2024屆吉林省通化市梅河口市五中高三下學(xué)期開學(xué)考語文試題及答案_第1頁
2024屆吉林省通化市梅河口市五中高三下學(xué)期開學(xué)考語文試題及答案_第2頁
2024屆吉林省通化市梅河口市五中高三下學(xué)期開學(xué)考語文試題及答案_第3頁
2024屆吉林省通化市梅河口市五中高三下學(xué)期開學(xué)考語文試題及答案_第4頁
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高三開學(xué)期初考語文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19閱讀下面的文字,完成下面小題。自弗朗哥·莫萊蒂在2000年提出“遠(yuǎn)讀這一概念后,許多學(xué)者展開討論,并不斷豐富其定義。但是不管如何變化,其核心原則之一都是倡導(dǎo)不必仔細(xì)閱讀個別文本,而是利用數(shù)字化技術(shù)匯總和分析大量數(shù)據(jù)來理解文本,探索作品之間的共性,總結(jié)文學(xué)現(xiàn)象或規(guī)律,常借助圖表等視覺化技術(shù)呈現(xiàn)研究結(jié)果。與“遠(yuǎn)讀概念相對應(yīng)的是“細(xì)讀,即仔細(xì)、深入地分析文本,包括揣摩語言結(jié)構(gòu)、段落與句子,甚至研究單詞的含義,追求深層理解,是文學(xué)研究中傳統(tǒng)和常用的研究方法。許多學(xué)者認(rèn)為數(shù)字化方法不利于文學(xué)分析,因?yàn)橹挥型ㄟ^細(xì)讀才能感受到文字的細(xì)微差別與復(fù)雜性。莫萊蒂本人也承認(rèn)采用“遠(yuǎn)讀”的方法難以避免地會將復(fù)雜的內(nèi)容抽象化、簡單化,但理解文學(xué)不能僅通過研究特定文本完成,細(xì)讀無法揭示文學(xué)的本質(zhì)。文學(xué)研究中數(shù)字化工具的應(yīng)用日益廣泛,“遠(yuǎn)讀”的誕生與演變和人文學(xué)科數(shù)字化轉(zhuǎn)型密切相關(guān)?!斑h(yuǎn)讀”引發(fā)了無數(shù)討論,這些爭論進(jìn)而拓展至文學(xué)研究的意義、目的、理論和實(shí)踐等諸多方面?!斑h(yuǎn)讀對文學(xué)研究的影響。他們表示,“遠(yuǎn)讀”這種方法對文學(xué)研究產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的影響,這一新的研究方法推動了文學(xué)研究重點(diǎn)的改變。在計算機(jī)技術(shù)的幫助下,文本的所有單詞及其變形都能被檢索和分析,從而捕捉細(xì)讀無法掌握的微妙細(xì)節(jié),幫助研究人員打破局限,關(guān)注到更多相對不顯著的特征。特拉斯認(rèn)為,“遠(yuǎn)讀”是一種新的研究方法,讓研究人員能以“鳥瞰”的視角研究文學(xué)作品,并擴(kuò)展可以提出的研究問題的類型。它與細(xì)讀并列存在,沒有孰優(yōu)孰劣,二者只是不同的方法,共同為文學(xué)研究提供合適的研究工具。沃里克也表達(dá)了類似的觀點(diǎn),她認(rèn)為,與傳統(tǒng)方法相比,“遠(yuǎn)讀”本質(zhì)上并無好壞之分,它只是允許研究人員以不同的方式解讀文本。例如,通過“遠(yuǎn)讀”的方式,研究人員一次性能分析的文本數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于細(xì)讀,還能以宏觀的視角分析某個時期完整的文學(xué)作品,或研究某位作家的全部作品。沃里克補(bǔ)充說,以研究某位作家的全部作品為例,要理解“遠(yuǎn)讀”這種大規(guī)模算法所產(chǎn)生的結(jié)果,研究人員需要事先了解該作家或該時期作品的背景知識,這種信息只有通過細(xì)讀具體文本才能獲得,否則研究人員將無法理解“遠(yuǎn)讀”結(jié)果的細(xì)微差別。因此“遠(yuǎn)讀”與細(xì)讀可以互為補(bǔ)充,回答更多此前文學(xué)研究領(lǐng)域無法解答的問題。數(shù)字人文是對人文學(xué)科方法論的補(bǔ)充,計算方法不能取代解釋學(xué)。作為人文學(xué)科的一部分,數(shù)字人文必須批判性地處理數(shù)據(jù)驅(qū)動方法的適用范圍和局限性,在文學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)也是如此。比奧·喬蒂在《文學(xué)研究中的遠(yuǎn)讀:探索理論中的方法論》中提到,“遠(yuǎn)讀”缺乏完善的理論基礎(chǔ);它是文學(xué)研究中第一個沒有文學(xué)理論支持的研究方法。他認(rèn)為,關(guān)于“遠(yuǎn)讀”研究的理論框架和術(shù)語都源自文學(xué)理論,然而文學(xué)理論的基礎(chǔ)觀點(diǎn)都認(rèn)為文學(xué)文本只能通過“闡釋”的方式來理解,更偏向詮釋學(xué)范疇。但“遠(yuǎn)讀”更多地屬于符號學(xué)的范圍,目的并非解讀文本,因此“遠(yuǎn)讀”需要的理論方法要改變文學(xué)的解讀層次,應(yīng)從文本內(nèi)容的“闡釋”轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮楹暧^層面的“解釋。“闡釋是基于文本,人物、事實(shí)的思考結(jié)果,由價值驅(qū)動,具有主觀性,而“解釋是通過假設(shè)與模型的方式;將數(shù)據(jù)與理論相結(jié)合得到的結(jié)果,全過程不依賴主觀判斷。“遠(yuǎn)讀還有一個突出的爭議之處,即具有潛在的西方中心主義和英語霸權(quán)問題。普里莫拉克等人在文章中提到,當(dāng)學(xué)者采用“遠(yuǎn)讀”這種計算機(jī)輔助方法展開研究時,必然會遇到語言問題。目前的文本分析工具的多語言分析能力不足,許多小語種的文本分析工具仍有待開發(fā),因此,“遠(yuǎn)讀”分析只能在有限的文學(xué)文本中進(jìn)行并形成理論。除此之外,“遠(yuǎn)讀”所使用的數(shù)據(jù)庫大多數(shù)以英文為主要語言,大部分實(shí)踐也以英語為中介。普里莫拉克等人認(rèn)為,不管是分析工具還是數(shù)據(jù)庫語言都應(yīng)該超越英語的核心語言區(qū),否則采用“遠(yuǎn)讀”方法的世界文學(xué)研究將永遠(yuǎn)被禁錮在不平等、單一的框架之中。特拉斯提出了學(xué)者在實(shí)踐中面臨的挑戰(zhàn)。她認(rèn)為,目前已經(jīng)有很多數(shù)字天文資源備受矚目,“遠(yuǎn)讀”作為其中一個重要領(lǐng)域也是如此。但她表示,數(shù)字媒體和數(shù)字技術(shù)所帶來的優(yōu)勢同樣也會面臨挑戰(zhàn),如現(xiàn)代版權(quán)意識與知識付費(fèi)體系發(fā)展日益完善,反而導(dǎo)致在訪問書籍、文本、語料庫等資源上存在不便。“遠(yuǎn)讀”方法對資料有大量需求,就會更為困難,這也是為什么使用“遠(yuǎn)讀”方法分析的文本主要集中在19世紀(jì)文學(xué),而非現(xiàn)代文學(xué)。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.“遠(yuǎn)讀”是一種新的文學(xué)研究方法,主張不必仔細(xì)閱讀個別文本,而是利用數(shù)字化技術(shù)理解文本,總結(jié)文學(xué)現(xiàn)象或規(guī)律。B.作者認(rèn)為細(xì)讀能感受到文字的細(xì)微差別與復(fù)雜性,數(shù)字化工具能捕捉細(xì)讀無法掌握的微妙細(xì)節(jié),兩者只是研究方法不同。C.D.材料中“除此之外”的“此,指的是當(dāng)學(xué)者采用“遠(yuǎn)讀”這種計算機(jī)輔助方法展開研究時,必然會遇到語言問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.許多學(xué)者認(rèn)為數(shù)字化方法不利于文學(xué)分析,莫萊蒂則認(rèn)為理解文學(xué)不能僅通過研究特定文本完成,細(xì)讀無法揭示文學(xué)的本質(zhì)。B.數(shù)字化工具的廣泛應(yīng)用推動“遠(yuǎn)讀”的誕生,“遠(yuǎn)讀”引發(fā)的爭論拓展至文學(xué)研究的意義、目的、理論和實(shí)踐等諸多領(lǐng)域。C.喬蒂認(rèn)為“遠(yuǎn)讀應(yīng)從文本內(nèi)容的“闡釋轉(zhuǎn)變?yōu)楦暧^層面的“解釋,“闡釋具有主觀性,而“解釋更具有客觀性。D.特拉斯認(rèn)為數(shù)字媒體技術(shù)帶來的優(yōu)勢也會面臨新的挑戰(zhàn),所以使用“遠(yuǎn)讀”方法分析的文本主要集中在19世紀(jì)文學(xué)。3.下列選項(xiàng),對文學(xué)作品的研究方法不符合“遠(yuǎn)讀”特點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.某學(xué)者在系統(tǒng)地閱讀了20部愛情小說后,發(fā)現(xiàn)一套“二元對立”原則,把男女主角和男女配角組織成樹型對稱結(jié)構(gòu)。B.某學(xué)者通過“孔乙己自己知道不能和他們談天,便只好向孩子說話”中的“只好,解讀出顧客對孔乙己的冷漠和無視。C.某學(xué)者以《哈姆雷特》和《紅樓夢》為例,利用圖表等模型化工具,直觀地展示了人物心理特點(diǎn)及其在情節(jié)中的價值。D.某學(xué)者用大數(shù)據(jù)對“臥聽”事象的施者、受者、時間、空間、流動進(jìn)程等方面層層考察,步步深入“臥聽的詩意世界。4.在數(shù)字技術(shù)時代,如何更好地促進(jìn)“遠(yuǎn)讀”這一研究方法的發(fā)展?請結(jié)合文本簡要概括。5.作者是采用哪些方法介紹“遠(yuǎn)讀”的?請結(jié)合文本簡要分析。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。瞳孔里的古城王鼎鈞只要找到一床干凈土,我就可以把故鄉(xiāng)擺在上面,仔細(xì)看,看每一道褶皺每一個孔竅,看上面的銹痕和光澤。故鄉(xiāng)是一座小城,建筑在一片平原沃野間隆起的高地上。我看見水面露出的龜背,會想起它:我看見博物館里陳列在天鵝絨上的皇冠,會想起它,想起那樣寬厚、那樣方整的城墻。城墻比河堤更高,把八百戶人家嚴(yán)密地藏在里面;從外面仰望,看不見一角樓,看不見一根樹梢,只見一個長方形的盒子,在陽光下金色燦爛。對這個矩形的圖案,我是多么熟悉??!春天,學(xué)校遠(yuǎn)足,從一片翻滾的麥浪上看它的南面,把它想像成一艘巨艦。夏天,從外婆家回家,繞過一座屏風(fēng)似的小山看它的東西,它像一座世外桃源。秋天,我到西村去借書,穿過蕭蕭的桃林、柳林,回頭看它,像讀一首詩。冬天,雪滿城頭,城內(nèi)各處炊煙裊裊,這古老的城鎮(zhèn),多么像一個在廢墟中剛剛蘇醒的靈魂。①故鄉(xiāng)是一個人童年的搖籃,壯年的撲滿,晚年的古玩。據(jù)說,我的祖先,從很遠(yuǎn)的地方遷移來此。祖先們本來住在低洼近水的地方,那里盛產(chǎn)又甜又大的桃子。那時,他們家家正在桃林里摘桃子。不知怎么,他們的鞋子濕了。不知怎么,有些人的腳踝浸在水里了。一只黃狗從村中竄出來,游入桃林,望著樹上的主人狂吠。有一個人,大概是祖先里面最果敢的人物吧,他高喊一聲“快逃命?。 弊嫦葌儼雅f家園拋在腦后,邁開沉重的腳步,踢起一片黃塵。在那座小城里面,靠近南墻的一隅,有我的第一母校,一所小學(xué)。一年一度的畢業(yè)典禮是地方上的大事,老族長親自來看新生的一代,銀發(fā)飄擺,滿座肅然。典禮完畢以后,有一個固定的節(jié)目是老族長帶著畢業(yè)生由東走到西,由南走到北,在每個有故事的地方停下來,述說先人的嘉言懿行。“天降洪水”的傳說,就是從他老人家那里聽來的?!爱厴I(yè)旅行并且可能離鄉(xiāng)背井的孩子,對自己的“根”有清楚深刻的記憶。他一息尚存,必定親臨。他叮嚀校長:即使他一病不起,這個節(jié)目仍然要由活著的人年年舉行,不可簡化或免除,校長只好派人去找一轎子,我們跟在轎子后面出發(fā),望著起伏跳動的轎頂蜿蜒而行。坦白地說,我們那時都沒有多少歷史感,我們愛東張西望,愛交頭接耳,愛擰別人的耳朵,愛走出隊伍去無緣無故猛敲人家的大門。老族長的聲音喑啞微弱,他的精神已經(jīng)不能貫注我們?nèi)w,所以我們是散漫的、不經(jīng)心的。老族長說些什么,我大半沒有聽,不過有一件事我永遠(yuǎn)不忘記:他帶我們?nèi)タ醋嫦韧诔傻牡谝豢诰?。好久好久以前,祖先們以劫后余身,漂流曠野,尋找一塊合適的地方安身立命。終于來到這塊高地。祖先們先挖一口井,看看能不能挖出水來,如果有水,那就是天意。破土之前,他們有一個簡單的儀式。當(dāng)開井的人全身濕淋淋地爬出井口,大叫“有水、水很甜”時,四周有幾百人同時誦念叩拜。井水上升,水中出現(xiàn)了一組又一組人影。從那時起,一代又一代的影子輪流倒映在井水里。都站在井旁,看清楚了荒草間有一個黑黝黝的破洞。我也看清楚老族長一臉的虔誠。古井雖涸,祖宗英靈不昧,當(dāng)初憔悴襤褸的先人如今已繁衍成衣冠楚楚的大族,荒涼的土丘經(jīng)營成堅固安全的城堡。站在寬可馳馬的城墻上內(nèi)望,望不盡鱗次櫛比的瓦脊檐,望不盡結(jié)滿知了麻雀的槐柳。那飄著歌聲的地方是我們的學(xué)校,年年有人在這兒長大,年年有人從這兒跟著族長繞行全鎮(zhèn),認(rèn)識自己的歷史,走在街心,吸兩旁門窗散發(fā)出來的氣味??炯t薯的香味:腌肉的香味:青菜的香味;陳年老酒的香味。倘若命運(yùn)的輪盤就此停住,我們贏定了。②可是輪盤要命地轉(zhuǎn)著,轉(zhuǎn)出一個久久不雨的夏季來。這時,我在故鄉(xiāng)三千里外,道路多坐,親朋無字,早突的消息是得自零碎模糊的傳聞。我聽說整個夏季,③故鄉(xiāng)的天氣異常晴朗,晴朗得可以敲出聲音來。我聽說池塘干涸了,所有的井也都干了,家家到西郊的小河里挑水。我聽說在這要命的時刻,族人瘋狂地挖井,挖出來的只是飛塵。當(dāng)初祖先們驚魂甫定,滿腦子都是水災(zāi)的恐怖,沒料到后世子孫受這般無情的煎熬。他們中間有一個人,經(jīng)過祖先留下的那口廢井旁邊,又看見那棵槐樹。古槐已經(jīng)枯死,那時,城墻里面所有的樹都成枯枝。這人大概是族人中間視力最好的一個,他看出老槐似乎又帶幾分綠意,他用指甲去挖樹干,挖掉表皮,里面滑溜溜,黏答答,藏著生命的訊息。他大叫一聲,飛馳而去,完全不顧他要損失多少水分。他說服了那些奄奄一息的壯男來淘這口溜井。他相信井下有水。大家忍死工作,驚恨地說,倘若徒勞無功,他們要?dú)⑺捞嶙h淘井的人。這口古井是一個奇跡,它果然冒出水來,復(fù)活的泉,大自然的秘密精力,放活了老槐樹,救活了全城全族。忽然看見水,人們多么瘋狂,多么滿足!婦女們把水桶裝滿,手浸在里面,把嬰兒浸在里面,④先是嘻嘻地笑,后來嗚嗚地哭。我想,這次大旱,一定給故鄉(xiāng)留下許多烙痕,等著我去憑吊、撫摩??墒俏也荒?,我在三千里外,只能捕捉一些道路傳聞。故鄉(xiāng),對于我,又進(jìn)入傳說的時代?。ㄓ袆h改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.故鄉(xiāng)小城建在平原沃野間隆起的高地上,從外面仰望是看不到城里的樓和樹的,但是一年四季都能引發(fā)“我”美好的聯(lián)想。B.“我”的祖先因?yàn)榫幼〉牡胤降屯萁?,遭遇洪?zāi),不得不舍棄舊家園,以劫后余身源流曠野,艱苦跋涉,尋找安身之地。C.“畢業(yè)旅行興趣。D.在旱災(zāi)肆虐的時候,有個族人從古槐的綠意中推斷出廢井可能有水,他們淘出的井水救活了全族,給故鄉(xiāng)增添了神奇色彩。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.句子①緊承上文內(nèi)容,是作者對故鄉(xiāng)的形象表達(dá),而且單獨(dú)成段,表達(dá)情感強(qiáng)烈。B.句子②“要命地轉(zhuǎn)著”意在突出時序更替、季節(jié)變換,自然引出下文對旱災(zāi)的敘述。C.句子③運(yùn)用頂真和通感的手法,突出故鄉(xiāng)那年夏季異常晴朗、干旱無雨的天氣特點(diǎn)。D.句子④用“嘻嘻”“嗚嗚”兩個擬聲詞,生動形象寫出人們找到水后情緒波動之大。8.作者回憶故鄉(xiāng)時,花費(fèi)大量筆墨寫井,對此你如何理解?的9.有評論說,這篇文章營造了一種“時空距離感,請結(jié)合文本分析這種文學(xué)效果是如何取得的。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。與陳伯之書丘遲①遲頓首,陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔。昔因機(jī)變化,遭遇明主;立功立事,開國稱孤;朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜聞鳴鏑而股戰(zhàn)對穹廬以屈膝又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內(nèi)審諸己,外受流言,沉迷猖獗,以至于此。②剚刃于愛子君待之若舊。況將軍無昔人之罪,而勛重于當(dāng)世。夫迷涂知返,往哲是與;不遠(yuǎn)而復(fù),先典攸高。主上屈法申恩,吞舟是漏。將軍松柏不翦,親戚安居,高臺未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何可言!今功臣名將,雁行有序,佩紫懷黃,贊帷幄之謀;乘軺建節(jié),奉疆場之任。并刑馬作誓,傳之子孫。將軍獨(dú)靦顏借命,驅(qū)馳氈裘之長,寧不哀哉!北虜僭盜中原,多歷年所,惡積禍盈,理至燋爛。況偽孽昏狡,自相夷戮,部落攜離,酋豪猜貳。方當(dāng)系頸蠻邸,懸首藁街。而將軍魚游于沸鼎之中,燕巢于飛幕之上,不亦惑乎?暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。見故國之旗鼓,感平生于疇日,撫弦登陴,豈不愴悢!所以廉公之③思趙將,人之情也,將軍獨(dú)無情哉?想早勵良規(guī),自求多福。當(dāng)今皇帝盛明,天下安樂。夜郎、滇池,解辮請職;朝鮮、昌海,蹶角受化。唯北狄野心,倔強(qiáng)沙塞之間,欲延歲月之命耳。中軍臨川殿下,明德茂親,總茲戎重,吊民伐罪。若遂不改,方思仆言。聊布往懷,君其詳之。④作。②張繡剚刃于愛子:漢獻(xiàn)帝建安二年,張繡降曹,既而悔之,復(fù)反,殺曹操長子曹昂。四年,張繡復(fù)率眾降曹,封列侯。③廉公之思趙將:廉頗原為趙國將領(lǐng),趙王以樂乘代之,廉頗怒而奔魏,但不受重用,而有返趙效力之思。④茂親:有才德的親戚。時臨川王蕭宏為梁武帝之弟,故謂茂親。10.1超過三處不給分。(3分)如何一旦為奔亡A之B虜C聞D鳴鏑E而股戰(zhàn)F對穹廬G以屈H膝I又何劣邪!11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.去就,從或舍,如“輕去就;文中指陳伯之棄梁投魏。B.C.與,稱許、贊許,跟“與嬴而不助五國也D.聊,姑且,與“聊乘化以歸盡12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開篇盛贊陳伯之的杰出才能、不凡抱負(fù)和顯赫功績,可以拉近彼此感情距離,為下文建言做鋪墊。B.作者引用歷史著名事例,列舉陳伯之切身私事,盡數(shù)自身所受恩寵,意在打動陳伯之,打消其顧慮。C.作者強(qiáng)調(diào)“功臣名將”的榮華富貴,有明顯的利誘意味,即只要陳伯之重新歸梁,定會前途無量。D.末段敘述中隱含震懾,敦促陳伯之早行動:北伐在即,北魏朝不保夕;棄魏歸梁,才是明智選擇。13.8分)⑴圣朝赦罪責(zé)功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側(cè)于萬物。(4分)⑵而將軍魚游于沸鼎之中,燕巢于飛幕之上,不亦惑乎?(4分)14.文中“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛”描繪了一幅怎樣的圖景?有什么用意?(3分)(二)古代詩歌鑒賞(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。送襄陵①令李君歐陽修綠發(fā)襄陵新長官,面顏雖老渥②如丹。折腰聊為五斗屈,把酒猶能一笑歡。紅棗林繁欣歲熟,紫檀皮軟御春寒。民淳政簡居多樂,無苦思?xì)w欲掛冠③。【注】①襄陵,縣名。②渥,光潤,光澤。③掛冠,語出《后漢書?15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3)A.本詩為一首送別襄陵縣令李君的詩,字里行間透露出歐陽修對李君治下民淳政簡、百姓和樂的贊許。B.首聯(lián)重在刻畫李君意氣風(fēng)發(fā)的外在形象,李縣令容光煥發(fā),面容雖老而顏色紅潤。C.頸聯(lián)對仗工整,給讀者描繪了秋收時節(jié)紅棗成熟,春寒之際百姓生活和美的景象。D.尾聯(lián)勾勒出一幅政通人和的歡樂場景,詩人勸慰李君不要因?yàn)樗监l(xiāng)之情而回故鄉(xiāng)。16.本詩妙用了關(guān)于陶淵明的典故“不為五斗米折腰6分)答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)176分)(1_____________________,之所以這樣,并“_____________________。(2_____________________,_____________________用筆相似,都以草木的繁盛反襯城市的荒涼衰敗。(3“_____________________,_____________________”三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,8分)閱讀下面的文字,完成18~20題?!K軾主題文物特展》正在展出。頭戴斗笠,腳穿木屐,雙手撩起衣擺,展廳起點(diǎn)處明代朱之蕃所繪的蘇軾像軸,讓不少觀眾對蘇軾有了直觀印象。這是蘇軾流放儋州時的生活寫照,盡管極其艱苦,他仍泰然處之,以著書為樂。展覽以《蘇軾宦游圖》為引,利用大量文物、圖像和詩文串聯(lián)起蘇軾人生中的亮點(diǎn)。陜西鳳翔是蘇軾政治生涯的起點(diǎn),他深入民間與百姓一起抗旱救災(zāi),著名的“喜雨亭“凌虛臺皆有圖文展示,生動直觀;借助視頻技術(shù),西湖”了解蘇軾在密州懲治盜賊、整頓軍政的事跡后,觀眾重讀這首詞,內(nèi)心激蕩,豪情接連被貶,遠(yuǎn)至海南島,四海飄零中,他進(jìn)入創(chuàng)作高峰。①②。展覽還圍繞蘇軾的愛好專設(shè)了一個單元,穿行在展廳中,看蘇軾縱情山水、飲茶品酒、制作美食,琳瑯滿目的展品敘說著“此心安處是吾鄉(xiāng)。宋代四川的產(chǎn)業(yè)興旺,催生了文化昌明、人才輩出的局面。本次特展將背景介紹貫穿始終,通過一件件文物向觀眾揭示出蘇軾成長的時代風(fēng)貌,能夠走近他豐盈的精神世界。182分)答:___________________________________________________________________________________________19.下列句子中的“讓”與文中加點(diǎn)的“讓,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3A.讓我看,這事八成黃了。B.公共場所不讓吸煙。)C.事情發(fā)生太突然了,讓他不知所措。D.他讓自行車給撞了。20.下列在文中括號處補(bǔ)寫的詩句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3A)BCD(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。第二天,第三天,好幾天過去了,方德成他們不再提起那個球,但是我可惦記著,我惦記的不是那個球,是那草地,草地里的那堆東西。我真想告訴媽或者宋媽,但是話到嘴邊又收回去了。“我們看海去搖呀搖的,我一定會睡著了。“我們看海去,我們看海去,我收拾鉛筆盒的時候,這樣念著;我把書包掛在床欄上,這樣念著;我跳出了屋門坎兒,這樣念著。21.文中畫波浪線的句子使用了反復(fù)的修辭手法,請結(jié)合文本分析其表達(dá)效果。22.文中畫橫線的句子可以改寫成:“我惦記的是草地里的那堆東西。從語義上看二者基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)經(jīng)驗(yàn),是由實(shí)踐得來的知識或技能。經(jīng)驗(yàn),可以讓我們少走彎路,可以幫我們攻克難關(guān);經(jīng)驗(yàn),有時也會影響我們的認(rèn)知,有時也會限制我們的思路。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!?/p>

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