。太宗責問他，他回答說：“不是我不

盡心，只是當今沒有突出的人才罷了！”太宗說：“君子用人，就如同使用器具，各取所長。

古代使國家大治的人，難道是從別的時代借來的人才嗎？就該發(fā)愁自己不能識人，怎么能抹

煞當今一世之人！”封德彝慚愧地退下了。

唐太宗對太子少師蕭瑞說：“朕年輕時喜歡弓箭，得到良弓十幾張，自認為沒有比這再

好的了。最近拿給弓匠看，他卻說‘都不是好木材'。朕問原因，弓匠說：'木心不直則脈

理都是斜的，弓雖硬但射出箭不直。'朕這才明白以往分辨弓的好壞并不精審。我憑弓箭安

定四方，對弓箭的認識尚且不能詳盡，更何況天下的事務(wù)，怎能全都了解呢？”于是命令京

官五品以上者輪流到中書內(nèi)省住宿，頻繁召見他們，詢問民間疾苦及政事得失。

有人上書請求驅(qū)逐佞臣，唐太宗問：“佞臣指誰？”那人回答說：“為臣居住在鄉(xiāng)野，

不能確知其人。希望陛下與群臣對話，可以假裝發(fā)怒以試探他們。那些執(zhí)理不屈的，是直臣；

畏威順旨的，就是佞臣。太宗說：“君主是水源，臣下是水流。把水源攪渾而要求水流清澈，

是不可能的。君主自己做欺詐行為，拿什么要求臣下正直？朕正要以誠信治天下，見到前世

帝王好用權(quán)謀詭詐的小伎倆對待其臣下的，常私下感到這種行為可恥。您的策略雖好，但我

不采用。”

有人告右丞魏征偏袒自己的家人，唐太宗讓御史大夫溫彥博查辦，結(jié)果查無此事。彥博

對太宗說：“魏征不能做事留存形跡，來遠避嫌疑，內(nèi)心縱然無私，但也應(yīng)受到責備?！碧?/p>

宗讓彥博去指責魏征，并說：“從今以后應(yīng)當留存形跡。”后來有一天，魏征入朝見駕，對

太宗說：“為臣聽說君臣一心，如同一個整體，應(yīng)當相互竭盡忠誠：如果上下都追求留存形

跡，那么國家的興亡就難以預(yù)料了，為臣不敢遵命?！碧诔泽@地說：“我已經(jīng)后悔了?！?/p>

魏征拜了兩拜，說：“為臣有幸事奉陛下，希望讓臣成為良臣，不要成為忠臣?！碧趩枺?/p>

“忠臣、良臣有區(qū)別嗎？”魏征說：“稷、契、皋陶那樣的人，君臣同心協(xié)力，共享尊榮，

這就是所說的良臣；龍逢、比干那樣的人，當面指責昏君，在朝廷上諫爭，落得身死國滅，

這就是所說的忠臣?！碧诤芨吲d，賜給魏征絲絹五百匹。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。

自賀

陸游

胎發(fā)茸茸綠?映巾，歸耕猶是太平民。

流觴內(nèi)史招同社②，扛鼎將軍與卜鄰。

曾冠六鰲③非俗吏，已開九秩④是陳人。

一杯剩約梅花醉，又見開禧⑤第二春。

【注】①綠：宋代六品、七品官員著綠色官服。②同社：志趣相同的人。③六鰲：神話中記

載海上有五座仙山，因為六只大龜負載始峙而不動。④九秩：九十歲。⑤開禧：南宋寧宗時

的年號，當時韓件胄漸掌大權(quán)，于開禧二年北伐，得到時年81歲的陸游的支持。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.“胎發(fā)茸茸”言年齡之小，“綠映巾”寫為官之貌，首句描繪了自己年輕出仕時的形象。

B.“歸耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，看似平常的話語中暗含著失落嘆惋之情。

C.三、四句回憶當年曾與志趣投合的高官飲酒享樂、與定邦安國的將軍比鄰而居的情景。

D.“非俗吏”與“是陳人”對仗嚴密整齊，通過今昔對照，也流露出詩人盛時不再的感慨。

16.本詩以“自賀”為題，"賀”中包含了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

【答案】15.B

16.①對歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。詩人回歸鄉(xiāng)村之后，對自己太平、安適、自在的生活感到非

常滿意。②對過去輝煌的自豪之感。詩人回憶起自己年輕的時候也是國家的股肱之臣，與擔

負大任的文官武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。③高興、期盼之情。尾

聯(lián)寫詩人聽聞朝廷北伐抗金的消息后高興不已，期待能夠收復(fù)失地，于是飲酒自樂，甚至與

梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀。（意思對即可）

【解析】

15.本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。

B.“失落嘆惋之情''錯。"歸耕''一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，表明詩人對歸鄉(xiāng)生活的

滿足之情。

故選B。

16.本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

（1）首聯(lián)后句是說詩人晚年回歸鄉(xiāng)村田居的境況，“歸耕猶是太平民”意思是詩人回到家后

過著躬耕田園的生活，做一個太平自在的農(nóng)民，表達詩人對自己晚年過著太平、安適、自在

的生活的滿意、滿足。

（2）頷聯(lián)，“流觴內(nèi)史招同社，扛鼎將軍與卜鄰”，意為任職期間，和志趣相同的高官在一

起飲酒享樂，與定邦安國的將軍比鄰而居。

頸聯(lián)，”曾冠六鰲非俗吏，已開九秩是陳人”意為，詩人說自己也曾經(jīng)不是平凡的官吏，但是

現(xiàn)在卻已經(jīng)是歸耕田園的舊人了?！撬桌?’與"是陳人”，今昔對照，流露出詩人盛時不再的

感慨。

中間這兩聯(lián)詩人回憶起自己年輕的時候也是國家的股肱之臣，與擔負大任的文官武將志同道

合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。對過去輝煌的自豪之感。

（3）尾聯(lián)，“一杯剩約梅花醉，又見開禧第二春”，寫詩人與梅花相約在收到勝利的消息后

醉酒慶賀，又可以看到北伐成功后，朝廷迎來自己的興盛。尾聯(lián)表達了詩人聽聞朝廷北伐抗

金的消息后，期待能夠收復(fù)失地的高興、期盼之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子?勸學》中，與王之渙《登鶴雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達意思相近

的兩句是“,:

（2）朱自清《松堂游記》中寫道：“好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠的躲在

樹縫里，像個鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。'‘如果換用詩句表達同樣的意思，我們可以引用白居易

《琵琶行》中的“，"兩句。

（3）“瀚海”原本指的是“?！?，即北方的大湖，后來指戈壁、沙漠等。“瀚?！币辉~在古典詩

詞中頗受詩人青睞，如“,

【答案】吾嘗跋而望矣不如登高之博見也千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮

面瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝

【解析】

【分析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

【詳解】

本題要注意的字詞有：“踐”“博始”"闌干

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

中國五千年璀璨的文明及的豐富文字記載都已為世人所認可。五千年的發(fā)展，

滄桑巨變，在這一源遠流長的歷史進程中，中國的書法藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言

再現(xiàn)了文字的嬤變過程。從漢字書法的發(fā)展上看，漢隸定型了迄今為止仍在使用的方塊漢字

的基本形態(tài)。魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要歷史階段，篆隸真行草，諸體戒備，俱

臻完善。書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來最具特色的民族符號。書法有著強烈的吸引

力、儀式感和大眾,五千多年來，各時期代表人物。

（）.因為書法首先是中國的文字。文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體，使

得書法獨一無二地成為中國文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一。我們對傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)

的書法要有之心。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.美輪美奐參與性浩如煙海敬佩

B.美輪美奐獲得感燦若繁星敬畏

C.無與倫比參與性燦若繁星敬畏

D.無與倫比獲得感浩如煙海敬佩

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.由于書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同，它不僅僅是藝術(shù)

B.書法不僅僅是藝術(shù)，使得書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同

C.書法不是藝術(shù)，它與繪畫、音樂等純藝術(shù)廣］類完全不同

D.書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同，它不僅僅是藝術(shù)

20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體，因此，書法獨一無二地成為中國文化區(qū)別于世

界其他文化的標志之一

B.獨一無二的書法是中國文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一，證明文字作為一個國家文

化發(fā)展的母體和載體。

C.文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體，獨一無二的書法無疑是中國文化區(qū)別于世界其

他文化的標志之一

D.由于文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體，使得獨一無二的書法成為中國文化區(qū)別于

世界其他文化的標志之一。

【答案】18.C19.D20.C

【解析】

【分析】

18.本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

美輪美奐:原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇,也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。

無與倫比:指事物非常完美，沒有能夠與它相比的同類的東西。本處修飾的對象是文字記載，

所以選用“無與倫比”。

參與性：指具有能夠參加、活動的特征。獲得感：表示獲取某種利益后所產(chǎn)生的滿足感。本

處指書法具有能夠吸引大眾，從而讓大家能夠參與的特征，所以選用“參與性”。

浩如煙海：形容典籍、圖書等極為豐富。燦若繁星：比喻才能出眾的人很多。本處的適用對

象是代表人物，所以選用“燦若繁星

敬佩：敬重而佩服，一般對象為人。敬畏：既敬重又害怕，可知自然等事物。這里面的對象

是傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)書法，所以不能是佩服，選用“敬畏”。

故選C。

19.本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。

A.“由于“表原因，與后文“因為”表意相同，成分贅余，內(nèi)容上看A項信息與后文邏輯上也不

能銜接在一起，排除A。

B.因為后文說到的是書法作為一門特殊的藝術(shù)的原因，所以應(yīng)把“書法不僅僅是藝術(shù)“放在后

面，使之和后面銜接更加緊密。排除B。

C.“書法不是藝術(shù)'‘邏輯錯誤，前后矛盾。書法是一門藝術(shù)，而且是一門特殊的藝術(shù)。

故選D。

20.本題考查學生辨析并修改病句的能力。

劃線句子中“書法獨一無二地成為''語序不當；“使得”主語不明，可以是“文字”，也可以是“文

字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體

A.“書法獨一無二地”是錯誤的?！蔼氁粺o二”應(yīng)作為定語，修飾“書法

B.“證明文字作為一個國家文化發(fā)展的母體和載體”結(jié)構(gòu)上看不成句，“作為”改為“是”，前后

句的邏輯推理也是錯誤的。

D.“由于”是介詞，使得后面的“使得”缺少主語，冊U掉“由于”或“使得”。

故選C。

（二）語言文字運用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

源于人們適應(yīng)嚴寒環(huán)境的生存需求的具有季節(jié)的約束性、自然的創(chuàng)造性、廣泛的參與性、

藝術(shù)的實踐性等特點的冰雪文化，體現(xiàn)了人類長期在冰雪環(huán)境下生產(chǎn)生活的精神體驗與趣味

追求。面對寒冷的冬季,我國北方各民族逐漸發(fā)展出巧借冰雪的智慧。比如，為加強防御，

古人澆水成冰，再將冰與泥土混合，一夜之間就能筑起城墻。再比如，古人冬季狩獵時為提

高追捕速度發(fā)明了冰爬犁；①，以解決冬季食物供給問題，冬儲的習慣一直沿襲至今。

北京冬奧會場館的設(shè)計，更是對冰雪元素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。主場館之一國家跳臺滑雪中心

“雪如意”氣勢恢宏，造型采用傳統(tǒng)如意元素，②。國家速滑館“冰絲帶”設(shè)計理念

來自冰和速度的結(jié)合：22條曲面玻隔幕墻環(huán)繞，有如速滑運動員在冰上滑過的痕跡，_

③_,也寓意北京冬奧會舉辦的2022年。

21.文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但

不得改變原意。（5分）

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文學語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每

處不超過12個字。（6分）

【答案】21.冰雪文化，源于人們適應(yīng)嚴寒環(huán)境的生存需求，體現(xiàn)了人類長期在冰雪環(huán)境下

生產(chǎn)生活的精神體驗與趣味追求，具有季節(jié)的約束性、自然的創(chuàng)造性、廣泛的參與性、藝術(shù)

的實踐性等特點。

22.①人們利用冰雪儲存食物②以表達美好祝愿③象征速度與激情

【解析】

21.本題考查學生語言表達之變換句式的能力。

首先確定句子的主